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Archivo para Sábado, 24 de agosto de 2019

Desierto, tiempo de Gracia.

Sábado, 24 de agosto de 2019

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Es preciso pasar a través del desierto y morar en él para recibir la gracia de Dios; es allí donde nos vaciamos, donde expulsamos de nosotros todo lo que no es Dios y donde se vacía esta pequeña casa de nuestra alma para dejarle todo el sitio a Dios.

Los judíos atravesaron el desierto. Moisés vivió en él antes de recibir su misión. San Pablo, cuando salió de Damasco, fue a pasar tres años en Arabia. También san Jerónimo y san Juan Crisóstomo se prepararon en el desierto. Es indispensable […].

Es un tiempo de gracia. Es un período a través del que debe pasar necesariamente toda alma que quiera dar fruto […]. Le hacen falta este silencio, este recogimiento y este olvido de todo lo creado en medio de los cuales pone Dios en el alma su Reino y forma en ella el espíritu interior: la vida íntima con Dios, la conversación del alma con Dios a través de la fe, de la esperanza, de la caridad […]. Los frutos que pueda producir el alma más tarde serán exactamente proporcionales a la medida en que se haya formado en ella el hombre interior.

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Charles de Foucauld
Obras espirituales,
Ediciones San Pablo, Madrid 1998

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

El ejemplo arrastra

Sábado, 24 de agosto de 2019

2FADE50D-11F7-4E1D-97AC-F19CE2B0E32CDel blog de José María Otalora Punto de Encuentro:

En esta ocasión, quiero traer a los lectores la actitud de Aita Patxi (Padre Francisco de la Pasión), el religioso pasionista que se desvivió por todos, primero con su gente en medio del avance de las tropas golpistas del general Mola y después en los batallones de castigo donde se jugó la vida ayudando a cuantos tenía a su alrededor, de un bando y otro, muchas veces siendo tratado como un animal por quienes decían pelear desde la “fe verdadera”. Y en medio de semejante zozobra, ocurrió un hecho no muy divulgado, con Aita Patxi como protagonista y que nos debiera centrar nuestra fe en lo esencial.

Ocurrió que un preso asturiano no católico se fugó del campo de trabajos forzosos franquista, pero fue detenido en una localidad vecina. Sin demasiados trámites, fue condenado a muerte. Estaba casado y tenía varios hijos. Enterado Aita Patxi como compañero de cautiverio que era, quiso librarle de la muerte; se dirigió al sargento encargado de su custodia y le pidió ser fusilado en su lugar. El militar acudió confundido a su comandante y se lo contó. Debió también impresionarse el comandante al oír a su sargento, pues, según cuenta el historiador y benedictino, Hilari Rager, el comandante le transmitió lo siguiente: “Por usted le perdonamos la vida al asturiano. No morirá”. 

Fue en el mes de julio de 1937, en San Pedro de Cardeña. Serían las 10 de la noche. Aita Patxi, conducido por cuatro soldados, armados con casco y bayoneta calada, vino a la enfermería a despedirse de sus compañeros de cautiverio: “Zeruarte! (“¡Hasta el cielo”!), les dijo. Y esto es lo que cuenta el propio comandante del centro de castigo burgalés: “cuando se fugó un prisionero, resulta que se me presenta el P. Francisco, también prisionero del mismo campo y, arrodillándose ante mí, me dice: señor comandante, quiero pedirle un favor, quiero que perdonen a Esteban Plágaro y me fusilen a mí. Yo quiero morir en su lugar, porque ese hombre tiene hijos y es pena que esos pobres niños se queden sin padre. No supe qué responder ante aquella petición tan extraña, prosigue el comandante. Después de reflexionar un rato, le dije: ya lo consultaré con la Junta de Guerra de Burgos y, si ellos están conformes, le concederemos la gracia. El religioso me dio las gracias y se alejó sonriente.”

Entonces se le ocurrió al comandante poner a prueba la sinceridad del religioso vasco: le llamó donde se iba a cumplir la sentencia, con el piquete que le iba a ejecutar. Allí se presentó él inmediatamente. “Padre Francisco, le dije, la Junta de Burgos ha aceptado que Vd. muera en lugar de Plágaro. Entonces él me dio las gracias y estuvo un ratito recogido, como en preparación para morir, y me contestó: ¡Ya estoy!”

“Se colocó enfrente del pelotón de soldados, que estaban preparados para cumplir la sentencia. Di al piquete orden de estar listos para disparar. Al P. Francisco se le veía sonriente y feliz para morir en lugar del condenado. Yo no pude contener la emoción y las lágrimas y le dije: Padre, ¡retírese!” Numerosas personas, testigos directos e indirectos del suceso, lo han relatado igual. El suceso impresionó mucho a cuantos lo presenciaron aunque el gesto heroico de Aita Patxi tuvo un triste final, pues el asturiano fue fusilado aquella madrugada…

Ante la orfandad actual de modelos éticos, que parece que no se llevan, la memoria histórica, además de dignificar a las víctimas, debe movernos como cristianos a bucear biografías y personas para quienes la convivencia no era un mero sentimiento, sino una acción. Este religioso pasionista nos demuestra hasta qué punto es importante recuperar ciertos testimonios, valorarlos y hacerlos nuestros con la vista puesta en lo esencial.

Hilari Rager resalta que la máxima muestra de la caridad de Aita Patxi al ser dos las ocasiones que se ofreció para reemplazar a quienes iban a ser fusilados, como hizo San Maximiliano Kolbe en un campo de concentración nazi unos cuantos años antes, siendo mucho más conocido.

Espiritualidad, Iglesia Católica , ,

“El terrorismo no tiene religión. La religión junta a las personas, no las separa”

Sábado, 24 de agosto de 2019

Participantes-Asamblea-Mundial-Religiones-Paz_2151394897_13853413_660x371Mujeres reivindican en Lindau su “gran potencial” como “constructoras de la paz”  

 “En mi religión, Dios habla a las mujeres tanto como habla a los hombres”, explica la musulmana Mehrézia Labidi-Maiza, primera vice-presidenta de la Asamblea Constituyente de Tunisia

“Las mujeres no podemos permitirnos que nos limiten solo al consumo de textos religiosos. Tenemos que co-crear y co-interpretar estos textos por nosotros mismas”

“No hay coerción en la religión. Tanto la Biblia como el Corán tienen doctrinas parecidas sobre esto”, coinciden los nigerianos cardenal John Onaiyekan y el sultán de Soko, Muhammad Sa’ad Abubakar III

“Hay gente que se está aprovechando de la violencia en Myanmar”, denuncia el cardenal Charles Bo, arzobispo de Yangon

“El terrorismo no tiene religión. La religión junta a las personas – no las separa”. Este ha sido el reclamo de esta mañana en el segundo día de la X Asamblea Mundial de Religiones por la Paz en la ciudad alemana de Lindau, dedicada en primer lugar a una mesa redonda sobre la “gran potential” de las mujeres como “constructoras de la paz”.

En el acto participaron Mehrézia Labidi-Maiza, primera vice-presidenta de la Asamblea Constituyente de Túnez y presidente de honor de la organización Religiones por la Paz; Layla Alkhafaji, ex-diputada iraquí, integrante de la junta directiva del Movimiento Al-Hikmah y exdirectora de Relaciones Internacionales de la Fundación Hakim; Nabila Makram, ministra egipcia de Immigración y representante del Consejo de Iglesias de Oriente Medio, y Houda Ezra Nonoo, exembajadora bareiní ante los Estados Unidos.

En total, cuatro mujeres ejemplares de las tradiciones sunita, chiita, judía y copta que compartieron sus experiencias como pacificadoras activas en la resolución de conflictos y la reconciliación.

“En mi religión, Dios habla a las mujeres tanto como habla a los hombres”, declaró la musulmana Labidi-Mehrezia. “Las mujeres no podemos permitirnos que nos limiten solo al consumo de textos religiosos. Tenemos que co-crear y co-interpretar estos textos por nosotros mismas”.

“Tener fe es una libertad, pero también un derecho y una responsabilidad – ¡y un deber!”, insistió.

Después de la mesa redonda, los asistentes a la Asamblea escucharon el trabajo de la organización Religiones por la Paz en los conflictos violentos en Nigeria y Myanmar (Birmania).

“No hay coerción en la religión. Tanto la Biblia como el Corán tienen doctrinas parecidas sobre esto”, coincidieron los representantes nigerianos, el cardenal John Onaiyekan y el sultán de Soko, Muhammad Sa’ad Abubakar III.

“Aunque yo no soy musulmán, defenderé su derecho de ser”, insistió Onaiyekan.

“Hay gente que se está aprovechando de la violencia en Myanmar”, denunciaron por su parte los representantes, incluyendo al cardenal Charles Bo.

Tras los actos de esta mañana, los participantes de la Asamblea participaron en el levantamiento de una escultura de madera de 7.5m de altura en forma de aro que será un símbolo permanente de la paz entre religiones en la ciudad de Lindau, en el Luitpoldpark.

Después, pusieron rumbo a una procesión interreligiosa por la ciudad con sus casi mil integrantes de 120 países de todo el mundo.

Fuente Religión Digital

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El Salvador: Gabriel Gasteazoro, el abogado que lucha ante la Justicia por matrimonio igualitario

Sábado, 24 de agosto de 2019

Gabriel-Gasteazoro-1024x512La Corte Suprema de Justicia de El Salvador admitió analizar una demanda de inconstitucionalidad en relación a la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo. Conversamos con Gabriel Gasteazoro, el joven activista y abogado que redactó e interpuso el documento que está en boca de todxs y que podría revolucionar el concepto de familia en ese país.

Por Franchesca Mata para Marcha*

Empezó la demanda siendo muy joven, en tercer año de derecho y le tomó dos años terminarla. Escribirla despacio y en el período de universidad le ayudó a ir incorporando ideas que surgían al evidenciar que en el derecho de familia las normas sólo incluían a parejas heterosexuales, pero también en el derecho administrativo, societario, en la ley de ética gubernamental para prevenir la corrupción. Es decir, evidenció como la heteronorma excluía a quienes tienen una orientación sexual por fuera de ella y eligen vivirla, lo que, en El Salvador, no sólo implica discriminación y señalamientos de la sociedad sino que también les acarrea inseguridad jurídica.

Gabriel es abogado y activista salvadoreño. Su experiencia se ha centrado en derecho constitucional con enfoque de género, y desde allí nos explica: “la Constitución salvadoreña no da un concepto de familia; en ella se establece que TODA persona tiene derecho a constituir su propia familia. Por eso, sostiene la idea que familia no es sinónimo de amor, ni de la unión de dos personas que procrean vida, pensar que el concepto se limita a mamá, papá e hijxs, deja fuera un sin número de familias constituidas, en la praxis, como tal. Una familia persigue un fin común: amor, sí; pero también fines socio económicos, de responsabilidad afectiva, económica”.

“Esta sentencia puede revolucionar el concepto de familia en El Salvador”

Por eso cree que “esta sentencia puede revolucionar el concepto de familia en El Salvador. Hasta ahora, cuando se delibera sobre el término, sólo se hace para discutir sobre adopción. Pero ahora se está hablando para permitir el reconocimiento social de otro tipo de familias, llámense familias monoparentales, homoparentales, abuelas con nietxs y de darle también la protección jurídica que estas familias merecen tener”.

– Gabriel, explicanos más en concreto sobre la protección jurídica de la que hablas…

Pensá que si quiero sacar un préstamo para poner un negocio, no puedo porque debo tener un cierto nivel salarial con mi grupo familiar, pero como con mi compañero no somos pareja, en términos legales, no llegamos a ser sujetos de crédito. Si me separo de mi pareja y adquirimos bienes ¿cómo los dividimos?

– ¿Qué pasa con el derecho, la libertad de elección, en el marco de la prohibición actual al matrimonio entre personas del mismo sexo?

Todas las personas deben elegir, ni el Estado ni ninguna persona puede decidir sobre qué tipo de relación queres tener vos.

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En El Salvador el Código de Familia dice:

Art. 11.- El matrimonio es la unión legal de un hombre y una mujer, con el fin de establecer una plena y permanente comunidad de vida.

Art. 33.- La ley regulará las relaciones personales y patrimoniales de los cónyuges entre sí y entre ellos y sus hijos, estableciendo los derechos y deberes recíprocos sobre bases equitativas; y creará las instituciones necesarias para garantizar su aplicabilidad. Regulará asimismo las relaciones familiares resultantes de la unión estable de un varón y una mujer.

Art. 90.- Son causas de nulidad absoluta del matrimonio: (…) 3a) Cuando los contrayentes sean del mismo sexo (…).

Para Gabriel, el código de familia salvadoreño da un concepto de matrimonio arcaico, de una unión para toda la vida, cuando para él, “el matrimonio es una unión con un mutuo acuerdo, por un determinado tiempo, que puede ser toda la vida, sí, pero que no es la única opción, pueden ser 10 o 15 años pero en definitiva es hasta donde lleguen de mutuo acuerdo”, y remata, la libertad de elección es eso: cuándo comenzar, cuando terminar y con quien.

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– En el 2016 ya eras un activista por los derechos de la comunidad LGTBI, hacer esta demanda era una forma de militar desde tus conocimientos. Pero entonces no eras abogado, sino estudiante. Ahora, ¿“la profesión” o el ejercicio de cargos profesionales pueden coexistir con el activismo en las calles?

Sí . Creo que toda lucha debe empezar de forma colectiva, no de forma individual; todos los grandes cambios se han dado a través de las luchas de organizaciones populares y de base crítica.

– ¿Qué pensas sobre los comentarios en redes sociales, que señalan que en El Salvador (uno de los países más violento del continente) hay cosas mucho más importantes que estar resolviendo sobre la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo?

Claro que hay un sin número de problemas más urgentes: la violencia hacia niñas y niños, personas refugiadas, desplazamiento interno, travesticidios, la violencia en contra de las mujeres; claro que hay temas más urgentes, más sensibles; pero las luchas son interseccionales. ¿Vamos a dejar de luchar? No. Hay que dar las luchas desde cada trinchera, yo hice esto porque sentí que desde este lugar podía aportar.

– Finalmente, ¿vos te queres casar?

(Respira y entre risas, pero con voz firme, responde): sí me quiero casar. Quiero tener hijos, quiero adoptar, no creo en embarazos subrogados porque lo considero otra forma de explotación a la mujer. No sé cuándo lo quiero hacer, pero al final es protección y en algún momento yo voy a sentir la necesidad de tener esa protección legal pero también tengo una idea romántica que sé debo deconstruir pero que todavía la tengo –risas- . Quiero adoptar gemelos, quiero que me molesten y decirle a uno el nombre de otro, esas cosas; quiero tener la posibilidad de ser una familia con mi pareja, entre nosotros dos pero que después se amplié, tener hijos, criarlos, multiplicar el amor, que seamos más.

Esta nota se publicó originalmente en Marcha, una mirada popular y feminista de Argentina y el Mundo. 

Fuente Agencia Presentes

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El pastor Franklin Graham que apoya a Trump, critica a las escuelas que enseñan historia a los LGBT+.

Sábado, 24 de agosto de 2019

para-sorpresa-de-absolutamente-nadie-el-pastor-de-derecha-franklin-graham-que-apoya-a-trump-critica-a-las-escuelas-que-ensenan-historia-a-los-lgbt_top_news_indexDonald Trump con Franklin Graham ante los restos de Billy Graham en el Capitolio de Estados Unidos, el 28 de febrero de 2018 en Washington, DC. (Shawn Thew-Pool/Getty)

Para sorpresa de absolutamente nadie, el pastor derechista Franklin Graham, que apoya a Trump, ha aprobado una nueva ley estatal que requiere que las escuelas enseñen sobre la historia de los LGBT+.

En enero, el estado de Nueva Jersey introdujo una nueva ley que requiere que las escuelas enseñen sobre las contribuciones sociales de las personas LGBT+ históricas.

El proyecto de ley S1569 exige que los maestros “describan con precisión las contribuciones políticas, económicas y sociales de las personas con discapacidad y de las personas LGBT” a los estudiantes de enseñanza media y secundaria, a partir de 2020.

Fue el segundo proyecto de ley de este tipo en el país, después de California. A principios de este mes se firmó un proyecto de ley en Illinois que requiere que las escuelas enseñen historia inclusiva LGBT+.

Alfonso Cirulli, alcalde de Barnegat Township en Nueva Jersey, se opone a la nueva ley y Graham apareció en el programa de radio Todd Starnes para elogiar al alcalde, diciendo que lo apoya al “100 por ciento” y que las escuelas no tienen derecho “a enseñar a los niños algo que es una afrenta a Dios. El alcalde tiene toda la razón”, continuó Graham.

Esto es una afrenta a Dios y no creo que las escuelas tengan el derecho de enseñar a nuestros hijos algo que sea una afrenta a Dios. Así que el alcalde tiene toda la razón y yo le apoyo al cien por cien. Dios nos hizo y nos creó, nos hizo hacer y ser mujer para que podamos llevar a la población, para que tengamos hijos y para que crezcamos, y la homosexualidad va en contra del plan de Dios para la raza humana”.

El evangélico y misionero también está instando a los padres de Nueva Jersey a sacar a sus hijos de las escuelas públicas y marchar hacia el capitolio del estado para exigir que la ley sea revocadao: “Si las iglesias se pusieran detrás de esto y comenzaran a hablar, habría una gran diferencia”.

Fuente Cromosomax

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Diputado chileno Fidel Espinoza trata de «amariconado de mierda» al presidente del Movilh-Los Lagos

Sábado, 24 de agosto de 2019

Fidel_Edgardo_Espinoza_Sandoval_(2018)Se trata de la cuarta agresión homofóbica propinada por el parlamentario, quien ahora llegó al extremo de defender a un asesor suyo acusado de abuso sexual antes de que tribunales dicten un fallo y vinculando a tales hechos con la homosexualidad y el Movilh.

 El diputado Socialista Fidel Espinoza volvió e incurrir en declaraciones y actos homofóbicos al tratar esta vez de “amariconado de mierda” al presidente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual en la Región de los Lagos (Movilh-Los Lagos), José Arcos, denunció hoy dicho movimiento LGBTI.

Su nueva agresión, denunció el Movilh, tuvo lugar luego de que Arcos solicitara respetuosamente a Espinoza que aclarara sus dichos para defender a su asesor y ex presidente de la Juventud Socialista en la Región de Los Lagos, Sebastián Almonacid, de las acusaciones de abusos sexual contra un menor, hechos que son investigados por el Ministerio Público.

En entrevista con el medio 33 Segundos, Espinoza señaló el pasado jueves que “yo conozco a Sebastián de cuando tenía 13 ó14 años. No solo ha sido una persona leal, un defensor del Gobierno de nuestra presidenta Bachelet, sino que es una persona maravillosa desde dentro. Sebastián comenzó a recibir persecuciones en su condición sexual, comenzó a recibir amenazas de grupos incluso ligados al Movilh en Los Lagos cuando él ganó la elección de la juventud Socialista.

El presidente nacional del Movilh, Gonzalo Velásquez, replicó que “estos dichos son repudiables por varias razones. Primero porque una autoridad del Estado sale a defender a una persona antes de que exista un fallo de tribunales, negando de antemano veracidad al relato de la víctima. Segundo, porque mezcla estas acusaciones con la orientación sexual de las personas y tercero porque vincula a nuestra organización con hechos que en nada se relacionan con nosotros”.

“Más grave aún es que cuando es increpado respetuosamente por estas faltas por el presidente del Movilh-Lagos, el diputado incurre en groserías y en nuevos actos homofóbicos, que son repudiables y que esperamos el PS sancione en breve”, añadió.

En efecto, el presidente de Movilh –Lagos, José Arcos, señaló que durante la conmemoración del Día del Dirigente Social, organizado por la  Municipalidad de Puerto Montt, “encaré al diputado de buena manera y con testigos, pidiéndole a qué grupos ligados al Movilh se refería. Molesto, y en una actitud matonesca y grosera, me insultó. Me preguntó si lo estaba amenazando, le dije que no. Al instante explotó y me trató de ahuevonado, amariconado de mierda y rasca”.

Desde Santiago el dirigente histórico del Movilh, Rolando Jiménez, replicó que “además de homofóbica, esta actitud del parlamentario es, por donde se mire, abusiva. Confiamos en que el PS esté a la altura de las circunstancias y lo sancione”.

Esta no es la primera vez que Espinoza incurre en homofobia. En 2010 señaló por redes sociales que “me gustan las mujeres. No soy del 20 por ciento de gays que hay en el Parlamento”.

En tanto, el 2003 se opuso a las uniones civiles señalando que “hay muchos parlamentarios que vamos a manifestar una oposición rotunda (al proyecto homosexual). Creemos que esos temas ni siquiera merecen ser revisados”.

¡A esto se suma que durante el 2013, el Tribunal Supremo del Partido Socialista sancionó al diputado Fidel Espinoza por dichos machistas realizados en el mes de enero en el Diario «El Llanquihue» de Puerto Montt. Ahí se manifestó contra dirigentas socialistas, señalando que  “yo sólo peleo con hombres” o  “peces gordos”.

Fuente MOVILH

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Denuncian una agresión a una pareja gay por parte del personal de una discoteca en la costa murciana

Sábado, 24 de agosto de 2019

presunta-agresion-homofoba-San-Javier-225x300Dos jóvenes fueron supuestamente separados por la fuerza y uno de ellos tuvo que ser trasladado al hospital con magulladuras y en estado de shock. La pareja también critica el trato recibido por la policía, que según refieren ignoró sus peticiones de ayuda. La gerencia del local niega la versión de los denunciantes y defiende la profesionalidad con la que actuó su personal.

La discoteca Maná de San Javier (Región de Murcia) fue el escenario de una presunta agresión con tintes homófobos hacia dos jóvenes el pasado sábado 27 de julio. Según ha asegurado a dosmanzanas uno de los integrantes de la pareja, estos empezaron a discutir verbalmente en el interior del local, detonante de que fueran apartados y expulsados por la fuerza por el personal de la discoteca. Según el testimonio, mientras a uno de los chicos lo sacaron por una puerta trasera, al otro lo sacaron por la puerta principal. Cuando el primero se trasladó a la puerta trasera para buscar a su pareja, encontró a su novio tumbado en el suelo, rodeado de gente y en estado de shock. Pese a estar consciente, el joven no respondía a estímulos.

Según denuncia Sergio Martínez (25 años), el integrante de la pareja que resultó mejor parado, a continuación recurrieron a pedir ayuda a agentes de la Policía Local que patrullaban por la zona en un coche. «Se creerían que íbamos borrachos y nos trataron con total indiferencia», explica Sergio, que tras las indicaciones de los policías procedió a llamar al hospital más cercano.

presunta-agresion-homofoba-San-Javier.2-225x300A continuación, ambos fueron trasladados al Hospital Los Arcos, donde el novio de Sergio (de 23 años) fue atendido. El diagnóstico, según Sergio Martínez, refleja «abrasión superficial en costado y axila izquierda. Con lesiones puntiformes equimóticas. Cervicalgia crónica reagudizada en la espalda, pectoral y parte del cuello», y afortunadamente no ha mostrado mayor gravedad.

Tras esto, y tras el aparente caso omiso mostrado por los agentes de la policía, la pareja fue a interponer la correspondiente denuncia al puesto de la Guardia Civil en Santiago de la Ribera (San Javier), muy cercano a la discoteca donde sucedieron los hechos.

La discoteca niega la agresión

Por su parte, el gerente de la discoteca niega la versión de los jóvenes. Tras la solicitud de información por parte de esta web, el responsable del local, Jaime Carlos, eleva la discusión de la pareja a una «pelea violenta (…) que alteró el orden de la sala». «Se estaban dando una paliza entre los dos», asegura.

El representante de la discoteca también niega el uso de la violencia por parte de su personal y asegura que se procedió conforme a los protocolos de seguridad y con presencia de otros testigos que pueden corroborar esta versión. En este sentido, el responsable del local defiende que a uno de ellos (Sergio), no se le tuvo que realizar un bloqueo al no mostrar agresividad, técnica que —según Jaime Carlos— sí que se le tuvo que aplicar a la pareja de Sergio al mostrarse «muy alterado y violento». El gerente también denuncia el «linchamiento en medios» y «acusaciones falsas» hacia el local y defiende que su versión es demostrable con las grabaciones de las cámaras de seguridad. Por su parte, el gerente también defiende que el parte médico refleja que se atendió in situ a la pareja de Sergio, pese a que las imágenes parecen demostrar la necesidad de haber trasladado a los jóvenes al centro hospitalario.

Fuente Dosmanzanas

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