Cuerpo y alma
Los que ven alguna diferencia entre el cuerpo y el alma
es que carecen de ambos.
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Oscar Wilde
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Los que ven alguna diferencia entre el cuerpo y el alma
es que carecen de ambos.
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Oscar Wilde
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Del blog Amigos de Thomas Merton:
«Es muy importante recordar que la calidad de la noche depende de los pensamientos del día.
Más aún, la calidad de la noche depende de la cordura del día. Llevo a ella los pecados del día, a la luz y la oscuridad de la verdad que hay que adorar sin disfraz, y entonces quiero retornar a los disfraces.»
«Nuestra vocación no consiste simplemente en ser, sino en trabajar junto con Dios en la creación de nuestra vida, nuestra identidad, nuestro destino. Eso significa que no debemos existir pasivamente, sino participar activamente en su libertad creadora, en nuestra vida y en la vida de los otros, eligiendo la verdad. O, mejor dicho, somos llamados, incluso, a compartir con Dios la obra de crear la verdad de nuestra identidad. Podemos eludir esa responsabilidad jugando con máscaras, y esto nos agrada porque a veces puede parecer una manera libre y creadora de vivir.
Resulta muy fácil, según parece, agradar a todos. Pero, a largo plazo, el precio que debemos pagar y el sufrimiento son muy elevados. Descubrir nuestra identidad en Dios o, como dice la Biblia, ‘trabajar por nuestra salvación’, es una tarea que requiere sacrificio y angustia, riesgo y muchas lágrimas. Exige una atención constante a la realidad en todo momento y una gran fidelidad a Dios cuando se revela, oscuramente, en el misterio de cada nueva situación.
Nosotros no conocemos con claridad y de antemano cuál será el resultado de este trabajo.
El secreto de mi plena identidad está escondido en Dios. Sólo Él puede hacer de mí la persona que soy, o mejor, la que seré cuando al fin comience a ser plenamente. Pero si no deseo esta identidad y no trabajo con Él y en Él para encontrarla, la obra nunca será realizada.
La manera de hacerlo es un secreto que sólo Dios puede enseñarme. No hay forma alguna de conocer este secreto sin fe. La contemplación es el don mayor y más precioso, ya que me permite ver y comprender la obra que Dios quiere que haga.»
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Thomas Merton
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Del blog de Henri Nouwen:
«Siempre que alguien nos hiere, ofende, ignora o rechaza, se produce en nosotros una profunda protesta interior. Puede tratarse de furia o depresión, de deseo de venganza o incluso del impulso de causarnos daño nosotros mismos. Podemos sentir una profunda urgencia de vengar nuestra herida, o bien refugiarnos en un sentimiento suicida de autodesprecio.
Aunque estas reacciones extremas puedan parecer excepcionales, nunca son ajenas a nuestros corazones. Durante largas noches le damos vueltas a menudo a las palabras o acciones con que hubiéramos podido responder a lo que nos dijeron o hicieron otros.
Justo en ese momento es cuando hemos de desenterrar nuestros recursos espirituales y encontrar el centro en nuestro interior, ese centro que está mucho más allá de nuestra necesidad de herir a otros o herirnos a nosotros mismos, el centro donde somos libres para perdonar y amar.»
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Henri Nouwen
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Del blog de la Communion Béthanie:
El hermano Roger es un profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su origen, su pasado, su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Su testamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cada semana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses de Taizé, 2010).
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“La felicidad está allí al alcance de la mano.
No hay que buscarla, huiría.
Está en la vigilancia de la admiración.
La felicidad parece desaparecer a veces durante mucho,
mucho tiempo.
Sin embargo está allí,
en el encuentro de una mirada.“
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Frère Roger de Taizé,
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La vida futura es el opio del pueblo, es una mistificación que hace esperar del futuro un cambio que no se habría producido o por lo menos no se ha preparado en el presente.
La verdadera fe cristiana no es la fe en una vida futura, sino en la vida eterna, y si es eterna, sólo se necesita un momento de reflexión para comprender que ya se ha iniciado. Vivimos ahora, o no viviremos nunca.
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Luis Evely, “Ese hombre eres tú” (1957), p. 58
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En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles:
“Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.
Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.
Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.”
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Mateo 5,1-12a
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“Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad”
(Fil. 2: 12-13).
“Tengo tantas cosas que hacer,
que pasaré las primeras tres horas orando”
(…)
“La oración no es para cambiar los planes de Dios.
Es para confiar,
descansar en Él,
y hallar la paz”
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Martin Lutero
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“Omnipotente y eterno Dios, ¡qué terrible es este mundo! ¡Cómo quiere abrir sus quijadas para devorarme! ¡Y qué débil es la confianza que pongo en ti! Dios mío, protégeme en contra de la sabiduría mundanal. Lleva a cabo la obra, puesto que no es mía; sino tuya. No tengo nada que me traiga aquí, ni tengo controversia alguna con estos grandes de la tierra. Desearía pasar los días que me quedan de vida, tranquilo, feliz y lleno de calma. Empero, la causa es tuya; es justa; es eterna. ¡Dios mío, ampárame, tú eres fiel y no cambias nunca¡ No pongo mi confianza en ningún hombre.
¡Dios mío, Dios mío!, ¿No me oyes? ¿Estás muerto? No, no estás muerto, más te escondes. Dios mío, ¿dónde estás? Ven, ven. Yo sé que me has escogido para esta obra. ¡Levántate, pues, y ayúdame! Por amor de tu amado Hijo Jesucristo, que es mi defensor, mi escudo y mi fortaleza, ponte de mi lado. Estoy listo, dispuesto a ofrecer mi vida, tan obediente como un cordero, en testimonio de la verdad. Aun cuando el mundo estuviera lleno de diablos; aunque mi cuerpo fuera descoyuntado en el ‘potro’, despedazado y reducido a cenizas, mi alma es tuya: tu Sagrada Escritura me lo dice. Amén. ¡Dios mío, ampárame! Amén.”
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Martín Lutero
Oración antes de presentarse ante la dieta de Worms. Salmo 43
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Lutero, orante de gran fe, visitó a Melanchton en una ocasión en que éste se encontraba en estado agonizante. Su muerte parecía tan próxima como inevitable. Entre sollozos, oró Lutero pidiendo a Dios la recuperación física de su más íntimo colaborador. Una exclamación vehemente al final de la oración hizo salir a Melanchton de su estupor. Sólo pronunció unas palabras: «Martín, ¿por qué no me dejas partir en paz?» «No podemos prescindir de ti, Felipe», fue la respuesta. Lutero, de rodillas junto al lecho del moribundo, continuó orando por espacio de una hora. Después persuadió a su amigo para que comiera una sopa. Melanchton empezó a mejorar y pronto se restableció totalmente. La explicación la daba Lutero con estas palabras: «Dios me ha devuelto a mi hermano Melanchton en respuesta directa a mis oraciones»
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José M. Martínez
Pensamiento Cristiano, Octubre 2011
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«Concede, Dios Todopoderoso, que desde que estamos bajo la dirección de tu Hijo hemos sido unidos al cuerpo de tu Iglesia que, en muchas ocasiones se ha dispersado o desgarrado en pedazos; permite que podamos continuar en la unidad de la fe, y que luchemos con perseverancia en contra de todas las tentaciones de este mundo y que nunca nos desviemos del camino correcto, sin importar los nuevos problemas que se presenten diariamente; y aunque estemos expuestos a muchas muertes, permite que el temor no se apodere de nosotros/as de manera tal que extinga la esperanza de nuestros corazones; sino que, al contrario, levantemos nuestros ojos y nuestras mentes y todos nuestros pensamientos a tu gran poder, por el cual aligeraste la muerte, y levantaste de la nada cosas que no existían, para que así, aunque estamos expuestos a ruina diariamente, nuestras almas puedan aspirar a la salvación eterna hasta que verdaderamente te reveles como la fuente de vida, cuando podamos disfrutar de esa dicha sin fin que ha sido obtenida para nosotros por la sangre de tu único Hijo nuestro Señor. Amén.»
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Juan Calvino
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«Acostumbro a definir este libro como una anatomía de todas las partes del alma, porque no hay sentimiento en el ser humano que no esté ahí representado como en un espejo. Diría que el Espíritu Santo colocó allí, a lo vivo, todos los dolores, todas las tristezas, todos los temores, todas las dudas, todas las esperanzas, todas las preocupaciones, todas las perplejidades hasta las emociones más confusas que agitan habitualmente el espíritu humano».
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Juan Calvino (1509-1564)
prefacio de su comentario a los salmos
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«“El Señor nos mandó a orar. El lo ordenó, no tanto para su propio bien, sino para el nuestro. El actúa –como es correcto– para que la gloria sea para él, el reconocimiento de que todo lo que deseamos y consideramos para nuestro beneficio, viene de él.”
Dispuestos en la mente y el corazón, como corresponde a aquellos que entran en conversación con Dios… desde el fondo de nuestro corazón… las únicas personas que debida y correctamente se ceñirán para orar son los que están tan conmovidos por la majestad de Dios, que, libre de cuidados y afectos terrenales, llegan a la misma… manteniendo la disposición de un mendigo… con afecto sincero de corazón, y al mismo tiempo el deseo de obtenerlo de él… pedir con fe, no dudando nada…”
“… A menos que nos fijemos ciertas horas en el día para la oración, fácilmente se deslizará de nuestra memoria… A pesar de que nuestras mentes siempre deben estar levantadas a Dios, hay ciertas horas que no debemos dejar pasar sin oración- cuando nos levantamos en la mañana; cuando comenzamos y terminamos los alimentos cuando nos vamos a la cama. Pero también cuando nosotros u otros estamos siendo amenazados de cerca por peligro debemos volvernos a Dios por ayuda; cuando el bien nos llega debemos volvernos a Él en acción de gracias. De nuevo, debemos siempre dejar a Dios Su libertad y no decirle lo que debe hacer. Dejamos nuestra voluntad a Su disposición, y paciencia, no debemos cansarnos de orar.»
*
Juan Calvino
en T. H. L. Parker. John Calvin. A Biography. Página 62.
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LOS ÁRBOLES Y EL BOSQUE
Porque soy yo,
porque eres tú
—humano empeño singular
y ningún bosque nos impide
la florecida identidad—,
puedes amarme,
te puedo amar.
Porque somos nos-otros,
te doy, me das
—la voz y el eco mutuamente,
en compartida humanidad—.
´*
Pedro Casaldáliga
El Tiempo y la Espera, 1986
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Zaqueo (Lc 19)
Estafador, usurero,
de raquítica estatura,
más que por fuera por dentro;
así era y así son
los soberbios con dinero.
Curioso él y atrevido,
se ha encaramado el primero
a un sicomoro sin higos,
y, escondido entre el ramaje,
quiere observar sin ser visto;
quiere ver bien al Maestro
cuando llegue de camino.
Zaqueo le quiere ver,
pero no quiere ser visto.
Parece querer jugar
con Jesús al escondite,
ignorando que es Jesús
el que le busca y persigue.
«¡Baja, por favor, Zaqueo!
-le dice al pasar Jesús-
porque, hoy, hospedarme quiero
en tu casa y con los tuyos,
¡vamos a hablar de dineros!«
¿Qué le diría a Zaqueo
aquella tarde Jesús
que, alegre, feliz, contento,
reconoció sus usuras
y devolvió los dineros?
En Jericó, en otro tiempo,
se quebraron las murallas
al son de trompas y cuernos,
mas, hoy, se han venido abajo,
-sin estrépito, sin truenos,-
las mil torres que cercaban
el corazón de Zaqueo.
Sin estrépito en el cerco,
sin las trompetas de plata
y sin los gritos del pueblo,
hoy cayeron las murallas
del corazón de Zaqueo.
¡Tus murallas han caído,
porque te miró el Maestro!
Ya no hay de qué avergonzarte,
ya eres de verdad pequeño,
ya te hiciste como un niño,
¡como los grandes del Reino!
*
José Luis Martínez SM
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En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad.
Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo:
– «Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa.»
Él bajo en seguida y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo:
– «Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador.«
Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor:
– «Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más.»
Jesús le contestó:
– «Hoy ha sido la salvación de esta casa; también este es hijo de Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.»
*
Lucas 19, 1-10
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Del blog Nova Bella:
«Iba el amigo en deseos de su amado, y se encontró con dos amigos que se saludaron y se abrazaron y se besaron entre lágrimas, llenos de amor.
Se desmayó el amigo: tanto le recordaron los dos amigos a su amado»
*
Ramón Llull,
Libro de amigo y amado, 59
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Del blog Pays de Zabulon:
Cállate.
Es pues así .
es como he sido acogido.
Cállate.
¡ No hagas ruido,
molestas!
Cállate.
Tienes que olvidar,
Vuelve a las normas.
Cállate.
Aprende a olvidarte,,
Aprender a divertirte.
Sobre todo,
No molestes.
¿Podemos imaginar
Cuánto este sentido interiorizado
Hasta el punto de olvidarlo,
puede marcar
Profundamente la vida
De un hombre pequeño?
Cállate:
Cuando no sé expresar mis deseos.
Cállate:
Cuando no tengo ninguna preferencia.
Cállate:
Cuando no sé escoger una profesión.
Cállate:
Cuando no puedo imaginar ser amado.
Cállate:
Cuando es preciso revelarse, presentarse,
con miedo a oír otros «cállate».
Está bien.
No me callaré más.
Escucharé
Profundamente lo que hay en mí.
¡Porque esto habla en mí,
Esto habla mucho!
Todo lo que soy,
Todo lo que debo ser
Todo lo que tengo que ser.
La parte de mí
Que quiere hablar
expresarse
como uno se compromete
En el mundo.
La parte sagrada de mí
Ya sea divina
O innata,
Que había recibido tan violentamente
Este «Cállate»
Y quien en lo sucesivo
Quiere desplegarse.
Hablaré,
Viviré.
*
Zabulon – 15/10/2016
« Creo, y hablaré, yo que he sufrido mucho… » (Salmo 115,10)
Fuente Foto : Michel Giliberti, photographe
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Del blog de la Communion Béthanie:
“ Tened cuidado de cómo oís…”
(Lucas 8,18a)
Podríamos optar por privilegiar
lo que se dice, entre las palabras
o gestos intercambiados.
A menudo hablamos
para no escuchar
y la vida
fluye al lado.
Pero los que saben escuchar
nunca están solos.
Dan la palabra
en lugar de confiscarla,
prefieren la hospitalidad
a la vanidad.
El otoño es en este sentido parábola
deldesescombro a la vista de
otro advenimiento.
¿Podría tener lugar la primavera
si los árboles retengan sus hojas?
De su consentimiento
depende la vida
y su inmemorial renovación.
*
Francine Carrillo
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Del blog Pays de Zabulon:
No quiero a nadie
Pero, Dios, yo babeaba
No quiero a nadie
Pero ya que duró
Yo sólo estaba sufriendo
Y no lo sabía
Yo sólo estaba sufriendo
y no lo veía
Todo parecía tan fútil
Mientras avanzaba
Todo parecía tan fútil
Mientras mi edificio se derrumbaba
En el tiempo inmóvil
En mí bullían las cosas
En el momento inmóvil
Finalmente me encontré
Y resurges
Dios de mi infancia
(Ya que)
Tú me devuelves la vida
Dios de mi infancia
Hacía falta tanto tiempo
Para llevar a cabo toda esta lucha
Hacía falta tanto tiempo
Para que asegure mi paso
Emerges de mi infancia
Tú que me diste vida
Tú me das confianza
Tú eres el Señor de la Vida .
*
Z- 15/10/2016
Fuente foto : Ronny Garcia Photography
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Del blog de la Communion Béthanie:
El hermano Roger es un profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su origen, su pasado, su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Su testamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cada semana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses de Taizé, 2010).
*
“Qué en tu jornada, trabajo y descanso sean vivificados por la Palabra de Dios.
Manten en todo el silencio interior para permanecer en Cristo.
Llénate del espíritu de las bienaventuranzas:
alegría, sencillez, misericordia.“
*
Frère Roger de Taizé,
***
Preciosa definición del blog de Enrique Martínez Lozano:
El iceberg,
esa inmensa mole luminosa,
aparece solitario y separado…,
pero todo -también él- es Agua:
su ínfima parte emergida;
la parte sumergida envuelta de mar;
el océano entero.
Todo es Agua que se manifiesta en formas diferentes…
Como el iceberg, así nosotros:
tenemos una pequeña parte consciente
y otra extensa zona “sumergida” e inconsciente
que, poco a poco, vamos descubriendo,
con esfuerzo laborioso…
Nos creemos separados, aislados incluso,
y ésa es la causa de nuestro sufrimiento.
Pero la realidad exacta
es que estamos envueltos,
entretejidos
y, en último término,
“hechos de Dios”.
Por eso,
en cuanto trascendemos el pensamiento,
se muestra la No-dualidad de
Lo Que Es.
*
Enrique Martínez Lozano
***
«Llamadme publicano«
Yo no sé muchas cosas, es verdad.
Digo tan sólo lo que he visto.
Y he visto:
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,
que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos,
y que el miedo del hombre…
ha inventado todos los cuentos.
Yo no sé muchas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos…
y sé todos los cuentos.
*
León Felipe,
Llamadme publicano (1950)
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En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola:
«Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior:
– «¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.»
El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo:
– «¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador. «
Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.«
*
Lucas 18, 9-14
***
***
Maldita sea la cruz
que cargamos sin amor
como una fatal herencia.
Maldita sea la cruz
que echamos sobre los hombros
de los hermanos pequeños.
Maldita sea la cruz
que no quebramos a golpes
de libertad solidaria,
desnudos para la entrega,
rebeldes contra la muerte.
Maldita sea la cruz
que exhiben los opresores
en las paredes del banco,
detrás del trono impasible,
en el blasón de las armas,
sobre el escote del lujo,
ante los ojos del miedo.
Maldita sea la cruz
que el poder hinca en el Pueblo,
en nombre de Dios quizás.
Maldita sea la cruz
que la Iglesia justifica
– quizás en nombre de Cristo-
cuando debiera abrasarla
en llamas de profecía.
¡Maldita sea la cruz
que no pueda ser La Cruz!
*
Pedro Casaldáliga
Todavía estas palabras, 1994
***
Del blog de Henri Nouwen:
«Puede ser desalentador descubrir lo rápidamente que pierdes tu espacio interior. Alguien que ingresa en tu vida puede crear de repente desasosiego y ansiedad en ti. A veces esta sensación ya está allí antes de que la descubras plenamente.
Pensabas que eras centrado; pensabas que podías confiar en ti; pensabas que podías estar con Dios. Pero entonces alguien que ni siquiera conoces íntimamente te hace sentir inseguro. Te preguntas si te aman o no, y lo extraño se convierte en la norma. Así empiezas a sentirte desilusionado por tu propia reacción.
No te «flageles» por tu falta de progreso espiritual. Si lo haces, fácilmente te alejarás más y más de tu centro. Te dañarás y harás más difícil el retorno. Evidentemente, es bueno no actuar a partir de emociones repentinas. Pero tampoco tienes que reprimirlas. Puedes reconocerlas y dejarlas pasar. En un cierto sentido, debes protegerlas para que no te transformen en su víctima.
El camino hacia la «victoria» no pasa por superar tus emociones desalentadoras en forma directa, sino por la construcción de un sentido más profundo de seguridad y comodidad y un conocimiento más encarnado de que se te ama profundamente. Entonces, poco a poco, dejarás de darles tanto poder a los extraños.
No te desalientes. Vive seguro de que Dios satisfará plenamente todas tus necesidades. Sigue recordando eso. Te ayudará a no esperar la satisfacción de personas que ya sabes incapaces de dártela.»
*
Henri Nouwen
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Del blog Nova Bella:
¿Por qué la dichosa ventura será siempre discreta? Quizá por eso de sin ser notado… en cualquier caso, con ansias en amores inflamado
En una noche oscura
con ansias, en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
*
San Juan de la Cruz
releído por Nano Crespo
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Del blog Pays de Zabulon:
Es necesario decidir en cada momento confiar en esa voz que te dice: «Te amo. Yo te formé en el vientre de tu madre. «
Deja de ir y venir. Vuelve más bien hacia Dios y ten confianza en que Él te dará lo que necesitas.
Tan lejos como puedas recordar, has querido agradar a todo el mundo, contando con los demás para darte una identidad. Debes ahora aceptar no buscar más tus propias soluciones y tener confianza en que Dios te será suficiente en todas las cosas.
Lo esencial es creer con confianza que en toda circunstancia, Dios está contigo y que Él te concederá lo que verdaderamente necesitas.
*
Henri Nouwen,
La Voz interior del Amor.
Fuente imagen : Instagram/Georges Petrequin
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Del blog de la Communion Béthanie:
El hermano Roger es un profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su origen, su pasado, su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Su testamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cada semana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses de Taizé, 2010).
“Espíritu Santo,
concédenos poner paz donde hay oposición,
y hacer perceptible con nuestra vida
un reflejo de la compasión de Dios.
Sí, concédenos amar
y decirlo con nuestra vida.“
*
Frère Roger de Taizé,
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Del blog Pays de Zabulón:
Todos nosotros aspiramos a volver a casa,
un lugar al que nunca hemos ido,
un lugar mitad recordado y mitad imaginado
del que tenemos sólo atisbos
de cuando en cuando.
Comunidad.
En alguna parte, hay personas
a las que podemos hablar con pasión
sin que las palabras queden pegadas en nuestras gargantas.
En alguna parte un círculo de manos se abrirá para recibirnos,
ojos que se iluminarán a nuestra llegada, voces que celebrarán con nosotros
cada vez que entremos en nuestra propia potencia.
Comunidad significa una fuerza que une nuestra fuerza
para hacer el trabajo que hay que hacer,
brazos para sostenernos cuando tropezamos.
Un círculo de curación. Un círculo de amigos.
En algún lugar donde
podemos ser libres.
Starhawk
N.B Starhawk es una escritora estadounidense, activista del neo-paganismo y del ecofeminismo, muy comprometido con la paz y la no violencia. Se define como una «bruja«, pero para entender de qué manera usa esta palabra, es mejor ver la interesante crónica publicada en peripheries.net : la bruja, esto es la incomprendida, la que es puesta a distancia debido a su poder o conocimiento que fueron significativos en un mundo que se ha eliminado y ahora asusta o perturba.
Fuente texto : Communification
Fuente foto : grupo de improvisación teatral en youjustmademylist
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Recordatorio
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