Comentarios desactivados en La muerte está vencida
Del blog ya desaparecido À Corps… À Coeur:
“ ¡Ver los cementerios como un lugar de vida! Es en la Eucaristía donde estamos más en comunión con nuestros difuntos. Sin embargo, los cementerios son una proclamación magnífica de la esperanza en la resurrección de la carne, bien más allá del postulado simple y arbitrario de una cierta supervivencia del alma. Allí están aquellos a los que los primeros cristianos llamaban ” los durmientes “. Y es a sus hermanos vivos para Dios, por quien los cristianos van a visitar el cementerio. Si se va a la tumba del Cristo, aunque esté vacía, precisamente es porque allí se produjo la resurrección de Cristo, la prenda de nuestra propia resurrección. Mantengamos nuestras tumbas pero no cultivemos la flor del tormento, de la culpabilización. Tenemos algo mejor que hacer: reguemos la flor de la Fe, entonces hagamos de nuestros cementerios bellos jardines de esperanza! “
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Père Pierre Trevet
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¡La Eucaristía! Es el regalo más bello que puede ofrecerse a los que “se fueron”. La Salvación ya ha sido dada de una vez para siempre por la muerte y la resurrección de Cristo, pero la actualización de la misa va a abrir el corazón del difunto y a alumbrarlo con una luz nueva. Si está en el “Purgatorio“, la misa es potencia de liberación. Si ya está en el Cielo, podrá utilizar este don con una “inteligencia” celeste para los de la tierra que lo necesitan más. Comprendamos que es también un regalo para los vivientes porque purificar y lavar nuestra historia pasada aporta bendición en el presente y en el futuro.
Comentarios desactivados en “Transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso”. 2 de noviembre de 2020. Conmemoración todos los Difuntos
Job 19,1.23-27a: Yo sé que está vivo mi Redentor. Salmo responsorial: 24: A ti, Señor, levanto mi alma. Filipenses 3,20-21: Transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso. Marcos 15,33-39;16,1-6: Jesús, dando un fuerte grito, expiró
El tema de la «vida eterna» no es un tema tan claro e intocable como en el ámbito de la fe tradicional nos ha parecido. Buena parte de la reflexión teológica renovadora actual está pidiendo replantear nuestra tradicional visión al respecto, la que habíamos aceptado con ingenuidad cuando niños, y que mantenemos ahí como guardada en el frigorífico del subconsciente, y que no nos atrevemos a mirar de frente.
A la luz de lo que hoy sabemos, no es fácil, en efecto, volver a profesar en plenitud de conciencia lo que tradicionalmente hemos creído: que somos un «compuesto de cuerpo y alma», que el alma la ha creado Dios directamente en el momento de nuestra concepción, y que como tal es inmortal; que la muerte consiste en la «separación de cuerpo y alma», y que en el momento de la muerte Dios nos hace un «juicio particular» en el que nos juzga y nos premia con el cielo o nos castiga con el infierno, con lo que ya sabemos tradicionalmente de estas dos imágenes. No resulta fácil hablar de estos temas, ni siquiera con nosotros mismos, en la soledad de nuestra conciencia frente a la esperada hermana muerte. Pero es conveniente hacerlo. La teología está asumiendo este desafío. Citamos sólo tres obras:
– Roger LENAERS, Otro cristianismo es posible, colección «Tiempo axial», Abya Yala (www.abyayala.org), Quito, Ecuador, 2007, con un capítulo expreso sobre el más allá, la vida eterna. El libro está puesto en internet y es muy recomendable como manual de texto para un grupo de formación que quiera actualizar su fe con valentía. Puede tomarse libremente, por capítulos (http://2006.atrio.org/?page_id=1616).
– También, John Shelby SPONG, Ethernal Life. A new vision, HarperCollins, 2010, 288 pp, publicado en español por la editorial Abya Yala de Quito, en su colección «Tiempo axial» (tiempoaxial.org).
– Hace ya unos 30 años Leonardo BOFF publicó su libro sobre escatología: «Hablemos de la otra vida» (Sal Terrae, que sigue reeditándolo actualmente; y está en la red, por cierto). Es una visión de los temas escatológicos desde una filosofía actualizada y desde una espiritualidad liberadora.
Los tres son muy recomendables, tanto para la lectura/estudio/oración personal, como para tomarlos como un manual de base para un cursillo de formación/actualización de nuestra fe en este ámbito de temas.
• La fiesta de los fieles difuntos es continuación y complemento de la de ayer. Junto a todos los santos ya gloriosos, queremos celebrar la memoria de nuestros difuntos. Muchos de ellos formarán parte, sin duda, de ese «inmenso gentío» que celebrábamos ayer. Pero hoy no queremos rememorar su memoria en cuanto «santos» sino en cuanto difuntos.
Es un día para hacer presente ante el Señor y ante nuestro corazón la memoria de todos nuestros familiares y amigos o conocidos difuntos, que quizá durante la vida diaria no podemos estar recordando. El verso del poeta «¡Qué solos se quedan los muertos!», expresa también una simple limitación humana: no podemos vivir centrados exhaustivamente en un recuerdo, por más que seamos fieles a la memoria de nuestros seres queridos. Acabamos olvidando de alguna manera a nuestros difuntos, al menos en el curso de la vida ordinaria, para poder sobrevivir.
Por eso, este día es una ocasión propicia para cumplir con el deber de nuestro recuerdo agradecido. Es una obra de solidaridad el orar por los difuntos, es decir, de sentirnos en comunión con ellos, más allá de los límites del espacio, del tiempo y de la carne.
• En algunos lugares, la celebración de este día puede ser buena ocasión para hacer una catequesis sobre el sentido de la «oración de petición respecto a los difuntos», para la que sugerimos esquemáticamente unos puntos:
-el juicio de Dios sobre cada uno de nosotros es sobre la base de nuestra responsabilidad personal, no en base a otras influencias (como si la eficacia de la oración de intercesión por los difuntos pudiera actuar ante Dios como “argolla, enchufe, recomendación, padrino, coima…”);
-Dios no necesita de nuestra oración para ser misericordioso con nuestros hermanos difuntos…; nuestra oración no añade nada al amor infinito de Dios, en cierto es innecesaria;
-no rezamos para cambiar a Dios, sino para cambiarnos a nosotros mismos;
-la «vida eterna» no es una prolongación de nuestra vida en este mundo; la «vida eterna», como todo el resto del lenguaje religioso, es una metáfora, que tiene contenido real, pero no un contenido “literal-descriptivo”. Leer más…
Comentarios desactivados en “En las manos de Dios”. 2 de noviembre de 2020. Conmemoración de los difuntos. Marcos 5, 33-39; 16,1-6
Los hombres de hoy no sabemos qué hacer con la muerte. A veces, lo único que se nos ocurre es ignorarla y no hablar de ella. Olvidar cuanto antes ese triste suceso, cumplir los trámites religiosos o civiles necesarios y volver de nuevo a nuestra vida cotidiana.
Pero tarde o temprano, la muerte va visitando nuestros hogares arrancándonos nuestros seres más queridos. ¿Cómo reaccionar entonces ante esa muerte que nos arrebata para siempre a nuestra madre? ¿Qué actitud adoptar ante el esposo querido que nos dice su último adiós? ¿Que hacer ante el vacío que van dejando en nuestra vida tantos amigos y amigas?
La muerte es una puerta que traspasa cada persona en solitario. Una vez cerrada la puerta, el muerto se nos oculta para siempre. No sabemos qué ha sido de él. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora en el misterio insondable de Dios. ¿Cómo relacionarnos con él?
Los seguidores de Jesús no nos limitamos a asistir pasivamente al hecho de la muerte. Confiando en Cristo resucitado, lo acompañamos con amor y con nuestra plegaria en ese misterioso encuentro con Dios. En la liturgia cristiana por los difuntos no hay desolación, rebelión o desesperanza. En su centro solo una oración de confianza: “En tus manos, Padre de bondad, confiamos la vida de nuestro ser querido”
¿Qué sentido pueden tener hoy entre nosotros esos funerales en los que nos reunimos personas de diferente sensibilidad ante el misterio de la muerte? ¿Qué podemos hacer juntos: creyentes, menos creyentes, poco creyentes y también increyentes?
A lo largo de estos años, hemos cambiado mucho por dentro. Nos hemos hecho más críticos, pero también más frágiles y vulnerables; somos más incrédulos, pero también más inseguros. No nos resulta fácil creer, pero es difícil no creer. Vivimos llenos de dudas e incertidumbres, pero no sabemos encontrar una esperanza.
A veces, suelo invitar a quienes asisten a un funeral a hacer algo que todos podemos hacer, cada uno desde su pequeña fe. Decirle desde dentro a nuestro ser querido unas palabras que expresen nuestro amor a él y nuestra invocación humilde a Dios:
“Te seguimos queriendo, pero ya no sabemos cómo encontrarnos contigo ni qué hacer por ti. Nuestra fe es débil y no sabemos rezar bien. Pero te confiamos al amor de Dios, te dejamos en sus manos. Ese amor de Dios es hoy para ti un lugar más seguro que todo lo que nosotros te podemos ofrecer. Disfruta de la vida plena. Dios te quiere como nootros no te hemos sabido querer. Un día nos volveremos a ver“.
Comentarios desactivados en El ejército de Taiwán incluye a parejas del mismo sexo en una boda por primera vez
Las parejas son las primeras en participar en una boda militar masiva
Dos parejas de lesbianas se han convertido en las primeras en participar en una boda militar masiva en Taiwán, el único lugar de Asia que ha legalizado el matrimonio igualitario.
El ejército de Taiwán celebra bodas masivas todos los años, pero esta fue la primera vez que parejas del mismo sexo participaron en una.
Una de las parejas involucradas dijo que esperaba que eso inspirara a “más personas LGBT en el ejército a ponerse de pie”.
“Nuestro ejército tiene una mente muy abierta”, dijo Chen Ying-xuan, un teniente del ejército que se casó con Lee Ying-ying, a la agencia de noticias Associated Press (AP).
“En materia de amor, todos serán tratados por igual”, dijo, y agregó que siempre había sido abierta sobre su orientación sexual.
La pareja Yi Wang (R) y Yumi Meng (L) reaccionan durante una boda masiva militar en Taoyuan, Taiwán, el 30 de octubre de 2020.
pie de imagen Wang Yi (derecha) y Meng You-mei posan para las cámaras
La Mayor Wang Yi y su esposa Meng You-mei se casaron llevando una bandera del orgullo cada uno durante la ceremonia.
Los padres de la Sra. Meng no asistieron a la celebración, pero tanto los padres de la Sra. Wang como su maestra vinieron en apoyo de la pareja.
“Realmente siento que este es un gran avance para los militares”, dijo la madre de Wang a AP. “Quizás para las parejas heterosexuales, es solo un [trozo de] papel, pero es muy importante para las parejas homosexuales”.
(Imagen Reuters)
Las parejas hacen fila para casarse. Un total de 188 parejas participaron en la ceremonia.
El ejército de Taiwán dijo que la inclusión de parejas del mismo sexo en la ceremonia de este año reflejaba su actitud “ilustrada [y] progresista“.
Agregó que le dio a cada pareja, independientemente de su preferencia sexual, su bendición.
El año pasado, tres parejas homosexuales se habían registrado para participar en las bodas anuales de los militares. Sin embargo, finalmente se retiraron debido a la “presión social”, según los medios de comunicación locales que citan fuentes militares.
Taiwán legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo el año pasado, aunque las parejas homosexuales aún no disfrutan de los mismos derechos que las parejas heterosexuales.
En 2017, el tribunal constitucional de Taiwán dictaminó que las parejas del mismo sexo tenían derecho a casarse legalmente. Pero esto se encontró con una reacción pública, con una mayoría de votantes que rechazaron la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.
Como resultado, Taiwán dijo que no alteraría su definición existente de matrimonio en la ley civil y en su lugar promulgaría una ley especial para el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Significa que las parejas del mismo sexo enfrentan algunas restricciones, incluida la posibilidad de casarse solo con extranjeros de países donde también se reconoce el matrimonio homosexual. También solo se les permite adoptar a los hijos biológicos de los demás.
Taiwán ha sido durante mucho tiempo un líder de los derechos de los homosexuales en Asia, y ha realizado un desfile anual del orgullo gay en la capital, Taipei.
En otras partes de Asia, las leyes están cambiando para reflejar actitudes más tolerantes hacia los grupos LGBT.
En 2018, la Corte Suprema de India dictaminó que el sexo gay ya no era un delito penal.
Comentarios desactivados en Desaparecides LGBT+ en México: hace dos meses buscan a Tere Cox y Nora Pacheco
Por Georgina González
Teresa Cox (25) y Nora Pacheco (23), dos mujeres lesbianas de Tijuana, Baja California están desaparecidas desde la madrugada del 25 de agosto de 2020. La ciudadanía tijuanense y colectivos de familias de desaparecides se han solidarizado con las madres y familiares de las jóvenes para dar con su paradero. En México 35 personas LGBT+ están desaparecidas, de acuerdo al registro del Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT).
La madrugada de su desaparición salieron juntas a la una de la mañana salieron de su apartamento ubicado en la colonia Castillo, dentro de la zona centro de Tijuana, en el límite fronterizo. Se desconoce cómo vestían y el rumbo que tomaron.
“Solo se sabe que ellas salen. Pero no sabemos a dónde. No avisan a nadie. No le dicen ni al guardia de seguridad, ni al papá de las niñas. Nomás salen de la casa sin rumbo conocido. Por eso ha sido muy difícil la investigación para la Fiscalía porque no hay indicios, ellas son mujeres de trabajo y de casa”, cuenta Karla Cox, madre de Tere, en entrevista con Presentes.
Tere y Nora llevan año y medio de relación de pareja y dos de conocerse. Nora es madre de dos niñas. La noche de su desaparición, sus hijas se encontraban con su papá.
Amistades de la pareja y la señora Cox desconocen si Tere y Nora vivieron alguna vez una situación de discriminación o violencia por vivir en pareja.
“Nunca me dijeron de ser molestadas por su sexualidad. Y si fue así, si en algún momento fueron molestadas tal vez no me dijeron para no mortificarme”, agregó la señora Cox.
Hasta agosto de este año, 421 personas fueron desaparecidas en Baja California, según cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública. La mayoría de las desapariciones de mujeres se da en aquellas que están entre los 18 y 25 años, de acuerdo al Movimiento Estatal por los Desaparecidos.
Conservadurismo y violencia
Baja California es, desde 2019, el estado más violento de México, esto según el informe 2020 del Índice de Paz México (IPM) elaborado por el Instituto para la Economía y la Paz (IEP). A su vez, Tijuana representa la ciudad más violenta de la entidad y del país. El informe atribuye el “recrudecimiento” de la violencia en ese estado a la presencia de los cárteles y “la disputa por el control de las rutas clave de tráfico de droga hacia Estados Unidos se ha concentrado en Tijuana”.
Actualmente Baja California es gobernado por Morena en alianza con el Partido Encuentro Social (PES), un partido político integrado por cristianos-evangélicos.
“Aquí hay un conservadurismo político muy fuerte. Hablamos de que las mujeres lesbianas somos invisibilizadas como mujeres y negadas como lesbianas. Y las violencias van desde la mofa tonta, la intimidación con las miradas, amenazas hasta los lesbofeminicidios, que no son reconocidos ni como feminicidios ni como crímenes de lesbodio. Cuando se exige justicia si bien va, la familia irá con la bandera de frente para representar quién eres. Y un caso es el de estas chicas (Tere y Nora). Salen a la calle sin negar quiénes son sus hijas, con ese amor que demuestran por ellas y que eso tendría que ser lo común”, comentó Sara Islas, integrante de la colectiva lesbofeminsita tijuanense Lavanda Clit a Presentes.
¿Quiénes son Tere y Nora?
“Mi hija es poeta, le encanta escribir. Nora cocina riquísimo, es una mujer muy linda, muy de su casa, muy de sus hijas. Su pasatiempo favorito es la playa, allá salían mucho. Mi hija enamoró a Nora con su romanticismo. Es un amor, mi hija. Es lo que yo puedo decir. No es porque sea mi hija pero las que la conocen saben y por eso las redes sociales están bombardeadas de su foto. No nos esperábamos algo así. Su vida que llevaban era esa: trabajo, casa, romanticismo, enamoradas”, así recuerda Karla Cox a su hija y a su nuera.
Cuando la señora Cox habla de la relación de Teresita, como le dice a su hija, y de Nora, se le dibuja una sonrisa en el rostro.
Ni ella, ni el entorno cercano a “sus hijas” tienen prejuicio con que mantengan una relación de pareja, ni de que Tere sea lesbiana.
“Poquito antes de esta tragedia yo le dije a mi hija que cómo se sentía ya con una relación formal de pareja, ella me dijo: Estoy feliz, mamá. Mi mujer me hace sentir muy feliz. Eso, eso es suficiente para mí, le dije”.
Dos meses sin pistas
A más de dos meses de la desaparición de Tere Cox y Nora Pacheco no hay pistas. “Las dos madres no hemos recibido llamadas. Ni de nuestras hijas, ni de nadie”, apunta Karla Cox.
Con la desesperación de no saber dónde están, las familias usaron las redes sociales para circular la foto de la pareja, y de ser vistas, se comunicaran. Luego de recibir una llamada de extorsión decidieron levantar una denuncia por desaparición ante las autoridades.
“Lo primero que hice el 25 (de agosto) fue llamar al trabajo (de Tere). Me dicen que no fue a trabajar y es que Tere es una muchacha muy responsable y entonces sentí en mi corazón que algo pasó. Lo primero que se me ocurre es llamar al 911 y me sugieren descartar hospitales y cárceles, y lo miré lógico. Ese día mi familia y yo recorrimos los hospitales y cárceles hasta el día 26. No estaban en ninguno”, la señora Cox describe así los primeros momentos de búsqueda de su hija y su nuera.
El 28 de agosto la señora Karla Cox levantó la denuncia por desaparición de Teresa Cox y Nora Pacheco en el Centro de Apoyo de Personas Extraviadas o Ausentes (CEPEA) que depende de la Fiscalía General del Estado de Baja California. Hasta el lunes 31 de agosto las autoridades iniciaron la búsqueda, según relata la señora Cox.
“Las veces que he ido a la Fiscalía siempre se me atiende. Yo veo que tienen interés por encontrarlas. Ha sido como un boom, está desconcertada la sociedad, está impactada la gente en Tijuana porque comúnmente relacionan las desapariciones con el narcotráfico y en este caso no es así”, agrega.
A la fecha ningún familiar de la pareja desaparecida ha recibido acompañamiento psicológico por parte de la Fiscalía. El presidente e integrantes del Colectivo Todos Somos Erick Carillo han brindado apoyo compañía a la señora Cox en este camino de búsqueda.
Acompañar la búsqueda
“Yo no sabía ni qué era un colectivo de personas desaparecidas porque nunca pensé que me pasaría a mí, a mi familia, a mis hijas (Tere y Nora)”.
El Colectivo Todos Somos Erick Carillo generó una ficha de búsqueda para Tere y Nora con un número telefónico seguro que no genera extorsión desde el 26 de agosto. Desde ese día acompañan a Karla Cox.
En colectivo recorren la ciudad y la zona metropolitana de Tijuana. Hacen visitas al SEMEFO (Servicio Médico Forense), reparten volantes en los paraderos de las calles y en los puentes peatonales cuelgan lonas con las fotografías de sus hijas e hijos desaparecidos.
“Ellos me ayudan a entender este proceso, me ayudan a saber qué hacer como familiar. Estar con el colectivo, mirarlos, a pesar de que sus hijos tienen meses y años (desaparecidos), están fuertes, están ahí. Eso me ha motivado porque sí ellos pueden yo puedo. Ellos sí saben cómo me siento, ellos me comprenden y eso me ayuda psicológicamente. Es un apoyo moral muy grande”, cuenta Karla Cox.
“La comunidad se ha unido aquí lo que usted no se imagina. Han compartido muchísimo la publicación de mis muchachas. Me han ayudado a pegar volantes, flyers por todos lados de la ciudad. Se han unido mucho en la búsqueda de las muchachas”, agrega.
Buscar cuesta
En México, el trabajo que corresponde a las autoridades mayormente lo hacen las familias.
Es común ver, sobre todo, a mujeres manifestarse por sus desaparecidas y desaparecidos. Ya sea en las ciudades o recorriendo los cerros con pico y pala para escarbar la tierra con tal de encontrar a sus familiares o a otras personas desaparecidas.
Karla Cox se define como una mujer “no religiosa pero de mucha fé y pocos recursos”. Ha caminado bajo el sol hasta por 15 horas, ha perdido la cuenta de cuántos volantes ha repartido y de cuánto dinero ha invertido en copias e impresiones de lonas. Su cotidianidad está afectada.
Silencio. “El día que caí en cuenta se me destrozó el corazón. Me han hecho mucha falta, me ha puesto muy triste. Mi vida ha cambiado completamente. Solo pienso en buscarlas, en pegar volantes, en caminar. Y cuando no lo he hecho un día, siento que no hice nada y no duermo tranquila. Así pongo mi granito de arena para encontrarlas. Hago mucha oración y pido que me dé sano juicio para no entrar en locura. No sé cómo comportarme, no sé si puedo reír. Pero a veces caigo en desesperación, lloro”.
“El muchacho (padre de las hijas de Nora) está devastado. Y mis nietas, las chatitas, me duele verlas tan tristes y ocupan (necesitan) a su mamá. Empiezan a extrañar, miran el folletito de su mamá y preguntan si las están buscando”, dice Karla Cox con voz entrecortada.
El proceso de búsqueda de personas desaparecidas en México implica inversiones altas por parte de las familias que buscan, donde además de dinero, involucran su tiempo, sus afectos, su salud y su vida en el camino por encontrarles.
No hay cifras oficiales sobre desaperecides LGBT+
En México no existen cifras oficiales sobre violencia contra la población LGBT. Cuando se trata del crimen de desaparición “hay un subregistro, hay miedo a denunciar. No hay elementos por parte del Estado, una garantía de una búsqueda exhaustiva”, señala para Presentes, Rocío Suárez, coordinadora del Centro de Apoyo a las Identidades Trans (CAIT).
En 2017 Rocío recibió información sobre Mario Antonio de la Cruz, un joven gay de 16 años desaparecido en Cancún. Desde entonces da seguimiento al caso y comenzó a documentar la desaparición de personas LGBT+ en el país.
En México hay 35 personas LGBT+ desaparecidas registradas. La mayoría son mujeres trans, sin embargo, el CAIT tiene registro de la desaparición de tres mujeres lesbianas. Dos fueron localizadas en 2017 y en julio de este 2020 en Tijuana, Jennifer Valeria Tamayo fue desaparecida y se desconoce si ya fue localizada.
“Hay muchos casos de desaparición que quedan invisibilizados. Generalmente se habla de desapariciones de personas que viven en los centros urbanos, pero no de desaparición de población indígena, o de personas que viven en zonas rurales y no se visibilizan. Y es que las personas LGBT también valen y deberían de generarse estos mecanismos de búsqueda. Intercambiar fichas con organizaciones que no son precisamente LGBT, lo que nos une al final es el llamado por la localización de las desaparecidas, los desaparecidos, les desaparecides. Creo que es importante esta parte, hasta encontrarles: a todos, a todas, a todes”, advierte Rocío.
¿Qué hacer ante una desaparición?
Rocío cree que en el tema de desaparición de personas LGTB no genera la suficiente atención y tampoco alerta a las poblaciones LGBT del país. “Es importante generar difusión y que conozcamos nuestros derechos, y los derechos que tienen nuestras familias, amistades cuando hay un caso de desaparición. Hay mucho desconocimiento de cómo generar una tarjeta informativa de búsqueda, de a qué instituciones acudir”, señala.
Entonces, qué es importante tener presente ante una desaparición. Rocío recomienda no perder de vista:
Es un mito esperar 72 horas para reportar la desaparición de alguien. “Desde el momento que se desconoce el paradero de alguien se puede levantar una denuncia”.
Si eres amistad de la víctima de desaparición puedes enfrentarte a la reticencia de las autoridades al momento de buscar denunciar. “Las Fiscalías tienen que trabajar en eso, es lo mismo que ocurre en los transfeminicidios donde la autoridad no permite el seguimiento a la investigación de personas que no son familiares directos de las víctimas”.
Es importante identificar y tratar de reconstruir los últimos momentos. “Saber qué ruta tomó, cuál fue el trayecto, identificar a las personas que pudieron estar cerca de la víctima previo a su desaparición”.
Identificar cámaras de seguridad. “Presionar a la Fiscalía para que puedan recuperar grabaciones y evidencias de cámaras públicas y privadas”.
Generar búsquedas pensando en encontrarles con vida. “Lo que muchos colectivos plantean es recabar los elementos de reconstrucción de hecho, generar líneas de investigación y no solo que las Fiscalías se dediquen a buscar fosas”.
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Comentarios desactivados en La BBC permite una intervención racista y homófoba en directo
Sunny and Shay, BBC London
La BBC se enfrenta a una feroz reacción después de que un racista “malicioso” utiliza repetidamente n-word y difamaciones homofóbicas en directo. El locutor Iain Lee ha criticado a la BBC por permitir que una persona que llama use insultos racistas y haga comentarios amenazantes sobre los homosexuales en el aire.
La BBC se ha enfrentado a una reacción violenta después de que la pareja casada Mandeep “Sunny” y Gursharonjit “Shay” Grewal permitieran que una persona que llama permaneciera en el aire a pesar de repetir insultos racistas y amenazas sobre personas homosexuales.
El incidente, que ocurrió en el programa de radio de Londres de la BBC de Sunny y Shay, vio a una persona que llamaba durante una charla sobre juegos de mesa para conmemorar el National Monopoly Day on Friday (Día Nacional del Monopoly) el viernes 20 de noviembre.
La persona que llamó dijo: “Desde que me mudé a Londres desde Grecia, he jugado al Monopoly con mi amigo”, informa Metro. “Pero en mi país jugamos un juego en el que eres un nacionalista blanco y matas a todos los negros y gays”.
Un Shay que sonaba incómodo simplemente respondió: “Bien”, pero la persona que llamó pudo permanecer en el aire. ¿Por qué la BBC de Londres permitió que una persona que llamaba dijera: “Joder, odio los negros y los gays” una y otra vez?
Sunny luego le preguntó a la persona que llamaba: “Quizás te estoy perdiendo en la traducción. Explícame ¿cuándo descubriste el Monopolio por primera vez?. Después de que la persona que llamó explicó su versión de Monopoly, Sunny dijo: “Gracias por compartir eso con nosotros, realmente lo aprecio”, y pasó a preguntarle a la persona que llamó si quería “agregar a la conversación” sobre la controversia en curso que rodea a Priti. Patel. La persona que llamó respondió: “Quiero decir que odio a los negros”.
El comentario finalmente llevó a los presentadores del programa a terminar la llamada, y Sunny se disculpó con los oyentes. “No entiendo a dónde iba con esa conversación, pero obviamente es alguien que no entiende cómo llegas a participar aquí en la radio”, dijo Sunny.
La persona que llamó repitió el insulto racista ocho veces al aire y también hizo una serie de comentarios contra los homosexuales.
Iain Lee criticó a BBC Radio por permitir que una persona que llama haga comentarios racistas y homofóbicos en el aire
Iain Lee, quien solía presentar un programa en talkRADIO, criticó a los presentadores y productores del programa en Twitter y escribió: “¿Por qué BBC London permitió que una persona que llamaba dijera ‘Odio a los negros y a los gays’? ¿una y otra vez? Escucha absolutamente increíble. ¡El anfitrión le hizo más preguntas después de que lo dijo! “. Continuó: “Me enoja mucho. Hora amateur con niños produciendo. Y no puedo conseguir un concierto “.
Cuando Lee se enfrentó a las críticas de los usuarios de Twitter que insistían en que el incidente fue un “error”, respondió: “Una palabra con n es un error. Ocho o nueve es incompetencia de los presentadores y productores. Una amenaza de matar a una persona gay es demasiada. No los estoy acusando a ellos y al productor de racismo, sino de una incompetencia peligrosa que no se puede permitir”.
Un portavoz de la BBC le dijo a Metro: “Se hizo una disculpa al aire y se eliminó de BBC Sounds. Esta fue claramente una llamada maliciosa y estamos investigando cómo sucedió “.
Comentarios desactivados en Aumentan los asesinatos y golpizas contra hombres que acuerdan citas con otros hombres por aplicaciones
Francisco Javier Norambuena Padilla, asesino de Miguel Arenas Rodríguez,
El Movilh señaló que en menos de un año 4 personas han sido asesinadas y unas 15 golpeadas, en un contexto donde el 84,9% de los hombres homo/bisexuales reconoce que acuerda citas con otros hombres mediante aplicaciones. La última víctima fatal fue Miguel Arenas Rodríguez, asesinado en Colina La familia, junto al Movih, preparan querella
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) volvió a alertar hoy sobre el grave riesgo para la vida y la estabilidad física y psicológica que enfrentan los hombres homo/bisexuales que concertan citan por aplicaciones o internet con otros hombres, al tiempo que sospecha de “personas o grupos organizados para cometer estos delitos”
La reacción del Movilh tuvo lugar luego de que hoy un sujeto de 25 años fuese detenido tras quitar la vida el pasado domingo a Miguel Arenas Rodríguez, cuyo cuerpo fue encontrado con evidentes signos de tortura en su domicilio, ubicado en la Villa San Andrés de Esmeralda, en Colina.
El sujeto, identificado como Francisco Javier Norambuena Padilla de 25 años, se entregó a la justicia debido a la presión efectuada por el OS9, tras pericias efectuadas en Colina. El individuo no registra antecedentes penales, pero sí antecedentes policiales por drogas, daños simples, desacato, amenazas a Carabineros y robo en lugar no habitado.
Sobre esta detención, la teniente Javiera Garcia indicó que “Carabineros del OS-9 luego de un trabajo investigativo y un levantamiento de evidencias desde el sitio del suceso, establecen la participación directa de un hombre de 25 años el cual se le imputa el delito de homicidio ocurrido el domingo en la comuna de Colina. Los antecedentes preliminares indican que el victimario habría llegado hasta el domicilio del fallecido, donde habrían mantenido una discusión y además un altercado, motivo por el cual se habría originado el homicidio”, detalló la funcionaria policial.
Por su parte, la fiscal Marcela Adasme, de la Fiscalía Centro Norte, afirmó que “hoy se controla la detención, la que fue declarada legal y además se solicitó la ampliación de la detención, la que fue aceptada por el tribunal fijándose una audiencia de formalización para el viernes a las 11:00 horas. La ampliación de la detención fue solicitada básicamente porque es necesario conocer el informe de autopsia de la víctima y verificar cuáles son las lesiones que presentaba en su cuerpo con el objetivo de determinar correctamente el delito por el cual se va a formalizar al imputado, y la eventual concurrencia de circunstancias agravantes de participación”.
El vocero del Movilh, Oscar Rementería, señaló que, en relación a “a este lamentable y triste desenlace presentaremos junto a la familia una querella la próxima semana. Miguel Arenas Rodríguez presentaba evidencias de tortura: estaba amarrado de pies y manos. Se cree que pudo ser violado y al interior de su boca tenía un palo y/o polera, objeto con el que fue asfixiado. Su celular y documentos fueron robados. Todos estos son signos de un crimen homofóbico”.
Rementería añadió que “con este hecho, suben a 4 las personas que en menos de un año han perdido la vida en similares circunstancias. El año pasado, mataron un joven de 18 años, mientras este año hubo un doble homicidio en La Cisterna. En todos los casos los asesinatos ocurrieron en los domicilios de las víctimas. Aquí hay un modus operandi y podría estar dando cuenta de grupos o personas organizadas para cometer estos crímenes”.
A los asesinatos, añadió Rementería, se suman “las denuncias por golpizas que recibimos todos los meses por hechos ocurridos en similares contextos”,
Rementería advirtió que “aún cuando en algunos casos exista robos de por medio en ningún caso se pueden descartar de antemano un móvil homofóbico en estas situaciones”
“Todo lo contrario”, añadió, “en casos como éstos la motivación homofóbica es una sospecha fundada, pues los victimarios se contactan con personas que saben son gay o bisexuales, y, por tanto, entienden que, por el mismo motivo, son vulnerables, toda vez que los encuentros se realizan sin avisarle a amigos/os o familiares. Abusar de la vulnerabilidad en razón de la orientación sexual o identidad de género, es una señal de discriminación”.
A raíz de los atropellos y asesinatos contra personas que concertan encuentros por aplicaciones, el Movilh ha desarrollado una campaña informativa y preventiva.
“Nuestra recomendación es que las personas siempre comenten de estas citas a un tercero, en el cual confían, y que el primer encuentro, siempre tenga lugar en un espacio público y abierto, donde puedan ser vistos por otros/as. También recomendamos elegir perfiles vinculados a una red social con mayores datos de la otra persona, no revelar la rutina diaria y evitar el consumo de drogas. Todo esto tiene un efecto disuasivo en los víctimarios”, señaló Rementería.
El primer sondeo fue aplicado a 1.216 jóvenes de entre 15 y 29 años. De estos, el 78% ha tenido muchas veces (28,6%), algunas veces (35,9%), y solo una vez en su vida (13.5%) relaciones sexuales con alguien conocido por aplicaciones o internet. El segundo sondeo, aplicado a 358 hombres de entre 30 y 49 años, arrojó que el 91,% ha tenido algunas veces (41.8%), muchas veces (43,2%) o una vez (6,8%) en su vida relaciones con desconocidos con los cuales concertó encuentros por internet.
El pasado 28 del mes, familiares y amigos de Miguel realizaron una velatón en la Plaza de Armas de la comuna exigiendo justicia y encontrar al responsable del crimen.
🔴En Colina se realizó ayer una velatón para exigir justicia para #MiguelArenas, vecino de la Villa San Andrés, quien el pasado domingo 25 de octubre fue hallado muerto y amarrado en su casa, en un presunto ataque homofóbico.
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