Del blog Amigos de Thomas Merton:

“Examinemos… un conocido pasaje de san Pablo. Tenemos que estar a tono con lo que acontece en la historia y en nosotros mismos, y puede que tengamos que atravesar cierta crisis. Pero ¿quiénes somos nosotros? Somos simplemente nosotros, no criaturas imaginarias, sino seres de carne y hueso.Dice Pablo en 1 Corintios [1,26–2,5]:

«Recordad pues, vosotros, hermanos y hermanas, el tiempo en que fuisteis llamados». La versión antigua decía «Considerad vuestra vocación»; esta nueva es mejor. Seguimos siendo, cada uno, la misma persona que cuando Dios nos convocó. ¿Quién fue el llamado cuando Dios me llamó? Yo no soy otro ni seré nunca ningún otro. «¿Cuántos de vosotros erais sabios en lo humano? ¿Cuántos erais poderosos o nobles?». ¡No creo que tengamos ningún duque, ninguna duquesa en la sala! Y no es necesario que seamos sabios. Solo necesitamos ser nosotros mismos… La vida no es una cuestión privativa de una elite gnóstica, ni se trata tampoco de ser especialmente inteligentes o de aislarse de todos los demás. Eso no somos nosotros. Por el contrario, nosotros nos gloriamos de nuestra pobreza y nuestra nada. Somos pobres pecadores a quienes Dios ha llamado a esta particular forma de vida.

«No, fue para avergonzar a los sabios para lo que Dios escogió lo necio según el mundo, y para avergonzar a los fuertes para lo que Dios escogió lo débil según el mundo». Nosotros somos lo débil según los cánones humanos y seguiremos siéndolo. No nos volveremos criaturas milagrosas. Cometemos errores y hacemos necedades. «Y lo vil del mundo y lo menospreciado lo ha escogido Dios». No es preciso, por tanto, aparecer en los diarios y dejar de ser lo vil y lo menospreciado. Que le gustemos o no a la gente no modifica demasiado las cosas. Claro que tampoco vamos de un lado a otro buscando el menosprecio, pero si no nos admiran, ¿qué importa? No está escrito que el mundo tenga que admirarnos, no lo necesitamos.

 «A la raza humana, a aquellos a quienes el mundo considera vulgares, ha escogido Dios, y a aquellos que no son nada, para poner en evidencia a aquellos que son todo. Mas a vosotros os ha hecho Dios miembros de Cristo Jesús, y por obra de Dios se ha convertido Cristo en nuestra virtud y nuestra sabiduría, en nuestra santidad y nuestra libertad». Ninguno de los bienes que poseemos es nuestro: es de Cristo Jesús. Comprender esto es un punto clave en nuestra vida, y no debemos olvidarlo nunca. Porque la alegría y el consuelo de nuestra vida es comprender que aquello que tenemos no podemos perderlo, porque es de Dios. Podemos desprendernos de ello si queremos hacerlo, pero es de Dios y está a buen recaudo. En ello reside nuestra seguridad. No la seguridad de que yo soy una persona buena, yo soy una religiosa fiel. Es Dios quien es bueno, y su misericordia es infinita. Si hay fidelidad en mi vida, gracias a Dios. Dios es quien lo hace, a pesar de mí. No es necesario que nos preocupemos por estas cosas.

Dejemos simplemente que Cristo sea fiel para con nosotros. Si vivimos de acuerdo con esta idea, somos proféticos. Nos volvemos proféticos cuando vivimos de forma que nuestra vida sea una experiencia de la infalible fidelidad de Dios. Esta es la clase de profecía para la que hemos sido llamados, no la de poder husmear con diez años de anticipación lo que entonces será la última moda. Se trata, simplemente, de estar en armonía con la misericordia y la voluntad de Dios. «El que quiera gloriarse, gloríese en el Señor. En cuanto a mí, hermanos, cuando vine a vosotros, no fue con excelencia de oratoria o de filosofía, sino simplemente para anunciaros lo que está atestiguado por Dios». Esto es profético. «Y mientras estuve entre vosotros no pretendí saber de cosa alguna, sino de Jesucristo, y de él crucificado. Y, lejos de sustentarme en poder alguno, estuve entre vosotros con mucho temor y temblor. Y ni en prédicas ni sermones empleé los argumentos que pertenecen a la filosofía… sino solo una demostración del poder del Espíritu». En otras palabras, si confiamos en que Dios actúa en nosotros, Dios actuará en nosotros. De este modo se vuelven proféticas nuestras vidas. La profecía no es una técnica, no consiste en decir a otros lo que deben hacer. Si estamos abiertos al Espíritu Santo, el Espíritu Santo nos guiará hacia donde Dios desea que vayamos. Si nos dejamos conducir por esa senda, nuestra vida será profética.

Es así de simple, y nunca ha sido de ninguna otra manera. La renovación consiste, sobre todo, en recobrar la verdad. Todo el resto es accidental. Una vez que comprendemos esta realidad, el resto se da por añadidura. Nos enredamos en cantidad de cuestiones periféricas porque estamos demasiado dominados por otros… Nosotros somos nosotros. Y esta ha de ser nuestra única preocupación, la de ser nosotros mismos, permitir que Dios nos ame y nos salve con su amor y su misericordia divinos. Solo eso“.

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Thomas Merton 
Los manantiales de la contemplación

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Participantes en “Religiosas lesbianas y queer: nuestras historias sagradas continúan”

Para dar inicio a la Semana de Visibilidad Lésbica Comenzó el pasado lunes ), la publicación de hoy cubre una conferencia sobre mujeres religiosas lesbianas y queer cubierta por el Informe Global Sisters.

En un ensayo para el medio, la Hermana de la Providencia Tracey Horan explicó que cuando llegó a la conferencia patrocinada por el New Ways Ministry,, titulada “Religiosas lesbianas y queer: nuestras historias sagradas continúan”, recibió un pequeño espejo con una bandera del Orgullo en el espalda. Encontró que el espejo era una metáfora de lo que la conferencia le pedía: una profunda reflexión interna destinada a traducirse en expresiones externas de apoyo a las personas LGBTQ. Horan escribe:

“Cada uno de nosotros fue invitado a mirarse en un espejo: para ver cómo nuestras propias congregaciones hacen espacio para honrar estas historias sagradas y cómo integramos estas partes de nosotros mismos a nivel personal”, compartió Horan. “Los presentadores se miraron valientemente en un espejo en su propio viaje de abrazar su sexualidad, identidad y expresión de género en el contexto de la vida religiosa y compartieron los frutos de sus reflexiones con nosotros”.

Horan explica: “La atmósfera de confianza y franqueza durante la conferencia permitió preguntas honestas y el intercambio entre participantes de diferentes congregaciones, generaciones e identidades sobre el espectro de la orientación sexual y la identidad de género”. Sin importar los antecedentes de una hermana, ella era bienvenida a compartir sus experiencias.

Todos los presentadores de la conferencia habían contribuido a un libro de 2020 publicado por New Ways Ministry, Love Tenderly: Sacred Stories of Lesbian and Queer Religious. La conferencia desafió a sus asistentes a reflexionar más profundamente sobre sus propias sexualidades y expresiones de género, y a considerar cómo podrían contribuir a comunidades más seguras e inclusivas para las personas LGBTQ.

Las hermanas también compartieron algunos de sus desafíos. Una hermana compartió una experiencia de rechazo por parte de un miembro de la comunidad después de declararse lesbiana; a otro le preocupaba que su congregación no aprobara su contribución a Love Tenderly.

La expresión de género fue el tema de mucha discusión en el retiro. Una hermana reflexionó sobre desaprender la idea de que era inaceptable que las mujeres se presentaran de manera masculina. Muchos reconocieron presiones y estereotipos internalizados en torno a la expresión de género. “Discutimos las expectativas de las hermanas, hábito o no, de vestirse, lucir y actuar de cierta manera: lo suficientemente femeninas como para no parecer ‘masculinas’, pero no demasiado femeninas como para llamar la atención”, dijo Horan.

Las hermanas también tuvieron conversaciones sobre cómo trabajar con la homofobia internalizada, que “causa vergüenza para las hermanas LGBTQ y evita que otros las apoyen abiertamente”. Es un desafío para muchas órdenes religiosas en los EE. UU. brindar apoyo público a la igualdad LGBTQ mientras mantienen buenas relaciones con la iglesia jerárquica.

La conferencia hizo espacio para que las hermanas aprendieran cómo las diferentes congregaciones estaban discutiendo temas LGBTQ. Una orden organizó un comité para centrarse en la inclusión LGBTQ y celebró a las hermanas que habían compartido sus historias en Love Tenderly. Otra congregación animó a una hermana a identificarse públicamente en el libro si así lo deseaba.

Esa hermana dijo que salir del armario era como volver a casa. “Me di cuenta de que había estado en casa todo el tiempo, pero el desafío ha sido invitar a otros a mi casa para saber quién soy realmente”, explicó.

Horan dijo que salió de la conferencia lista para continuar estas conversaciones sobre la inclusión LGBTQ. “Todos reconocimos la necesidad de seguir creando espacios como este para una conversación abierta e invitar a otros a unirse a nosotros”, dijo. “Mientras tomamos caminos separados, la invitación a ‘Love Tenderly’ continúa, invitándonos a involucrar a otros en el trabajo colectivo hacia la inclusión LGBTQ en nuestra iglesia y el mundo”.

El artículo de Horan destaca la importancia de crear espacios como esta conferencia para una conversación más abierta y honesta sobre cómo el género y la sexualidad dan forma a la experiencia de vida religiosa de las hermanas. Poco a poco, estas conversaciones tienen el poder de contribuir a una iglesia en la que todas las personas queer puedan encontrar un hogar.

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 23 de abril de 2022

Fuente New Ways Ministry,

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“Castigarlos fue una violación del derecho constitucional a la igualdad y la dignidad humana, así como su derecho a buscar la felicidad”, dictaminó el tribunal.

Espaldarazo de la justicia surcoreana a la igualdad LGTBI. El Tribunal Supremo del país asiático ha anulado la condena a dos soldados varones por mantener relaciones sexuales entre ellos. Las relaciones entre personas del mismo sexo en el seno del ejército están penadas con hasta dos años de cárcel según el código penal militar, y en 2017 se desató una caza de brujas contra soldados sospechosos de ser gais. El alto tribunal considera ahora que la sentencia vulneró el derecho de los acusados a la autonomía sexual, a la igualdad de trato y no discriminación y a la búsqueda de la felicidad, puesto que los hechos se produjeron fuera del servicio y de las instalaciones militares.

La Corte Suprema de Corea del Sur anuló las condenas de dos soldados que habían sido acusados de tener relaciones sexuales consentidas mientras estaban fuera de su base. El fallo histórico, que se emitió el 21 de abril, declaró que la prohibición de actividades homosexuales del país, de décadas de antigüedad, no debería aplicarse al sexo gay fuera de un entorno militar.

La Ley Penal Militar establece que quienes participen en “relaciones sexuales anales u otros actos indecentes” deben enfrentarse a hasta dos años de prisión, medida que anteriormente se utilizaba para castigar al personal militar que practicaba sexo homosexual consentido.

En abril de 2017, el Centro de Derechos Humanos Militares de Corea (MHRCK) publicó un detallado informe en el que denunciaba una persecución organizada contra soldados sospechosos de ser gais. El organismo apuntaba directamente al jefe del Estado Mayor del ejército surcoreano, al que acusó de utilizar métodos que vulneran los derechos humanos para extraer confesiones e incluso ofrecerles a los acusados la posibilidad de «corregir» su orientación sexual. Las relaciones homosexuales entre miembros de las fuerzas armadas del país, ya sean soldados o reclutas, están penadas con hasta dos años de cárcel.

El mando militar presentó cargos contra 32 soldados. Dos de ellos fueron condenados a tres y cuatro meses de prisión y presentaron recurso contra la sentencia. Se descubrió que dos acusados, un primer teniente y un sargento mayor de diferentes unidades, habían tenido relaciones sexuales en una casa privada en 2016 en un momento en que no estaban trabajando. El teniente fue sentenciado a cuatro meses tras las rejas y el sargento a tres, aunque estas sentencias fueron suspendidas cuando los hombres apelaron la decisión.

El Tribunal Supremo les ha dado ahora la razón y considera que la condena vulnera su derecho a la libertad sexual, así como a la igualdad y la búsqueda de la felicidad. Subraya además que los hechos tuvieron lugar en privado, con consentimiento y fuera del horario de servicio. La Corte Suprema ahora ha anulado los cargos de los hombres de violar el código militar. Castigarlos fue una violación de “su autonomía sexual” y “el derecho garantizado constitucionalmente a la igualdad y la dignidad humana, así como su derecho a buscar la felicidad”, dictaminó el tribunal.

“Las ideas específicas de lo que constituye una indecencia han cambiado de acuerdo con los cambios en el tiempo y la sociedad”, dijo el presidente del Tribunal Supremo, Kim Myeong-su, durante la decisión, según Associated Press. “La opinión de que la actividad sexual entre personas del mismo sexo es una fuente de humillación sexual y repugnancia para las personas comunes y objetivas y va en contra del sentido moral decente difícilmente puede aceptarse como un estándar moral universal y adecuado para nuestros tiempos”.

El caso ahora ha sido enviado de vuelta a un tribunal militar inferior para su revisión. “Esta decisión pionera es un triunfo importante en la lucha contra la discriminación que enfrentan las personas L.G.B.T.I. personas en Corea del Sur”, dijo a The New York Times Boram Jang, investigador de Asia Oriental de Amnistía Internacional. “La criminalización de los actos sexuales consentidos entre personas del mismo sexo en el ejército de Corea del Sur ha sido durante mucho tiempo una violación impactante de los derechos humanos, pero el fallo de hoy debería allanar el camino para que el personal militar viva libremente sus vidas sin la amenaza de enjuiciamiento”.

La ley en cuestión ha sido ampliamente condenada por activistas LGBTQ+ que han dicho que apunta injustamente a los soldados homosexuales. Por ello, activistas pro derechos humanos han saludado la sentencia e instan al Gobierno a reformar la legislación para eliminar la penalización de las relaciones homosexuales.

El código penal militar surcoreano no distingue actualmente entre relaciones consentidas o no y califica todo el sexo entre hombres como una «violación recíproca». Un tribunal militar decretó en 2010 la ilegalidad de esta norma por juzgarla contraria a las libertades individuales de los miembros de las fuerzas armadas. Esta decisión fue recurrida ante el Tribunal Constitucional, que revirtió el fallo del tribunal militar y juzgó que el veto a los soldados homosexuales no es discriminatorio. Corea del Sur es, junto con Turquía, uno de los pocos países de la OCDE que no les permite servir abiertamente.

La situación de la comunidad LGTBI en el país asiático es manifiestamente mejorable, y algunos de los problemas más graves se dan precisamente en el ámbito de las fuerzas armadas. Además de la persecución a los soldados gais, los hombres trans son considerados no aptos para servir y las mujeres trans están obligadas a servir como hombres a no ser que se sometan a una cirugía de reasignación u obtengan un diagnóstico de «trastorno de la identidad de género».

En marzo del año pasado se encontró el cuerpo sin vida de la exsoldada Byun Hee-soo, expulsada del ejército tras someterse a una operación de reasignación en Tailandia. Byun se había alistado en el Ejército surcoreano bajo identidad masculina y, tras la intervención, solicitó continuar sirviendo como mujer. Las autoridades, sin embargo, se lo denegaron y calificaron la pérdida de los genitales masculinos como una «discapacidad física». Varios meses después de su muerte, un tribunal decretó que la expulsión no se había ajustado a la ley.

Fuente Gay Times/Dosmanzanas

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La ex presidenta de Irlanda, Mary McAleese y su hijo gay Justin.

La expresidenta  de Irlanda ha dicho que las iglesias de ese país, incluida la católica, son “conductos para la homofobia”.

Mary McAleese hizo sus comentarios durante una entrevista televisiva, sugiriendo que Irlanda conserva un problema de homofobia, que salió a la luz a través de la reciente violencia anti-LGBTQ, incluidos dos asesinatos. Señaló que el país es bastante seguro para las personas homosexuales, como su hijo, pero eso no es cierto en todas partes.  The Independent informó sobre cómo vinculó este problema a las iglesias irlandesas:

“La presidenta de 70 años añade que la religión tiene un ‘papel muy importante’ en Irlanda e influye en gran medida en las actitudes.

“‘También necesitamos tener el tipo de debate sobre ¿de dónde viene este odio? ¿Qué lo mantiene en marcha? ¿Qué falla para desafiarlo? ‘, Dijo.

“’Y sigo pensando, lamentablemente, que en un país donde la religión juega un papel muy, muy, muy importante y es una gran influencia clave de las actitudes, creo que las iglesias, y no me refiero solo a la iglesia católica, Estoy hablando de todas las principales denominaciones porque todas ellas son conductos para la homofobia.

“‘Todos tienen preguntas que hacer sobre si han sido o no, y en qué medida, han sido conductos para el odio’”.

McAleese atribuyó el cambio de las actitudes sociales con respecto a la homosexualidad a una mejor educación en las democracias liberales que exponen patrones de pensamiento opresivos, diciendo:

“‘[La educación expone] La falta de fundamento del sexismo, de la homofobia, de todos esos ‘ismos’ que nos impiden amarnos realmente unos a otros y ser tolerantes e inclusivos unos con otros como deberíamos ser’”.

McAleese, madre de un hijo gay, ha criticado repetidamente a la Iglesia católica institucional por sus enseñanzas sobre las personas LGBTQ. Más recientemente, en 2021, dijo que lamentaba haber enviado a sus hijos a escuelas católicas y calificó la prohibición del Vaticano de bendecir a parejas del mismo género como “gratuitamente cruel”. Ella ha sido explícita sobre la necesidad de cambiar la enseñanza de la iglesia, que dijo que en 2020 “empodera al acosador homofóbico”.

Previamente, criticó la censura excluyente en los materiales preparatorios del Encuentro Mundial de las Familias 2018, que tuvo lugar en Dublín. Ha respaldado el matrimonio igualitario. En 2015, se dirigió a una conferencia internacional sobre temas católicos LGBT, patrocinada por Global Network of Rainbow Catholics. McAleese también fue asesor legal de la Campaña para la Reforma de la Ley Homosexual que logró despenalizar la homosexualidad en Irlanda en 1993.

La crítica de Mary McAleese a la iglesia puede parecer extrema para algunos, ya que su retórica puede ser bastante fuerte. Pero más allá de la retórica, hay una verdad en sus comentarios de que las instituciones religiosas que tienen enseñanzas y prácticas LGBTQ negativas deben confrontar el daño que han causado y cambiar sus formas.

—Robert Shine (he/him), New Ways Ministry, April 21, 2022

Fuente New Ways Ministry

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Aidan Moffitt (L) and Michael Snee (R). (Facebook)

EUROPA SE ENFRENTA A OLEADAS DE LGTBFOBÍA

Cientos de personas se reúnen en Sligo para honrar a los homosexuales asesinados:

En Sligo, Irlanda, se produjeron escenas emotivas cuando cientos de personas se reunieron para rendir homenaje a dos hombres homosexuales que fueron asesinados en su propia casa.

La comunidad LGBT+ de Irlanda quedó sumida en un estado de conmoción cuando se conoció la noticia de que Aidan Moffitt y Michael Snee habían sido asesinados en la ciudad del noroeste. Se cree que ambos hombres fueron asesinados por un hombre que habían conocido en una aplicación de citas gay.

Cientos de personas se reunieron frente al ayuntamiento de Sligo el viernes por la noche (15 de abril) para una vigilia en memoria de Moffitt y Snee.

Catriona Bonner, presidenta del Orgullo de Sligo, dijo a la multitud reunida que estaba “horrorizada” cuando se enteró de sus muertes.

“Si hay algo que se desprende de esta tragedia, es la concienciación de la tan necesaria legislación sobre delitos de odio y la tan necesaria alianza de nuestra comunidad fuera de los actos del Orgullo”, dijo Bonner. Si ves algún presunto delito basado en el odio según una persona de cualquier comunidad marginada, por favor, utiliza tu privilegio para intervenir y desescalar la situación de cualquier manera posible”.

Se puede ver una foto de Michael Snee colgada afuera del Ayuntamiento en Sligo. (PinkNews)

Cathy Blake, activista de Outwest, ofreció sus “sentidas condolencias” a las familias y seres queridos de Moffitt y Snee. “Estamos bastante cerca de ustedes, tenemos nuestra sede en Mayo, y sentimos su dolor”, dijo. “Este ha sido un acontecimiento horrible en el oeste de Irlanda. Aunque las investigaciones están en curso y no se ha confirmado nada, existe la sospecha de que se trata de un ataque homófobo. Esto ha dejado a la comunidad entristecida, horrorizada y también muy asustada.

“La comunidad LGBTQIA se enfrenta a menudo a delitos de violencia contra ellos mismos, ya sea verbal o física. A menudo experimentan la victimización y la discriminación. Ningún miembro de un grupo marginado debe sentirse incómodo o inseguro dondequiera que viva. Este no es el país en el que queremos vivir. Queremos un país en el que todo el mundo, independientemente de quién sea, sea tratado por igual. No debería hacer falta algo como este horrible ataque para llamar la atención de todos”.

Y continuó: “Os pido a todos que, por favor, tengáis consideración, respeto y amor por las personas que viven en vuestra comunidad y que las apoyéis y estéis ahí cuando os necesiten”.

La Gardaí y los medios de comunicación son criticados por “sensacionalizar” los brutales asesinatos

Isaac Griffin, de United Against Racism, describió los asesinatos como “extremadamente impactantes” para toda la comunidad LGBT+, pero también para la gente de Sligo. “Nadie debe ser considerado un objetivo dentro de su comunidad y, a causa de estas trágicas pérdidas y atentados, nadie de un grupo marginado debe sentirse inquieto o que no está seguro dondequiera que viva”, dijo Griffin.

También criticaron a la An Garda Síochána, la policía irlandesa, por hacer públicos los datos personales de las víctimas y la forma en que murieron, diciendo que habían “sensacionalizado” los asesinatos.

“Especialmente en las últimas 48 horas, hemos visto cómo los medios de comunicación han dejado de centrarse en todas las víctimas y se han centrado en los agresores, y con ello ha aumentado la retórica racista, tanto dentro como fuera de Internet, así como los ataques en persona. Tenemos que permanecer unidos para que todo Sligo, así como toda la nación, denuncie cualquier forma de crimen racista, motivado por el odio, que se promueva contra cualquier persona como justificación de lo que ha ocurrido aquí durante la última semana”.

Cientos de personas se reúnen en Sligo para honrar a los homosexuales asesinados:(Facebook)

Arthur Gibbons, alcalde de Sligo, dijo a la multitud que los asesinatos “no son un reflejo” de la ciudad. “Sligo es un buen lugar para vivir y acoge a todo el mundo”, dijo. “Cada uno de nosotros está muy, muy orgulloso de Sligo y hay una cosa que puede hacer que Sligo sea mejor, que todos vivan juntos y vivan en armonía”.

La comunidad LGBT+ de Irlanda lamenta la pérdida de su “frágil” sensación de seguridad

Niall Jordan, activista del Orgullo de Leitrim, fue una de las personas LGBT+ que visitó Sligo para asistir a la vigilia el viernes por la noche. Dijo que las muertes de Moffitt y Snee habían “reventado la burbuja” de la seguridad para las personas queer en Irlanda.

“Estoy tratando de hacerme a la idea de que esto sigue siendo algo con lo que tenemos que lidiar todos los días. Tenemos la sensación de que, en los últimos años, hemos sido capaces de desarrollar esta burbuja para protegernos, pero es una burbuja muy frágil. Este es uno de esos momentos en los que ha vuelto a estallar, y ha afectado a todo el mundo de una manera muy grande, y ha abierto muchas cicatrices muy antiguas, no sólo para mí personalmente, sino para mucha gente de la comunidad.

“Mi reacción inicial fue de sorpresa e incredulidad. No estaba segura de que toda la información fuera cierta y precisa, no quería creerla, y luego pasé rápidamente a la alteración y la ira. Creo que todavía no he salido de esas fases. Incluso anoche, antes de venir aquí, seguía rompiendo a llorar”.

Y continuó: “Es maravilloso ver a tanta gente salir y compartir ese sentido de comunidad, porque es en los momentos más difíciles cuando lo necesitamos”.

Ódhran Killorain, que es de las afueras de Sligo, dijo que estaba “totalmente conmocionado” por los asesinatos. “Me quedé en la ciudad de Sligo antes de que empezaran a ocurrir todas las atrocidades y desde entonces estoy absolutamente conmocionado. Ha sido una semana increíblemente difícil pensar que esto puede ocurrir en tu condado, en un lugar tan pequeño como Sligo. Tengo el corazón roto por los dos hombres y sus familias y por la comunidad en general”.

Killorain hizo un llamamiento a las aplicaciones de citas gay como Grindr para que tomen medidas para que sus plataformas sean más seguras para las personas queer. “Aplicaciones como Grindr, todos los gays, sin importar la edad, han estado en esa aplicación. Tienen que establecer el reconocimiento facial o algo así para disuadir este tipo de violencia. ¿Por qué no se hace? ¿Por qué no está en su lugar? Es algo que hay que pedir.

“Ahora me sentiría temeroso en este momento. Sería muy, muy consciente de quedar con cualquiera, hasta el punto de que casi pedirías una foto específica o una pose sólo para saber que te encuentras con quien realmente estás viendo.”

Ódhran asistió a la vigilia con Iain McGowan, su mejor amigo. Iain es heterosexual, pero estaba deseando asistir a la vigilia para mostrar su apoyo a la comunidad LGBT+. “Para ser una ciudad tan pequeña, la comunidad está muy unida. Que alguien venga y ataque a cualquiera, no importa quién sea, nos golpea a todos”. “Ódhran es mi mejor amigo y al instante pensé en él cuando me enteré de la noticia. Parece muy, muy real. Oyes hablar de cosas como ésta que ocurren en otros lugares y no parece tan real porque sólo estás leyendo sobre ello, pero cuando ocurre en una ciudad como Sligo, es algo muy profundo”.

El viernes por la noche se celebraron vigilias en toda Irlanda, en las que políticos, personas LGBT+ y líderes comunitarios presentaron sus respetos a Moffitt y Snee.

El sospechoso Yousef Palani. (Twitter)

Moffitt era subastador y activista del Fine Gael. Era originario de Roscommon pero había estado viviendo en Sligo antes de su muerte. Fue encontrado muerto en su casa de Sligo el lunes por la noche (11 de abril).

Snee, trabajador sanitario y aficionado a la jardinería, vivía solo con su perro en la ciudad. Su cuerpo fue encontrado por sus familiares el martes (12 de abril).

Yousef Palani, un hombre de 22 años de Sligo, fue acusado de asesinato el jueves (14 de abril) y quedó en prisión preventiva.

Fuente Pink News

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