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Archivo para Jueves, 29 de noviembre de 2018

La muerte, un nuevo nacimiento

Jueves, 29 de noviembre de 2018

Del blog de Henri Nouwen:

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“Llega un momento, en las vidas de todos nosotros, cuando debemos prepararnos para la muerte. Cuando nos hacemos viejos, cuando nos enfermamos de gravedad o corremos un serio peligro, no podemos preocuparnos simplemente con la pregunta de cómo mejorar, a menos que mejorar signifique pasar a una vida después de la muerte. En nuestra cultura, que de tantas maneras está orientada hacia la muerte, encontramos poco apoyo, si acaso alguno, que nos prepare para una buena muerte. La mayoría supone que nuestro único deseo es vivir más tiempo en esta tierra. Sin embargo, morir, como dar a luz, es un camino hacia una nueva vida, tal y como lo dice el Eclesiastés 3,1/2: Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo: su tiempo de nacer y su tiempo de morir. Debemos prepararnos para nuestra muerte con el mismo cuidado y atención con que nuestros padres se prepararon para nuestro nacimiento”.

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Henri Nouwen
Pan para el viaje

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

“Jesús, el Evangelio y la Religión”, por José Mª Castillo

Jueves, 29 de noviembre de 2018

abusosDe su blog Teología sin Censura:

Religión Digital ha publicado recientemente una declaración en la que defiende que “informar de los abusos del clero no es “traicionar” a la Iglesia católica”. Cuando he leído esta declaración, lo primero que se me ocurre decir es que estoy completamente de acuerdo con lo que afirma la dirección de RD en esta declaración. El “clero” tiene siempre el peligro de incurrir en el “clericalismo”, que, como indica el Diccionario de la RAE, es la “intervención excesiva del clero en la vida de la Iglesia, que impide el ejercicio de los derechos a los demás miembros del pueblo de Dios”.

Esto justamente es lo que estamos viendo, viviendo y soportando en la Iglesia. En cada parroquia, en cada diócesis y en la Iglesia universal, son los obispos y los sacerdotes los que deciden e imponen a los fieles lo que hay que pensar y lo que hay que hacer (en cuanto se refiere al bien y al mal). Y bien sabemos que los “hombres de la religión” se ven a sí mismos dotados del poder y del derecho de decidir hasta lo más íntimo de cada ser humano, en su conciencia, en esa profundidad que cada cual vive en lo más hondo de sí mismo. Allí donde cada ser humano se ve como una buena persona o, por el contrario, como un perdido o incluso como un canalla.

Es verdad que mucha gente no le hace caso a nada de esto. Y bien sabemos que, de día en día, aumenta el número de ciudadanos que mandan a los curas a tomar viento. Pero también es cierto que los obispos y clérigos en general siguen teniendo el poder de orientar casi todo lo que se refiere a la religión como a ellos les conviene. Y esto, amigos lectores, sigue siendo un poder muy fuerte. Porque es un poder determinante en el tejido social de un pueblo, de un país, de una nación. Bien sea por lo que la Iglesia dice. O quizás – peor aún – por lo que la Iglesia se calla. En España, se habla ahora mucho de política y de corrupción, de la economía y del paro, de la justicia y de los bancos, de la sexualidad y de los mil problemas que eso acarrea, de la violencia, de la crispación política y del odio, del separatismo y de tantas otras cosas que a todos nos interesan y nos preocupan.

Yo me pregunto muchas veces: ¿por qué los obispos y los curas se callan en casi todos estos asuntos, que son los que de verdad preocupan a la gente?

El silencio del clero, en los problemas que de verdad preocupan a la gente, está en un asunto mucho más serio y más profundo. La Iglesia tiene su origen en Jesús de Nazaret. Pero Jesús no fundó una religión. ¿Cómo iba a fundar una religión un hombre que fue perseguido, condenado y asesinado por la religión? No. Jesús vivió y nos dejó el Evangelio, que es el “proyecto de vida” de los que “siguen” a Jesús. Y si es que asumimos el Evangelio como nuestro “proyecto de vida”, no podemos callarnos ante lo que estamos viendo y viviendo. Si los cristianos tomamos en serio el Evangelio, hasta jugarnos nuestra propia “seguridad” – como hizo el propio Jesús, ni más ni menos – entonces veremos y palparemos que el “criterio de la autenticidad cristiana es la peligrosidad liberadora” (J. B. Metz).

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Arrupe Etxea acogerá la presentación en Bilbao del libro de James Martin

Jueves, 29 de noviembre de 2018

tender-un-puente-jpgEl texto aboga por ‘Tender un puente’ entre la Iglesia Católica y la comunidad LGBTI

Para el autor “es muy importante estar fuera del “armario eclesial”

(Grupo Comunicación Loyola).- Luis Mariano González, teólogo y miembro de la asociación cristiana Crismhom (Cristianas y Cristianos de Madrid LGTBI), reflexionará sobre la propuesta del jesuita norteamericano de establecer entre ambos grupos una relación de respeto, compasión y sensibilidad.

La presentación del libro del sello editorial Mensajero, del Grupo de Comunicación Loyola, es una iniciativa de la Comunidad de Vida Cristiana CVX-Arrupe Elkartea, en colaboración con el Centro Loyola Bilbao, y se celebrará el próximo 30 de noviembre en el salón de actos del edificio de la calle Padre Lojendio 2, a las 19 h.

James Martin ha abierto el debate en el seno de la Iglesia Católica sobre la relación con la comunidad LGTBI a través de su último libro Bulding a Bridge. Una profunda reflexión donde aboga por tender un puente entre ambas abriéndose a unas nuevas relaciones de respeto, compasión y sensibilidad.

El libro publicado en Estados Unidos llega a España de la mano del Grupo de Comunicación Loyola, bajo el sello de Mensajero, con el título ‘Tender un puente‘. Cómo la Iglesia Católica y la comunidad LGBTI pueden entablar una relación de respeto, compasión y sensibilidad. Una propuesta “realista y factible” para la iglesia española, según defiende el teólogo y miembro de la asociación cristiana Crismhom (Cristianas y Cristianos de Madrid LGTBI), Luis Mariano González.

Para él, este libro es una invitación al diálogo y así lo compartirá durante la presentación del libro en Bilbao, el próximo 30 de noviembre en Arrupe Etxea, en el salón de actos del edificio de la calle del Padre Lojendio 2, a las 19h. Este acto, iniciativa de la Comunidad de Vida Cristiana CVX-Arrupe Elkartea en colaboración con el Centro Loyola Bilbao, es una oportunidad para continuar creciendo en torno a la propuesta eclesial planteada por James Martin.

El autor, editor de la revista América, intenta trazar con audacia y respeto los caminos que pueden acercar a las dos partes, la iglesia institucional y la comunidad LGTBI, separadas por un gran abismo. Desde la premisa de que la obra del Evangelio no puede realizarse si una parte de la iglesia está esencialmente separada de cualquier otra parte, el jesuita James Martin descubre en las propias palabras del catecismo de la Iglesia Católica los ingredientes necesarios para establecer las relaciones deseables para él: Respeto, compasión y sensibilidad.

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Su propuesta responde a su enorme inquietud suscitada por la matanza colectiva de 49 personas en una discoteca de referencia entre la comunidad gay de Orlando, Florida. Tras el suceso, en verano de 2016, millones de personas expresaron su apoyo a la comunidad LGTBI, incluidos algunos obispos católicos. Sin embargo, el silencio guardado por una mayoría de los máximos representantes eclesiales fue para él revelador.

“Ponía de manifiesto que la comunidad LGTBI seguía siendo invisible en numerosos círculos de la iglesia. Incluso en medio de la tragedia, sus miembros seguían siéndolo”, reconoce. De este modo, a lo largo del libro, Martin visibiliza a este colectivo poniendo voz a sus miembros a través de sus experiencias y sus inquietudes como creyentes reunidas a lo largo de su intensa labor pastoral y a la vez, iluminando desde el Evangelio cada paso a dar para el encuentro, “en igualdad de corazón”.

En sus argumentos toma de referencia el Evangelio, el Catecismo, el ejemplo de personalidades reconocidas y el ministerio del papa Francisco. Su voz durante una conferencia de prensa en 2016, durante el vuelo de regreso a Roma tras la visita a Georgia y Azerbaiyán, resuena de nuevo en este libro: «Las personas deben ser acompañadas, como las acompañó Jesús. Si una persona en esa situación que usted me plantea se acerca a Jesús, seguro que este no le dirá: “Márchate, porque eres homosexual“».

Para Luis Mariano este encuentro es una oportunidad grande de diálogo y oración. “Es muy importante estar fuera del “armario eclesial, de este modo, los jóvenes de la parroquia que sean LGTBI, podrán socializar y tener referencias de normalidad en las propias comunidades”, asegura. “Será un trabajo lento, pero será fructífero. La Iglesia Católica para evangelizar el mundo LGTBI, necesita de nosotras/os/es como “apóstoles del arcoíris”.

James Martin, Sj, es editor de la revista América, publicada por los jesuitas, y autor de numerosos libros, es colaborador en el Canal Historia, en la BBC y en Radio Vaticano. Se graduó en la Wharton School of Business antes de ingresar en la Compañía de Jesús en 1988.

Fuente Religión Digital

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Histórico: El Presidente de Chile Piñera promulga la Ley de Identidad de Género

Jueves, 29 de noviembre de 2018

foto_0000000120181128115201La nueva ley es una “obligación moral con quienes durante mucho tiempo han sido injustamente discriminados”, dijo el jefe del Estado. El Movilh dedicó la promulgación a las 17 víctimas fatales de la transfobia conocidas desde el 2002 a la fecha. 

En una ceremonia en el Palacio de La Moneda, el presidente de la República, Sebastián Piñera, promulgó hoy la Ley de Identidad de Género que permitirá a las personas trans mayores de 14 años y solteras cambiar su nombre y sexo legal con un trámite ágil.

En compañía del ministro de Justicia, Hernán Larraín, el presidente sostuvo que “quiero partir afirmando lo más importante, que son los principios, los valores, en los cuales uno cree firmemente”

“Este Presidente, y nuestro gobierno, cree firmemente en que todas las personas somos iguales en dignidad, derechos y deberes. En consecuencia, también creemos que todas las personas con su libertad, y creatividad, son los verdaderos motores de una mejor sociedad, y deben ser los arquitectos de sus propias vidas. Ese es un concepto de libertad que reconoce la dignidad de todos los seres humanos”, dijo.

Añadió que hoy “estamos dando un paso adelante de no solo ir saldando una deuda de una sociedad con demasiados prejuicios y discriminación, sino que también estamos enfrentando nuestro compromiso con la dignidad humana y nuestra obligación moral con quienes durante mucho tiempo han sido injustamente discriminados”.

La promulgación fue antecedida por un desayuno donde estuvieron Piñera, Larraín, el ministro secretario general de la Presidencia, Gonzalo Blumel, así como familiares de personas trans y las organizaciones LGBTI Amada Jofré, OTD, Iguales y Movilh.

Tras la promulgación, los mismos colectivos LGBTI pudieron dialogar algunos momentos con Piñera, quien escuchó distintas propuestas contra la discriminación

Reacción del Movilh

Para el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, “hoy dimos un salto histórico que mejorará la calidad de vida de la población trans, pues todos/as las personas mayores de 14 años y solteras verán facilitado el trámite para cambiar su nombre y sexo legal. Es decir, se reconoce un derecho tan básico como el de la identidad, un derecho que la mayoría tenemos al nacer, pero que a la población trans se lo quitan al nacer”.

Añadió “que fueron 10 años de lucha de por la ley de identidad de género, desde que presentamos al Congreso Nacional el primero proyecto de ley sobre la materia. Hoy, después del esfuerzo de tantas organizaciones sociales y personas, podemos estar seguros de que dimos un decidido paso hacia la igualdad”.

“Este hito, y este día, lo dedicamos a las 17 víctimas fatales de la transfobia conocidas desde el 2002 a la fecha. Son personas que fueron asesinadas solo por su identidad de género y todas ellas se fueron de este mudo con un nombre y sexo legal que nos las identificaba. Es más, la ausencia de un nombre y sexo legal acorde a la identidad de género, fue el caldo de cultivo para la violencia y el odio que terminó por quitarles la vida. A estos muertos y muertas, les dedicamos este avance con la esperanza de un nunca más”, añadió el nombre.

Los nombres de las víctimas fatales de la transfobia son: Pilar Ibáñez Carrasco, Amanda Jofré Cerda, Fernanda Covarrubias, Bárbara Rivero Salazar, Andrea Sánchez Sánchez, Viviana Cuevas Henríquez, Moria Donaire González, Graciela Carrasco Berríos, Alejandra Albornoz Jiménez, Cinthia González Rodríguez, Camila Guzmán Trujillo, Zaconi Orellana Acevedo, Dilan Vera Parra, Josefa Salazar Almeida, Teresa Ruiz Núñez, Litzi Odalis Parales, Morelia Ferrada Aguilera.

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Desafíos

Pese a la avance de la ley, el Movilh lamentó “que en razón de los prejuicios, la ignorancia o la transfobia las personas casadas y los niños, niñas y adolescentes menores de 14 años fuesen excluidos de la ley. Esto vulnera el derecho a conformar familia, y sobre todo, el interés superior del niño. Es una evidente violación a derechos humanos que esperamos sea corregida lo antes posible con un nuevo proyecto de ley”.

Del mismo modo, Jiménez dijo esperar que “el reglamento para regular la Ley de Identidad de Género comience en breve su elaboración con el concurso de todos los movimientos sociales interesados. Esperamos que el Ministerio de Desarrollo Social, el encargado de hacer el reglamento, garantice la participación”

El Movilh lamentó, por último, que “a la promulgación no fueran invitados/as parlamentarios/as claves para el perfeccionamiento y aprobación de la noma. En especial, criticamos que se dejara al margen a cada uno de los representantes de la Comisión Mixta que vieron esta ley con buenos ojos y que fueron imprescindibles para mejorar y cambiar radicalmente el deficiente proyecto original. Esta exclusión de parlamentarios/as no tiene sentido.”.

Contenidos de la ley

La ley despachada hoy por el Congreso Nacional permite el cambio de nombre y sexo legal de los mayores de 18 años y solteros con un trámite simple en el Registro Civil, donde solo se exigirán dos testigos.

Los menores de 18 y mayores de 14 años deberán efectuar el trámite ante tribunales de familia, ya sea a través de su representante legal o por sí mismos, si es que el juez acepta esta última modalidad. Para tales efectos, deben acompañarse antecedentes sobre el contexto psicosocial y familiar del adolescente y de sus parientes.

La Ley de Identidad de Género garantiza como principios básicos la no patologización, la no discriminación arbitraria, la confidencialidad, la dignidad en el trato, el interés superior del niño y la autonomía progresiva.

Del mismo modo, asegura el derecho a la identidad de género sin exigir hormonización o cirugías de ningún tipo.

Fuente MOVILH

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Twitter contra el deadnaming y el misgendering

Jueves, 29 de noviembre de 2018

32641_twitter-arcoirisSi eres usuario de redes sociales (si estás leyéndonos lo más probable es que así sea), seguro que más de una vez te has preguntado el por qué de sus reglas. ¿Por qué censurar un pezón femenino pero no uno masculino? ¿Por qué abundan los comentarios machistas, homófobos, los que hacen apología del franquismo (incluso con banderas con el águila) y no pasa nada? La realidad es que hay demasiados mensajes como para controlarlos todos, pero su política en algunos asuntos es cuanto menos, curiosa. En un intento por defender a la comunidad trans, una de las más atacadas en internet, Twitter va a prohibir el deadnaming y el misgendering.

Twitter ha cambiado sus reglas para prohibir dos de los ataques más sutiles y sibilinos que existen hacia las personas trans: la de emplear pronombres que no se corresponden o usar su nombre de nacimiento en un intento claro de hacer daño. Según detalla su política en inglés (en castellano todavía no aparece, pero esperamos que sea cuestión de tiempo):

“Prohibimos atacar a individuos (…) con técnicas que degradan, deshumanizan o refuerzan los estereotipos negativos. Esto incluye el misgendering o deadnaming deliberado.

Estas técnicas ofensivas buscan insultar y eliminar las identidades de las personas trans, negando su derecho a existir.

Twitter es claro: primero advertirá a aquellos usuarios que lo realicen de forma deliberada y, de continuar con ese comportamiento, lo siguiente sería una suspensión permanente, como leemos en Pinknews.

Según detallan, esta modificación en su política tuvo lugar a finales de octubre pero ha sido a finales de noviembre en la que se incorporó a las normas. Y es que como explican más adelante, “si las personas son atacadas en twitter, su habilidad de expresarse puede verse vulnerada”, refiriéndose a colectivos en riesgo de discriminación como mujeres, etnias, LGBTI, asexuales y otras comunidades con escasa representación social e histórica.

Y ahora que ya está escrito, toca verlo en acción: ¿llevará a cabo estas advertencias y baneará de forma efectiva cuando se realicen reportes?

Fuente Pinknews, vía AmbienteG

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Sin miedo: Así vive India su primer Orgullo desde la despenalización de la homosexualidad

Jueves, 29 de noviembre de 2018

indiceEl pasado fin de semana miles de personas salieron a las calle de Nueva Delhi con toda su alegría para celebrar el primer Pride desde que el Tribunal Supremo de la India despenalizara en septiembre las relaciones homosexuales en el país. 

En septiembre de este año la homosexualidad dejaba de ser considerada un delito y de ser perseguida en la India, el segundo país más poblado del mundo. El máximo tribunal de la nación dejó sin efecto una sentencia de 2013 que daba validez a una ley de la época imperio británico, con más de 150 años de vigencia, que castigaba los actos homosexuales por considerarlos “contra natura”. Este fin de semana fueron muchos los miembros del colectivo LGBT+ que decidieron salir sin máscaras a expresar su orgullo, ya que el artículo 377 del Código Penal indio es hoy por hoy historia. “Es increíble, todo el mundo está eufórico, el año pasado en el orgullo había mucha gente con máscaras, escondiéndose, y ahora por fin podemos celebrar tal y como somos, es realmente un sentimiento increíble”, explicó a Efe Robert, originario de Londres.

Todo era fiesta. Cientos de personas bailaban al son de tambores y pitos, adornados con pins, medias y todo tipo de accesorios y prendas multicolor, caras pintadas de arcoíris y barbas a rebosar de purpurina, describió Efe. Se pudo ver incluso algún turbante y saree -la prenda tradicional femenina india- con los colores LGTB.

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Tampoco faltaron los globos, banderas y pancartas con lemas como “El amor es amor”, Respeta la existencia o espera resistencia y “Se tú, haz tú, celébrate”.

Alguna que otra decía “El matrimonio es sobre el amor, no el género, aunque lo cierto es que la legalización del matrimonio homosexual parece estar todavía muy lejos en la conservadora India. Pero eso a su debido tiempo, ya que hoy hay mucho que celebrar.

El joven Samuel Singh, natural de Manipur (noreste) pero residente en Delhi desde hace cinco años, afirmó a Efe que el número de participantes en el orgullo es el “mismo” que antes de la sentencia del Supremo. “Es, de hecho, el mismo, siempre ha sido así. El año pasado sólo vine con dos amigos, hoy estoy con cinco o seis de mi gente, que han venido conmigo y se han unido”, comentó.

Los participantes en el orgullo 2018 se fundieron en abrazos unos con otros, al tiempo que intercambiaban efusivos gritos de “Feliz orgullo”.

Fuente Universogay

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Para evitar que su hijo “fuera gay” lo violaron desde los 11 años

Jueves, 29 de noviembre de 2018

0_with-video-collect-of-dan-dowling-on-christmas-morningdan-dowling-36-who-was-sexually-abused-byLa historia es patética y muy dolorosa. Un hombre, llamado Richard Dowling tiene un hijo pequeño Daniel, y una esposa, Annette Breakspear, esta última no es madre biológica del chico pero ejerce como tal. Y este es el punto de partida de un infierno.

Daniel Dowling ya tiene 36 años, y para él ha sido muy duro hacer pública esta historia y buscar una condena para quienes durante tantos años le martirizaron.

Todo comenzó cuando Richard tenía 11 años. Su padre temía que el chico fuera homosexual por lo que decidió imponerle las prácticas sexuales heterosexuales, siendo apenas un niño. Empezó así, con un juego de mesa, los que iban perdiendo puntos tenían que quitarse la ropa hasta terminar completamente desnudos.

Cuando la madrastra estaba desnuda ellos obligaban al chico a tocarle los pechos y a besarla. Veían porno los tres y la mujer acababa violando a Daniel. El terrible abuso se mantuvo durante 5 años. Al principio era solo la madrastra, pero el padre fue animándose a implicarse en el abuso por lo que acaban en “tríos”.

Cuando Daniel cumplió 16 años las violaciones terminaron porque la relación de su padre terminó, pero cayó en manos de un pedófilo, por lo que su infancia y adolescencia estuvieron marcados por el abuso sexual.

Fue en 2015 cuando Daniel decidió acudir ante las autoridades con una grabación de voz, en donde su padre confesaba el crimen que había cometido en su contra, enviándolo a juicio, el cual inició en mayo de este año. En su declaración, el padre argumentó que solo lo hizo porque Daniel tenía “ademanes homosexuales” y él quería guiarlo por el “buen camino”.

“Era el trabajo de papá protegerme. Robaron mi inocencia y arruinaron mi infancia. Nunca podré superar eso, me sexualizaron a una edad tan temprana que el sexo no significa nada para mí”, dijo Daniel en el juicio.

Annette Breakspear ha sido condenada a 8 años de cárcel, y Richard, el padre, a 5.

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Fuente Oveja Rosa

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Detienen a una pareja gay por intentar conseguir un vientre de alquiler

Jueves, 29 de noviembre de 2018

boton-vientre-de-alquilerLos dos hombres inseminaron a la mujer con procedimientos rudimentarios y sin ningún control sanitario

En Manresa (Barcelona), los Mossos d’Esquadra detuvieron el pasado jueves 22 de noviembre a un hombre venezolano de 29 años y un español de 48 acusados de engañar a una mujer de nacionalidad venezolana para que gestara a un bebé para ellos. El más joven de la pareja gay convenció a su compatriota para viajar a Manresa e inseminarla a cambio de dinero, ocultándole que esta práctica no es legal en España.

Según han explicado fuentes próximas a la investigación, los hombres ofrecieron a la mujer una cantidad de dinero que pagarían, la mitad al quedarse embarazada y la otra mitad cuando naciese el bebé. También ofrecieron a la mujer trabajo en un establecimiento de su propiedad durante la gestación, pero después de un mes trabajando no le pagaron el primer sueldo. Al verse engañada y conocer que la práctica del vientre de alquiler en España estaba prohibida, acudió el pasado día 19 de noviembre a la comisaría de los Mossos d’Esquadra para denunciar su caso.

Los dos hombres emplearon métodos caseros para inseminar a la joven y han sido acusados de tentativa de tráfico de niños, delitos contra el derecho de los trabajadores y lesiones leves. Tras prestar declaración ante la policía fueron puestos en libertad a la espera de la citación judicial.

Fuente Cáscara Amarga

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