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Homo consumens

Viernes, 2 de febrero de 2018

Del blog de la Comunidad Anawin de Zaragoza:

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Una gran proporción de hombres y mujeres de los países ricos parecen haber cambiado la especie homo sapiens en homo consumens.

Desde la infancia se nos viene modelando como consumidores, a manos de una publicidad que es ya como el aire que respiramos.

Una vez formado, ese homo consumens, -él y ella-, influye a su vez en la economía, creando y justificando necesidades cada vez mayores: lo superfluo se torna conveniente, lo conveniente se hace necesario, lo necesario se hace indispensable.

Se crea la sociedad de consumo, con valores, actitudes y leyes propias.

En esa sociedad, la “libertad” quiere decir uso ilimitado de bienes: “desarrollo” significa tener más. La “información” es libre cuando viene de determinada dirección y empuja a determinadas metas.

El centro: mi “yo”. Los demás seres humanos: cosas para mí; el motivo: ganancias.

La ley moral: la eficacia; medios: todos los eficaces, caiga quien caiga.

consumidor

*

Pedro Arrupe,
1907-1991

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

El cerebro estaría conectado con el cosmos a escala cuántica.

Viernes, 2 de febrero de 2018

cover_issue_52_en_usNeuroQuantology

Este vínculo podría explicar cómo de los procesos cerebrales físicos emerge la consciencia, según una nueva hipótesis

¿Cómo pueden los procesos cerebrales físicos dar lugar a la consciencia, que es inmaterial? En la relación entre la actividad neuronal y la escala cuántica del cosmos podría estar la respuesta, según algunos científicos. Es lo que proponen Dirk K F Meijer y Hans J.H. Geesink, de la Universidad de Groninga, en Holanda, en un artículo publicado en “NeuroQuantology”.

Era de esperar que los avances del último siglo en física cuántica y la cosmovisión derivada de ellos llevaran a una variación de la definición de “consciencia” y “mente”.

Quizá algún día estos avances ayuden a responder a la inquietante pregunta sobre cómo de los procesos cerebrales (es decir, físicos) puede emerger la consciencia, que es inmaterial.

La relación entre la actividad neuronal (la de las células del cerebro) y la escala cuántica (la de las partículas que conforman los átomos) ya fue abordada en los años 90 por los investigadores Roger Penrose y Stuart Hameroff con una sorprendente teoría que, hace poco y a raíz de nuevos hallazgos, ha sido revisada.

Se trataba de la hipótesis de la “Reducción Objetiva Orquestada u Orch OR”, que propone que la consciencia se deriva de la actividad de las neuronas a escala cuántica o subatómica, es decir, de procesos cuánticos biológicamente orquestados en los microtúbulos o minúsculas estructuras tubulares situadas dentro de las neuronas del cerebro.

Esa actividad cuántica entrañada a un nivel cerebral profundo, además de gobernar la función neuronal y sináptica, conectaría los procesos cerebrales a procesos de autoorganización presentes fuera del cerebro, en la estructura cuántica de la realidad, afirmaban Hameroff y Penrose. Es decir, que nuestro cerebro podría estar conectado a una estructura externa, que de alguna manera sería ‘protoconsciente’.

El cerebro habla con los campos

Hace unos meses, la revista NeuroQuantology publicaba un artículo sobre la consciencia desde una perpectiva cuántica, que va incluso más allá de la propuesta de Hameroff y Penrose.

Firmado por los científicos Dirk K F Meijer y Hans J.H. Geesink de la Universidad de Groninga, en Holanda, teoriza que nuestro cerebro, además de ser un órgano de procesamiento ligado a nuestro organismo, con el que intercambia información continuamente, está vinculado al resto del universo a nivel cuántico.

Según Meijer y Geesink, a dicho nivel, nuestro cerebro estaría conectado con campos cósmicos como el de la gravedad, el de la energía oscura, el de la energía punto cero o el de las energías de los campos magnéticos de la Tierra.

Esa conexión se daría a través de mecanismos bien establecidos por la teoría cuántica como el entrelazamiento cuántico (que vincula a partículas entrelazadas más allá del espacio-tiempo) o el efecto túnel cuántico (que se da cuando una partícula cuántica viola los principios de la mecánica clásica, al atravesar una barrera de potencial imposible de atravesar para una partícula clásica).

La idea nos recuerda a la propuesta en 2008 por un estudio, en el que se relacionaba la capacidad de orientación de las aves migratorias con una posible “conexión cuántica” de estas con el campo magnético terrestre; aunque en aquel caso el campo magnético no “conectaba” con el cerebro de las aves, sino con los electrones presentes en los iones más inestables de sus retinas.

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Meijer y Geesink proponen que el cerebro podría “comunicarse” con esos tipos diversos de campos gracias a una geometría, la conocida como geometría de toro o toroidal, que básicamente está constituida por espirales circunscritas en una esfera (se puede entender imaginando una rosquilla).

Al parecer, el toroide es la forma que tienen los átomos, los fotones y toda unidad mínima constitutiva de la realidad. Pero no solo: Según los investigadores holandeses, nuestro  cerebro se organizaría también siguiendo esta estructura (aquí hemos hablado antes de las geometrías que forma el cerebro en su actividad).

Esa coincidencia geométrica es la que permitiría al cerebro acoplarse a los campos que nos rodean, para recibir de ellos información continuamente en forma de ondas. Gracias a esto, en nuestra mente se actualizaría, de manera continua, un espacio de memoria global simétrica al tiempo.

Además,  el acoplamiento y ajuste continuos del cerebro a los campos externos, afirman Meijer y Geesink, permitirían guiar la estructura cortical del cerebro hacia una mayor coordinación de la reflexión y de la acción, así como hacia una sincronía en red, que es la necesaria en los estados de consciencia.

La mente como campo

Pero los investigadores holandeses van más allá de todo esto en sus postulados. También señalan que la consciencia no es exclusiva del cerebro, sino que surgiría en todo el universo a escala invariante, de nuevo a través del acoplamiento anidado toroidal de varias energías de campos.

Quizá esto pudiera relacionarse con el concepto de “protoconsciencia” de Hameroff y Penrose del que hemos hablado antes; e incluso con la idea de la matriz de información universal del paradigma holográfico propuesto por el físico David Bohm en el siglo XX.

Meijer y Geesink llegan a describir la mente como un campo situado alrededor del cerebro (lo llaman campo estructurado holográfico), que recogería información externa al cerebro y la comunicaría a este órgano, a gran velocidad (no en vano hablamos de procesos cuánticos). Los investigadores aventuran que este hecho podría explicar la rapidez con la que el cerebro registra y procesa información del entorno, a nivel consciente e inconsciente.

Ese campo estructurado holográfico estaría, según ellos, en la cuarta dimensión o espacio-tiempo, aunque tenga efectos en nuestro cerebro tridimensional e incluso en la manera en que percibimos el mundo en tres dimensiones.

Curiosamente, una idea “parecida” proponía hace unos años el antropólogo Roger Bartran, en su obra Antropología del cerebro: la conciencia y los sistemas simbólicos, aunque en aquel caso la parte de consciencia humana “fuera del cerebro” se ubicaba en los sistemas culturales, con los que algunas regiones cerebrales están estrechamente ligadas.

Implicaciones

Para los científicos holandeses, su hipótesis tiene profundas implicaciones filosóficas: Sugiere que existe una “profunda  conexión de la humanidad con el cosmos” que nos obliga a tener “una gran responsabilidad sobre el futuro de nuestro planeta”, escriben en su artículo.

Asimismo, su teoría podría conllevar un atisbo de respuesta para la pregunta con la que iniciamos este artículo: ¿Cómo los procesos cerebrales (es decir, físicos) dan lugar a la consciencia, que es inmaterial?

Quizá sea que existe un campo mental situado en la cuarta dimensión, allí conectado a otros campos externos mientras, al mismo tiempo, forma parte física de nuestro cerebro. Pero habrá que esperar a que ese campo mental sea una certeza para poder lanzar conclusiones definitivas.

Meijer y Geesink

Referencia bibliográfica:

Dirk K.F. Meijer, Hans J.H. Geesink. Consciousness in the Universe is Scale Invariant and Implies an Event Horizon of the Human Brain. NeuroQuantology (2017). DOI: 10.14704/nq.2017.15.3.1079.

Fuente Fe Adulta

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El cura ‘dreamer’ de EEUU: “Si vienen a por vosotros, vendrán también a por mí”

Viernes, 2 de febrero de 2018

fr-reyRey Pineda vive su ministerio bajo riesgo de ser deportado

“Hemos de amar incluso a Trump. Eso es lo que el Señor nos pide”

(Cameron Doody).- Rey Pineda (29 años) es uno de los casi tres millones de dreamers que Trump quiere deportar por haber llegado de forma ‘ilegal’ a EEUU cuando eran niños. También es sacerdote -de hecho, el único cura ‘soñador’– y en su trabajo tiene que atender de forma igual a miles de sureños blancos conservadores y miles de hispanos como él que, en un momento u otro, pueden verse obligados a abandonar el único país que han conocido.

El Washington Post visitó a Pineda en la parroquia en la que trabaja, la catedral de Christ the King en Atlanta. El cura explicó que las mismas experiencias que le embarcaron a la vida de un inmigrante “irregular” fueron las mismas que despertaron en él el deseo de ordenarse.

Con tan solo dos años, el niño Pineda se vio forzado a salir con su familia de México, buscando atención médica para su madre que estaba en coma tras sufrir un accidente de tráfico.

Tras llegar a Los Ángeles y recuperarse su madre, la familia se mudó a Atlanta, ciudad en la que Pineda, a los 16 años, decidió empezar a estudiar para el sacerdocio. Y eso pese a que la oficina de vocaciones de la diócesis le advirtió que nunca podría llegar a ordenarse no estando en posesión de los papeles debidos. Pineda hizo caso omiso y emprendió el camino a las órdenes sagradas, convencido de que Dios le abriría un camino. Un camino que se despejó en 2012, con la decisión del presidente Obama de otorgar protección temporal a los llegados a EEUU en la infancia.

La catedral donde Pineda presta servicio ahora fue construida hace ochenta años sobre tierra que albergaba el cuartel nacional del Ku Klux Klan. Pero esa no es la única ironía en la historia del joven sacerdote, que tiene que atender a los fieles de lengua inglesa que no paran de etiquetar a los dreamers como “ilegales”.

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¿Cómo lo hace? Pineda dice que con la comunidad no inmigrante quiere “arrojar luz sobre la cuestión y, ojalá, convertir los corazones”. “Ponerle rostro, y ser su cura, es un buen lugar donde estar”, continúa.

Con sus fieles hispanos, no obstante, es una historia diferente. Cuando predica en las misas en castellanos, se preocupa siempre de trasmitir un mensaje no tanto de entendimiento, sino de solidaridad. “Saben que soy un dreamer”, dijo el cura Pineda al Post. “Cuando rezamos, cuando estamos nerviosos por lo que está pasando alrededor de nosotros, con el Gobierno, siempre les recuerdo, con un toque irónico: ‘No os preocupéis. Si vienen a por vosotros, vendrán también a por mí’.

El domingo en el que el Post le visitó, Pineda hizo referencia en su sermón al comentario de Donald Trump sobre los “países de mierda” cuyos ciudadanos no son bienvenidos como inmigrantes en EEUU.

“Hemos de amarle incluso a él”, sentenció el joven cura, refiriéndose al polémico presidente estadounidense: “Esto es lo que el Señor nos pide”.

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Los obispos piden a Trump una solución “humana, proporcionada y justa”

Mientras tanto, los obispos católicos de EEUU han dado la bienvenida a una nueva propuesta de Trump de despojar el camino hacia la ciudadanía para los dreamers como Rey Pineda, a la vez que se han revelado como “profundamente preocupados” en cuanto a la posibilidad de nuevos recortes en otros programas migratorios.

La semana pasada la Casa Blanca anunció los detalles de un nuevo plan que, de ser aprobado por el Congreso, reemplazaría la protección que actualmente se extiende a los soñadores bajo la política de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA, por sus siglas en inglés). El nuevo plan, no obstante, también conllevaría una inversión de 25 mil millones de dólaresen la construcción del nuevo muro a lo largo de la frontera, y la cancelación de los visados que se sortean por lotería además de los que se otorgan de forma preferencial a familiares de residentes o ciudadanos estadounidenses.

“La inmigración familiar es parte de los cimientos de nuestro país y de nuestra Iglesia”, recordó en un comunicado el presidente del comité de los obispos católicos sobre la inmigración, monseñor Joe S. Vásquez. “Al buscar una solución para los dreamers, no deberíamos darles la espalda a los vulnerables”, añadió, enfatizando que ya “corre el reloj” para dar respuestas ante la inminente caducidad del programa DACA, prevista para el próximo 5 de marzo.

“Como pastores y líderes de la Iglesia, vemos miedo y tristeza en nuestras parroquias y, por eso, seguimos llamando a la acción inmediata”, instó Vásquez, justo a tiempo para el discurso sobre el Estado de la Nación de Trump previsto para este miércoles. “Los cargos públicos deben mostrar un liderazgo que ponga pronto en marcha legislación que garantice nuestra seguridad y sea humana, proporcionada y justa”.

Fuente Religión Digital

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Chile: Manifiesto por un Derecha liberal afirma que las democracias avanzan al matrimonio igualitario

Viernes, 2 de febrero de 2018

obtieneimagenLa iniciativa es impulsada por la diputada Marcela Sabat para promover corrientes más liberales al interior de RN. Cuatro parlamentarios electos han adherido hasta ahora. El Movilh valoró la iniciativa.

La diputada Marcela Sabat lanzó una manifiesto para promover una derecha más liberal al interior de Renovación Nacional, contando hasta ahora con la adhesión de los parlamentarios electos Sebastián Torrealba, Andrés Longton, José Miguel Castro y Aracely Leuquén, informó hoy La Tercera.

El texto, denominado “Hacia una centroderecha liberal y solidaria”, destaca por abordar temas como la diversidad familiar, la laicidad y el matrimonio igualitario.

“Los invitamos a reflexionar en la necesidad de promover un concepto de familia (e instituciones ad hoc) mucho más amplio, tolerante e inclusivo. Todas las centroderechas en democracias avanzadas han dado pasos importantes en asuntos como el matrimonio igualitario”, indica el manifiesto.

Añade que “si no modernizamos y adecuamos nuestro ideario y plataforma política, podemos perder la adhesión de chilenos moderados con ideas de centro manifestada en la segunda vuelta presidencial”“La sociedad chilena ha demostrado un nivel de madurez que hace inviable la imposición ‘desde arriba’ de fundamentalismos ideológicos de cualquier orientación”, apunta el manifiesto.

Quienes “adherimos a este documento somos parte de una nueva generación en la centroderecha. Con humildad, queremos invitar a nuestro sector a iniciar un diálogo respetuoso, pero al mismo tiempo franco. Una conversación amplia desde la centroderecha que nos ayude a repensar nuestro proyecto político para ofrecerles a los chilenos un horizonte o imaginario compartido basado en principios y líneas de acción que representen el Chile del mañana en donde todos sientan que tienen cabida”, señala.

Por su lado el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) dio hoy “la más grata bienvenida” al manifiesto. “Promover el debate sobre la laicidad, la diversidad familiar y el matrimonio igualitario, entre otros temas expuestos en el manifiesto, es un aporte para ampliar miradas, enriquecer visiones y por cierto ir avanzando hacia una comprensión más integral de los derechos humanos y de los sectores históricamente discriminados, por lo cual aplaudimos esta iniciativa”, dijo el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez. “Deseamos lo mejor a esta propuesta y esperamos que se sumen muchos parlamentarios de RN a la misma. Por sobre todo, esperamos que estos esfuerzos luego tengan traducción concreta y lógica en el Congreso Nacional”, finalizó el Movilh.

Fuente MOVILH

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Canadá adapta la letra de su himno al género neutro

Viernes, 2 de febrero de 2018

canadian-flag-700El senado canadiense aprueba una ley que cambia la letra del himno nacional para utilizar el género neutro en lugar del masculino y así ser totalmente inclusivo. 

Escrito en 1908 por Robert Stanely Weir, “O Canada” se adoptó como himno oficial en 1980 y ya en 1987 una joven KD Lang lo cantó antes de un partido de hockey sobre hielo cambiando una frase. El himno dice “True patriot in all thy sons command” y KD Lang decidió no decir “sons” (hijos) porque  en Canadá también viven personas de géneros diferentes al masculino.

Conscientes de ello y siguiendo la ristra de medidas a favor de la inclusión y la diversidad (que no son perfectas pero algo es algo) el gobierno de Canadá decidió llevar al senado una propuesta para modificar la letra y que en lugar de decir “all thy sons” diga “all of us”. Que en castellano sería “todos nosotros” pero en inglés no tiene género.

La propuesta fue presentada por la senadora Liberal Mauril Bélanger a finales de 2016, poco antes de su muerte, y acaba de ser aprobada en el senado con la oposición de algunos senadores conservadores.

Don Plett, uno de los senadores conservadores que votaron en contra del cambio, se lamentaba de que el cambio se haya aprobado sin haberse sometido a un referéndum y otros senadores creían que cambiar la letra ahora que el autor había muerto era poco apropiado.

Pero gracias a la senadora independiente Frances Lankin, que secundó la propuesta para que fuera sometida a votación, Canadá tiene ahora un himno totalmente inclusivo. “Estoy feliz, muy feliz” ha declarado Lankin, “Han sido más de 30 años de trabajo intentando que nuestro himno nacional, algo tan importante para nuestro país, nos incluya a todos nosotros. Puede que sea algo pequeño, son solo dos palabras, pero es enorme… Ahora podemos cantarlo con orgullo sabiendo que la ley nos apoya en el uso de ese lenguaje. Estoy orgullosa de formar parte del grupo que ha hecho que esto ocurra.

La escritora canadiense Margaret Atwood, autora de The Handmaid’s Tale, fue una de las celebridades que hizo mucha campaña para apoyar la aprobación de la ley que cambia la letra del himno de forma definitiva.

Querido Senado de Canadá: Por favoooooor, votad por un himno nacional inclusivo para todos. Por favooooooor no me hagáis dibujar una tira cómica sobre cómo el Senado cree que las niñas pequeñas apestan tanto que ni siquiera existen.

Fuente | Gay Star News, vía EstoyBailando

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El Hospital chileno Sótero del Río lanza programa sobre identidad de género

Viernes, 2 de febrero de 2018

maxresdefaultLa iniciativa brinda atención especializada a personas trans y tiene entre sus desafíos efectuar cirugías de reasignación corporal en el transcurso del 2018.

El Hospital Sotero del Río, que dirige el doctor Claudio Farah Meza, lanzó ayer un Programa de Identidad de Género para brindar atención especializada a personas trans, siendo la medida festejada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

En una ceremonia efectuada en el auditorio Salvador Díaz del hospital, y que contó con la asistencia del director de Servicio de Salud Metropolitano Sur Oriente, Antonio Infante, se precisó que el programa se viene gestando desde junio del 2017, logrando atender a la fecha unas 65 personas, 12 de la cuales son menores de 18 años. El promedio etario es de 25 años.

A la fecha, el Hospital ha brindado acompañamiento a las personas trans y las ha derivado a lugares donde pueden recibir mayor información, obteniendo además financiamiento para los procesos de hormonización

Para el 2018 el recinto aspira a cumplir con todas las exigencia de las circulares del Minsal sobre atención a personas trans, efectuar talleres para los/as usuarios/as, capacitar a funcionarios/as e incorporar la prestaciones quirúrgicas.

“Damos la bienvenida a este importante plan que viene a resolver una demanda muy sentida por la población trans, en tanto influye directamente en su calidad de vida. Felicitamos a todos quienes hicieron posible iniciar este hermoso proceso de respeto a los derechos humanos”, indicó el Movilh.

Junto a Farah Meza e Infante intervinieron ayer durante el lanzamiento la matrona Cynthia Aránguiz, la trabajadora social Laura Toledo y la doctora Constanza Bartolucci, quienes junto a la psicóloga Janet Noseda contribuyeron a implementar al programa

Fuente MOVILH

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El PP de La Rioja ya consideraba a María Elósegui “experta” en transexualidad antes de ser elegida jueza en Estrasburgo y el PSOE inicia una campaña europea para revocar su nombramiento

Viernes, 2 de febrero de 2018

maria_elosegui_itxaso_2016_cropped-jpegLos socialistas europeos inician una recogida de firmas en el Parlamento Europeo para exigir que María Elósegui se retracte de sus comentarios LGTBfóbicos.

Si la catedrática no reacciona, el PSOE enviará una carta exigiendo la revocación del nombramiento de Elósegui como jueza del TEDH.

El Partido Popular de La Rioja ha invitado a la María Elósegui, la catedrática de Filosofía del Derecho de la Universidad de Zaragoza cuyo pensamiento LGTBfobo saltó a los medios tras ser elegida jueza del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, como “experta” para hacer aportaciones a la futura ley de igualdad, reconocimiento a la identidad de género y derechos de las personas transexuales, cuya toma en consideración fue aprobada en noviembre con el voto favorable de PSOE, Ciudadanos y Podemos y la abstención de los populares. Un detalle nos llama la atención: la invitación a Elósegui fue hecha antes de que estallase la polémica, lo que a nuestro juicio sugiere que, al menos en parte, el Partido Popular conocía sus postulados. 

Dosmanzanas fue el primer medio que el pasado día 24 hizo hincapié en los antecedentes LGTBfobos de Elósegui, aunque no fue hasta un día después, cuando eldiario.es publicó la información e incluyó algunas referencias más, cuando la noticia alcanzó eco nacional. Elósegui formaba parte de la terna de candidatos que el Gobierno de Mariano Rajoy había presentado a la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa para ocupar la vacante, y aunque no era la que contaba con las preferencias de la comisión evaluadora, la Asamblea Parlamentaria acabó decantándose por ella. Sus supuestos méritos en materia de igualdad de género fueron sin duda uno de los elementos que jugaron a su favor. Posteriormente se supo además que Elósegui había falseado el currículum que había presentado (aquí puedes verlo, junto al de los otros dos candidatos). Aseguraba haber elaborado el borrador de la ley de igualdad aprobada en 2007 y promovida por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, algo que no es cierto.

Lo sucedido desde entonces es bien conocido: PSOE y Unidos Podemos, por ejemplo, han pedido directamente el cese de Elósegui por el falseamiento del currículum, mientras que Ciudadanos ha criticado duramente su inclusión en la terna y ha pedido explicaciones al Gobierno. En change.org, por su parte, hay en marcha una petición de dimisión de Elósegui, dirida además a los representantes de España en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa para que hagan “haga todo lo que esté en su mano” para que no llegue a tomar posesión de su cargo. Y son solo algunas de las reacciones…

El PP de La Rioja ya había invitado a Elósegui como “experta” en transexualidad

Este miércoles, sin embargo, se añadía una pieza más al vodevil, al conocerse que María Elósegui ha sido invitada por el PP al Parlamento de La Rioja como “experta” para hacer aportaciones a la futura ley de igualdad, reconocimiento a la identidad de género y derechos de las personas transexuales. En noviembre, recordemos, el Parlamento riojano aprobaba la toma en consideración de una proposición de ley en ese sentido promovida por PSOE, Ciudadanos y Podemos, y ante la que los populares preferían abstenerse.

Una invitación que según el portavoz parlamentario del PP, Jesús Ángel Garrido, fue anterior a que la LGTBfobia de Elósegui saltara a los medios. Según asegura el diario La Rioja, Garrido no ha aclarado si ahora se le retirará la invitación. “Podría ser, pero lo cierto es que no hemos tenido tiempo ni de planteárnoslo“, ha declarado. “La ahora juez de Estrasburgo supongo que tendrá una agenda muy complicada, pero lo que sí quiero dejar claro es que el criterio de elección, en su momento antes de hacerse públicas las supuestas manifestaciones que luego ha desmentido, fue por currículo científico”, añadía a este periódico.

El colectivo riojano Gylda ya ha expresado su absoluto rechazo a la presencia de Elósegui en el Parlamento regional, criticando además la actitud del PP por lo que la aprobación de la ley de transexualidad se refiere. “Gylda siempre se ha caracterizado por mantener un trato correcto con todas las fuerzas políticas y que continuaremos llevando a cabo, manteniendo reuniones, promoviendo iniciativas, etc. (…) Durante este último año, nuestra entidad ha mantenido varias reuniones con el PP, la última con su portavoz parlamentario don Jesús Garrido, en la que pudimos constatar el total desconocimiento de la realidad trans por parte de esta fuerza política, ofertándoles la posibilidad de reunirse con personas trans y especialmente, con madres y padres de menores trans para que pudieran conocer de primera mano su realidad, circunstancia que el PP no ha aceptado a día de hoy”explican de hecho en su nota, en la que acusan además a este partido de querer dilatar los plazos para que acabe la legislatura sin que la ley sea aprobada.

En toda esta historia, lo que más nos llama la atención es el hecho de que el PP de La Rioja hubiera tramitado la invitación a Elósegui para opinar sobre una ley de transexualidad ANTES de que saltara a los medios la polémica sobre su LGTBfobia. Una circunstancia que nos hace pensar que ese partido (o al menos alguien en ese partido) era plenamente consciente de sus posicionamientos sobre el tema, “supuestamente” desconocidos por los partidos políticos hasta la semana pasada. Y es que, como ya resaltamos en la primera entrada que dedicamos al tema (un día antes que los medios generalistas) es al referirse a la transexualidad cuando Elósegui expresa sus opiniones más extremas. Nada mejor que escucharla a ella misma, en la tercera parte de una clase magistral pronunciada en 2007 y que podemos encontrar colgada en el canal de YouTubede Una Mujer Una Voz.

En ella, Elósegui se refiere a la transexualidad como “un síndrome catalogado dentro de la Psiquiatría” en el que “no hay ningún error cromosómico: es perfectamente varón o perfectamente mujer pero en el que la persona “no quiere reconocer su cuerpo“. Un síndrome psiquiátrico para el que Elósegui distingue dos tipos de “terapias”. La primera no es otra que la reasignación de sexo. La segunda, por la que Elósegui claramente muestra su preferencia, es el tratamiento psiquátrico. “Si la disfunción se da por la no aceptación de lo somático, lo que hay que hacer es una terapia psíquica: lo que habría que reconstruir es la aceptación por parte del transexual de su sexo cromosómico”, asegura. En definitiva: la transexualidad es un síndrome psiquiátrico para la que propone “terapia psíquica” con objeto de “reconstruir” la aceptación del sexo cromosómico. Terapia reparadora, dicho con otras palabras.

Es grave que alguien como Elósegui vaya a ocupar una plaza en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Pero también es muy grave que en pleno 2018, casi trece años después de que el PP invitara a Aquilino Polaino al Senado de España para insultar a las personas homosexuales, haga lo mismo en La Rioja con las personas transexuales. Y de forma a todas luces consciente: si el PP no conocía las opiniones de Elósegui sobre las personas transexuales ¿para qué la invitó a una ley dedicada a este colectivo?

El PSOE inicia una campaña europea para revocar su nombramiento

Pues mientras el mismo PP invita a esta mujer a participar en la redacción de la Ley Integral Trans de la Rioja desde el PSOE han empezado una campaña a nivel europeo contra su nombramiento. Los diputados socialistas españoles en el Parlamento Europeo han iniciado una recogida de firmas para exigir a Elósegui que se retracte de sus declaraciones pasadas sobre el colectivo LGTB+. Entre las cosas que esta mujer nos ha ido dedicando está, por ejemplo, su idea de que una persona trans lo que tiene que hacer es buscar ayuda psicológica en lugar de vivir en contra de su “biología”, que los homosexuales no es que estemos enfermos pero sí que transmitimos muchas enfermedades y sufrimos varias patologías o que el preservativo es malo porque eso hace que los violadores violen más.

Si Elósegui no se retractara de esas declaraciones, los socialistas europeos enviarán una carta a Michele Nicoletti, presidente de la Asamblea del Consejo de Europa, y a Guido Raimondi, presidente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, para exigir que se revoque su nombramiento.

Los socialistas europeos insisten en que la igualdad de género y la lucha contra la LGTBfobia deberían ser ejes fundamentales de las instituciones de la UE, y en pedir que Elósegui se retracte ya que lleva años esparciendo el odio contra el colectivo LGTB+ como para que ahora tenga algo que decir sobre nuestros derechos a nivel europeo.

Por respeto a todo lo que el colectivo LGTB+ y las mujeres han sufrido y siguen sufriendo por culpa de personas con las ideas de Elósegui su nombramiento ni siquiera debería haber sido propuesto.

 Fuente Europapress/ Dosmanzanas/EstoyBailando

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Consternación en Toronto por el descubrimiento de un asesino en serie cuyas víctimas eran homosexuales

Viernes, 2 de febrero de 2018

2018013122315928456Tras una investigación por la desaparición de dos personas relacionadas con el ‘gay village’ de Toronto, la policía arresta a un sospechoso, Bruce McArthur, como sospechosos de sus muertes, continuando la investigación para descubrir tres asesinatos más, no descartándose que puedan encontrar todavía más. 

Toronto se encuentra consternada tras la detención de un jardinero de 66 años de edad, Bruce McArthur, sospechoso inicialmente del asesinato de dos personas desaparecidas, pero que se enfrenta a cinco cargos de asesinato en primer grado, siendo todas sus víctimas homosexuales y relacionadas con el gay village de Toronto, lo que ha desatado el miedo entre los miembros de la comunidad LGBT. La policía no descarta que pueda haber más víctimas dado que los restos desmembrados de algunas de las víctimas fueron descubiertos dispersados por los jardines de las viviendas en las que el sospechoso solía trabajar, tres de ellas en el patio trasero de su propia residencia.

https://www.youtube.com/watch?v=dRuqwFE0D8Q

En agosto del año pasado y con el nombre de Proyecto Prisma, se inicia una investigación sobre las desapariciones de Selim Esen, de 44 años de edad, y Andrew Kinsman, de 49 años de edad. Ambos habían desaparecido en el gay village de Toronto, siendo reportada su desaparición por sus familiares en abril y junio de 2017, respectivamente. El 17 de enero de 2018, el equipo de investigación descubre pruebas que les conducen a McArthur como responsable de la muerte de ambas víctimas, deteniéndole al día siguiente y acusándole de dos cargos de asesinato en primer grado.

Al profundizar en la investigación, y tras examinar 30 viviendas en las que McArthur había trabajado, les llevan a determinar que también sería responsable de la muerte de otras tres víctimasMajeed Kayhan, de 58 años de edad y desaparecido desde octubre de 2012, Soroush Mahmudi, de 50 años de edad y desaparecido desde agosto de 2015, y Dean Lisowick, de 47 año de edad, cuya desaparición no se habría denunciado, sin descartar que pueda haber más víctimas diseminadas por los jardines de otras propiedades. «Creemos que hay más restos en algunas de estas propiedades que estamos trabajando para recuperar. Creemos que hay más y no tengo idea de cuántos más van a haber», declara Hank Isdinga, sargento detective a cargo del caso, animando a cualquiera que haya contratado a McArthur a que les contacte con el objetivo de ampliar las zonas de búsqueda.

La desaparición de todas las víctimas habría sido denunciada por sus familiares entre los años 2012 y 2017, aunque la policía investiga ahora los movimientos de McArthur desde 2010. Según revela Isdinga, el «hilo conductor» de las víctimas es que todas proceden del «gay village, o están asociadas al gay village», aunque no ha querido aclarar la relación que habían mantenido con su asesino, ni la manera en la que entraron en contacto con él, ni tampoco el móvil que le llevaba a escoger a sus víctimas, adelantando que «no sabemos cuántas víctimas más habrá, pero ciertamente abarca más que la comunidad gay, abarca la ciudad de Toronto».

El detective ha animado a cualquiera que necesite ayuda a contactar con su «oficial de enlace LGBTQ y el comité consultivo de la comunidad LGBTQ», admitiendo que se investigará cualquier informe relacionado con algún desaparecido en la zona gay de Toronto. Si bien el miedo se ha desatado entre la comunidad LGBT de Toronto, también parecen haber saltado las alarmas sobre la ineficacia de una investigación que se remota a un lustro.

«No se encontraron pruebas que clasificaran a nadie como sospechoso», aclara Isdinga, refiriéndose al Proyecto Houston, una investigación sobre personas desaparecidas en el gay village, que se habría desarrollado entre 2012 y 2014, en la que ya se habría investigado a McArthur, sin llegar a nada concluyente en aquel momento, que se ha podido esclarecer gracias al Proyecto Prisma, que ha desenterrado los crímenes de McArthur.

Fuente Universogay

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Un instituto de Alabama expulsa a una alumna por pedirle a su novia que le acompañe al baile.

Viernes, 2 de febrero de 2018

instituto-expulsa-alumna-lesbiana-promposal-696x522El Instituto Alexandria de Alabama expulsa a dos estudiantes por organizar la “promposal” de una chica a su novia.

Los alumnos del centro proponen boicotear el baile y antiguos alumnos han llevado el caso a la junta escolar del estado.

Si hay una cosa de la que todos (todos, todos, todos) estamos hartos en esta vida es de ver películas y series de institutos americanos en los que invitar a alguien al baile de fin de curso es un auténtico drama. Por norma general esos dramas ficticios suelen acabar bien; pero para Janizia Ross no ha sido así. Su drama no ha sido no saber a quién invitar, sino invitar a su novia.

Las “promposal“, como las llaman los yankis, se han vuelto una moda viral con cientos de miles de chicos y chicas grabando en vídeo (y compartiendo en redes) las estrambóticas formas en las que le piden a alguien que les acompañe al baile. Eso quería hacer Janizia. Así que cuando su novia terminó de actuar en un festival de talentos en el Instituto Alexandria de Alabama, Janizia subió al escenario y le pidió a su chica que fueran juntas al baile.

La novia, obviamente, dijo que sí. Pero el instituto dijo que no. Al día siguiente tanto Janizia como la chica que presentaba el show de talentos recibieron una carta en la que se les expulsaba del instituto por, según la dirección del centro, “interrumpir” el show de talentos. “Yo estaba allí cuando pasó” ha explicado Ashley Fadely, una de las alumnas del centro, “Fue justo después de la actuación. No dijeron nada. Solo se alegraron, se abrazaron y ya está. Si hubieran sido un chico y una chica nadie habría hecho nada.

El gesto homófobo del Instituto Alexandria no ha pasado desapercibido y los estudiantes no han tardado en publicar la historia en redes sociales para señalar a la dirección del centro como lo que son. Además algunos alumnos están organizando un boicot al baile de graduación:

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Estaba muy emocionada por el baile de graduación con el que llevo años soñando. Sin embargo, sabiendo que mi instituto es intolerante con la comunidad LGTB+, he decidido no asistir y recuperar mi dinero porque allí no quieren a gente como yo.

Pero no solo los actuales alumnos están en pie de guerra. Antiguos alumnos del centro están inundando sus redes sociales denunciando que actos como la proposición de Janizia se han hecho siempre (por parte de heterosexuales) y nunca jamás se ha amonestado a nadie:

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Yo mismo hice esa mierda. Y no me dijeron nada a pesar de que el Sr. Holley intentó evitarlo. No es justo. Dejad que los chavales aprendan sobre el amor y los sentimientos ellos mismos. No se debe intervenir en cosas así. Es una mierda. Espero que esto solo refuerce el potencial que han formado.

Pero oye, las personas LGTB+ no estamos discriminados. Pobres heteros que siempre son los malos y lo pasan fatal y para cuándo el día del orgullo hetero.

Otro antiguo estudiante del centro, Nick Wyville, no solo ha publicado un post en sus redes sociales sino que ha investigado sobre el tema, ha hablado con varias organizaciones y ha mandado una carta al superintendente escolar del condado para explicarlo lo que ha ocurrido en el Instituto Alexandria. Nick, por cierto, se graduó el año pasado y ahora está estudiando en Harvard.

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I have recently learned that my high school, Alexandria High School, decided to act out of hatred and intolerance and (under my impression) punish two young female students for trying to attend prom together. After roughly an hour of frantically searching for more information, I have contacted various organizations throughout Alabama to help resolve this issue. Below is the email that I have just sent to the Superintendent of the Calhoun County Schools.
*I share this with mySee More

Como bien explica Nick en su carta, la ley federal y la Constitución de los Estados Unidos prohíben el acoso a los estudiantes LGTB+ en las escuelas públicas. Además el centro no puede aducir que no se castiga la orientación sexual de las chicas si no la muestra pública de afecto porque decenas de estudiantes heterosexuales han hecho lo mismo y nunca se les ha dicho nada: “En la primera edición de ese show de talentos un chico se declaró a una chica y no hubo ninguna consecuencia. Yo, y muchos otros, podemos dar testimonio de eso.

En el post de Nick la propia Janizia, que es una de las jugadores de baloncesto más populares del instituto, dejó un comentario agradeciéndole la carta: “Muchísimas gracias por tomarte la molestia de contactar con esta gente y tratar de arreglar la situación. Las dos te lo agradecemos.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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Niegan el derecho a la identidad a niños y niñas trans en Buenos Aires

Viernes, 2 de febrero de 2018

ropa2Una niña de Quilmes de siete años pidió el cambio de género y nombre en su partida de nacimiento y en el DNI. Lo hizo a través de sus padres, como exige la Ley de Identidad de Género. Cuando la familia consultó en el Registro de las Personas de la provincia de Buenos Aires sobre el estado del trámite les avisaron que el nuevo documento estaba en camino. Unos días más tarde recibieron un sobre con documentación oficial: no era el DNI y la partida de nacimiento de su hija, era una notificación que rechazaba el pedido.

Un niño de ocho años de Punta Indio y otro de La Plata también recibieron una notificación de rechazo. Es la primera vez en seis años, desde la aprobación y promulgación de la ley, que el Estado le niega a menores de 13 años el derecho a la identidad de género: desde 2013 más de 20 niños y niñas obtuvieron sus DNI con la identidad autopercibida. Ahora las asociaciones AboSex e Infancias Libres, que acompañan a las familias de los niños y las niñas trans, anticiparon que llevarán los casos “hasta las máximas instancias locales e internacionales de protección de derechos humanos”.

El Registro de las Personas argumentó el rechazo diciendo que se debe conformar un equipo multidisciplinario que analice si los menores de 13 años tienen “el grado de madurez suficiente para prestar un consentimiento válido”. “Es una interpretación totalmente arbitraria”, explicó a Cosecha Roja Alejandro Joma, representante de la asociación AboSex. “Cualquier niño que puede entender que hace el cambio de género puede pedir el cambio de DNI sin importar la edad. Es una batalla que ya fue saldada y por la cual se luchó mucho, agregó.

“Las personas trans luchamos mucho para tener esta ley y ahora no se respeta. A los niños les afecta mucho no poder ver reflejado su nombre en el DNI o que no les respeten el nombre en el colegio o en el médico”, dijo a Cosecha Roja Matias Veneziani, secretario de la Asociación Civil Infancias Libres.

La Ley 26.743 de Identidad de Género, sancionada y promulgada en mayo de 2012, otorga el derecho a todas las personas a que se les reconozca su identidad de género. En el artículo 5 establece que los niños, niñas y adolescentes que deseen efectuar un cambio de género y nombre deben hacer el pedido “a través de sus representantes legales y con expresa conformidad del menor”El Registro de las Personas está obligado a reconocer la identidad de género “sin necesidad de ningún trámite judicial”.

En 2013 Lulú se convirtió en la primera niña trans en tener DNI con nombre femenino. Se asumió nena desde que nació y a los cuatro años le dijo a su mamá Gabriela: “Yo no soy un nene, soy una nena. Ya no me llamo Manuel, me llamo Lulú”.

Gabriela entendió que no debía imponerle a su hija una identidad que no era la suya. Así, las dos juntas comenzaron un recorrido de acompañamiento y de lucha contra la incomprensión, la negación y la discriminación cada vez que la llevaba a anotar a un taller, danza o patín o cuando iban a una guardia médica para que la atendieran.

Lulú necesitaba un DNI que reconociera su derecho a la identidad. Durante un año insistieron para que el Registro de las Personas de Buenos Aires rectificara sus datos. A pesar de que en 2012 había sido sancionada la ley de Identidad de Género, la titular del registro y el asesor de Menores e Incapaces del Tribunal de Morón consideraban que la nena no tenía capacidad para decidir sobre su identidad.

En octubre de 2013, el jefe de ministros de la provincia de Buenos Aires, Alberto Pérez, le entregó a Gabriela Mansilla la nueva partida de nacimiento y el DNI de su hija. “Todas las personas trans fueron niños en algún momento, pero no existía en la sociedad la posibilidad de percibirlo”, dijo Gabriela ese día. Y agregó: “El temor lo tenemos los adultos, no los niños, ya que en el jardín los compañeros no tienen ningún problema en aceptarla tal como ella se siente”.

A partir de la publicación de esta nota, la Defensoría del Pueblo de Buenos Aires realizó una presentación de oficio ante el Registro Nacional de las Personas de la provincia para que las autoridades informen los fundamentos del rechazo al reconocimiento de la identidad de género de niños y niñas trans. Actuamos de oficio por la gravedad y el retroceso que implica esta decisión de apartarse de lo que establece la legislación”, explicó el defensor del Pueblo adjunto de Buenos Aires, Walter Martello.

Fuente: Cosecha Roja, vía SentidoG

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