Me preguntan por qué sigo hablando del tema migratorio si nada parece resolverse.

¿Por qué volver una y otra vez sobre las mismas heridas, si los muros siguen levantándose, si las fronteras y sus sistemas siguen devorando cuerpos, si las leyes siguen endureciéndose?

La respuesta es simple y desnuda: porque callar sería traición.

Callar sería decirle a la madre deportada que su historia no importa.
Sería mirar a la niña con las manos esposadas y decirle que su llanto ya no conmueve.
Sería aceptar que la fe puede convivir cómodamente con la injusticia.

Callar sería renunciar al Evangelio, ese que comenzó en un pesebre prestado y fue sostenido por manos migrantes.
Sería olvidar que Jesús mismo fue refugiado, y que la Sagrada Familia huyó para salvar la vida.

Yo no sigo hablando porque crea que tengo la solución.
Sigo hablando porque mientras haya alguien que cruce un mar, un desierto, una selva con el corazón agitado por el terror y con la fe temblando entre los dientes,
el silencio se vuelve cómplice.
Y yo elegí ser testigo, no cómplice.

Sigo hablando porque en cada relato de migración hay también un relato de Dios en camino.
Y mientras el mundo siga negando esa dignidad,
seguiré alzando la voz
aunque parezca inútil,
aunque a algunos les moleste,
aunque parezca pequeña…

Seguiré hablando.
Porque la fidelidad no se justifica por los resultados,
sino por la verdad que no puede callarse.
Seguiré hablando sencillamente,
porque callar sería traición.

*

Yolanda Chávez

***

Fuente Fe Adulta

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Del blog Tras las huellas de Sophia:

11.06.2025 | Yolanda Chávez

Desde hace unos días, el cielo de Los Ángeles no suena igual. Helicópteros, redadas, presencia de la Guardia Nacional, calles en caos, supermercados y aulas vacías. En comunidades migrantes muchas personas han decidido no salir de casa, no ir al trabajo, no llevar a sus hijos a la escuela, no asistir a Misa. Hay miedo, sí. Pero también hay resistencia callada.

¿Qué significa hacer teología en medio de este miedo? ¿Qué significa acompañar espiritualmente cuando el cuerpo tiembla al escuchar una sirena?

Una pastoral encarnada no puede permitirse la complicidad del silencio institucional. Porque la pastoral no es un programa, es una presencia. No es un calendario, es una red viva. Y en estos días, esa red está hecha de llamadas por WhatsApp, clases por Zoom, oraciones susurradas en voz baja, manos que se extienden sin preguntar nombres ni estatus.

Jesús no solo habló del Reino. Lo caminó, lo tocó, lo defendió cuando estaba en peligro. Y nosotras, mujeres de fe, discípulas en los márgenes, no podemos sino seguirlo por esas huellas.

Hoy más que nunca, necesitamos una Iglesia que abra sus puertas y no las cierre, comunidades que sean abrigo, una espiritualidad que no solo consuele, sino que sostenga, acompañe y transforme.

El Evangelio sigue diciéndolo sin ambigüedad: “Fui forastero, y me recibiste.” No es poesía: es criterio del juicio final.

Que este tiempo de vigilancia y miedo sea también un tiempo de revelación y fidelidad radical.

Porque la fe no se prueba en los templos, sino en las fronteras. Y la teología, si no tiembla con el pueblo, es solo discurso.

Hoy, el cielo de Los Ángeles arde con preguntas. Y nosotras, mujeres de esperanza terca, seguimos caminando tras las huellas de Aquel que también fue perseguido. De Aquel que no huyó del dolor humano. De Aquel que —aún sin papeles— nos enseñó a invocar al Dios de los sin tierra.

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Una arquidiócesis en Alemania ha emitido directrices para el uso de lenguaje inclusivo de género en sus documentos, incluyendo el uso de un símbolo de estrella en vocabulario de género para indicar identidades de género no binarias. Sin embargo, las directrices para el uso del símbolo se limitan a ciertas situaciones, y en la mayoría de los casos se recomienda el lenguaje binario de género, refiriéndose tanto a hombres como a mujeres.

El cambio de la Arquidiócesis de Friburgo, anunciado en un boletín informativo de la iglesia, formó parte de una iniciativa más amplia para fomentar un lenguaje más inclusivo de género en los textos eclesiásticos, aunque exige que se mantenga la descripción binaria masculino/femenino.

El símbolo de estrella de género (*), utilizado en Alemania, coloca un asterisco en un sustantivo con terminación masculina o femenina para simbolizar que el sustantivo incluye a hombres, mujeres y personas no binarias.

El uso de este símbolo está permitido solo en tres casos específicos. La directiva establecía que “podría utilizarse para expresar sensibilidad de género en anuncios de eventos y cartas dirigidas a personas específicas en las siguientes áreas pastorales: Servicios pastorales para adultos con especial énfasis en la identidad de género o la diversidad de género; Pastoral universitaria; Pastoral juvenil”.

Las directivas buscaban profundizar en un documento previo en el que la arquidiócesis se comprometía a trabajar por la igualdad de género. Las nuevas directivas profundizan en dicho compromiso en el ámbito específico del lenguaje. El texto reconoce que el compromiso con la igualdad de género no será fácil para la institución, como ya se había reconocido en las declaraciones del documento anterior:

“Describen el esfuerzo por lograr la igualdad en las relaciones de género como un desafío central para la Iglesia, ya que la visión cristiana de la humanidad reconoce a hombres y mujeres como iguales. En consecuencia, la Arquidiócesis se compromete ‘en todos los niveles a una acción específica de género que reconozca las diferencias y no simplemente las nivele, sino que las supere cuando sean injustas’”.

“El lenguaje es un medio importante para expresar nuestros pensamientos y refleja nuestros intereses y nuestra conciencia. Por lo tanto, el objetivo de la igualdad entre mujeres y hombres también debe expresarse a través de la igualdad lingüística entre los sexos”. También se promovió el uso de un lenguaje neutro en cuanto al género, como el uso de «bomberos» en lugar de «bomberos«.

Este cambio hacia un lenguaje más inclusivo y neutro en cuanto al género por parte de la Arquidiócesis de Friburgo es un paso en la dirección correcta. El uso de la estrella de género será especialmente eficaz en las tres situaciones descritas, haciendo que los católicos que se identifican como no binarios se sientan más bienvenidos. Sin embargo, limitarlo a solo tres situaciones pastorales es un pequeño paso. Esperemos que su éxito en estas situaciones demuestre su eficacia para que pueda implementarse en todos los documentos arquidiocesanos.

—Elsie Carson-Holt,  New Ways Ministry, 6 de junio de 2025.

Fuente New Ways Ministry

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El exjugador de la NBA Jason Collins (46) acaba de dar un paso más en su historia como referente LGTB+: ¡se ha casado con su pareja de toda la vida, Brunson Green! La noticia ha sido recibida con alegría por activistas y fans de todo el mundo, y no es para menos: Jason no solo fue el primer jugador abiertamente gay de la NBA, también es uno de los pocos deportistas que ha usado su voz para romper estigmas y abrir camino en el mundo del deporte masculino profesional.

La ceremonia, íntima y elegante, se celebró en Nueva Orleans, y asistieron familiares, amistades y figuras del deporte y el activismo. Jason y Brunson, productor de cine de películas tan emblemáticas como Criadas y Señoras, llevan más de 9 años juntos y ahora celebran este compromiso en un momento donde aún hay muchas barreras para los atletas LGTB+.

Jason Collins salió del armario públicamente en 2013 en un artículo publicado en Sports Illustrated, una auténtica revolución para la época. Hasta ese momento, ningún jugador en activo en las cuatro grandes ligas masculinas de Estados Unidos (NBA, NFL, NHL, MLB) había hecho pública su homosexualidad.

Su valentía fue un punto de inflexión: visibilizó la diversidad dentro del deporte y ofreció un espejo para muchos jóvenes deportistas que no veían referentes fuera del armario. “Soy un pivote de la NBA de 2,13 metros. Soy negro. Y soy gay”, escribió entonces. Con una sola frase, ayudó a millones a sentirse menos solos.

«No fue sencillo, resultó todo un desafío. Pero al final, era algo que sentía que tenía que hacer. Tenía que dar un paso adelante y contar mi verdad. Tenía que dejar de vivir con miedo. Tenía que dejar de vivir con ese estrés. Tenía que dejar de asustarme por pensar en que hoy podía ser el día en que mis compañeros se dieran cuenta de que era gay, así que quería ser yo quien me ayudara a mí mismo y diera un paso al frente», explicó en una entrevista concedida a EL MUNDO.

A más de diez años de aquel gesto histórico, su boda simboliza más que amor: es una declaración de libertad, orgullo y perseverancia. Porque aunque hemos avanzado, sigue siendo raro ver deportistas masculinos salir del armario en activo. Las presiones del machismo, el miedo al rechazo y la falta de referentes aún pesan demasiado.

Por eso, historias como la de Jason y Brunson no solo nos emocionan: nos inspiran. Nos recuerdan que cada salida del armario es un acto de valentía, y cada historia de amor visible es una semilla para un futuro más libre, dentro y fuera de la cancha.

¡Felicidades a los recién casados, y gracias Jason por seguir anotando puntos a favor de la diversidad!

Fuente Oveja Rosa

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Pastor defensor de MAGA, Dr. Everett Piper | Joeykai, Licencia Creative Commons de Wikipedia

Compara a las personas gays con terroristas, perros y líderes de sectas sexuales.

Daniel Villarreal. 11 de junio de 2025,

El comentarista conservador de derecha y partidario de Donald Trump, Everett Piper —quien compara a las personas LGBTQ+ con terroristas islámicos—, pide a los cristianos que dejen de referirse a las personas como «gay» porque demuestra su apoyo a definirlas por sus deseos sexuales. En su columna, califica la homosexualidad de «pecado» y compara la orientación sexual con la de los perros.

«¿No se dan cuenta de que, al hacerlo, repiten como un loro la mentira de que nuestros deseos nos definen y que las personas pueden ser encasilladas en categorías de apetitos, inclinaciones, impulsos y deseos?«, escribió Piper, quien fuera presidente de la Universidad Wesleyana de Oklahoma (OKWU), en una columna reciente en The Washington Times.

«¿No ven que sus etiquetas relegan a sus vecinos a poco más que la condición de animales impulsados ​​insaciablemente por sus inclinaciones e instintos?«, continúa. “Estás afirmando que si alguien quiere hacer algo, ‘es así como es’ y no puede hacer nada al respecto”.

Su argumento sobre hacer “algo al respecto” sugiere su posible apoyo a la terapia de conversión, la práctica pseudocientífica y ampliamente desacreditada de intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género.

Los métodos de los llamados terapeutas de conversión incluyen animar a las personas queer a no masturbarse, redirigir su energía sexual hacia el ejercicio, la “aversión encubierta” (un nombre elegante para imaginar las posibles consecuencias negativas de ser queer), el estudio de la Biblia, dirigir el deseo sexual entre personas del mismo sexo hacia parejas del sexo opuesto, infligir dolor y humillación cada vez que surgen sentimientos LGBTQ+ y obligar a las personas a actuar según roles de género estereotipados en el comportamiento y la apariencia personal.

Una encuesta de 2013 mostró que el 84% de los expacientes que probaron la terapia para exgays afirmaron que les causó vergüenza y daño emocional duraderos. Además, un estudio revisado por pares de The Trevor Project en marzo de 2022 mostró que el 13 % de los jóvenes LGBTQ+ de todo el país reportaron haber sido sometidos a terapia de conversión. De ellos, el 83 % la recibió antes de cumplir los 18 años.

Sin embargo, Piper continúa afirmando que no hay nada más insultante que insinuar que la personalidad de alguien «no es más que la suma total de sus inclinaciones y pasiones«. No está claro quién cree que realmente cree eso; las personas LGBTQ+ generalmente saben que es solo un aspecto de sus identidades y que incluso la identidad es solo un aspecto de la vida de una persona.

“Los creyentes en Cristo, entre todas las personas, deberían saber que las personas están hechas a imagen de Dios”, escribe. “No somos perros. Somos seres humanos. Tenemos libre albedrío para elegir nuestros comportamientos (sexuales o de otro tipo) y, por lo tanto, somos definidos por nuestro Señor, no por nuestra libido”.

«¿Hemos llegado realmente al punto de pensar que es edificante definir a las personas por sus pecados? … Si queremos engañar, ¿eso nos convierte en engañadores? Si quiero mentir, ¿eso me convierte en mentiroso? Si quieres robar, ¿eso te convierte en ladrón? ¿Acaso no podemos todos elegir hacer lo contrario y, al hacerlo, evitar la etiqueta y el juicio?«, añade.

«Nadie tiene por qué admitir la derrota de simplemente haber ‘nacido así’. Tus vecinos no son animales. Son seres humanos«, concluye.

No es sorprendente que Piper haya expresado numerosas opiniones antiLGBTQ+ de extrema derecha en su cuenta X, incluido el apoyo al grupo llamado «derechos de los padres» Moms for Liberty – que fue nombrado como un Grupo extremista anti LGBTQ+ por el Southern Poverty Law Center – y su afirmación de que todos los libros infantiles LGBTQ+ son «pornografía.»

Durante el mes del Orgullo 2023, Piper compartió un post X refiriéndose a la comunidad LGBTQ+ como el «culto sexual del arco iris» que afirmaba que las personas queer usan las redes sociales para adoctrinar a los niños. «Cualquier nación que dedique un mes entero a glorificar el orgullo es una nación tambaleante al borde del desastre. Ahora estamos divididos en lugar de unidos debido a nuestra arrogancia y orgullo«, escribió Piper durante el Mes del Orgullo de 2024.

También ha declarado que el deporte femenino está «muerto» debido a la «misoginia LGBTQ+«, refiriéndose a la inclusión de atletas transgénero.

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Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX, y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

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(Jax Gratton/ Facebook).

10 de junio Escrito por Charlie Duncan

La estilista trans Jax Gratton fue encontrada muerta a los 34 años, según su madre.

Jax Gratton, una mujer transgénero de Colorado que estuvo desaparecida durante meses, fue encontrada muerta a los 34 años, según confirmó su madre.

Jax Gratton, quien trabajaba como estilista en Denver, Colorado, desapareció en abril de este año y fue encontrada muerta a los 34 años, según informó su madre, Cherilynne Gratton-Camis.

Gratton-Camis confirmó la trágica noticia en una publicación de Facebook el 7 de junio, en memoria de su hija Jax, quien se identificó como una mujer trans.

Con el corazón roto, les comparto la noticia de que nuestra querida Jax Gratton ha sido encontrada y ya no está con nosotros. No hay palabras lo suficientemente fuertes para expresar el dolor que sentimos.

“La luz que portaba, el amor que nos dio con tanta generosidad y la alegría que trajo a nuestras vidas nos han sido arrebatadas demasiado pronto”, escribió sobre una foto de un mural de Jax. “Quiero agradecer a todos, cercanos y lejanos, que nos han apoyado. A todos los que compartieron su historia. A todos los que compartieron su rostro. A todos los que enviaron una oración, una esperanza, un pensamiento amable. A todos los que se pusieron manos a la obra y no se han detenido”.

Gratton-Camis continuó: “Esto me ha abierto los ojos de maneras que no puedo ignorar. No se trata solo de Jax, se trata de todos ustedes en la comunidad LGBTQIA+ que enfrentan el mundo cada día con valentía, simplemente deseando vivir, amar y existir de forma segura e igualitaria. Eso nunca debería ser una lucha. Y, sin embargo, lo es. Jax Gratton fue una luz, lo sé. Iluminó tantas vidas simplemente siendo ella misma. Sin complejos. Con vehemencia. Por completo. La veo en cada acto de amor y fortaleza que han demostrado, y les deseo paz, amor y protección a todos ustedes.»

Según PEOPLE, John Romero, del Departamento de Policía de Lakewood, confirmó el hallazgo de un cuerpo el viernes 6 de junio, pero la identificación aún no había sido oficializada por un forense. A pesar de esto, Gratton-Camis creía que el cuerpo era el de su hija.

En el momento de su desaparición, la madre de Jax declaró a PEOPLE que temía que alguien la hubiera matado, alegando que Jax había estado en relaciones abusivas en el pasado.

Según informes, Jax salió de su apartamento en Denver el 15 de abril y nunca regresó.

Homenaje a Jax Gratton: La comunidad se reúne para honrar a «un ser humano tan hermoso que aún debería estar aquí«

Por: Colette Bordelon. 10 de junio de 2025

El lunes, la Iglesia Metodista Unida de Highlands se llenó de gente para honrar a Jax Gratton, una querida estilista de Denver, cuyo cuerpo fue encontrado casi dos meses después de su desaparición.

La búsqueda de Gratton, una mujer transgénero de 34 años, ha continuado desde que fue vista por última vez el 15 de abril. Durante el fin de semana, la madre de Gratton confirmó a Denver7 que el cuerpo de su hija fue encontrado en Lakewood.

Hasta el lunes, el forense no había realizado una identificación oficial ni determinado la causa de la muerte. El Departamento de Policía de Lakewood está tratando el caso como una investigación de muerte sospechosa en este momento.

Jax Gratton estuvo desaparecido durante casi dos meses.

Durante un servicio religioso el lunes, se leyeron las declaraciones de los padres de Gratton a la multitud.

«Hoy, pronunciamos el nombre de una hija, una amiga y un ser humano hermoso que aún debería estar aquí«, leyó la representante estatal Brianna Titone en nombre de la madre de Gratton. «Era valiente, tenía voz fuerte, estaba llena de vida, creatividad y amor«.

La madre de Gratton explicó cómo Gratton se esforzó por vivir como ella misma, a pesar de los obstáculos. «Quería lo que toda persona merece: la oportunidad de vivir con seguridad y plenitud como ella misma, pero el mundo que la rodeaba le hacía sentir que era demasiado pedir«, leyó Titone. «Era trans y estaba aterrorizada, no por quién era, sino por lo que el mundo se estaba convirtiendo… Le dolían los insultos que le gritaban, las miradas, las amenazas, la forma en que la sociedad le decía una y otra vez que no pertenecía. Pero siguió adelante, siguió amando, siguió soñando con un mundo mejor».

Ashley Cordero leyó una declaración del padre de Gratton a los asistentes dentro de la iglesia. «Se supone que un padre debe enseñar a sus hijos sobre la vida. Sin embargo, aprendí más de ella criándola que enseñándola. Me enseñó el poder de la fuerza, la resiliencia, superar el odio, decir lo que piensas y mostrarle amor al mundo«, leyó Cordero. «Un padre nunca debería tener que perder a un hijo, y solo espero que, si eres padre, abraces a tu hijo todos los días y le digas que lo amas. Ama a tu familia como Jax amó a todos«.

Nantz Foley es considerada la «mamá de Denver» de Gratton. Ambas se hicieron amigas después de que Foley se convirtiera en su clienta. «Pasé de ser su clienta a ser su amiga, a ser su mentora y madrina en la recuperación«, dijo Foley. «Ahora hemos hecho la transición de nuevo, y ella será mi ángel, lo sé«.

Las dos se conectaron a través de su arte y se fueron de vacaciones juntas. «Tuve la gran bendición de ser amada por ella, y esa es una de las cosas de Jax. Cuando Jax te ama, lo sabes«, dijo Foley a la multitud. «Ella era una luz enorme, y en el mundo que tenemos ahora, necesitamos toda esa luz, y se ha extinguido. Puedo seguir adelante y traer tanta luz al mundo como ella, y los insto a todos a que lo hagan también en nombre de Jax«.

Durante la ceremonia se rezó el rosario por Gratton, ya que era católica.

Fuente PinkNews/Denver7.com

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