Archivo

Archivo para Miércoles, 4 de noviembre de 2020

Ojos de mariposilla

Miércoles, 4 de noviembre de 2020

Del blog Nova Bella:

tumblr_opo0uvywvr1t07z8ao1_1280

“Poco le sirven los ojos a la mariposilla,

pues que el apetito de la hermosura de la luz

la lleva encandilada a la hoguera.”

*

Juan de la Cruz, ( IS 8,3)

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

Al amor de Dios, ¿le limita la justicia divina?

Miércoles, 4 de noviembre de 2020

nazarin-1959-luis-bunuel-540x336Paco Rabal en Nazarín, la obra de Benito Pérez Galdós que Luis Buñuel llevó al cine.

Juan de Burgos Román
Madrid.

ECLESALIA, 25/09/20.- Imagina que te llegan estas dos informaciones:

1ª.-Tu amigo Andrés te dice que ayer a las 12 AM estuvo hablando con Ataulfo en Cádiz.

2ª.-Tu amigo Baltasar te dice que ayer a las 12 AM se encontró con Ataulfo en Oviedo.

Es obvio que una, al menos, de estas dos informaciones no puede ser cierta ¿Cómo procederías tú para averiguar cuál de ellas dos pudiera ser la falsa?

Si Andrés es de tu total confianza, pensarás que la información que te dio Baltasar será la falsa; y, al revés, si te fías plenamente de Baltasar, pensarás que fue Andrés el que te dijo algo incierto. Así que, si te interesa averiguar la verdad, procederás de muy distinta manera según el grado de fiabilidad que te ofrezca cada uno de tus dos amigos; en el primer caso, iras detrás de ver si Baltasar se equivocó (o te mintió) y, en el segundo, iras a ver si fue Andrés el que no te dijo la verdad. Todo depende de en quién de los dos, Andrés o Baltasar, tengas fe y en cual no, o a cuál de los dos le concedes tú más credibilidad.

Imagina ahora que te llegan estas dos informaciones:

1ª.- Unos hermanos en la fe te dicen que el amor de Dios es tan grande que, tras la muerte, Él nos regalara a todos, sin excepción (salvo a los que pudieran rechazarlo, lógicamente) un vivir en plenitud por toda la eternidad.

 2ª.- Otros hermanos en la fe te dicen que, a pesar de que el amor que Dios nos tiene es infinito, como resulta que también es infinita su justicia, ha de ocurrir que, tras la muerte, no le será dado conceder un vivir en plenitud a gentes que mucho pecaron.

Es obvio que una, al menos, de estas dos informaciones no puede ser cierta ¿Cómo procederías tú para averiguar cuál de ellas dos pudiera ser la falsa?

Si tus adentros te dicen que el amor es, en Dios, lo definitivo, que Él es amor y que todo lo demás está subordinado a ese gran amor, entonces darás crédito a la primera de las anteriores aserciones y, si quieres investigar sobre ello, te pondrás a ver si los textos evangélicos en los que se habla de condenaciones eternas se deben entender no textualmente, te pondrás a ver si resulta que, los tales textos, quieren decir cosa distinta de la que parece a primera vista, a confirmar que el amor, en Dios, no puede estar mediatizado por nada, a ir detrás de averiguar como puede de ser la justicia divina para que nada pueda ella mermarle al amor.

Pero si tu sentir va por el lado de percibir que la justicia divina está, digamos, en pie de igualdad con el amor de Dios, que Dios es tan amoroso como justiciero, lo que impediría que algunos pudieran acogerse a ase amor a causa de sus muchas maldades, pues la justicia así lo exigiría, entonces darás crédito a la segunda de las antedichas informaciones y, si quieres investigar sobre ello, entonces te situarás dando crédito a la interpretación literal de los textos evangélicos en los que aparecen condenaciones eternas, rechazando cualquier otro modo de entenderlos, lo que sería, supondrías, tergiversar el verdadero mansaje divino.

Y es que, en el fondo, todo depende del Dios en el que cada uno crea.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad , ,

109 años del nacimiento de José María Díez-Alegría

Miércoles, 4 de noviembre de 2020

José_María_Díez-AlegríaFotografía de Jorge MeyerTrabajo propio

Desde la Filosofía, el Derecho, la Ética, la Doctrina Social de la Iglesia defendió la opción preferencial por los más pobres y las relaciones cristianismo/marxismo, sin desvirtuar la fe y la adhesión a Jesucristo y su Iglesia

Su figura, junto a la de pensadores de la talla de José María de Llanos S.J., José María González Ruiz o Alfonso Carlos Comín, han contribuido a la transición democrática en España, desde el diálogo fe/increencia

Potenció, en su participación en los Documentos y Constituciones del propio Concilio Vaticano II, la libertad y dignidad del ser humano acompañado por una generación que en los momentos más difíciles del franquismo.

José María Díez-Alegría (1911-2010) forma parte de la historia de España, como jesuita, intelectual y pensador que ha creado unos vínculos especiales entre la fe y la política, tomando conciencia de la explotación que sufrían los obreros y de su alejamiento de la Iglesia.

Intentó durante más de medio siglo romper, desde la Filosofía, el Derecho, la Ética, la Doctrina Social de la Iglesia, la manera que tenía la Iglesia jerárquica de entender la libertad de conciencia, la opción preferencial por los más pobres, las relaciones cristianismo/marxismo, sin desvirtuar la fe y la adhesión a Jesucristo y su Iglesia.

71sGu3+XqgLSu trayectoria siempre ha estado comprometida con la sociedad laica que le ha tocado vivir, desde una conciencia libre, que le permite tener una cosmovisión en infinidad de aspectos y temas relevantes para el hombre del siglo XXI.

Desde un punto de vista objetivo, su figura, junto a la de pensadores de la talla de José María de Llanos S.J., José María González Ruiz o Alfonso Carlos Comín, han contribuido a la transición democrática en España, desde el diálogo fe/increencia. Han sido estos hombres críticos y purificadores, con una misión clave: defender al hombre débil, pobre, viviendo en el irrenunciable horizonte de la esperanza.

Sin olvidar su “corpus” bibliográfico (24 libros; 90 colaboraciones en libros colectivos; 121 artículos.), donde plasmó un profundo proyecto cristiano en medio de la sociedad española, en la Iglesia, en la cultura de la convulsa época que le tocó vivir: frente al nacional-catolicismo que se resistía a resquebrajarse y romper con sus pilares, Dios, propiedad privada y patria, Díez-Alegría se fue abriendo al socialismo (clave fue su viaje a Alemania en 1955 y el encuentro que se produce en él mismo con el pensamiento filosófico) y, desde ahí, iba esclareciendo su pensamiento ético y su conciencia cristiana y descubriendo que el capitalismo no es una mera técnica económica sino una estrategia de explotación, a la vez que planteaba propuestas concretas para superar a este drácula que destruye al hombre.

91TGkeyAkoLFinalmente, en este recordatorio de sus 109 años recordar que José Mª Díez-Alegría potenció en su participación en los Documentos y Constituciones del propio Concilio Vaticano II (Dignitatis Humanae y Gaudium et Spes, números 68 y 80) la libertad y dignidad del ser humano.

Este camino no lo hizo solo sino que estuvo acompañado por una generación que en los momentos más difíciles del franquismo y los años posteriores a la muerte de Franco, trabajaron por hacer mejoras, destacando entre otros: “La Pasionaria”, José María de Llanos, Rafael Alberti, José Luis López Aranguren (la profesora Cristina Hermida del Llano ha trabajo de forma exhaustiva a Aranguren), Juan Nepomuceno García-Nieto, Alfonso Carlos Comín y el jesuita filósofo Luis Martínez Gómez, que llego al barrio de Entrevías de Madrid para fundar y construir escuelas democráticas en los barrios.

(para ampliar su figura remitimos al libro: José María Díez-Alegría un jesuita socialista en medio de la clase obrera de la editorial ENDYMION).

 

Fuente Religión Digital

Espiritualidad, Iglesia Católica , ,

Cantabria aprueba su ley de derechos LGTBI con el único voto en contra de Vox

Miércoles, 4 de noviembre de 2020

imag2.phpLa norma, que ha salido adelante con 53 enmiendas planteadas, ha sido calificada por distintos grupos parlamentarios como un “primer paso” hacia la igualdad y la lucha contra la discriminación del colectivo LGTBI.

Buenas noticias que nos llegan desde Cantabria, donde El Pleno del Parlamento regional ha aprobado este lunes la Ley de Cantabria de Garantía de Derechos de Personas Lesbianas, Gais, Trans, Transgénero, Bisexuales e Intersexuales (LGTBI) con el apoyo de todos los grupos de la Cámara excepto Vox, que ha votado en contra porque, a su juicio, la ve “innecesaria”, considera que “atenta contra derechos fundamentales” y se “introduce” en el ámbito privado de las personas.

El Parlamento de Cantabria ha aprobado este lunes la ley LGTBI autonómica con el voto a favor de PRC, PP, PSOE y Ciudadanos, que han destacado el consenso alcanzado para dar “este primer paso” hacia la igualdad y la lucha contra la discriminación de esos colectivos, y el único rechazo de Vox, que la ha tachado de “ideológica” y que considera que solo busca generar “discordia“.

Esta ley, ha atravesado numerosas vicisitudes y costado varios años aprobar. En 2017 se presentó el primer anteproyecto, se ha aprobado dos veces en Consejo de Gobierno y, finalmente,  se ha aprobado tras dos trámites parlamentarios.

Por parte del Gobierno, su portavoz, el vicepresidente y consejero de Igualdad, Pablo Zuloaga (PSOE), ha presentado esta ley como una “conquista social” que, según ha asegurado durante su exposición en el Pleno, recoge “muchas” de las reivindicaciones del colectivo LGTBI y que supone un “paso adelante” en la “mejora de la convivencia en Cantabria”. Zuloaga ha reivindicado la necesidad de esta ley, que ha enmarcado en el compromiso del Ejecutivo regional con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030, y que representa un “paso adelante” en la mejora del modelo de convivencia en Cantabria, que acerca a la región a una sociedad más justa.se ha felicitado de la “amplia mayoría” con la que se aprueba esta norma y ha opinado que se trata de un día “de orgullo y para el orgullo”.

“Hoy es un día de orgullo. De orgullo por que debemos al colectivo LGTBI un reconocimiento y protección a su participación plena en la ciudadanía”, ha subrayado Zuloaga, quien ha recordado que fue el PSOE el que impulsó esta ley, que no pudo salir adelante en la pasada legislatura, y que ha agradecido a los colectivos implicados y a los grupos parlamentarios su trabajo intenso para lograr un acuerdo.

Tanto el Gobierno como los cuatro grupos parlamentarios que han dicho ‘sí’ a esta norma consideran que se trata de una “buena ley”, que contribuye a una Cantabria “mejor”, “más libre, segura, diversa y rica”. También, a diferencia de Vox, consideran que es “necesaria”, incluso “más que nunca”, como han defendido alguno de ellos, porque “en la calle hay mucha LGTBIfobia”.

En la misma línea, los diputados Emilia Aguirre (PRC), César Pascual (PP), Noelia Cobo (PSOE) y Diego Marañón (Cs) ha incidido en la necesidad de una ley que, han subrayado, es una ley “para todos” los cántabros ya que no solo busca garantizar la “igualdad legal” del colectivo LGTBI sino generar una “transformación de los marcos culturales” que es lo que, según han señalado varios de los grupos, llevará a una igualdad real, pero que, según han precisado, “no representa el final, sino el principio”, por lo que han reclamado la implicación de las instituciones y de toda la sociedad cántabra en la lucha contra la discriminación de los colectivos LGTBI. Han coincidido en que la norma “no es la solución a todos los problemas” ni una “meta” sino solo un “paso adelante” para “mejorar la convivencia” y la “cohesión social” en la comunidad y han advertido que ahora se abre una “nueva etapa” con retos para garantizar la aplicación de esta norma y sacar adelante las políticas que la materialicen.

Todos los grupos que han votado a favor se han felicitado del “amplio consenso” que se ha alcanzado con esta ley y han resaltado el trabajo realizado durante la tramitación parlamentaria por cuatro partidos con “formas de pensar diferente” (PRC, PP, PSOE y Cs) en pos de un “objetivo común”, que era lograr esta “buena ley”. Para ello, se han introducido en la ley 53 enmiendas que han llegado ya aprobadas por PP, PRC, PSOE y Cs a este debate final.

De esta felicitación los grupos solo han excluido a Vox, al que algunos de ellos, como Cs, han reprochado su falta de trabajo y de “tolerancia”. “Mientras el resto de los grupos hacían su trabajo, Vox no hacía absolutamente nada”, le ha afeado el diputado de Cs Diego Marañón al grupo mixto-Vox.

El único voto en contra ha llegado de Vox, cuyo diputado Armando Blanco ha argumentado esta decisión en que se trata de una ley “innecesaria”, que tiene, a su juicio, como “único objetivo” el de “crear víctimas” para eliminar derechos fundamentales recogidos en la Constitución Española como el de que los padres puedan educar a sus hijos conforme a sus valores.

Y es que, en opinión de Vox, cuando el resto de partidos “señalan con el dedo” a las personas gays, lesbianas, heterosexuales o transexuales “buscan fomentar la división de los españoles”; “generar desigualdad y discordia social”; “atentar contra la libertad de las familias” y contra “la libertad de educación”; “alimentar la falsa ideología de genero”, y “atentar contra la libertad de pensamiento”.

Este argumento ha tenido la respuesta del resto de grupos, que le han replicado que el objetivo de esta ley es la igualdad y los derechos de los colectivos afectados y que le han reprochado a este partido que se ha quedado solo “dando la espalda” a los cántabros. La diputada regionalista Emi Aguirre ha defendido que “las víctimas existen” -nos la crea la ley- y hay que “defenderlas”. Por su parte, el PSOE ha acusado a Vox de tener unos “discursos medievales”.

La aprobación de esta ley llega más de tres años después de que el Gobierno de Cantabria (PRC-PSOE) aprobara en 2017 su anteproyecto. De hecho, tras este anteproyecto hubo que esperar hasta octubre de 2018 para que se aprobara en el seno del Consejo de Gobierno -el mismo bipartito PRC-PSOE- como proyecto de ley para iniciar su tramitación parlamentaria.

Acabó la legislatura sin aprobar dicha ley, poe las trabas que Cs y PRC impusieron, tras lo que el texto volvió al Gobierno, que en noviembre de 2019 lo volvió a aprobar por segunda vez como proyecto de ley. De esta forma, se volvió a iniciar de nuevo la tramitación parlamentaria -la segunda- que, esta vez sí, ha acabado casi otro año después con la aprobación de la ley.

La ley de Cantabria de garantía de derechos de las personas lesbianas, gais, trans, transgénero, bisexuales e intersexuales y no discriminación por razón de orientación sexual e identidad de género está compuesta por un título, un preámbulo, 58 artículos, una disposición adicional, otra derogatoria, tres disposiciones finales y una exposición de motivos, y pretende garantizar la igualdad de derechos y oportunidades de las personas LGTBI y promover el desarrollo de políticas públicas contra la discriminación por orientación sexual, identidad de género o cualquier otra forma de expresión o vivencia de la sexualidad en Cantabria.

El texto recoge medidas para amparar a todas las personas víctimas de discriminaciones y agresiones por identidad u orientación sexual en cualquier ámbito, incluyendo para ello un catálogo de sanciones e infracciones.

También, a través de esta ley, se crea el Consejo Cántabro LGTBI como órgano consultivo y “plural” que buscará “dar voz” a todo el colectivo y “no solo a una asociación”

La norma ha salido adelante con 53 enmiendas planteadas por los distintos grupos parlamentarios al texto inicial aprobado por el Gobierno de Cantabria y que llegó al Parlamento regional.

Izquierda Unida, formación que no tiene representación en el Parlamento cántabro, ha manifestado su apoyo a la ley «como punto de partida para ampliar derechos», en la línea en que se viene manifestando Alega, la asociación que lucha en Cantabria por los derechos de estas personas. En una nota de prensa, el partido ha reivindicado el trabajo de años del colectivo para arrancar una norma «de mínimos» para igualar a todas las personas.

La coordinadora autonómica Leticia Martínez ha mostrado su satisfacción por el logro alcanzado «por fin» en Cantabria, «tras los bloqueos» a la norma en la legislatura pasada «por parte de todos los partidos del Parlamento». «A partir de hoy, Cantabria garantizará más derechos dotando a una parte de la población, históricamente estigmatizada, maltratada y con consecuencias peores, de los mismos derechos que cualquier otra persona», ha mantenido.

UGT, por su parte, ha felicitado a la Asociación de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (Alega) por «su constante esfuerzo por ver en Cantabria por fin una Ley LGTBI propia, tras cuatro años de trabajo y reuniones en dos legislaturas políticas».

El sindicato subraya que apoya la nueva Ley LGTBI cántabra «aunque sea una normativa legal de mínimos y confirme que aún queda mucho camino por recorrer porque todo queda en medidas futuribles pero sin compromisos cerrados». A sus ojos, esta ley «es mejor que nada» ya que «al menos garantiza unos derechos ante futuras políticas que no lleven por bandera el respeto a los derechos de los demás, aunque parece que surge más por cubrir el expediente que por una preocupación real en el colectivo LGTBI».

De todos modos, el sindicato celebra que, «de una vez por todas, se prohíban las terapias de aversión y advierte que el colectivo trans sigue siendo el más vulnerable por la patologización al que se le somete».

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI , , , , , , , , , , , , , , ,

La policía investiga una posible motivación homófoba en el ataque yihadista de Dresde (Alemania)

Miércoles, 4 de noviembre de 2020

50A8185F-D4AF-478A-95EA-24A777F67EA3El reciente atentado yihadista en la ciudad alemana de Dresde podría tener un móvil homófobo. El pasado 4 de octubre, Abdullah Al H.H. acuchilló a dos hombres en el centro de la ciudad, provocando la muerte de uno de ellos y graves heridas al otro. El autor, que fue detenido semanas después, es de origen sirio y tiene vínculos con Dáesh. Había cumplido dos años de prisión y se encontraba en vigilancia por actos contra la seguridad del Estado. La policía investiga si el asesino cometió el ataque al identificar a los dos hombres, que estaban de visita en la ciudad, como una pareja.

Los hechos se produjeron en la tarde del pasado 4 de octubre en pleno centro de Dresde. Un desconocido apuñaló con dos cuchillos de cocina de grandes dimensiones a dos hombres, de 55 y 53 años, procedentes de Renania del Norte-Westfalia y que se encontraban de vacaciones en la capital de Sajonia. El primero falleció en el hospital poco después a causa de sus lesiones, mientras que el segundo resultó también gravemente herido, pero sobrevivió finalmente.

Dos semanas y media después, el 20 del mes pasado, la policía detenía a Abdullah Al H.H. como presunto autor de los hechos. Se trata de un joven sirio de 20 años, que llegó a Alemania en 2015. En 2017, las fuerzas de seguridad lo identificaron como simpatizante del autodenominado Estado Islámico (ISIS) o Dáesh y un año después, fue condenado a una pena de 2 años y 9 meses por delitos contra la seguridad del Estado, pertenencia a ISIS, lesiones, amenazas, daños materiales, allanamiento y subrepción. Al H.H. había salido del centro de menores donde había cumplido condena solo cinco días antes del ataque.

El acusado pasó a disposición del juez, que decretó prisión. Las líneas de investigación apuntan a la opción yihadista, pero la policía también analiza una posible motivación homófoba. Cree que Al H.H. actuó movido por el odio al identificar a sus víctimas como una pareja de hombres. Un hecho que las autoridades no han confirmado, pero que se dio por cierto tras la publicación de una esquela que se hace referencia a su «compañero de vida», la fórmula que en alemán identifica a los miembros de una unión civil.

Sobre la negativa de las autoridades a comentar la orientación sexual de las víctimas se han pronunciado representantes políticos de los partidos socialdemócrata, liberal y Die Linke. Todos coinciden en criticar el silencio impuesto sobre una posible motivación de odio homófobo tras los hechos. También la Fundación Magnus Hirschfeld ha exhortado a la fiscalía a investigar a fondo el móvil de homofobia.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , , , , , ,

Casi el 70% de las personas LGTBI han sufrido LGTBIfobia a través de las redes sociales

Miércoles, 4 de noviembre de 2020

speakoutSegún una encuesta elaborada en el marco del proyecto europeo Speak Out

 (29/10/2020).– Según una encuesta europea casi el 70% de las personas LGTBI ha sufrido LGTBIfobia a través de las redes sociales en los últimos cinco años. La investigación ha sido elaborada por FELGTB y otras ocho entidades LGTBI de distintos países europeos. Ha contado con una muestra de 1674 personas LGTBI de España, Portugal, Bélgica, Lituania, Letonia, Estonia, Hungría, Bulgaria y Reino Unido.

Los datos obtenidos revelan que las personas agredidas a través de internet fueron insultadas (95%) y amenazas de violencia física (57%), de ver revelada su orientación sexual o identidad de género (29%). Además, el 27% recibió amenazas de agresión sexual y el 31% de muerte, entre otras. En el 54% de los casos, la persona o personas agresoras eran anónimas o desconocidas para la víctima.

Estos ataques provocaron enfado (72%), tristeza (70%), ansiedad (57%) y miedo (51%), entre otros. Un 30% de las personas agredidas redujeron el uso de sus perfiles en redes sociales. Solo un 5% denunció a la policía y de ellos, el 55% asegura no haber sido tomado en serio al denunciar.

“La LGTBIfobia sigue siendo un problema en Europa”

En este sentido, la presidenta de FELGTB, Uge Sangil, explicó que “esta encuesta refleja que la LGTBIfobia sigue siendo un problema en Europa”. “Durante la pandemia, además, las redes sociales se han convertido en una herramienta aún más importante para la socialización. Por esta razón, no podemos permitir que las personas LGTBI sigan recibiendo esta violencia o que reduzcan su uso por este motivo”, asegura.

“Por eso, necesitamos con urgencia que se apruebe la Ley integral trans y de igualdad social y no discriminación de las personas LGTBI. Esta ley permitirá desarrollar recursos para prevenir, sensibilizar y erradicar el ciberacoso por LGTBIfobia”, defiende.

“Además, esta ley garantizará la formación de las fuerzas de seguridad en materia LGTBI. También la implementación de medidas de prevención para evitar conductas LGTBIfóbicas en todas sus formas. Además, establecerá sanciones, facilitarán los procesos de denuncia y garantizará una atención especializada a las víctimas”, asegura.

¿Se pueden denunciar los delitos de odio online?

Una legislación estatal para garantizar los derechos del colectivo LGTBI agilizaría y mejoraría los procesos. Sin embargo, a día de hoy, ya se pueden denunciar los delitos de odio online. La vocal de delitos de odio de FELGTB, Arantxa Miranda, explica que “los delitos de odio no aparecen en el Código Penal como tal, pero son cualquier delito base motivado por prejuicios”.

“Son infracciones penales motivadas por el hecho de que la víctima pertenezca o parezca pertenecer a un determinado grupo social, como el colectivo LGTBI”. “Que una agresión se produzca contra alguien porque pertenezca al colectivo LGTBI es considerado un agravante en nuestro Código Penal”, añade.

Así, asegura que “las declaraciones, comentarios o publicaciones que deliberadamente promueven el odio contra cualquier grupo identificable fuera de las conversaciones privadas, se consideran apología del odio. Estos comentarios pueden ser delitos penales y pueden ser procesados. Lo mismo sucede con la revelación de la orientación sexual o la identidad de género de una persona sin su consentimiento o cualquier tipo de amenaza de agresión”.

El 48% de las personas agredidas no denuncia porque “pasa con demasiada frecuencia”

La investigación europea revela que el 48% de las personas encuestadas que no denunciaron decidieron no hacerlo porque “pasa con demasiada frecuencia”. Sin embargo, en este sentido, Miranda anima a informar tanto a la propia red social, como a la policía.

“Denunciar puede ser una acción de empoderamiento que te ayuda a protegerte a ti y a otras personas agredidas”, explica.  “Sin embargo, también puede haber buenas razones para no denunciar. Por este motivo, si alguien tiene dudas al respecto, puede ponerse en contacto con FELGTB a través de nuestra Línea Arcoíris (91 360 46 05 / info@felgtb.org, asegura.

Además, FELGTB y otras ocho entidades LGTBI europeas han desarrollado la web Safe to Be. Desde este site ofrecen más información sobre cómo identificar un delito de odio a través de las redes sociales y qué hacer al respecto.

Nota. LGTBIfobia online

Fuente FELGTB

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.