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“Maricón y socialista”: aparecen cientos de papeles insultando a un profesor de la Universidad de Valladolid

Lunes, 10 de diciembre de 2018

Alfredo Corell es profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Valladolid y hace unos días se llevó una desagradable sorpresa al descubrir que por toda la facultad habían aparecido cientos de papeles como éste:

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Como explica Corell: “Me enteré el pasado 15 de noviembre de la manera más casual. Un alumno me preguntó que en qué había quedado lo de las octavillas y yo, sorprendido, le dije que no tenía ni idea de lo que me hablaba y me lo contó“.

Al descubrir que esos papeles parecían estar circulando por la Universidad, Corell preguntó a otros profesores, conserjes y empleadas de la limpieza y se enteró de que desde el pasado 6 de noviembre esos papeles habían aparecido al menos tres veces antes de que él supiera que existían. Una trabajadora de limpieza le entregó uno de los papeles, que Corell ya ha presentado ante la Policía como prueba para la denuncia que ha interpuesto, y le explicó que el 6 de noviembre se había encontrado cientos de esos papeles en el pasillo en el que está el despacho del profesor y en los baños.

Al día siguiente de enterarse de que estaban circulando esos papeles, el 16 de noviembre, el personal de limpieza de la Universidad de Valladolid le entregó más papeles con el mismo mensaje que habían encontrado en el baño y que habían sido tirados a la basura. “Es lo que me contó otro profesor y las trabajadoras que, como entran tan pronto a limpiar la facultad, los vieron y los tiraron a la basura sin decírselo a nadie. En todo esto ha habido una especie de manto de silencio“.

17188CDB-2937-4C4D-9BC6-4C63F84EC3F1Alfredo Corell, profesor de la Universidad de Valladolid. (Foto: ElDiario.es)

Tras confirmar a través de profesores, alumnos y personal de la Universidad que los panfletos homófobos aparecían de forma continuada y no parecía que fueran a parar, el profesor Corell puso el tema en conocimiento del decano de la Facultad de Medicina, José María Fidel Fernández; de la Secretaria General, Helena Castán y del rector de la Universidad de Valladolid, Antonio Largo Cabrerizo. La institución ha mostrado todo su apoyo al profesor y la Defensora de la Comunidad Universitaria propuso iniciar una investigación. Así descubrieron que al menos una decena de alumnos, un profesor y tres trabajadoras de la limpieza habían visto los papeles. Con toda esa información, Corell acudió el pasado 23 de noviembre a la Policía Nacional para interponer una denuncia.

Como recuerdan en Eldiario.es, el caso de Corell recuerda al del exvicerrector de la Universidad de Murcia, José Ángel López, que denunció que durante una comisión académica un compañero dijo “que el despacho que yo había dejado de ocupar ya había sido fumigado“; como explicó López a la prensa. A pesar de que López puso el insulto en conocimiento de la Universidad, nadie ha movido un dedo y la Inspección de Servicios de la Universidad de Murcia ni siquiera contesta cuando le preguntan.

Aunque Corell sí ha contado con el apoyo de la Universidad de Valladolid, se lamenta del “silencio cómplice” que se ha generado a su alrededor. “Me he enterado de los hechos, casualmente, diez días después de que acontecieran. Todos los que lo habían visto pensaron que, quitando de en medio estos papeles, retirándolos por la mañana temprano, ocultándolos o, simplemente, eliminándolos… se acabaría el problema“. Algo que él mismo considera un error aunque la intención fuera la de protegerle. “A pesar de que mucha gente no esté entendiendo que lo esté aireando“, explica Corell, “yo necesito hablarlo” porque, como recuerda, es necesario visibilizar este tipo de acciones para combatir la LGTBfobia. “Callarme no es una opción“.

Fuente | ElDiario.es, vía HazteQueer

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Su familia le echa de casa por ser gay y su profesora le salva la vida

Viernes, 3 de agosto de 2018

seth-owen-gofundme-2-650x433Seth Owen, de 18 años, podrá ir este año a la Universidad, el sueño de su vida, gracias a Jane Martin, su profesora de biología.

Un día, el padre de Seth revisó su móvil y encontró una fotografía suya con otro chico “nada inapropiado”, dice él mismo, y le interrogaron durante más de media noche para determinar que era gay y que necesitaba ir a terapia de conversión para dejar de serlo. Solo tenía 16 años y pasaba a ser uno de los más de 20.000 menores de edad que son obligados a someterse a esta “cura gay”.

Me enviaron a un consejero cristiano. Estaba claro que su intención era que me fuera directo a la terapia. No fue como un campo de conversión, pero definitivamente fue una terapia de conversión en la que trataron de alentar las tareas masculinas estereotipadas y cosas así.

Finalmente, acabó convenciendo a sus padres para dejar la terapia pasados unos meses pero el último año vivido con ellos se volvió insoportable.

Solo hubo incidente tras incidente. Hablaron muy negativamente sobre la comunidad LGBTQ+. Dijeron que los homosexuales no servían en la Iglesia.

Seth esperó verlos cambiar de parecer en numerosas ocasiones pero eso no ocurrió. Llegado el momento sus padres le dijeron “o nuestra Iglesia o fuera de casa” y su opción no pudo ser otra que abandonar su hogar.

Lo peor fue que estaba haciendo las maletas, y estaba saliendo por la puerta, y esperaba que mi madre se interpusiera en mi camino. Tenía la esperanza de que dijera: ‘Amo a mi hijo más de lo que amo a mi religión’.

Pasó meses durmiendo en casas de amigos y trabajando a jornada completa para subsistir y cuando al fin llegó una carta que decía que estaba admitido en Georgetown su decepción llegó a límites insospechados, pues si no podía mantenerse en el instituto cómo iba a hacerlo en la universidad.

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Y aquí es donde aparece Jane Martin, su profesora lesbiana que se había casado con su mujer hacía poco y donde Martin fue invitado a llevar los anillos. Comenzó una campaña de crowfounding en GoFundMe y no creerás el resultado.

El 18 de junio, comenzó la página de GoFundMe con un objetivo de 20.000 dólares y un mensaje de llamada a la solidaridad del colectivo LGTB.

Sé que el objetivo parece poco realista y las circunstancias no son ideales, pero también sé que las comunidades pueden hacer que lo imposible sea posible. Es el mes del orgullo y abundan los arcoíris en todo el mundo. Ayúdame a traer un arcoíris en medio de la tormenta de Seth.

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“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidadPosibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays

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La Universidad de Almería, firme contra el acoso a personas LGTBI

Viernes, 8 de junio de 2018

universidad_almeria_gayEl izado de la bandera arco iris se ha hecho por cuarto año consecutivo en el pasillo central del campus. 

La Universidad de Almería (UAL) ha modificado sus estatutos y ha aprobado un protocolo contra el acoso al colectivo LGTBIQ+ con el objetivo de conseguir un campus sin discriminación.

Así lo ha trasladado la UAL en una nota, en la que explica que la “firme apuesta por la igualdad género” y contra la exclusión basada en la orientación sexual y la identidad de género incluye el compromiso de llevarla como materia transversal a todas las titulaciones.

De esta forma se recoge ya en los estatutos de una UAL, según ha explicado Maribel Ramírez, vicerrectora de Estudiantes y Empleo y delegada del rector para la Igualdad de Género, durante el izado de la bandera LGTBIQ+ llevado a cabo hoy en el campus almeriense.

“No debe ser simbólico, sino que los gestos deben ir acompañados de acciones, y los nuevos estatutos recogen el compromiso de llevar estos contenidos a los planes de estudios con la intención de normalizar las diferentes identidades sexuales, los nuevos modelos de familia y las diversas orientaciones afectivas”, ha dicho.

 El izado de la bandera arco iris se ha hecho por cuarto año consecutivo en el pasillo central del campus y ha estado acompañado por la plantación de un olivo en el Jardín de Causas Solidarias.

Para Ramírez, “la universidad es una tierra de sueños, y un sueño es que algún día estos actos no sean necesarios”, y ha recordado que “en el entorno universitario no importa de qué color es la piel, u lugar de nacimiento, qué religión se profesa o cuales son las tendencias políticas o sexuales”.

Fuente Cáscara Amarga

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Universidad chilena permitirá el uso del “nombre social” de sus estudiantes trans gracias al apoyo de Daniela Vega

Viernes, 11 de mayo de 2018

filemaqx_400x400La actriz chilena Daniela Vega, quien se convirtió este año en la primera persona trans en entregar un premio de la Academia, se mostró complacida por el “avance” demostrado por la Universidad de Las Américas al permitir que sus estudiantes trans puedan aparecer en los documentos de la institución con su nombre de acuerdo al género autopercibido.

La Universidad de Las Américas (UDLA), ubicada en Chile, permitirá -desde ahora en adelante- a sus estudiantes transexuales/ transgéneros el derecho a solicitar el uso de su “nombre social”, de acuerdo a su imagen autopercibida, en todos los documentos relacionados con la institución. Esto significa que se refieran a ellas y a ellos de acuerdo a su identidad de género y no el con nombre que les asignaron al nacer.

La firma de este importante decreto se dio a principios de este mes de mayo y contó con la presencia y el apoyo de la actriz trans Daniela Vega y del director de cine Sebastián Lelio, ganadores del premio Óscar a Mejor Película Extranjera por la cinta “Una mujer fantástica”.

Es un avance, un guiño positivo, siempre se puede hacer más, pero avanzar en algo como esto es muy importante. Hasta que la Ley de Identidad de Género no nos permita mayor holgura, acceder a algo que pareciera ser tan pequeño como es el nombre, pero que es tan grande finalmente, me parece positivo y creo que podrían hacerlo más universidades”, expresó Daniela Vega, quien se ha convertido en una gran activista por el reconocimiento de los derechos de las personas trans.

“No podemos estar ajenos a los cambios sociales y nuevas necesidades de nuestros alumnos (…) Queremos ser consecuentes con nuestros sellos institucionales, y dar una señal de convivencia en un entorno de tolerancia, respeto e igualdad”, aseguró Paulina Hernández, secretaria general de la Universidad de Las Américas.

Para el presidente de la Organización Trans Diversidades (OTD), Franco Fuica, este hecho se trata de un “tremendo avance”.

Actualmente en Chile se discute la Ley de Identidad de Género, aunque ha tenido una larga tramitación. Con la aprobación de este instrumento legal las personas trans podrán adecuar sus documentos en el Registro Civil acorde a su identidad de género. Además, permitirá que los menores entre los 14 y 18 años puedan acceder al cambio de sexo registral, siempre y cuando, cuenten con el apoyo de sus familias.

La UDLA es una de las universidades más grandes de Chile con una matrícula en 2017 cercana a los 25 mil estudiantes.

Como se recordará, Daniela Vega, en el marco de la gala del Oscar, emplazó a la Universidad Católica de Chile a abrir sus puertas al colectivo LGBTI. “En vez de felicitarme a mí, abran la Universidad a la diversidad ¿Cuantos estudiantes trans tienen estudiando ahí?”, fue el mensaje publicado en su cuenta de Twitter en respuesta a la salutación de esta casa de estudios por su participación en los Premios de la Academia.

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Pantallazo Twitter de Daniela Vega – Foto: Uso Permitido

Fuente Universogay

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Para el ministro de Educación de España Méndez de Vigo solo existen las familias con un padre y una madre

Martes, 20 de febrero de 2018

368790-944-715 Por segundo año consecutivo las pruebas de acceso a la universidad incluyen un “cuestionario de contexto” del alumnado que ignora a las familias homoparentales.

El Ministerio de Educación se defiende arguyendo falta de espacio para ser más inclusivos y explica a los alumnos que “Madre” se refiere al primer progenitor y “Padre” al segundo.

Una de las cosas que la LOMCE introdujo en la vida de los estudiantes españoles fue una serie de “cuestionarios de contexto” que los alumnos han de responder de manera anónima cuando terminan la prueba de acceso a la Universidad. La intención de esos cuestionarios es conocer la situación familiar de los alumnos preguntándoles por el nivel de estudios de sus progenitores, cuántos libros tienen en casa y cosas de esas.

Un cuestionario que sirve para formar una imagen de las familias españolas con hijos a punto de entrar en la universidad. Bueno, de las familias españolas heterosexuales de toda la vida, claro; porque el cuestionario solo pregunta por Madre y Padre y las familias formadas por dos madres o dos padres no existen.

Casi 13 años después de que el matrimonio igualitario y la adopción por parte de homosexuales se aprobara en España, el Ministerio de Educación ignora totalmente la diversidad de las familias y no concibe la idea de que pueda haber alumnos que no tengan un padre y una madre. No lo concebían ya el año pasado, que fue el primer curso en el que se introdujeron estos cuestionarios; pero ahora, en 2018, han explicado por qué… y se lo podrían haber ahorrado.

 Los contenidos de las pruebas de acceso se acaban de publicar en el BOE y los activistas LGTB+ han protestado por el hecho de que no se contemple la posibilidad de que un alumno no tenga un padre y una madre y acusan al Ministerio de invisibilizar la diversidad: “Es una manera de invisibilizar a las familias homoparentales, que tienen dos madres o dos padres, no una madre que hace de padre y un padre que hace de madre“, explica Juan Andrés Teno de la Asociación de Familias LGTBI Galehi.

La explicación que ha dado el Ministerio a este absurdo es que “por cuestiones de espacio” solo pueden incluir las casillas “Madre” y “Padre”; y que en el caso de que un alumno tenga dos padres ha de rellenar la casilla “Madre” como si fuera el segundo padre; y si tiene dos madres, la segunda madre pasa a ser el “Padre”.  Y es que, según el Ministerio de Educación, la casilla Madre se refiere “a madre, tutora legal o primer padre o tutor legal en el caso de familias homoparentales masculinas” y la casilla Padre se refiere “a padre, tutor legal o segunda madre o tutora legal en el caso de familias homoparentales femeninas.

Lo del problema de espacio es una excusa bastante absurda teniendo en cuenta que, echándole un vistazo al BOE, hay espacio de sobra. Se puede reducir el espacio del texto de la pregunta, se puede reducir el espacio que ocupa el contorno de la casilla a marcar. En realidad no se puede, se debe. Porque España es diversa y plural. Pero no. Si no cabe en el formulario no existe.

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Además, como explica Violeta Assiego (jurista especializada en derechos LGTBI) el cuestionario es defectuoso porque si la idea es conocer la realidad y el contexto de los alumnos “no se trata de una foto fiable porque ignora a aquella parte del alumnado que tiene dos padres o dos madres. Si el Ministerio solo pregunta por Padre y Madre el resultado de esa encuesta será que todos los alumnos tienen un Padre y una Madre. Como dice Assiego, si el espacio es realmente un problema se pueden buscar soluciones como preguntar por “progenitor/a uno” y “progenitor/a dos”; y si se quiere realizar un estudio de género añadir una fila en la que el alumno pueda especificar el género de cada progenitor.

Fuente | El Diario.es, vía EstoyBailando

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Líderes religiosos analizan en Bangkok los retos del diálogo interreligioso en Asia

Viernes, 22 de diciembre de 2017

junta-directiva-del-kaiciid_560x280Declaración Conjunta auspiciada por KAICIID

“Ésta es una región sin fronteras”, destacan los expertos

(Kaiciid).- A través de la iniciativa conjunta del Centro Internacional de Diálogo (KAICIID), la Organización de Cooperación Islámica (OCI), el Consejo Interreligioso de Tailandia, el Instituto de Estudios sobre Derechos Humanos y de la Paz de la Universidad de Mahidol y la Universidad de Fatoni, se celebró un taller estratégico que tuvo lugar en Bangkok, Tailandia del 18 al 20 de diciembre pasados.

Este taller reunió a un conjunto único de líderes religiosos y sociales, responsables políticos y representantes gubernamentales, con el fin de identificar los retos a los que se enfrentan las comunidades religiosas en el sur y el sureste de Asia.

Gracias a las conclusiones que se obtuvieron con las contribuciones de cada uno de los participantes, y desde un amplio abanico de puntos de vista, se pudo identificar que, incluso habiendo grandes diferencias religiosas, los retos a los que se enfrentan los distintos países de estas regiones son similares. La propensión que están teniendo estos asuntos a expandirse de un país a otro también es muestra de que ésta es una región sin fronteras.

Entre los desafíos comunes más destacados, encontramos algunos ejemplos, como: el mal entendimiento o el entendimiento distorsionado de la religión; la politización de la religión; el auge del extremismo y la radicalización; el uso irresponsable de los medios sociales sobre cómo se percibe la religión en la sociedad; la desigualdad socio económica y la marginación.

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A este respecto, los participantes se mostraron de acuerdo, en el espíritu de la unidad, de la inclusividad, de la moderación, de la apertura, del respeto mutuo y del entendimiento, a:

Alentar a las organizaciones interreligiosas y basadas en la fe, así como a los líderes tradicionales y religiosos, a fomentar un mayor diálogo interreligioso e intrarreligioso para mejorar en la coexistencia pacífica, la armonía y el desarrollo en el sur y sureste de Asia.

Solicitar un impulso para conseguir un abanico más amplio de actividades de desarrollo de capacidades, que incluyan una mayor concienciación y programas de formación cuyo objetivo sea fomentar el desarrollo de habilidades relacionadas con el diálogo interreligioso e intrarreligioso, la resolución de conflictos, la mediación y la defensa de acciones políticas. Del mismo modo, asegurarse de que estos programas son inclusivos y procuran la participación de mujeres y jóvenes.

Apelar a los gobiernos y agencias para integrar los diseños curriculares, desarrollos de contenidos y prácticas educacionales, y llevar a la práctica mecanismos que promocionen de manera activa la coexistencia interconfesional y el entendimiento multicultural.

Proponer y contribuir positivamente para conseguir una mayor estabilidad y fortaleza en las políticas y marcos institucionales que han sido diseñados para promover la reconciliación en el ámbito local, nacional y regional.

Alentar el intercambio de las mejores prácticas por toda la región, para reforzar la coexistencia interconfesional.

Trabajar conjuntamente en el espíritu de la cooperación mutua, el respeto y el entendimiento, con el fin de reforzar las alianzas entre organizaciones interreligiosas y confesionales, así como entre los líderes religiosos y tradicionales con los responsables políticos de la región.

Fuente Religión Digital

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Arcópoli lanza la campaña de visibilidad LGTB universitaria: ”a la uni igual que tú”

Viernes, 23 de octubre de 2015

Manos2__1Dentro del plan de choque para luchar contra las agresiones LGTB en la Comunidad de Madrid, Arcópoli se centra ahora en la visibilidad en los campus universitarios, ya que los agresores siguen siendo gente muy joven.

 Arcópoli lanza la campaña de comienzo de curso “A la uni igual que tú” cuyo principal objetivo es la visibilidad de la realidad de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales en las Universidades con presencia en la Comunidad de Madrid. Para ello desde Arcópoli nos hemos puesto en contacto con las universidades públicas de la CAM, en especial la Politécnica y la Complutense, donde además tenemos presencia institucional, para que se adhieran y distribuyan los materiales.

Arcópoli invita también a la Univ. De Alcalá de Henares, la Univ. Carlos III de Madrid, la Univ. Rey Juan Carlos, la Autónoma de Madrid así como la UNED y las 8 universidades privadas de Madrid (UDIMA, Univ. Camilo José Cela, Alfonso X, Antonio de Nebrija, CEU, CEES, Francisco de Vitoria y Comillas) a adherirse y distribuir los carteles por las facultades, escuelas y campus para que las y los universitarios madrileños sean conscientes de la necesidad de luchar por la igualdad LGTB.

Desde Arcópoli de esta manera queremos fomentar la diversidad y la inclusión de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales en el ámbito universitario. Una de las primeras medidas sería la visibilidad, con cartelería distribuida oficialmente para que las y los universitarios tengan conciencia de la igualdad.

Desde Arcópoli recordamos que varias de las víctimas que hemos atendido en 2015 por agresiones homófobas son estudiantes de dichas universidades y que ya venimos colaborando con la Univ. Complutense, la Univ. Politécnica y la Univ. Rey Juan Carlos en medidas proactivas para impulsar la igualdad en sus instalaciones, así como nos han prestado servicio jurídico para atender a las víctimas de agresiones en los casos en los que lo hemos solicitado. Ahora queremos ir un paso más allá con esta campaña. Desde la Univ. Complutense y la de Alcalá de Henares ya se han adherido y distribuirán los carteles. Estamos a la espera de las demás universidades.

Aqui se pueden descargar todos los carteles

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Fuente Arcópoli

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Lady Gaga denuncia las violaciones y abusos sexuales en los campus estadounidenses

Lunes, 28 de septiembre de 2015

lady-gaga-till-it-happens-to-you-leak1El videoclip de la canción ‘Till it happens to you’ es una nueva acción de lucha para evitar las violaciones de estudiantes en las residencias universitarias.

Víctima de una violación cuando tenía 19 años, Lady Gaga está decidida a luchar contra los abusos. La cantante pidió este lunes a los legisladores del estado de Nueva York que aprueben una propuesta para reforzar las normas contra los abusos sexuales en los campus universitarios.

“Todos tenemos la responsabilidad de asegurar que contamos con las leyes más sólidas para proteger a nuestras estudiantes”, dijo la cantante en un artículo de opinión publicado junto al gobernador del estado, Andrew Cuomo.

Lady Gaga denunció la “inaceptable epidemia de violencia sexual” que se vive en las universidades estadounidenses. “Es una realidad estremecedora que muchos en la docencia, el gobierno y la sociedad en general todavía se niegan a reconocer”, lamentó.

Por ello, la artista urgió a los legisladores neoyorquinos a aprobar antes del 17 de junio -cuando se termina la actual sesión parlamentaria- una propuesta planteada por Cuomo que extendería a todas las universidades del estado las normas que ya han comenzado a aplicarse en los centros públicos para tratar de combatir el problema.

Según Lady Gaga, la medida permitiría a Nueva York contar con las leyes más duras del país para responder a los asaltos sexuales en los campus y proteger a las víctimas.

Entre otras cosas, el plan impulsado por Cuomo incluye una definición clara del consentimiento a la hora de mantener relaciones sexuales y, con el fin de facilitar las denuncias, garantiza a las víctimas inmunidad por ciertas violaciones de las normas de los campus, como el uso de alcohol o drogas.

Además, incluye campañas de información y preparación para el personal de las universidades para que gestionen adecuadamente los posibles abusos que se cometan en los centros.

“Hoy, demasiadas estudiantes universitarias sufren abusos sexuales, pocos de los agresores son perseguidos y demasiado a menudo las supervivientes no tienen los recursos que necesitan para recuperarse”, señaló Lady Gaga en su artículo junto al gobernador, publicado en la revista Billboard.

La cantante recordó que, según las estadísticas, menos del 5% de las violaciones que se cometen en los campus de Nueva York son denunciadas ante las autoridades. Según Lady Gaga, la aprobación de la nueva legislación permitiría un “cambio de rumbo” y avanzar hacia unos campus seguros.

Videoclip de denuncia

El nuevo tema de la cantante, ‘Till it happens to you (Hasta que te ocurre), escrito por Diane Warren, es una balada que, al refleja el sentimiento de las víctimas de agresiones sexuales, pretende que los demás puedan comprender lo que significa vivir esta situación. El videoclip, en blanco y negro, impacta y quiere concienciar sobre esta problemática. Además, forma parte de la banda sonora de un documental que trata precisamente el tema de las violaciones en residencias de estudiantes, The Hunting Grounds.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

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Los estudiantes transexuales ya pueden elegir uniforme en la Universidad de Bangkok

Martes, 16 de junio de 2015

noticias_file_foto_1010483_1434014619La Universidad de Bangkok se ha convertido en la primera institución educativa en Tailandia en permitir a los estudiantes transexuales para vestir el uniforme del género con el que se identifican.

Tailandia es uno de los pocos países donde se requieren estudiantes a usar uniformes; generalmente una camisa blanca y pantalón negro o falda.

La Escuela de Arte de la Universidad de Bangkok este lunes (7 de junio) registró un nuevo código de vestimenta para “ladyboys” (chicas a las que se les asignó género masculino al nacer) y “tomboys” (chicos a los que se asignó género femenino al nacer) en Facebook, que generó una reacción muy positiva por parte de los estudiantes.

Aquí está el uniforme de géneros alternativos”, se lee en el post. “Nosotros, la Escuela de Bellas Artes y Artes Aplicadas tiene una bonita visión sobre la sexualidad, pero vamos a vestir apropiadamente para seguir las reglas”, añade.

A las “ladyboys” se les autoriza a usar faldas y pantalones que son más delgados que los de los varones, mientras que los “toms” pueden usar faldas o pantalones holgados.

La actriz transexual tailandesa Poy Treechada acogió con satisfacción la medida. “La población de estudiantes trans podrían ganarse el respeto de la sociedad si se les respeta en las universidades”, dijo.

En enero se conoció que Tailandia podría aprobar el tercer género en la Constitución. Si bien las personas transexuales podrán elegir esta opción, la parte negativa es que no tendrán la posibilidad de elegir el género con el que se identifican.

Fuente Ragap

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Polémica por la participación homófoba de un predicador islámico en una universidad de Londres

Jueves, 5 de marzo de 2015

285627_1La Universidad de la Sociedad Islámica de Westminster ha permitido que el predicador Sheikh Haitham Al Haddad participara en una conferencia en el centro universitario apenas unos días antes de que sea la sede de un fin de semana de eventos LGBT, ya que será la sede del evento anual del Orgullo Estudiante.  El predicador islámico es conocido por sus duras declaraciones en contra de la homosexualidad, habiendo declarado que “la homosexualidad es un flagelo y un acto criminal“.

El predicador participó con su charla en una conferencia organizada por la Universidad de la Sociedad Islámica de Westminster, situada en la capital de Reino Unido, Londres, lo que ha desatado la polémica ya que  Sheikh Haitham Al Haddad,  ha condenado duramente las relaciones entre personas del mismo sexo en diversas ocasiones.

Organizaciones defensoras de los derechos humanos de la diversidad sexual habían solicitado al centro universitario que no permitiera la participación del predicador islámico por su fomento de la homofobia ya que el predicador  es parte de la junta directiva del Consejo de la Sharia Islámica.

Haitham Al Haddad ha manifestado en el pasado que siempre estará “en pie contra la homosexualidad”, defendiendo que dicha orientación sexual es “un flagelo” para quienes “la padecen”. El predicador islámico también defendió que la práctica de relaciones homosexuales supone un “acto criminal” que, como cualquier otro “crimen“, debe ser perseguido.

El Sindicato de Estudiantes inició una petición, y reunido  varios cientos de firmas, pidiendo a la Universidad de Westminster que se le prohibiese hablar en la universidad. Desde la universidad que ha acogido el acto han defendido que el predicador tenía derecho a participar porque el centro universitario “está comprometido con la defensa de la libertad de expresión y de la diversidad de puntos de vista, tal y como establece la Ley de Educación del año 1986”. “Como una comunidad diversa de estudiantes locales e internacionales de muchas religiones, el respeto y la tolerancia es nuestra principal preocupación y estaremos monitoreando el caso con cuidado y las preocupaciones de los estudiantes.”

Así como observaciones sobre los gays, el jeque ha hecho comentarios acerca de los judíos, y es un firme partidario de la mutilación genital femenina.

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Una universidad evangélica de Corea prohíbe a los homosexuales ser profesores

Sábado, 8 de noviembre de 2014

OLYMPUS DIGITAL CAMERAEn Corea del Sur una universidad evangélica ha prohibido a los homosexuales que se inscribieran en una solicitada oferta de empleo a cubrir en la institución por su 0rientación.La Universidad Nazarena es famosa en el país por protagonizar acciones vinculadas al extremismo religioso como una protesta contra el concierto de la cantante estadounidense Lady Gaga en Seúl en 2012. La universidad se ubica en Cheonan, a unos 80 kilómetros al sur de Seul.

Una controvertida universidad evangélica de Corea del Sur prohibió explícitamente a “fumadores, bebedores y homosexuales” inscribirse a una oferta de trabajo para profesores extranjeros, lo que ha generado polémica en el país asiático este jueves.

Prohibido beber, fumar y la homosexualidad”, reza el anuncio publicado el pasado martes en inglés en varias páginas web locales para trabajar como docente en la Universidad Nazarena de Corea ubicada en Cheonan, unos 80 kilómetros al sur de Seúl.

Un representante de la Universidad se reafirmó en la posición del centro académico al defender que éste es libre de establecer sus propios requisitos y asegurando que todos los profesores han de ser cristianos evangélicos y asistir a misa regularmente para no perder su trabajo y que los fumadores, bebedores y homosexuales en el campus, sean docentes o no, serán expulsados de manera fulminante. Por otro lado, también se sabe que los trabajadores allí deben ser religiosos o evangélicos además de acudir a los oficios regularmente para no perder el empleo.

Por su parte, organizaciones defensoras de los derechos de gays y lesbianas de Corea del Sur expresaron su decepción por la discriminatoria oferta de trabajo, aunque no han adelantado si tomarán medidas legales contra sus autores.

La Universidad Nazarena de Corea fue una de las instigadoras de las protestas para impedir la celebración del concierto de Lady Gaga en abril de 2012, al considerar que sus canciones corrompían a la juventud al promover la homosexualidad.

Fuente Universogay

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El rostro de Cristo: La patena del Cástulo más cristiano

Martes, 21 de octubre de 2014

Del blog Pays de Zabulon:Christ-glabreFuente : El Pais

Hallada en el yacimiento ibero-romano de Linares un plato de vidrio del siglo IV con una de las imagenes de Cristo mejor conservadas en la península Ibérica

¿Y si Cristo jamás hubiera sido barbudo?

Tenemos tanta costumbre de verlo representado de esta manera, frente alta, grandes ojos, nariz aguilina, boca pequeña, labios finos y barbudo… hasta el punto de que el conjunto de la iconografía se apoderó de este modelo. También encontramos la imagen de un Cristo barbudo sobre el Santo sudario de Turín.

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 El descubrimiento reciente de una patena del siglo IV en España nos muestra un Cristo lampiño, cabellos cortos y vestido con una toga: grabado en un recipiente de vidrio que data del siglo 4, este Cristo encontrado en España es una de las representaciones más antiguas de la figura fundadora del cristianismo. Los especialistas consideran que la paten debió ser fabricada en Roma o en Ostia.

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Esta representación de Jesús, sin barba, en toga romana, sorprende ya que no es común, pero no es suficiente para invalidar una larga tradición continua, que también es muy antigua, y tiene sus fuentes en las costumbres de Israel y los usos del tiempo.

Para el Talmud, la barba es el adorno del hombrey el imberbe es considerado como eunuco. Pero, por necesidad social, los rabinos autorizaban afeitarse a los que debían frecuentar a los romanos. USe puede imaginar lo mismo entre los primeros cristianos de orígen judío.

Existen, por otra parte, otras representaciones artísticas de Jesús, sin barba y presentado como el buen pastor a la manera de Hermes y su rebaño. La costumbre no era tan unánime inicialmente como parece hoy .

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Por lo menos, esta patena muestra el esfuerzo de inculturación de los cristianos y el anuncio de un Evangelio que concierne a todos los hombres independientemente de su cultura.

Ginés Donaire:

Las excavaciones en la ciudad ibero-romana de Cástulo, en Linares (Jaén), no paran de deparar gratas sorpresas. El último hallazgo ha sido el de una patena de vidrio con la imagen de Cristo y fechada en el siglo IV. La pieza, de 22 centímetros de diámetro y apenas cuatro centímetros de altura, está considerada ya como una de las manifestaciones de iconografía cristiana sobre este soporte más antiguas y mejor conservadas de la Península Ibérica, pues mantiene intacto más del 80% de su cuerpo.

La excepcionalidad de este hallazgo la han avalado algunos de los principales expertos en vidrio antiguo como Ángel Fuentes Domínguez, profesor de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid; Lucía Saguí, investigadora del Dipartimento di Scienze dell’Antichitá de Sapienza Universitá di Roma; y Anastassios Antonara, investigador del Museum of Byzantine Culture de Tesalónica de Grecia. Todos ellos han colaborado con los arqueólogos que participan en el proyecto Forvm MMX, que inició las excavaciones en 2011 en este conjunto arqueológico.

La patena, que ha sido presentada la tarde de este miércoles en el Museo Arqueológico de Linares, está realizada en vidrio de tonalidad verdosa, y la decoración se realizó mediante la técnica del esgrafiado. El esquema compositivo muestra a tres personajes con aureola. La figura central es un Cristo en majestad flanqueado por dos apóstoles, probablemente Pedro y Pablo. La escena se desarrolla en el orbe celeste, enmarcado entre dos palmeras que, en la iconografía cristiana, representan, entre otras cosas, la inmortalidad, el más allá y el cielo.

La pieza representa a Cristo imberbe y con el cabello rizado al estilo alejandrino

Para el arqueólogo y documentalista David Expósito, la importancia de esta pieza radica en que ha aparecido dentro de un contexto histórico. Fue localizada en el interior de una de las estancias de un edificio destinado al culto religioso, erigido en la segunda mitad del siglo IV de nuestra era y abandonado aproximadamente un siglo después. “Nos va a permitir un estudio casi completo del simbolismo religioso de esa época, la relación con el uso litúrgico y al rito de la eucaristía”, agrega Expósito.

La figura de Cristo, imberbe y con el cabello rizado al estilo alejandrino, se completa con algunos de los atributos propios: la cruz gemada en una mano, símbolo de la resurrección, y las sagradas escrituras en la otra. Además, a su lado se dispone el anagrama de Cristo, el crismón, elemento que enfatiza la realeza y divinidad. Las figuras laterales portan sendos rollos o rotulus legis.

Los arqueólogos de Cástulo señalan que la patena, junto al cáliz, eran los utensilios esenciales para la celebración del banquete ceremonial cristiano, la eucaristía. “Esta fue, desde un principio, su función litúrgica: recibir el pan consagrado para distribuirlo entre los fieles. Su presencia e importancia nos viene atestiguada en algunas fuentes antiguas, como el Liber pontificalis, en el que se describe su uso en el ceremonial”, asegura David Expósito.

La patena, de 22 centímetros de diámetro, fue hallada en un edificio destinado al culto

Además, las investigaciones de los arqueólogos, aún en curso, han confirmado, mediante el análisis de los rasgos estilísticos y características técnicas de la patena, que su origen estaría en uno de los talleres de artesanía de vidrio más importantes de Roma o de sus alrededores. Esta área del imperio, a lo largo del siglo IV después de Cristo, se convirtió en un centro artístico de referencia, compitiendo con producciones similares elaboradas en talleres de la zona alemana del Rhin.

Los expertos consideran que apenas existen ejemplos similares exhumados en intervenciones arqueológicas en la península Ibérica. Con respecto a los paralelos coetáneos próximos, se pueden citar el hallazgo de varios cuencos hemisféricos con iconografía similar procedentes de las excavaciones de L’Almoina (Valencia) y la ciudad de Complutum (Alcalá de Henares).

La excepcionalidad de la pieza y el contexto del hallazgo ha hecho que este proyecto haya sido incluido por la AIHV (International Association for the History of Glass) dentro del programa del próximo congreso internacional sobre historia del vidrio antiguo, que se desarrollará en Suiza del 7 al 11 de septiembre de 2015.

El conjunto arqueológico de Cástulo, que recibió el pasado año más de 40.000 visitantes, está catalogado por la Junta de Andalucía como Conjunto Arqueológico e institución del Patrimonio Histórico Andaluz con gestión diferenciada, lo que supone equipararlo a conjuntos arqueológicos tan importantes como Madinat Al-Zahra o Baelo Claudia. El año pasado saltó a la fama tras completarse la excavación de la sala del Mosaico de los Amores, que forma parte de un edificio construido entre los siglos I y II y que han relacionado de manera preliminar con la sede del culto imperial en Cástulo.

Posteriormente, apareció la escultura de un león ibero-romano que los investigadores creen que puede ser la pista que lleve a encontrar la puerta por donde entró el cartaginés Aníbal cuando fue en busca de la princesa Himilce. Aníbal Barca pasó por Cástulo, que fue escenario de la Segunda Guerra Púnica que enfrentó a cartagineses con romanos y está considerado el oppidum o ciudad fortificada más extensa de la Península.

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 Fuente en español: www.elpais.com

Fuente en francés: www.express.fr

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Expulsan a una joven transexual en la ciudad mexicana de Saltillo

Sábado, 4 de octubre de 2014

141208210454Isabel Ortega | Saltillo, Coah.- Luego de la marcha organizada por la asociación Cristo Vive en contra del matrimonio igualitario, la comunidad Lésbico Gay Bisexual Transexual Intergénero (LGBTI) advierte una oleada homofóbica en el estado y signos de evidente polarización social que coloca a sus integrantes en un plano de alta vulnerabilidad.

Noé Ruiz Malacara, líder de San Aelredo, dio a conocer durante una rueda de prensa que tras la marcha registraron el primer caso de discriminación por razones de preferencias sexuales en el estado, en el que una joven transexual fue dada de baja de la universidad donde estudiaba debido a que alegaron que no vestía acorde a su género.

Por otro lado, Fernando Covarrubias, quien celebrara junto a su pareja el primer matrimonio igualitario en el estado, manifestó que ante la situación generada tras la marcha, temen represalias y agresiones debido a que su boda se ofició de manera pública: “tengo ese temor de que haya alguna represalia a raíz de esta marcha, imagínate la cantidad de gente que marchó. Sí tengo algo de temor a que llegue a pasar algo en mi integridad física”, apuntó.

Testimonios recabados por Zócalo de una pareja homosexual que transitaba a pie por el Centro, refieren un clima de creciente hostilidad hacia la comunidad, pues recibieron agresiones verbales por parte de asistentes al evento convocado por la asociación.

Se desata batalla en redes Sociales

Las redes sociales Facebook y Twitter, evidenciaron una polarización social tras la marcha convocada por la asociación Cristo Vive, que se expresa en dos terrenos distintos.

Mientras que las calles convocan a miles de saltillenses, en las redes sociales usuarios popularizaron el hashtag #niunburritomás, como método para boicotear las ventas que sostienen la casa donde se internan adictos y sus familias, además de crear “memes” que desaprueban las acciones de la asociación.

“Ahora resulta que los ex drogadictos vienen a dar clases de moral a la sociedad y están en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo. Irónico “Yo me pregunto si cuando se drogaban y llegaban a su casa golpeando a su novia, madre, esposa o hermanos su familia era más funcional”, externó uno de los usuarios de Facebook.

La creciente polémica generada por la postura de Cristo Vive divide a la población, entre quienes apuestan por un nuevo modelo incluyente de familia, y el sector que exige la permanencia del modelo tradicional, es decir, la unión entre hombre y mujer.

En las redes sociales pudieron observarse estados de Twitter y Facebook que apelaban por la defensa de los derechos humanos, hasta ofensas en contra de quienes profesan la religión católica y cristiana. Usuarios han iniciado una guerra mediática.

Tuiteros arremetieron en contra de los asistentes a la marcha y quienes se rehabilitan en la casa de Cristo Vive, calificándolos como personas con poca educación y criterio.

A la par, aunque con menos aforo virtual, usuarios de Facebook señalaron las incongruencias de los argumentos del pastor y opositores del matrimonio igualitario.

Por otro lado, frases como “a veces me dan ganas de comer un burrito, pero luego me acuerdo que #NiUnBurritoMás y se me pasa”, son parte de las leyendas que utilizan en “memes” que circulan desde el domingo.

Fuente Zócalo

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