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Archivo para Viernes, 22 de abril de 2022

Pascua desde los ojos niños

Viernes, 22 de abril de 2022

Del blog de Pedro Miguel Lamet:

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¿Dónde está el papá divino?

Nada mejor que celebrar la Pascua desde los ojos abiertos y puros de un niño, nuestro niño, el que fuimos y volveremos a ser de nuevo en la casa del Padre.

Hay un breve poema del colombiano Rafael Pombo titulado “El alma y el niño” y publicado nada menos que en 1873, que dice mucho más que grandes tratados de teología:

«¿Dónde está Papá Divino?
Preguntó a su niño el ama;
Te daré un dulce en la cama
Si me respondes con tino».

Y él, con sonrisa de cielo.
Repúsole: «Y yo, bah! bah!
Te daré un rizo de pelo
Si dices dónde no está».

Los niños están continuamente contemplando el rostro de Dios, porque aún viven dentro de él. Antes de que los maliciemos son ángeles que nos devuelven la esperanza en el ser humano, porque viven cerca de nuestro origen, la luz de donde salieron: el “Papá Divino”. Por eso, nada mejor que celebrar la Pascua desde los ojos abiertos y puros de un niño, nuestro niño, el que fuimos y volveremos a ser de nuevo en la casa del Padre. Mientras, de camino, Jesús nos propone la tarea para pertenecer a su reino y resucitar, retornar al niño.

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Resurrección: El amor es más fuerte que la muerte

Viernes, 22 de abril de 2022

resucitado-damos-testimonio_2328677139_15456643_660x371Del blog de Jesús Espeja La Iglesia se hace diálogo:

“Si la vivimos de verdad podemos ser signos de esperanza también para los que ya no esperan”

“El amor brota en nosotros sin saber cómo, gratuita y espontáneamente. Y en su entraña puja un reclamo de eternidad. El que ama de verdad está diciendo a la persona amada: quiero que vivas siempre, que nunca mueras”

“En los sentimientos y acciones de personas compasivas. En los empeños por lograr una mejora de vida para todos. En los que siguen mirando confiadamente al porvenir cuando aparentemente no hay razones para esperar”

Hay en el interior del ser humano cierto desajuste: su anhelo de vida sin sombras no cede mientras sufre que sus días se acaban. Ya en el atardecer de la existencia humana, el desajuste se hace más palpable y fácilmente entra en crisis la esperanza: ¿nuestro destino último será la muerte? No hay argumentos racionales apodícticos para decir lo contrario.

Nos cuesta resignarnos a la muerte y quizás esta inconformidad sea un indicio de que no todo acaba en el sepulcro. Tal ver por eso antiguas religiones iraníes prometían la supervivencia o continuidad en la existencia después de la muerte. Ya en el pensamiento griego se propuso la inmortalidad del alma: prisionera y limitada en el cuerpo, la muerte supone  quedar libre de su prisión.

Gracias a la ciencia y a los cuidados estamos viendo la posibilidad de alargar el tiempo de nuestra existencia. Pero hay formas de vida que ya no merecen la pena y una pervivencia o continuidad después de la muerte sin cambio cualitativo, tampoco satisface nuestro anhelo insaciable de felicidad. Por otro lado, la teoría platónica sobre la inmortalidad del alma es totalmente gratuita y tampoco saciaría dicho anhelo.

El amor brota en nosotros sin saber cómo, gratuita y espontáneamente. Y en su entraña puja un reclamo de eternidad. El que ama de verdad está diciendo a la persona amada: quiero que vivas siempre, que nunca mueras. Es posible concluir  que el verdadero amor al otro es participación de esa Presencia inagotable de amor que llamamos Dios. En esa Presencia se fundamenta mi confianza en la victoria sobre la muerte. Si nos ha sostenido y animado a lo largo de nuestra vida ¿cómo nos abandonará en ese trance?

Esta confianza no es imaginación más o menos calenturienta. Se apoya en el encuentro con Jesucristo a quien experimentamos vencedor de la muerte mientras pasó por este mundo siendo totalmente para los demás. Cuando entregó finalmente por amor su propia vida en la muerte injusta, tuvo lugar esa victoria definitiva que llamamos resurrección. No es pervivencia o continuidad en el tiempo. Tampoco inmortalidad del alma. Es la humanidad que ha madurado desde el amor; a este Jesús que pasó por el mundo haciendo el bien y curando heridas, Dios, Presencia de amor, no me podía abandonarlo en el sepulcro.  La victoria de Jesús sobre la muerte es una puerta abierta que nunca se cerrará. Una luz que inspira confianza y nos libera del miedo a no ser.

Nada tiene que ver esta fe o experiencia cristiana con la minusvaloración o menosprecio de este mundo que pasa. El crecimiento en humanidad, la resurrección o victoria sobre la muerte tiene lugar a lo largo de la existencia siempre que amamos de verdad saliendo de nuestro egocentrismo. El que se verdad cree en Jesús, trata de re-crear su conducta en la propia historia: dar vida donde hay muerte. Por eso el que de verdad cree y práctica el evangelio del amor, aunque muera y cuando muera, entra en la plenitud de vida. Queda sumergido en esa Presencia de amor donde habitó mientras estuvo en el tiempo. Si de verdad caminamos en la vida sostenidos e impulsados por esa Presencia, no quedaremos aniquilados en la muerte.

Esta visión cristiana permite atisbar esta victoria sobre la muerte en muchos brotes de trascendencia que pujan en nuestro tiempo. En los sentimientos y acciones de personas compasivas. En los empeños por lograr una mejora de vida para todos. En los que siguen mirando confiadamente al porvenir cuando aparentemente no hay razones para esperar. En quienes siguen trabajando por la fraternidad entre todos y gastan su tiempo apasionados por esa causa. Es la experiencia que los cristianos celebramos en la resurrección de Jesús. Si la vivimos de verdad podemos ser signos de esperanza también para los que ya no esperan.

Fuente Religión Digital

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Universidades Católicas Celebran a Estudiantes LGBTQ con Queer Prom y Pridefest

Viernes, 22 de abril de 2022

31D545D0-987C-4FC1-BA25-8451CC9B1948Estudiantes en Queer Prom en la Universidad DePaul

Dos noticias del campus muestran el progreso LGBTQ que se sigue logrando en la educación superior católica.

La Universidad DePaul alberga el baile de graduación queer

En la Universidad DePaul, Chicago, la Asociación de Gobierno Estudiantil (SGA) y la Oficina de Participación Estudiantil organizaron recientemente un Baile Queer, como informó DePaulia. El evento estuvo abierto a todos, pero orientado en particular a ofrecer un espacio seguro para que los estudiantes LGBTQ sean ellos mismos.

La senadora de la SGA para la comunidad LGBTQ+, Riley Reed, dijo que estaba complacida con la asistencia y la diversidad en el Queer Prom.

“Creo que lo más hermoso que noté fue cuántos tipos diferentes de personas había aquí y cómo las personas podían simplemente relajarse y divertirse, especialmente con muchas de las diferentes leyes que hemos visto aprobarse en Florida y Texas”, Reed. dijo, refiriéndose a los proyectos de ley dirigidos a los jóvenes trans en Texas y el contenido LGBTQ en los planes de estudios escolares en Florida. “Creo que fue realmente motivador ver a todas estas increíbles personas queer saliendo y celebrándose a sí mismas”.

Para Reed, era importante ayudar a organizar el baile de graduación para estudiantes LGBTQ en particular. La habían presionado para que no fuera al baile de graduación de su escuela secundaria porque quería asistir con alguien del mismo género.

“No quiero que nadie se sienta como yo me sentí o como se han sentido otras personas en el pasado”, dijo Reed. “Tenía muchas ganas de lanzar esto para que la gente pudiera disfrutar [tener un baile de graduación]”.

Otros estudiantes se hicieron eco del sentimiento de Reed de que el baile de graduación proporcionó un espacio divertido y acogedor para todos los asistentes. “Fue agradable tener un espacio realmente seguro e inclusivo para que todos podamos pasar el rato juntos”, dijo un estudiante de último año.

El objetivo de Queer Prom era hacer que los estudiantes supieran que son importantes y aceptados, incluso en escuelas religiosas como DePaul, que es la universidad católica más grande del país.

Los organizadores esperan que Queer Prom se convierta en un evento anual para reforzar el sentido de comunidad para los estudiantes LGBTQ en DePaul.

Tri-Campus en Notre Dame organiza Pridefest

El gobierno estudiantil de la Universidad de Notre Dame organizó recientemente su primer evento Pridefest, un fin de semana de actividades destinadas a fomentar la conciencia y el aprecio por la comunidad LGBTQ en el campus.

Como informóThe Observerel primer evento de Pridefest fue un panel de experiencia estudiantil LGBTQ+ con estudiantes de tres escuelas de South Bend, Indiana: Notre Dame e instituciones vecinas, Saint Mary’s College y Holy Cross College. Los estudiantes en el panel discutieron sus experiencias en sus campus y sus esperanzas de cómo podrían mejorar las experiencias de los estudiantes LGBTQ.

Por ejemplo, en Notre Dame, los estudiantes son asignados a las residencias universitarias según su sexo asignado al nacer, un sistema que varios panelistas dijeron que presenta desafíos para los estudiantes LGBTQ y los estudiantes trans en particular.

Cuando estás en los dormitorios y todo el mundo sabe quién es gay, tienes una X roja”, dijo un estudiante.

Otro estudiante, que es trans, dijo: “Estaba realmente fuera de lugar viviendo en un dormitorio de mujeres”, pidiendo mejores opciones de vivienda para las personas trans en el campus.

Aunque los estudiantes mencionaron las dificultades de ser LGBTQ en Notre Dame, también celebraron las fortalezas de la comunidad en el campus. Recursos como la organización estudiantilorganization PrismND, el Gender Relations Center (Centro de Relaciones de Género) de la universidad y grupos de redes sociales específicamente para estudiantes LGBTQ ayudan a fomentar la comunidad y la pertenencia.

Los panelistas elogiaron los pequeños momentos y las personas que los ayudaron a sentirse más como en casa en Notre Dame, como un sacerdote asesor en un dormitorio de hombres que alentó a los residentes a traer novias o novios al baile del dormitorio.

Encuentro alegría en los pequeños momentos en los que te das cuenta de que te notan”, dijo un estudiante.

Los programas como los de DePaul y Notre Dame son una señal esperanzadora de los esfuerzos de los estudiantes queer para impulsar una pertenencia mayor y más visible. Ya sea conversando abiertamente sobre temas LGBTQ en un panel o bailando toda la noche, los estudiantes queer de las universidades católicas crean espacios en los que pueden ser completamente ellos mismos, y también enseñan a la iglesia en general sobre la bienvenida LGBTQ.

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 18 de abril de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Magic Johnson cuenta cómo venció la homofobia para amar y aceptar a su hijo gay

Viernes, 22 de abril de 2022

Magic-Johnson-y-su-aceptacion-de-su-hijo-gayTodos sabemos que hay padres y madres que no encajan con todo el amor y la comprensión del mundo nuestras salidas del armario, nuestra orientación sexual o identidad de género.

Sabemos que hay progenitores que reaccionan con rabia, con tristeza, con miedo. Aunque, afortunadamente, cada vez vemos más casos de madres y padres que simplemente reciben desde el amor.

Magic Johnson, el legendario jugador de la NBA, dio una entrevista a Variety junto a su hijo, EJ, ahí abrió el corazón sobre lo que fue su proceso.

“Cuando creces en deportes de equipo, piensas: ‘¿Va a practicar deportes?’”, dijo refiriéndose a sus expectativas sobre su hijo EJ. “Y luego cuando vi que le gustaban las muñecas y jugar a disfrazarse… ‘¿Qué estás haciendo?’”.

EJ es actor, tiene 29 años y hace la voz de Michael Collins en The Proud Family: Louder and Prouder, una magnífica serie animada de la que os contamos hace poco, sobre dos padres gays. En la entrevista contó que su padre comenzó a implementar «reglas estúpidas», como prohibirle usar bufandas en la casa. “Pero en realidad no se trata de bufandas; realmente se trata de que él te vea siendo tú”.

Johnson no reaccionó bien a la salida del armario de su hijo (pública en 2013), pero aseguró que EJ “me cambió”.

“Estaba tan orgulloso. Este tipo aquí está tan orgulloso de quién es… Tuve que aceptar quién era y quién quería ser. De hecho, me ayudó a llegar allí. Porque estaba muy orgulloso”.

En 2017, Magic habló con Ellen DeGeneres sobre la salida del armario de EJ y dijo que estaba muy feliz. “Lo amamos. EJ es increíble. Entonces tienes que apoyar a tu hijo, porque hay muchas personas que intentan discriminarlos, por lo que necesitan que los apoyes. Porque si no los apoyas, ¿quién los va a apoyar? ¿Y amarlos?”

Ojalá sirva de ejemplo para muchas familias.

Fuente Oveja Rosa

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Así es Ruanda, el país al que el Reino Unido enviará a refugiados LGTBI: el colectivo se enfrenta a arrestos, malos tratos y violaciones en un terrorífico centro de detención

Viernes, 22 de abril de 2022

Rwandans sit in the Gikondo transit center in Kigali on September 24, 2015. Rwanda's government was accused on September 24 by rights group Human Rights Watch (HRW) of rounding up "undesirables" including beggars and prostitutes and holding them in the grim centre to promote the capital's clean image. Kigali however dismissed the report, with authorities saying the centre was supporting alcoholics and drug users. AFP PHOTO / STEPHANIE AGLIETTI (Photo credit should read STEPHANIE AGLIETTI/AFP via Getty Images) Ruandeses sentados en el Centro de Tránsito de Gikondo en 2015.(STEPHANIE AGLIETTI/AFP a través de Getty Images)

Un ministro del Ministerio del Interior intentó defender el historial de derechos humanos y LGTBI de Ruanda en medio de las reacciones al plan de Boris Johnson de dar a los solicitantes de asilo un billete de ida a la nación africana.

El primer ministro Boris Johnson anunció el jueves (14 de abril) planes para que el Reino Unido “deslocalice” a muchos solicitantes de asilo a centros de tramitación en Ruanda.

El viernes (15 de abril), Tom Pursglove, ministro adjunto de Justicia y de Lucha contra la Inmigración Ilegal, fue confrontado por Sky News con los propios consejos de viaje del Ministerio de Asuntos Exteriores para las personas LGTBI que vayan a Ruanda.

El departamento advierte que, aunque no hay ninguna ley que prohíba las relaciones entre personas del mismo sexo, la homosexualidad está “mal vista por muchos” en Ruanda y las personas LGTBI+ sufren “discriminación y abusos”.

“Ése es el consejo que da a los homosexuales de este país el Ministerio de Asuntos Exteriores, a la vuelta de la esquina”, dijo el presentador Niall Paterson.

Pursglove tropezó con sus palabras: “Tengo que decir que en las últimas 24 horas, desde este anuncio, se han lanzado algunos estereotipos espantosos. El hecho es que Ruanda ha avanzado mucho en las últimas tres décadas. Tiene un parlamento de mayoría femenina, tiene una ley antidiscriminación que recorre toda su constitución”.

El plan de asilo de los Tory “hará que las personas refugiadas homosexuales sean deportadas hasta la muerte

Pursglove se enfrentó de nuevo a un informe de 2021 de Human Rights Watch (HRW) report sobre la práctica de las “redadas” por parte de los funcionarios ruandeses.

La organización sin ánimo de lucro habló con nueve personas LGTBI, así como con profesionales del sexo, niños sin hogar y otras personas que fueron detenidas por los funcionarios para “limpiar” las calles antes de una reunión de alto nivel de los jefes de gobierno de la Commonwealth.

Los detenidos fueron recluidos en habitaciones superpobladas, sin comida, agua ni atención sanitaria adecuadas, y fueron golpeados por los guardias en un centro de tránsito de Kigali.

Los detenidos homosexuales y trans dijeron a HRW que se les acusaba de “no representar los valores ruandeses”.

Una mujer trans dijo: “La policía dijo que nos insultaron y nos preguntaron cómo podíamos comportarnos así, manteniendo relaciones sexuales con personas de nuestro mismo sexo. Dijeron que éramos delincuentes y nos metieron en esa habitación. Pero en la habitación nos golpearon mucho otros detenidos y la policía no hizo nada a pesar de nuestros gritos”.

Un detenido fue arrestado tras besar a su pareja del mismo sexo en un bar. Otro detenido gay dijo que le golpearon y le dijeron que tenía que “rehabilitarse”.

Aunque las relaciones entre personas del mismo sexo no son ilegales, no existe ninguna protección legal para las personas LGTBI, aparte de una medida general contra la discriminación.

Los ruandeses LGTBI han informado de que han tenido que ocultar quiénes son para evitar que les peguen, que pierdan sus trabajos, que les desalojen de sus casas y mucho más.

Se han registrado “redadas” similares antes de otros acontecimientos de gran repercusión, con informes generalizados sobre la detención por parte de las autoridades de personas LGTBI acusadas de “comportamiento desviado”.

9D8FE825-6F7F-44A6-8376-A6DE32F9096A-768x515Los hombres se sientan en el Gikondo Transit Center en Kigali el 24 de septiembre de 2015. (Getty)

En 2020, una mujer trans contó a Vice que fue detenida cuando se dirigía a su casa desde una fiesta. Los agentes afirmaron falsamente que era una indigente y que vendía sustancias, y la llevaron al Centro de Tránsito de Gikondo, donde estuvo detenida durante seis meses.

“Directamente te cortan el pelo, te quitan la ropa y ven quién eres. Me pusieron delante de 400 personas y me quitaron la ropa”, dijo la mujer, Bella. “Dijeron: ‘Mira cómo se comporta, y tiene un pene’”.

Bella dijo que la retuvieron en una celda oscura y sucia conocida como “la caja del gato”, donde la obligaron a orinar y defecar sobre sí misma. Le dijeron “que se convirtiera en un hombre”, la golpearon varias veces y la violaron sus compañeros de prisión al menos tres veces.

Esta reputación es la razón por la que los defensores de los derechos LGTBI han reaccionado con horror ante la propuesta de asilo del gobierno británico para Ruanda.

Entre ellos se encuentra el Dr. S Chelvan, director de inmigración y derecho público del bufete 33 Bedford Row, que declaró a PinkNews que, si se promulga, el plan “dará lugar a que las personas refugiadas genuinas sean deportadas a la muerte”.

“El historial de derechos humanos de Ruanda incluye desapariciones forzadas y asesinatos, e incluso los consejos de viaje del Reino Unido [Ministerio de Asuntos Exteriores] advierten a los viajeros LGTBI de los abusos y la discriminación sancionados por el Estado”, dijo Chelvan.

“Este gobierno ha perdido su brújula moral y, como hemos visto en los últimos días, no tiene ninguna relación con el Estado de derecho. La opinión pública británica ha demostrado, tanto con Afganistán como con Ucrania, que somos un país que proporciona refugio y acoge a las personas refugiadas para que entren y permanezcan en el Reino Unido”.

La ministra del Interior, Priti Patel, visitó el jueves Kigali, la capital de Ruanda, para firmar el acuerdo. El plan reubicaría a miles de migrantes y les ofrecería la opción de buscar un asentamiento en países distintos de Gran Bretaña, de ser obligados a regresar a su país de origen o de quedarse permanentemente en Ruanda.

298AE34E-2A5C-4B6E-8074-96CE55FCB663-768x506La secretaria británica, Priti Patel (c), visitó Kigali, donde se detuvieron una docena de personas LGBT + personas el año pasado por las autoridades. (Agencia Cyril Ndegeya / Anadolu a través de Getty Images)

Tratando de justificar una política que los activistas LGTBI y de derechos humanos han calificado de “malvada”, Pursglove dijo que Ruanda tiene una “rica y orgullosa historia” de proporcionar refugio a los solicitantes de asilo.

Afirmó que la decisión de expulsar a los solicitantes de asilo se tomaría “caso por caso”.

A la pregunta de Good Morning Britain de si viviría con gusto en Ruanda, dijo que sólo la visitaría.

Según una hoja informativa del Ministerio del Interior sobre la Asociación para la Migración y el Desarrollo Económico, cualquier solicitante de asilo que sea “inadmisible en el sistema de asilo del Reino Unido” y pueda ser “expulsado” sería trasladado automáticamente en avión a un “país seguro del tercer mundo”.

Sólo si la persona no puede ser “expulsada”, el Ministerio del Interior estudiaría su solicitud.

Sigue siendo incierto si la política se aplicará. Esta semana, el Parlamento volverá a examinar el proyecto de ley sobre nacionalidad y fronteras, que intensificará las políticas de inmigración del gobierno conservador, que ya son de línea dura. Johnson ha admitido que espera que el plan se enfrente a desafíos legales.

Dado que la propuesta aún no es ley, Chelvan pidió a la Cámara de los Lores y a los jueces “que se aseguren de que nuestras obligaciones con la Convención sobre los Refugiados, en consonancia con nuestra orgullosa historia y tradición en el Reino Unido de proporcionar refugio a las personas refugiadas, no sean incumplidas por nuestros políticos quebrados”.

Fuente: Pink News

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Chile: Auditores/as denuncian a Radio Carnaval de Quillota-La Calera por violentos «chistes» homofóbicos

Viernes, 22 de abril de 2022

no-soy-tu-chiste-232x180Víctimas aseguran que existe una “normalización de la homofobia que nos silencia. Nos da miedo denunciar directamente”

Auditore/as de la Radio Carnaval Quillota-La Calera denunciaron ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) sentirse dañados/as y vulnerados/as  en su dignidad debido a recurrentes “chistes” homofóbicos que el medio de comunicación lanza con total liviandad e insensibilidad.

“Estaba de visita en la casa de una tía que todas las mañanas escucha esta radio, donde ya es frecuente que hagan este tipo de burlas. Los comentarios claramente afectan a mi persona. Los gays seguimos siendo objeto burlas y sino se educa a las personas a respetar nuestra orientación esto seguirá igual”, señaló un auditor de 45 años.

En tanto, un joven de 16 años indicó que “me siento súper mal cada vez que escuchó estas ofensas. Mi familia no sabe que soy gay, pero escuchan esta radio. Me cuesta mucho contarles lo que soy sabiendo que se mofan constantemente de los gays. Muchas veces he llorado”.

A su vez, una madre lesbiana sostuvo que “en nuestra comuna la homofobia está normalizada por este tipo de burlas. La normalización provoca temor y por eso no denunciamos directamente y nos silenciamos. Hay mucho miedo al rechazo. A mi hijo debo explicarle a cada rato que estos no son chistes”.

Uno de los cinco auditores que denunciaron estos hechos ante el Movilh, enviaron además una grabación con una de las ofensas.

“Cuando las viejitas ponían el carbón, en el brasero arriba ponían un tarrito que se llamaba maricón ¿Porque el habrán puesto así”,  señala la radio siempre con tonos burlescos, de doble sentido y abiertamente homofóbicos.

El encargado de Derechos Humanos del Movilh, Ramón Gómez, precisó que “estas ofensas, que  en ningún caso son chistes, provocan un profundo daño en las personas, en especial porque se dan en localidades donde poco y nada se ha debatido sin prejuicios sobre la diversidad sexual y de género. La libertad de expresión en ningún caso es sinónimo de homofobia, abusos y daño a la dignidad humana”.

Añadió que “a esta radio poco y nada le ha importado el efecto que provoca en niños, niñas y adolescentes LGBTIQA+, como  tampoco en personas mayores que han debido vivir toda su vida en al armario justamente porque ofensas públicas como estas normalizan el desprecio, el odio y la burla”.

“Exigimos a esta radio cesar con sus abusos, educar en la diversidad y ofrecer en breve disculpas a todos/as sus auditores/as. En paralelo, estamos analizando qué acciones legales cursar”,   finalizó el Movilh.

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Radio Carnaval pide disculpas por «chistes» homofóbicos

Tras denuncias de auditores al Movilh, la radioemisora se comprometió a eliminar de sus rutinas todo contenido discriminatorio y ofreció su espacio para educar en la diversidad sexual y de género

La Radio Carnaval se disculpó hoy públicamente por la emisión de chistes homofóbicos que fueron denunciados por cinco auditores/as al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

El medio especificó que a través de Radio Carnaval-La Calera “proferimos algunos chistes que ciertamente no correspondían al contexto del programa ni a la línea editorial de la radioemisora donde trabajamos y desarrollamos nuestra labor,  por lo que pedimos disculpas a toda persona que fue afectada por ello y a la comunidad en general declarando que en lo sucesivo en nuestros programas no utilizaremos rutinas discriminatorias o relatos que vulneren derechos de  personas”.

“Nos ponemos a disposición del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para que a través de nuestra radioemisora se genere el espacio para que sus representantes puedan informar a nuestros auditores sobre diversidad sexual y de género y del respeto y la tolerancia que debe existir hoy día en nuestra sociedad”, puntualizó el medio.

La declaración tuvo lugar luego de que auditores/as denunciaran ante el Movilh “chistes” homofóbicos, aportando una  donde los locutores de Radio Carnaval señalaban con tuno burlesco y de doble sentido que “cuando las viejitas ponían el carbón, arriba del brasero ponían un tarrito que se llamaba maricón ¿Por qué la habrán puesto así?”.

El Movilh consideró que la reacción de Radio Carnaval es “la apropiada y la que seguro esperaban sus auditores/as, en especial quienes son LGBTIQA+. Con el reconocimiento de un error, las disculpas públicas y el ofrecimiento de espacios para educar sobre diversidad sexual y de género, damos por superado este conflicto. Desde ya, estamos dispuestos/as para informar y educar en la radio sobre temáticas LGBTIQA+. Estaremos a la espera de una invitación formal y más concreta.”.

Fuente MOVILH ( 1, 2 )

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