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Archivo para Jueves, 22 de agosto de 2019

La Cruz

Jueves, 22 de agosto de 2019

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La cruz ha sido siempre un signo de contradicción y un principio de selección entre los hombres. Con excesiva frecuencia se presenta la cruz a nuestra adoración como un símbolo de tristeza, de restricción, de remoción, más que como una meta sublime que sólo alcanzaremos superándonos a nosotros mismos.

Ahora bien, este modo de hablar acaba dando la impresión de que el Reino de Dios sólo se puede realizar con el luto, y tomando siempre por principio la dirección opuesta, a contracorriente de las energías y de las aspiraciones humanas. Siendo fieles a la Palabra, nada es menos cristiano, en el fondo, que esta perspectiva.

Considerada del modo más general, la doctrina de la cruz es aquella a la que se adhiere todo hombre convencido de que, en presencia de la agitación humana, se le abre un camino hacia alguna salida y de que este camino sube. La vida tiene un término; por consiguiente, impone una dirección a la marcha […]. Hacia las cimas, envueltas por nuestras miradas en la niebla, a donde nos invita a subir eí Crucificado, nos elevamos a través de un sendero que es el mismo camino del progreso universal. La vía real de la cruz es precisamente el camino del esfuerzo humano. El que entiende plenamente el sentido de la cruz ya no corre el riesgo de considerar triste y fea la vida. Sólo se ha vuelto más atento a su incomprensible gravedad.

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Pierre Teilhard de Chardin
El medio divino,
Taurus Ediciones, Madrid 1967

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“La potencia espiritual de la Materia” de Pierre Teilhard de Chardin, cien años después, por Leandro Sequeiro.

Jueves, 22 de agosto de 2019

Teilhard_de_Chardin(1)Una de las intuiciones más originales y polémicas de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) es esta: la materia física incluye en su interior una capacidad potencial para expandirse, evolucionar y ascender hacia el espíritu. No hay escisión ontológica entre materia y espíritu, sino que ambas son etapas de un mismo proceso de complejificación y ascensión de la Materia hacia el Espíritu. Esta intuición está ya presente en los primeros escritos de Teilhard de 1916 redactados en el frente de batalla. Esta intuición irá madurando durante su “bautismo de realidad” en las trincheras de la Primera Guerra Mundial y se sintetiza en este ensayo de 1919.

Fechado en la isla británica de Jersey (donde los jesuitas expulsados de Francia tenían la casa de formación), el 8 de agosto de 1919, “La potencia espiritual de la Materia” es el último de los ensayos escritos por Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) incluidos en La gran Mónada. Escritos del tiempo de la guerra (1918-1919) (Editorial Trotta, Madrid, 2018).

Terminada la Primera Guerra Mundial, Teilhard es desmovilizado el 10 de marzo de 1919. Pasó unos días de descanso en la casa de los jesuitas de Clermont, y luego marchó a la ciudad de Lyon para hacer un retiro espiritual. En la primera mitad del mes de abril, estuvo en París, donde acudió a clases y reanudó su contacto con el Museum (ahora Museo Nacional de Historia Natural de Francia), donde había estado formándose y trabajando desde 1912, antes de ser movilizado en 1915. En París, en una de las casas de la Compañía de Jesús, Pierre redacta en la Pascua de 1919 su ensayo “Los nombres de la Materia”, que él mismo consideraba un avance de “La potencia espiritual de la Materia”, fechada el 8 de agosto de 1919, hace ahora cien  años.

Las rompedoras ideas de Pierre Teilhard de Chardin (1882-1955), científico, jesuita, místico y poeta, visionario del porvenir, sedujeron a los jóvenes de los años sesenta y setenta del siglo XX. Pero a partir de los años ochenta cayeron en el olvido. En estos últimos años, la tarea de la Red Mundial de Teilhard está recuperando sus propuestas desde nuevos marcos filosóficos y teológicos. Por ello, el centenario de la redacción de “La potencia espiritual de la Materia”, podría ser un buen momento para refrescar sus intuiciones.

Por indicación de sus superiores Teilhard regresa en 1991 (hace ahora un siglo) a la isla de Jersey, donde había estudiado filosofía entre 1902 y 1905. Aquí pasó unos dos meses, ya licenciado del ejército tras la primera guerra mundial, gozando aquí del trabajo científico, del retiro espiritual y del descanso.

“La potencia espiritual de la Materia” (agosto de 1919) es el último de los ensayos de Teilhard que se consideran dentro del ámbito de los Escritos del tiempo de la Guerra (1916-1919). Desde el punto de vista de quien esto escribe, este texto inserto en “La potencia espiritual de la Materia” es la clave para interpretarlo todo: “¡Báñate en la Materia, hijo del Hombre! ¡Sumérgete en ella, allí donde es más impetuosa y más profunda! ¡Lucha en su corriente y bebe sus olas! ¡Ella es quien ha mecido en otro tiempo tu inconsciencia; ella te llevará hasta Dios!»

Se describe la Materia como un mar embravecido. Pero se invita a la Humanidad a “bañarse” en ella, a “sumergirse” en sus aguas impetuosas, a luchar contra la corriente que en otro tiempo nos arrastraba. Este acto consciente simultáneamente de dejarse inundar y luchar contra corriente, es lo que – según Teilhard – nos llevará hasta Dios.

No es fácil resumir el hilo argumental del texto de Pierre Teilhard de Chardin en “La potencia espiritual de la Materia” (1919). El punto de partida es la descripción personal (“el Hombre”) que se encuentra perdido en la vorágine de un mundo disperso, fragmentado, desorientado. Y sumergiéndose en este mar embravecido el ser humano, al dominar la Materia con la Ciencia y la Técnica, emerge al conocimiento y a una realidad superior en la que la Unidad personal amorizada remite a la divinidad personal.

Como culminación de “La potencia espiritual de la Materia”, un ensayo místico y poético, Teilhard incluye su famoso Himno a la Materia, del que ofrecemos estos párrafos:

«Bendita seas tú, áspera Materia, gleba estéril, dura roca; tú que no cedes más que a la violencia y nos obligas a trabajar si queremos comer.

Bendita seas, peligrosa Materia, mar violenta, indomable pasión, tú que nos devoras si no te encadenamos (….).

Bendita seas, universal Materia, Duración sin límites, Éter sin orillas, Triple abismo de las estrellas, de los átomos y las generaciones, tú que desbordas y disuelves nuestras estrechas medidas y nos revelas las dimensiones de Dios (….).  Abajo, en el desierto que ha vuelto a conocer la calma, alguien lloraba: «¡Padre mío, Padre mío! ¡Un viento alocado se lo ha llevado! » Y en el suelo yacía un mantoJersey, 8 de agosto de 1919

Como escribe en “El Corazón de la Materia” (1950), en sus años de Teología en Hasting (1909-1912) la lectura de la obra de Henri Bergson le impulsó a “la conciencia de una Deriva profunda, ontológica, total, del Universo. Todo en él “expresa felizmente el sentimiento de la omnipresencia de Dios, el abandono total del místico a la voluntad divina, y ese esfuerzo por comulgar con lo Invisible por intermedio del mundo visible, reconciliando así el Reino de Dios con el amor cósmico”.

Leandro Sequeiros San Román sj. Doctor en Ciencias, Catedrático de Paleontología, Vicepresidente de la Asociación de Amigos de Pierre Teilhard de Chardin.

Fuente Fe Adulta

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Teólogos de EE.UU.: “La ideología de la supremacía blanca es obra del anticristo”

Jueves, 22 de agosto de 2019

Crisis-Iglesia-EEUU_2049105231_12033448_660x371Aviso a navegantes… ¿lo oirán los nacionalistas de uno y otro signo?

Arremeten en una durísima carta abierta contra los “demagogos” que “demonizan” a minorías vulnerables

 “La identidad nacional no tiene nada que ver con las deudas de amor que tenemos con otros hijos e hijas de Dios”, insisten

“La indiferencia al sufrimiento de los huérfanos, refugiados y prisioneros, es indiferencia a Jesucristo y su cruz”

“Cuando el nacionalismo teme al extranjero como una amenaza para la comunidad política, la iglesia le da la bienvenida como algo necesario para la plena comunión con Dios”

 Estados Unidos: a matar mexicanos. Una mente envenenada y un arma es la combinación automática de un acto terrorista

Los obispos de EEUU se oponen al plan de Trump de recortar fondos de ayuda extranjera

(Vatican News).- “Somos ortodoxos, católicos y protestantes; republicanos, demócratas e independientes. A pesar de nuestras diferencias denominacionales y políticas, estamos unidos por la convicción de que hay ciertas solidaridades políticas que son un anatema para nuestra fe cristiana compartida: lo expresan en una declaración un grupo de teólogos y religiosos cristianos, en un artículo publicado por la revista católica estadounidense The Commonweal.

Demagogos demonizan minorías vulnerables como fuerzas invasoras

Los teólogos y religiosos cristianos dicen ver, “una vez más”, cómo los “demagogos demonizan a las minorías vulnerables, como fuerzas invasoras que debilitan a la nación y que deben ser eliminadas”;  y, algo preocupante, el cómo “nuestros hermanos cristianos sopesan si fusionar su fe con la política nacionalista y etnonacionalista para fortalecer su base cultural”.

Resurgimiento-supremacia-blanca_2151094919_13850441_667x375En cinco puntos formulan su rechazo, en primer lugar, a “las pretensiones del nacionalismo” de usurpar sus “lealtades más elevadas”. Pues, “la identidad nacional”, dicen, “no tiene nada que ver con las deudas de amor que tenemos con otros hijos e hijas de Dios”. Creados a imagen y semejanza de Dios – añaden – todos los seres humanos son nuestros vecinos, independientemente de su condición de ciudadanos.

Ideología de la supremacía blanca es obra del anticristo

Rechazan también la tendencia del nacionalismo “a homogeneizar y estrechar la iglesia a una sola etnia”, la “xenofobia y el racismo de muchas formas de nacionalismo étnico, explícito e implícito, como pecados graves contra Dios Creador”.

La violencia contra los cuerpos de las personas marginadas – recuerdan – es la violencia contra el cuerpo de Cristo.

Y “la indiferencia al sufrimiento de los huérfanos, refugiados y prisioneros, es indiferencia a Jesucristo y su cruz”.

La ideología de la supremacía blanca, aseguran también los religiosos y teólogos, es obra del anticristo”.

Refugiados y migrantes no son enemigos del pueblo

refugiados1Rotundo es también el rechazo a la afirmación del nacionalismo de que los extranjeros, refugiados y migrantes “son enemigos del pueblo”: “Cuando el nacionalismo teme al extranjero como una amenaza para la comunidad política, la iglesia le da la bienvenida como algo necesario para la plena comunión con Dios”; Jesucristo – aseveran – se identifica “con el extranjero pobre y encarcelado que necesita hospitalidad”.

El mensaje concluye con la afirmación de que “cuando los cristianos cambian de ser mayoría a ser minoría en un país dado”, no deben “distorsionar su testimonio para permanecer en el poder”.

 Fuente Religión Digital

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¡Maravillosas familias! Homenaje a Gloria Fuertes

Jueves, 22 de agosto de 2019

portada_maravillosas_familias_homenaje_gloria_fuertes“En la sociedad actual nos encontramos con muchos tipos de familias. Esto es una realidad que el niño necesita entender y, para ello, nada mejor que a través de los maravillosos ejemplos que nos ofrece la Madre Naturaleza. ¡Maravillosas familias! – Homenaje a Gloria Fuertes, está dirigido a los más pequeños. En forma de pequeñas poesías, cada una de ellas refleja un tipo de familia diferente”.

En este libro, escrito por Luisa Guerrero e ilustrado por varios artistas, se manifiesta el respeto hacia todas las opciones de vida.

Está editado por la ONG para la no discriminación, que es un espacio de apoyo y difusión a iniciativas que van encaminadas a la normalización y a la aceptación de personas con diferentes orientaciones sexuales y su incorporación a la sociedad.

El libro, lleno de color y simpatía, nunca pasa de moda y pretende servir de homenaje a Gloria Fuertes, tanto por el estilo de sus poesías como por su condición de lesbiana que se sintió obligada a silenciar al público durante toda su vida. Esto le llevó a sentirse sola en muchas ocasiones como refleja un poema escrito por ella y que Luisa recoge en las últimas páginas del libro:

“Me siento sola y una
como una sola luna
-por ser igual a todas las mujeres
y no parecerme a ninguna-,
me siento sola y una
en mi vacía cuna”.

Al que la autora, desde su admiración, le responde dedicándole unos versos:

“No sigas sintiéndote sola, Gloria,
pues hoy aquí, a los cuatro vientos lo digo,
que después de tanto tiempo calladas,
por fin, estamos todas contigo”.

Y para que todos podamos disfrutar de estos maravillosos poemas, la ONG ha puesto una versión reducida a nuestra disposición. Podrás leerlo pinchando aquí.

Como se dice en la introducción al libro: “Me gustaría pensar que ella, en el cielo de las poetas, se siente feliz de leerlo”.

Porque… ¡Todas/os/es deberíamos poder elegir el tipo de familia en el que queremos vivir!

Para más información sobre el resto de los libros editados por esta organización podéis consultar su página web.

Fuente Oveja Rosa

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La policía ordena el cese de la actividad de la principal organización LGTB palestina

Jueves, 22 de agosto de 2019

18a15762edb1c45d6cf3f5bc0ffd51e5¿Dónde están todos aquéllos que defienden la legítima causa palestina contra la ocupación israelí pero dejan los derechos de mujeres y personas LGTBI en segunda fila? ¿Están de acuerdo con esa patraña de “los valores y los ideales de la sociedad palestina”? Recuerda a lo que hacían cuando Cuba reprimía a los homosexuales y confinaba a los enfermos de SIDA en campos de concentración. Antes era el bloqueo, ahora la ocupación, pero mientras, las personas LGTBI tienen que huír hacia Israel si quieren vivir tranquilos.

La policía de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) ha emitido un comunicado en el que declara prohibida la actividad que desarrolla la asociación LGTB alQaws, la principal del país. El portavoz de las fuerzas de seguridad acusa a la organización de ser un «agente extranjero» que actúa contra los «valores tradicionales palestinos» y anima a la población a denunciar a sus miembros. Los activistas plantan cara a la caza de brujas y aseguran que continuarán con su labor.

El origen de la actuación contra alQaws está en unas charlas que llevó a cabo esta asociación, que desarrolla su actividad en Cisjordania y entre la comunidad árabe de Israel, a principios de este mes en la localidad de Nablus. La elección de esta ciudad, de relevancia religiosa para muchos musulmanes, desató una espiral de odio y amenazas hacia los activistas en redes sociales. La policía de la ANP se quejó de que se había enterado del evento pocos días antes de su realización, a pesar de que alQaws sostiene que su política de comunicación es transparente y que la convocatoria de la actividad estaba accesible en línea.

El pasado sábado, el portavoz de la policía palestina Louai Irzeqat hizo público el comunicado en el que anunciaba el veto a las actividades de alQaws en la zona bajo control de la ANP. El texto tacha a la asociación de «agente extranjero» que pretende «poner en peligro el orden público» y atenta contra «los valores y los ideales de la sociedad palestina». Además, lo que es aún más grave, anima a la ciudadanía a denunciar ante la justicia cualquier actividad o persona «sospechosa» de formar parte de la organización.

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alQaws ha respondido al veto de las autoridades anunciando que continuará con su labor. En un mensaje publicado en redes sociales, la asociación «condena el uso de la persecución, la intimidación y las amenazas de arrestos», que han alcanzado niveles nunca vistos en las últimas semanas e insta a la policía a trabajar contra la ocupación israelí en lugar de atacar a activistas que «trabajan sin descanso para acabar con todas las formas de violencia». Critican lo que consideran una pantalla de humo de la ANP, a quien acusan de utilizar a la comunidad LGTB como chivo expiatorio para derivar la atención de otros problemas que afectan a la ciudadanía palestina.

La asociación se define como «una organización palestina anticolonial que trabaja en toda la Palestina histórica desde 2001 desafiando la opresión patriarcal, capitalista y colonial» y rechaza la acusación policial de ser un agente al servicio de países extranjeros asegurando que llevan dos décadas «combatiendo la violencia de la ocupación israelí, así como la violencia social contra los palestinos LGTB como parte de nuestra visión de una Palestina liberada». alQaws anuncia por último que continuará con su labor de divulgación de la realidad LGTB a pesar de la prohibición de las autoridades.

Fuente Dosmanzanas

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Chile: Escuela para guardias «enseña» que los homosexuales son «un peligro» al igual que los «lanzas, estafadores y pistoleros»

Jueves, 22 de agosto de 2019

incapfoto-820x394Se trata de Incap, un organismo capacitador con sede en Chillán.

Estudiantes de la Escuela Incap de Chillán denunciaron al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que la institución usa manuales donde las personas con orientación sexual diversa son calificadas como peligrosas, además de vincularlas a distintos delitos.

Se trata de una guía del “Curso de Formación de Guardias de Seguridad” que usa el instructor y carabinero en retiro Helios Usa García, quien además ha sido acusado por los estudiantes de expresarse con lenguaje xenófobo y machista.

WEB-Instructivo-guardias-seguridad4-homofobia-3En un ítem denominado “Modus operandi del delincuente”, el manual menciona a las personas homosexuales, entre una clasificación que contempla a “cuenteros”, “escaperos”, “estafadores”, “falsificadores”, “falsos funcionarios”, “lanzas”, “pistoleros y asaltantes”

Sobre homosexuales se señalan que son un “peligro. Son Personas que recogen todo tipo de antecedentes que pueden utilizar de mala forma”

En un carta dirigida al director de la escuela, Víctor Navarrete, el Movilh acusó homofobia e incitación al odio, “en tanto se considera a las personas homosexuales como delincuentes       y que por lo mismo, deben ser blanco de sospechas para los guardias de seguridad”.

completo-e1566311476604Los alcances del manual en cuestión pueden tener nefastas consecuencias en la comunidad, ya que se está alentando a los guardias de seguridad, mediante un curso de formación y capacitación, a que ejerzan prejuicios y discriminación a las personas homosexuales. Lo que también perjudicará a los empleadores de dichas personas capacitadas en Incap debido a que se verán expuestas a las sanciones legales establecidas para esos efectos”, advirtió la abogada del Movilh, Mónica Arias.

Junto con acusar vulneración de la Ley Zamudio y a tratados internacionales de derechos humanos, el Movilh solicitó a Incap que investigue y sanciones a los responsables del abuso, que retire todos los ejemplares del peligroso y prejuicioso manual y que capacite a cada uno de sus trabajadores/as en temática de derechos humanos y de diversidad sexual y de género.

Pincha en las fotos para ampliarlas…

Fuente MOVILH

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Más Madrid LGTBI+ denuncia una agresión homófoba contra su caseta en las fiestas de la Paloma y lamenta el pasotismo de la Policía Municipal

Jueves, 22 de agosto de 2019

Mas-Madrid-LGTBI-300x300Más Madrid LGTBI+ (el grupo sectorial LGTBI+ de la formación liderada por Manuela Carmena e Iñigo Errejón en las pasadas elecciones municipales y autonómicas madrileñas) ha denunciado haber sido objeto de una agresión de carácter LGTBfóbico en la madrugada del pasado domingo junto a la caseta del grupo municipal en las fiestas de la Paloma. Más Madrid fue el partido ganador de las elecciones municipales en la capital, si bien la alianza de las formaciones de derecha se hizo con el Gobierno municipal al sumar mayoría absoluta con el apoyo de la ultraderecha. Más Madrid es además la cuarta formación en número de diputados en la Asamblea de Madrid, tras PSOE, PP y Ciudadanos. 

Aunque la agresión fue denunciada en redes sociales por pocas horas después, es ahora cuando se conocen los detalles de lo sucedido. Según explican en un comunicado difundido este martes, seis personas del equipo de voluntariado de Más Madrid estaban realizando en ese momento labores de limpieza en el interior de la caseta, que se encontraba ya cerrada. Alrededor de las cuatro y media de la madrugada escucharon ruidos en el exterior. Al salir a comprobar qué sucedía se encontraron con un grupo de cuatro individuos, uno de los cuales estaba arrancando la bandera de Más Madrid LGTBI+ que estaba enganchada a la valla y la pisaba mientras daba voces. «Tras pedir que pare la acción el grupo toma una actitud desafiante y agresiva, y uno de ellos intenta golpear a una de las compañeras», explica el comunicado, según el cual los agresores mostraban una actitud claramente agresiva. «Al escuchar que la policía venía, el grupo decide marcharse por las escaleras que unen los jardines de Las Vistillas con la calle Segovia al grito de ‘¡maricones!, ¡maricones!», continúa el comunicado.

Lamentablemente la Policía Municipal de Madrid, que se personó en ese momento, no pareció conceder importancia a lo sucedido. «Ya estamos aquí, pues iros ya, aquí nadie tiene un ojo morado por lo que no hay delito», fue la respuesta de los agentes a la narración de lo sucedido que les hicieron los voluntarios de Más Madrid. Mientras, según el comunicado, dos de los agresores continuaban gritando amenazas del tipo de «sí, soy homófobo, y qué» y «os odio, moríos». Los voluntarios decidieron volver a la caseta, siguiendo las indicaciones de los policías, «pero con gran sensación de vulnerabilidad e indefensión ante las declaraciones de los agresores y la insuficiente actuación del cuerpo policial». «En ningún momento posterior la policía [local] se acercó a prestar declaración o valorar el estado del equipo de Más Madrid», se lamentan desde esta formación política.

Los voluntarios de Más Madrid decidieron finalmente interponer denuncia de lo sucedido en la comisaría de la Policía Nacional de la calle Leganitos, donde sí recibieron una atención «cercana y empática».

Más Madrid LGTBI+ denuncia la actitud de la Policía Municipal

En su comunicado, Más Madrid LGTBI+ ha valorado negativamente la actitud de los agentes de la Policía Municipal, ya que en su presencia tuvieron lugar «declaraciones LGTBIfóbicas y una actitud agresiva por parte de los dos agresores, sin apenas reproche» por su parte. Por otra parte, según la información que les facilitaron los agentes de la Policía Nacional, no existía ningún tipo de comunicación o alerta respecto a los hechos comunicados, «por lo que los agentes de la Policía Municipal desplazados podrían haber omitido el trámite de proceder a la filiación completa de los agresores». Una circunstancia que puede suponer la impunidad total de los hechos ocurridos. «Los agentes desplazados se limitaron a labores de contención pero no procedieron a facilitar la debida y adecuada atención a las víctimas», denuncian desde Más Madrid, incurriendo a su juicio en un incumplimiento de la ley regional contra la LGTBifobia. «Recordamos que Inmaculada Sanz, Delegada del Área de Gobierno de Seguridad y Emergencias, tiene la obligación de garantizar que la policía municipal aplique la normativa en toda su extensión, por lo que esperamos que el gobierno PP-Ciudadanos reaccione ante los hechos acontecidos», añaden.

Desde Más Madrid LGTBI+ han querido poner el valor, en cambio, el trabajo de la Policia Nacional «por su servicio y atención cuando se realizó la denuncia, su tiempo de escucha y comprensión», además de agradecer «a todas las asociaciones, colectivos, partidos políticos y personas que nos han trasladado su apoyo y cariño durante los últimos días».

«Valoramos que los hechos no tuvieron como consecuencia una agresión física gracias a la presencia de un grupo de seis personas, pero esto podría haber sido más grave en el caso de que hubiera sido un grupo menor», añade el comunicado, que en cualquier caso destaca que el vandalismo contra los símbolos del colectivo LGTBI+ también supone una agresión. «Este tipo de hechos solo nos hacen darnos cuenta de la necesidad de seguir luchando por promover acciones y medidas políticas que favorezcan la seguridad y la igualdad del colectivo LGTBI+ en la sociedad. Con más fuerza y ánimo que nunca. Seguimos», finaliza el texto.

Fuente Dosmanzanas

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