Presencia
Del blog Nova Bella:
“Cuanto menos Te encuentro,
más Te hallo”
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Pedro Casaldáliga
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Del blog Nova Bella:
“Cuanto menos Te encuentro,
más Te hallo”
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Pedro Casaldáliga
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No es primera vez que leyendo un artículo del Padre Eduardo Barrios en publicaciones del “Lets Talk Blog” de la Archidiócesis de Miami, me inspiré para escribir sobre el mismo tema, pero con un enfoque distinto.
Comprendo que seguir las huellas de Jesús nunca ha sido fácil, pues recuerdo cuando leemos en la Biblia aquel episodio de Lucas 18.18: “Un hombre importante le preguntó: Maestro bueno ¿Qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Solamente uno es bueno y ese es Dios. Conoces los mandamientos: No cometas adulterio, no mates, no robes, no levantes testimonios falsos, honra a tu padre y a tu madre. Pero él contestó: Todo esto yo lo cumplo desde joven. Al oír esta declaración, Jesús le dijo: Todavía te falta algo: vende todo lo que tienes, reparte el dinero entre los pobres y tendrás un tesoro en el cielo; después ven y sígueme. Cuando él oyó la respuesta, se puso muy triste, porque era harto rico. Viéndolo dijo Jesús: ¡Qué difícil es entrar al Reino de Dios cuándo uno tiene riquezas!
El Padre Barrios solo se refiere al voto de pobreza que hacen los curas y en especial los jesuitas, sin embargo siempre se ha asociado a los jesuitas con una rama clerical rica y que más relaciones ha tenido con los ricos. Esto puede verse en nuestra América Latina; claro que esto ha cambiado y sigue cambiando, de eso trata el artículo del Padre Barrios.
Yo me quiero referir al voto de pobreza que debemos hacer los laicos. Sí, no se asusten, que esto no quiere decir que se despojen de sus riquezas, que lo vendan todo y lo repartan entre los pobres, pero creo que podemos pedirles un voto más personalizado y menos difícil, como el que sigue: Reparte entre los pobres un poco de lo que Dios te regala todos los días. No te hagas el loco cuando te pidamos que nos ayudes para dar de comer al hambriento. En una palabra, que te leas a Mateo 25.
Qué significa ostentación para nosotros: Ostentar, por su parte, implica exhibir algo, hacerlo notorio. Por lo general, quien ostenta busca llamar la atención para jactarse de algo que tiene: dinero, joyas, un automóvil de lujo, etc. y yo le agrego algo. Es darle una bofetada al pobre, al que nada tiene.
Hay veces que vemos aquellos que vienen a ayudar al necesitado con todos estos epítetos y en vez de ayudar lo que hacen es hacer daño a aquellos que carecen de todo. La ostentación para nosotros los laicos debe ser algo que debemos cuidar y cuando visitamos a un pobre hagámoslo como lo hubiera hecho Jesús, porque él era y es el más pobre de todos los pobres, sin embargo sin ninguna ostentación es nuestro Rey, nuestro Salvador.
Sí, es verdad. Nuestros pastores deben examinar la práctica de la pobreza evangélica; pero los laicos estamos igualmente obligados a hacerlo, porque estamos en contacto directo con ellos, nuestro ejemplo debe servirles para que mejoren sus situaciones económicas, con nuestra ayuda y con la superación de ellos, haciéndose más competitivos para las próximas generaciones.
Demos más y alardeemos menos, caminemos tras las huellas de Jesús, buscando al pobre y enseñándoles a vivir. Evitemos, con todo nuestro esfuerzo y entrega, que sean pisoteados por políticos y hasta por su propia familia. Veamos en ellos la cara de Jesús y cuando comprendamos esto y llevemos a cabo nuestro amor a ellos, estaremos firmemente caminando a encontrarnos con Jesús, sin miedos ni remordimientos por lo que dejamos de hacer.
Víctor Martell
Fuente Fe Adulta
“Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado”
(Juan 1)
Os transmitimos la información que nos llega de la Global Network of Rainbow Catholics – Red Mundial de Católicos Arcoíris (GNRC ) y que nos ha enviado el grupo Entrelazados de CRISMHOM.
Podéis participar de esta actividad tanto presencialmente (viajando a México D.F.) como en línea. En este caso, las personas que estéis interesadas NO TENÉIS QUE ABONAR NADA: debéis escribir a Entrelazados y haran una lista de correos para mandaros el enlace y que podáis asistir gratuitamente.
Del mismo modo, si alguien prevé desplazarse a México D.F. y necesita algún tipo de ayuda, puede solicitarla directamente contactando con la GNRC. También puede ponerse en contacto con la Junta para que se estudie su caso (lógicamente, se atenderán estas necesidades en función de los recursos de la comunidad).
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¡Sean bienvenidos a la Cuarta Asamblea de la GNRC en la Ciudad de México!
Desde su creación en octubre de 2015, la Red Global de Católicos Arco Iris (GNRC) reúne a grupos y organizaciones que brindan atención pastoral y trabajan por la justicia para las personas LGBTQI. La Red se esfuerza por la inclusión, la dignidad y la igualdad de esta comunidad en la Iglesia Católica Romana y en la sociedad civil en general. La GNRC celebró su 1.ª Asamblea en octubre de 2015 en Roma (Italia) , la 2.ª se celebró en noviembre de 2017 en Münich (Alemania) y la 3.ª se celebró en Chicago (EE. UU.) . Hasta la fecha, la GNRC representa a más de 45 grupos católicos LGBTIQ, confederaciones y comunidades aliadas en todos los continentes.
Ahora, queremos invitarlos a la Cuarta Asamblea de la GNRC a realizarse en la Ciudad de México, del 10 al 15 de septiembre de 2022 . Esta será una oportunidad emocionante para compartir nuestras historias y trabajar de la mano para el progreso de la Iglesia Católica Romana en la famosa capital de México. Los anfitriones locales de esta asamblea, la Red de Católicos Arcoíris de México – Red de Católicos Arcoíris de México (REDCAM) está deseando darle la bienvenida en la Ciudad de México.
¿Quieres saber más sobre la Cuarta Asamblea de la GNRC?
La Cuarta Asamblea de la GNRC se llevará a cabo en el hermoso Centro de Convenciones de Proyecto Cruces (Ciudad de México).
El emocionante programa con oradores principales (como el padre James Alison ), talleres, misa en la basílica y una variedad de eventos sociales será de naturaleza híbrida, de modo que los delegados puedan asistir en persona o virtualmente. Esta es una Agenda Resumida de lo que le espera a nuestra comunidad en Septiembre:
Programa de la Cuarta Asamblea de la GNRC – Presencial (El programa en línea se basa en el programa presencial)
• Viernes 9 de septiembre de 2022 Día de llegada anticipada de participantes . La cena está disponible en la noche para los participantes.
• Sábado, 10 de septiembre de 2022 Llegada tardía de participantes . Actividades opcionales de excursión.
• Domingo, 11 de septiembre de 2022 Ceremonia de apertura / Encuentro de mujeres y género fluido / Taller de masculinidades
• Lunes, 12 de septiembre de 2022 La Sesión plenaria : El proceso sinodal Reuniones regionales
• Martes, 13 de septiembre de 2022 Asamblea Ordinaria Parte 1 : Informes Talleres Conferencia Pública , seguida de Conferencia de Prensa
• Miércoles, 14 de septiembre de 2022 Asamblea Ordinaria Parte 2 : Elección de la Nueva Junta Misa en la Basílica de Guadalupe Talleres
• Jueves, 15 de septiembre de 2022 Celebración de Clausura de la Asamblea Plenaria
Información de reserva para la Cuarta Asamblea de la GNRC:
Puede participar en la Cuarta Asamblea de la GNRC en formato presencial o en línea .
Se espera que los participantes que participarán en persona lleguen a partir del viernes 9 de septiembre. El programa se extenderá desde el sábado por la mañana hasta el jueves 15 de septiembre por la tarde (hora de México). El transporte para los viajes de regreso al Aeropuerto será el jueves 15 de septiembre por la tarde (hora de México).
La fecha límite para las reservas anticipadas para asistir en persona a la Asamblea es el martes 31 de mayo a un precio más bajo de 300 € por participante (para Asociados de la GNRC o un miembro individual de un Grupo miembro de la GNRC), y 400 € por participante (para no miembros).
Las inscripciones tardías se aceptarán después del 31 de mayo, pero al precio más alto de 400 € por participante (para asociados de la GNRC y grupos de miembros de la GNRC) y de 500 € por participante (para no miembros).
Las inscripciones para la participación en línea estarán abiertas hasta el 8 de septiembre de 2022 y costarán 10 € (para Asociados de la GNRC y Grupos miembros de la GNRC*) y 15 € (para no miembros).
(* Esta oferta se realiza a un Grupo de miembros como una unidad. Cada Grupo de miembros pagará 10 € y el enlace de zoom se puede compartir con los miembros individuales del Grupo de miembros).
Recibirá una carta de confirmación en junio y la información de pago en julio. Debe realizar el pago a finales de julio.
Para reservar, visite el siguiente formulario de registro (se tarda unos 20 minutos en completar este formulario).
La GNRC considerará solicitudes de apoyo financiero limitado para sus Asociados y miembros individuales de los Grupos de miembros de la GNRC. La GNRC utilizará parte del dinero de la inscripción y las donaciones de los participantes para ayudar a algunos participantes a asistir en México. Se solicita a quienes requieran dicho apoyo financiero que completen la sección correspondiente en este formulario de registro y completen este formulario de registro antes de fines de mayo de 2022 . La GNRC se pondrá en contacto a principios de junio de 2022 con más información.
La GNRC intentará apoyar a un pequeño número de participantes sujeto a la disponibilidad de fondos. Se proporciona más información en la sección sobre apoyo financiero en el formulario de registro.
Se alienta a aquellos que no puedan asistir por falta de fondos a participar como participantes en línea.
¡Espero darle la bienvenida en la Ciudad de México! ¡Crece el entusiasmo por la Cuarta Asamblea de la GNRC!
Sitio Web: rainbowcatholics.wordpress.com
E–mail: rainbowcatholicsassembly@gmail.com
Twitter: @GNRcatholics
Facebook: www.facebook.com/events/1616333885308527
General, Historia LGTBI, Iglesia Católica, Iglesia Inclusiva
Jessica Stern conversó con OTD, Iguales, Todo Mejora y el Movilh.
La Enviada Especial de los EE.UU. para la promoción de los Derechos Humanos de las Personas LGBTQI+, Jessica Stern, dialogó sobre la realidad de la diversidad sexual y de género en Chile con diversas organizaciones, como OTD, Iguales, Todo Mejora y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)
La cita, coordinada por la Embajada de EEUU en Chile, se enmarcó en la aplicación del “Memorándum Presidencial del 4 de febrero del 2021 sobre la promoción de los derechos humanos de las personas LGBTQI+ en todo el mundo”
En dicho texto, firmado por el presidente Joseph Biden , se establece que “será política de los Estados Unidos perseguir el fin de la violencia y la discriminación por motivos de orientación sexual, identidad o expresión de género o características sexuales y liderar, con el poder de nuestro ejemplo en la causa, la promoción de los derechos humanos. de personas LGBTQI+ en todo el mundo”
El memorándum establece como fines de Estados Unidos y de sus representantes en el extranjero “combatir la criminalización” de las orientaciones sexuales o identidades de género”, proteger a “refugiados y solicitantes de asilo LGBTQI+ vulnerables”, brindar “respuestas rápidas y significativas de los Estados Unidos a los abusos de los derechos humanos de las personas LGBTQI+ en el extranjero”, “crear coaliciones de naciones afines e involucrar a organizaciones internacionales en la lucha contra la discriminación LGBTQI+”.
Del mismo modo se insta a las agencias de EEUU en el extranjero a colaborar con la causa LGBTIQA+ y a eliminar cualquier política interna contraria a las políticas del mencionado memorándum.
“Valoramos mucho este intercambio que nos permitió exponer los avances, desafíos y deudas con los derechos humanos LGBTIQA+ en Chile. Jessica Stern mostró un interés muy genuino en nuestros derechos. La embajada de Estados Unidos ha sido una aliada de los derechos LGBTIQA+ y la conversación de hoy refuerza este camino que ya tiene larga data”, señaló el presidente del Movilh, Gonzalo Velásquez.
Fuente MOVILH
Amal y Ebtisam dos lesbianas saudís refugiadas en España
Hay allá afuera una realidad que se nos escapa. Como mujeres lesbianas en España es posible que hayamos tenido que enfrentar situaciones de discriminación, quizás alguna agresión, quizás miedo, vergüenza, o quizás y de manera afortunada, nada de esto.
Pero hay países donde no es un insulto lo peor que puede llevarse una mujer lesbiana, no. Tortura, asesinato, cárcel.
Arabia Saudí es un país profundamente machista y misógino. Y si las mujeres están invisibilizadas y marginadas, imaginad una lesbiana.
Amal y Ebtisam llevan siete años juntas, tienen 24 años y, por primera vez en su vida, están comprobando lo que es vivir su amor lésbico sin miedo, poder ir de la mano en la calle o darse un beso en público. Porque Amal y Ebtisam ahora viven en Jerez de la Frontera.
Se conocieron en 2015 a través de una amiga en común y poco después comenzaron a salir. Su felicidad duró poco pues cuando sus familiares se enteraron de la relación fueron separadas e hicieron de su vida un infierno.
«Había una profesora del instituto que vigilaba las conductas y comportamientos de los estudiantes, como una policía, si actuaban de modo incorrecto, el director se lo comentaba a las familias. Ella dijo que nuestra conducta era demasiado homosexual para el colegio y llamó a nuestros padres», ha relatado.
Les dijeron «vuestras hijas están enfermas».
A Ebtisam su padre la mandó a Etiopía con su madre, quien la maltrataba, al igual que su hermano mayor. Castigos físicos y psicológicos que la hicieron odiarse a sí misma. A Amal le prohibieron volver al instituto e intentaron casarla con un primo.
A través de las redes sociales pidieron ayuda a una activista saharaui que ha ayudado a varias mujeres, Nasara. Esta activista contactó con el Ministerio de Igualdad y específicamente con la directora de derechos LGTB, Boti García Rodrigo, una de las míticas del activismo español.
Gracias a los descomunales esfuerzos Ebtisam y Amal ya están aquí.
Las jóvenes aún no han comenzado su nueva vida, se tienen que recuperar aún del trauma vivido. Han solicitado el asilo por orientación sexual, una protección que esperan que llegue cuanto antes.
«No queremos acabar con nuestra libertad, no queremos volver a un país homófobo. Ahora no nos sentimos en peligro», han asegurado Amal y Ebtisam, que recuerdan que como ellas hay muchas voces de niñas, de jóvenes, que están sufriendo por ser lesbianas en países donde es un delito serlo, donde la comunidad LGTBI «no piensa en un futuro sino en el día a día» por el temor con el que viven.
Fuente Oveja Rosa
En México el 51% de las personas trans y no binarias ha vivido experiencias en donde les han impedido la entrada al baño acorde a su identidad de género
CIUDAD DE MÉXICO. El viernes 15 de abril, Paulette y Coletti, después de una tarde entre amigas para ver una película, entraron al baño de Cinemex de la plaza comercial Reforma 222, (Ciudad de México) donde una empleada pidió —sin respetar su identidad de género— que salieran del sanitario. La gerencia del cine no aplicó ningún protocolo por discriminación. A más de mil kilómetros, Drew, una persona no binaria, fue sacade del baño con insultos transodiantes y amenazade por un empleado de Plaza las Palmas ubicada en el centro de Cancún.
Estos hechos de discriminación contra las personas trans y no binarias no son aislados. En México el 51% de las personas trans y no binarias ha vivido experiencias en donde les han impedido la entrada al baño acorde a su identidad de género, de acuerdo a la Encuesta Nacional sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género (ENDOSIG, 2018) realizada por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED).
“Los hechos violentos en los baños son contínuos. Es algo que desde la Red de Juventudes Trans llamamos los costos de la transfobia. Se trata de un hilo sistemático donde existen pánicos morales presentes dentro de la sociedad, donde el Estado no trabaja para desmentirlos, no se genera una cultura de respeto dentro de las empresas para la prevención. Esta situación de los baños evidencia que los espacios materiales y simbólicos están divididos por hombres cisgénero y mujeres cisgénero», comentó en entrevista con Presentes, Jessica Marjane, abogada y coordinadora de la Red de Juventudes Trans.
“Lo que vivimos fue un acto discriminatorio”
Presentes conversó con Paulette, quien prefiere omitir su apellido para no brindar más datos personales ya que a raíz de la denuncia que ella y su amiga Coletti hicieron en twitter han recibido amenazas y acoso digital.
“Lo que vivimos fue un acto discriminatorio: nos corrieron del baño de mujeres (…) Pasamos al baño de Cinemex y una empleada nos pidió que saliéramos que porque había mujeres con sus hijos, cosa (que es) falsa. En el baño sólo estábamos mi amiga y yo y una pareja de chicas que incluso nos apoyaron. Fue tanto el coraje que salí a pedir ayuda… les rogué, de verdad les rogué y nos negaron la ayuda. Literalmente el gerente me dijo “pues denuncia a Cinemex” y o sea, no tendría que estar rogando algo que por derecho tiene que ser”, comentó Paulette en entrevita con Presentes.
Paulette y Coletti ya han iniciado distintos procesos legales para defenderse y también recibieron acompañamiento por parte del Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED).
Para Cinemex fue un “malentendido”
Cinemex emitió un comunicado en sus redes sociales que después eliminó. En dicho mensaje calificaron de “malentendido” lo que Paulette y Coletti vivieron al ser expulsadas del sanitario y malgenerizadas por una de sus empleadas.
“Ofrecemos una disculpa a toda la comunidad que se sintió ofendida por el malentendido en uno de nuestros complejos en la Ciudad de México. Es así que nos comprometemos a mejorar nuestras políticas de respeto”, decía el comunicado.
De acuerdo a sus valores, Cinemex dice ser una empresa que da “un trato digno, cordial y tolerante” a las personas. En dicho apartado agrega: “Reconocemos en todo momento los derechos, libertades y cualidades inherentes a la condición humana y su dignidad. Nos comunicamos con claridad y con fundamentos, siempre en un tono de respeto hacia los demás. Nos expresamos positivamente de las personas, evitando cualquier tipo de comentarios ofensivos o despectivos, sin distingo alguno por sus características individuales o nivel jerárquico”.
Para Paulette el trato que recibió junto a su amiga Coletti, fue contrario a lo que enmarca Cinemex. “El trato fue discriminatorio, de cero escucha, de burla”.
Presentes buscó por varías vías a Cinemex y la gerencia de la sucursal ubicada en la plaza comercial Reforma 222 y hasta ahora no hay respuesta.
Discursos discriminatorios y violencia digital
Tras la denuncia en redes, Paulette y Coletti fueron víctimas de acoso digital. Entre quienes ejercieron estas violencias está América Rangel, diputada del PAN (partido político conservador), quien usó un tuit falso supuestamente escrito por la cuenta oficial de Cinemex en el que se criminaliza a las mujeres trans. Se comprobó la falsedad del tuit al exceder el número de caracteres que marca esa red social.
Además, Paullette y Coletti recibieron amenazas de muerte, discursos transodiantes y prejuiciosos para representar el falso mito de peligrosidad hacia las mujeres cisgénero si las mujeres trans usan el baño que corresponde con su identidad de género. Incluso la imagen de Coletti fue usada para negar el derecho de las mujeres trans a usar los sanitarios de mujeres.
“Realmente me siento vulnerada por esta situación. Imagínate la magnitud de este hecho, los discursos de odio de esa diputada sí pueden escalar a un golpe en la calle. Que por circular fotos de mi amiga nos ubiquen y nos hagan daño. Esas son las repercusiones de esos discursos. Mi amiga está muy afectada, y yo también, al grado que tuvo que pasar casi una semana para que pudiera salir de mi casa con un poco de tranquilidad”, comentó Paulette a Presentes.
Una historia que se repite en Reforma 222
En noviembre de 2015, Jessica, Lia y Alessa intentaron entrar al baño de mujeres. No lo lograron porque varios elementos de seguridad de la plaza comercial Reforma 222 se los negaron.
“No se nos garantizó justicia en la primera y segunda instancia, vivimos revictimización por parte de las autoridades en materia civil, nos pidieron acreditar nuestra identidad de género, que con qué genitales habíamos nacido e incluso la respuesta de ellos fue que el personal de seguridad de Reforma 222 protegía a las mujeres”, narra Jessica en conversación con Presentes.
Para Jessica, que se repita un acto de discriminación y violencia como el que vivió junto a Lia y Alessa (asesinada en 2016, transfeminicidio que a la fecha sigue impune) marca “un antecedente que da cuenta que la transfobia existe en ese espacio (Reforma 222), un espacio que ya va para diez años de su construcción… y que suceda de nuevo solo evidencia la falta de conciencia histórica por parte de ese lugar. Tener este antecedente nos permite poner en discusión ¿quién es peligroso para quién? y ahí las personas trans, binarias y no binarias, tendríamos mucho que decir en los testimonios sobre cómo entramos con miedo a un baño y que tenemos que silenciarlo ante el sistema cisexista en todos los niveles: familiar, escolar, estatal, cultural, social”.
“Como no binarie fue un acto discriminatorio muy cañón”
Drew es una persona no binaria. Tiene el cabello largo y el 19 de abril vestía un pantalón a la cadera y un top, llevaba cubrebocas y sus anteojos. Ese día fue expulsade del baño de Plaza las Palmas, ubicada en el centro de Cancún.
Drew iba acompañade de su mamá, quien entró al sanitario de mujeres. Drew entonces decidió entrar al de hombres pero lo encontró cerrado con llave. Tomó esa decisión “para evitar un conflicto porque ya me pasó antes pero no tan grave”, dice a Presentes.
“Como estaba cerrado y yo necesitaba hacer mis necesidades, entré al baño de mujeres. Me lavo las manos y trato de salir y en ese momento un bato (un hombre) me empieza a gritar que ese no era mi baño. Yo intenté decirle que el de hombres estaba cerrado. Pero este señor no paró de gritar su transfobia y homofobia. Yo le decía que soy una persona no binaria, no estoy haciendo nada, que fui a hacer mis necesidades. Le hice ver que yo no me identifico ni como hombre ni como mujer y en ese momento el señor se enojó más y comenzó a gritar: ‘personas como tú no deberían existir’. Mi madre sale y trata de mediadora, como de quítate hombre extraño y deja pasar a mi hije, tal cual”, narra Drew para Presentes.
Drew denunció lo que vivió y subió un video a su cuenta de tuiter, sin embargo no tuvo el mismo impacto que las denuncias hechas por Paulette y Coletti en Ciudad de México. Al salir de la plaza el hombre le gritó: “cuidadito si lo subes (el video) porque voy por ti”.
A nivel nacional las personas que vivan cualquier acto de discriminación (cometidos por particulares y personas funcionarias públicas) pueden levantar una queja ante el Consejo Nacional para Prevenir La Discriminación (CONAPRED) por diferentes vías, incluída la queja en línea; a los teléfonos: 800 543 0033 y (55) 5262 1490; y al correo electrónico: quejas@conapred.org.mx
“Necesitamos políticas públicas de no discriminación”
La abogada Jessica Marjane señala que pese a que el CONAPRED tenga cifras de discriminación específica sobre eventos violentos en los baños “evidencía una deficiencia porque aunque se conocen los datos no se ha generado política pública destinada a reducir los índices de discriminación en el país. CONAPRED en ese sentido tiene toda la facultad para poder generar política nacional encaminada a prevenir la discriminación y sobre todo eliminarla”.
Y agrega que “el Estado también tiene responsabilidad cuando no garantiza la igualdad y no discriminación en espacios de particulares, al mismo tiempo, los establecimientos mercantiles deben garantizar el derecho a la igualdad y no discriminación de toda la clientela. Lo cual no se ha generado”.
Incluso para la resolución de conflictos comenta que no tendría que haber omisiones. “Cuando a las compañeras (Paulette y Coletti) se les pidió salir no les dieron ninguna respuesta concreta de cuál era el supuesto reglamento que impedía su lugar en el baño de mujeres. Actualmente en México no hay un reglamento que te solicite que justifiques tu entrada al baño determinando tus genitales o bajo la percepción de terceros y eso no debe de ser un motivo para que alguien te cuestione la entrada a un baño”, concluye Marjane.
Fuente Agencia Presentes
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