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Archivo para Miércoles, 11 de abril de 2018

Gente como uno.

Miércoles, 11 de abril de 2018

Del blog de Henri Nouwen:

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No son extraterrestres, ni son “perfectos”. Los santos son personas como nosotros, con todas las complejidades que la vida humana conlleva. La santidad es don de Dios para todos y búsqueda y tarea a la que Dios nos invita a todos. Dice Nouwen sobre ésto:

“…Aunque tendamos a pensar en los santos como seres sagrados y piadosos y nos los representamos con un nimbo en torno a su cabeza y mirada extática, los verdaderos santos son mucho más accesibles. Son hombres y mujeres igual que nosotros, que llevan una vida común y corriente y se enfrentan a problemas comunes y corrientes. Lo que los hace santos en su clara e inquebrantable concentración en Dios y en el pueblo de Dios.

Algunas de sus vidas podrán parecernos muy distintas, pero en la mayoría de los casos, llevan una vida muy parecida a las nuestras.

Los santos son nuestros hermanos, que nos llaman a ser como ellos.”

*

Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“¿Religión o Evangelio?”, por José Mª Castillo

Miércoles, 11 de abril de 2018

5De su blog Teología sin censura:

He oído decir que las autoridades de la Iglesia española andan gestionando imponer, en los planes de estudio, la clase de Religión como asignatura obligatoria. Yo me pregunto por qué no gestionan, más bien, que se imponga como asignatura la clase de Evangelio.

Digo esto porque, ante todo, con la Religión, tal como la ve y la vive la mayoría de la gente, creo que no vamos a ninguna parte. Además, se sabe (con bastante seguridad) que la casi totalidad de los estudiantes, cuando llegan a los 12 o 13 años, cortan con el tema de Dios y de la Religión. De forma que, aunque sigan asistiendo a las clases de la asignatura de Religión, la pura verdad es que no asimilan sus contenidos. No porque los profesores sean incompetentes o los libros de texto estén mal redactados. El problema está en que los contenidos de esos libros dejan de interesar a los adolescentes y a los jóvenes en su inmensa mayoría.

¿Cómo es posible que nuestros obispos no se hayan enterado todavía de esto? Y si se han enterado, ¿Por qué se aferran a seguir, erre que erre, repitiendo el fracaso, año tras año, como si con la clase de Religión obligatoria, las nuevas generaciones fueran más creyentes y más practicantes? ¿Será que así se quedan más tranquilos nuestros prelados, pensando ellos que están cumpliendo con su deber? ¿No habría que buscarle a todo este asunto otra solución?

Mi propuesta no es cambiarle el nombre a la asignatura. Eso sería un simplismo demasiado ingenuo. Y sobre todo, lo que intento proponer aquí es que el problema es mucho más profundo. Intentaré explicarlo.

Voy directamente al fondo del asunto. Jesús no fundó una Religión. ¿Cómo iba a fundar una Religión un individuo que fue odiado, perseguido y asesinado por la Religión; y rechazado como un delincuente por los “maestros” y “sumos sacerdotes” de la Religión? Y conste que, en la cultura del Imperio, cuando se hablaba de Religión, lo que menos importaba eran los “dioses” en los que se creía o los ritos con que se adoraban. En Atenas, le habían puesto, en la calle, un altar incluso al “dios desconocido” (Hech 17, 23). Porque, em el mundo romano del siglo I, a nadie se le ocurría pensar que la religión y la política estuvieran separadas (W. Carter). Con tal – claro está – que la Religión estuviera al servicio de la política (Rom 13, 1-2; Josefo, Ant. 20, 251).

Esto supuesto, la pregunta capital es la siguiente: ¿qué peligro o qué amenaza vio la Religión (y los políticos) en las enseñanzas y la conducta de Jesús? La respuesta es muy sencilla: Jesús antepuso la salud y la vida de la gente al sometimiento a la Religión. En esto radica toda la conflictividad de Jesús con los dirigentes religiosos. Hasta que por eso acabó colgado en una cruz, entre dos “lestaí” (dos “subversivos”) (Mc 15, 27 par; cf. H.-W. Kuhn: TRE 19,717).

Ahora bien, si efectivamente las cosas fueron así, ¿dónde y en qué puso Jesús el tema central del Evangelio? No lo puso en la Fe. Lo puso en el Seguimiento. En efecto, cuando Jesús llamó a sus discípulos y apóstoles, a ninguno le preguntó: “¿Crees en mí?”. Como a ninguno le dijo: “Cree en mí”. La propuesta y la exigencia de Jesús se resumió en una sola palabra: “Sígueme”. Así, desde la llamada a los discípulos del Bautista (Jn 1, 43), hasta la última palabra que Jesús le dijo a Pedro. ”Tú sígueme a mí” (sú moi akoloúthei) (Jn 21, 22). Lo mismo que les dijo a los pescadores del lago (Mc 1, 16-20 par), a Leví el publicano (Mateo) (Mc 2, 14 par) y al joven rico (Mc 10, 21 par).

Esta llamada es un enigma y un misterio. Jesús no explica ni por qué llama, ni para qué llama. Ni presenta un programa de vida, ni un objetivo, ni un ideal. Nada en absoluto. Eso sí: cuando pone condiciones, es tajante: no tolera dinero (Mc 10, 21 par), ni tener un rincón donde meterse, como lo tienen las alimañas del campo, ni enterrar al propio padre (Mt 8, 18-22), ni despedirse de la propia familia (Lc 9, 61-62). A sabiendas de que el seguimiento de Jesús lleva consigo “cargar con una cruz” y hacer propio el destino del mismo Jesús (Mt 16 24 par). Es que “la llamada es Jesús mismo” (D. Bonhoeffer, Nachfolge, München 1982, 28).

¿No es todo esto una locura y un sinsentido? Sí lo es. Porque se trata de la locura y el sinsentido del que carece de lo que más apreciamos en la vida, la propia seguridad. Que la ponemos en Jesús. Lo que, en definitiva, representa que el centro del cristianismo no está ni en la Religión, ni en la Fe. Todo radica en la ética, en la conducta del que existe para los demás. Y en la medida en que puede ser el ciudadano cabal.

Es algo que no da de sí la condición humana. Lo dijo con claridad el talento de Kant: “La praxis ha de ser tal que no se pueda pensar que no existe un más allá” (Gesammelte Schriften VII, 40). Sólo una espiritualidad, que, en definitiva, remite al Trascendente, da razón de semejante conducta. Pero insisto, ante una conducta así, hablamos del Trascendente. Si nos quedamos en la inmanencia, en nuestra limitada condición humana, nos damos de cara con la deshumanización que nos caracteriza.

¿Religión o Evangelio? Si la Iglesia, en lugar de interesarse tanto por educar a los niños y jóvenes como “religiosos”, los educara como “personas honradas”, sin fisura y a carta cabal, tendríamos un país con menos “profesionales de la Religión”, pero repleto de “ciudadanos honrados”. Con más honradez y menos corrupción.

Espiritualidad , ,

Monseñor Marc Pelchat: “La Iglesia se ha convertido en un vestigio del pasado, destinado a la marginación”

Miércoles, 11 de abril de 2018

eveque_marc_pelchatMonseñor Marc Pelchat, obispo auxiliar de Quebec

Si se creen que se va a solucionar por admitir hombres casados al sacerdocio… O se cambia de raíz o esto pinta muy mal… Inclusividad y Evangelio

Los obispos de Quebec reflexionan sobre la ordenación de hombres casados

El ocaso del catolicismo… se debe a que la Iglesia ha metido a los fieles en el papel de espectadores y consumidores,

“Creemos que hay una Buena Nueva que compartir, pero habrá que hacerlo de otra forma”

(Cameron Doody).- “Hay comunidades casi extintas. Necesitamos cambiar la forma de hacer las cosas. Creemos que podemos reconstruir la Iglesia”. El obispo auxiliar de Quebec, Marc Pelchat, se ha mostrado convencido de que la solución al declive del catolicismo en la región francófona canadiense puede pasar por la ordenación de los hombres casados con un compromiso probado con la fe -los llamados ‘viri probati‘- y ha revelado, además, que los obispos quebequenses discutieron hace poco sobre este mismo tema.

“Durante una sesión a puerta cerrada en una reciente plenaria de los obispos, se habló de la ordenación de hombres casados de cierta edad, y cuyo compromiso eclesial se haya puesto a prueba y demostrado”, dijo Pelchat en una conferencia dedicada al futuro de la Iglesia en Quebec, según lo recogido por el CNS. Esta es una reflexión importante que tenemos ahora mismo”, añadió el prelado, otrora decano de la Facultad de Teología de la Universidad de Laval.

Entre las razones que el obispo adujo para abordar la cuestión de la ordenación de los ‘viri probati’, Pelchat mencionó la situación inestable de las iglesias de la región, y apuntó que “en la última década ha habido una caída importante en la demanda de los sacramentos, los ritos funerales incluidos”.

“La Iglesia se ha convertido en un vestigio del pasado, destinado a la marginación. Los fieles aún presentes creen que todavía hay una Buena Nueva que compartir, pero habrá que hacerlo de otra forma. Tendremos que perseverar”, opinó el obispo Pelchat.

Pero no es que el problema sea solo de números o de fieles o de sacerdotes, según el prelado, con lo que en términos de reforma no será suficiente la fusión de parroquias que la Iglesia en Quebec tiene previsto implementar antes de enero del año que viene. Más bien, el ocaso del catolicismo en la región se debe a que durante mucho tiempo la Iglesia ha metido a los fieles en el papel de espectadores y consumidores, sobre todo con respecto a los sacramentos.

“Tenemos que cambiar esta forma de hacer las cosas”, declaró Pelchat. “Creemos que podemos reconstruir la Iglesia, aún cuando sea más humilde, para anunciar la misión de Cristo”, añadió, precisando que el reto es “cómo convertirnos en misioneros en un Quebec cambiante que ha roto sus vínculos con la herencia católica y busca su orientación en cualquier parte”, amén de que “la mayoría de los quebequenses consideran al clero desacreditado por los escándalos sexuales”.

“Cada vez más oímos la llamada de ponernos en camino y desarrollar un movimiento de conversión pastoral, nuestras estructuras inclusive, como para contrarrestar la posición dominante de la Iglesia que siempre hemos conocido”, aseguró el obispo Pelchat, antes de confesar que “no me formé para la Iglesia de hoy, pero uno tiene que adaptarse”.

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California se prepara para debatir una ley que protege a los bebés interesexuales de cirugías quirúrgicas

Miércoles, 11 de abril de 2018

interact-youth-robyn-iad2016Presentada en febrero ante el Senado, California se prepara para debatir una ley con la que pretende proteger a los bebés intersexuales de cirugías de asignación de género prematuras con la intención de que sea cada persona quien determine su propio género a medida que va identificándose con uno u otro. 

Uno de entre cada 1500 o 2000 bebés nace con anormalidades físicas u hormonales que difuminan las líneas de su sexo. Bebés intersexuales que antaño era habitual que entre sus padres y un médico se le «asignara» un determinado género, practicándoles cirugías que determinaban la manera en la que iba a ser criado, pero que no necesariamente siempre termina siendo el género con el que se identifican al llegar a la edad adulta. Con el nombre de SCR 110, la senadora Scott Wiener presenta esta semana una resolución con la intención de prohibir este tipo de operaciones quirúrgicas prematuras a bebés intersexuales, permitiendo que sea cada persona quien determine su propio género a medida que va creciendo, en consonancia con la declaración de la Comisión de Derechos Humanos de San Francisco, que ya solicitaba el fin de estas intervenciones hace una década.

«California ha sido durante mucho tiempo líder para todas las personas, y podemos liderar el camino para apoyar a los niños intersexuales y a sus familias (…). Los bebés que nacen sanos no deben ser forzados a una cirugía médicamente innecesaria, y nuestra comunidad sanitaria necesita ayudar a las familias a adoptar un enfoque más medido para la cirugía. Con el tiempo, a medida que el niño crece y puede tomar sus propias decisiones, ese es el momento apropiado para analizar las opciones médicas», declara Wiener en un comunicado.

«California debería proteger a los más vulnerables entre nosotros, los niños (…). Lo que les está sucediendo a estos niños es una violación de la ética médica y una violación de sus derechos humanos (…). No le digo a nadie que necesita tratamiento cuando están sanos, y eso es exactamente lo que está sucediendo con los niños intersexuales y los bebés intersexuales en sus hospitales en este momento. Los médicos engañan a los padres al creer que esta es la única opción», sostiene la Doctora Suegge Tamar-Mattis, médico de familia y fundadora de InterACT Advocates for Intersex Youth además de profesora adjunta de la Escuela de Derecho de la Universidad Berkely de California, quien ella misma es intersexual, como también lo son otros de los principales defensores de esta resolución que ya fue presentada al Senado a finales de febrero, pero que ha estado siendo revisada por un comité antes de ser debatida.

Fuente Universogay

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Bob Dylan y otros 5 artistas cantan al amor entre personas del mismo sexo en «Universal Love»

Miércoles, 11 de abril de 2018

640x0-musica-portada-de-universal-lovePortada de Universal love – Foto: Uso permitido

Kesha, St. Vincent, Bob Dylan, o Valerie June son algunos de los cantantes de las 6 «canciones de bodas reimaginadas» que celebran el amor entre personas del mismo sexo en un EP publicado en formato digital: «Universal love».

Kesha, St. Vincent, Bob Dylan, o Valerie June son algunas de las bandas y artistas que interpretan cada uno de los 6 cortes incluidos en Universal Love, un EP publicado en formato digital este jueves, 5 de abril, que contiene lo que denominan «canciones de bodas reimaginadas», que con la simple modificación de un pronombre o cambiar el género de quienes las interpretaban originalmente, se convierten en melodías con las que reivindicar historias de amor entre homosexuales, con el propósito de sus promotores de que puedan ser utilizadas en bodas entre personas del mismo sexo.

El ganador del premio nobel de literatura, Bob Dylan, que nunca antes se había pronunciado por los derechos del colectivo LGBT, interpreta He’s funny that way, un clásico del jazz de 1929 que cantaba originalmente Gene Austin y que fue popularizado por Frank Sinatra y Nat King Cole, Ella Fitzgerald y Diana Ross con el título de She’s funny that way. Esta canción ha sido cantada por algunas intérpretes femeninas como Etta james, Liza Minnelli o Billie Holiday, pero Bob Dylan ha cambiado los pronombres para la ocasión y ahora es el relato de un hombre cantádole a otro hombre.Pero esta no es la primera vez que el autor premiado con Nobel de literatura firma una canción gay. En 1983 publicó Jimmy Berman (Gay Lib Rag) en la que contaba la historia de su amigo Allen Ginsberg intentando tener una cita con joven de 18 años.

En 1963, The Crystals publican Then he kissed me, que en manos de St. Vincent se convierte en And then she kissed me. «Lo mejor de la música es que trasciende todas las barreras y límites, y va directo a los corazones de las personas. Y todos tienen un corazón», declara el cantante y guitarrista, quien públicamente ha manifestado que no se identifica ni como homosexual ni como heterosexual.

«Si ves la historia de la música pop, las canciones de amor han tenido una perspectiva predominantemente heterosexual (…). Si consideramos que la música es un puente entre la gente, ¿no deberían estas canciones estar abiertas a todos? », declara Tom Murphy, coproductor de un álbum que está patrocinado por MGM Resorts International —una compañía hostelera que ya había sido patrocinadora de ceremonias de compromiso entre personas del mismo sexo antes de la legalización del matrimonio igualitario en los Estados Unidos—, la agencia de publicidad del Grupo Interpublic de Empresas McCann y Legacy Recordings, una división de Sony Music. Phyllis James, jefa de diversidad y directora de responsabilidad social empresaria de MGM Resorts, sostiene que con esta clase de iniciativas se convertirá en «algo natural y común ver al mundo a través de los ojos de gente distinta a nosotros».

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Artistas de Universal love – Foto: Uso permitido

El tema popularizado por Janis Joplin, I need a man to love, se convierte en I need a woman to love me por la estrella del pop Kesha, mientras que Mad about the boy se transforma en Mad about the girl por gentileza de Valerie June. Según la cantante de blues folk, resulta muy significativo el hecho de que su compositor, Noël Coward, fuera homosexual y que la versión que él mismo graba en 1932 no llegara a lanzarse, lo que le da al tema un sentido más profundo.

«Es una canción que mi padre a menudo le ponía mi madre después de cenar. Además, es un canción que todo conocen», explica Benjamin Gibbard, cantante de los grupos indie rock Death Cab for Cutie y The Postal Service, sobre una popular canción de The Beatles, And I love her, que transforma en And I love him. Por su parte, Keke Okereke, del grupo de rock británico Bloc Party, contribuye interpretando el tema My guy, propularizado originalmente en la voz de Mary Wells.

Fuente  The Guardian, vía Universogay/AmbienteG

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Anchorage vota contra una medida para restringir el acceso de personas transgénero a los cuartos de baño

Miércoles, 11 de abril de 2018

640x0-youtube-nfdyblieqmu-alaska-vota-contra-una-medida-para-restringir-el-acceso-a-personas-transgenero-a-los-cuartos-de-banoAlaska vota contra una medida para restringir el acceso a personas transgénero a los cuartos de baño – Foto: Youtube 

La propuesta de un asociación cristiana para restringir el acceso a los cuartos de baño a las personas transgénero es tumbada por los ciudadanos de Anchorage, donde seguirán vigentes las medidas contra la discriminación de los miembros del colectivo LGBT aprobadas en 2015.

Con 53 votos contra 47, los ciudadanos de Anchorage votan en contra de la transfóbica Proposición 1, una iniciativa presentada por Alaska Family Action, una asociación sin ánimo de lucro cristiana, mediante la que pretendían restringir el acceso de las personas transgénero a los cuartos de baño y vestuarios, quienes tendrían que utilizar aquel espacio que se correspondiera con su género de nacimiento. De esta manera, seguirán estando vigentes las medidas contra la discriminación aprobadas por la Asamblea de Anchorage en 2015.

«Si la Proposición 1 fuera aprobada, tendría miedo de que se me impidiera usar el baño con el que me identifico. Me vería obligada a ir a un baño de hombres donde no me sentiría segura ni protegida, y definitivamente no creo que nadie en ese baño se sintiera particularmente cómodo conmigo tampoco», declara la activista Lillian Lennon, quien ha contribuido ampliamente en la campaña contra la aprobación de esta medida discriminatoria. Si bien el estado de Alaska está representado exclusivamente por republicanos en el Congreso de los Estados Unidos, el alcalde de Anchorage es demócrata, quien ha expresado desde el inicio su oposición a la Proposición 1.

Carolina del Norte es el estado tristemente pionero en aprobar hace ahora dos años la Ley de los Cuartos de Baño mediante la que se impide el acceso a personas trans el acceso al cuarto de baño que no coincida con su género de nacimiento. Una ley transfóbica que desata el boicot de artistas y bandas tan populares como Bruce Springsteen, Ringo Starr, Pearl Jam, Boston, Against Me, Cirque du soleil, Marron 5, Nick Jonas, Demi Lovato o el violinista Irzhak Perlman, provocando la derrota del entonces gobernador que la había firmado, Pat McCrory, sustituido en el cargo por el demócrata Roy Cooper, que la deroga, aunque sólo parcialmente. Inicialmente la ley de los cuartos de baño es criticada incluso por el propio Donald Trump, estando en campaña porque una de sus primeras acciones, una vez es nombrado presidente, consiste en derogar la directiva de Obama que permitía el acceso a menores transgénero al cuarto de baño que se ajusta con su identidad de género.

Los partidarios de instaurar esta Proposición 1, afirman que permitir que las personas transgénero usen el baño o el vestuario del género con el que se identifican permitirá a cualquier hombre a vestirse o disfrazarse mujer, sólo para colarse en el cuarto de baño o vestuario de mujeres, lo que podría conducir a situaciones de acoso o incluso agresión sexual. Pero los impulsores de este peregrino razonamiento quizás no hayan tenido en cuenta que una persona transgénero suele sentirse atraída sexualmente por personas del que sería su género de nacimiento, poniendo igualmente en peligro de acoso y agresión sexual a personas cuyo género es el mismo que el género de nacimiento de las personas transgénero, aparte de que no hay evidencia alguna de que se hayan producido delitos sexuales por parte de personas transgénero en este tipo de espacios, como tampoco por parte de personas que se hayan hecho pasar por transgénero. Según la organización Media Matters for America, en 12 estados y 17 distritos donde han sido aprobadas medidas que protegen a las personas transgénero de la discriminación no se ha producido ningún incremento de los delitos sexuales.

Fuente Universogay

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El Vaticano detiene a Carlo Alberto Capella, sacerdote diplomático, por posesión y distribución de pornografía infantil

Miércoles, 11 de abril de 2018

xsacerdote-carlo-jpg-pagespeed-ic-0hfxx4zfciCarlo Alberto Capella (Foto: Internet)

Carlo Alberto Capella, exconsejero de la nunciatura en Washington

El religioso se enfrenta a una multa y una pena de cárcel que puede exceder los cinco años

La Santa Sede a través de una escueta nota, informó este sábado del arresto del religioso Carlo Alberto Capella, exconsejero de la nunciatura en Washington y acusado por Canadá de poseer imágenes de pornografía infantil, quien actualmente se encuentra en una celda del cuartel de la Gendarmería vaticana a disposición judicial. Monseñor Carlo Alberto Capella había sido acusado por Canadá de haberse descargado dichos contenidos durante una estancia en diciembre de 2016. El monseñor, diplomático de alto rango, exoficial de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaria de Estado, se encontraba en el Vaticano, en el Colegio de los Penitencieros, en estado de restricción y esperando el juicio. Ahora, sin embargo, se encuentra en una celda del cuartel de la Gendarmería vaticana a disposición judicial. Lo que indicaría que se han reunido más pruebas en su contra.

La Santa Sede explicó en un comunicado que “esta mañana, a propuesta del promotor de Justicia (fiscal), el juez instructor del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano emitió una orden de arresto contra monseñor Carlo Alberto Capella”.

“El procedimiento se ha llevado a cabo por miembros de la Gendarmería vaticana. El imputado está detenido en una celda del cuartel del cuerpo de la Gendarmería, a disposición de la autoridad judicial”, reza la nota.

El comunicado informa además de que el arresto se produce después de una investigación que ha llevado a cabo el promotor de Justicia y de que “el juez instructor ha tomado la decisión sobre la base de los párrafos 3 y 5 del artículo 10, de la ley VIII de 2013”.

El párrafo 3 de este artículo establece que aquel que “distribuya, divulgue, transmita, importe, exporte, ofrezca, venda o guarde” material con contenido “de pornografía infantil”, o “distribuya o divulgue noticias o información con finalidad de explotación sexual de menores”, será sancionado “con prisión de uno a cinco años” y una multa de entre 2.500 y 50.000 euros.

Por su parte, el punto 5 dice que la pena puede ser superior si el material “es de ingente cantidad”.

En septiembre de 2017, el promotor de Justicia vaticano abrió una investigación contra este funcionario después de que la Policía canadiense lo acusara de posesión y distribución de material pornográfico infantil, descargado durante un viaje que el sacerdote realizó al país en diciembre de 2016, informan los medios italianos.

El caso llega en un momento en el que arrecian sobre el Vaticano las críticas por no haber llevado la eficacia en la lucha contra la pederastia a los estándares de “tolerancia cero” que el papa Francisco prometió a su llegada, ahora hace 5 años. Especialmente después de la tormenta desatada tras las presuntas negligencias en el tratamiento de los casos de abusos a menores en Chile y la protección jurídica que, en tantas ocasiones, se ha brindado a los religiosos acusados.

EE UU, según publicó AP en su momento, pidió que se levantase la inmunidad diplomática del religioso para presentar cargos, pero la Santa Sede (que no tiene tratados de extradición con ningún país), según la misma fuente, prefirió traerlo de vuelta para juzgarlo. Las autoridades canadienses, según difundió el Vaticano en su momento, no habían emitido una orden de captura para Capella. De modo que, como ha sucedido otras veces, y teniendo inmunidad diplomática, el funcionario será juzgado en la Santa Sede pese a que cometió su delito en suelo extranjero.

Desde la apertura de la investigación, Capella ha permanecido en el Vaticano.

Fuente Agencias/Religión Digital)

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Un ministro de Barbados dice que como hetero se siente estigmatizado por el colectivo LGTB+

Miércoles, 11 de abril de 2018

indiceimagesSteve Blackett

A pesar de vivir en un país que castiga ser homosexual con  cadena perpetua, el ministro Steve Blackett asegura que como heterosexual se siente atacado y estigmatizado por el lobby LGTB. 

Steve Blackett es el ministro de Asuntos Sociales y Desarrollo Comunitario de Barbados, una pequeña isla-nación en el Caribe anglófono, y forma parte del partido de centro-izquierda DLP (laboristas) que está en el gobierno y a pesar del cargo que ocupa y que su partido que es progresista Blackett es un homófobo sin complejos que en una reunión con miembros de su partido quiso mandar un mensaje claro a las “fuerzas internas y externas” a favor del matrimonio igualitario en la isla, para dejar claro que según él es algo que nunca ocurrirá. Por cierto, también quiso dejar claro que es hetero, algo que podría haberse callado porque es de los que dice que la orientación sexual es algo privado, pero se vio en la necesidad de hacer ostentación de ello.

Barbados tiene una de las legislaciones LGTBfóbicas más duras del mundo y una de las peores de la región caribeña, que condena a cadena perpetua a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Y aunque esta ley pocas veces se aplique, mientras exista se podrá usar para amenazar a cualquiera con denunciarlo a la policía por ser homosexual, como de hecho ocurre.

Pero a pesar de tener estas leyes tan aberrantes,  Blackett cree que es un país tolerante e inclusivo con el colectivo LGTB. Para sostener  esta idea  continuó con un discurso nada original que era un refrito del argumentario homófobo clásico:

“Si quieres relaciones con alguien de tu mismo sexo, eso es asunto tuyo… no tiene nada de malo. Barbados siempre ha sido tolerante con los homosexuales entre nosotros. Son nuestros parientes, nuestra familia o amigos, nuestros familiares y parientes, nuestros peluqueros, nuestros sastres… Las relaciones homosexuales en la mayoría de los barrios no son nada nuevo.”

Porque mientras no nos dé por pedir derechos civiles, para esta gente homófoba como este señor todo va bien…

Pero se soltó la melena (hablamos metafóricamente, claro…) afirmando que “Este lobby LGTB es tan insistente, tan persistente, que afirma que esta comunidad está siendo marginada y estigmatizada“ y que “Han sido tan insistentes y persistentes que yo, como persona heterosexual, tú como persona heterosexual, estamos empezando a sentirnos marginados, acosados y estigmatizados por ellos“.

Hay que tener poca vergüenza para afirmar esto cuando ocurre todo lo contrario y es que jamás, en ningún país del mundo, y mucho menos en uno como éste, nadie ha sido perseguido por ser heterosexual.

Por cierto, el 95% de los habitantes de la isla se identifican como cristianos, como también ocurre en otros países del Caribe anglófobo que tienen leyes parecidas a las de Barbados. Muy evangélico todo, sí Señor…

Fuente | Gay Star News , vía EstoyBailando

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Condenan a los asesinos de Dandara dos Santos, la persona transgénero del terrible vídeo de Brasil

Miércoles, 11 de abril de 2018

640x0-noticias-dandara-dos-santosY que nos explique alguna, qué tiene que ver esto con la Gestación Subrogada…

La brutal agresión verbal y física que termina con el asesinato de Dandara dos Santos fue recogida en un vídeo que se vuelve viral cuando es publicado en YouTube. Un juez condena a prisión a cinco individuos por tortura y asesinato, mientras que cuatro menores que participaron en la agresión seguirán un programa de rehabilitación. 

En abril del año Brasil (y otros países), quedaron conmocionados por el asesinato de una persona transgénero a través de un sobrecogedor vídeo que se vuelve viral tras ser publicado en YouTube. La terrible escena había tenido lugar dos meses antes, el 15 de febrero, en la localidad de Frontera, en el estado de Ceará, donde un grupo de varios individuos retienen contra su voluntad a Dandara dos Santos, de 42 años de edad, para después agredirla verbal y físicamente a la vez que la desnudan y le dan una paliza con todo tipo de objetos, desde zapatos hasta tablas de madera, burlándose en todo momento de ella mientras la transportan en una carretilla hasta que finalmente la asesinan de un disparo. La policía detenía a siete sospechosos de haber participado en la agresión dos días después de la publicación del vídeo, y 18 desde su asesinato. Después de que un jurado popular los declarara culpables, este viernes, 6 de abril, un juez de Fortaleza condena a cinco individuos a diferentes penas en función de su implicación con el asesinato de Dandara dos Santos.

Advertimos de que las imágenes son durísimas, pero no podemos ocultar el sufrimiento de tantas personas por el simple “delito” de ser LGTBI

Francisco José Monteiro de Oliveira Jr., la persona que disparó finalmente sobre Dandara dos Santos, es condenado a una pena de 16 años (aunque en algunos medios acreditan 21), misma pena que cumplirán Jean Victor Silva Oliveira, quien le golpeó con un tablón de madera, y Rafael Alves da Silva Paiva y Francisco Gabriel dos Reis, que participaron en la paliza que le dieron a Dandara dos Santos; mientras que un quinto acusado, Isaías da Silva Camurça, quien se limitó a agredirle verbalmente mientras los demás le daban la paliza, ha sido condenado a 14 años y medio de cárcel. Dos de los condenados, han adelantado su intención de apelar la sentencia. Los cargos que se imputan a los condenados incluyen homicidio y tortura, con el agravante de transfobia.

Otras siete personas fueron acusadas de participar en el crimen, de los que cuatro de ellos, siendo menores de edad, han sido internados en un programa de rehabilitación, otros dos son prófugos y el último ha sido puesto en libertad por falta de pruebas. «¿Nadie mató a Dandara? ¿Fue un rayo lo que cayó sobre su cabeza? ¿Una piedra que cayó del edificio?», reclama Marcus Renan Palacio, fiscal del caso, después de que los condenados negaran haber matado a Dos Santos a pesar de haber admitido que la habían atacado.

Francisco José Monteiro de Oliveira Jr., llega a disculparse con los familiares de su víctima en el tribunal, alegando que había sido «engañado», pero que «había aprendido que debemos tener amor en nuestro corazones» tras una revelación que le ha llevado a encontrarse con Jesús. «Este no es el convento de las Carmelitas. Este es el Tribunal de Justicia», le ha respondido el fiscal, argumentando que podía «pedirle al Todopoderoso» que le perdone, pero que el sistema judicial iba a castigarles por sus actos.

Si Brasil es uno de los países más violentos del mundo, con un triste récord de 62.000 homicidios en 2017 en lo que supone un incremento de un 30 % con respecto al año anterior, la violencia contra los miembros del colectivo LGBT es una de las más altas del mundo, produciéndose una media de más de un asesinato al día, siendo además el país que acapara la mitad de los asesinatos de personas transexuales del planeta. En lo que va de año han sido asesinadas 35 personas transexuales en Brasil.

Fuente Universogay

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El jugador de rugby Israel Folau, que fue portada de una revista gay, dice que los homosexuales merecen el infierno

Miércoles, 11 de abril de 2018

520uda0ohfjrgua3depe7mtpw9ngryqnvmwu_lIsrael Folau

Israel Folau, un jugador de rugby muy famoso en Australia, protagonizó hace cuatro años una portada de una revista en contra de la homofobia en el deporte.

El deportista es conocido por ser muy creyente y en su Instagram publicó un comentario en el que dijo que a los homosexuales les espera el Infierno.

Israel Falou es un jugador de los Walraths que ha sido nombrado dos veces como mejor jugador del mundo y es además miembro de la selección nacional australiana, pero, además, es un cristiano fundamentalista y también ha resultado ser un homófobo.

Hace unos días Falou decidió que la mejor manera de celebrar su cumpleaños con sus seguidores era colgando en su Instagram un meme sobre los planes de Dios para nuestras vidas y una cita del Evangelio de San Juan:

Como respuesta a esta imagen uno de los seguidores del jugador le preguntó cuál era el plan de Dios para los homosexuales y su respuesta fue que el Infierno, a no ser que se arrepientan de sus pecados y se entreguen al Señor.

La respuesta de Folau fue muy criticada por los aficionados al rugby en Australia y según un portavoz de la Federación de este deporte el jugador ya ha borrado el comentario, que supone además una violación de las políticas de no discriminación de los equipos de la liga australiana según las cuales “No se permite la homofobia ni ninguna forma de discriminación en nuestro deporte.  Tanto nuestras palabras como nuestras acciones, ya sea dentro o fuera del campo, deben reflejar esto“.

Al parecer la cuenta de Folau está llena de frases bíblicas y memes de este tipo, y además ya dejó claro que era un homófobo cuando se posicionó en contra del matrimonio igualitario en aquella campaña eterna y absurda que vivió Australia antes del referéndum. Eso sí,  diciendo hipócitamente que nos quería y respetaba mucho.

Amo y respeto a todas las personas por lo que son y sus opiniones. Pero personalmente, no voy a apoyar el matrimonio gay.✌❤🙏

A la estrella de la selección australiana parece que se le da mejor el deporte que la coherencia y ahora muchos usuarios de Twitter recordaron esta foto de cuando Israel Folau protagonizó hace unos años, en 2014,  la portada de la revista LGTB+ más antigua del país, la Star Observer:

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Folau participó en un artículo sobre la homofobia en el rugby, posando para la revista con una camiseta de la Copa Bingham, una liga en la que participan equipos LGTB-inclusivos de todo el mundo. En su momento, para los organizadores de este torneo fue todo un puntazo tener el apoyo del crack australiano y presentaron a Israel como una persona que era un firme partidario de acabar con toda forma de discriminación en el deporte.

Esta doble moral es la base del discurso religioso fundamentalista cuando afirman que están en contra de que nos discriminen injustamente (?) y luego se oponen a cualquier avance en nuestros derechos cuando no que Dios nos tendrá ardiendo por toda la eternidad…

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , ,

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