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De mano en mano

Viernes, 4 de junio de 2021

EPA9460. BERLIN (ALEMANIA), 10/08/2018.- El atleta español Samuel García (izq) recibe el testigo de Darwin Andres Echeverry (dcha) durante una de las series clasificatorias de los 4x400m relevos femeninos de los Campeonatos de Europa de atletismo en Berlín (Alemania) hoy, 10 de agosto de 2018. EFE/Felipe Trueba

De mano en mano,
a través de muchos años
y generaciones de cristianos,
me ha llegado la Buena Noticia,
cubierta de polvo,
como un regalo inesperado.

Ella me anima a vivir
y a unirme a esa brisa
que ha recorrido valles y cumbres,
desiertos y praderas
a través de generaciones de apóstoles
dando vida a tantos corazones.

Hoy, para celebrarlo,
lo cuento y comparto,
extiendo mis brazos,
me siento agarrado y agarro,
sumo mis manos, y salgo
para que esta brisa
llegue a donde todavía no ha llegado.

De mano en mano…
me ha llegado la Buena Noticia,
y no la retengo en mi regazo,
sino que dejo mi refugio
y voy a las plazas, rincones y caminos,
pues anhelo que llegue y meza
nuevos campos aunque no los conozca.

Hoy me siento agraciado
y hondamente agradecido
al sentirme enviado
para ser testigo
de lo que Tú nos has dicho
y nosotros hemos visto
del Dios abierto y compartido.

*

Florentino Ulibarri
Fuente Fe Adulta

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“La verdad está en el amor “, por Santiago Agrelo

Viernes, 4 de junio de 2021

Dios-amor_2338276186_15542336_660x371“Quien diga que cree en Dios, y no ama a su prójimo, miente”

“Si considero el modo cristiano de vivir la fe y doy nombre a nuestras fidelidades, parecen fidelidades nacidas de nuestros miedos que de nuestras esperanzas, y se hace legítima la sospecha de que están al servicio de nosotros mismos”

“Hemos de dar nombre a lo que creemos, o lo que es lo mismo, a lo que desechamos cuando creemos mal o dejamos de creer”

“El que nos llamó a seguirlo, nos dijo: ‘Como el Padre me ha amado, así os he amado yo: permaneced en mi amor’”

“Tenemos el mandato, tenemos la medida, y tenemos una vida para amar hasta alcanzar ese amor imposible y sin medida”

No sé por dónde empezar esta confesión. Porque es confesión, hablo de lo que encuentro dentro de mí y de lo que creo ver a mi alrededor, bien sabiendo que sobre todo ello puedo estar equivocado, todo puede estar desenfocado, sin duda puedo estar ciego.

Dentro de mí, la oscuridad se ensaña con mi fe, se burla de ella, la desafía, algo así como hicieron los verdugos con Jesús crucificado.

En torno a mí, el sufrimiento de los pobres me parece una llaga que, en vez de limpiarse y cerrarse, se infecta cada vez más, se extiende cada vez más, y los va matando sin que se encienda en las conciencias la alarma de humanidad.

Si considero el modo cristiano de vivir la fe y doy nombre a nuestras fidelidades, éstas suelen ser lugares, advocaciones, invocaciones, ritos, ofrendas, fórmulas, doctrinas, ideologías, y más parecen fidelidades nacidas de nuestros miedos que de nuestras esperanzas, más parecen deudoras de la magia que de la confianza, y se hace legítima la sospecha de que están al servicio de nosotros mismos más que al servicio del reino de Dios, más que al servicio de Cristo Jesús y del evangelio.

Sospecho que hay una relación estrecha entre ese modo ambiguo de vivir la fe y la facilidad, por no decir el alivio, con que muchos la abandonan, y la despreocupación sosegada en que se quedan quienes nunca la han tenido.

Y sospecho que un vínculo semejante une el continuo deterioro de la tierra –a mí me gustaría decir de la creación-, y los ídolos –la codicia y la mentira- que, en nuestras conciencias, perdida la fe, ocuparon el lugar de Dios.

No sé si las cosas están así. Mejor si no lo están.

En cualquier caso, ya sea porque la tierra –la creación entera- lo necesita, ya sea porque lo necesita una humanidad distraída y enferma, ya sea porque lo necesita una fe desorientada, ya sea porque lo necesitan los pobres, hemos de dar nombre a lo que creemos, o lo que es lo mismo, a lo que desechamos cuando creemos mal o dejamos de creer.

El que nos llamó a seguirlo, nos dijo: “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo: permaneced en mi amor”.

Es Cristo Jesús el que habla: habla del amor que el Padre le tiene a él. Lo habéis entendido bien: habla del amor del Padre a su único Hijo.

Y añade: “Así os he amado yo”. Y volvéis a entenderlo bien: como el Padre ama a Jesús, Jesús ama a sus discípulos; Jesús nos ama.

Y en ese amor, que es del Padre y suyo, nos pide que vivamos, que habitemos, que permanezcamos, que no nos ausentemos de allí.

Luego añade: “Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor”. La palabra “mandamiento” hace sonar las alarmas en tu sentido de la libertad, de la autonomía. Pero puedes anularlas tranquilamente, porque los mandamientos de que se trata, se reducen a uno, y vuelve a ser el mandamiento del amor. No te sorprenda que ahora se te pida amar si antes se te pidió que permanecieras en el amor.

Y fíjate en quiénes van a ser los destinatarios de ese amor: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado”.

Tenemos el mandato, tenemos la medida, y tenemos una vida para amar hasta alcanzar ese amor imposible y sin medida.

“¡Dios es amor!” “El amor de Dos ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado”. ¡El amor, que es Dios, se ha derramado!

Ya no hay modo de vivir la fe si no es amando.

Quien diga que cree en Dios, y no ama a su prójimo, miente.

Es hora de devolver la verdad a nuestra vida. La verdad está en el amor.

Feliz domingo.

Fuente Religión Digital

Espiritualidad ,

Francisco incorpora al Código Canónico el delito de abuso sexual como crimen “contra la dignidad de la persona”

Viernes, 4 de junio de 2021

127026928_1530689620Da garantías a la presunción de inocencia y la posibilidad de que los laicos sean juzgados por pederastia 

Constitución Apostólica “Pascite Gregem Dei”

Estas son las claves de la reforma del Código de Derecho Canónico

Juan José Toral Fernández: “El cambio del Código de Derecho canónico es histórico, es un derecho penal nuevo”

Los maristas de Vigo investigarán los abusos sexuales desde los años 6o, tras la denuncia de ocho ex alumnos a El País

La Justicia confirma la pena de siete años de prisión a un jesuita por abusar de una alumna en Gijón

 El pontífice promulgó una nueva Constitución con la que incorpora cambios al libro VI del Código de Derecho Canónico, atento a “los rápidos cambios sociales que experimentamos” y para “responder adecuadamente a las exigencias de la Iglesia en todo el mundo”

A través de la Constitución Apostólica Pascite Gregem Dei (“Alimenta el rebaño de Dios”), el pontífice dio hoy un paso más en su lucha contra la pederastia dentro de la Curia y enfatizó las herramientas penales con las que la Iglesia sancionará esas conductas, que pasarán a estar calificadas como uno de los “delitos contra la vida, la dignidad y la libertad del hombre”

Las penas no afectarán únicamente a consagrados: también los laicos que ocupen funciones en la Iglesia

En un paquete legislativo con el que busca plasmar en concreto su visión de la Justicia, con énfasis en la presunción de inocencia, el endurecimiento de penas para los casos de abusos y un enfoque basado en la prevención, el papa Francisco decidió incorporar al Derecho Canónico los delitos de abusos a menores y la posesión de pornografía infantil, a los que consideró crímenes “contra la dignidad de las personas, según una nueva Constitución en materia penal para la Iglesia publicada hoy por el Vaticano.

A través de la Constitución Apostólica Pascite Gregem Dei (“Alimenta el rebaño de Dios”), el pontífice dio hoy un paso más en su lucha contra la pederastia dentro de la Curia y enfatizó las herramientas penales con las que la Iglesia sancionará esas conductas, que pasarán a estar calificadas como uno de los “delitos contra la vida, la dignidad y la libertad del hombre”.

“Estamos viviendo un cambio de época”

En el texto que acompaña la nueva legislación, el Papa enmarcó los cambios en “en el contexto de los rápidos cambios sociales que experimentamos, bien conscientes de que “no estamos viviendo simplemente una época de cambios, sino un cambio de época”, y consideró que “para responder adecuadamente a las exigencias de la Iglesia en todo el mundo, resultaba evidente la necesidad de revisar también la disciplina penal”.

Además, la nueva disposición penal dada a conocer este martes plantea que también serán penalizados ese tipo de delitos cometidos por laicos que ocupen funciones en la Iglesia, y ya no solo los cometidos por religiosos.

Así estaba formulado, hasta hoy, el Título VI:

TÍTULO VI

DE LOS DELITOS CONTRA LA VIDA Y LA LIBERTAD DEL HOMBRE (Cann. 1397 – 1399)

1397  Quien comete homicidio, o rapta o retiene a un ser humano con violencia o fraude, o le mutila o hiere gravemente, debe ser castigado, según la gravedad del delito, con las privaciones y prohibiciones del  c. 1336; el homicidio de las personas indicadas en el  c. 1370 se castiga con las penas allí establecidas.

1398  Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae.

1399  Aparte de los casos establecidos en ésta u otras leyes, la infracción externa de una ley divina o canónica sólo puede ser castigada con una pena ciertamente justa cuando así lo requiere la especial gravedad de la infracción y urge la necesidad de prevenir o de reparar escándalos.

Así queda a partir de ahora:

TÍTULO VI

DE LOS DELITOS CONTRA LA VIDA, LA DIGNIDAD Y LA LIBERTAD DEL HOMBRE

Can. 1397 –

§ 1. Quien comete homicidio, o rapta o retiene a un ser humano con violencia o fraude, o le mutila o hiere gravemente, debe ser castigado, según la gravedad del delito, con penas de las enumeradas en el c. 1336, §§ 2-4; el homicidio de las personas indicadas en el c.1370, se castiga con las penas allí establecidas, así como también en el § 3 de este canon.

§ 2. Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae.

§ 3. Cuando se trate de delitos de los enumerados en este canon, en los casos más graves el clérigo que haya delinquido sea expulsado del estado clerical.

Can. 1398 –

§ 1. Sea castigado con la privación del oficio y con otras justas penas, sin excluir, si el caso lo requiriese, la expulsión del estado clerical, el clérigo:

1.o que comete un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo con un menor o con persona que habitualmente tiene un uso imperfecto de la razón o a la que el derecho reconoce igual tutela;

2.o que recluta o induce a un menor, o a una persona que habitualmente tiene un uso imperfecto de la razón, o a la que el derecho reconoce igual tutela, para que se exponga pornográficamente o para participar a exhibiciones pornográficas, tanto verdaderas como simuladas;

3.o que inmoralmente adquiere, conserva, exhibe o divulga, en cualquier forma y con cualquier instrumento, imágenes pornográficas de menores o de personas que habitualmente tienen un uso imperfecto de la razón.

§ 2. El miembro de un instituto de vida consagrada o de una sociedad de vida apostólica, y cualquier fiel que goce de una dignidad o ejercite un oficio o una función en la Iglesia, si comete uno de los delitos enumerados en el § 1 o en el c. 1395, § 3, sea castigado según el c.1336, §§ 2-4, y con el añadido de otras penas en proporción a la gravedad del delito.

TÍTULO VII

NORMA GENERAL

Can. 1399 – Aparte de los casos establecidos en esta u otras leyes, la infracción externa de una ley divina o canónica sólo puede ser castigada con una pena ciertamente justa cuando así lo requiere la especial gravedad de la infracción y urge la necesidad de prevenir o de reparar escándalos.

Fuente Religión Digital

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Elecciones en México: entre la inclusión LGBTI y la violencia contra candidates

Viernes, 4 de junio de 2021

Mishel-Doratto_1-tomada-facebook-2014x1007Por primera los partidos políticos deben cumplir cupos para incluir candidaturas de personas afrodescendientes, con discapacidad y LGBTI.

El 6 de junio México vivirá las elecciones más grandes de su historia y “las más incluyentes”, según el Instituto Nacional Electoral (INE). El Consejo General de esa institución estableció, por primera vez, lineamientos que los partidos políticos deben cumplir para incluir candidaturas de personas afrodescendientes, con discapacidad y LGBTI.

En este proceso electoral están en juego 20 mil 435 cargos de elección popular a nivel local y federal en todo el territorio nacional, entre los que se elegirán 500 diputaciones federales; 15 gubernaturas, 30 congresos locales y mil 900 ayuntamientos.

Las medidas afirmativas implementadas surgieron a partir de un trabajo articulado desde hace años entre los activismos y el INE. Así se han aprobado criterios en las que se pretende establecer un piso mínimo para que las personas LGBTI ejerzan sus derechos político-electorales en igualdad y sin discriminación. 

Una de esas medidas es la implementación del Protocolo Trans, con esto el INE busca desde 2018 garantizar el derecho al voto de las personas trans independientemente de su expresión de género y de tener o no sus datos rectificados en la credencial para votar en cualquier elección o mecanismo de participación ciudadana organizada por el Instituto.

Inclusión LGBT

La medida afirmativa de incluir personas LGBT no aplica de manera obligatoria para todos los estados del país. En las convocatorias de participación de los partidos políticos los órganos electorales locales de Veracruz y Jalisco no incluyeron acciones afirmativas para estas poblaciones y en algunos otros solo quedó como “recomendación”. Pese a no ser una regla, hay partidos que han postulado de manera voluntaria a personas LGBT.

Tal es el caso de Juan Pablo Delgado, activista por los derechos de las personas LGBT, que busca la alcaldía de León, el municipio más importante de Guanajuato, un estado ubicado en el centro del país y que históricamente ha sido gobernado por la derecha.

“Estas acciones afirmativas son necesarias porque el hecho de no tener representación política equivale a que nuestros derechos estén anulados particularmente en contextos donde hacer política se ha hecho de manera conservadora y fundamentalista”, sostiene Delgado.

Por su parte, Mishel Doratto que va por la alcaldía de Ciudad Madero en Tamaulipas, un estado al noreste del país contó a Presentes que la medida afirmativa representa un parteaguas para su comunidad y su ciudad. “Para ser honesta, tenía muchísimo miedo al inicio pero la experiencia ha sido inolvidable. Esto va más allá de un género, esto es humanidad”, confiesa.

Tanto Delgado como Doratto dijeron a Presentes que durante sus recorridos en terrirtorio constataron que “son más las personas que están abiertas” a conocer sus proyectos independientemente de su orientación sexual e identidad de género.

“Me ha dado gusto confirmar que la fama que tiene Guanajuato de ser una sociedad conservadora es más bien una narrativa que le conviene construir y vender al poder político de derecha que ha gobernado por tantos años”, destaca Delgado.

Solo el 1.85% se asume LGBT

De acuerdo a datos del INE (consultados una semana antes de la elección), de las 6 mil 316 candidaturas que respondieron el cuestionario de identidad, solo 117 personas se identifican como parte de las poblaciones LGBT, representa el 1.85% y 596 respondieron que “prefiere no contestar”.

“Estuvimos meditando mucho si lo poníamos o no y lo dejamos justo para respetar esa posibilidad de que una persona prefiera no evidenciar cuál es su orientación sexual, su identidad de género por la discriminación que por desgracia aún hay en México. Entonces por eso se deja esa posibilidad, para aquellas personas que todavía no se sienten preparadas para decir a la luz pública que pertenecen a la diversidad sexual” explicó a Presentes, Dania Ravel, consejera electoral.

De acuerdo a la última Encuesta sobre Discriminación por motivos de Orientación Sexual e Identidad de Género, el 75.4% de las personas dijo evitar expresar libremente su orientación sexual o identidad de género por temor a sufrir discriminación.

Riesgos de simulación 

Rebeca Garza, mujer trans y ex funcionaria electoral en Querétaro, apunta que no conocer a los y las candidatas LGBT apela a proteger los datos personales sin embargo cree que no contestar o usarse el principio de autodeterminación, “puede estar sirviendo para que personas que no son LGBT sigan accediendo al poder con cierta impunidad”.

En el proceso electoral 2017-2018 fueron canceladas 17 candidaturas de hombres que se hicieron pasar por mujeres trans y muxe en Oaxaca. En estas elecciones en Tlaxcala 18 candidatos del partido Fuerza por México se autoadscribieron como mujeres trans en un intento de cumplir con la paridad de género. Colectivos LGBT del estado denunciaron y desconocieron dichas candidaturas.

Rebeca Garza agrega que “el problema no es la acción afirmativa sino una estructura que no quiere soltar el poder”. Y agrega que se trata de “un tipo de violencia política en razón de género en donde agarran de chivo expiatorio a la identidad de género y a las personas trans. Es lamentable porque lo que legitima y perpetúa son los estigmas al pensarnos a las personas trans como falsas, timadoras y criminales cuando quienes están evadiendo la ley son ellos”.

Sobre el principio de autoadscripción la consejera Dania Ravel se dice preocupada pues la Sala Superior del Tribunal Electoral sustentó que por privacidad de datos personales no se puede dar a conocer las personas que acceden a lugares a través de las acciones afirmativas.

“Me parece grave si tomamos en consideración los antecedentes que tenemos y es que cuando nosotros no podemos darle a conocer a la ciudadanía quiénes son las personas que se están postulando a través de estas acciones afirmativas limitamos eso y limitamos que nosotros podamos tomar acción oportuna en casos de simulación. Y entiendo que pueda haber temas que tienen que ver con la privacidad de las personas, pero se trata de una regla y la ciudadanía debería poder verificar que las personas efectivamente pertenecen esos grupos en situación de discriminación. Creo que sí debería hacerse público”, apunta.

Las elecciones más violentas

Además de ser las elecciones más grandes e inclusivas de la historia, también han sido las más violentas. Del inicio del proceso electoral en septiembre al 30 de abril se han registrado 782 agresiones, de éstas el 35% han sido contra mujeres. Los ataques van de golpizas a secuestros, así mismo, 7 candidatas y 28 candidatos fueron asesinados, de acuerdo al informe de Violencia Política en México de Etellekt.

Tanto el informe de Etellekt como el Registro Nacional de Personas Sancionadas en Materia de Violencia Política contra las Mujeres en Razón de Género del INE, no dan cuenta de agresiones motivadas por orientación sexual o identidad de género.

Y es que apenas el 13 de abril de 2020 el INE adaptaron reformas al protocolo que atiende la violencia política hacia las mujeres por razón de género y por primera vez en la historia de los reglamentos del Instituto se habló de actuar con perspectiva interseccional y otorgar medidas de protección. Estas acciones también son aplicables a personas de la diversidad sexual u otro grupo históricamente discriminado.

Pese a las buenas experiencias, Juan Pablo y su planilla han experimentado violencia homofóbica y transodiante en redes sociales y un intento de ataque físico. Además, Mishel Doratto considera que los incidentes donde no han respetado su identidad género y su pronombre se debe a “falta de información” pues han sucedido “de manera inconsciente e involuntaria”.

Ni Juan Pablo ni Mishell reportaron a las autoridades electorales los incidentes que vivieron en razón de su orientación sexual e identidad de género.

Lesbianas ausentes en propuestas

De acuerdo a la base de datos del INE sobre candidaturas a diputaciones federales y locales dentro de las propuestas en materia de género los derechos que más se mencionan son el matrimonio igualitario, la identidad de género de las personas trans y la adopción.

Los gays, bisexuales y personas trans son las poblaciones que se nombran de manera explícita en las propuestas. A las lesbianas no se les menciona y de las personas intersex se habla en una sola propuesta que busca que a niñes intersex no se les someta a cirugías.

De manera general las propuestas hablan de “inclusión” y “brindar derechos” pero no explican cómo lo harán posible, incluso aquellas candidaturas que dicen ser parte de las poblaciones de la diversidad sexual.

Más allá de que esta elección sea histórica por la cantidad de candidaturas LGBT, Rebeca Garza invita a mirar “más allá de la jornada”. Reflexiona que es necesario ver cuántas realmente llegan al poder, cuántas lo ejercerán libremente y atenderán una agenda en favor de los derechos para las personas LGBTI. 

“De las que lleguen (al poder) hay que revisar en cuántas de esas candidaturas no se están replicando violencias que ya han reportado mujeres cisgénero: que no reciben recursos, que no reciben acompañamiento jurídico, que fueron designadas a distritos perdedores y que ganar fue solo para cumplir la cuota. Y evidentemente vigilar las falsas candidaturas trans e indígenas”.

Fuente Agencia Presentes

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Los obispos contrarios a la urgencia de legislar sobre el matrimonio igualitario y… en contra, en contra, en contra, de cualquier derecho de las personas LGTBI

Viernes, 4 de junio de 2021

Gale563cac6525450_06112015_1034amAyer publicábamos la noticia del histórico vuelco del presidente de Chile durante su última cuenta pública en el Congreso Nacional, en medio de rechazos homofóbicos de parlamentarios/as de la UDI y RN.

El MOVILH le dirigía una carta en la que valora profundamente que en su cuenta pública anunciara urgencia al proyecto de ley de matrimonio igualitario radicado en el Congreso Nacional, en tanto ello puede contribuir a acelerar la tramitación de una iniciativa que vendrá a terminar con la desigualdad legal que afecta a las parejas del mismo sexo y a las familias homoparentales en Chile, pero  temía que los intereses y las  disputas electorales-partidarias retrasasen la tramitación del proyecto de ley de matrimonio, por lo que llamó a todas las corrientes ideológicas actuar con responsabilidad y compromiso real con los derechos LGBTIQ+. …

La Iglesia Católica, como siempre, menos cuando se trata de defender los derechos de los y las menores abusadas por curas pedófilos, ha saltado a la palestra a demostrar su Homofobia… Cinismo y desvergüenza,

Declaración de los obispos ante la urgencia de legislar sobre el matrimonio

Este 2 de junio el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile ha dado a conocer una declaración respecto de las prioridades fijadas por el Presidente de la República para los últimos meses de su mandato, ofreciendo su parecer sobre el anuncio de dar urgencia a la llamada ley de matrimonio igualitario.

Miércoles 02 de Junio de 2021

Al comenzar el mensaje se expresa que “nadie duda que Chile vive un tiempo complejo que exige lo mejor de cada uno de nosotros”, en la cual la ciudadanía y sus representantes democráticamente electos están tomando importantes decisiones que marcarán la democracia, agregando que “la profunda crisis sanitaria provocada por la pandemia y sus consecuencias económicas, sociales y emocionales ha situado a amplios grupos de chilenos en extrema precariedad, quienes esperan de sus autoridades medidas y acciones decididas de ayuda, sobre todo en beneficio de los más vulnerables”.

Luego se hace mención que en este contexto de “gran expectación sobre cómo seguiremos enfrentando la pandemia y sus efectos”, el Presidente de la República ha definido “algunas prioridades para los últimos meses de su mandato, entre las cuales anuncia su decisión de poner urgencia a la llamada ley de matrimonio igualitario”.

Respecto de esta última iniciativa, los que seguimos a Jesucristo como Salvador y Señor y nos guiamos por su enseñanza, sostenemos la certeza de que el matrimonio establecido y querido por Dios es sólo entre un varón y una mujer, comunión que gesta vida y fundamenta la familia. Lo que la Iglesia católica enseña sobre esta materia es claro y conocido: “la vocación al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del hombre y de la mujer, según salieron de la mano del Creador” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1603). La familia es el “lugar primario de relaciones interpersonales, célula primera y vital de la sociedad (…) nacida de la íntima comunión de vida y de amor conyugal fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer” (Compendio Doctrina Social de la Iglesia, 211)”, expresan los representantes del episcopado nacional.

Luego recuerdan que el Papa Francisco “ha ratificado esta enseñanza en su Exhortación Apostólica Amoris laetitia, afirmando que “no existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia” (AL, 251). Lo anterior, en ningún caso contradice la firme convicción de la Iglesia en cuanto a que “toda persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto, procurando evitar todo signo de discriminación injusta” (AL, 250). Por lo demás, desde el punto de vista de los derechos de las personas que deciden vivir juntos, la legislación nacional ha establecido un régimen que ampara jurídicamente su decisión y le otorga un reconocimiento”.

Los obispos concluyen la declaración señalando que esperan “que estas palabras puedan ayudar al discernimiento de quienes ejercen la responsabilidad de legislar y de todas las personas que buscan el mayor bien para quienes vivimos en Chile”.

– Leer el texto completo de la declaración

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Fuente: Comunicaciones CECh

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , ,

Tres ataques homófobos en Barcelona.

Viernes, 4 de junio de 2021

stop-lgbtfobia-en-la-iglesiaSólo este año, la capital de Cataluña ha sufrido al menos 74 agresiones anti-LGBT+, según los datos de la OAH.

Cinco personas homosexuales fueron víctimas de agresiones “bárbaras” en un solo fin de semana en Barcelona, España, lo que alimentó la preocupación de funcionarios y activistas. Los Mossos d’Esquadra investigan las agresiones homófobas ocurridas el pasado fin de semana en la ciudad. Un hombre joven fue operado este domingo en Barcelona tras quedar herido anoche por una agresión homófoba múltiple en la playa del Somorrostro, en la Barceloneta, agresión que se sumó a la que padeció la mañana del sábado un joven en el barrio barcelonés de Gràcia y a otra ocurrida también el sábado por la noche, en el entorno del Auditori de la ciudad.

El Observatorio contra la Homofobia (OAH) informó el domingo (30 de mayo) en las redes sociales de que cinco hombres homosexuales habían resultado heridos en tres ataques distintos. En el caso más grave de la cadena de violencia, un hombre tuvo que ser operado de la cara después de que él y sus amigos fueran atacados en la playa de Somorrostro.

En declaraciones a un periódico local, el presidente de la OAH, Eugeni Rodríguez, denunció la oleada de ataques: “Es una espiral a la que no estamos acostumbrados”, dijo sobre la “bárbara agresión”. “Es terrible que, después de la pandemia, estemos en esta situación”. Dicha violencia ha alimentado, según Rodríguez, “un miedo creciente” en el seno de la OAH y que ha pedido ayuda a las autoridades municipales para “frenar esta espiral”.

 Según los datos del Observatorio contra la Homofobia, las tres agresiones elevan a 76 las registradas en Catalunya en lo que va de año. Su presidente, Eugeni Rodríguez, ha explicado que el ataque del Somorrostro se produjo cuando seis personas (dos parejas de hombres homosexuales y otra heterosexual) se encontraban hablando en la playa. En ese momento, otro grupo de tres hombres, de entre 30 y 35 años, que iban armados, se acercó a ellos y les insultó tras comprobar que a su alrededor no había agentes policiales.

Los agresores dejaron marchar a los integrantes de la pareja heterosexual pero arremetieron contra los cuatro hombres gais, de los que tres resultaron contusionados. Poco antes de esa agresión, sobre las 21:00 horas, otro joven que estaba hablando con una amiga en las proximidades del Auditori de Barcelona fue increpado por otro hombre, también joven, quien le llamó “maricón de mierda”, antes de agredirle físicamente.

Rodríguez ha condenado “con contundencia” estas “bárbaras agresiones” y ha lamentado el elevado número de incidentes contra el colectivo homosexual que se registra en las últimas semanas. “Es una espiral a la que no estamos acostumbrados -ha agregado Rodríguez-. Es de una violencia extrema, a la que nos estamos acostumbrando. Es terrible que, tras la pandemia, estemos en esta situación”. “No habrá impunidad en Barcelona para los que perpetran agresiones de odio e intolerancia”, ha dicho Serra, que agradecido la labor de los Mossos para buscar a los agresores y ha avanzado que el consistorio trabaja en un plan de prevención “para que las personas LGTBI se sientan seguras”.

 

Mientras dos parejas del mismo sexo y sus amigos heterosexuales caminaban por la playa del barrio de la Barceloneta a las 22:00 horas del sábado (29 de mayo), unos hombres armados los acorralaron, informó TOT Barcelona.

Tras dejar que los amigos heterosexuales huyeran del lugar, comenzó la brutalidad. Los agresores se abalanzaron sobre los homosexuales, estallando en “una gran agresividad” mientras escupían y lanzaban arena a las parejas. “Uno de ellos se acercó y le dio una patada a uno de nosotros y fue entonces cuando nos levantamos y empezaron los golpes”, dijo una víctima al medio. “Fue horrible”.

Y, lo que parece subrayar el nivel de impunidad de los agresores homófobos, nadie en la playa trató de ayudarles. “Nos rompieron la ropa, nos tiraron al suelo; mi novio ha quedado herido en la boca y nos han dicho en el servicio de urgencias, donde hemos pasado toda la noche, que necesitará una operación maxilofacial”, añadió.

El documento de alta visto por el medio dice que la víctima, de 34 años, que tuvo que ser operada, sufrió una fractura maxilar y varias contusiones.

Se produjo sólo horas después de que otro hombre gay fuera golpeado en el barrio de Gràcia. En Twitter, la víctima, Marc Sagt, dijo que alrededor de las 9 de la mañana un grupo de hombres comenzó a burlarse cruelmente de él antes de patearle bruscamente al final. El incidente le dejó visiblemente magullado – y receloso de la creciente tasa de homofobia en Barcelona. “Este tipo de experiencias son sólo la punta del iceberg”, tuiteó. “¿Hasta cuándo tenemos que seguir aguantando estos ataques?”.

 

La tercera agresión que culminó un fin de semana de miedo y vigilancia para la comunidad se produjo el domingo a las 21 horas. Un hombre gay paseaba por el Auditorio de Barcelona cuando un transeúnte comenzó a increparle, llamándole “puto maricón“, y luego se abalanzó sobre él.

El Ayuntamiento de Barcelona ha advertido de que no habrá “impunidad” para los responsables de las agresiones homófobas ocurridas en la ciudad este fin de semana. Lo ha dicho el concejal de Derechos de Ciudadanía, Marc Serra, después de que se hayan producido tres agresiones con seis víctimas en diferentes puntos de la ciudad. “Haremos lo imposible para identificar a los agresores, detenerlos y ponerlos en manos de la justicia”, ha asegurado Serra, que ha querido trasladar un mensaje de “tranquilidad” al colectivo ante lo que, a su juicio, se trata de un “episodio puntual”. “Nunca normalizaremos esta situación”, tuiteó Marc Serra Solé, responsable de derechos de la ciudadanía del Ayuntamiento de Barcelona.

Por su lado, la consellera de Igualdad y Feminismos, Tània Verge, ha animado este lunes a denunciar a los Mossos oa la Fiscalía las agresiones, insultos y otras discriminaciones LGTBIfóbicas y ha mostrado el “apoyo” y “solidaridad” a las víctimas. Cualquier agresión LGTBIfóbica es una “vulneración de los derechos humanos”, ha dicho Verge, quien ha recalcado que las agresiones físicas o delitos de odio, como amenazas de muerte, son investigadas y juzgadas con el Código Penal y que, en insultos y discriminaciones, actúa la ley catalana de derechos LGBTI para sancionarlos.

Los Mossos han recibido 30 denuncias por agresiones homófobas durante el primer trimestre de 2021, seis menos que en el mismo periodo del año pasado, según ha explicado el portavoz del cuerpo, Joan Carles Molinero, quien ha lamentado que haya una “constante” de este tipo de conductas. Respecto a las tres registradas este fin de semana Molinero ha descartado que se trate de un mismo grupo. Por ahora sólo se ha presentado denuncia por la agresión que tuvo lugar en la playa del Somorrostro y los Mossos trabajan para que las otras dos personas también denuncien.

Fuente Agencias/Observatori contra l’homofòbia

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