Llegará un día
en que nosotros,
tú y yo,
y ellos…
¡todos! seremos todo para todos;
y no habrá murallas,
ni dobles contabilidades,
ni tarjetas opacas,
ni cajas fuertes,
ni burocracia interminable…
pues no habrá que esconder nada
ni guardar ningún secreto,
ni defender propiedades privadas…
porque el mundo será la casa de todos,
y la luz brillará en todos,
y todos buscaremos el bien para todos,
y nos sentiremos felices
viviendo libres,
como hermanos e iguales…

Y las guerras,
las batallas,
las contiendas,
los combates
las pugnas,
las luchas,
las peleas,
las riñas,
las disputas
las oposiciones,
los concursos,
las competencias…
entre unos y otros,
entre el fuerte y el débil,
pasarán…
porque nos atraerá más
la unión y el apoyo,
el andar juntos,
el gustar los abrazos
que el ser lobos unos para otros…;
y no habrá vencedores ni vencidos,
ni pobres ni ricos,
ni sabios ni ignorantes,
ni ciudadanos ni extranjeros…
pues todos seremos tus hijos
y viviremos como hermanos.

Pero ahora, mientras tanto,
hay que hacer que llegue ese día,
practicando,
con fe y esperanza,
la utopía,
y dejando que el evangelio
haga germinar,
en nuestras entrañas,
y en el corazón de la sociedad,
el futuro que Tú nos prometes cada mañana…

*

Florentino Ulibarri
Fe Adulta

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Evangelio, Jesús, Utopía

La reflexión de hoy (22 de junio de 2025) es del coordinador de contenido digital de Bondings 2.0, Jeromiah Taylor.

Las lecturas litúrgicas de hoy para el Domingo 12º del Tiempo Ordinario, Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor Jesucristo (Corpus Christi),  se pueden encontrar aquí.

Hoy celebramos el Cuerpo y la Sangre de Cristo, que es, siempre ha sido y siempre será la esencia de nuestra esperanza. La Iglesia insiste en que el Señor Eucarístico es la fuente y cumbre de nuestra fe, y Cristo mismo insistió en que quien comiera y bebiera la verdadera comida y bebida de su Cuerpo y Sangre tendría vida eterna.

Sin embargo, la esperanza no es fácil de alcanzar. De hecho, la Iglesia nos enseña que es una virtud teologal: inalcanzable mediante el esfuerzo humano, otorgada como gracia solo por Dios. El Catecismo cita a Abraham como ejemplo de esperanza (1819) porque esperó más allá de toda esperanza convertirse en el padre de muchas naciones cuyos enemigos, nos dice la primera lectura litúrgica de hoy, fueron entregados en sus manos por el Señor.

La esperanza de Abraham fue puesta a prueba, como lo es toda esperanza cristiana. Porque la esperanza no se basa en la evidencia, es revelada por Dios y debemos aferrarnos a ella, reafirmarla y esperarla con paciencia. El triunfalismo de nuestra primera lectura y la gloria del verso de Melquisedec transmiten el fin de la esperanza cristiana: el cumplimiento de las promesas de Dios. Sin embargo, como seres humanos que vivimos aquí y ahora, rara vez se nos permiten vislumbrar la victoria; toda nuestra vida parece un Sábado Santo, caracterizado por una espera tensa y traumatizada.

Como católicos LGBTQ+, como personas de buena voluntad, como personas que, por injustos que seamos, «tienen sed de justicia«, podemos sentir que la esperanza se nos escapa, que siempre está fuera de nuestro alcance. El Evangelio de hoy ofrece una refutación a nuestra desesperación. Consideremos la escasez, la ridícula insuficiencia del Evangelio: las patéticas probabilidades de cinco panes y dos peces contra el hambre de 5.000 personas. Suena bastante similar a las probabilidades que detectamos ahora, donde la bondad se ve superada por todos lados: en Los Ángeles, Gaza, Líbano, Myanmar, Washington D. C., Nueva York. En Estados Unidos, nuestra jerarquía católica apenas comienza a despertar de su letargo y a condenar los males de la xenofobia de nuestro actual presidente, y sin embargo, sigue sin defender los derechos civiles de las personas LGBTQ+. Y aunque ya no tenemos tiempo para mitigar los peores efectos de nuestra crisis ecológica, la plutocracia sigue innovando con nuevas amenazas para el bienestar humano.

En el Evangelio, los discípulos le dicen a Cristo que no hay forma de alimentar a esta gente y que deben ser despedidos. No albergan ninguna esperanza. Siguiendo la prudencia, identifican los problemas y proponen soluciones. Según la sabiduría popular, esta estrategia puede no ser errónea: los recursos disponibles son insuficientes. Pero están en compañía de Cristo y sus opciones ya no se limitan a lo mundano. Las herramientas de Dios se han añadido a su repertorio, y deben aprender a pensar de una manera nueva. Este nuevo camino, sin embargo, es tan antiguo como su antepasado Abraham, quien, tras creer en la promesa de Dios de hacer lo imposible, acepta sacrificar la recompensa misma de su fe: su hijo Isaac.

Esas herramientas de Dios son las virtudes teologales, que son «la prenda de la presencia y la acción del Espíritu Santo en las facultades del ser humano», que nos hacen «capaces de actuar como hijos de Dios y de merecer la vida eterna» (CIC, 1813).

Cuando lo poco que tenemos para dar (por insuficiente que sea) se infunde de fe, esperanza y amor, habitamos en el cuerpo de Cristo, y nuestras ofrendas serán suficientes para realizar sus obras, para colmar nuestra esperanza. Él tomó su cuerpo sobre sí, nos dio su cuerpo, nos dejó su cuerpo y nos unió a su cuerpo. Hoy celebramos nuestra pertenencia, nuestra participación en su Cuerpo, y damos gracias por no necesitar ser, tener o hacer lo suficiente: porque nos alimentamos de Él y, por lo tanto, vivimos para Él (cf. Jn 6, 57).

En Laudato Si’, el Papa Francisco nos advirtió que no permitiéramos que las policrisis de nuestro tiempo nos arrastraran a la desesperación. Su regalo de despedida fue el Año Jubilar de la Esperanza, mediante el cual nos dio una clara instrucción: convertirnos en Peregrinos de la Esperanza. Solía ​​pensar que ser un Peregrino de la Esperanza significaba que, sostenido por la esperanza, uno seguía adelante, cada paso dado gracias al tenue pero persistente destello de la luz de la esperanza. Ahora, empiezo a pensar que una Peregrinación de la Esperanza no se realiza a través de la esperanza, sino hacia la esperanza: ad spes. Como Abraham, que esperó más allá de toda esperanza, quizás baste con que empecemos no con esperanza, sino con la esperanza de la esperanza, y con la fe en que un don tan pequeño es suficiente para que nuestro Dios obre con él. Suficiente incluso para alimentar al mundo entero.

—Jeromiah Taylor, Ministerio Nuevos Caminos, 22 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

Biblia, Espiritualidad Ciclo C, Corpus Christi, Dios, Evangelio, Jesús, Personas LGTBIQ, Personas LGTBIQ+ católicas, Tiempo Ordinario

Mensaje conjunto de cara a la IV Conferencia Internacional sobre Financiación para el Desarrollo de la ONU de Sevilla

La Iglesia española convoca una ‘cumbre paralela‘, con la participación de La Conferencia Episcopal Española; el Arzobispado de Sevilla; la alianza “Enlázate por la Justicia” de Sevilla; Cáritas; CONFER; Justicia y Paz; Manos Unidas; REDES y el HUB España de la Economía de Francisco (EoF The Economy of Francesco), en colaboración de la Universidad Loyola y la Fundación Etea – Instituto de Desarrollo de la Universidad Loyola 

En la ‘Declaración de Sevilla’, que se leerá en todas las parroquias de España, insta, entre otras cosas, a una «mayor regulación y transparencia en el endeudamiento internacional, que prevean crisis de deuda futuras, evitando condiciones perjudiciales para los países deudores y garantizando condiciones de vida digna de sus ciudadanos»

“La paz no puede existir sin justicia social, y la justicia social exige una transformación profunda de las estructuras económicas que perpetúan la pobreza y la desigualdad»

12.06.2025 Jesús Bastante

Es preciso “condonar las deudas de los países que nunca podrán saldarlas” así como de la “deuda ecológica”, tal y como se pide en la bula del Jubileo 2025 “Spes non confundit” y en el Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz 2025. Esta es una de la conclusiones del mensaje que las ONG católicas españolas, ‘bendedicas‘ por la Conferencia Episcopal, quieren lanzar de cara a la IV Conferencia Internacional sobre Financiación para el Desarrollo de la ONU que se celebrará a finales de mes en Sevilla, y de cuyo contenido informó ayer Pedro Sánchez a León XIV.

A lo largo de esos días, la Iglesia española, además, convocará una suerte de ‘cumbre paralela‘ en la capital hispalense, con la participación de La Conferencia Episcopal Española -a través de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social y la Promoción Humana, la Subcomisión para la Acción Caritativa y Social y el Departamento de Ecología Integral-; el Arzobispado de Sevilla; la alianza “Enlázate por la Justicia” de Sevilla; Cáritas; CONFER; Justicia y Paz; Manos Unidas; REDES y el HUB España de la Economía de Francisco (EoF The Economy of Francesco), en colaboración de la Universidad Loyola y la Fundación Etea – Instituto de Desarrollo de la Universidad Loyola.

Así, entre el 25 de junio y hasta el 2 de julio, las ONG católicas españolas llevarán al ‘cónclave‘ de líderes mundiales la petición especial, lanzada en el Jubileo de 2025, de lacancelación de la deuda externa, y de la «deuda ecológica« a los países empobrecidos, en la línea de la bula publicada por Francisco y asumida por Prevost: «Hay otra invitación apremiante que deseo dirigir en vista del Año jubilar; va dirigida a las naciones más ricas, para que reconozcan la gravedad de tantas decisiones tomadas y determinen condonar las deudas de los países que nunca podrán saldarlas”.

‘Declaración de Sevilla‘

Uno de los momentos más especiales será la lectura, en todas las parroquias de España, de la ‘Declaración de Sevilla’, en la que se reclaman distintas propuestas. Así, se instará a la «cancelación o reestructuración de la deuda para liberar a los países más vulnerables del sobreendeudamiento«; los «canjes de deuda (debt swaps) por inversiones en salud, educación, seguridad alimentaria y medioambiente«; o una «mayor regulación y transparencia en el endeudamiento internacional, que prevean crisis de deuda futuras, evitando condiciones perjudiciales para los países deudores y garantizando condiciones de vida digna de sus ciudadanos«.

A su vez, se instará a «la creación y dotación de sistemas justos de financiación climática, que reconozcan la deuda ecológica de los países desarrollados con los países más vulnerables», un «marco multilateral inclusivo y equitativo, donde todas las partes involucradas en las crisis del endeudamiento soberano tengan voz y representación«, y «una economía centrada en la persona humana, inspirada en la justicia y la solidaridad, que reconozca la dignidad de todo ser humano y promueva modelos económicos basados en el bien común, el respeto a la naturaleza y la equidad global«.

“La paz no puede existir sin justicia social, y la justicia social exige una transformación profunda de las estructuras económicas que perpetúan la pobreza y la desigualdad. Que este Jubileo traiga para todos, especialmente para los niños, niñas y jóvenes de los países más empobrecidos, un verdadero tiempo de gracia, justicia, y esperanza”, culmina la declaración que se leerá en los templos.

A falta de cambios mínimos, esta es la agenda de la ‘cumbre‘ católica de Sevilla

MIÉRCOLES 25

A las 19.30 h en Fundación Cajasol (Plaza San Francisco, 1) Mesa Redonda “Justicia y dignidad, jubileo de la esperanza y financiación para el desarrollo” en la que participarán varios expertos en economía internacional y el Obispo Auxiliar de Sevilla, Mons. Ramón Valdivia Giménez. Presentado y moderado por Karen Mendoza., periodista de la Delegación de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Sevilla.

A las 21 h en la Plaza Nueva, habrá un Círculo de Silencio especial. Organizada por la Delegación diocesana de migraciones de la Archidiócesis de Sevilla.

VIERNES 27

De 18.30 h. a 20.30 h. en Centro de Actividades de los ODS Fundación MAS (Calle Torneo 67) Mesa Redonda “¿Qué financiación para qué desarrollo?” con Elena Cerdeiras (provincial IBVM), Pedro José Gómez (Profesor de Economía y del Máster Economía Internacional y Desarrollo de la UCM), Inmaculada Mercado (Proclade Bética) María Llinás (F. Kambia) Irene Cebrián (IBVM Youth Representative España) y Janet Palafox  (IBVM/CJ UNNGO Representative). Presentado y moderado por Marta Santos (IBVM) (cartel)

A las 21:00 h. en la S.I. Catedral de Sevilla se celebrará una VIGILIA ESPECIAL presidida por el Arzobispo de Sevilla, Monseñor José Ángel Saiz Meneses-

SÁBADO 28 y DOMINGO 29: las organizaciones católicas participarán en el Foro Social organizado por el Mecanismo de la Sociedad Civil para la FfD presenciales o en streaming.

DOMINGO 29 A las 19.30 h desde los Jardines de Cristina hasta “Las Setas” (Plaza de la Encarnación) las organizaciones católicas irán a la GRAN MARCHA de la SOCIEDAD CIVIL

LUNES 30 a las 20.30 h previsiblemente en el Palacio Arzobispal (Pl. Virgen de los Reyes) Mesa Redonda “Son personas, no números: economía al servicio de las personas y el planeta” con la Eduardo Agosta Scarel (CEE-Director Ecología Integral y Doctor en Ciencias de la Atmósfera y los Océanos), Mª Luz Ortega Carpio (Dra en Económicas y Empresariales, profesora de Organizaciones Económicas Internacionales en la Universidad Loyola de Sevilla), Agustín Domingo Moratalla (Catedrático de Filosofía Moral y Política en la Universidad de Valencia) y Elena Pérez Lagüela (Doctora en Economía, Profesora de Economía en la UCM y experta en África). Presentado y moderado por Marta Isabel González (Manos Unidas ExJ y EoF).  Este panel ha sido presentado para desarrollarse también como Side Event oficial (interior FIBES) con apoyo de 7 organizaciones ECOSOC (a la espera de confirmación). En este evento se contará con la presencia y eventual participación de Emilce Cuda, Secretaria Ejecutiva de la Pontificia Comisión para América Latina en el Vaticano

La mayoría de estos eventos serán PRESENCIALES y en ESPAÑOL pero algunos de ellos eventualmente pueden ser retransmitidos en streaming y con traducción inglés y francés, o grabados en video y retransmitidos después en el canal Youtube de Enlázate por la Justicia.

Además se ha confirmado:

Un Side Event oficial (interior FIBES), el lunes 30 de junio de 12.30 a 14 h. organizado por la delegación de la Santa Sede que asistirá a la 4FfD

Un Side Event externo, el martes 1 de julio a las 8.30 h. de la mañana y previsiblemente en el Palacio Arzobispal, ”Jubilee, Debt and Development” organizado por Initiative For Policy Dialogue (IPD) at Columbia University, Suramericana Vision, Caritas Internationalis y CAFOD y con la presencia confirmada del Premio Nobel Joseph Stiglitz

Fuente Religión Digital

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• En el Día Internacional de las Personas Refugiadas, denuncian las graves dificultades que enfrentan las personas LGTBI+ solicitantes de protección internacional en España, que pueden pasar meses sin poder siquiera iniciar el procedimiento y quedan fuera del sistema de acogida.
• Advierten del avance de una ola antiderechos a nivel mundial, promovida por gobiernos autoritarios y fuerzas reaccionarias que utilizan el odio hacia el colectivo LGTBI+ como herramienta de control y polarización política.
• Expresan su solidaridad con todas las personas desplazadas por conflictos, persecuciones o violencias estructurales, con especial preocupación por la población palestina, y exigen una respuesta política firme que garantice el derecho de asilo como un mecanismo real de protección, justicia y reparación.

Madrid, 20 de junio de 2025. – En el Día Internacional de las Personas Refugiadas, la Federación Estatal LGTBI+ denuncia las graves dificultades que enfrentan las personas LGTBI+ solicitantes de protección internacional en España, al tiempo que expresa su solidaridad con todas las personas desplazadas por conflictos, persecuciones o violencias estructurales en cualquier lugar del mundo, con especial preocupación por la situación que atraviesa la población palestina.

Muchas personas LGTBI+ se ven forzadas a huir de sus países de origen para proteger su vida, su integridad y su dignidad, frente a la criminalización, la violencia o la persecución por su orientación sexual, identidad o expresión de género o características sexuales . Sin embargo, al llegar a España se topan con un sistema profundamente ineficaz que retrasa durante meses el acceso al procedimiento de asilo y las deja fuera de cualquier medida de acogida o protección.

Esta situación no es ajena al contexto internacional. Asistimos a una preocupante ola de retrocesos en derechos humanos, liderada por gobiernos autoritarios, ultraconservadores y reaccionarios que instrumentalizan el odio contra las personas LGTBI+ como parte de su agenda política. En muchos países, se están aprobando leyes que limitan derechos, prohíben la visibilidad LGTBI+ o persiguen directamente a quienes no se ajustan a normas heterocisnormativas. Mientras tanto, los discursos de odio se consolidan en las instituciones y los movimientos antiderechos ganan poder en foros internacionales.

En este escenario global, la situación del pueblo palestino resulta paradigmática. La violencia estructural, la ocupación militar, los desplazamientos forzados y la impunidad de los crímenes de guerra afectan gravemente a toda la población civil palestina. En este contexto, las personas LGTBI+ palestinas viven una doble vulnerabilidad: la de una población sometida a la violencia del apartheid, y la de una comunidad que, además, es perseguida por su orientación sexual, identidad o expresión de género o características sexuales. Ante esta situación, “desde la Federación Estatal LGTBI+ denunciamos que el derecho de asilo no puede estar condicionado por intereses geopolíticos. La vida y los derechos humanos deben estar siempre en el centro”, ha asegurado Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+.

Cuando la burocracia se convierte en una barrera para la protección

España, como país firmante de tratados internacionales en materia de refugio, tiene la obligación de garantizar el acceso efectivo a la protección internacional. Pero hoy, este derecho básico se ve obstaculizado por una administración colapsada y por una ausencia total de mecanismos ágiles y efectivos. Según ha explicado Iglesias, “actualmente, hay muchas dificultades para acceder al procedimiento de protección internacional y hay quienes esperan durante meses antes de poder conseguir una cita para iniciar los trámites”. Durante ese tiempo, las personas solicitantes no pueden acceder a derechos esencialescomo alojamiento, asistencia jurídica o acompañamiento psicosocial.

“Se trata de personas que han sufrido violencia, estigmatización y persecución, y que necesitan urgentemente que se les garanticen condiciones para reconstruir sus vidas con seguridad, dignidad y autonomía”, ha denunciado Iglesias. “Obligarlas a esperar durante meses para iniciar siquiera el trámite de protección internacional no solo vulnera sus derechos, sino que las expone nuevamente a la violencia, la explotación y el desamparo”.

En un contexto internacional marcado por el retroceso de derechos y el avance de discursos reaccionarios, la Federación Estatal LGTBI+ reclama una respuesta firme por parte de los gobiernos democráticos. “No basta con denunciar las violaciones de derechos humanos que se producen fuera de nuestras fronteras si no garantizamos una acogida digna y real dentro de ellas”, ha subrayado.

Por ello, exigen voluntad política clara, recursos suficientes y un compromiso sostenido para asegurar que el derecho de asilo sea accesible, ágil y efectivo. “La protección internacional no puede seguir funcionando como un laberinto burocrático que condena al abandono. Debe ser, tal y como reconoce el derecho internacional, una herramienta de justicia y reparación”.

Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. Asilo, España, Paula Iglesias, Personas LGTBIQ+ refugiadas, Personas refugiadas

La casa en 2014 13th Street, N.W., antes de que le quitaran las decoraciones del Orgullo.

Habían llegado a un acuerdo, pero la iglesia retiró las banderas del Orgullo de todos modos.

Greg Owen
14 de junio de 2025,

Con el WorldPride en pleno apogeo la semana pasada, una pareja gay del noroeste de Washington D. C. se unió a la celebración decorando el edificio que comparten con otros dos inquilinos. La pareja decoró el edificio con banderas y pancartas del Orgullo.

Jay Richards dijo que esperaba con ansias el fin de semana con amigos de fuera de la ciudad y «buena energía en un momento en que parece que mucha gente, incluyéndome a mí, está siendo atacada«. Pero el propietario de la pareja tenía otras ideas.

Richards y los demás inquilinos, quienes aprobaron la exhibición del Orgullo de la pareja, alquilan sus unidades en la Walker Memorial Baptist Church (Iglesia Bautista Walker Memorial), al lado. Sin embargo, según la iglesia y la agencia de alquiler que administra el edificio, las decoraciones de Richards infringían su contrato de arrendamiento.

Apenas unas horas después de colocarlas, Richards recibió un mensaje de la agencia de alquiler solicitando que las retiraran porque las decoraciones no cumplían con las normas de la propiedad.

Richards se opuso y llegó a un acuerdo, extendiendo la fecha límite para retirar las decoraciones hasta después de que terminara el Orgullo de DC. “Estamos dispuestos a retirarlas justo después del Orgullo”, dijo Richards. “Quería dejarlas puestas todo el mes”.

En un comunicado a DC News Now, la agencia de alquiler enfatizó que apoyan el Orgullo desde hace mucho tiempo. “En EJF Real Estate Services nos enorgullece apoyar a la comunidad LGBTQ+. Hemos sido patrocinadores oficiales del Desfile del Orgullo de DC durante muchos años y estaremos presentes nuevamente este sábado con nuestro personal y la camioneta de la empresa, defendiendo la inclusión, el respeto y la comunidad”, declaró la agencia en un comunicado.

Richards dijo que tenía esperanzas de que el asunto se hubiera resuelto, pero observó con decepción cómo un conserje de la iglesia retiraba las decoraciones antes de la fecha límite que había acordado con la empresa administradora.

Richards grabó el video del incidente.

“Hemos sido muy amigos del conserje. Y me siento fatal”, dijo Richards. “Me siento fatal por él. Supongo que tenía que hacer su trabajo, pero fue horrible verlo. La empresa administradora nos dijo que no lo derribarían. Pero supongo que la iglesia decidió que tenían que derribarlo, y lo hicieron”, dijo Richards.

Dos banderas estadounidenses eran las únicas decoraciones que quedaban en pie en el jardín, dijo Richards.

Pastor Sr. Ademuyiwa T. Bamiduro

Más tarde esa noche, los inquilinos del edificio recibieron un mensaje de la iglesia bautista, cuya congregación es mayoritariamente negra y exhibe un gran letrero de «Black Lives Matter» afuera del edificio. Richards también es negro.

“Buenas noches, inquilinos de 2014 13th Street, NW”, dijo Walker Baptist en el correo electrónico. “Les escribimos para notificarles que las decoraciones colocadas afuera de la propiedad están en proceso de ser retiradas y serán retiradas. Las decoraciones en el exterior de la propiedad o en las áreas comunes, independientemente del evento, día festivo, temporada, ocasión o motivo, violan los términos del contrato de arrendamiento. No se trata de un tema”, escribió la iglesia. “La misión de la Iglesia Bautista Walker Memorial es una congregación de oración, que camina en el espíritu, llevando almas a Cristo. Ese es nuestro enfoque”. Buscamos la unidad, no la división.

Las decoraciones del Orgullo “necesariamente distraen de nuestra misión, de la paz de los inquilinos (incluidos los futuros inquilinos) en la propiedad, de los vecinos y de nuestro trabajo y presencia en la comunidad”, añadía el correo electrónico. “De ahora en adelante, les solicitamos amablemente que cumplan con los términos del contrato de arrendamiento”.

La abogada local de derechos LGBTQ, Mindy Daniels, afirmó que la iglesia probablemente estaba en su derecho de no permitir las decoraciones, pero declaró a The Washington Blade que esto podría estar violando la Ley de Derechos Humanos del Distrito de Columbia, que prohíbe la discriminación por orientación sexual e identidad de género, entre otras categorías. Si hiciera una excepción y no aplicara su prohibición a otros tipos de decoraciones, eso podría constituir discriminación.

“El correo electrónico que me enviaron decía que no podemos colocar decoraciones para ninguna festividad”, declaró Richards al Blade. “Pero siento que si hubiera colocado algo para Navidad, no lo habrían quitado. Pero ahora dicen que no se pueden colocar decoraciones”.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Bautista Bandera Arco Iris, Black Lives Matter, Distrito de Columbia, EJF Real Estate Services, Estados Unidos, Homofobia/Transfobia, Iglesia Bautista, Iglesia Bautista Walker Memorial, Jay Richards, Mindy Daniels, Personas LGTBIQ, Walker Memorial Baptist Church, Washington D. C., World Pride

Grzegorz Braun fue filmado destruyendo una exposición dedicada a las personas LGBTQ+. (X)

13 de junio. Escrito por Chantelle Billson

 El diputado polaco al Parlamento Europeo (MEP) Grzegorz Braun fue filmado destruyendo una exposición dedicada a las personas LGBTQ+ en el Sejm, la cámara baja del parlamento polaco.

Las imágenes que circulan en redes sociales muestran al eurodiputado Grzegorz Braun tomando imágenes con los colores del arcoíris de caballetes y pisoteándolas hasta que no quedó ninguna en exhibición.

Los periodistas, que lo rodeaban grabando con diferentes dispositivos, le preguntaron qué estaba haciendo y respondió: «Evito el escándalo público».

«Por favor, no destruya la exposición. Le llamo al orden. Está destruyendo la propiedad«, le dijo a Braun un agente de la guardia civil presente en el lugar, según informó Onet Warszawa.

Según informó la cadena de cable polaca TVN24, el presidente del Sejm, el mariscal Szymon Hołownia, anunció en el incidente que a Braun se le prohibiría la entrada al Sejm.

And now he is prohibited of entering the parliament building.

— Bart Staszewski (@BartStaszewski) June 11, 2025

El ministro de Asuntos Exteriores polaco, Radosław Sikorski, escribió en X: «Como expresidente del Sejm, no entiendo por qué la Guardia Civil no volvió a atrapar al diputado Braun con las manos en la masa, destruyendo propiedad privada».

Jako były marszałek sejmu nie rozumiem dlaczego Straż Marszałkowska znowu nie zatrzymała posła Brauna na gorącym uczynku niszczenia mienia prywatnego.

— Radosław Sikorski (@sikorskiradek) June 11, 2025

Poco después del arrebato de Braun, las tablas fueron enderezadas y devueltas a su exhibición.

Según TVP World, esta no es la primera polémica de Braun. En marzo, pintó con aerosol sobre fotografías en una exposición LGBTQ+ en Opole, al sur de Polonia. En diciembre de 2023, usó un extintor para apagar las velas encendidas en el parlamento polaco para conmemorar la festividad judía de Janucá.

En abril de este año, Polonia abolió oficialmente su última zona “libre de LGBT” restante, en una victoria para los derechos de las personas queer, seis años después de que se introdujera la política por primera vez.
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Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. Exposición LGTBIQ+, Grzegorz Braun, Homofobia/Transfobia, Opole, Parlamento Europeo, Personas LGTBIQ, Polonia, Radosław Sikorski