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Los mil nombres de la Divinidad

Sábado, 3 de junio de 2023
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Del blog de Ángel Mesa Otro mundo es posible:

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Ternura, Delicadeza, Cariño, Gentileza.

Pasión, Llama, Lumbre, Efusión.

Misericordia, Caridad, Indulgencia, Compasión.

Bondad, Gentileza, Cordialidad, Suavidad.

Hondura, Profundidad, Amiga, Intimidad.

Calma, Gracia, Motivación, Comunidad.

Madre, Matriz, Inmensidad, Acogida.

Brasa, Hoguera, Luz, Estrella.

Paz, Energía, Fogosidad, Brisa.

Serenidad, Respiración, Justicia, Ruah.

Esperanza, Fuerza, Relación, Bondad.

Solidaridad, Acogida, Confianza, Cordialidad.

Mar, Fuente, Brisa, Hontanar.

Resistencia, Audacia, Presencia, Vida.

Creo que mucho mejor que hablar de la Divinidad, es permanecer en silencio. Solo la experiencia nos puede llevar a expresar con veracidad lo que significa en nuestra existencia esa Realidad, mediante nuestras propias acciones, con nuestro testimonio vital.

Pero somos seres en relación y nos comunicamos mediante palabras. Para referirnos a la Divinidad, lo hemos hecho desde hace cientos, miles de años, siempre con términos masculinos, ya que nuestra sociedad es mayoritariamente machista y patriarcal.

Para cambiar de mentalidad el lenguaje es algo fundamental. Por eso abogo, para transformar nuestra forma de relacionarnos con la Divinidad, por empezar a utilizar términos en femenino en lugar de en masculino. Porque ya hemos nombrado durante demasiado tiempo a la Divinidad en masculino: Señor, Padre, Amo, Omnipotente, Pastor, Supremo…

Ha llegado el momento de modificar los términos para empezar a cambiar de mentalidad. Empezando, por ejemplo, en lugar de llamarle Dios, a decir: “Diosa mía, Madre nuestra, que estás en el universo y, sobre todo, en lo más íntimo de nuestros corazones, santificado sea este nuevo nombre con el nos dirigimos a ti…”.

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“La crítica social de “los maestros de la sospecha”, por José Ignacio González Faus

Sábado, 3 de junio de 2023
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900f4beca1a44e7cbaa8e76549e3d864De su blog Miradas Cristianas:

Individualismo, Inconsciencia, Hipocresísia

Así se llama con razón al trío K. Marx, S. Freud y F. Nietzsche. Y una de nuestras grandes incoherencias es que aceptamos como definitivas sus críticas a la religión mientras ignoramos tranquilamente sus críticas a la modernidad y a nuestra sociedad. Vale la pena conocerlas al menos.

Esos “maestros de la sospecha” creen que somos la sociedad alienada (Marx) la sociedad culpable (Freud) y la sociedad hipócrita (Nietzsche). Ante ella ofrecen una esperanza ilusa de reconciliación (Marx), una tragedia resignada (Freud) y una tragedia heroica (Nietzsche).

Así se llama con razón al trío K. Marx, S. Freud y F. Nietzsche. Y una de nuestras grandes incoherencias es que aceptamos como definitivas sus críticas a la religión mientras ignoramos tranquilamente sus críticas a la modernidad y a nuestra sociedad. Vale la pena conocerlas al menos.

1.- Para Marx, lo que llamaríamos “pecado original” no es aquel asesinato freudiano de un “padre”, sino que la historia ha sido siempre historia de la lucha de clases, lo cual quiere decir: de verdugos y víctimas. Nuestros fallos no provienen pues de la dificultad del progreso sino de que hemos progresado en una dirección equivocada. Y este es su balance: lo que nosotros llamamos derechos del hombre, los califica Marx como “derechos del hombre alienado”: como “mónada aislada” [1]. Esta acusación es anterior al Marx economista. Ante algunas reivindicaciones que presenciamos hoy, cabe preguntar si no tendría mucha razón aquel barbudo innombrable.

 Según eso, nuestra Ilustración necesita ser rehecha. Pero Marx mantiene la ilusión supersticiosa de que ese pecado original tiene redención mediante el simple cambio de estructuras: con ese cambio la reconciliación es ya posible y no será necesario ningún “mandamiento” de amor al prójimo. La estructura dialéctica de la materia viene a ser para Marx lo que es, para un cristiano la encarnación de Dios.

2. Para Freud esa esperanza de Marx no es más que “el porvenir de una ilusión” (usando un título del mismo Freud). El hombre socialista no será aquel en que coinciden amor y egoísmo: ¡qué más quisiera Marx! En el hombre hay un inconsciente que le lleva siempre a buscarse a sí mismo. Prescindamos aquí de si ese “pecado original” proviene de la matanza de un “padre” de una tribu, que Freud da como hecho cierto a pesar de las críticas que se le hicieron. Nuestra historia está atravesada por una culpa que tiene que ver con nuestra conducta sexual y de la cual no hay redención sino solo reconocimiento: porque no es una ofensa a nadie sino solo un mal camino.

3. Nietzsche ha visto mejor que ellos que, sin Dios, no se sostiene esa moral de Occidente de “permitido y prohibido”. Todo está permitido y hay que reconstruir la moral en otro sentido y que no sirva de argumento de unos para imponerse a otros. Ha visto también Nietzsche que la opción definitiva de la vida humana es “Dionisos o el Crucificado”: un sufrimiento admitido sólo como parte de la belleza del mundo, o un sufrimiento que aspira a tener liberación y hasta sentido. Es pues “trágico” como Freud, aunque en lugar de reconocer la culpa aspira a construir un hombre sin ella, a base de esa grandeza dionisíaca de la belleza.

Pero Nietzsche es ciego ante la existencia de las víctimas, en su moral aristocrática: la considera justificada (frente a Marx) por la despreciable debilidad de esas víctimas y la necesidad de esclavos para poder dedicarse al pensamiento. Y es ciego también (frente a Freud) al creer en la posible reconstrucción de otra moral (del superhombre) aunque es consciente de que si no llegamos al superhombre nos convertiremos en “los últimos hombres”. Por eso luego de él nos hemos limitado a esa mera moral “de conveniencia”: que si yo no te ataco a ti y tú no me atacas a mí, mejor para los dos. Pero eso es desconocer que el hombre es un ser que no ataca sólo al que también puede atacarle: si uno tiene todo el poder y otro carece de él, entonces el hombre también ataca. Por eso, si Nietzsche habló de un “platonismo para el pueblo”, como descripción del cristianismo de su época, hoy podríamos hablar de un “nietzscheanismo para el pueblo” como descripción de nuestra sociedad.

En total: Individualismo, inconsciencia e hipocresía. ¿No valdría la pena examinarnos de esas tres acusaciones? Esos “maestros de la sospecha” creen que somos la sociedad alienada (Marx) la sociedad culpable (Freud) y la sociedad hipócrita (Nietzsche). Ante ella ofrecen una esperanza ilusa de reconciliación (Marx), una tragedia resignada (Freud) y una tragedia heroica (Nietzsche).

[1] Una de tantas descripciones de esa alienación: “ninguno de los así llamados derechos humanos va, por tanto, más allá del hombre egoísta, del hombre tal y como es miembro de la sociedad burguesa, es decir: del individuo replegado en sí mismo, en su interés privado y en su arbitrariedad privada y separado de la comunidad” (En Sobre la religión, edición reelaborada de R. Mate y J. A. Zamora, p. 177).

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Obispo Bonny: El apoyo a las bendiciones LGBTQ+ “no va en contra del Papa”

Sábado, 3 de junio de 2023
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media-101571-2Obispo Johan Bonny

La decisión a principios de este año de los obispos flamencos de bendecir a las parejas LGBTQ+ “no va en contra del Papa”, dijo uno de esos obispos basado en conversaciones personales con el Papa Francisco.

Se le preguntó al obispo Johan Bonny de Amberes en una entrevista con Katholisch.de sobre su intervención durante la última asamblea del Camino Sinodal de Alemania, durante la cual el obispo afirmó que el Vaticano no se opuso a la iniciativa LGBTQ+ de los obispos flamencos el año pasado. Bonny negó que su apoyo desde 2014 para tales bendiciones haya creado algún conflicto de conciencia, afirmando (según Google Translate):

“No, porque se trata del Papa. No todos los hombres en Roma son Papa. He hablado personalmente dos veces con el Papa sobre estos temas. Por mis conversaciones, sé cómo es mi relación con el Papa Francisco: hablamos ‘cum petro et sub petro’ [‘con y bajo Pedro’]. Pero no todo el Vaticano es ‘cum petro et sub petro’.

“También hay diferentes posiciones y desarrollos en el Vaticano. Las facultades de teología en Roma también pertenecen al Vaticano ya la Iglesia Católica en Roma. Roma no es sólo un documento o un cardenal. No, Roma es también unidad en la diversidad.

“En cuanto a la obediencia al Papa: ninguno de nosotros quiere ser desobediente al Papa. Eso sería lo último que quiero. Por eso tuve dos conversaciones con el Papa. Esas fueron conversaciones personales. No diré públicamente qué y cómo dijo nada, pero sé que yo y nosotros no vamos contra el Papa. Esto es muy importante para mí y para los demás obispos de Flandes”.

Bonny también respondió a una pregunta sobre por qué los obispos flamencos no enfrentaron objeciones del Vaticano, mientras que el Camino Sinodal de Alemania había dado lugar a múltiples intervenciones de Roma, diciendo:

“Nosotros [los belgas] somos una pequeña Conferencia Episcopal. Somos sólo ocho obispos diocesanos. Eso es menos. Y en estos temas estamos completamente de acuerdo entre nosotros. Hablamos con una sola voz. No hay divisiones o subgrupos sobre este tema. El Papa también preguntó en Roma si todos estamos de acuerdo. Y dijimos que sí. Claro, siempre tenemos opiniones ligeramente diferentes, pero básicamente estamos de acuerdo. Por eso solo queríamos escribir un texto y no ocho diferentes. . .

“Pero esto es lo que es muy importante para mí y en lo que me gustaría ayudar: esta tensión entre Alemania y Roma no ayuda. También en Roma deberían escuchar mejor a algunas partes [de la iglesia] y no ser tan críticos. Eso no ayuda a nadie. Hay más prejuicios que juicios en esta discusión”.

Más allá de las bendiciones, Bonny pidió una “solución al tema de la homosexualidad” porque hasta en el Vaticano saben que “las cosas no pueden quedarse así”. Sin embargo, el obispo reconoció la necesidad de manejar la cuestión de manera diferente en las diferentes iglesias locales:

“Si queremos ser una iglesia misionera que trae las Buenas Nuevas de Jesús al frente de una manera nueva aquí en Occidente, entonces también debemos encontrar una solución al problema de la homosexualidad.

“No es así en África, todavía no, y tampoco es así en Asia. Ciertamente sucederá, pero aquí se debe encontrar una solución a esta pregunta que se base en la ciencia humana y la Biblia, así como en la teología moral y las consideraciones pastorales.

“El Papa también lo sabe. Debe ser pastor o padre de todos. Entendemos. No siempre tiene que decir sí o no a todas las preguntas. El papado no está para decir sí o no a todas las preguntas como en la Edad Media, sino para ser un buen pastor, un buen padre para toda la comunidad, para mantener unida a la comunidad. Es un ministerio de unidad en la iglesia, unidad en la diversidad. Él debe mantener a la familia unida. . .

“En una familia, para padres y abuelos, son sus hijos y nietos quienes quieren mantenerlos unidos. Sin embargo, no puede responder a todas las preguntas con sí o no. Pero puede configurar su casa, su mesa y su cocina para que todos sean bienvenidos y puedan hablar entre ellos en su hogar. Este es el ministerio de unidad”.

Finalmente, Bonny concluyó expresando su esperanza por un Sínodo más amplio sobre la Sinodalidad, y comentó:

“También tengo algunas preguntas sobre cómo [la iglesia] podría encontrar formas de un mayor desarrollo sobre la base de esta diferencia. Y sobre todo cómo apoyar de nuevo la jurisdicción de los obispos. Todo lo que subió de los obispos y sus congregaciones debería volver a bajar. Entonces los obispos tienen que encontrar las mejores soluciones con sus congregaciones. Debería terminar donde empezó”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 30 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Fallece Miguel Ángel Sánchez

Sábado, 3 de junio de 2023
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IMG_9789Líder LGBTI de España que abrió la cooperación internacional para los movimientos de América Latina

Miguel Ángel Sánchez, amigo del alma y compañero incansable de luchas, fundador de Triángulo, COGAM y FELGTBI acaba de fallecer. Jamás le olvidaremos, como quedará para siempre en nuestra memoria como motor de nuestro trabajo lo mucho bueno que hizo por la igualdad social LGBTI, en nuestro país y en el mundo.

Gracias infinitas, Miguel, abrazo inmenso, Pedro. Triangulo está de luto, pero como el querría, seguiremos adelante, con mas fuerza y compromiso que nunca.

Miguel Ángel no ha querido ni velatorio ni funeral, ni ramos de flores cortadas. Para las personas que queráis que de alguna manera nos encontremos, estaremos mañana sábado 3 de junio de 10:30 a 14:00, en un espacio que seguro sentiría como su casa: La Casa de las Asociaciones de Alcobendas. Si os apetece, allí nos vemos.

Siempre en nuestra memoria, siempre en nuestro activismo 🏳️‍🌈🏳️‍⚧️

Fuente Fundación Triángulo

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El pasado 15 de septiembre nos hacíamos eco de la entrega, por parte de la ministra de Igualdad del Gobierno Español, Irene Montero, de la Medalla a la Promoción de los Valores de Igualdad, al activista LGTBIQA+ Miguel Ángel Sánchez Rodríguez, quien ha sido fundador y/o presidente de algunos de los colectivos LGBTIQA+ más emblemáticos de España.

Con la entrega de la medalla «se reconoce el compromiso con la igualdad y los derechos de las personas LGTBI como parte importante de nuestra historia democrática», señaló Montero.

La directora general de Diversidad Sexual y Derechos LGTBI, Boti G. Rodrigo, destacó a Sánchez  por ser «partícipe de la creación e impulso de algunas de las organizaciones que han hecho posible los avances sociales efectuados por España en materia de libertades sexuales», como son los casos de  COGAM, FELGTBI+ y la Fundación Triángulo.

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“En su calidad presidente de la Fundación Triángulo, Sánchez impulsó hace 22 años en forma inédita la cooperación y solidaridad internacional con los movimientos LGBTIQA+ de América Latina”, destacó, por su lado, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En el caso de Chile,  el aporte de Sánchez fue desde el apoyo a la generación de leyes contra la discriminación y de igualdad para todas las parejas, hasta la implementación de medidas educativas y culturales pro derechos LGBTIQA+.

Sin ir más lejos, los libros “Educando en la Diversidad: orientación sexual e identidad de género en las aulas”, y “Nicolás tiene dos papás”,  fueron editados por el Movilh gracias al apoyo de la Fundación Triángulo,  en el marco de la estrategia de cooperación internacional liderada por Sánchez. quien ha visitado en dos ocasiones Chile.

Con el fin de reconocer y valorar la gestión de Sánchez activistas de los  colectivos Caribe Informativo (Colombia), Promsex (Perú), Igualdad (Bolivia), IPP-LGBT  (Argentina) y Movilh (Chile) lanzaron hoy un video donde exponen la importancia del referente español para labor de sus organizaciones.

Fuente MOVILH/Cristianos Gays

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Seis Hermanas de la Misericordia en New Hampshire se unen a la carta interreligiosa para derrotar el proyecto de ley anti-LGBTQ+

Sábado, 3 de junio de 2023
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7E7A82E8-BEB2-4189-B3A7-31EA93F625F0Seis Hermanas de la Misericordia se han unido a líderes interreligiosos en un esfuerzo por derrotar la legislación anti-LGBTQ en New Hampshire. Las hermanas firmaron una carta abierta, publicada por el New Hampshire Council of Churches (Consejo de Iglesias de New Hampshire), afirmando que “las personas LGBTQ+, especialmente los jóvenes, son creadas a imagen de Dios. Sus derechos civiles son sagrados y deben ser protegidos”.

La carta criticaba el proyecto de ley 272 del Senado de New Hampshire por “apuntar a nuestros jóvenes transgénero para un mayor control y vigilancia en la escuela”. El proyecto de ley requeriría que los educadores informen a los padres, cuando se les pregunte, sobre la participación de sus hijos en los clubes escolares y la identidad de género de sus hijos. La legislatura fue propuesta como una “carta de derechos de los padres”.

Noventa líderes religiosos firmaron la carta abierta dirigida a los legisladores del estado. “Estamos de acuerdo con los autores de esta legislación en que la relación entre padres, cuidadores y maestros funciona mejor con una comunicación sólida y abierta”, dijeron, pero sostuvieron que “dicha comunicación se basa en que nuestros estudiantes tengan acceso a la confidencialidad adecuada con sus maestros como adultos de confianza”.

Las seis Hermanas de la Misericordia son la Hna. Rosemary Burnham, la Hna. Mary Ellen Foley, la Hna. Madonna Moran, la Hna. Assunta Riley, la Hna. Natalie McDonough y la Hna. Eileen Brady. La asociada de la Misericordia Kathy Upson y el Comité de Justicia de NH de las Hermanas de la Misericordia de las Américas también firmaron la carta abierta, uniéndose a líderes y clérigos de varias denominaciones cristianas y comunidades judías.

La carta cita evidencia del Trevor Project, una organización de prevención del suicidio, que indica que “los jóvenes LGBTQ+ con un adulto seguro tienen un 40 % menos de probabilidades de morir por suicidio”. Esta realidad hace que sea moralmente imperativo salvaguardar la confidencialidad alumno-docente. La carta argumenta que hacer una ley que comprometa esa confianza “basada en un conjunto de creencias religiosas estrechamente definidas” sería un “trato de muerte”. Continúa: “Para citar a nuestro colega, el Excmo. Mo Baxley, si la legislación pone incluso a un niño en NH en mayor riesgo de suicidio, entonces debemos ITL [votar en contra en el comité]. Es la elección moral y ética”.

El grupo argumentó que la Biblia instruye a las personas de fe a dar la bienvenida y cuidar a aquellos que están marginados—“aquellos que podríamos considerar ‘otros’”. En palabras de los líderes religiosos, “No debemos causarles daño, o hacer vive más duro, sino para mostrar compasión, buscar comprensión y crear sistemas que se preocupen por su bienestar”.

El proyecto de ley del Senado 272 se pospuso indefinidamente por un estrecho voto de 195 a 190, según una fuente de noticias local.

Las Hermanas de la Misericordia como comunidad han sido cada vez más públicas y expresadas en su apoyo a las personas transgénero. En marzo, para el Día de la Visibilidad Trans, el Equipo de Liderazgo del Instituto de las hermanas y el Comité de Orientación Sexual e Identidad de Género emitieron una declaración de apoyo, diciendo: “¡Te vemos, te apreciamos, te amamos!” En noviembre de 2022, para el Día del Recuerdo de las Personas Transgénero, las Hermanas de la Misericordia también emitieron una declaración lamentando la violencia que enfrentan las personas trans y comprometiendo la orden a la defensa.

–Ariell Watson Simon (ella/ella), New Ways Ministry, 29 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Homofobia sin precedentes: diputados UDI denostan a ministro de Educación por su orientación sexual

Sábado, 3 de junio de 2023
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IzengabeaEl ministro Marcos Ávila entre los dos diputados homófobos Gustavo Benavente (izda) y Sergio Bobadilla (dcha) 

Los diputados Sergio Bobadilla  y Gustavo Benavente llegaron al extremo de afirmar que el ministro Ávila imponía su «inclinación sexual» en los establecimientos educacionales. El Movilh replicó que «cualquier persona LGBTIQ+  que se relacione con Bobadilla o Benavente está en vulnerabilidad. Si ataca a un ministro, ¿qué le queda al resto?».,

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudia las declaraciones del los diputados Sergio Bobadilla y Gustavo Benavente, quienes en un acto de abierta homofobia intentaron ayer desacreditar o cuestionar la gestión del ministro de Educación, Marco Ávila, mencionando un aspecto de su vida privada, como es lo es su orientación sexual

“No compartimos en absoluto que la educación sexual sea la prioridad de este ministerio. Entendemos la inclinación sexual que puede tener el ministro, pero lo que no entendemos es que la ponga como prioridad en los temas educacionales de nuestro país”, dijo ayer Bobadilla (en la foto)

Por su parte, el diputado Benavente aseguró que el secretario de Estado “está poniendo por sobre una educación sexual para todos los niños su propia orientación y eso no corresponde”.

Al respecto sostenemos:

1.- Los dichos de Bobadilla y Benavente constituyen un abierto peligro para la dignidad humana de cualquier persona LGBTIQA+, en tanto desde su posición de poder ha llegado al extremo de desacreditar públicamente la labor de una alta autoridad del Estado solo en razón de su orientación sexual, un hecho sin precedentes en la historia de casos de discriminación en Chile que amerita ser rechazado con vehemencia por parte del Congreso Nacional, del Gobierno y de la sociedad como conjunto

Al sentirse libre de desacreditar a un ministro, es lógico que Bobadilla y Benavente, con más violencia e irracionalidad actuarán contra otras personas LGBTIQ+ que no tienen posiciones de poder. Toda persona LGBTIQ+ con que se relacione Bobadilla o Benavente está en vulnerabilidad.

2.- La orientación sexual  o identidad de género de las personas no tiene, ni nunca ha tenido, relación alguna con las capacidades, ni desempeños laborales. Chile ha avanzando significativamente en comprender ello. Así es como desde la recuperación de la Democracia pasamos de un país que obstaculizaba o impedía a las personas LGBTIQA+ ejercer ciertos oficios exclusivamente en razón de su orientación sexual o identidad de género, a uno que prohíbe por ley cualquier discriminación laboral en tal sentido

La actuación Bobadilla y Benavente proviene de un pasado totalmente segregador y peligroso para la dignidad humana que no puede, bajo ningún punto de vista, tolerarse. No se trata de libertad de expresión, sino que de una agresión gratuita y contraria a la legislación vigente.

3.- Bobadilla y Benavente representan, sin duda, a una ideología de odio y de desprecio a la diversidad social de nuestro país que se ancla en prejuicios, ignorancia o totalitarismos que conciben a la heterosexualidad como la única orientación sexual válida, mientras que la homo/bisexualidad es vista como “una inclinación”, concepto propio de épocas cuando se patologizaba a las personas LGBTIQ+

4.- Denostar o cuestionar a un Ministro  de Educación en razón de su orientación sexual, es una  funesta señal de respaldo a los abusos y atropellos que sufren niños, niñas, adolescentes y docentes al interior de los establecimientos educacionales solo por ser LGBTIQ+, en un contexto de alta vulnerabilidad, pues  en el último año la homo/transfobia aumentó un 333% en colegios, liceos y casas de estudios superiores.

5.- Expresamos nuestra solidaridad al ministro Ávila frente a este acto flagrante de discriminación, que tristemente nos lleva a concluir que en Chile incluso un jefe de cartera está expuesto a sufrir ataques por su orientación sexual. ¿Qué le queda a otras personas que son interpeladas por sujetos como Bobadilla o Benavente?

6.- Rechazamos categóricamente toda interpelación o acusación contra el ministro que se cruce con discursos homo/transfóbicos o que busque impedir a los establecimientos educacionales educar en el respeto a los derechos humanos de las personas LGBTIQ+. Porque ese el punto: los congresistas de ultra derecha  más que cuestionar que se hable de sexualidad o sexo, se oponen a que se mencione la realidad de las personas LGBTIQ, como si las diversidades sexuales y de género fuesen parias que deben censurarse o encerrarse.

7.- Expresamos nuestra confianza en que toda interpelación o acusación contra el ministro que se base en censura u homo/transfobia será rechazada por la mayoría del Congreso Nacional. Y esperamos que ello se haga con fuerza y contundencia, caso contrario, tal poder del Estado retrocederá en su comprensión y respeto a la universalidad de los derechos humanos.

Fuente MOVILH

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