Del blog de José Arregi Umbrales de Luz:

El corazón guardará siempre
todos los recuerdos,
todos los viajes,
todos los paisajes,
todos los inviernos,
todas las olas con sus playas,
todos los ríos y sus orillas,
todas las risas y las lágrimas,
todos los malos y los buenos momentos…

Solo nos salva el corazón
en el que depositamos
el lenguaje de la ternura,
la sinrazón de la esperanza,
la cómplice mirada,
la pasión indecisa
y la dulzura de la compañía
cuando la gris realidad
se transforma en la serena
cotidianidad de tu mano
y su brisa en nuestra vida.

*

Miguel Ángel Mesa Bouzas

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Cada día, Corazón, Día, Vida

De su blog Punto de Encuentro:

25.12.2021 | Gabriel Mª Otalora

Imaginemos que Dios existe sin estar limitado por el tiempo ni el espacio; que ha querido crear la realidad toda, tal y como la conocemos nosotros, lo sideral y lo infinitesimal, lo cercano y lo lejano, lo humano y dentro de ello lo más maravilloso de lo que somos capaces, que es amar. Que todo lo conocido y lo que aún ni sospechamos de su existencia, es obra suya. Imaginemos que es todopoderoso, infinito, imposible de abarcar para la pequeñez humana.

E imaginemos que nos ha creado por amor, por pura donación gratuita inoculando en nuestro más profundo ser el ansia de felicidad plena que nos lleve una y otra vez a buscar la plenitud imposible en este mundo. Imaginemos también que lo característico de esa Realidad que llamamos Dios es Amor, fuente y destino en su infinita realidad, inabarcable porque es un misterio ante el cual la razón tiene poco que ofrecer.

Ese Dios tan poderoso e imposible de aprehender, inmanente y trascendente, ha sido vislumbrado o simplemente anhelado desde multitud de planos y experiencias religiosas o simplemente espirituales, en una búsqueda poliédrica que acompaña al ser humano a lo largo de la historia y no cesará hasta en el último ser que nazca sobre la Tierra. Pues bien, imaginemos además que un buen día ese Dios quiere hacerse presente, no de manera tan sutil, sino acercándose mucho más para que entendamos mejor la realidad humana y el sentido de la totalidad de la existencia.

Entonces, imaginemos que se le ocurre a ese Dios algo absolutamente sorprendente para la manera que los humanos tenemos de entender los dioses que hemos imaginado a través de experiencias, culturas y acontecimientos durante siglos y en todos los lugares del Planeta. Y decide hacerse uno de los nuestros. Sí, totalmente humano excepto en lo único que no puede serlo, en la ausencia de amor, en la maldad. Por tanto, humano en la fragilidad, el miedo y por supuesto el amor desmedido hacia todos los seres humanos creados en libertad por su amor, precisamente. E imaginemos que decide encarnarse en una mujer sencilla de un pueblo mal visto, en un lugar conflictivo y alejado de las seguridades del dinero, el poder y el éxito fácil.

Todo el Dios hecho persona, por amor, para acompañarnos en el día a día, desde las cruces diarias de la existencia y así mostrarnos la actitud adecuada mientras transitamos por esta vida como una parte de la Vida a la que estamos llamados a ser plenitud junto a ese Dios Amor, toda la eternidad, algo inalcanzable para nuestra finitud sujeta al tiempo y al espacio. Seguimos imaginando las consecuencias de esa coherencia tan radical: defiende a los castigados por las injusticias, ayuda a los excluidos por ley, muestra un camino que no favorece a los poderosos, es perseguido, calumniado y asesinado con unos de los peores tormentos por respetar la libertad humana y se coherente con su amor.

Pero imaginemos que ahí no acaba todo, que lo que divulgó y predicó con su ejemplo, era verdad, que era el Mesías, es decir el enviado de Dios ya anunciado en una pequeña parte del planeta desde hacía miles de años. Y que resucita dejando unos pocos testigos -ellos y ellas- de su presencia resucitada como experiencia transformadora que les cambia tan radicalmente que le siguen hasta el final.

Imaginemos también que pasó por este mundo como uno de los nuestros, oh maravilla, nos deja su mensaje redactado en forma de Buena Noticia por una serie de seguidores, no demasiado doctos, que escriben al dictado de su experiencia apoyados en los bastones del ejemplo y la confianza. Y han logrado convertir este Mensaje en un movimiento espectacular, universal. Un mensaje cuya base es el fermento del Amor que todos llevamos dentro al estar hechos a imagen y semejanza de ese Dios.

Imaginemos, en fin, que desde entonces, ese Dios permanece con nosotros durante todos los días de nuestra existencia, que nos ama inmensamente y solo quiere que correspondamos a su amor haciendo lo mismo con los demás. Que da igual lo que seamos o lo que sintamos, que todos y todas somos sus predilectos hasta el punto de que nos pide -en presente continuo- que le llamemos Padre y que nos comportemos como hermanos. Que somos su obra y su Espíritu pondrá lo necesario para que el Amor universal llegue a buen puerto para todos. Que hoy no es siempre y que la totalidad de la existencia no está en nuestras manos… ¡gracias a Dios!

El tiempo de la Navidad nos invita a imaginarnos lo que hemos perdido en vivencia; y agradecidos, admirar el Misterio que nos ha sido revelado para avivar la experiencia y el compromiso que conlleva encontrando a Dios en la oración y en el hermano necesitado. Amén.

Espiritualidad Amor, Buena Noticias, Dios, Jesús

Varias encuestas nuevas muestran que la Generación Z apoya abrumadoramente los derechos LGBTQ y desea enfoques más positivos de los líderes religiosos sobre cuestiones de género y sexualidad.

El National Catholic Reporter compartió datos de la encuesta “El estado de la religión y los jóvenes 2021” del Springtide Research Institute:

“[D]e los valores que más les importaban, según un informe reciente del Springtide Research Institute, la Generación Z cree que sus comunidades religiosas se están quedando cortas en lo que respecta a los derechos LBGTQ+. En el estudio de Springtide, The State of Religion & Young People 2021, la brecha más grande entre lo que los encuestados sintieron que “me importa” y “los grupos religiosos se preocupan” se produjo con respecto a los derechos LGBTQ+, mostrando una diferencia del 27 %.

“La Generación Z está alcanzando la mayoría de edad en un momento en que la mayoría de los estadounidenses apoya los derechos de los homosexuales, aproximadamente media década después de que la Corte Suprema legalizara el matrimonio entre personas del mismo sexo. Al mismo tiempo, un porcentaje creciente de la población de EE. UU. se identifica como LGBTQ+, incluido uno de cada seis miembros de la Generación Z, según una encuesta reciente. En total, el 71% de los Gen Zers le dijeron a Springtide que se preocupan por los derechos LGBTQ+”.

La Generación Z es la cohorte de personas que llegaron a la edad adulta en la década de 2010.

Más de siete de cada diez jóvenes apoyan los derechos LGBTQ, pero muchos de ellos no sienten que los grupos religiosos compartan estos valores. El estudio mostró además que “[c]uando se les preguntó si creen que los grupos religiosos se preocupan por los derechos LGBTQ+, solo el 44 % estuvo de acuerdo”.

Este dato llega en medio de otros estudios realizados durante la pandemia de Covid que muestran un nuevo descenso en la participación de los jóvenes en la religión organizada, informa CNBC:

“No es raro que las personas busquen a Dios en tiempos de dificultad. Sin embargo, parece haber ocurrido lo contrario en los EE. UU. durante la pandemia de coronavirus.

“Una encuesta del Pew Research Center survey, (Centro de Investigación Pew), publicada a principios de este mes, encontró que el 29% de los adultos estadounidenses dijeron que no tenían afiliación religiosa, un aumento de 6 puntos porcentuales desde 2016, con los millennials liderando ese cambio. Un número creciente de estadounidenses dijo que también reza con menos frecuencia. Alrededor del 32% de los encuestados por Pew Research del 29 de mayo al 25 de agosto dijeron que rara vez o nunca rezan. Eso representa un aumento del 18% de los encuestados por el grupo en 2007”.

Estas tendencias se mantienen en línea con datos de encuestas más amplias que muestran tasas de desafiliación con religiones organizadas entre los jóvenes. Cuando los Millennials y la Generación Z no ven sus valores o experiencias vividas representados en las palabras y acciones de los líderes religiosos, consideran que estas religiones son hipócritas y huecas.

“No tengo ningún interés en desarraigar mis creencias y valores en beneficio de otra persona que sienta que me está salvando”, compartió Matthew Blasio, de 22 años, con NCR.

Los defensores de la igualdad LGBTQ en la religión, como Robyn Henderson-Espinoza, coautora del artículo de NCR, creen que es crucial que las instituciones compartan sus posiciones de afirmación LGBTQ si quieren seguir ministrando a una generación cada vez más escéptica:

“Si los grupos religiosos pueden trabajar para tomar medidas concretas para desmantelar los sistemas que perpetúan la discriminación que las personas LGBTQ+ continúan experimentando, podría marcar la diferencia entre una generación que avanza hacia la edad adulta rechazada por las instituciones o una generación dispuesta a buscar relaciones dentro de las comunidades religiosas. y permitir que los líderes religiosos caminen junto a ellos”.

Lo que destaca Henderson-Espinoza y lo que muestran los datos es que los Millennials y la Generación Z quieren poder confiar en una ética consistente de cuidado y justicia de las instituciones religiosas que habitan. Los líderes de la Iglesia Católica que tienden a ser abiertamente homofóbicos y transfóbicos deberían considerar seriamente lo que esto significará para la futura relevancia moral de la iglesia.

—Barbara Anne Kozee (ella/ella), New Ways Ministry, 13 de enero de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Imágenes: Sally Morris/Facebook, Thennicke/Wikimedia Commons

Una pareja gay de Nueva Gales del Sur que dice que los expulsaron de su iglesia por casarse escuchó un poderoso mensaje de un sacerdote solidario que accedió a bendecir su unión.

Peter Sanders y Peter Grace hicieron pública su historia el año pasado, luego de contraer matrimonio civil entre personas del mismo sexo a principios de 2020.

La pareja había pertenecido a la Iglesia Anglicana de St Mary en West Armidale. Sin embargo, explicaron que la parroquia se negó a bendecir su matrimonio “no bíblico”.

En ese momento, Sanders era el director musical y organista de la iglesia. Su socio se ofreció como voluntario como líder de un comité de la iglesia. A la pareja  también se les dijo que perderían sus puestos dentro de la iglesia si no se separaban, se volvían célibes y recibían asesoramiento religioso.

El obispo de la diócesis de Armidale, el reverendo Rod Chiswell, dijo en ese momento que la iglesia acogía a personas homosexuales. Sin embargo, la pareja casada no podía permanecer en sus roles sin “aceptar el código de Fidelidad en el Servicio”, dijo. Dijo que él y el decano de la iglesia están buscando una “conversación pastoral” con la pareja gay. “La Iglesia Anglicana en la Diócesis de Armidale, como el Señor Jesús, da la bienvenida a todos los que eligen venir a la iglesia, independientemente de su orientación sexual”, dijo el Rev. Chiswell en un comunicado. “La participación en puestos de ministerio u otro liderazgo… está condicionada a aceptar el código de Fidelidad en el Servicio”.

La pareja gay devastada se negó. Como resultado, dejaron de ir a los servicios de la iglesia. “Sentimos que no teníamos otra opción por el ultimátum que se nos dio… aparte de dar un paso atrás”, dijo a ABC News. Sanders dijo que una “abrumadora mayoría” de la congregación los había apoyado. “Eso es algo que a ambos claramente nos gustaría tener la opción de poder hacer”, dijo. “Pero no en una capacidad disminuida, como éramos nosotros”. Sin embargo, los feligreses de la pequeña iglesia regional están indignados y alaban a la pareja gay por su contribución a la iglesia.

Posteriormente, alrededor de un tercio de la congregación de la iglesia también se iría en protesta. Los feligreses se han manifestado para apoyar a una pareja homosexual que abandona la iglesia debido a una disputa con el clero sobre su matrimonio “no bíblico” entre personas del mismo sexo.  En declaraciones a ABC News, Thelma McCarthy, de 96 años, dijo que había asistido a la iglesia toda su vida. Sin embargo, ella también dejó de asistir a los servicios en St Mary’s. “A medida que lee la Biblia, Dios tiene que ver con el amor, con amarse unos a otros y perdonarse unos a otros. Siempre he estado asociado con mi iglesia con amor”.

La semana pasada, la pareja viajó 10 horas de Armidale a Albury, a la Iglesia Anglicana de San Mateo.

El sacerdote Peter MacLeod-Miller, partidario desde hace mucho tiempo de la comunidad LGBTIQ+, dio la bienvenida a la pareja para una tradicional bendición de su matrimonio el domingo 2 de enero. La pareja se arrodilló una al lado de la otra frente a la iglesia, con los brazos unidos, para la ceremonia. La congregación de Albury luego estalló en un alegre aplauso.

Peter Sanders le explicó a ABC que siente que ahora está “bien casado”. Ahora está considerando ordenarse él mismo.

‘If you want the world to change, we change it.’ Congratulations to #TheTwoPeters who just had their marriage blessed 10 hours from home, despite their local parish still demanding they separate, lead a celibate life, and undertake religious counselling. https://t.co/DYEfxLmIGO

— Change.org Australia (@ChangeAus) January 3, 2022

La “fascinación de la Iglesia por los prejuicios y la discriminación” es una “tontería”

El padre Peter MacLeod-Miller le dijo a la congregación que “estamos celebrando un mundo mejor y más amable, y también un cambio real”, según ABC.  “Si quieres que el mundo cambie, entonces lo cambiamos. Si no está satisfecho con un gobierno que discrimina a las personas, lo cambiamos. Si te estás quejando, como me he estado quejando durante años, entonces tenemos que cambiarlo. La iglesia no pertenece a una diócesis ni a un obispo”.

El padre MacLeod-Miller escribió en Facebook que bendecir a la pareja gay era una “excelente manera de comenzar el nuevo año”.

Agradeció a la diócesis anglicana de Wangaratte, a la que pertenece su iglesia, por adoptar una resolución de agosto de 2019 que permite tales bendiciones.

Sin embargo, el sacerdote criticó a la iglesia Armidale de la pareja gay por convertirlos en “refugiados dentro de su propia comunidad espiritual. Podría ser que St Matthews Albury sea demasiado tradicional. Solo afirmamos valores tradicionales de amor, inclusión y aceptación, como lo hizo Jesús. [Nosotros] encontramos que la fascinación institucional religiosa con los prejuicios y la discriminación es una tontería incongruente que necesita ser abordada. Esta bendición es una forma de marcar una diferencia positiva”.

Fuente QNews/ABC News

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Imagen de la Virgen María LGBT+ distribuida por Elżbieta Podleśna (Amnistía Internacional)

Tres activistas LGBT+ en Polonia han sido absueltos una vez más de los cargos de “ofender creencias religiosas” por carteles de la Virgen María con un halo de colores del arcoíris.

Los carteles se distribuyeron en la ciudad de Płock en 2019 para protestar contra la creciente hostilidad anti-LGBT+ de la influyente Iglesia católica de Polonia, que tiene estrechos vínculos con el gobierno de derecha.

Las tres mujeres responsables, identificadas como Elżbieta, Anna y Joanna, enfrentaban una posible sentencia de dos años de prisión cada una si eran declaradas culpables de su activismo pacífico. En marzo del año pasado fueron absueltas, pero la fiscalía apeló esa decisión.

El miércoles (12 de enero), un tribunal desestimó la apelación, según Amnistía Internacional.

Catrinel Motoc, principal activista de Europa de Amnistía Internacional, dijo que la decisión es un “gran alivio” pero que no “oculta el hecho de que estas tres mujeres nunca deberían haber sido juzgadas en primer lugar.mLa distribución de carteles de la Virgen María con un halo de arcoíris nunca debe criminalizarse, por lo que es correcto que se rechazara la apelación contra su absolución”, dijo Motoc.

Continuó: “Desde el inicio del caso en su contra, más de un cuarto de millón de personas se han pronunciado para exigir que las autoridades retiren los cargos en un caso que se ha convertido en el símbolo de algunas de las tendencias contra los derechos humanos más inquietantes de Polonia. .

“No solo se está reduciendo el espacio para la libre expresión, el activismo y la protesta pacífica, sino que el clima de homofobia en el país está empeorando en medio de un aumento de los delitos de odio, la introducción de zonas ‘libres de LGBTI’ por parte de los ayuntamientos y los intentos de prohibir las marchas del Orgullo. .”

Motoc agregó que el caso ha “revelado una fea veta de homofobia patrocinada por el estado”. Afirmó que también había expuesto cómo el sistema de justicia penal de Polonia está “siendo utilizado para atacar, intimidar y acosar a los defensores de los derechos humanos simplemente por su activismo. Las autoridades polacas deben finalmente poner fin a su caza de brujas contra estos y otros activistas”, dijo.

Another human rights win! We are going to celebrate this now. Thank you all for your support. pic.twitter.com/Vl8kH32uLu

— Amnesty Polska (@amnestyPL) January 12, 2022

Los fiscales argumentaron en la audiencia de apelación que el primer tribunal no fue lo suficientemente crítico con las acciones de las mujeres, según una transmisión en vivo de Twitter de la rama polaca de Amnistía Internacional.

Argumentaron que la Virgen María es un “símbolo importante para los católicos y no para los ateos y otros” y que el trío “lo sabía”.

Elżbieta, una de las tres activistas enjuiciadas, argumentó ante el tribunal que “la homosexualidad ya no está en la lista de trastornos mentales” por lo que lo que “está sucediendo en este tribunal va en contra de la ciencia y la dignidad”, según los tuits de Amnistía Polska.

“Es un escándalo para mí”, dijo. “No quiero que [fobias] y [prejuicios] estén presentes en el discurso público o incluso dominantes”.

Ella continuó: “La comunidad cristiana en Polonia, la comunidad católica, no es homogénea. Lo que representas es la parte extrema. Tienes ambiciones de cambiar la ley, de castigar a quienes no lo permitan. Polonia es [un] estado secular”.

"Christian community in Poland, Catholic community, is not homogenous. What you represent is the extreme part of it. You have ambitions to change the law, to punish those, who will not allow that. Poland is secular state".

— Amnesty Polska (@amnestyPL) January 12, 2022

Anna le dijo al tribunal que su continua lucha por los derechos LGBT+ en Polonia ha atraído la atención mundial y dijo que “el mundo nos ha escuchado y ha escuchado nuestra batalla. No te llevarás nada más que aire porque cada vez es más difícil respirar libremente en Polonia”, dijo.

Agregó que la comunidad LGBT+ “no está protegida por el estado” y dijo que “no existe tal cosa como [un] crimen de odio basado en la orientación sexual”.

Según Amnistía Polska, el juez del caso tenía “objeciones a la calidad de la apelación” y finalmente la desestimó.

También subrayó la “importancia de la objetividad en tales procedimientos” y la necesidad de “igual acceso al espacio público por todas las partes”.

El caso Rainbow Virgin Mary intensifica la atención sobre los derechos LGBT+ en Polonia.

Polonia se ha enfrentado a un escrutinio mundial cada vez mayor después de que casi 100 gobiernos municipales o locales, casi un tercio del país, se autoproclamaron “libres de la ideología LGBTI”.

Los derechos LGBT+ en Polonia ya eran pocos y distantes entre sí. Las protecciones contra la discriminación solo existen (teóricamente) en el empleo, el país no ha legalizado el matrimonio igualitario y las parejas del mismo sexo no pueden adoptar o someterse a FIV en Polonia.

El parlamento de Polonia también está debatiendo una ley de “propaganda LGBT+” similar a las vistas en Hungría y Rusia. La cámara baja del parlamento del país debatirá el proyecto de ley el martes (12 de enero).

La reforma, denominada “Lex Czarnek” o “Ley de Czarnek”, daría al superintendente escolar el poder de vetar cualquier material didáctico proporcionado por organizaciones benéficas u otras organizaciones externas. Los superintendentes también podrían despedir a los directores sin previo aviso si no cumplen.

El Parlamento Europeo ha declarado a la UE una “zona de libertad LGBTIQ” en protesta simbólica contra las políticas discriminatorias promovidas en Polonia.

La Comisión Europea, el brazo ejecutivo de la UE, anunció en julio que emprendería acciones legales contra Polonia por sus leyes anti-LGBT+.

La comisión dijo que Polonia enfrentará acciones después de que “no respondió de manera completa y adecuada a su consulta sobre la naturaleza y el impacto de las llamadas ‘zonas libres de ideología LGBT'”.

Los funcionarios de la UE creían que estas declaraciones violaban potencialmente la ley de la UE con respecto a la no discriminación por orientación sexual.

LGBTfobia de Estado

En Polonia y Hungría, la situación de las personas LGBT + es cada día más difícil. Los gobiernos en el poder han implementado una política abiertamente LGBTfóbica. Los activistas LGBT + piden a las instituciones europeas que los protejan. Margot, una activista no binaria que se ha convertido en un símbolo en Polonia, anunció que “nuestra investigación muestra que el 70% de los polacos LGBT + tienen pensamientos suicidas” antes de abordar un SOS. “Cuando nos unimos a la Unión, firmamos los tratados y dimos nuestro acuerdo sobre el respeto de los derechos humanos, la igualdad, la libertad, el estado de derecho. Estos valores no son respetados por Polonia hoy. Una de las respuestas debe ser financiera: es una de las herramientas más efectivas “, dijo a TÊTU el eurodiputado abiertamente gay Robert Biedroń.

 Con respecto a Polonia, cerca de 100 municipios, alentados por el gobierno, se han declarado “libres de LGBT“. El poder en el lugar no oculta su hostilidad hacia las personas LGBT +. Durante la campaña presidencial para su reelección, Andrzej Duda comparó a las personas LGBT + con una “ideología” comparable a “una especie de neo-bolchevismo“.

Si bien las instituciones europeas se han negado a otorgar subsidios a ciudades “no LGBT”, el ministro de Justicia polaco anunció que las financiaría. Las llamadas zonas libres de LGBT de Polonia han sido objeto de una condena global, y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, declaró que “no tienen lugar” en la Unión Europea. Los ataques contra personas LGBT + se han convertido en un tema de tensión entre la Unión Europea y Polonia.

Después de intensas semanas de negociaciones, Polonia finalmente acordó el establecimiento de un mecanismo para condicionar las subvenciones al respeto del estado de derecho. Pero el dispositivo no podrá activarse antes de 2022, señala Le Monde. En 2020, ILGA-Europa clasificó a Polonia como el país menos amigable de Europa.

La situacion de las personas LGTBI en Polonia:

El Gobierno de extrema derecha de Polonia es en la actualidad, junto con el de Hungría, la punta de lanza de la involución LGTBIfoba en la Unión Europea. Nos hemos hecho eco de numerosas manifestaciones de esta oleada de hostilidad contra la comunidad. Una de las más recientes se produjo el pasado mes de abril, cuando el Parlamento votó a favor de la iniciativa de la organización LGTBIfoba Stop Pedofilia para criminalizar la educación sexual, con el apoyo del gobernante PiS. Ya el año pasado, el líder del partido y ex primer ministro Jarosław Kaczyński aprovechó una iniciativa inclusiva del alcalde de Varsovia para echar gasolina a la LGTBfobia. El político calificó los derechos LGTBI de un «ataque a la familia y a los niños» que amenaza los valores tradicionales polacos.

Sus palabras encendieron una mecha que se extendió entre los medios y el establishment ultraconservador. Una de las primeras consecuencias de este repunte de la hostilidad LGTBfoba fue la detención de la activista Elżbieta Podleśna bajo la acusación de ofender a los sentimientos religiosos. Su supuesto delito, difundir una versión modificada de la Virgen Negra de Częstochowa con un halo arcoíris en lugar del original dorado. Dos meses más tarde, contramanifestantes de extrema derecha intentaban impedir de forma violenta la celebración de la primera manifestación del Orgullo LGTBI en Białystok, al este del país.

Hace unos días, cincuenta embajadores y representantes de organizaciones internacionales apoyan a la comunidad LGTBI en Polonia a través de una carta. Puedes ver el listado completo de firmantes y leer íntegra la carta de los embajadores y representantes de organizaciones internacionales en este enlace

Esta protesta responde a la cada vez más difícil situación de la comunidad LGTBI en Polonia, desde marzo de 2019, donde alrededor de un centenar de localidades y regiones se han declarado «libres de ideología LGTBI», una campaña de odio institucional cuyo ámbito de actuación se extiende ya por un tercio de la geografía polaca. En este sentido, la declaración de apoyo de los embajadores se suma a las recientes declaraciones de la presidenta de la Comisión Europea contra la existencia de estas zonas. La iniciativa LGTBIfoba tiene un carácter principalmente simbólico, pero conlleva una indudable carga de hostilidad y estigmatización de la comunidad. La medida de odio LGTBIfobo, que el diario italiano La Repubblica comparó con el concepto nazi de zonas judenfrei («libres de judíos»), llegó hasta el Parlamento Europeo. El 18 de diciembre del año pasado la cámara aprobó, por 463 votos a favor frente a 107 en contra, una resolución de condena. En agosto de este año, la Comisión anunciaba la retirada de las ayudas a seis localidades polacas, que requerían financiación para un programa de hermanamiento entre ciudades de distintos países, por haberse declarado «zonas libres de ideología LGTBI». La Comisión declaró que se habían negado a respetar los “valores y derechos fundamentales de la UE”. Es posible que otras áreas puedan ser penalizadas de manera similar, ya que varias ciudades de Europa han terminado los acuerdos de hermanamiento con sus homólogos polacos.

El punto de origen es el discurso abiertamente homófobo del partido gobernante en Polonia, Ley y Justicia (PiS), que agitó la campaña presidencial (que ganó su candidato Andrzej Duda por un estrecho margen de votos) identificando la defensa de los derechos de la comunidad LGTBI como una «ideología» que no dudaron en calificar de «extranjera» y «más perjudicial que el comunismo».

Durante este verano, la proclamación de estas zonas «libres de ideología LGTBI» provocaron la organización y reacción de distintos grupos LGTBI y pro-derechos humanos que desembocaron en manifestaciones pacíficas fuertemente reprimidas por la policía. La manifestación de Varsovia fue la más numerosa y acabó con el arrestó de la activista Małgorzata Prokop-Paczkowska, más conocida como Margot. Su arresto provocó más manifestaciones en las que fueron detenidas hasta 47 personas más en lo que ya se conoce como el Stonewall polaco, en referencia a las revueltas de 1969 en Nueva York que originaron lo que hoy conocemos como el Orgullo LGTBI. Margot ha sido encarcelada durante dos meses.

Por declaraciones y hechos como estos resulta especialmente llamativa la respuesta del primer ministro polaco, Mateusz Morawiecki, a la publicación de la carta de los diplomáticos: «Discrepo por completo con la carta de los embajadores en la parte en la que dicen que hay personas en Polonia a la que de alguna forma ya no se les respeta», ha defendido. Según Morawiecki, «la tolerancia forma parte de los valores del país» y lo más sorprendente es que ha llegado a negar la existencia de las zonas «libres de ideología LGTB».

Fuente Pink News/Amnistía Internacional/Cristianos Gays

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Jorge Díaz-Johnston. (Facebook/ Don Díaz-Johnston)

La policía de Florida abrió una investigación por homicidio, después de que el héroe de los derechos LGBT+, Jorge Díaz-Johnston, fuera encontrado muerto en un vertedero.

Díaz-Johnston, de 54 años, fue una de las personas que lucharon por la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Florida.

En 2014, él y su esposo estaban entre las seis parejas del mismo sexo que demandaron a la oficina del secretario del condado de Miami-Dade por el derecho a casarse.

En ese momento, Díaz-Johnston dijo que “no solo era una cuestión de amor y de querer expresar nuestro amor y tener los beneficios que todos los demás tienen en el estado, sino que es un tema de igualdad y es un tema de derechos civiles”. Las parejas ganaron su caso en 2015, lo que significa que el condado legalizó el matrimonio igualitario meses antes que el resto de los EE. UU.

Díaz-Johnston fue visto por última vez el 3 de enero y el sábado 8 de enero fue encontrado trágicamente muerto en un vertedero en Baker, Florida. Su muerte está siendo tratada como un homicidio y su funeral se llevó a cabo el viernes 14 de enero.

Update: Jorge Diaz-Johnston was sadly located deceased around 9:30 a.m. on Jan. 8 in Jackson County. At this time the Tallahassee Police Department is investigating Diaz-Johnston’s death as a homicide.

— Tallahassee Police (@TallyPD) January 12, 2022

Su esposo, Don Diaz-Johnston, escribió en Facebook:

“Simplemente no hay palabras para la pérdida de mi amado esposo Jorge Isaias Diaz-Johnston.No puedo dejar de llorar mientras trato de escribir esto. Pero significó tanto para todos ustedes como lo fue para mí. Así que estoy luchando entre lágrimas para compartir con ustedes nuestra pérdida”.

Los compañeros demandantes de la pareja en el caso de igualdad en el matrimonio de Florida también lamentaron la pérdida del “feroz defensor”:

“Es con profunda tristeza que nosotros, como parejas de compañeros demandantes, nos unimos para recordar a Jorge Díaz-Johnston, nuestro hermano en la lucha por la igualdad LGBTQ+. Su cálida sonrisa y su actitud tranquila te hacían olvidar que también fue un feroz defensor que trabajó en y para nuestra comunidad durante muchos años. Su conexión heredada con el matrimonio igualitario ha sido la más recordada esta semana, pero aquellos que lo conocieron mantendrán vivo el recuerdo de su impacto más amplio y duradero en las vidas de quienes lo rodean.

“Bailó en nuestras bodas, se rió con nuestros hijos y se convirtió para siempre en parte de nuestra familia de parejas demandantes.

“Deja atrás a su esposo, Don Díaz Johnston, a quien tenemos aún más cerca en nuestros corazones hoy. Descansa bien Jorge, en el amor que te sostuvo y en el saber que dejaste el mundo un poco mejor para las generaciones futuras.”

Díaz-Johnston también era hermano del exalcalde de Miami Manny Díaz, quien dijo:

“Estoy profundamente agradecido por la gran cantidad de apoyo que me brindaron a mí, a mi cuñado Don y a mi familia después de la pérdida de mi hermano, Jorge. Díaz-Johnston.

“Mi hermano fue un regalo tan especial para este mundo cuyo corazón y legado seguirán viviendo en las generaciones venideras”.

Fuente Pink News

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