Las almas sencillas no necesitan medios complicados: dado que yo me encuentro entre ellas, una mańana, durante mi acción de gracias, el Seńor Jesús me dio un medio sencillo para llevar a cabo mi misión. Me hizo comprender este pasaje del Cantar de los Cantares: ‘Atráenos, nosotros correremos al olor de tus perfumes’.

Oh Jesús, no es preciso decir por tanto: ‘Atrayéndome, atrae a las almas que yo amo’.  Esta sencilla palabra, ‘atráeme’ basta. Seńor, ahora lo comprendo: cuando un alma se deja cautivar por el olor embriagador de tus perfumes, no puede correr sola, sino que todas las almas que ama son arrastradas tras ella. Y eso es algo que sucede sin presiones, sin esfuerzos. Es una consecuencia natural de su atracción hacia ti

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Teresa de Lisieux

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Atracción, Jesús, Seguimiento, Teresa de Lisieux

Del blog de Miguel Ángel Mesa Otro mundo es posible:

23.03.2022

Espiritualidad Desierto, Humanidad, Redes Sociales

Por LEA LOEB/JTA

24 De febrero 2022

Una universidad católica jesuita que nombró a un rabino en residencia no tenía precedentes, especialmente cuando ese rabino es lesbiana y activista LGBTQ.

Desde que se convirtió en rabina residente de la Universidad de San Francisco en 2019, el rabino Camille Angel ha estado ocupado, ya sea creando espacios inclusivos en el campus, impartiendo clases, oficiando eventos del ciclo de vida judío o dirigiendo seders de Pésaj.

Todo en un día de trabajo para un rabino del campus, tal vez, pero su impacto se siente mucho más allá de la comunidad judía de la universidad.

Cuando se anunció la contratación de Ángel, fue noticia. Una universidad católica jesuita que nombró a un rabino en residencia no tenía precedentes, especialmente cuando ese rabino es lesbiana y activista LGBTQ desde hace mucho tiempo.

“Me capacitaron y soy rabino para servir a los judíos, y lo hago. Dirigí una shivá hace dos noches, así que definitivamente sigo sirviendo a los judíos”, dijo Angel a J. “Pero hay algo extraordinario para mí y totalmente inesperado. acerca de que mi rabinato está principalmente entre los no judíos en este momento y que mi enseñanza es principalmente con los no judíos”.

Según Angel, solo hay un estudiante judío en su clase de 40 “Religión Queering”. Los otros estudiantes representan una mezcla de afiliaciones religiosas, pero gravitan hacia las clases y los programas de Angel debido a la comunidad queer inclusiva que ella ha cultivado en el campus.

“En realidad, no sabía mucho sobre el judaísmo y lo que era un rabino o lo que hacía”, dijo Jade Peñafort, estudiante de último año de sociología de Redwood City. “Pero honestamente, me encanta. Aprendí de ella que en el judaísmo, algunos de los valores fundamentales son simplemente trabajar con otras personas y para otras personas y como comunidad. No se trata solo de ti mismo”.

Angel dijo que es importante para ella ser una presencia visiblemente judía y queer en el campus, tanto dentro como fuera del aula. Ella usa regularmente una kipá bordada y mantiene una bandera del orgullo del arcoíris en la ventana de su oficina. Ella enfatiza cuánto importan la representación real y la inclusión, especialmente cuando muchos estudiantes nunca han interactuado con el judaísmo o el pensamiento judío o incluso conocido a un rabino.

“Los estudiantes a menudo me preguntan: ‘¿Cómo debo llamarte? ¿Profesor? ¿Doctor? ¿Rabí?’”, dijo Ángel. “Les digo que me llamen rabino, porque todo el mundo necesita un rabino, y si antes no tenía uno, ahora lo tiene”.

Antes de unirse al personal del Ministerio Universitario de siete personas como rabino en el campus, Angel había estado dando conferencias en la USF durante varios años como parte del Programa Swig en Estudios Judíos y Justicia Social, al que atribuye en gran medida su presencia en el campus.

Rabino ordenado en el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, Angel pone mucho énfasis en ser un consejero espiritual positivo que afirma la identidad, independientemente de los antecedentes o sistemas de creencias de los estudiantes. Angel descubre que muchas de las relaciones de sus estudiantes con la religión a menudo se complican por experiencias negativas debido a sus orientaciones sexuales o identidades de género. Pero también son curiosos y buscan por sí mismos si quieren explorar la espiritualidad.

“Cuando estaba enseñando mi primera clase [de teología], me encontré con muchas personas que habían sido realmente dañadas y heridas por la religión, o que habían elegido no asociarse con la religión, porque podían ver que lastimaba a las personas que amaban. dijo Ángel. Según la USF, la mayoría de los estudiantes universitarios no están afiliados a ninguna religión, mientras que otros se identifican como budistas, hindúes, judíos, musulmanes, ateos o protestantes. Menos de la mitad son católicos.

Según un estudio de 2020 realizado por Trevor Project, los adultos jóvenes LGBTQ cuyos padres tenían creencias religiosas negativas sobre la homosexualidad tenían el doble de riesgo de intentar suicidarse.

En su clase de “Religión queer”, Angel enseña desde una perspectiva judía cómo navegar en contextos religiosos, especialmente aquellas religiones que a menudo han intentado negar a las personas queer.

Muchos estudiantes le dan crédito a Angel ya esta clase por ayudarlos a reevaluar y reconectarse con sus respectivas tradiciones espirituales.
Este fue el caso de Luis Anaya, estudiante de último año de sociología, para quien crecer mexicano-estadounidense y católico fue de la mano, pero ser queer y católico, no tanto.

“Tenía muchas reservas sobre la religión porque al crecer y ser queer, innatamente tuve una experiencia diferente y una perspectiva diferente sobre las enseñanzas católicas”, dijo Anaya, quien nació en la Ciudad de México pero creció en Stockton.

Cuando tomó la clase de Angel, dijo, también estaba avanzando a pasos agigantados en la exploración y navegación de su identidad queer, por lo que la intersección de las narrativas queer y la espiritualidad fue particularmente significativa para él. También dijo que la exposición al pensamiento judío ayudó a reparar su tensa relación con el catolicismo.

“El rabino Angel habla mucho sobre el pluralismo, cómo pueden coexistir diferentes identidades al mismo tiempo, y la idea de no leer el texto literalmente, sino interpretarlo para tener una mejor perspectiva de lo que estas personas estaban tratando de escribir y los mensajes. que estaban tratando de transmitir”, dijo Anaya. “Cuestionar las cosas y casi abordarlas con un grano de sal”.

Peñafort tuvo una experiencia similar. Criada como católica, dejó de ir a la iglesia en su adolescencia. Ella dice que luchó con el catolicismo por varias razones, pero especialmente cuando su hermana mayor se declaró homosexual. Ella dice que las herramientas que aprendió en la clase de Angel la ayudaron a descubrir cómo lidiar con sus creencias contradictorias en torno a la religión. Peñafort dice que la clase de Angel también la ayudó a sentirse cómoda explorando su propia sexualidad e identidad como mujer y hermana Filipina.

“Aunque sentí que no encajaba en el catolicismo y sus valores, pude tomar pequeños pedazos y aplicarlos a mí mismo o simplemente reformularlos de una manera que se aplique a mí, a mi vida y a mi identidad”, dijo. Peñafort.

Con Ángel como facilitador, Anaya y varios otros estudiantes comenzaron un grupo LGBTQ dirigido por pares en el campus llamado “Qmmunity“, que Anaya describe como una especie de extensión de la clase de Ángel y los valores judíos que enseña. Los jueves, el grupo presenta un programa de almuerzo llamado “Breaking Bread and the Binary”, en el que los estudiantes se reúnen para compartir una comida, sus pensamientos y reflexiones sobre los acontecimientos actuales.

La primera sesión de este semestre se llevó a cabo el 27 de enero en el Día de Conmemoración del Holocausto y poco después de la crisis de los rehenes del 15 de enero en Colleyville, Texas. Angel expresó lo importante que se sintió la reunión y cómo le recordó la importancia de crear espacios inclusivos no solo para los estudiantes judíos sino para todas las personas marginadas.

“Estar en este grupo fuera y orgulloso, aquí y queer, en el césped frente a la iglesia, es la mayor satisfacción de que Hitler y los nazis y el fascismo y el fundamentalismo no gobiernen nuestras vidas”, dijo Ángel al día siguiente, reflexionando en la sesión “Estamos aquí, juntos, y no nos asustaremos de volver a nuestros respectivos armarios”.

El próximo mes, Ángel será el anfitrión de la conferencia inaugural en memoria de Alvin H. Baum Jr., en honor al filántropo de San Francisco conocido como un pilar comunitario en las comunidades judía, de derechos civiles y gay que murió el año pasado. En abril, dirigirá un séder interreligioso de Pesaj centrado en la justicia social centrado en temas de justicia climática, solidaridad interreligiosa, paz, salud y libertad. También tiene planes de ampliar el alcance comunitario para abordar el problema de la inseguridad alimentaria entre los estudiantes universitarios, algo que afecta a las personas LGBTQ al doble de la tasa que a los demás, según la Oficina del Censo de EE. UU.

En todo momento, su enfoque principal está en la intersección de la religión y lo queer.

“Creo que es tan refrescante escuchar una perspectiva diferente”, dijo Peñafort, “e incluso si se basa en un punto de vista religioso, no necesariamente se siente como tal. Se siente como si fuera una mujer muy sabia, una mentora y una amiga”.

Este artículo se publicó originalmente en J. The Jewish News of Northern California y se reproduce con autorización.

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El Ministerio de Igualdad de España va a poner en marcha una línea telefónica “arco iris” para asesorar y prevenir la discriminación de las personas LGTBI+.

Incorporará asistencia jurídica con información general sobre los derechos LGTBI+, así como apoyo psicológico cuando sea necesario. También ofrecerá información y asesoría específica para personas migrantes, refugiadas y solicitantes de asilo LGTBI.

El departamento, dirigido por la ministra Irene Montero, pretende que el número sea el 028, aunque todavía no está confirmado, según informa El Diario.

El número es simbólico porque el Día Internacional del Orgullo se celebra cada año el 28 de junio.

“Se prestará en colaboración con las comunidades autónomas y en referencia a los servicios disponibles en ellas”, dijo una fuente al medio.

El servicio será gratuito, accesible en varios idiomas y estará disponible las 24 horas del día, durante todo el año.

La fuente continuó: “Se trata de reforzar el mapa de atención en aquellos territorios donde no se ofrece o donde no se hace a todas horas y todos los días del año”.

La línea de ayuda forma parte de un intento más amplio del gobierno español de mejorar la vida de su ciudadanía LGTBI+ abordando aspectos como la discriminación y la violencia homófoba.

El gobierno espera que el servicio comience a funcionar en junio o julio, aunque aún no se ha determinado la fecha exacta.

Tras conocer la noticia, Kifkif aplaudió la medida, que a su juicio es todo un logro y una conquista que tendrá un impacto positivo para las personas LGTBI en España. La organización que agrupa a las personas migrantes LGTBI se mostró especialmente agradecida por la inclusión de una atención específica y profesionalizada para las personas migrantes y refugiadas LGTBI, así como por la prestación de una atención multilingüe

Fuente El Diario, vía KifKif

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Lourdes High School, Rochester, Minnesota, emitió una política de invitados que dice que si un estudiante desea traer un invitado de fuera de la escuela, debe ser del “sexo/género opuesto”. La política establece:

“Mientras asiste, se espera que el estudiante siga todos los derechos, reglas y regulaciones establecidas por la Escuela Secundaria de Lourdes y las Escuelas Católicas de Rochester. Todos los invitados de los estudiantes DEBEN ser del género/sexo opuesto al del estudiante de Lourdes que los acompaña”.

Un estudiante anónimo de Lourdes le dijo a KTTC: “Es doloroso. No estaba ahí antes, y de repente está ahí”. La estudiante se ocupó de esta política anteriormente cuando deseaba llevar a una amiga a un evento escolar diferente. Al principio se les dijo que no podían ir juntos, pero la escuela finalmente les permitió hacerlo.

“Antes, creo que mi hermana llevó a una amiga [a un baile] que tenía y solo eran amigas, estrictamente amigas, y fueron como amigas, y de repente no está bien”, dijo.

Lourdes envió un comunicado a KTTC, que decía:

“‘El formulario de permiso para invitados al baile de graduación de Lourdes High School se ha requerido constantemente para los estudiantes que desean invitar a personas que no asisten a Lourdes, ya que nuestra capacidad para acomodar a todos aquellos que desean asistir es limitada. La expectativa de invitaciones de invitados del sexo opuesto ha existido en Lourdes durante años y refleja los valores católicos defendidos por las Escuelas Católicas de Rochester. Se incluyó en el formulario de este año para evitar confusiones y ser sincero con los estudiantes antes de enviar un formulario. Si los estudiantes y los padres de Lourdes desean obtener más información, se les anima a comunicarse con la administración de la escuela’”.

La estudiante de Lourdes dijo que simplemente quería asistir al baile de graduación con su amiga y dice que la política es “un rechazo directo” a los estudiantes homosexuales.

“Es homofóbico”, dijo. “No recuerdo que alguna vez haya estado en su lugar porque recuerdo que las chicas podían ir con grupos de chicas a la fiesta de bienvenida y al baile de graduación, todas podíamos ir como amigas”.

Su amiga comentó: “No es nuestra elección ser parte de diferentes escuelas y saber que no se me permite asistir a sus eventos especiales como el baile de graduación, especialmente el baile de graduación, ya que es una parte muy importante de la escuela secundaria. Es muy triste.”

La estudiante compartió que cuando habló con un miembro del personal sobre la política, respondieron: “Bueno, las reglas son las reglas”.

En un momento en que otras escuelas secundarias católicas están instituyendo políticas para apoyar a sus estudiantes LGBTQ, la política discriminatoria en Lourdes y otras similares en otras escuelas católicas están fuera de sintonía. Sin embargo, los estudiantes están presionando contra estas instituciones. Los estudiantes católicos piden que las escuelas defiendan los valores de justicia y dignidad en lugar de atacar y dañar a los estudiantes en nombre de la enseñanza católica. Estos jóvenes son los líderes de la justicia social en nuestra iglesia, ya que fomentan espacios seguros para que todos los jóvenes se conviertan en ellos mismos.

—Elise Dubravec (ella/ella), New Ways Ministry, 28 de abril de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El cuerpo policial vasco ha reconocido cuatro víctimas y es posible que haya otras cuatro

Fuentes policiales afirman que esta cifra podría ser mayor

El miedo se ha extendido en los últimos días por la ciudad de Bilbao entre el colectivo LGTBI, la razón de esto es que el cuerpo policial vasco ha anunciado que hay un asesino en serie que ya se ha cobrado cuatro víctimas, más otras cuatro posibles. La Ertzaintza ha afirmado que la cifra podría ser mayor incluso. Por el momento se conocen pocos datos, se ha notificado que las víctimas eran homosexuales los cuales habían quedado con su asesino por la aplicación de Grindr. El modus operandi del asesino ha sido el de drogar a sus víctimas y luego estrangularlas.

Según parece, el asesino nunca llevaba a su casa a las citas, sino que era él el que iba a las viviendas de sus víctimas. Ahora mismo Twitter esta ardiendo y miles de tuits y de compartidos se han realizado en las últimas horas informando de las espeluznantes noticias que ya se han hecho virales.

La Ertzaintza busca a un hombre que podría estar relacionado con la muerte aparentemente natural de cuatro hombres entre septiembre y octubre de 2021 en el casco viejo de Bilbao. La alarma saltó después de que el hermano de uno de los fallecidos, un varón de 43 años encontrado sin vida el pasado mes de octubre, denunciara el robo de los miles de euros que había en la cuenta corriente de su hermano días después de que este fuera hallado sin vida.

Los investigadores han encontrado varias similitudes entre los cuatro casos que en un principio se calificaron como muertes naturales al no encontrarse signos de violencia.

Los nexos de unión entre los cuatro casos son que todos los fallecidos son varones, que vivían en el casco histórico de la capital vizcaína y que los cuatro eran usuarios de la aplicación ‘wapo’ para concertar citas entre hombres homosexuales, según informa la Agencia Atlas.

Tras la denuncia del hermano de uno de los fallecidos, los investigadores ordenaron practicar la autopsia del cadáver y encontraron restos de éxtasis líquido, una droga que anula la voluntad de las víctimas, que es muy difícil de detectar porque se elimina rápidamente y que, mezclada con alcohol, puede ser mortal.

Tras este hallazgo, los agentes ordenaron la autopsia de otros tres hombres muertos en las mismas circunstancias, en la misma zona y en fechas cercanas (entre septiembre y octubre de 2021). Los resultados de las nuevas pruebas también confirmaban la presencia de éxtasis líquido.

Según El Correo, la Ertzaintza baraja que existan otras cuatro muertes atribuibles a este posible asesino en serie que opera en Bilbao. Tal y como publica este lunes el diario vasco, los agentes están analizando muestras de sangre congeladas de tres de las víctimas en busca de alguna droga de sumisión que pudiera explicar el fallecimiento.

El supuesto asesino se hacía llamar Carlos en la citada aplicación de ligar y está en búsqueda y captura. Todo apunta a que el móvil de los crímenes es económico, pues el presunto homicida drogaba a sus víctimas para conseguir sus datos bancarios y saquear sus cuentas. La investigación continúa.

Suscribimos y compartimos el comunicado del @BehatokiaLGTBI pic.twitter.com/FP25sRpn6U

— LGTBI Bizkaia PSE-EE (@LGTBI_PSE_Biz) May 3, 2022

Fuente Agencias

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