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Archivo para Miércoles, 9 de diciembre de 2020

Soledad

Miércoles, 9 de diciembre de 2020

Del blog Nova Bella:

 

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“Lo que mayor bienestar me produce es la soledad de mi cuarto. Allí vuelvo a recuperar el equilibrio.”

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Ludwig Wittgenstein

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Miguel Ángel Mesa: Un tiempo nuevo.

Miércoles, 9 de diciembre de 2020

un-tiempo-nuevoVuelve un año más el Adviento, hablándonos al corazón de caminos que debemos allanar, sentimientos que tenemos que alentar, brasas que avivar de nuevo, silencios para escuchar mejor, atención para conmovernos ante el dolor y el sufrimiento y, por supuesto, también para celebrar los gozos y las alegrías que, gracias a Dios, también las hay en nuestro mundo y en nuestra realidad diaria…

Es un tiempo que nos invita a la reconciliación, dejando a un lado los sentimientos de culpa que nos paralizan, para dar énfasis a reconciliarnos con nosotros mismos, con la comunidad, con la familia y la sociedad en que vivimos, con la Madre Tierra…

Pero esta reconciliación será imposible sin cercanía, sin dirigirnos con emoción al encuentro del otro. Pedro Casaldáliga lo definía, como lo hacía siempre, de una forma sencilla, profunda, motivadora: “Humanizar la humanidad, practicando la proximidad”.

Por eso deberíamos suavizar los caminos hacia los demás, hacia nuestro entorno vital, buscando los nuevos senderos que conducen hacia otra vida más plena, libre, justa y fraterna.

De momento no vemos con optimismo el futuro, pero debemos alimentar la esperanza y labrarla a cada paso, principalmente desde las cosas más pequeñas, contemplando las semillas, los brotes que vemos que van surgiendo a nuestro alrededor, creando así algo nuevo, más cálido, diferente.

El Adviento no pretende mantener las estructuras antiguas y caducas del mundo que hemos vivido, y que aún estamos viviendo. Por el contrario, nos impulsa a trabajar por un orden nuevo (“a vino nuevo, odres nuevos”, diría Jesús), en el que se inviertan los valores e intereses de la sociedad actual.

Para ello el paradigma del cuidado se tiene que transformar en el corazón de la vida política y social de nuestro país: el cuidado hacia las personas más vulnerables, hacia las mujeres discriminadas y violentadas, hacia los ancianos olvidados, hacia la juventud sin futuro, hacia los enfermos sin recursos, hacia las personas en paro y desahuciadas, hacia los inmigrantes que buscan entre nosotros un futuro digno…

De cada uno de nosotros y nosotras, y de nuestro trabajo conjunto, depende que el tiempo por venir sea diferente, otro, mejor que el que estamos viviendo hoy día. Decía José Saramago hace años: “Existen dos superpotencias en el mundo; una es Estados Unidos, la otra lo eres tú”.

Por eso no debemos esperar que ningún salvador nos saque del abismo de la indiferencia e insensibilidad en la que estamos sumidos. Lo buscamos afanosamente aquí y allá, para que lo solucione todo por nosotros, aunque sin nosotros. Y sin saberlo ese Salvador está desde siempre en nuestro interior, invitando y alentándonos para que salgamos de nuestra comodidad y nos dirijamos al encuentro de las personas heridas, como fraternos y afectuosos samaritanos.

Pero solo nacerá de verdad en nosotros y nosotras, si cuidamos y fortalecemos nuestra vida interior para, en la medida de nuestras posibilidades, ir cambiando y haciendo nuestra su buena nueva de liberación, de dignidad y cuidado, bondad y ternura hacia todos los seres humanos y la naturaleza que nos rodea.

Siempre es tiempo de Adviento. Ve y acércate. Da tú el primer paso y contagia de esperanza y alegría a quienes tienes a tu alrededor, anunciando una gran noticia: siempre está a punto de volver a nacer el niño o la niña que aún habita en tu interior…

Miguel Ángel Mesa Bouzas

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad

First Church of Eunuchs: Paquistaníes trans encuentran consuelo en una iglesia propia:

Miércoles, 9 de diciembre de 2020

DC9D7459-875A-44F6-9FCF-7372BCA80CA6-768x501Foto AP / Fareed Khan

Nisara Gill, a la derecha, dirige un servicio de oración en la primera iglesia de Pakistán para Cristianos transgénero, en Karachi, Pakistán, el viernes 13 de noviembre de 2020. Los paquistaníes transgénero a menudo son objeto de burlas, abuso e intimidación, y los cristianos entre ellos son una minoría dentro de una minoría, a menudo rechazado incluso en las iglesias.

KARACHI, Pakistán (AP) – Las personas cristianas transgénero de Pakistán, de las que a menudo se burlan, abusan e intimidan, dicen que han encontrado paz y consuelo en su propia iglesia.

Rechazados por otras iglesias, pueden alzar la voz aquí.

Durante un servicio reciente, las mujeres transgénero, con pañuelos sueltos sobre su largo cabello, realizaron lecturas bíblicas y cantaron himnos, acompañados por los ritmos de un tambor tocado por un anciano transgénero en la iglesia.

La iglesia, llamada First Church of Eunuchs (Primera Iglesia de Eunucos), es la única para cristianos transgénero en Pakistán. “Eunuco” es un término que se usa a menudo para las mujeres transgénero en el sur de Asia, aunque algunos lo consideran despectivo. La pastora y cofundadora de la iglesia, Ghazala Shafique, dijo que eligió el nombre para hacer un punto, citando extensamente versículos de la Biblia que dicen que los eunucos son favorecidos por Dios.

En la ciudad más grande de Pakistán, Karachi, en la costa del Mar Arábigo, se encuentra a la sombra de una imponente catedral de piedra rojiza, donde la congregación dice que no se sienten bienvenidos.

La gente nos miraba con ojos que se reían de nosotros”, dijo Nena Soutrey, una mujer transgénero cuya vida ha sido una tragedia de palizas, acoso y abuso. “Nadie quiere sentarse cerca de nosotras y algunos incluso dicen que somos una abominación. Pero no lo somo. Nosotros somos humanos. Somos personas. ¿Qué nos pasa? Esto es lo que somos ”, dijo, con un pañuelo rojo brillante sobre los hombros.

Las mujeres y los hombres transgénero de todas las religiones a menudo son intimidados y humillados públicamente o incluso enfrentan violencia en un Pakistán profundamente conservador, aunque el gobierno los ha reconocido oficialmente como un tercer género. A menudo repudiados por sus familias, recurren a la mendicidad y trabajan como bailarines de bodas. A menudo son víctimas de abusos sexuales y terminan como trabajadoras sexuales.

Los cristianos transgénero son una minoría dentro de una minoría en el país mayoritariamente musulmán. Los cristianos y otras minorías religiosas a menudo enfrentan discriminación y sienten que su lugar es precario. Si bien la comunidad puede encontrar apoyo entre ellos, los cristianos transgénero suelen ser rechazados.

En las iglesias, se les dice que se sienten en la parte de atrás y, a veces, se les dice que no se vistan como mujeres. Arsoo, una mujer transgénero, dijo que en las iglesias con secciones separadas para mujeres y hombres, las mujeres la empujaban hacia adelante y hacia atrás, le decían que se sentara con los hombres y los hombres le decían que se sentara con las mujeres. “Me encontré en una situación tan confusa”, dijo.

Arzoo dijo que le encantaba cantar himnos o recitar la Biblia, pero en las iglesias a las que asistía le pedían que no cantara. “Trataría de ir al frente pero los demás, lo consideraron un deshonor si participamos”, dijo. “No entiendo por qué se sienten así. Nosotros también somos humanos, nacidos de nuestros padres. De la forma en que Dios los creó, Dios también nos creó a nosotros “.

En su nueva iglesia, la Pastora Shafique celebra el servicio de casi tres horas, pero es la congregación transgénero la que toma la iniciativa.

La iglesia está ubicada en el patio fuera de la casa de Shafique. Las alfombras de colores brillantes dan calidez al patio de cemento. Sillas de plástico azul claro, muchas de ellas sucias y agrietadas, sirven como bancos. Está ubicado en el mismo complejo extenso que la catedral, protegido por muros altos y una puerta de acero.

Pero no hay duda de que la iglesia humilde les pertenece: una valla publicitaria gigante de seis pies adornada con una gran cruz anuncia con orgullo en inglés, “La Primera Iglesia para Eunucos”. Una traducción al urdu a continuación usa el término que los paquistaníes transgénero usan con más frecuencia para sí mismos, “khwaja sira“.

Shafique, una rara pastora en Pakistán, fue abordada por primera vez por una defensora inesperada, una musulmana: Neesha Rao, la única abogada transgénero de Pakistán. Rao cuenta con orgullo cómo suplicó en las calles durante 10 años para poder estudiar derecho.

Rao dijo que estaba conmovida por sus amigos cristianos transgénero que a menudo tenían miedo de anunciar su fe, temían un nuevo abuso, pero tampoco podían encontrar consuelo entre sus compañeros cristianos. “Soy una chica musulmana y una transgénero musulmana, pero sentía un dolor en mi corazón por las transexuales cristianas”, dijo Rao mientras asistía a un servicio el viernes por la noche. Ella asiste todas las semanas, dijo, de pie detrás de los fieles.

Shafique pertenece a la Iglesia de Pakistán, una Iglesia protestante unida de iglesias anglicanas, metodistas y reformistas. Hasta ahora, sus esfuerzos con la jerarquía para lograr que su iglesia sea reconocida han sido rechazados. “Me dicen que hay problemas teológicos”, dijo Shafique. “Todavía estoy esperando escuchar cuáles son esos problemas teológicos”.

Es muy crítica con los clérigos que preferirían que sus feligreses transgénero fueran invisibles o se mantuvieran alejados todos juntos y con los padres que rechazan a sus hijos transgénero. “Los ancianos de la iglesia me han dicho que no son limpios … que no son justos”, dijo. “Los rechazamos … y luego se vuelven tan rotos y luego se meten en todas las cosas malas. Yo digo que somos culpables, la iglesia y los padres “.

El reconocimiento por parte de Pakistán de un tercer género fue un paso notable para el país conservador. A muchos les cambió la vida porque les permitió adquirir tarjetas de identidad, necesarias para todo, desde obtener una licencia de conducir hasta abrir una cuenta bancaria.

Este es un gran paso”, dijo Shafique. Pero agregó que no cambia las actitudes. Los padres a menudo se niegan a darles a sus hijos transgénero los certificados de nacimiento necesarios para obtener una tarjeta de identificación o les prohíben usar su apellido.

Para Soutrey, la iglesia es un refugio de una vida de dolor. Las lágrimas brotaron y su voz se quebró al contar cómo murió su madre cuando ella tenía solo 12 años, y sus hermanos la golpearon e insultaron. Finalmente, huyó para vivir en las calles y encontró aceptación dentro de la comunidad transgénero. Ha dejado de salir por la noche por acoso y abuso.

Lo primero que quiero decir es que nadie debería tener que sufrir como sufren los transgénero”, dijo Soutrey, entre lágrimas. “La gente nos trata peor que a los perros”, dijo, incluso en las iglesias tradicionales a las que asistió. “Esta iglesia es importante para nosotros porque somos libres y felices sentados aquí, adorando al Dios que nos creó”.

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Fuente: Kathy Gabón para AP con contribución del periodista de Associated Press Zarar Khan en Islamabad

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Defensoría de la Niñez y Movilh acuerdan medidas conjuntas para igualar edad de consentimiento sexual entre adolescentes homosexuales y heterosexuales

Miércoles, 9 de diciembre de 2020

2DFBB5C3-7C57-4CC8-ABD8-315684B58B01-768x369Con miras a derogar el artículo 365 del Código Penal que establece en 18 años la edad de consentimiento para homosexuales, mientras para heterosexuales es de 14 años. El Movilh felicitó además a la defensora Muñoz por el video El llamado  de la Naturaleza” y se acordó potenciar los derechos de filiación y adopción de los/as niños/as criados por parejas del mismo sexo.

La Defensora de la Niñez, Patricia Muñoz, se reunió hoy con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) acordándose diversas medidas y acciones para  garantizar en Chile la plena igualdad de derechos de los niños, niñas y adolescentes lesbianas, gays, bisexuales, trans, intersex y queer (LGBTQ+).

Existe consenso entre la Defensora de la Niñez y el Movilh en calificar a esta ley como homofóbica, pues solo establece diferencias a partir de la orientación de los adolescentes, lo cual contraviene la igualdad ante la ley y los tratados internacionales ratificados por Chile. Por eso, re-impulsaremos el proyecto  que deroga el artículo 365 que este año presentamos en el Congreso Nacional junto a la diputada Carolina Marzán, contando para tales efectos con el respaldo de la Defensoría de la Niñez” sostuvo el encargado de Derechos Humanos del Movilh, Ramón Gómez.

1E7A9FF6-4B1C-48E3-AAFA-7A2F801EBB2DPrecisó que “acordamos algunas acciones para impulsar conjuntamente el proyecto, lo cual será informado oportunamente.  Del mismo modo, solicitamos a Muñoz que se involucre en el  proyecto de ley de matrimonio igualitario, de manera que ahí se reconozcan efectivamente los derechos de niñas, niños y adolescentes que tienen dos madres o dos padres. La Defensora se mostró dispuesta a brindar su apoyo al respecto”.

Otro tema abordado fue la realidad de niños, niñas y adolescentes que son hijos de de parejas del mismo sexo migrantes, por lo que acordamos “avanzar en estrategias conjuntas para ir en ayuda de este grupo humano, que es especialmente vulnerable, así como en medidas para garantizar mejor acceso a  derechos de los niños y niñas trans menores de 14 años que fueron excluidos de la Ley de Identidad de Género”, dijo Gómez.

También fue tratado el total rechazo al Bus del Odio, aspecto en que coincidieron la Defensoría de la Niñez y el Movilh.

Finalmente el Movilh expresó su “sólido y completo respaldo al video “El Llamado de la Naturaleza”impulsado por la Defensoría de la Niñez. Es un video que empodera a los niños, niñas y adolescentes en sus derechos, que los invita a  pensar y repensar de manera pacífica en un país más justo e igualitario, donde ellos/as tengan voz, opinión y participación. Es una apuesta hermosa”.

9A9F82CE-7046-49F3-9AA5-A9BA53CC5B26“Lamentamos el rechazo que el video ha generado en sectores que históricamente han relativizado la universalidad de los derechos humanos y que quieren mantener a los/as niños/as y adolescentes  sordos, ciegos y mudos. En un país donde apenas el 2% entiende lo que lee, lo mismo parece que sucede con lo se ve y escucha: este video no incita a la violencia, bajo ningún punto de vista”, dijo Gómez.

El dirigente recordó que en “cuando lanzamos el cuento “Nicolás tiene dos papás” estos mismos sectores que hoy se oponen al video “El llamado  de la Naturaleza” presentaron 10 recursos de protección  a lo largo de todo el país y recurrieron a la Contraloría para impedir que fuese leído por niños/as o distribuido en colegios. Pues bien, perdieron en todas las ocasiones. Y ahora también perderán, porque nadie podrá censurar “El llamado  de la Naturaleza”. Es más, como organización comenzaremos a difundirlo en todos los espacios que sea posible y llamamos a todas las organizaciones de derechos humanos a hacer lo mismo”.

En la ocasión, el Movilh obsequió a la Defensora ejemplares del cuento Nicolás tiene dos Papás” y el libro “Sumando Libertades” ambos textos dirigidos a establecimientos educacionales para sensibilizar y enseñar sobre la orientación sexual y la identidad de género, además de entregarle una copia de la Primera Encuesta Nacional sobre Familias Homoparentales en Chile, un estudio pionero que este año el Movilh aplicó 219 familias de la diversidad.

Fuente MOVILH

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El Gobierno holandés pide disculpas e indemnizará a las personas trans obligadas a esterilizarse para ver reconocida su identidad de género

Miércoles, 9 de diciembre de 2020

Bandera_HOLANDA__49c8a61235e0e[1]El Gobierno de los Países Bajos ha pedido oficialmente disculpas por el daño infligido a las personas trans a las que se obligó a esterilizarse para poder ver reconocida legalmente su identidad de género. El requisito formaba parte de la ley sobre transexualidad aprobada en 1985 y no se eliminó hasta 2014, después de afectar a cientos de personas. El Ejecutivo tramitará un proyecto de ley que incluirá indemnizaciones de 5.000 euros. Se trata del segundo país europeo en promover estas reparaciones, después que Suecia hiciera lo propio en 2018. En el caso sueco, sin embargo, la cuantía ascendía a unos 22.000 euros al cambio.

La Ley Transgénero, aprobada en 1985, permitió a las personas trans de los Países Bajos modificar su sexo legal en los certificados de nacimiento. Se exigió, eso sí, la esterilización irreversible. Hasta 2014 no entró en vigor una reforma de la legislación que eliminó este requisito. Para entonces, unas 2.000 personas habían sufrido su aplicación.

En febrero de este año, dieciséis personas y organizaciones presentaron una demanda conjunta contra el Gobierno holandés para pedir una disculpa oficial, tanto por quienes se sometieron a la esterilización obligada como por quienes, para no tener que pasar por ese trance, renunciaron al reconocimiento de su identidad. El pasado 30 de noviembre, el Ejecutivo reconoció en nombre del Estado holandés el sufrimiento causado y expresó sus disculpas a la comunidad trans.

El Gobierno ha anunciado que presentará un proyecto de ley, de aquí al verano que viene, para compensar económicamente a las personas afectadas. Tendrán derecho a una indemnización de 5.000 euros las que, entre el 1 de julio de 1985 y el 1 de julio de 2014, se hubieran sometido a un proceso de transición física que conllevara la modificación registral del sexo legal.  Los Países Bajos se convierten así en el segundo Estado europeo en compensar a las personas trans por la exigencia de la esterilización para concederles el reconocimiento de su identidad. Suecia fue la pionera en 2018. Las entre 600 y 700 personas afectadas en el país escandinavo obtuvieron el derecho a una indemnización fijada en 225.000 coronas (unos 22.0000 euros).

Esterilización forzada de las personas trans: todavía una realidad en Europa

Durante décadas, numerosos países han obligado a las personas trans a someterse a procedimientos que conllevan directa o indirectamente la pérdida de la capacidad reproductiva como requisito previo a ver reconocida legalmente su identidad de género. De hecho, no fue hasta 2014 cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS) condenó esta práctica y pidió que todas aquellas legislaciones que obligan a este tipo de procedimientos sean revisadas. Y no fue hasta 2017 cuando el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó esta práctica. Aunque poco a poco los países han ido adaptando sus legislaciones, 16 países europeos siguen haciéndolo. La mayoría del Este de Europa, pero también hay algunos occidentales, como Finlandia, cuyo Parlamento rechazó en octubre de 2017 tramitar una ley en ese sentido.

 Fuente Dosmanzanas

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La impunidad reina en Veracruz, el estado mexicano más peligroso para ser LGBT

Miércoles, 9 de diciembre de 2020

image-3-960x480Texto y fotos: Jazz Bustamante

La violencia en el estado de Veracruz se ha vuelto una constante. Pero ¿qué sucede cuando los asesinatos a personas LGBTI+ solo son una cifra más ? ¿Por qué se vuelven solo una nota más en los medios de comunicación, donde en muchas ocasiones van cargadas de amarillismo?

La Fiscalía General del Estado casi nunca da alguna declaración al respecto sobre los casos; casi nunca mencionan el avance de las investigaciones; casi nunca se capturan a los agresores; casi nunca se tiene un debido proceso donde las carpetas de investigación respeten la orientación sexual o identidad de género de las víctimas.

Esto ocurre aún cuando en Veracruz existe una reforma al Código Penal estatal, así como en 12 estados más de México, donde hay un agravante hacia los crímenes hacia las personas LGBTI+.

Falso progresismo y violencia

Veracruz se encuentra en el Golfo de México y es muy conocido por sus carnavales masivos, agricultura, ganadería, ciudades históricas y abundantes recursos naturales. Hay una percepción social de que es un lugar progresista para los gays, lesbianas y personas trans, quizás se deba a las fiestas carnestolendas que hacen alusión a la lujuria, disfraces coloridos. Como muchos dicen en esas fechas, “todo se vale”: un pretexto perfecto para que mujeres y hombres adultos o jóvenes busquen experimentar nuevas cosas y acudan para tener alguna aventura con mujeres transgénero, travestis, gays, bisexuales o lesbianas.

image-2-1024x718A pesar de este “progresismo”, el estado ocupa el primer lugar nacional en crímenes de odio cometidos hacia personas LGBTI+ según datos de la asociación civil Soy Humano, el Observatorio Nacional de crímenes de Odio (Fundación Arcoíris) y Letra S. Hay que recordar que no existe ningún organismo público que recabe datos oficiales, los datos obtenidos en todo el país son de organizaciones de la sociedad civil y colectivos.De las 24 víctimas de crímenes de odio por orientación sexual o identidad de género en en 2020, 12 fueron mujeres trans (Gretell; Brandy; Ana Karen; Anell; Teresa; Denisse; Palacio; Marquesa; Guillen; B.García: Lara; Moraima); dos mujeres lesbianas ( Karina; Susana) un hombre trans (Erick) y 9 hombres gays (Juan; Armando, Eduardo, Said; Andrés; Martín; Neftali; Antonio; Ángel).

Los crímenes ocurrieron principalmente en los municipios de Coatzacoalcos; Veracruz; Poza Rica; Papantla; Minatitlán; Acayucán y San Andrés Tuxtla. De estas víctimas, la Fiscalía General del Estado no ha clasificado ningún caso como crimen de odio por la causal agravante de orientación sexual o identidad de género, artículo 144 del Código Penal. Este artículo fue reformado en 2018, sin embargo sigue prevaleciendo esa resistencia por parte de las autoridades estatales y también nacionales, ya que en los otros 12 estados donde también hay reformas en su código penal, en ningún caso se ha logrado lo clasifiquen como un crimen de odio por orientación sexual o identidad de género, tampoco por homofobia o transfobia.

Saña e impunidad

image-1024x576Karina y María Susana

En una casa con láminas y madera pintada de rojo fueron atacadas con arma de fuego a quemarropa Karina y María Susana, una pareja de lesbianas.

María Susana tenía 31 años y dos hijos menores de edad. Vecinos del lugar señalarón que el ex esposo de Susana mostraba muchos celos y siempre expresaba su odio contra su relación lésbica. La pareja fue agredida por un desconocido quien bajó de una motocicleta directamente a la habitación de la casa donde ambas se encontraban, pero ninguna de ellas logró declarar quien fue.

Karina murió ahí al instante y Susana un par de horas después en el hospital regional José Buill Belenguer.

Eduardo

El 2 de marzo de 2020 fue encontrado sin vida en su casa Eduardo Hohenstein de 39 años de edad. El hallazgo lo hizo su padre quien al pasar varias horas sin saber de él acudió a buscarlo encontrándole envuelto en una sábana en un charco de sangre. Eduardo recibió múltiples puñaladas en el tórax y también fue degollado, los hechos ocurrieron en el municipio de Córdoba, Veracruz.

Brandy

A finales del mes de agosto fue asesinada Brandy Ronzón Huerta con múltiples puñaladas en el cuerpo y degollada. Los hechos ocurrieron en el Municipio de Puente Nacional. Los tres casos aquí expuestos continúan en impunidad. El desconocimiento jurídico de la homofobia, lesbofobia y transfobia desde las instituciones públicas crea un vacío legal que da paso a la impunidad y también conlleva que en los procesos no se aplique la perspectiva de género, al no existir un protocolo específico sobre las causales agravantes para clasificar correctamente las carpetas de investigación. Esto envía un claro mensaje a la ciudadanía de normalización de violencia y falta de credibilidad de las personas hacia las instituciones públicas, desatando la falta de cultura de denuncia.

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Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , ,

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