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Archivo para Lunes, 16 de mayo de 2022

Para reposar…

Lunes, 16 de mayo de 2022

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Para reposar
no quiero proyectos ni sueños,
ni olvidos
que traen agujeros negros.

Tampoco quiero
los vacíos, que dan vértigo,
ni los llenos,
que nos dejan satisfechos.

Quiero, ya lo sabes,
tu regazo cálido y ondulado
y esas manos
que desatan los nudos de mi cuerpo.

Para reposar
quiero tus masajes y besos
y un rincón
sereno para la espera y los encuentros.

Así podré escuchar
tu mandato nuevo y claro
de amar a todos
como tú nos has amado.

*

Florentino Ulibarri
Fuente Fe Adulta

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Los “días de gloria” son nuestra vida diaria ahora

Lunes, 16 de mayo de 2022

447C2941-2359-4536-B217-5245C2E85E53La reflexión de hoy (15 de mayo de 2022) es del colaborador de Bondings 2.0 Michael Sennett, cuya breve biografía se puede encontrar haciendo clic aquí.

Las lecturas litúrgicas de hoy para el Quinto Domingo de Pascua se pueden encontrar aquí.

Cuando era niño, recuerdo que los adultos solían expresar su deseo de tener “días de gloria“. Pensando en mi infancia, puedo escuchar las historias que recuerdan a los deportes, la política, la religión, la tecnología, lo que sea. En ese entonces, sus historias resonaban en mi cabeza como un enigma. Ahora, como un adulto de veinticinco años, entiendo sus inclinaciones. Incluso la noción de cambio en mi palabra estable es suficiente para ponerme la piel de gallina.

Para aclarar, el cambio ha dado paso a una gran cantidad de cosas buenas y seguirá haciéndolo. Los avances en los derechos de las mujeres, las personas negras y marrones, las personas discapacitadas, la comunidad LGBTQ+, los inmigrantes, los refugiados y muchos grupos marginados son un testimonio de esto. Sin embargo, aceptar el cambio en mi propia vida no es fácil.

Actualmente, esperar la asignación de un nuevo párroco como empleado de la parroquia ha sido una montaña rusa emocional. En medio de esta importante transición en el lugar de trabajo, asumí el papel (totalmente inútil) de un Tomás incrédulo. Ser un hombre transgénero católico me plantea muchas preguntas. ¿Qué pasa si el próximo pastor es transfóbico? ¿Apoyará nuestros esfuerzos para atender a los católicos LGBTQ+? ¿Puedo ser visible a su alrededor sin miedo a las repercusiones? Escenarios como estos han estado pesando en mi mente. Inicialmente me consumía la culpa por mis pensamientos pesimistas. Entonces recordé la multitud de casos en los que los católicos LGBTQ+ han sido discriminados. Por injusto que sea temer a alguien que nunca he conocido, tampoco puedo fingir ignorancia sobre el trauma de los católicos homosexuales y mis propias experiencias.

La lectura del Evangelio de hoy, sin embargo, fue una bofetada para mí. Cuando Jesús les reveló a sus apóstoles que solo estaría con ellos por un poco más de tiempo, seguramente se sintieron consternados ante la perspectiva de un ministerio sin su líder. Los había guiado y protegido. ¿Cómo servirían sin él? Pero Jesús instruye a sus discípulos con un nuevo mandamiento: “ámense los unos a los otros. Como yo os he amado, así también vosotros debéis amaros los unos a los otros”. El amor incondicional triunfa sobre las dudas y la incertidumbre. Amar a través del miedo revela la presencia de Dios.

En lugar de permitir que mis preocupaciones me abrumen, necesito reaccionar con amor. Dibujar líneas de división solo invita a Jesús a pararse del otro lado, con la parte aislada. Al final del día, todos los miembros del personal comparten la misión común de difundir el Evangelio y llevar el amor de Dios a la comunidad parroquial. Una cálida bienvenida al nuevo pastor, conocer sus dones y encontrarlo donde está son esenciales para cultivar un discipulado amoroso. El liderazgo del pastor actual también hace posible este proceso. Su apoyo me ha ayudado a aumentar mi confianza como persona trans católica, sentándome las bases para encontrar mi propósito y mi pasión. Crear el mismo ambiente para el próximo pastor es un acto de amor. La lectura del evangelio de San Juan, escrita por el discípulo a quien Jesús amaba, también enfatiza la gloria de Dios: “Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él”. La gloria no es un resumen del pasado, existe ahora. Los “días de gloria” son nuestra vida diaria, y lo mejor verdaderamente está por venir cuando podamos regocijarnos con el Señor.

La aprensión ante el cambio es normal. Sin embargo, no debemos permitir que nuestros miedos superen nuestra capacidad de amar. Como discípulos estamos obligados a amar sin restricciones, venciendo las tinieblas de la incertidumbre con la Luz de Cristo. Ya no tenemos que revivir el gozo de los días del pasado, debemos deleitarnos en la gloria del presente y esperar la promesa del futuro.

—Michael Sennett, New Ways Ministry, 15 de mayo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Blancos y rubios.

Lunes, 16 de mayo de 2022

BB31455B-1337-43F0-AF46-AAE610F519C5refugiados-alambrada-2-GNo puedo con la saturación informativa sobre la guerra de Ucrania, mientras se silencian los más de 25 conflictos bélicos que se siguen produciendo en el mundo y ya no son noticia para casi nadie.

Me runrunea un malestar políticamente incorrecto ante el contraste y la desigualdad manifiesta entre la criminalización de la acogida en otras crisis humanitarias (en Grecia o en Calais…) y la exaltación y plausibilidad de la acogida a las familias ucranianas. Son muchas las personas malienses, palestinas, kurdas, sirias, iraquís o centroamericanas que huyen de otras guerras (incluidas las de las maras) a las que se les niega la acogida o se encuentran con múltiples vericuetos y dificultades burocráticas para conseguir una simple cita que les permita solicitar protección internacional.

No es que no me conmueva el dolor y el sufrimiento de las familias ucranianas que huyen de la guerra, que me parece tremendamente injusto y espeluznante, en medio del manejo de los hilos militaristas de los intereses de la OTAN y la tiranía de Putin. Pero el agravio comparativo es inmenso y resulta tremendamente humillante. Acaso la razón es que son blancos y rubios, o dicho de manera más “educada”, como decía el otro día una compañera de un colectivo vecinal de mi barrio, “forman parte de nuestra cultura y civilización europea y esta guerra amenaza directamente nuestro estilo de vida”.

Pero lo que, sin duda, revela esta oleada de acogida para las familias ucranianas que huyen de la guerra es que si queremos se puede. La voluntad política y social es determinante para alcanzar cambios que se declaran, en otros casos, imposibles.

En estas últimas semanas he estado con cinco mujeres inmigrantes, embarazadas a punto de salir de cuentas, a las que se le ha negado la atención sanitaria y aún no saben dónde van a dar a luz y si les facturarán la atención hospitalaria. Para valorar su situación les han dado cita en la Unidad de Tramitación Sanitaria para inmigrantes… para después del parto. Hemos hecho todo tipo de reclamaciones y la respuesta es siempre la misma: hay colapso, no se puede hacer otra cosa. No hay opciones. También varios amigos llevan meses intentado conseguir una cita electrónica en extranjería para renovar su entrevista de asilo y al reclamar nos dicen que el sistema está bloqueado y que no saben para cuándo podrá haber citas disponibles. Mis amigos están a punto de perder la renovación de su contrato laboral si no consiguen pronto esa cita. Pero la respuesta es siempre el mismo mantra: no se puede hacer nada. La culpa es del colapso.

Sin embargo, muchas y muchos nos preguntamos si del mismo modo que se han puesto en marcha paquetes de medidas sanitarias, sociales y de extranjería para las persona ucranianas, tales como permiso de residencia de un año, ampliable a tres, con posibilidad de trabajar, acceso a la educación y a la salud, plazas públicas para personas vulnerables, embarazadas, comedores sociales, albergues juveniles, plazas gratuitas para jóvenes de entre 3 y 16 años, servicio de traducción e interpretación y abono transporte gratuito, entre otras… no es posible que estas medidas puedan aplicarse al resto de la población migrante y refugiada que huye también de la guerra, del hambre, de la falta de futuro y de otros conflictos bélicos, aunque ya invisibles u olvidados por los medios.

Va a tener razón mi vecina, hay una gran diferencia: no son europeos, no son rubios ni blancos. Son los otros, la negación del nosotros, y para ellos sólo queda la sospecha y la criminalización.

Pepa Torres Pérez

Alandar Abril 2021

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Chile: 77 instituciones de todo el país se suman a la Campaña Arcoíris: desplegarán la bandera LGBTIQA+

Lunes, 16 de mayo de 2022

bandera-diversidad-sexual-genero-MOVILH-820x394En el marco del Día contra la Homo/Transfobia 54 municipios, 18 embajadas, el Senado, el Gobierno Regional Metropolitano, Injuv, el Metro  y Entel se han plegado a la campaña que desde el 2012 impulsa el Movilh. Se espera que más entidades se plieguen, así como una respuesta del presidente Boric, a quien se solicitó iluminar La Moneda con los colores de la bandera LGBTIQA+.


Un total de 77 entidades de todo el país se han sumado hasta ahora a la Campaña Arcoíris que impulsa desde el 2012 el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para que instituciones públicas y privadas desplieguen banderas LGBTIQA+, iluminen sus frontis o desarrollen campañas en el marco del Día contra la Homo/Transfobia.


“La Campaña Arcoíris partió en el 2012, cuando solo una entidad se atrevió a desplegar la bandera. Transcurrida una década, nos alegra y emociona que el despliegue de banderas se extienda por todo el país, haciendo de esta campaña la más amplia muestra de visibilidad por los derechos LGBTIQA+”, sostuvo la vocera del Movilh, Daniela Andrade.

“Agradecemos a los/as alcaldes/as, embajadores/as, al Injuv, al Metro y al Senado por sumarse una vez más a esta iniciativa. Esperamos que La Moneda también se pliegue con la iluminación de sus frontis. Estamos a la espera de lo que nos responda el presidente Boric”, apuntó.

El presidente del Senado., Álvaro Elizalde, desplegará la bandera en el Congreso Nacional de Valparaíso, el Gobernador Regional Metropolitano, Claudio Orrego, lo hará en Santiago,  mientras que la directora nacional del Injuv, Renata Santander, encomendó izamientos en todas las direcciones regionales de la entidad.  Metro, en tanto, colaborará con una campaña contra la discriminación, cuyos detalles serán conocidos próximamente.

Hasta la fecha se han sumado junto al Injuv, el Senado, el Gobierno Regional Metropolitano, el Metro, Entel y  un total de 18 embajadas y 5 municipios de todo el país.

Del total de municipios 20 son encabezados por alcaldes/as independientes; 5 son DC; 5, UDI; 4 PS; 4 PPD; 3 RN;  3 RD; 3 CS, 2 PC, 1 PI; 1 PR; 1 Evópoli; 1 PL y 1 PRO.

En la Región Metropolitana se sumaron Buin (Miguel Araya, UDI), Cerrillos (Lorena Facuse, IND), Cerro Navia (Mauro Tamayo, IND), Colina (Isabel Valenzuela, UDI), El Monte (Francisco Gomez Ramírez, PS), Estación Central (Felipe Muñoz Vallejos, IND), Huechuraba (Carlos Cuadrado Prats PPD), Independencia (Gonzalo Durán, IND), La Cisterna (Joel Olmos Espinoza, IND), La Florida (Rodolfo Carter, IND), Las Condes (Daniela Peñaloza Ramos, UDI), Lo Espejo (Javiera Reyes Jara, PC), Lo Prado (Maximiliano Ríos Galleguillos, PPD), Macul (Gonzalo Montoya Riquelme, IND), Maipú (Tomás Vodanovic, RD), María Pinto (Jessica Mualim Fajuri RN), Melipilla (Lorena Olavarría Baeza, CS) y Ñuñoa (Emilia Rios Saavedra, RD).

También se plegaron Padre Hurtado (Felipe Muñoz Heredia, PS), Pedro Aguirre Cerda (Luis Astudillo Peiretti, IND), Peñaflor (Nibaldo Meza Garfia, DC), Providencia (Evelyn Mathei Fornet, UDI), Pudahuel (Italo Bravo Lizana, PI), Quilicura (Paulina Bobadilla Navarrete, IND), Quinta Normal (Karina Delfino Mussa, PS), Recoleta (Daniel Jadue Jadue, CS), Renca (Claudio Castro Salas, IND), San Bernardo (Christopher White Bahamondes, PS), San Joaquín (Cristóbal Labra Bassa, IND), San Miguel (Erika Martinez Osorio, CS), Santiago (Iraci Hassler Jacob, PC) y Vitacura (Camila Merino Catalán, EVOP)

En la Región de Valparaíso adhirieron Rapa Nui (Pedro Pablo Edmunds Paoa, PRO), Catemu (Rodrigo Diaz Brito, IND), El Quisco (José Jofré Bustos,IND),

Llay-Llay (Rodrigo Díaz Brito, IND), San Antonio (Constanza Lizana Sierra, IND) y San Felipe (Edgardo González Arancibia, DC).

En el norte apoyan la Campaña Arcoíris Arica (Gerardo Espíndola, PL), Iquique (Mauricio Soria Macchiavello, PPD), Antofagasta (Jonathan Velásquez Ramírez, IND), Caldera (Brunilda Gonzalez Anjel, PPD), Coquimbo (Alí Manouchehri Moghadam Kashan Lobos, IND) y La Serena (Roberto Jacob Jure, PR)

En tanto, el sur apoyan Cauquenes (Nery Rodriguez Dominguez, IND), Concepción (Álvaro Ortiz Vera, DC), Coyhaique (Carlos Gatica Villegas, DC), Chaitén (Pedro Ronny Vásquez Celedón, IND), Curicó (Javier Muñoz Riquelme, DC), Futaleufú (José Alejandro Avello Bascur, IND), Linares (Mario Meza Vazquez, RN), Punta Arenas (Claudio Radonich Jiménez, RN), Rancagua (Juan Godoy Muñoz, PS) y Valdivia (Carla Amtmann Fecci, RD).

Respalda también la Campaña Arcoíris  las embajadas de Alemania (cuyo embajador es Christian Hellbach), Argentina (Rafael Bielsa), Australia (Todd Mercer), Austria (Stephan Vavrik), Bélgica (Geert Criel), Canadá (Michael Gort), Costa Rica (Adriana Murillo), Dinamarca (Jens Godtfredsen), España (Rafael Garranzo García), Estados Unidos (Richard H. Glenn), Finlandia (Eija Rotinen), México (Francisco Olavarría Patiño), Noruega (Jostein Leiro), Perú (Jaime Pomareda), Reino de los Países Bajos (Carmen Gonsalves), Reino Unido (Louise De Sousa), Suecia (Oscar Stenström) y la Unión Europea (Leon de la Torre Krais).

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(Pincha sobre la imagen para agrandarla)

El Día Internacional Contra la Homofobia y la Transfobia  recuerda la fecha cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS) sacó  a la homosexualidad de su lista de enfermedades. El Movilh conmemoró por primera vez este día en Chile el 2005.

Fuente MOVILH

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Madre católica con niño transgénero escribe sobre los temores de regresar a la Iglesia

Lunes, 16 de mayo de 2022

IMG_9004Valerie Schultz,

Una madre católica de una persona transgénero duda en regresar a su parroquia después de cambiar a servicios virtuales durante la pandemia.

“Tengo miedo, pero no del virus”, escribió en America, Valerie Schultz, una escritora independiente de Oregón. “Francamente, tengo miedo de lo que veré, de lo que escucharé cuando llegue allí y entre”.

La vida de Schultz cambió cuando su hijo se declaró transgénero. Trabajó en una parroquia católica pero se fue porque “se sintió llamada a abogar públicamente por los derechos civiles y la igualdad de trato para la comunidad L.G.B.T. comunidad.”

Ella escribe que después de ese cambio:

“Pasé de ser un pilar de los programas parroquiales a sentarme solo en un banco trasero. Pienso en mi catolicismo ahora como un frágil pajarito que guardo cobijado en el nido de mi corazón. Todavía estoy aquí. Incluso cuando mi hijo trans se sintió abandonado y vilipendiado por la fe en la que fue bautizado, incluso cuando mi esposo ya no estaba a mi lado durante la misa, me quedé. Yo era católico, por Dios. No iba a ser expulsado. En lugar de levantar las manos y rendirme, me aferré con una uña. La crítica personal, la ceguera institucional, el desgaste de la alienación, incluso la culpa al acecho que tenía por no dejar la iglesia para mantener a mi hijo no ganaría”.

El catolicismo de Schultz se volvió frágil a medida que se aferraba a la tradición y, a veces, también deseaba “levantarse y hacer una salida dramática durante una homilía que, por ejemplo, comparaba la igualdad en el matrimonio civil con dejar que los monos se casen”. Ella dice: “Me diría a mí misma que la crueldad de un sacerdote no representaba a Jesús”.

Cuando Covid-19 golpeó al mundo, Schultz se unió a los servicios virtuales, dejando el banco trasero para la mesa de su cocina. Comenzó a asistir a misas virtuales en Chicago y Los Ángeles. A través de estas oportunidades, no solo “se sintió protegida del virus”, sino que su “pequeño pájaro de fe también se sintió protegido por el amor y la compasión que informaron las homilías pronunciadas por los sacerdotes y diáconos en estas misas”.

Schultz comparte:

“No es que me sintiera a salvo de la controversia, o aplacado en mi propia burbuja de creencias, porque estas homilías fueron estimulantes y desafiantes. No solo estaba escuchando lo que quería escuchar. Pero me sentí comprometida. También me sentí concentrado. Sentado solo en mi mesa, nada me distraía de las lecturas de las Escrituras o las oraciones de intercesión. Ver la cuadrícula digital de compañeros católicos, adoradores que vivían, respiraban y estaban igualmente aislados, de alguna manera me dio un sentido de comunión más fuerte que el que había sentido en un edificio de iglesia en mucho tiempo. Varios de nosotros a veces nos quedamos en línea después de que terminó la misa para hablar sobre la homilía. Finalmente estaba captando el significado de la comunión espiritual. No esperaba que fuera suficiente, pero lo fue”.

A lo largo de su historia, Schultz comenta sobre la importancia de la Eucaristía para sus experiencias de fe. Durante la pandemia, “esperaba anhelar la Eucaristía”, pero las comunidades que encontró a través de las Misas virtuales la alimentaron de formas inesperadas. En lugar de experimentar la comida eucarística en el altar, la experimentó espiritualmente en su propia mesa.

“Me he sentido más conectada con Dios y con la Iglesia que en años”, dice ella.

Esta comunión espiritual, un verdadero encuentro íntimo con Dios, es algo con lo que muchos católicos queer pueden relacionarse y responder, considerando cómo a las personas LGBTQ se les niega la comunión.

Cuando las parroquias abren sus puertas, Schultz se pregunta por qué no vuelve corriendo al altar, pero se da cuenta:

“Tengo miedo de enfrentarme una vez más a una filosofía pro-vida superficial, una que está a favor del embarazo pero en contra de brindar cualquier tipo de asistencia a quienes la necesitan, incluso los medios con los que se supone que deben salir adelante. Tengo miedo de volver a encontrarme con miembros del clero y laicos que repiten como loros crueles puntos de vista políticos mientras desestiman el llamado a la ternura del Papa Francisco. Sobre todo, tengo miedo de que alguna homilía desviada vaya a ser la gota que colme el vaso, la última gota que finalmente me haga dejar esta iglesia a la que pertenezco, que digo que amo. Aun cuando confieso esta debilidad de la fe, reconozco mi temor de que mi pajarito no sea viable fuera del nido. Yo creo, Señor. Ayuda mi incredulidad.”

—Elise Dubravec (ella/ella), New Ways Ministry, 5 de mayo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Atacan a joven en gimnasio de Quilpué por su orientación sexual y expresión de género

Lunes, 16 de mayo de 2022

portada-agresion-movilh-820x394Fue golpeado e insultado por un cliente solo por llevar las uñas pintadas. La víctima denunció que en ningún momento  recibió ayuda de parte del personal  del gimnasio Coliseo Sarkos. El Movilh está asesorando al joven

Un inesperado y violento ataque en razón de su orientación sexual y expresión de género sufrió un joven de 27 años, Omar Tapia, al interior del Gimnasio Coliseo Sarkos de Quilpué, hecho repudiado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

En momentos cuando el joven realizada su rutina de ejercicios, fue hostigado y luego golpeado por otro cliente, J.M.P.Q, solo porque llevaba sus uñas pintadas, mientras que a la fecha el gimnasio no ha ofrecido ningún tipo de ayuda o asesoría a la víctima, ni tampoco ha adoptado medidas contra el agresor.

“Estaba tranquilamente entrenando cuando un hombre que no conocía me comenzó a molestar con insultos homofóbicos Me discriminó por llevar las uñas de color. Me dijo “maricón culiao, córrete tení la uñas pintadas como las minas. Te voy a matar, te voy a perseguir hasta matarte lacra culiá””, relató el joven.

Añadió que cuando “intenté evitarlo, me persiguió por el gimnasio con más insultos. En un momento me empujó. Me devolví para pedirle explicaciones, para decirle que como se le ocurría empujarme por llevar las uñas pintadas. Ahí me pegó brutalmente sin piedad”.

Frente al ataque, que quedó registrado en un video, “el personal no hizo nada para parar al agresor. Había 4 entrenadores de testigos y ninguno hizo nada. Todos estaban con los brazos cruzados  cuando después de agredirme físicamente el hombre me perseguía por todo el gimnasio con una pesa de 15 kilos para partirme el rostro en pedazos”, añadió.

“En ningún momento me sentí respaldado ni apoyado por el personal, únicamente por la recepcionista al final. La seguridad del gimnasio Coliseo Sarkos es nula. Estuve dos horas esperando a carabineros y nunca llegaron. En la recepción, el agresor incluso me amenazó de muerte, diciendo que me partiría el rostro al salir del gimnasio, que esperaría afuera para matarme”, apuntó la víctima.

Junto con solidarizar con el joven, el encargado de DDHH del Movilh, Ramón Gómez, calificó de “insólito y brutal lo ocurrido a Omar. Por un lado hay un sujeto que es un peligro público, que se atreve a golpear personas por su orientación sexual o expresión de género y, por otro, la ausencia de carabineros en el conflicto pone una vez más en evidencia que las victimas LGBTIQA+ de los abusos no son prioridad para las policías”.

“Especialmente condenable es el actuar del Gimnasio denunciado por el joven, pues violenta la Ley del Consumidor al no garantizar seguridad a sus clientes, y al no asistirlos, ni ofrecerles reparación cuando son agredidos e insultados por su orientación sexual o expresión de género. Este gimnasio debe dar disculpas públicas y reparar el daño causado. Le hemos enviado una carta y, mientras esperamos su respuesta, estamos evaluando qué acciones cursar”, finalizó Gómez

Fuente MOVILH

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