Leemos en Universogay que Verónica Zavala, quien trabajó durante el segundo gobierno de Alan García Pérez, ahora se casó con su novia Ellie Seats, en la ciudad de Washington (Estados Unidos).

En dos semanas, se iniciará en Perú el debate de la unión civil entre personas del mismo sexo en la Comisión de Justicia del Congreso. Mientras tanto, una noticia vinculada a la política del país ha trascendido para que el debate comience antes. Se trata de la ex ministra de Transportes y Comunicaciones Verónica Zavala, que ejerció durante el segundo gobierno de Alan García Pérez, y ahora se casó con su novia Ellie Seats, en la ciudad de Washington (Estados Unidos).

Según informa el portal Aeronoticias, Zavala actualmente es funcionaria del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), mientras que su pareja es profesora de la Universidad de George Washington.

General Alan García Pérez, EE. UU., Ellie Seats, Lesbianas, lesbianismo, Matrimonio, Perú, visibilidad lésbica

Las  jóvenes  fueron insultadas en un local de Líder.

La empresa de seguridad Incar informó al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que sancionó a uno de sus trabajadores por discriminar a una pareja de lesbianas en el supermercado Líder de Américo Vespucio.

Junto con ser amonestado “por conductas inapropiadas en la atención a clientes”,  el guardia Álvaro Eduardo Valdés García fue trasladado de lugar de trabajo e imposibilitado de seguir desempeñándose en el Líder, cual había sido la exigencia de las jóvenes afectadas. A la par, la empresa se comprometió a iniciar procesos de capacitación para sus empleados

Las medidas fueron adoptadas luego de que el Movilh denunciara ante la empresa de seguridad los hechos e interviniera en nombre de las jóvenes.

La discriminación había ocurrido el pasado 23 de marzo cuando Paula y Blanca iban saliendo del  supermercado, tras comprar una impresora, entre otros productos.
    En ese momento fueron abordadas Valdés García, quien de muy mala manera solicitó a las mujeres la boleta de la impresora. Al indicarle las jóvenes el ítem de la boleta donde se detallaba el producto, el sujeto las increpó con palabras del tipo “que se meten, yo sé hacer mi trabajo”.

Las mujeres se dirigieron entonces al Servicio al Cliente para estampar un reclamo, lo que provocó más ira del guardia, quien las insultó tratándolas de “lelas”, y “mariconas” y  amenazó con que llamaría a una mujer guardia porque así “se entienden mejor entre lesbianas”.

Por lo expuesto, las afectadas estamparon un reclamo formal en la 34 Comisaría de Vista Alegre y luego solicitaron la ayuda del Movilh, organismo que valoró la determinación de las jóvenes para denunciar el hecho.

Fuente MOVILH

Homofobia/ Transfobia. Álvaro Eduardo Valdés García, Chile, Lesbianas, lesbianismo, Líder

Del blog Dominio Público del diario Público:

María Jesús Méndez
Directora de MíraLES Magazine y de la revista Oveja Rosa

Hoy se celebra el Día de la Visibilidad Lésbica. ¿El día de qué? Sí, el día en que se conciencia a la sociedad, y a las mismas lesbianas, que existimos, que somos más que un anuncio publicitario para atraer el consumo de los hombres, que la vida es mejor y más grata fuera de los armarios.

Ante la siempre típica pregunta de ‘¿dónde están las lesbianas?’, ‘¿por qué no son tan visibles como los gays?’, podemos decir que ser lesbiana en 2014 se parece mucho a ser una persona más, indistinguible en un grupo de gente, en una masa humana que se desplaza en el metro con escasa expresión facial un lunes por la mañana.

Ser lesbiana en 2014 es ser una mujer que estudia, trabaja, busca empleo, emprende, vota, se embaraza, se casa, se divorcia. Una poliamorosa o alguien que comparte lecho con una sola mujer durante gran parte de su vida. Una lesbiana tiene sexo ocasional, sexo con amor, sin amor, con deseo o sin él. Tiene la regla, aún no le llega, o ya la ha dejado partir. Mujer que sueña, que crea, que ve la televisión, que un martes por la tarde se entera de que su madre tiene cáncer, y lucha, y un domingo reúne a la familia para celebrar el cumpleaños número 85 de su abuela.

Tan normal que otros tiempos, no demasiado lejanos, llegan a parecernos ajenos. Como supongo que para muchas mujeres parecían ajenas las historias previas a 1985 en España. Cuando tomar la decisión de no acabar un embarazo podía estigmatizarlas y recluirlas en la cárcel. Hasta 1985 estaban los viajes a Londres para abortar (para quienes podían pagarse ese lujo), las aborteras del barrio que usaban cánula y aguja, el agua caliente en los pies mezclada con mostaza y caldo de perejil, el perejil en la vagina para contraer el útero, y muchos procedimientos caseros que quitaban la vida a unas 3 mil mujeres cada año, por complicaciones e infecciones.

La legalización del aborto, el reconocimiento legal de una mujer a decidir sobre su cuerpo… ya tan normalizado que parece que siempre ha estado ahí. Hasta que ha dejado de estar. Hasta que el gobierno ha decidido condenar la libertad femenina con una dura ley antiabortista.

Subir un escalón no es garantía de que no volveremos a bajar. O de que algún día la escalera se derrumbe por completo. El hábito de dar las cosas por sentadas es muy peligroso. Nos condena a construir un futuro que no tiene en cuenta su pasado.

Hace dos años murió torturado y golpeado un joven chileno por ser gay, Daniel Zamudio. El crimen fue tan horrible que conmovió a la sociedad chilena y hasta una ley antidiscriminación surgió de esa indignación popular. Parecía que se había aprendido una lección. Pero hace unos meses, en el mismo hospital en que Zamudio perdió la vida, falleció Esteban Parada, con las costillas rotas y el cuerpo apuñalado por su orientación sexual.

Subir un escalón no es garantía de que no volveremos a bajar.

Ser lesbiana en 2014, en España, es ver películas y series en las que aparecen otras mujeres con la misma orientación, es alegrarse porque presentadoras y actrices reconocen abiertamente su homosexualidad (Ellen Page, Ellen DeGeneres, Jodie Foster, etc), porque Disney introduce entre sus personajes a la primera pareja de madres lesbianas, es sentir que se hace justicia cuando el director de un colegio español es imputado por negar la matrícula a un niño con dos padres.

Ser lesbiana en 2014, en España, salvo alguna cosa, como diría Rajoy, es una agradable burbuja atemporal. A unos kilómetros, en el continente africano, ser lesbiana es un delito en 38 países. En otros es justificación de asesinato, violaciones, y cadena perpetua.

Veinte años después de la legalización de la homosexualidad en Rusia, el parlamento aprobó una ley para prohibir la “propaganda homosexual”, abriendo la puerta a una sistemática ola de crímenes impunes contra gays y lesbianas.

En enero se cumplieron 35 años de la despenalización de la homosexualidad en España, país que ostenta el título de mayor aceptación a esta orientación sexual. Pero subir un escalón, o 35, no es garantía de que no lo volvamos a bajar.

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La ex primera ministra islandesa Jóhanna Sigurdardóttir (de rojo) y su esposa, Jónína Leósdóttir, en su visita ofical a China en 2013. / Xinhua Pei Xin

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En Miami un hombre ha metido fuego a la casa de sus vecinas lesbianas y sus ocho hijos por el simple hecho de su condición sexual.

La noticia que hoy nos ocupa nos traslada a Miami, donde un hombre que además, tenía penas por delincuencia sexual, ha metido fuego a la casa de sus vecinas lesbianas y sus ocho hijos. Las mujeres vivían tranquilamente en su caravana cuando de repente, vieron prenderse las cortinas y demás partes del inmueble.

El delincuente, Braulio Valenzuela-Villanueva, de 73 años de edad, es un delincuente sexual registrado y actualmente se enfrenta a cargos de delito de asesinato, incendio de un inmueble y sobre todo, crimen de odio.

Braulio declaró ante el jurado que había incendiado la casa de las dos mujeres y sus hijos por el simple hecho de ser lesbianas además, el hombre aseguró que sentía verdadera repugnancia cuando las mujeres se besaban o se daban alguna muestra de cariño.

Ahora, Braulio se enfrenta a pena de cárcel por el delito cometido hacia sus vecinas y con esto se expone un nuevo caso claro de homofobia.

Fuente Universogay

Homofobia/ Transfobia. Incendio, Lesbianas, lesbianismo, Miami

El conocido activista puertorriqueño Pedro Julio Serrano pidió hoy que se respete el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo en la isla y reclamó apoyo para la pareja de mujeres que ha demandado a Puerto Rico por no reconocer su matrimonio.

Serrano, uno de los principales defensores de los derechos de los homosexuales en la isla, se dirigió en un comunicado al Ejecutivo y a la Procuraduría locales para pedir que se respete el matrimonio reconocido en EE.UU. de Ada Conde y Ivonne Álvarez, que se casaron hace una década en el estado de Massachusetts.

 «En primer lugar, quiero felicitar a las valientes amigas y activistas Ada Conde e Ivonne Alvarez por dar este histórico paso. Hace mucho sentido que siendo la primera pareja puertorriqueña en casarse en Massachusetts -el primer estado donde se legalizó ese derecho- el primer pleito de esta clase lo radiquen ellas», dijo Serrano.

El portavoz de la organización Puerto Rico Para Tod@s hizo un llamado al gobernador Alejandro García Padilla, su secretario de Justicia, César Miranda, y a la procuradora general, Margarita Mercado, para que no defiendan el que denominó «injusto estado de Derecho que impide a parejas del mismo sexo casadas en otras jurisdicciones gozar de los beneficios en la isla que trae consigo el matrimonio». «Invito al gobernador y su Gabinete a aprovechar esta demanda para estar en el lado correcto de la historia. Tengan presente que, en poco tiempo, los tribunales federales de Texas, Utah, Kentucky, Virginia y Michigan han resuelto a favor de la igualdad de las parejas del mismo sexo», indicó. El activista subrayó que la igualdad matrimonial es inevitable y que sucederá tarde o temprano en puerto Rico, por lo que, dijo, «el gobernador no debe defender lo indefendible en este pleito legal».

Serrano invitó a otras parejas del mismo sexo que no se han casado aún a que radiquen pleitos similares en el Tribunal Federal de San Juan para que se reconozca también el derecho al matrimonio en Puerto Rico. «Es hora de que en esta patria podamos tener el mismo derecho que tienen las parejas heterosexuales de casarse y acceder a todos los beneficios, derechos y protecciones que el Estado confiere. Ya es hora de la igualdad», destacó Serrano.

La pareja sostiene en la demanda que a pesar de que la Corte Suprema de EE.UU. establece la libertad para contraer matrimonio Puerto Rico impone trabas que impiden a homosexuales y lesbianas casarse legalmente. Además, indica que la ley puertorriqueña no reconoce matrimonios contraído de forma legal entre personas del mismo sexo contraído en otras jurisdicciones de EE.UU., el caso de estas dos mujeres.

Las dos mujeres piden que se declare inconstitucional el artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico que estable el matrimonio como unión entre un hombre y una mujer.
El exgobernador Pedro Rosselló (1993-2000) firmó durante su mandato una ley que prohíbe en Puerto Rico el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo obtenido en otras jurisdicciones de EE.UU.

El pasado mes de mayo fueron aprobados en Puerto Rico los proyectos del Senado 238 y de la Cámara 488 que conceden derechos a los miembros de la comunidad homosexual.

El proyecto 238 prohíbe la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el escenario laboral, mientras que el 488 enmienda la Ley 54 de violencia doméstica para cobijar a cualquier persona indistintamente de su orientación sexual, identidad de género o estado civil.

Fuente Caracol Radio

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La mujer, natural de Huelva, empezó a trabajar en la concesionaria en 2003 y con casi diez años de antigüedad ha asegurado que se ha sentido discrimina y marginada por ser «mujer y lesbiana».

Una conductora de autobuses, trabajadora de la empresa concesionaria de líneas públicas de transporte de viajeros por carretera, ha denunciado que fue «despedida por homofobia», al haber trascendido que es lesbiana, y por denunciar a la firma en la Inspección de Trabajo en varias ocasiones.

María Dolores Martín ha manifestado que la empresa le comunicó su «despido objetivo» con la excusa de que necesitaban realizar una reestructuración de línea y que sobraban conductores.

«¡Qué casualidad que sea a mi a la que le despiden!», ha exclamado Martín y ha explicado que la concesionaria lo llevaba intentando durante dos años para que fuese un «despido disciplinario» a base de sanciones pero ha detallado que las ha ganado todas en el Juzgado de lo Social en Sevilla.

Fue la primera y única mujer en la empresa hasta 2007 y cuando entró a trabajar en ella tuvo que pedir a través de un comunicado un uniforme para mujeres, porque dice que puede «ser lesbiana pero no ningún hombre» y ha reiterado que tiene que llevar uniforme de mujer.

«Nunca he ocultado mi condición sexual en la empresa y se ha criticado bastante porque entre compañeros hablaban y ha habido muchas mofas«, ha incidido Martín.

Cuando entró en vigor la ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo en España se casó, y ha asegurado que nunca le dieron el pase de empresa para su ahora exmujer y ha asegurado que a todos sus compañeros se los daban incluso sin estar casados.

En 2006 pidió el traslado a Sevilla y ha indicado que trabajó todos los festivos y domingos del año, excepto dos, y a sus compañeros le respetaban por lo menos un domingo al mes.

Por su parte, el secretario general de CGT-A, Miguel Montenegro, ha afirmado que María Dolores «ha sido vejada» y que es una trabajadora bastante «activa» que tiene denuncias «en materia de reclamación por los derechos de conducción y de descanso«.

El despido está impugnado ante el Juzgado de lo Social de Sevilla y está previsto el juicio para el 24 de abril.

Fuente Cáscara Amarga

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Leemos en Universogay que finalmente, el director del Registro Civil en León terminó por casar a la pareja de lesbianas que tanto tiempo llevaba esperando el momento.

Ya habíamos hablado de la concesión de esta pareja de lesbianas en Guanajuato que, tras tiempo de lucha al fin, se le reconoció el derecho de poder casarse. Sin embargo, Rito Padilla García, director del Registro Civil se había negado a unirlas en matrimonio varias veces aunque finalmente en el día de ayer, tuvo que casar a las dos mujeres.

La celebración se llevó a cabo en la casa de gestión de la diputada Guadalupe Torres Rea quien apoyó a la pareja desde el primer momento y ayer, las vio unirse en matrimonio para siempre.

«Este acontecimiento no solo tiene un impacto estatal, sino que trasciende al ámbito nacional, debido a que se avanza en el cumplimiento de un derecho pleno, a pesar de las resistencias culturales y de grupos de poder que se empeñan en imponer sus fundamentos dogmáticos» fueron las palabras que Torres Rea dejó a favor del casamiento de la pareja.

Después de cinco años viviendo juntas y compartiéndolo todo esta pareja, pudo ver cumplido su sueño ayer mismo y a la ceremonia acudieron amigos y familiares además de las asociaciones LGBT que las apoyaron desde el principio en su decisión.

Por otro lado, las organizaciones LGBT comentaron que esto es un paso hacia el progreso y, teniendo concedida ya la primera boda entre mujeres, se podrá también avanzar hacia otros derechos como son la inmersión en la Seguridad Social y la adopción para parejas del mismo sexo.

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Leemos en Universogay que Toni Atkins es la primera demócrata lesbiana que dirigirá la Asamblea de California y la tercera en ser presidenta de la baja cámara.

Una de las asambleístas preferidas de San Diego, California, ha sido elegida por voto mayor para dirigir la Asamblea de California. Toni Atkins es abiertamente lesbiana y está entusiasmada con la nueva decisión tomada para que desempeñe.

«Estoy deseando trabajar con mis colegas de ambos partidos y con el gobernador para tomar ventaja de esta oportunidad de continuar poniendo las bases para una fundación financiera sana para el estado» fueron las palabra de Atkins cuando conoció el reciente nombramiento.

Toni Atkins es la tercera mujer que ha sido elegida para dirigir la Asamblea en la historia. La primera fue Doris Allen en 1982 que duró poco más de tres meses en el cargo y la segunda, la afroamericana Karen Bass, demócrata también de Los Ángeles que actualmente es congresista.

La asambleísta Toni Atkins nació en 1962 en Virginia y fue concejala de San Diego durante ocho años y lleva desempeñándose como asambleísta desde el 2010. Con la subida de Atkins se da un nuevo rostro LGBT dentro de la política y la primera mujer lesbiana en la historia de California en dirigir la Asamblea.

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Un beso lésbico en una portada calienta las fiestas valenciana

Amparo y Maria José, las dos falleras lesbianas

Una revista gayfriendly publica una polémica foto de dos falleras que se besan para anunciar un recorrido por las fiestas con perspectiva gay. Las fallas empiezan oficialmente este viernes con la ‘plantá’ de los monumentos en todos los barrios y la revista EGF and the City, de temática gay, ha publicado una fotografía de dos mujeres falleras lesbianas besándose. Hasta ahora no se había publicado en Valencia ningún artículo o foto de temática gay de Fallas, unas fiestas muy tradicionales tanto en su celebración como en su concepción de los roles de hombres y mujeres.

Se trata de una revista gratuita «dirigida al público gay, de contenido urbano y cosmopolita para mentes abiertas», según dice la propia publicación. El reportaje que acompaña a esta foto es un recorrido fallero desde la perspectiva gay: «Las Fallas de Valencia y el itinerario fallero LGTB que no te puedes perder». La fotografía no ha dejado indiferente a casi nadie. Tanto en facebook como en twitter se pueden leer mensajes de apoyo y también otros que consideran la portada una falta de respeto.

Leemos en Ociogay:

“Ante todo, y sobre todo, la visibilidad y la normalización de nuestra sexualidad en las fiestas más tradicionales. Somos mujeres, nos sentimos como tal; somos valencianas y falleras, y amamos nuestra fiesta. Rompemos un poco con el estereotipo típico, puesto que hay mujeres de todas clases en las Fallas (y con ello nos referimos a heterosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales) y todas tenemos cabida. Estas fiestas son así, y en la Crida queda bien reflejado el llamamiento a todo el mundo a vivir esta tradición. Y en este ámbito cabemos todos, independientemente de la clase, cultura, religión o tendencia sexual”, aseguran Amparo Albiach y María Jesús Ramírez, valencianas y falleras de Quatre Carreres que aparecen así en la portada de “EGF and the City”, una revista digital gratuita dirigida al público LGTB.

Aseguran que no tienen temor al rechazo: “Si hubiésemos tenido miedo, ni nos hubiéramos planteado participar en este gran proyecto. Sabemos que habrá opiniones de todo tipo, aún queda camino por recorrer. Por ejemplo, hay un acto que se repite todos los años: Cuando vemos a parejas desfilar orgullosas y emocionadas en la Ofrenda a nuestra patrona. Cuando termina el recorrido, resulta precioso ver lágrimas y emoción, ver cómo la gente se abraza y se besa con sus parejas al compartir ese sentimiento. ¿Por qué nosotras no podríamos hacerlo? ¿Por qué debemos esconder esa misma emoción y ese mismo sentimiento que también sentimos por la Virgen de los Desamparados?”.

Aseguran que lo plantearon en su casal, obtuvieron respaldo y que nunca se han sentido discriminadas en las fallas por su orientación sexual.

Amparo Albiach y Maria Jesús Ramírez no son modelos EL MUNDO

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Kristian Nairn de la serie “Game of Thrones” sale del clóset.

Fuente:  Advocate

En una reciente entrevista, el actor Kristian Nairn, quien interpreta al personaje de Hodor en la serie Game of Thrones, reveló su homosexualidad.

El actor norirlandés Kristian Nairn, conocido por su papel de Hodor en Juego de Tronos, ha salido del armario públicamente. “Llevaba esperando tiempo a que alguien me preguntase por este asunto en una entrevista, ya que no es algo que tú sueltes de buenas a primeras. He tratado de conducir las preguntas hacia esta cuestión en varias ocasiones, ¡siempre en vano!”, manifestó Nairn en una entrevista concedida a WinterIsComing.net, blog dedicado a la popular serie televisiva.

“Con toda honestidad, cuando hablas sobre la comunidad gay, estás hablando sobre mi comunidad, ¡ja, ja!”. El actor de 38 años respondía así a una de las preguntas del entrevistador acerca de lo que en la comunidad gay se conoce como “osos”. Eso sí, Nairn aclaraba que en su ámbito privado su orientación sexual no es ningún secreto. “Nunca he ocultado mi sexualidad a nadie, de hecho mi familia lo sabe”, explicaba Nairn, quien además de aparecer en la famosa serie (inspirada en la saga escrita por George R.R. Martin) ejerce ocasionalmente como DJ.

“Durante mi infancia me educaron en el respeto hacia la privacidad de las personas y su derecho a ser y decidir lo que quisieran, y espero, bueno no, pido, que en mi caso no sea menos”, señaló además Nairn, quien apuntó que este asunto supone solamente “una parte muy pequeña parte de lo que yo soy”, añadiendo no obstante que “en estos días y a esta edad es importante hacerse oír”.

Además de relevar su orientación sexual, Nairn habló del estreno mundial de la cuarta temporada de Juego de Tronos, previsto para el próximo 6 de abril. El actor también habló sobre cómo unirse al reparto de la serie que había cambiado su vida y cómo los seguidores del espacio habían reaccionado ante el carácter bruto e ingenuo de su personaje, un gigante llamado Hodor. “Sabía que Hodor sería un personaje popular, pero no al nivel que lo ha acabado logrando. Me encanta el chico. Puedo ver por qué gusta tanto a la gente“, señaló.

Zoie Palmer, actriz de ‘Lost Girl’ sale públicamente del armario

Fuente InOutPost:

En el los premios Screen Awards canadienses, Zoie Palmer ganó un premio y en su discurso de aceptación, sacó a la Jodie Foster que llevaba dentro y agradeció a su ‘íncreíble socia’ Alex Lalonde. Y por ‘socia’, según las fuentes, ha querido decir ‘compañera’. Zoie también se lo agradeció a su hijo, Lucas, que es el hijo de Lalonde de una relación anterior.

Aquí está el discurso, en el que Palmer lleva una pulsera muy ‘dyke’, que se ve super gay, y en el escenario con su co-estrella en la serie, Anna de la Seda, que interpreta a la ex-amante de Lauren en Lost Girl:

http://www.youtube.com/watch?v=K5Aqc5ZMfak

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Hace unos meses, el actor y director americano George Clooney encontraba divertido que piensen que es gay.  Pero parece que llevar el tema de la homosexualidad al ámbito profesional le cuesta más. En The Monuments Men, dirigida por él mismo, oculta que la protagonista femenina era lesbiana.

Hablamos de Rose Valland, una condecorada combatiente de la Resistencia francesa que trabajó sin descanso para proteger miles de obras de arte robadas por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, y considerada una heroína nacional en Francia. En la película, basada en hechos reales, este personaje recibe el nombre de Claire Simone, interpretada por la actriz Cate Blanchett. Todos los nombres en la película han sido cambiados “para permitir un mayor grado de interpretación artística”, según la web.

La película se centra en un grupo de soldados aliados cuya misión es seguir a las tropas de asalto en combate y salvar tantas obras de arte como puedan de las garras de los alemanes.

En una de las escenas, Claire queda en su apartamento con James Granger (Matt Damon), con la intención de tener con él una cena romántica. En esta velada, ella le facilita a James la información que busca, y él inmediatamente abandona el lugar con ese material en la mano. A él parece importarle poco que la mujer intentara pretenderle (quizás interprete a un hombre gay, no lo podemos confirmar). Y ella se queda un poco triste, anhelando al hombre. Le había invitado a quedarse en casa, pero él prefirió irse. Todo muy heterosexual.

Pero la cuestión es que Rose Valland era lesbiana. Según Corrine Bouchoux, autora de su biografía, a ella le gustaban exclusivamente las mujeres. Nada que ver con lo que vemos en The Monuments Men. George Clooney omite este “detalle”. Sin embargo, Bouchoux está encantada con la película, que se estrena hoy en Francia. En declaraciones a France 24, explica por qué cree que hasta ahora esta heroína no ha sido homenajeada y reconocida.

“En primer lugar, Valland era una mujer. En ese momento, los franceses preferían que sus héroes fueran hombres”, dice. “También era de origen humilde, pero quizás lo más importante es que era gay” añade.

“Y aunque ella vivió con la misma compañía la mayor parte de su vida adulta, siempre la vieron como una solterona malhumorada, cuando en realidad no era nada de eso”, explica la escritora. “Simplemente fue discreta, lo cual era importante porque era consciente de una serie de escándalos y abusos dentro de la propia Francia. Ella pensaba que a nadie le interesa que aquellos escándalos vieran la luz”, relata.

En cualquier caso, parece que a George Clooney le interesaba más una mujer que se pudiera sentir atraída por su amigo Matt Damon, aunque eso le restara rigor histórico a la cinta. Este es el tráiler en español:

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Miembros de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas tras la celebración de una misa. / TEJEDERAS

Recuperamos este artículo que El País publicaba en 2009 porque seguimos igual… O peor, porque con Benedicto tenímos claro que sólo nos esperaba el desprecio y la persecución, pero ahora, con gestos que parecen signos de apertura, se nos quiere seguir manteniendo en el armario oscuro y opresivo… , ¿Para cuándo, papa Francisco no un gesto… sino un hecho liberador y evangélico? Lo estamos esperado, te estamos esperando. ¡Se valiente!, con la valentía evangélica de Jesús ante los Fariseos y Saduceos… Lo estamos esperando, te estamos esperando…

«Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele»

Los curas los apoyan siempre a título individual, como a escondidas

Ella y Encarnita forman parte de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas (ACGIL), que está en relación con otras agrupaciones de ámbito europeo. Sus miembros se reúnen una vez al mes en una iglesia de Barcelona para rezar. Aunque cada uno pertenece a su parroquia, necesitan encontrarse periódicamente para darse apoyo mutuo, porque no resulta fácil ser a la vez cristiano y homosexual.

«Nosotros tenemos un segundo armario del que salir», dice Octavi durante una misa convocada por la ACGIL. El joven, que ha acudido a la celebración de la eucaristía acompañado de su madre, dice sentir «aún más radicalismo en el segundo armario», que es en el que oculta su condición de cristiano a sus compañeros gays, que no comprenden cómo se puede pertenecer a una Iglesia que les trata tan mal. «Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele», confiesa.

Paulina, que acaba de cumplir 60 años, mantiene una posición muy crítica frente a la moral católica. «La Iglesia tiene una asignatura pendiente con la sexualidad en general y está a años luz de la realidad homosexual de hoy», opina. «Ha ejercido y sigue ejerciendo un poder muy fuerte sobre la conciencia de muchas personas», añade.

Sin embargo, la conciencia de Paulina parece blindada a esa estrecha moralidad oficial, tal vez por la fuerza de los abrazos que recuerda que le daba a Encarnita cuando se estaban enamorando. Tenía 23 años y su amiga 20. Jamás ha tenido la conciencia de que fuera pecado abrazarla. Por eso, ni siquiera se ha planteado nunca la posibilidad de confesarse o dejar de comulgar por la relación que mantienen. Tiene muy claro que Jesús estaría de su lado. «Que digan lo que quieran, pero está en contradicción con el mensaje de Jesús», sentencia al referirse a la doctrina de la Iglesia católica. Y entiende que la prueba está en lo que hizo el mismo Jesús durante su vida: «Curaba enfermos, daba la vista a los ciegos, acogía a los pecadores». No sólo eso: censuró a los sacerdotes y teólogos de su tiempo por su rigidez en el cumplimiento estricto de una ley moral asfixiante que discriminaba por impuros demasiados comportamientos, y les reprochaba su incapacidad para el amor y la compasión. Paulina lo tiene claro: ahora Jesús diría lo mismo. «Dios no nos preguntará a quién hemos amado, sino cuánto hemos amado. Y si de algo nos pedirá cuentas será de no haber amado lo suficiente», concluye.

Aunque la relación sexual entre personas del mismo sexo es condenada por la Iglesia como institución, la reacción de muchos sacerdotes católicos a título individual es diferente. Paulina explica que cuando el Gobierno de Zapatero aprobó el matrimonio homosexual, el párroco de la iglesia a la que asisten habitualmente ella y Encarnita censuró la norma en unos términos que les dolió. Tanto que dejaron de asistir a la parroquia. Después se sinceraron con el sacerdote, que ignoraba su relación sentimental, y éste cambió totalmente su actitud. Hoy mantienen los tres una gran amistad.

Asimismo, a la ceremonia civil de su boda asistió un amigo jesuita, que incluso les dedicó unas palabras «preciosas» al final de la ceremonia. Ellas pidieron más: la bendición. Pero eso parecía suponer para el sacerdote un conflicto moral, que decidió consultar con un compañero que se ha distinguido toda su vida por atreverse a pensar con libertad: José María Díez Alegría. El sacerdote casi centenario opinó que debían ser bendecidas.

Paulina lamenta que siempre reciben los apoyos a título individual, extraoficialmente, como a escondidas: «Son cobardes. La Iglesia no se atreve a dar un paso, a pesar de lo que están diciendo psicólogos y teólogos. Tendrán que pasar 500 años». Aunque los agradecen, no se darán por satisfechas hasta que acabe toda discriminación: «Que se nos considere personas de la misma categoría que los demás, que bendigan nuestras uniones, que se bautice a nuestros hijos», piden.

Explican que la última agresión moral la ha sufrido la ACGIL de la orden de los jesuitas, porque les han negado la iglesia de la calle de Casp de Barcelona para celebrar una misa con motivo de un próximo encuentro en la capital catalana de homosexuales católicos de toda Europa. «Nos respondieron que celebremos la misa donde hacemos las conferencias, que es un lugar muy digno», dice Paulina con decepción.

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Actualización 16/03/2014:

Acusan a un padre musulmán de matar a su hija y a su novia porque no soportaba que fueran homosexuales.

***

Una oleada de violencia contra la población LGBT sacude estos días a Estados Unidos. Si este fin de semana os contábamos el caso en el que una pareja gay era apalizada en Nueva York ante medio centenar de personas que permanecieron impasibles, ahora os contamos otro terrorífico suceso que ha conmocionado el país. Ha ocurrido en el estado de Texas.

La policía busca al asesino de una pareja de lesbianas cuyos cuerpos fueron encontrados tiroteados y abandonados junto a un contenedor de basura. Crystal Jackson y Britney Cosby, ambas de 24 años, fueron encontradas por un repartidor de cerveza que sacaba la basura. En torno de las 7.30 de la mañana del viernes (7 de marzo), en Port Bolivar, en Texas. La pareja llevaba dos años de convivencia y tenían una hija de cinco años.

La policía no ha anunciado hasta el momento ningún sospechoso o el móvil del crimen. Fuentes de la investigación sospechan que las mujeres fueron asesinadas en otro lugar, y trasladadas a este contenedor. Con ellas vivía la tatarabuela de Cosby, Annie-Lee, quien aseguró a la prensa local que no había sabido nada de ellas en toda la noche. Otros familiales dicen que las dos mujeres habían estado el día anterior en la vecina ciudad de Galveston para el carnaval.

La hermana de Cosby pide ayuda en la búsqueda de la persona o personas que cometieron el crimen. “Tan solo sal, porque necesitamos como familia pasar página”, lamenta la familiar.

Los investigadores del caso buscan el coche de Cosby, que ha desaparecido. Creen que podría ser una pieza fundamental en la búsqueda del autor o autores del asesinato.

Fuente Ragap

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Leemos en Universogay que en Yurimaguas, una región del Norte de Perú, un hombre ha desfigurado a la pareja de su hermana lesbiana.

Parece que las agresiones a los homosexuales en estos días no parecen tener límites. La noticia que ahora nos ocupa nos traslada hasta Yurimaguas, una región del Norte de Perú en la que una mujer ha sido brutalmente golpeada por el hecho de ser lesbiana.

Según cuenta el informe Pilar Fachín es una mujer lesbiana que mantenía una relación con otra mujer y fue invadida en su propio domicilio. El sujeto agresor era Francisco Vásquez Saldaña, hermano de la pareja de la víctima.

Vásquez Saldaña acudió al domicilio de su hermana con un machete y, dentro del hogar, comenzó a dar una paliza a su propia hermana por el simple hecho de que mantenía una relación con otra mujer.

En medio de la polémica la víctima de la agresión, Pilar Fachín, fue a defender a su pareja de las manos de su propio hermano cuando éste, sacó un machete para golpearla. La mujer presenta lesiones y tiene la cara desfigurada a consecuencia de los golpes recibidos con el arma.

La mujer recibió más de 150 puntos en el rostro del cuerpo. Además tiene una fractura de mandíbula que obligó a los galenos a trasladarla al hospital de Tarapoto.

Las autoridades acudieron al domicilio de la víctima y el agresor fue denunciado ante el Ministerio Público. Con este caso, se da un nuevo y cruento ataque de homofobia e intolerancia.

http://www.youtube.com/watch?v=w-xjynSlNn0

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La escritora barcelonesa Ana María Moix (Efe)

Además de hermana del inmenso y contradictorio Terence Moix, Ana Maria Moix fue un nombre propio en las letras catalanas y en las letras en femenino. Su primera novela, Julia, aparece llena de claves lésbicas. Moix fue además poeta y traductora.

De vasta cultura y compromiso político en los años de la transición, Ana María Moix ha muerto víctima de un cáncer a los 66 años. Con ella se va una de las voces más cultas e interesantes del siglo pasado. Muchos la recuerdan por ser la hermana de Terenci Moix, otros por ser la poeta más joven de la ‘Gauche Divine’, nosotros la recordaremos por su aportación a la literatura lésbica.

 Ana María Moix no fue una autora abiertamente lesbiana como Esther Tusquets, pero muchas de sus novelas y poesías abordan el tema de la diversidad sexual o la amistad íntima entre mujeres.Ana María Moix publicó en 1970 ‘Julia’ una novela en la que la protagonista, Julia, tiene una relación muy estrecha con Eva, su profesora de literatura en la universidad. El lesbianismo en la novela se narra en los silencios y las ausencias. Eva representa para Julia un modelo intelectual, una madre, una amiga y la amante que Julia desea.

 Eran otros tiempos en los que el todo quedaba implícito y no se hablaba de temas como la homosexualidad, pero ciertamente ‘Julia’ sentó las bases para que años después pudieran aparecer otras novelas claramente lésbicas, como fue ‘El mismo mar de todos los veranos’ de Esther Tusquets en 1978. En su faceta de editora, Ana María Moix también colaboró a que se publicaran algunos libros lésbicos como fue ‘Miamor.doc’ de Concha García.

Y cuenta El Confidencial:

“Mi familia pertenece al repelente rango de la pequeña burguesía catalana”. Palabra de Ana María Moix que escribía a Rosa Chacel (1898-1994) en el exilio, en noviembre de 1965. La escritora barcelonesa, de descendencia burguesa, ha fallecido la noche del viernes 28 de febrero, a los 66 años de edad. Hizo de la literatura un viaje en busca de sí misma, en un mundo de héroes masculinos, con un trayecto en el que peleó contra unas relaciones familiares nada fáciles.

La hermana de Terenci Moix (1942-2003) era aquella Julia (1970), una novela en la que narró una noche de insomnio en que revela la vida oprimida de una mujer que abandona la adolescencia, pero que no es capaz de contener el tormento de su infancia. Su narrativa, su poesía, su ensayo y sus artículos eran auténticos, tiernos, desoladores y crueles.

El destierro familiar de Julia, abocada a la soledad, dibuja al personaje como una mujer triste, solitaria, generosa y rebelde, es el perfecto retrato de Ana María, cuya vida cosió a miles de nombres. Porque ella siempre estaba allí, era una incorregible tímida que no se perdía ni una. Pero dos por encima del resto: Ana María Matute, con quien comparte tantas cosas que se prestaban hasta las iniciales de sus nombres y primer apellido, y Pere Gimferrer, su otro mentor, de quien aprendió que para escribir bien debía leer literatura extranjera y clásica. “Español, sólo a Matute”, recordaba la autora que le decía el poeta y editor.

Con Boris Izaguirre presentando las novelas reunidas de Terenci Moix.

Después también están los Bécquer y Azorín, los Barral y Gil de Biedma, y desde luego Esther Tusquets, con quien publicó en Lumen Julia. Moix era autora catalana que escribía en castellano y catalán, y con su muerte muere una parte de Barcelona. Aquella ciudad de madres de familia de la alta burguesía y padres de familia intelectual con pasado anarquista.

Narrativa sentimental y autobiográfica

Fue gracias a la selección, en 1970, de Josep María Castellet (1926-2014), fallecido hace dos meses, responsable de la antología Nueve Novísimos poetas españoles, que se dio a conocer la labor para la que estaba llamada. En aquella colección aparecían tres sénior, Manuel Vázquez Montalbán, Antonio Martínez Sarrión y José María Álvarez; y los seis jóvenes –nacidos entre 1944 y 1948- Félix de Azúa, Pere Gimferrer, Vicente Molina Foix, Guillermo Carnero, Leopoldo María Panero y la única mujer de todos, Ana María Moix. Ellos eran los llamados a renovar el panorama poético y a acabar con la lírica social, realista y comprometida que se había impuesto con trabajo durante la primera posguerra española.

Sin embargo, a pesar de su éxito como poeta, en sus inicios Moix trabajó la narrativa, con libros como El gran King, Walter, ¿por qué te fuiste? y el citado Julia. Había publicado ya los poemarios Baladas del dulce Jim y Call me Stone. Pronto llegaría también No time for flowers. Y un volumen de cuentos, Ese chico pelirrojo a quien veo cada día.

Los setenta fueron sus años, era la esperanza blanca, de quien se decía que su poesía era “irónica y melancólica, tierna y sarcástica, maravillosa y revulsiva, que irritará sin duda a muchos y desconcertará a otros”. Entre aquellas intensas y traumáticas primeras novelas, sutiles y acertadas, y la desmitificadora biografía novelada sobre la emperatriz Sissi, Vals Negro (1994), un incomprensible silencio roto esporádicamente.

Atípica y combativa

Muchos años más tarde, podemos atrevernos a incluirla en el Olimpo de las narradoras españolas del siglo XX, en el que están Rosa Chacel, Carmen Laforet, Carmen Martín Gaite, Ana María Matute, Josefina Aldecoa, Clara Janés, Soledad Puértolas, Almudena Grandes.

Ana María se desangraba, como cualquier vecino y escritor, por las heridas de la nación, la política interior y exterior, la distancia entre generaciones, el género y la sexualidad. Era una mujer entre dos generaciones, que vivió la dictadura franquista tardío, pero experimentó la rebeldía y el cambio que llegaba desde el extranjero.

También será recordada como mujer militante del movimiento feminista. Muy combativa en todos los sentidos. Por ejemplo, Manifiesto personal (2011) es una visión muy personal de la crisis actual, en el que ella prefería no ceñirse ni al ensayo, ni al reportaje, ni al estudio sociológico. Menos reivindicativa, pero de tiento melancólico, el ensayo 24 horas con la Gauche Divine (2002), en el que desvela con sarcasmo sus vivencias personales. Fue una escritora atípica, también como editora al frente de Bruguera hasta su cierre.

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(OVEJAROSA) El corto ‘She 4 me’ tiene más guiños lésbicos que un programa de Ellen Degeneres. Está dirigido por Nicole Conn, directora croqueta de culto -y como tal odiada y querida a partes iguales- por películas de la talla de ‘A Perfect Ending’ o ‘Elena Undone’.

Sus protagonistas – Gabrielle Christian y Nicole Pacent- también son los principales reclamos de ‘South of Nowhere’ y ‘Anyone but me’, series adolescentes que al contrario que en el mundo Disney afrontan cuestiones polémicas como la homosexualidad o la drogadicción.

El corto orbita sobre el tema ‘She’ de la cantante abiertamente lesbiana Jen Foster. Este tema ha sido una referencia para la comunidad lésbica residente en los Estados Unidos durante más de una década y es el tema que más suena en las ceremonias de compromiso. El tema ha sido revisado y rediseñado específicamente para este proyecto por Eva Nelson.

El corto está plagado de cameos. Así durante la historia de estas dos amigas que acaban convirtiéndose en algo más se deslizan Barbara Niven, Jessica Graham o Guinevere Turner… por citar solo alguno de los rostros que se dejan caer por esta deliciosa historia.

Además, para rizar el rizo lésbico, la ceremonia está grabada en el Andaz West Hollywood, uno de los lugares más solicitados de Los Ángeles para celebrar enlaces entre personas del mismo sexo… todo para una buena causa -el matrimonio igualitario- y para recordarnos que el amor no entiende de barreras.

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La actriz Ellen Page, protagonista de Juno (2007) y miembro del reparto de Origen (2010) o del nuevo episodio de la saga X-Men, entre otras películas, ha salido del armario en un acto público de Human Rights Campaign,  una de las las más importantes organizaciones de defensa de los derechos LGTB de Estados Unidos, durante una conferencia para promover el bienestar de los jóvenes de la comunidad LGTB en Las Vegas. Page se une así al grupo cada vez más numeroso de personalidades públicas que en Estados Unidos hacen pública su orientación sexual no heterosexual.

«Estoy aquí hoy porque soy lesbiana«, ha dicho durante una conferencia sobre los derechos de los homosexuales en Las Vegas.

Page es la estrella de la próxima entrega de la saga de películas de superhéroes ‘X-Men’

La actriz canadiense Ellen Page ha salido del armario como lesbiana. Durante su discurso para la Campaña de la Lucha por los Derechos Humanos, la HRCF, en las conferencias que llevan el slogan Tiempo para Crecer, la protagonista de ‘Juno’ ha dado un paso muy grande y ha declarado su homosexualidad.

En concreto, Page participaba en Time to Thrive, un evento de apoyo a la juventud LGTB. En palabras de la actriz, “Hoy estoy aquí porque soy gay y porque quizás pueda servir para algo. Puede que sirva para que otros puedan vivir más fácilmente y con mayor esperanza. En cualquier caso, en lo que a mí respecta siento una obligación personal y una responsabilidad social. También lo hago por egoísmo, porque estoy cansada de esconderme y de mentir por omisión. Durante años me aterraba salir del armario. Mi espíritu sufría, mi salud mental sufría y mis relaciones sufrían. Y hoy estoy ante todos vosotros desde el otro lado de ese dolor. Soy joven, es verdad, pero lo que he aprendido es que el amor, su belleza, sus alegrías y, sí, también sus dolores, es el regalo más increíble que tenemos para dar y recibir como seres humanos. Y merecemos experimentar el amor plenamente, con igualdad, sin vergüenza ni componendas”.

«Es extraño porque como actriz estoy representando en algún sentido una industria que crea estándares destructivos en todos nosotros. Estándares de belleza, de buena vida, de éxito. Estándares que, odio admitirlo, me han afectado», agregó la actriz, que señaló que ser auténtica puede ser «duro». La actriz aprovechó además para denunciar los estereotipos de género y su influencia en las personas LGTB: “Hay estereotipos que se extienden por todas partes sobre la masculinidad y la feminidad que definen cómo se supone que tenemos que actuar, cómo debemos vestirnos y cómo tenemos que hablar. No le hacen bien a nadie. Cualquiera que desafíe estas supuestas ‘normas’ se hace objeto de comentario y análisis. La comunidad LGTB sabe esto demasiado bien”. Además recordó las personas que han ido saliendo del armario en el mundo del arte y del deporte estadounidenses: “Pero también hay valentía entre nosotros. El héroe del fútbol Michael Sam. La actriz Laverne Cox. Las músicos Tegan y Sara Quinn. Las familias que apoyan a su hija o hijo que ha salido del armario. Y hay valentía en esta sala. Todos vosotros”. Page concluyó su discurso agradeciendo a los activistas su trabajo: “Gracias, gracias por inspirarme, gracias por darme esperanza. Y por favor, seguid cambiando el mundo para gente como yo. Feliz día de San Valentín. Os quiero”.

El gesto de Page supone una nueva muestra de una tendencia creciente a la visibilidad LGTB en los Estados Unidos, que se está extendiendo a numerosos campos, y que unida a los progresos en torno a la cuestión del matrimonio igualitario y a los datos que hablan consistentemente de una aceptación cada vez mayor de la igualdad LGTB, conforman la imagen de un importante cambio social en los Estados Unidos por lo que a los derechos LGTB se refiere. Un cambio que se atisba cercano a un punto de no retorno, si es que no se ha alcanzado ya.

Os dejamos con el vídeo de su intervención con subtítulos en español (el momento en el que Page hace el anuncio explícito ocurre a partir del minuto 5:20). Podéis leer el discurso original (en inglés) pinchando aquí.

Durante el discurso, de casi nueve minutos, Ellen está visiblemente emocionada y nerviosa desde el minuto uno. Viendo venir que la declaración que va a hacer, aún siendo natural, es importante, no sólo para ella, también para los jóvenes que asisten a dicha conferencia como a los que van a ver el vídeo.

Casi a mitad del discurso Ellen Page declara sin rodeos

«Estoy aquí hoy porque soy lesbiana . Y porque puedo marcar la diferencia, ayudar a otros a tener una vida más fácil y esperanzadora. Siento una obligación personal y una responsabilidad social»

Tras la rotunda declaración, el público, se pone en pie para aplaudirle. Ellen asegura que hace esta salida del armario por puro egoismo. Porque está cansada de esconderse, cansada de mentir negando lo que es. Un caso más de lo importante que es la visibilidad lésbica, llamar a las cosas por su nombre.

Fuente AmbienteG , Dosmanzanas y Cáscara amarga

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Leemos en Cáscara Amarga:

Carla Gómez. 16 Febrero 2014

Fue la primera mujer policía en casarse con otra mujer en la provincia argentina de Córdoba y asegura que los problemas llegaron cuando decidió ser madre.

Carina Villarroel ha denunciado que fue víctima de discriminación sexual al ser expulsada de la Policía argentina tras ser madre de una niña junto con su mujer, Soledad Ortiz. Carina y Soledad fueron las primeras mujeres en contraer matrimonio en la provincia de Córdoba, Argentina, acontecimiento que fue recibido con alegría dentro de la Policía. Ahora parece ser que la maternidad de la pareja no ha sido tan bien vista y Carina ha perdido su trabajo. La expolicía se enteró de su expulsión tras recibir una nómina en la que también se le notificaba su baja definitiva de la Policía.

Al ser su mujer la madre gestante, la figura legal de Carina Villaroel no terminó de quedar clara, por lo que tuvo problemas a la hora de pedir los días de permiso por maternidad. Carina pidió saber cuántos días le correspondían pero nunca recibió respuesta. A esto se sumaron las complicaciones en el embarazo de su mujer, lo que la hizo ausentarse varias veces de su trabajo, ausencias que, a pesar de ser justificadas con los correspondientes certificados médicos, le hicieron compensar de manera ilícita. “Los días de dependencia se tornaron cada vez peores, me hacían trabajar los sábados para compensar las inasistencias y empecé a sentir que me desplazaban por mi condición”, cuenta Carina. La presión a la que estuvo sometida por la sensación de discriminación que sufrió le generó un cuadro de estrés que la obligó quedarse de baja y aunque su mujer presentaba los correspondientes informes médicos en el cuartel, nunca los aceptaron. Finalmente, en su última nómina, apareció un concepto de “baja pendiente” y otro de “remuneración $0”. La notificación de su expulsión le llegó apenas unas semanas después del nacimiento de su hija.

Desde la Policía aseguran que Carina fue pasada expulsada por abandono de servicio e irregularidades en la presentación de los trámites médicos. El propio portavoz del Tribunal de Conducta Policial –órgano que decide las bajas y sanciones de los agentes- ha negado que la expulsión tenga nada que ver con las circunstancias personales de Carina. También quiso aclarar que la mujer todavía no ha sido definitivamente expulsada y que se encuentra a la espera de prestar declaración para aclarar este episodio. El funcionario sostiene que Carina suma un total de 35 faltas –según él- injustificadas, ya que no presentó a tiempo los correspondientes justificantes médicos. Villaroel se encuentra actualmente en situación de “disponibilidad”, una especie de medida preventiva equivalente a la suspensión de empleo y sueldo.

Carina y Soledad se encuentran ahora sin trabajo y pendientes de pagar el crédito que solicitaron para la inseminación artificial. A pesar de la discriminación sufrida y de los gastos que tienen que afrontar, la pareja afirma que no entra en sus planes rendirse y que seguirán luchando por ofrecer el mejor futuro para su hija. “Sentimos que será una niña feliz”, aseguran ambas.

Homofobia/ Transfobia. Argentina, Carina Villarroel, Lesbianas, lesbianismo, Mendoza, Soledad Ortiz

Leemos en Entre Cristianos:

El pasado domingo 2 de Febrero una iglesia menonita perteneciente al consejo de Mountain States en los Estados Unidos dio la primera licencia al servicio pastoral a una lesbiana que mantienen compromiso con otra mujer.  Este es el primer paso entre esta denominación para que una persona pueda ser ordenada al pastorado.

 La licencia fue otorgada a Theda Good por la Iglesia Menonita de los EE.UU. y el acto se celebró en la ciudad de Denver, cosa que ha suscitado consternación.

Good, originaria de Lancasger, ejercerá el cargo en la Primera Iglesia Menonita de Denver y ya forma parte del personal de esta iglesia.  Está graduada en el Eastern Mennonite Seminary en Harrisonburg , ubicado en Virginia

Existen dudas si esta ordenación está aprobada por la Iglesia Menonita y cuando los reporteros intentaron hablar con Theda Good se negó a ser entrevistada.  Los Estatutos de fe de la Iglesia Menonita en los Estados Unidos establecen que: «Creemos que Dios quiere que el matrimonio sea un pacto entre un hombre y una mujer para toda la vida».

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