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Archivo para Viernes, 28 de abril de 2017

Cierra los ojos, y escucha a Jesús… déjale resucitar,

Viernes, 28 de abril de 2017

Del blog de la Communion Béthanie:

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Cierra los ojos, y escucha a Jesús decirte:

Poco me importa resucitar mil veces en Jerusalén si no resucito una vez contigo en tu carne. La realidad histórica de mi resurrección quedaría inconclusa si no tomase, aquí, hoy, ahora cuerpo y vida en ti. Mi resurrección te pide una disposición interior. Delante de esta tumba abierta, vuélvete abierto.

Así que cierra los ojos y desciende en ti, en este jardín interior, en lugar de esta parcela sombría, por muy sombría que sea la tumba de tu historia, la tumba de tu vida, la tumba de tu carne, desciende allí en lugar de esta prueba que te pesa, cuando la vida no dio los frut0s esperadas, – oh, es la vida se dice, cuando la prueba se nos echa encima. No, no es la vida, es la muerte quien hace su obra, que viene para plantar su bandera negra sobre la vida que dormita en ti y que procura abrirse un camino desde hace muchísimo tiempo. Cristo descendió hasta las entrañas de la tierra para venir a recuperarnos en nuestras tumbas. Para salvar esto también ya que viene para librar tu vida, toda tu vida.

En esta tumba todavía cerrada donde a menudo tu almaestá desolada, deja a Cristo actuar. Déjalo salir, déjale resucitar, déjalo hacer de esta tumba, el lugar de su gracia y de su poder, de su misericordia y de su amor. Déjalo estar vivo en ti, reconstruir misteriosamente tu carne, volver a levantar tu vida.

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Thierry Hubert op

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“¿Vender la resurrección? ¡Creer en la resurrección!”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Viernes, 28 de abril de 2017

170309_pixabay_yueshuya_kreuz_560De su blog Nihil Obstat:

El año pasado publiqué un post titulado: “la resurrección, un producto mal vendido”. A mi entender, ese venderlo tan mal lo hacía todavía más creíble. Este año me parece importante insistir en que la resurrección de Cristo no es un milagro destinado a justificar la fe, sino un milagro objeto de fe. Quizás por eso no sea fácil “venderla”. Porque más que presentar pruebas, lo que hay que hacer es anunciarla como una gran esperanza. Quiénes acojan el anuncio comprenderán su sentido y su valor. Quienes no lo acojan seguirán “ciegos”, porque los ojos de la carne no pueden ver a Jesús resucitado. Solo pueden verlo “los ojos de la fe”.

La resurrección no es histórica en el mismo sentido en que lo es la muerte de Jesús, pero tiene repercusiones históricas. Algo extraordinario debió ocurrir para que se desencadenase la fe pascual. Y ese algo extraordinario es confesado como la resurrección de Jesús. Tomás de Aquino es bien consciente de las dificultades que se plantean para creer en la resurrección de Cristo. Eso hace que su fe sea más meritoria, más adulta y más madura. Pero también ofrece una serie de argumentos a favor de la resurrección. Refiriéndose a estos argumentos afirma: “aunque cada uno de los argumentos en particular no fuese suficiente para probar la resurrección de Cristo, sin embargo, tomados todos conjuntamente declaran de modo perfecto su resurrección, sobre todo por el testimonio de la Escritura, las palabras de los ángeles, y la afirmación de Cristo confirmada con milagros”.

Esta convergencia de probabilidades a la que se refiere Tomás de Aquino podría completarse con otros signos o huellas. Por ejemplo: las mujeres como primeros testigos, la tumba vacía, los encuentros “misteriosos” con los Apóstoles, su cambio radical y su compromiso después de Pascua, su martirio por defender esa verdad; y el nacimiento y vivo crecimiento de la Iglesia primitiva. La convergencia de tales signos hace posible presentar la resurrección como explicación plausible de ese “algo” extraordinario que desencadenó la fe pascual. Sin olvidar nunca lo que no estamos ante pruebas irrefutables, sino ante un anuncio creíble, que solo puede aceptarse con fe en el Dios vivo que interviene en la historia de Jesús.

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Paul Verhoeven prepara el biopic de una monja lesbiana del siglo XVII: «Blessed virgin»

Viernes, 28 de abril de 2017

monksy_ad-jpgBenedetta Carlini – Foto: Uso permitido

Paul Verhoeven se asocia de nuevo con el productor de «Elle» para rodar «Blessed virgin», el biopic de Benedetta Carlini, una monja lesbiana del siglo XVII. 

Podría suponerse que tras el extraordinario éxito cosechado con Elle (Paul Verhoeven, 2016, Francia), el cineasta holandés, Paul Verhoeven, podría estar interesado en volver a dar el salto al cine estadounidense, pero al contrario, ha preferido afianzar su segunda etapa europea, para lo que se asocia de nuevo con Saïd Ben Saïd para sacar adelante su nuevo proyecto: Blessed virgin. Se trata de la adaptación al cine de una novela de Judith C. Brown, Immodest Acts: the life of lesbian nun un renaissance Italy, que deja perfectamente claro que no es otra cosa que un biopic sobre Benedetta Carlini, una monja lesbiana que vive en el renacimiento italiano, y cuyo guion está firmado por Gerard Soeteman.

Benedetta Carlini nace en una familia de clase media italiana a finales del siglo XVI, que le compra una plaza en el Convento de la Madre de Dios de Pesica con el objetivo de que lleve una vida confortable, tal y como tal cosa era entendida en la época. A los treinta años es nombrada abadesa, pero comienza a tener visiones de hombres tratando de matarla, lo que le lleva a ser asignada en su celda ante el temor de que esté poseída por el demonio. En su confinamiento recibe la visita regular de otra monja, Bartolomea, con la que hace regularmente el amor mientras juntas experimentan epifanías místicas.

Con el objetivo de alcanzar la financiación suficiente como para empezar a rodar en otoño, el proyecto será presentado en el Festival de Cannes. Rodada en francés, Blessed virgin tendrá como protagonista a la despanpanate Virginie Efira, que ya apareciera en Elle como Rebecca, la esposa del vecino de la impredecible Michèle Leblanc (Isabelle Huppert).

Además de confirmar la comodidad que supone para el cineasta holandés trabajar en Europa, el proyecto también le sirve para reanudar su relación profesional con Gerard Soeteman, junto al que firmar el guion de El libro negro (Zwartboek, Paul Verhoeven, 2006, Holanda, Alemania, Bélgica & Reino Unido), después de su longeva colaboración profesional en los inicios de sus respectivas carreras profesionales, firmando los guiones de las películas de Verhoeven desde Delicias holandesas (Wat zien ik, Paul Verhoeven, 1971, Holanda) hasta Los señores del acero (Flesh+Blood, Paul Verhoeven, 1985, Holanda, España & EE.UU.), última película antes de que iniciara su etapa estadounidense con RoboCop (Paul Verhoeven, 1987, EE.UU.).

Fuente Universogay

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Ciclo de cine sobre personas mayores LGTB

Viernes, 28 de abril de 2017

mayores_lgtbDel viernes 28 al domingo 30 de abril, ciclo de cine y coloquios para dar a conocer la situación de las personas mayores LGTB

El Ayuntamiento de Madrid, en colaboración con Cineteca, organiza un ciclo de cine y coloquios con el objetivo de dar a conocer la situación de las personas mayores LGTB. Este ciclo se enmarca dentro del programa de actividades del World Pride 2017 y tendrá lugar del viernes 28 al domingo 30 de abril en la Sala Azcona de Cineteca de Matadero Madrid.

En su programación, de entrada gratuita, incluirá ocho proyecciones de cortometrajes y largometrajes de diferentes nacionalidades, seguidas de varios coloquios entre actores, directores y figuras del cine y el público asistente.

Buscando la integración a través del cine

Con este ciclo, la realidad de las personas de tercera edad LGTB se muestra a través de distintas situaciones: un reencuentro con amistades de la adolescencia, un anuncio en el periódico, la enfermedad e incluso la muerte de un ser querido. Son historias que hablan de soledad, de incomprensión, de secretos nunca desvelados, pero también de deseo y de la fuerza del amor.

Así, las películas seleccionadas que conforman el ciclo buscan, tanto desde la ficción como desde el documental, que el espectador se plantee las necesidades de las personas mayores LGTB a través de sus vivencias y, en definitiva, dirija su mirada hacia este colectivo con derecho a disfrutar de su sexualidad en igualdad de condiciones.

Viernes 28 abril a las 18:00 horas

· 80 Egunean: largometraje español de ficción, dirigido por José María Goenaga y Jon Garaño.

Axun es una mujer de 70 años que acude al hospital para cuidar al exmarido de su hija. Allí se encuentra con Maite, su gran amiga de la adolescencia. Pronto serán conscientes de que la química entre ellas sigue intacta. Las dos se divierten y disfrutan del reencuentro hasta que Axun descubre que Maite es lesbiana. Axun tendrá que lidiar con sus sentimientos enfrentados: ¿A quién escuchar? ¿Al corazón o a la razón?

 Sábado 29 abril a las 18:00 horas

· Tom in América: cortometraje de EEUU dirigido por Flavio Alves.

Durante 50 años, Michael y Betty se han unido por un principio: no hay secretos. Pero un día Betty descubre que los secretos han sido parte de su vida todo el tiempo. Con misterios empujados al descubierto, los cimientos de su matrimonio son de repente sacudidos. Ahora, deben redefinir su futuro y decidir si su amor puede sobrevivir.

· Aitona Mantagorria: cortometraje español de Kepa Errasti

Josu vuelve a casa a pasar la navidad. Descubrir un secreto del pasado del abuelo le hará replantearse la manera que tienen de relacionarse con su familia.

· Miniaturas: cortometraje español de Vicente Bonet

Doña Asunción era viuda, tenía 67 años y dos hijos, Juan y Belén. El día de su muerte, Belén descubre decepcionada que su madre tenía un amante secreto. Durante el velatorio, y con la ayuda de su hermano, tratará de descubrir quién es, mientras sortea y se adentra en los entresijos y las peculiaridades de un pequeño pueblo de provincias.

· Betty: cortometraje de Reino Unido 2015, dirigido por Kristiina Kello.

Una anciana vive tranquilamente rodeada de las plantas que cuida y de sus recuerdos. Un día un anuncio en el periódico llama su atención, y le invita a explorar su pasado.

· Loxoro: cortometraje de Perú dirigido por Claudia Llosa.

Tras la desaparición de Miìa, una joven transgénero, su madre Makuti, que también lo es, la busca desesperadamente recorriendo todos los lugares que la chica frecuentaba. Su búsqueda refleja una comunidad que se encierra en sí misma para defenderse de la sociedad convencional y que para ello posee un idioma propio, el Loxoro o húngaro.

· Alzheimer´s: a love story: cortometraje de EEUU de Gabe Schimmel y Monica Petruzzelli.

Una historia que sigue a Greg y Michael mientras luchan contra una enfermedad que está erradicando activamente el recuerdo de una relación hermosa de más de 40 años, y el amor que los ha mantenido juntos a través de todo.

Domingo 30 abril a las 18:00 horas

· Las ventanas abiertas: largometraje, España-Francia, dirigido por Michèle Massè

En España y en Francia; en Madrid y en París, Boti, Empar, Micheline y Jocelyne, cuatro mujeres lesbianas en torno a los 70 años, cuentan sus miedos, sus deseos, sus diferencias…

Más información en http://www.cinetecamadrid.com/secciones/ciclo-mayores-lgtbq

 

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Un político demócrata le da una lección a un homófobo llamando a su abuela

Viernes, 28 de abril de 2017

representative_brian_sims_d-philadelphiaBrian Sims, abiertamente gay, decidió poner en su sitio a un homófobo de la mejor forma posible.

El político se encontró en su página de facebook con un mensaje bastante desagradable. Alguien le había llamado “negro maricón”.

¿Y qué hizo Brian? ¿Ignorarlo? ¿Borrarlo? ¿Denunciarlo? ¿Llamar a Cazadores de Trolls? Algo mucho mejor: avisar a la abuela del homófobo.

“David, no sé si eres un chico muy tonto o un fanático cabreado, pero sé que no deberías haber puesto el número de teléfono de tu abuela en tu página de Facebook. Ella y yo acabamos de tener una charla muy decepcionante sobre ti. Hablamos pronto”.

Fuente | Queerty, vía EstoyBailando

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La española desaparecida en Turquía junto a su novia está detenida en Estambúl

Viernes, 28 de abril de 2017

desaparecidasLas noticias de la joven española desaparecida en Turquía junto a su novia de nacionalidad egipcia no eran demasiado halagüeñas. Por suerte, ambas jóvenes están vivas, según acaba de infomar TVE-1, aunque en estos momentos están detenidas por las autoridades turcas en Estambul al estar sin pasaporte, tal y como han confirmado fuentes de la Embajada de España en Ankara.

La familia de Jimena Rico denunciaba ante la Guardia Civil la desaparición de su hija, una joven de 28 años que intentaba huir de Turquía para escapar del padre de su novia, de nacionalidad egipcia. Según había denunciado la familia de esta joven malagueña, el padre de la pareja de Jimena no admitía la orientación sexual de su hija, y de hecho, la habría amenazado de muerte.

Parece ser que la última comunicación de Jimena Rico con la compañera con la que comparte piso fue el pasado lunes, y desde ese momento, no se habían producido más contactos con ella. La familia había informado que habló con Jimena el domingo, y que esta les advirtió que en el momento en que no diera señales de vida avisaran rápidamente a la policía por lo que hubiera podido pasar.

La española, que también posee la nacionalidad argentina, mantiene una relación con otra joven de nacionalidad egipcia. Y ambas habrían volado desde Londres hasta Dubái engañadas, pensando que la madre de Shaza, que así es como se llama la pareja de Jimena, estaba gravemente enferma. Una vez que la pareja se encontraba en Dubái, el padre de Shaza habría amenzado de muerte a su hija por tener una relación con otra mujer, denunciándola ante las autoridades del país, en el que la homosexualidad está prohibida.

Ante la situación, y para evitar ser encarceladas, las dos jóvenes tuvieron que huir de forma precipitada de Dubái hacia Georgia. Y justo cuando iban a coger un vuelo a Londres el pasado jueves, apareció nuevamente el padre de Shaza junto a los escoltas que siempre lo acompañan. Entonces, parece ser que se produjo un altercado en el que intervino la policía, y del que ambas pudieron escapar en dirección a la frontera turca. Precisamente, fue en Estambul desde donde se produjo la última comunicación de Jimena con su compañera de piso, informando que se dirigían hacia un hotel y después al consulado español, aunque lamentablemente las jóvenes no llegaron a ir a ninguno de estos destinos.

Por suerte, ambas jóvenes están vivas, y esperemos que las autoridades españolas hagan todo lo posible para conseguir que Jimena y Shaza jóvenes puedan ser liberadas y puedan volver pronto a suelo europeo para seguir viviendo con tranquilidad su historia de amor alejadas de la locura que acaban de vivir.

Más información | TVE, vía AmbienteG

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Una joven transexual se ve obligada a dejar su casa por acoso de sus vecinos

Viernes, 28 de abril de 2017

imagen_felgtb_denunciar_homofobia_0El presidente del Observatorio contra la Homofobia lamenta que los agentes “no hicieron nada” más allá de tomarle los datos y anotar el incidente.

Una chica transexual de 23 años ha tenido que dejar su vivienda L’Hospitalet de Llobregat por culpa del acoso transfóbico al que le sometían algunos de sus vecinos.

Así lo ha denunciado el presidente del Observatorio contra la Homofobia (OCH), Eugeni Rodríguez, que ha detallado que la víctima llevaba tiempo sufriendo insultos y vejaciones.

El activista ha relatado que la chica, A.T., decidió dar un paso adelante y pedir ayuda a los Mossos d’Esquadra el pasado domingo, cuando los vecinos del piso inferior le aporrearon la puerta hacia las 21 horas y se pusieron violentos con ella “porque decían que les molestaba el ruido de los tacones”.

Rodríguez ha lamentado que los agentes que acudieron al lugar de los hechos “no hicieron nada”, más allá de tomarle los datos y anotar el incidente, y ha pedido más pedagogía entre los efectivos de los cuerpos policiales para que pongan en marcha los protocolos pertinentes cuando les lleguen casos como éste.

“Los operativos tienen que funcionar”, ha insistido el presidente de OCH, que ha apuntado que los casos de homofobia se deben poner en conocimiento de los responsables de delitos de odio y discriminación, lo que se debe acompañar con apoyo psicológico para la víctima.

Desde la OCH han puesto el caso en conocimiento del Ayuntamiento de L’Hospitalet de Llobregat, que ha indicado que se han puesto en contacto con la víctima para ayudarla “en lo que haga falta”.

Fuente Cáscara amarga

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Una economista abiertamente lesbiana, cabeza de cartel de la extrema derecha de AfD para las elecciones alemanas

Viernes, 28 de abril de 2017

afd-koeln-alice-weidelNo hay nada peor que una víctima que defienda a sus verdugos…

Entre la estrategia política y el cinismo absoluto: Alternativa para Alemania (AfD), partido de derecha reaccionaria, ha elegido a una candidata abiertamente lesbiana como cabeza de cartel para las próximas elecciones generales, junto a un exmiembro de la CDU. Alice Weidel, unida civilmente a otra mujer y con dos hijos, defenderá un programa que pretende, entre otras cosas, acabar con la educación en la diversidad afectivo-sexual y blindar la discriminación de las parejas del mismo sexo.

Los partidos políticos alemanes calientan motores para las elecciones generales del próximo mes de septiembre. El pasado fin de semana, Alternativa para Alemania celebró su congreso en Colonia. Además de discutir el programa electoral, los miembros del partido de extrema derecha eligieron a sus dos cabezas de cartel, que serán las caras más visibles durante la campaña. Tras la renuncia de la líder Frauke Petry a presentarse, la formación escogió a Alexander Gauland, exmiembro de la CDU con la que ocupó diversos cargos públicos, y a Alice Weidel, economista afiliada a la AfD desde 2013.

Especialmente llamativo es el caso de Weidel. De 37 años de edad, unida civilmente a otra mujer y con dos hijos, su designación choca frontalmente con las posiciones indisimuladamente LGTBfobas del partido. En el programa electoral acordado, la AfD aboga por la promoción de la “familia tradicional” como “modelo” a seguir, invocando para ello la “protección especial” que establece la Constitución alemana para la familia y el matrimonio. Dos instituciones en las que, para la formación ultraconservadora, no caben modelos diferentes del tradicional.

La educación en la diversidad afectivo-sexual es otro de los caballos de batalla de la AfD. El programa apela a terminar con lo que califican de “adoctrinamiento político-ideológico” y condena la enseñanza positiva de la homosexualidad y la transexualidad y lo que ellos llaman “ideología de género” (“Gender-Mainstreaming”). “La escuela no debe convertir a nuestros hijos en un juguete de las inclinaciones sexuales de una minoría ruidosa”, llega a afirmar el documento.

Weidel se suma ahora a otros dirigentes LGTB en partidos de extrema derecha. Por ejemplo Florian Philippot, vicepresidente del Frente Nacional francés, cuya homosexualidad reveló una revista. El holandés Pim Fortuyn, asesinado en 2002, es otro caso. E incluso se discutió mucho sobre la orientación del austriaco Jörg Haider, presidente del FPÖ fallecido en 2008, después de que un hombre asegurara haber sido su pareja durante muchos años. Por el momento, la flamante candidata de AfD no se ha pronunciado sobre los postulados de su partido con respecto a la realidad LGTB.

Lo que está claro también es que hay una parte de los homosexuales que se sienten atraídos por el discurso islamófobo de las formaciones de extrema derecha en auge en Europa. Recientemente nos referíamos a este fenómeno, confirmado por alguna encuesta con motivo de la clasificación de Marine Le Pen para la segunda vuelta de las elecciones presidenciales francesas. Y aventuramos que la AfD no va a dudar en intentar zafarse de las acusaciones de LGTBfobia utilizando a su candidata lesbiana.

El preocupante ascenso de la AfD en Alemania

El ascenso continuado de la AfD, que a pesar de un cierto estancamiento en los últimos meses sigue en tercera posición en las encuestas, es una pésima noticia para la comunidad LGTB alemana. La formación se apuntó con entusiasmo al movimiento homófobo Demo für alle, un calco de la francesa Manif pour tous que lucha contra la educación en la diversidad afectivo-sexual en las escuelas alemanas. El plan educativo propuesto por el Gobierno regional de Baden-Wurtemberg provocó la ira de los ultraconservadores por incluir entre sus objetivos la “aceptación de la diversidad sexual”. La Demo für alle llevó a cabo una serie de manifestaciones en las cuales participó activamente el partido derechista.

Bajo la dirección de Frauke Petry, la formación también ha hecho causa común con el movimiento islamófobo Pegida. Con el debate sobre la llamada crisis de los refugiados todavía candente, la AfD obtuvo sus mayores éxitos hasta la fecha en las elecciones regionales celebradas en marzo de 2016. Plenamente establecidos como un nuevo actor de la política alemana, la AfD presentó también en marzo del año pasado su programa marco para las próximas citas electorales, que ahora han desarrollado.

Mientras tanto, las declaraciones LGTBfobas se fueron sucediendo: en abril del año pasado, una representante de la AfD sugería que los hijos de las parejas del mismo sexo son más propensos a convertirse en criminales. Unos meses después, un diputado del parlamento regional de Sajonia-Anhalt lanzaba una exclamación, matizada después, a favor del encarcelamiento de la población LGTB en Alemania. En resumen, una formación que, si se confirman los pronósticos, traerá consigo una derechización de la política alemana y abrirá un panorama aún más sombrío para los derechos LGTB en el país más poblado y económicamente poderoso de la Unión Europea.

Fuente Dosmanzanas

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Detienen a activistas LGTB por protestar contra candidato surcoreano

Viernes, 28 de abril de 2017

moon-jae-in“¡Da tu verdadera visión sobre la homosexualidad!”, le gritaron varios de los activistas a Moon antes de ser aprehendidos.

Trece activistas defensores de los derechos de los homosexuales fueron arrestados en Seúl por protestar en el Parlamento contra unos comentarios homófobos del candidato favorito en las próximas presidenciales surcoreanas, Moon Jae-in.

Los trece, que exigieron a Moon que se retracte cuando este apareció en la Asamblea Nacional (Parlamento), fueron detenidos porque la ley surcoreana impide organizar protestas dentro del recinto parlamentario.

“¡Da tu verdadera visión sobre la homosexualidad!”, le gritaron varios de los activistas a Moon antes de ser aprehendidos, según informó la agencia Yonhap.

La protesta está motivada por los comentarios homófobos que el liberal Moon, claro favorito para imponerse en las presidenciales que Corea del Sur celebra el próximo 9 de mayo, realizó en la víspera en un debate televisado.

Durante el debate, el candidato conservador Hong Joon-pyo, perteneciente al partido de la depuesta presidenta Park Geun-hye, dijo que la homosexualidad en el ejército debilita la defensa del Estado frente a Corea del Norte, algo en lo que Moon se mostró de acuerdo.

A continuación Hong preguntó a Moon dos veces si se oponía a la homosexualidad, y en ambas ocasiones replicó que sí.

Solo hoy el bloque de Moon, el Partido Popular, defendió que sus comentarios se referían a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y no a la homosexualidad en sí.

En todo caso, los comentarios durante el debate reflejan la intensa discriminación que sufre el colectivo homosexual en la cuarta economía de Asia, en gran parte por la influencia de los grupos de presión cristianos (un tercio de los surcoreanos practica el cristianismo).

Aunque la Constitución surcoreana recoge explícitamente que ninguna persona debe ser discriminada con motivo de su orientación sexual, el Código Penal Militar castiga las relaciones entre personas del mismo sexo en el seno del ejército con penas de hasta un año de prisión.

Este código militar se ha puesto en duda recientemente después de la denuncia de activistas contra un general que supuestamente trató de detectar en redes sociales la presencia de homosexuales que se encontraran realizando el servicio militar (obligatorio para todos los varones, dado que el país sigue técnicamente en guerra con Corea del Norte).

Los comentarios durante el debate presidencial se originaron a raíz de este caso, y el único de los cinco candidatos que participaron en el mismo que criticó estas palabras y que defendió la igualdad fue Sim Sang-jeung, la única mujer que concurre a los comicios bajo la marca del progresista Partido de la Justicia.

Fuente Cáscara Amarga

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Hazte Oir vuelve a las calles con un autobús renovado y denunciando el «adoctrinamiento sexual»

Viernes, 28 de abril de 2017

bus_nuevo_hazte_oirAmpliamos la noticia de esta payasada

Hazte Oir renueva su autobús para denunciar lo que denominan «adoctrinamiento sexual», amenazando con la «objeción de conciencia» ante materias que hablan sobre orientación sexual e identidad de género.

En un intento de desacreditar la campaña de sensibilización hacia los menores transexuales de Chrysallis, la asociación radical católica, Hazte Oir, lanzaba a las calles y carreteras españolas un autobús en marzo que conseguía, afortunadamente, el efecto contrario. Tras un triste periplo en el que denunciaban, inmovilizaban y se manifestaban contra su vehículo allá donde asomara, decidían llevarse su odio al otro lado del charco, fracasando igualmente en la difusión de su triste mensaje por los Estados Unidos. No contentos con todo esto, el autobús de Hazte Oir reaparecía en la explanada del Santiago Bernabéu este miércoles, 26 de abril, con un mensaje renovado aunque cargado del mismo odio, que ha vuelto a ser denunciado por la policía municipal.

«Consideran que es un autobús que está haciendo negocio. Nosotros creemos que estamos informando, ya que si un vehículo no es de una empresa y no está anunciando un producto, no aplica. De hecho está circulando algún autobús de un partido político muy querido en el Ayuntamiento de Madrid, de Podemos, y parece que ellos no tienen problemas. Nuevamente el autobús que tiene problemas es el de Hazte Oír, que por motivos ideológicos quieren quitarnos de las calles», declara Miguel Vidal, nuevo portavoz de Hazte Oir en lugar de Ignacio Arsuaga, probablemente todavía abochornado por la exposición a la que le sometiera un grupo de hackers que defienden que se ha dedicado a hormonar a sus hijos ante el pánico de que puedan ser homosexuales, bisexuales o transexuales.

El autobús de Hazte Oir sigue siendo naranja, ha recuperado las imágenes del niño y la niña que les habían obligado a quitar y que ahora pretenden difundir a través de unas pegatinas por las que podrás reconocer a todos sus acólitos. Su nueva campaña centrada en lo que denominan «adoctrinamiento sexual», haciendo referencia a las leyes legalmente aprobadas en 11 comunidades autónomas, mediante las que se establecen materias de orientación sexual e identidad de género de «manera obligatoria a los alumnos», como si no les obligaran a estudiar también religión o si los de Hazte Oir no estuvieran haciendo «adoctrinamiento religioso».

La denuncia se producía ayer mismo, alrededor del mediodía, cuando el autobús circulaba por las inmediaciones de la plaza de Cibeles, donde era interceptado por la policía municipal. Tras denunciarlo, han permitido que el vehículo siguiera circulando tras advertirles que podrían volver a multarles. La agenda de Hazte Oír es hacer un recorrido de ocho semanas por doce ciudades españolas, además de presentar lo que denominan «objeción de conciencia», revelando las contradicciones de su discurso al afirmar que no quieren «ninguna ley totalitaria que imponga unas determinadas ideologías ni teorías sin el consentimiento de los padres. Estas leyes no han sido aprobadas por la comunidad educativa, por los padres», cuando lo totalitario es su comportamiento, aparte de que ningún padre ha aprobado jamás que se enseñen otras materias como las figuras retóricas, el teorema de Pitágoras, la tabla periódica de los elementos o la teoría de la evolución de Charles Darwin que, por cierto, contradice a lo que enseñan en religión. Dice una madre que « se está vulnerando el artículo 27 de la Constitución, que recoge la libertad de educación, con la implantación de la leyes de adoctrinamiento sexual», cuando está claro que son ellos los que pretenden impedir esa libertad.

Fuente Universogay

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