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Ir a la otra orilla

Lunes, 21 de junio de 2021

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Ir a la otra orilla,
a la orilla marginada y olvidada,
a la orilla expoliada y sin historia,
a la orilla que sufre y llora la miseria.

Ir a la otra orilla,
a la orillan en la que se hacinan tantas personas,
a la orilla de la que salen las pateras,
a la orilla que reclama justicia y vida digna.

Ir a la otra orilla
con el corazón y las manos limpias,
con la mente despejada
y entrañas compasivas.

Ir a la otra orilla
siguiendo tu propuesta y tus huellas,
sin mirar de soslayo
y sin añorar lo dejado en las riberas.

Ir a la otra orilla
sin corazas ni barreras,
con la humildad dentro y fuera
y la esperanza florecida.

Ir a la otra orilla
aunque se levanten huracanes y tormentas,
las olas zarandeen la barca
y Tú sigas dormido en popa.

Ir a la otra orilla
y dejarse empapar por sus personas,
por sus historias y vidas
de dolor, alegría y lucha.

Ir a la otra orilla
a sentir y vivir la buena nueva,
a compartir nuestra riqueza
y a recuperar tu presencia.

*

Florentino Ulibarri

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad

“Variaciones sobre Marta y María”, por Gabriel Mª Otalora

Lunes, 21 de junio de 2021

Algunos pueden interpretar este texto de Lucas (Lc 10, 38) como una contraposición entre dos actitudes, en lugar de verlo como una invitación que propone incluir lo que significa realmente ser cristiano. Para la mayoría, sin embargo, no se trata de una contraposición entre la escucha de la Palabra y el servicio concreto al prójimo. Al contrario, son dos aspectos esenciales para nuestra vida cristiana; aspectos que nunca se han de separar, sino que tenemos que conjugar para vivir nuestra fe en profunda unidad y armonía. Marta recibe la crítica cariñosa de su amigo Jesús, porque estaba demasiado absorbida y preocupada por las cosas que había que hacer.

Jesús da a entender (“María escogió la mejor parte”) que la escucha atenta hay que preferirla y anteponerla para servir desde el mandamiento de amor. Jesús afirma también que “la mejor parte” de Maríano le será arrebatada, lo que cabe deducir que la parte de Marta se puede perder, que sin escucha orante es posible acabar abandonando la acción.

“Ser contemplativos en la acción” es complementario y necesario en la acción transformadora de la realidad que Dios nos encomienda cada día. Que el servicio a la obra del Señor no nos haga olvidarnos del Señor de la obra. Escuchar a Dios para servir.

Pero esta semana he tenido la oportunidad de conocer otra interpretación de este texto lucano que abre una reflexión complementaria interesante y enriquecedora. Mientras mantenía una reunión con una persona de Pastoral de la Salud, salió a colación este pasaje evangélico y escuché a mi interlocutora que mientras Marta está pidiendo a Jesús que le haga caso a ella, a su justa reivindicación, la actitud de María es de disponibilidad a lo que Jesús quiere. Las prioridades las marca Jesús y a quien se predispone a ello, dejando de lado las suyas, acierta, es la mejor parte y no se le quitará.

Ya no es solo que tan importante hacer como orar, dos dimensiones de una única actitud cristiana, sino que el acento hay que ponerlo en la voluntad de Dios. El centro está en el Maestro -la vid- no en nosotros, los sarmientos. Pero lo cierto es que resulta tentador poner el foco en todas las cosas que necesitamos hacer y lograr que perdamos de vista lo más importante. ¿No es posible que podamos enfocarnos demasiado en las preocupaciones de la vida sin atender a las prioridades que nos marca Jesús?

La elección incorrecta que hizo Marta no fue que estuviera sirviendo y haciendo el bien, sino que se centró en sí misma al criticar a María en lugar de hacer lo que Jesús le estaba enseñando en ese momento.Le faltó darse cuenta de que la inactividad de María es sólo aparente. Y que su queja contra María incluye también al mismo Jesús.

No hay bendición cuando administramos la existencia en base a nuestra comprensión humana de lo que creemos importante. María entendió que el Maestro le pedía, en aquel momento, escucharle y aprender la actitud que tiene valor eterno. Cuando hacemos esto entonces podemos ser una bendición porque todas nuestras obras son impulsadas por el Espíritu. La gran lección resumida, me parece, es que Marta debe trabajar, sí, pero desde una actitud muy distinta, la que tiene su hermana María ante Jesús, que es el único Centro.

El resultado de la lección de Jesús se aprecia cuando leemos el texto de la resurrección del hermano de Marta y María (Jn, 11), en la transformación operada en la actitud de Marta con Jesús.

Oración de Emmanuel Sicre:

Padre Bueno, que oíste el clamor de tu pueblo,
purifica mi sentido de oír,
despéjalo de los ruidos externos
para oír los internos.

Que por tu Espíritu aprenda
primero a oír
y después a escuchar.

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Celebrando el orgullo en un nuevo momento católico

Lunes, 21 de junio de 2021

rainbow-church-iglesia_gayEl mes del orgullo se siente un poco diferente este año que en el pasado. Por un lado, aquí en los EE. UU., Parece que todo el mes de junio se ha convertido en un feriado nacional LGBTQ. Veo muchas más banderas ondeando en las casas de las personas, e incluso serpentinas y otros tipos de decoraciones. Las casas de algunas personas están adornadas con adornos de arcoíris. Es casi como Navidad, o como se ha convertido Halloween en los últimos años.

Para mí, eso dice que Pride se ha convertido en algo común. Por favor, no lea ningún juicio, positivo o negativo, en la oración anterior. Lo digo simplemente como una declaración de hecho. El orgullo LGBTQ se ha vuelto casi tan estadounidense como el pastel de manzana. Espero que pronto veamos tarjetas de felicitación del Orgullo en nuestras tiendas en un par de años. (O tal vez, ya existen tales tarjetas, y todavía no las he visto).

Pero Pride se siente diferente este año por una razón más importante, y es por mi identidad católica. Como reflexiono durante los últimos 12 meses desde el Orgullo del año pasado, creo que la Iglesia Católica, toda la iglesia, no solo la jerarquía y el clero, realmente ha dado un gran paso hacia adelante. Mientras hablo con amigos y colegas que trabajan por la igualdad LGBTQ católica en los últimos meses, hay una sensación creciente de que nuestra iglesia ha entrado en un momento nuevo y emocionante. El juego ha cambiado significativamente.

No estoy diciendo que hayamos sido testigos de un cambio doctrinal, pero la discusión sobre temas LGBTQ en la Iglesia Católica, como las celebraciones del Orgullo, se ha vuelto más común que nunca. El énfasis en la última oración está en la palabra “más”. Repasemos algunos de los aspectos más destacados:

  • En el Orgullo del año pasado, dos obispos saludaron a la comunidad LGBTQ con motivo del mes de junio.
  • En octubre de 2020, los comentarios del Papa Francisco en apoyo de las uniones civiles se hacen públicos.
  • Tras la revelación de los comentarios de las uniones civiles del Papa, los líderes católicos, en su mayor parte, acogen con agrado sus comentarios.
  • En el mismo mes, el Papa Francisco crea un conjunto de nuevos cardenales, y tres de ellos tenían registros positivos en temas LGBTQ. Por una vez, el apoyo a las cuestiones LGBTQ parece una ventaja para convertirse en un cardenal, no un obstáculo para ello.
  • En enero de este año, nueve obispos firmaron una declaración diciendo a los jóvenes LGBTQ que “Dios los ama”.
  • En respuesta a esa declaración, decenas de líderes católicos respaldan la misma declaración.
  • En abril, el obispo John Stowe, OFM, Conv., De Lexington, Kentucky, rompe con la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos para apoyar la Ley de Igualdad en el Congreso de los Estados Unidos.
  • Poco después de eso, el arzobispo John Wester de Santa Fe se une al obispo Stowe para hacer un mensaje afirmativo a las personas transgénero en honor al Día de la Visibilidad Transgénero.
  • En mayo, el Instituto Wijngaards, un centro de estudios teológico católico, publica un informe pidiendo el fin de las enseñanzas “crueles y falsas” de la iglesia sobre la homosexualidad.

Estos son solo aspectos destacados. Se han llevado a cabo muchas, muchas más acciones positivas durante el año pasado. Basta con mirar el archivo de publicaciones de Bondings 2.0. Estos últimos doce meses han sido verdaderamente un annus mirabilis. ¡Y sin mencionar que todo esto ocurrió durante una pandemia global!

Luego, en marzo, llegó el “ gran evento ‘‘ que al principio parecía que era una nube sobre todos estos desarrollos positivos: la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano emitió una enseñanza de que la iglesia no podía ofrecer bendiciones a parejas del mismo sexo.

Pero. . . .

Esta acción precipitó una reacción que la Iglesia moderna nunca ha visto. Por primera vez en mi memoria, los obispos criticaron abiertamente a la CDF. Los teólogos firmaron peticiones en su contra. Más de 3000 católicos, incluidos clérigos, teólogos, religiosos con votos y empleados laicos, firmaron la declaración del New Ways Ministry’s “Bendeciremos a las parejas  del mismo sexo”. Esta declaración se inspiró en declaraciones similares de teólogos y agentes pastorales alemanes, que la habían precedido. Los pastores de Holanda prometieron ignorar la decisión del Vaticano. Un obispo irlandés calificó la declaración de la CDF como “fría y distante. . . . hiriente y ofensivo “. En Alemania, que ya está teniendo la discusión oficial más sólida sobre temas LGBTQ en la iglesia global, los obispos condenaron la declaración de la CDF, y docenas de sacerdotes y ministros pastorales llevaron a cabo bendiciones de parejas del mismo sexo el mes pasado, en respuesta a la declaración de la CDF. Los sacerdotes austriacos hicieron un llamado a la desobediencia. Las protestas resonaron en todo el mundo. Nuevamente, estas son solo una muestra de las respuestas. Para ver a todos, presione aqui.

 La declaración de la CDF fue totalmente contraproducente. Parecía destinado a poner fin a la discusión sobre la bendición de parejas del mismo sexo. Lo que realmente hizo fue abrir la discusión y expandirla de maneras que ni siquiera los defensores católicos LGBTQ podrían haber imaginado. De repente, parece que cada vez más personas en la Iglesia están reconociendo el dolor y el estatus de segunda clase que sienten muchos católicos LGBTQ. El lenguaje y el contenido duros de la declaración de la CDF hicieron que muchos de los que habían permanecido al margen de la discusión se pronunciaran y tomaran medidas. Este incidente demostró que hay muchos líderes católicos que no están del todo contentos con el método habitual de la Curia del Vaticano de ser negativos ante cualquier tema relacionado con las cuestiones LGBTQ. Y ahora están dispuestos a hablar al respecto.

Entonces, parece que las personas católicas LGBTQ están ahora en un nuevo momento. ¿Es el momento final? Por supuesto que no, pero es un paso en el camino. ¿Se siguen propagando mensajes católicos negativos que siguen causando daños pastorales, espirituales y psicológicos? Por desgracia sí. Aún queda mucho trabajo por hacer. No planeo retirarme pronto.

Pero así como es bueno tomar nota de que las celebraciones del Orgullo han entrado en la corriente principal de la cultura, creo que también debemos tomar nota, y celebrar, que durante el año pasado, las actitudes y acciones católicas sobre temas LGBTQ también han entrado en una nueva fase. Es difícil decir qué pasará a continuación. Es muy posible que la Iglesia dé un paso atrás de lo que se siente como unos pocos pasos adelante. Sólo Dios sabe.

Pero, por mi parte, estoy feliz de ver que llegamos a este nuevo punto, un punto que no había imaginado que vería nunca.

—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 13 de junio de 2021

Fuente New Ways Ministry

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La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos pide que se proteja a los refugiados LGTBI

Lunes, 21 de junio de 2021

PCUSAEl Día Mundial del Refugiado cae durante el Mes del Orgullo, y ser LGBTQIA + es una razón por la que muchos refugiados huyen

Por Rich Copley | Servicio Presbiteriano de Noticias

Lexington, Kentucky – Cuando el reverendo Victor H. Floyd viajó a la frontera entre Estados Unidos y México con un grupo de la Calvary Presbyterian Church en San Francisco estaba preparado para enfrentar mucho dolor en los refugiados que se encontrarían en los centros de detención de EE. UU. refugios en Tijuana. No estaba preparado para Petter.

El joven guatemalteco se encontraba en Casa de Luz, un albergue para migrantes LGBTQIA +. De regreso a casa, dijo que su padre y sus hermanos intentaron asesinarlo dos veces, golpeándolo y dejándolo muerto al costado de la carretera.

En una publicación en el blog Presbyterian Disaster Assistance, Floyd escribió: “Quería las cosas del shalom bíblico: una comunidad, un novio, refugio, comida, un propósito, para poder imaginar un futuro mejor”. Eran cosas que Floyd y su esposo, Lou, descubrieron que incluso pudieron abrir la puerta, convertirse en sus patrocinadores y darle la bienvenida a su hogar mientras avanza su caso de asilo.

Floyd dio la bienvenida a Petter sabiendo que hay miles de personas como él entre los migrantes que llegan a Estados Unidos. El Día Mundial del Refugiado este domingo (20 de junio) llega en medio del Mes del Orgullo, pero los caminos de las personas que son refugiados y LGBTQIA + se cruzan todos los días.

“He conocido a varias personas que son refugiados que han buscado seguridad en los EE. UU., Canadá, el Reino Unido y Sudáfrica, y la historia es siempre la misma”, dice el Dr. Michael Adee del Global Faith & Justice Project. y ex director ejecutivo de More Light Presbyterians. “Se trata de seguridad y supervivencia”.

2021-pns-PetterandHosts-500x278Petter, un refugiado de Guatemala que es gay, con sus patrocinadores el reverendo Victor Floyd y su esposo Lou Grosso. (Foto cortesía de Victor Floyd)

Adee dice que todavía hay 69 países en el mundo donde las relaciones entre personas del mismo sexo están criminalizadas y las personas LGBTQIA + enfrentan penas que incluyen la muerte. “Donde hay criminalización, hay persecución”, dice Adee.

La Rev. Shanea D. Leonard, Asociada de Género e Inclusión en la  PC(USA) Office of Gender, Racial & Intercultural Justice, -Oficina de Justicia de Género, Racial e Intercultural de la PC- (EE. UU.), Dice que Estados Unidos todavía está lidiando con la inclusión LGBTQIA +, pero “es mucho más abierto y acogedor que otros lugares. Las personas que forman parte de la comunidad LGBTQIA + que vienen de otros países a veces vienen porque no es legal y no es seguro para ellos ser plenamente ellos mismos en su lugar de origen”.

E incluso en países donde no está prohibido ser LGBTQIA +, aún puede ser riesgoso.

Susan Krehbiel, Associate for Refugees & Asylum for  Presbyterian Disaster Assistance (PDA), dice que las personas LGBTQIA + constituyen un porcentaje mayor de los refugiados que llegan a los Estados Unidos y otros países que su porcentaje de la población en su conjunto, y Adee está de acuerdo. Y su identidad generalmente hace que un viaje ya angustioso sea aún más peligroso.

Floyd dijo que una de las cosas sorprendentes de House of Light era que la mayoría de las personas viajaban solas, mientras que las personas de otros refugios suelen estar en grupos. Dado que las situaciones familiares a menudo son parte de la razón por la que los refugiados LGBTQIA + abandonan sus países de origen, a menudo viajan solos y terminan formando las familias de su elección en la carretera. Krehbiel señala que una de las “caravanas” de migrantes que se formó en 2018 fue un grupo de refugiados LGBTQIA + que se unieron por seguridad.

Los peligros del proceso de inmigración una vez que los refugiados y los solicitantes de asilo llegan a los Estados Unidos también pueden ser mayores, particularmente para los refugiados transgénero que pueden convertirse en blanco de abusos tanto por parte de los guardias como de otros detenidos. Floyd describió la historia de un joven gay cuya experiencia fue tan horrenda, incluido el turbulento vuelo de Texas a Colorado en la parte trasera del avión de carga sin asientos, que pidió autodeportarse de regreso a México porque no quería. estar más en los Estados Unidos. Floyd dijo que ese hombre ahora está tratando de llegar a Canadá.

2021-pns-DrMichaelAdee-500x375El Dr. Michael Adee, ex director ejecutivo de More Light Presbyterians, hablando en 2019. (Foto de Michael Whitman)

Adee citó a Rainbow Railroad una organización global con sede en Canadá que ayuda a las personas LGBTQIA + a salir de países donde son perseguidos y amenazados por ser quienes son.

Todos los entrevistados para esta historia dijeron, sin previo aviso, que una de las cosas que las personas en las iglesias que desean acercarse a los refugiados LGBTQIA + deben ser conscientes de las iglesias que a menudo han sido la fuente de mucho dolor y persecución que han experimentado. lo mismo que muchas personas LGBTQIA + en los Estados Unidos. Muchos países africanos, en particular, han sido evangelizados por misioneros con teologías muy conservadoras que enseñan que la homosexualidad es un pecado.

“Si tenían miedo de las personas LGBTQ, les dieron la razón judicial de la persecución“, dice Adee. Eso se debió en parte a “la exportación global de odio y homofobia de la derecha religiosa de EE. UU., Yendo deliberadamente a varios países para enseñar lo que se llamaría ‘valores familiares’, pero solo un cierto tipo de familia, y debajo de eso, personas LGBTQ dañará a sus hijos, y están destruyendo la sociedad, etc. Entonces, lo que vimos en los EE. UU. En la década de 1980 ahora se exporta a todo el mundo, desde la derecha religiosa de EE. UU. Y las huellas dactilares de los evangélicos blancos de EE. UU. Estaban absolutamente detrás del ‘proyecto de ley para matar a los homosexuales’ en Uganda“, agregó Adee, refiriéndose a la Ley contra la homosexualidad de Uganda de 2014 que originalmente contenía la pena de muerte, aunque la ley se modificó a cadena perpetua . “Tenemos que considerar qué papel juega el cristianismo en el hecho de que estas personas hayan sido refugiados en primer lugar”, dice Leonard.

Eso hace que sea de la incumbencia de las iglesias que quieren llegar a los refugiados LGBTQIA +, y a la comunidad queer en general, ser explícitos al decir que dan la bienvenida a las personas que son LGBTQIA +, lo que no significa simplemente poner una bandera del arco iris en su cartel o sitio web, aunque puede ser una buena idea.

“También tiene que estar en cómo su liturgia, su música, para asegurarse de que sea algo acogedor”, dice Leonard. “¿Cómo es su liderazgo, su sesión, sus líderes incluso en el púlpito? ¿Hay diversidad o es monolítica? ¿Cómo te ves en la comunidad? Con demasiada frecuencia abrimos nuestras puertas y esperamos que la gente se apresure a entrar. Adivina qué, ya nadie se apresura a entrar a la iglesia “.

Church World Service acaba de presentar un par de seminarios web sobre refugiados LGBTQIA +, y el orador Oluchi Omeoga, codirector del Black, LGBTQIA + and Migrant Project (BLMP), sugirió que los grupos se preparen para recibir a los refugiados y verifiquen algunas presunciones como qué es un refugiado. pueden querer en su casa o qué tipo de ropa les gustaría. Omeoga y otros también sugirieron que los grupos de bienvenida deberían presentar a los refugiados LGBTQIA + a las personas y organizaciones de la comunidad queer en su nuevo hogar.

Y como con cualquier refugiado, es importante tener en cuenta las situaciones y el camino que los ha llevado a su puerta. “Recuerda que probablemente nunca conocerás a una mujer trans que no haya sufrido abuso”, dice Floyd. “Les han dicho que son bienes dañados e innatamente pecadores y todas esas cosas”.

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Nuestro objetivo como cristianos es encontrarnos con ellos con amor, y como Floyd y su esposo descubrieron con Petter, eso puede ser una bendición inesperada. “Esta es una increíble efusión de amor que hemos experimentado con sólo querer ayudar a alguien”, dice Floyd. “Y nos ha ayudado mucho más de lo que nosotros le hemos ayudado a él. Él es nuestra familia en este momento. Y sabemos que eso es temporal. Y realmente estamos saboreando esto, esta bendición. El miedo de ofrecer nuestro hogar a alguien que no conocíamos era muy real. Entiendo por qué la gente no querría hacer eso. Y no todo el mundo puede. Pero si la gente puede, me encantaría ver hogares más amorosos para las personas que están huyendo de la violencia y huyendo del odio y corriendo hacia la seguridad, corriendo hacia, con suerte, una familia “.

Adee concluye: “Si simplemente nos dijéramos unos a otros: ‘Todos somos hijos de Dios y una sola familia humana’, el mundo será el lugar que creo que Dios prevé para nosotros”.

Fuente Presbyterian Mission

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Las escuelas católicas en Irlanda rechazan el plan de estudios sobre sexualidad de los obispos acerca de las personas LGBTQ

Lunes, 21 de junio de 2021

schoolpolicycoverAl menos tres escuelas católicas en Irlanda han rechazado un controvertido plan de estudios sobre sexualidad y relaciones desarrollado por los obispos de la nación, un rechazo debido, en parte, a las enseñanzas negativas LGBTQ del plan de estudios.

Lacken National School en el condado de Wicklow anunció por primera vez que no utilizaría el plan de estudios ‘Flourish’ para el programa de educación sexual de la escuela primaria. Informó The Irish Times:

La decisión de la dirección de la escuela nacional Lacken sigue a las protestas de los padres en la escuela de Blessington que, en una carta a la junta directiva de la escuela el 17 de mayo pasado, dijeron: ‘No creemos que el programa Flourish sea adecuado para enseñar RSE a niños. Es discriminatorio para los niños y las familias LGBTQ + y no se corresponde con la visión del Estado ‘”.

En respuesta, los administradores de Lacken, incluida la directora Fiona Jones, respondieron a los padres dos veces. Al principio, los administradores dijeron que Flourish podría usarse como material complementario. Pero después de un mayor rechazo de los padres, Jones escribió:

“‘ [Tenemos la intención de continuar con nuestro programa actual de RSE en el futuro. Esto descarta el uso de cualquier otro programa, complementario o de otro tipo ‘”.

Flourish fue desarrollado por la Conferencia Episcopal Irlandesa para su uso en las escuelas católicas de Irlanda, que comprenden la gran mayoría de las escuelas públicas del país, para presentar la educación sexual “dentro de un marco moral que refleja las enseñanzas de la Iglesia”. Esa intención ha generado preocupaciones de los defensores de LGBTQ que temen que los mensajes negativos para LGBTQ puedan dañar a los estudiantes, así como privarlos de información suficiente o correcta sobre la orientación sexual y la identidad de género. La controversia llevó a la ex presidenta irlandesa Mary McAleese a decir que no habría enviado a sus hijos a escuelas católicas si hubiera sabido entonces lo que sabe ahora. Otros políticos también han sido críticos.

David Graham, portavoz de Educación para la Igualdad, que aboga por que las clases religiosas se realicen fuera del horario escolar, dijo que estaba al tanto de al menos otras dos escuelas que siguieron la decisión de la Escuela Nacional Lacken. Según  NewsTalk,Graham comentó:

“‘ Es realmente una buena noticia. Lo que ha sucedido es lo que se supone que debe suceder en las escuelas: que los padres se sientan lo suficientemente empoderados para expresar sus inquietudes a la escuela en relación con un asunto que concierne a la educación de sus hijos.

““ Tengo que dar todo el crédito a la escuela por escuchar esas inquietudes y responder con una decisión muy práctica y de sentido común.

“‘ Me he enterado en las últimas 24 horas de otras dos escuelas … que también han tomado la misma decisión. Esta escuela no está sola ‘”.

Ningún líder de la iglesia irlandesa ha intervenido todavía sobre la decisión de las escuelas católicas de prescindir del plan de estudios de Flourish. Anteriormente, el arzobispo Dermot Farrell de Dublín ofreció su apoyo contra los críticos.

En noticias relacionadas en el Reino Unido, un plan de estudios de educación sexual patrocinado por la iglesia, conocido como “Un corazón fértil”, ha sido criticado por el ministro de escuelas de la nación, Nick Gibb. i News informó que Gibb escribió una carta a un legislador preocupado sugiriendo que el plan de estudios “contiene contenido que sería difícil para una escuela presentar en un entorno escolar de una manera que sea consistente con las relaciones, el sexo y la educación para la salud (RSHE). orientación ”, incluidas sus enseñanzas sobre las relaciones entre personas del mismo género. Gibb dijo que abordaría el problema con el arzobispo George Stack de Cardiff, uno de los partidarios del plan de estudios, así como con sus editores.

—Robert Shine, New Ways Ministry,  16 de junio de 2021

Fuente New Ways Ministry

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El Parlamento húngaro aprueba una ley contra la «propaganda homosexual»

Lunes, 21 de junio de 2021

abascal-orbanY “nuestro” Abascal, alumno aventajado del fascista Viktor Orbán

Hungría sube otro nivel en la escala de la infamia LGTBIfoba. El Parlamento unicameral húngaro, en el que los ultraconservadores del Fidesz y sus socios gozan de mayoría absoluta, ha aprobado un proyecto de ley que prohíbe la información positiva sobre diversidad afectivo-sexual a menores. El texto, calificado por el activismo como una versión de la ley rusa contra la «propaganda homosexual», se incluye en un paquete de medidas contra la violencia sexual y la pederastia, lo que corrobora su intención estigmatizadora contra la población LGTBI. Budapest ha sido escenario de protestas contra este nuevo ataque que se suma a una ya larga lista de medidas contra la comunidad por parte del Gobierno de Viktor Orbán.

La ley aumenta principalmente las penas por delitos sexuales contra los niños, pero en ella se esconde un cambio de última hora que provocó protestas en todo el país, al prohibir el debate sobre los derechos de las personas LGBT+ en las escuelas y la prensa. Los legisladores nacionalistas del Fidesz introdujeron la enmienda la semana anterior, con el apoyo del partido derechista Jobbik. Sólo un legislador independiente votó en contra de la enmienda que ilegaliza la representación o el debate de las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género en la escuela o en la publicidad y la prensa vista por menores.

El pasaje aprobado por el Parlamento modifica varios artículos de las leyes sobre protección de menores, derecho de familia, educación y regulación de medios y publicidad. En concreto, se prohíbe la difusión de contenidos en libros, películas y otros formatos que estén a disposición de niños o adolescentes en los que se «describan o promuevan identidades de género diferentes de las adjudicadas en el nacimiento, operaciones genitales y homosexualidad». También se prohíbe la publicidad en la que «la promoción, exhibición o expresión de la propia identidad de género, reasignación de género u homosexualidad sea un elemento definitorio».

Estos contenidos, que incluyen temas LGBT+, no podrán ser discutidos por los profesores en las escuelas. El gobierno elaboraría una lista aprobada de lo que se puede enseñar en las clases de educación sexual. La enseñanza escolar también se ve sometida a censura, porque se prohíbe de nuevo la «promoción» de la diversidad afectivo-sexual y de género a los alumnos. La educación sexual, en cualquier caso, solo podrá ser impartida por profesores o miembros de organizaciones autorizadas, lo que cierra definitivamente la puerta a charlas sobre la realidad LGTBI por parte de colectivos. En el terreno de los medios, la medida podría suponer la remisión a la franja horaria del late night de cualquier serie o película que incluya alguna alusión o representación de personas LGTBI, lo que significa que las vidas de las personas LGBT+ sólo podrán mostrarse en los medios de comunicación, lo que incluye los anuncios, entre las 10 de la noche y las 5 de la mañana.

Como en ocasiones anteriores, el texto ha salido adelante como parte de un paquete legislativo amplio sobre medidas de protección a la infancia. La enmienda LGTBIfoba fue introducida a última hora la semana pasada, después de que la iniciativa original hubiera suscitado un amplio consenso en el Parlamento. La inclusión del pasaje contra la «propaganda homosexual» junto a medidas contra la violencia sexual y la pederastia confirma la intención del Gobierno de Orbán de estigmatizar aún más a la población LGTBI. El texto ampliado salió adelante con 157 votos del Fidesz y sus aliados, así como del conservador Jobbik. 41 diputados de la oposición se ausentaron de la votación en señal de protesta.

Las reacciones domésticas y externas han sido principalmente de indignación.  El activismo húngaro ha tachado la medida como una versión de la ley rusa contra la «propaganda homosexual» aprobada en 2013 y que desató una oleada de protestas en Europa y el resto del mundo. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos decretó en 2017 que las normas de este estilo que prohíben informar positivamente sobre diversidad sexual y de género a los menores vulneran su derecho a la protección frente a la LGTBIfobia. El lunes pasado, víspera de la votación,  miles de personas se manifestaron contra la nueva ley ante el Parlamento húngaro en Budapest instando a los políticos a rechazar la enmienda.

Algunas personas LGTBI húngaras con medios para hacerlo han llegado a huir del país a otros países europeos vecinos, soñando con un “futuro mejor”.

La Unión Europea sancionará a Hungría por sus leyes anti-LGTB+

Aunque a nivel europeo, como suele ocurrir en estos casos, la respuesta ha sido prudente, por no decir tibia, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, se declaró «muy preocupada por la nueva ley en Hungría» y aseguró que comprobarán si la norma vulnera la legislación comunitaria. «Creo en una Europa que acoge la diversidad, no en una que la esconde a nuestros hijos. Nadie debería ser discriminado por su orientación sexual», añadió en un tuit.

Más contundente ha sido la comisaria de Igualdad, Helena Dalli, que ha amenazado a Hungría con un recorte de los fondos europeos «si no respeta los valores de democracia y de igualdad de la Unión Europea».

 

Hungría podría enfrentarse a restricciones de financiación por parte de la Unión Europea debido a la legislación que reprime la mera “promoción” de las personas LGBT+. Ahora, Bruselas está dispuesta a intentar contrarrestar esta oleada anti-LGBT+ reteniendo potencialmente el hallazgo de proyectos cruciales para Hungría, dijo un alto funcionario de igualdad a Openly.

“El mensaje es que si no defiendes los valores de la democracia o la igualdad de la Unión Europea, no tienes derecho a recibir dinero para tu proyecto”, dijo a la agencia la comisaria de Igualdad del bloque, Helena Dalli. Dijo que la Comisión Europea, brazo ejecutivo de la Unión Europea, impondrá “definitivamente” sanciones si la legislación del partido gobernante Fidesz se convierte oficialmente en ley.

Dalli dijo que la Comisión Europea se fijará en las medidas financieras que adoptó contra Polonia el año pasado para frenar el tsunami de actividades anti-LGBT+ del propio país. La Comisión retuvo la financiación de varias ciudades de Polonia después de que casi 100 gobiernos locales –alrededor de un tercio del territorio– se declararan “zonas libres de LGBT”. Como subrayó Dalli, una región polaca dio marcha atrás en su política a causa de la UE, “así que pensamos que si extrapolamos eso a lo que está ocurriendo en Hungría también podría producirse el mismo efecto”, dijo.

El Orgullo de Budapest se celebrará para luchar contra las leyes anti-LGTB de Hungría

En Budapest, donde los activistas LGBTQ+ están inmersos en una lucha casi existencial contra el gobierno derechista de Viktor Orbán, había demasiado en juego para que el Orgullo pasara a un segundo plano. Incluso antes de que el Parlamento húngaro aprobara esta semana esta legislación homófoba, la comunidad había empezado a planear un desfile masivo en el centro de la capital el mes que viene, que serviría tanto de advertencia a Orbán como de fuerte muestra de solidaridad.

“Pensamos que era muy importante mostrar a las personas LGBT que no están solas, que no están abandonadas, que hay mucha gente que las defiende. Y ahora es aún más importante mostrarlo”, dijo Viktória Radványi, del Orgullo de Budapest. “Estamos planeando mostrar a toda la gente que tiene miedo y ansiedad y que piensa que no puede ser feliz porque este gobierno está aplastando los derechos humanos y la libertad de expresión y la libertad de los medios de comunicación, que hay esperanza, y que hay mucha gente que está cada vez más organizada”.

Radványi dijo que la organización del Orgullo de Budapest ya había empezado a ver ese impacto. “Es desgarrador”, dijo. “Los adolescentes nos envían mensajes de texto diciendo que se despiertan llorando al no poder hacer frente a esta ley… No pueden imaginar cómo pueden seguir viviendo una vida plena y relativamente feliz en Hungría”.

Crece el temor de que las personas LGBTQ+ hayan sustituido a los refugiados y a los inmigrantes como el chivo expiatorio favorito del gobierno a medida que se acercan las elecciones del próximo año. “Necesitan dar algo a su base de votantes”, dijo Radványi.

Al igual que muchos, también sospecha que la legislación pretende en parte distraer la atención del desastre del Covid en Hungría. Hasta hace poco, el país tenía el mayor número de muertes por Covid-19 per cápita, con unas 300 por cada 100.000 personas, según datos de Johns Hopkins. “Una de las razones por las que iniciaron esta legislación anti-LGBTQ en medio de la primera ola, la segunda ola y ahora, es para desviar la atención de los votantes del hecho de que la gente está muriendo innecesariamente porque no tenemos suficientes médicos y enfermeras”, dijo.

A pesar de este sombrío panorama, Hungría ha conseguido vacunar completamente a más del 40% de la población, por lo que los organizadores del Orgullo de Budapest se sienten capaces de llevar a cabo una marcha por el centro de la capital el 24 de julio. Se trata de la culminación de una serie de actos de un mes de duración que comenzaron el 25 de junio.

Radványi afirmó que, por muy sombrío que parezca el futuro, aún hay motivos para la esperanza. Señaló una reciente encuesta de Ipsos, según la cual más del 60% de los húngaros cree que los padres del mismo sexo tienen “las mismas posibilidades que los demás padres” de educar bien a sus hijos. “Una mayoría: nunca esperábamos ese resultado después de dos años de campaña contra el odio”, dijo. “Nuestra experiencia personal era la misma y ahora este sondeo… lo ha confirmado: que el pueblo húngaro no es tan odioso y es mucho menos homófobo que el gobierno”.

Hungría: la avanzadilla europea de la LGTBIfobia de Estado

En comparación con otros países del antiguo bloque oriental, Hungría era relativamente progresista en materia de derechos LGBTQ+ hasta que Orbán y su partido de derechas Fidesz llegaron al poder en 2010. Desde entonces, y en particular en el último año, las cosas han empeorado constantemente. A medida que el odio contra el colectivo LGBT+ se intensifica en la Hungría del primer ministro Viktor Orbán, el desagravio de la UE señala el alcance de la protesta internacional que ha suscitado el país por su trato a los residentes homosexuales.

Con la prohibición húngara de “popularizar” los derechos LGBT+, los legisladores alineados con el gobierno de Orbán han dejado al descubierto el alcance de su odio hacia las personas LGBT+, reduciéndolas a cuñas y objetivos políticos móviles.

La actual escalada legislativa contra la comunidad LGTBI en Hungría comenzó el 30 de marzo del año pasado, cuando el primer ministro Viktor Orbán asumía poderes extraordinarios con la excusa de la crisis producida por la pandemia de coronavirus. Solo un día después, el vice primer ministro Zsolt Semjén presentaba un proyecto de ley que, entre otras medidas, incluía una modificación de las leyes del registro civil para anular la posibilidad de cambiar el género asignado en los archivos registrales. Un movimiento que tenía lugar tan solo dos años después de que entrara en vigor la norma que abría dicha modificación y que permitía a los ciudadanos húngaros adaptar sus datos legales a su identidad de género, para lo cual necesitaban un informe médico pero sin estar obligados a acreditar que se han sometido a tratamiento hormonal o cirugía de reasignación.

Finalmente, el 19 de mayo la Asamblea Nacional aprobaba la ley que incluye la reforma tránsfoba. Lo hacía por 133 votos a favor (los que reúnen el Fidesz y sus aliados del Partido Popular Demócrata Cristiano) y 57 en contra. Como ya alertábamos entonces, se trata, muy posiblemente, del mayor ataque lanzado contra los derechos de las personas LGTBI en el seno de un país de la Unión Europea. Un órdago que, desde que fue anunciado, solo ha recibido una respuesta tibia por parte de resto de países de la UE y de la propia institución comunitaria.

Pero el Gobierno de Orbán no paró tras este retroceso sin precedentes. Tal vez envalentonado por la falta de contundencia de sus socios europeos y aprovechando de nuevo el agravamiento de la pandemia por coronavirus, la ministra de Justicia Judit Varga presentaba el pasado 10 de noviembre una reforma constitucional que recoge «el derecho de los niños a la propia identidad de acuerdo con su género de nacimiento». Una formulación que se traduce en la negación de la identidad de los menores trans e intersexuales, blindada ahora al máximo nivel normativo.

La modificación constitucional también incluye una ampliación del artículo sobre la familia, que desde 2012 prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ahora se añade la frase: «La madre es una mujer y el padre, un hombre». La finalidad, cerrar la puerta a cualquier reconocimiento de realidades familiares diferentes a la compuesta por un hombre y una mujer. Por último, la reforma de la ley fundamental impone que la educación en las escuelas húngaras debe inspirarse en «la identidad constitucional de nuestro país y la cultura cristiana», excluyendo por tanto los contenidos sobre diversidad afectivo-sexual.

Tras la aprobación por parte del Gobierno, la mayoría de dos tercios con la que cuentan el Fidesz y sus socios dio su visto bueno el pasado 15 de diciembre en el Parlamento al proyecto de reforma constitucional por 135 votos a favor, 45 en contra y cinco abstenciones. Además, la negación de la homoparentalidad recogida desde ahora en la ley fundamental se completó con la aprobación de un proyecto de ley para limitar la adopción de menores a las parejas casadas (y, por tanto, necesariamente de distinto sexo). La adopción por parte de personas solteras, única vía a la que hasta ahora se podían acoger las parejas del mismo sexo, solo se otorgará en casos excepcionales y previa autorización del ministerio de Asuntos Familiares. Con la nueva iniciativa contra la población LGTBI, el Gobierno de Orbán continúa, con total libertad de acción, su escalada hacia la discriminación y estigmatización de la comunidad.

Y esto es lo que tenemos en España… Santiago Abascal con Orban, mientras Pablo Casado apoyaba a Orban al negarse  a firmar con 13 partidos conservadores de la UE que piden expulsar a Orbán por imponer una corona-dictadura en Hungría

Fuente Dosmanzanas/Pink News

 

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