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Merton contra el racismo

Lunes, 5 de diciembre de 2016

Del blog Amigos de Thomas Merton.

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Un tema de encendida actualidad. Con el paso de los años hay circunstancias externas que han cambiado, el concepto de racismo se ha ampliado, el mal del racismo, cada vez más globalizado, incluye a inmigrantes y existe un racismo solapado en sociedades que alardean de no ser racistas. Sobre el racismo, hoy, todavía, Merton tiene algo que decirnos.

“Como estudiante en Columbia, Merton había vivido durante años justo en el límite con Harlem sin llegar a ver de verdad qué es lo que había allí y sin entender qué significaba un gueto. Ahora, que pasaba cada semana en Friendship House, en 135 St. con Lenox Avenue, sabía ya lo que significaba el pecado mortal del racismo. A causa del color de su piel, a millones de personas se les consideraba menos que humanos e, incluso, se les arrastraba a verse a sí mismos de ese modo. Vio Harlem “como un juicio divino contra la ciudad de Nueva York”…

La sensibilidad de Merton hacia el ultraje que estos guetos representaban nunca se enfrió:

“Aquí, en este barrio enorme, oscuro, humeante, centenares de miles de negros se apiñan como ganado, muchos de ellos sin nada que comer y sin nada que hacer. Todos los sentidos, imaginación, sensibilidades, emociones, pesares, deseos, esperanzas e ideas de una raza de sentimientos vívidos y reacciones emocionales profundas están comprimidos, aherrojados con un cinturón de hierro al fracaso: el perjuicio que les ahoga con sus cuatro muros insuperables. En este enorme caldero, dones naturales inestimables, sabiduría, amor, música, ciencia, poesía, son aplastadas y dejadas hervir en las heces de una naturaleza corrompida elementalmente y miles y más miles de almas se destruyen con el vicio, la miseria y la degradación, olvidadas, borradas, desaparecidas del registro de los vivos, deshumanizadas.” (T.M. La montaña de los siete círculos.)

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Jim Forrest
Vivir con sabiduría.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“¿Religión a la carta?”, por Gonzalo Haya

Lunes, 5 de diciembre de 2016

eucaristia-720_270x2501.La pregunta

¿Debe un cristiano cumplir íntegramente con su religión? La respuesta parecería obvia: si se reconoce como cristiano, debe cumplir con su religión; no vale una “religión a la carta”. Sin embargo muchos cristianos, al llegar a una edad adulta, hemos considerado injustificados algunos preceptos –impuestos con la amenaza de castigos eternos– como la obligación de la misa dominical, la confesión, la moral sexual, o la aceptación de dogmas incomprensibles. En algunos ambientes están ahuyentando a unos, y  me temo que a otros nos permiten olvidarnos del mensaje central del evangelio. Nos preocupamos más de las normas de la Iglesia que de las parábolas del evangelio.

¿Tenemos que aceptar necesariamente todo lo que nos dice nuestra religión? Me planteo esta pregunta dentro del ámbito cristiano, prescindiendo de otros razonamientos desde una ética o una filosofía natural.

Entiendo la Religión como una socialización de la espiritualidad, basada en unas creencias sobre un Ser trascendente y nuestras relaciones con él (Doctrina), en una normas de conducta (Preceptos), y en unas expresiones en palabras y gestos (Ritos), todo organizado mediante una estructura más o menos jerarquizada.

Para aclarar mis ideas acudo a  Jesús, mi referente fundamental; al Jesús de los evangelios, especialmente el de los sinópticos, porque son los que nos transmiten mejor lo que podemos saber del Jesús histórico.

2.¿Cumplió Jesús con su religión judía?

Al releer los evangelios, encuentro que Jesús invocó al Dios de la creación –“al principio no fue así” (Mt 19,8) y se consideró en la línea de Abraham, Isaac, y Jacob. Sin embargo renunció al nacionalismo exclusivista de la Promesa y recibió a la mujer cananea, al endemoniado geraseno, y al centurión romano sin ninguna exigencia de que cambiaran sus creencias.

Reconoció a Moisés, pero admitió que hizo concesiones “por la dureza de vuestros corazones”; y criticó duramente las tradiciones transmitidas por  los fariseos y los doctores de la Ley  porque: “¡dejáis de lado el mandamiento de Dios para implantar vuestra tradición!”, “invalidando la palabra de Dios con esa tradición vuestra que habéis transmitido. Y de éstas hacéis muchas” (Mc 7,5-37); por eso le acusaron: “Le hemos oído decir que… destruirá este lugar y cambiará las tradiciones que nos transmitió Moisés” (Hechos 6,14).

Al rechazar esas tradiciones, Jesús siguió el espíritu de los Profetas, que reclamaron  justicia para los débiles (huérfanos, viudas, inmigrantes), y se enfrentaron a reyes y sacerdotes.

En cuanto a los preceptos de su religión, es sabido que transgredió algunos muy significativos como el cumplimiento del sábado, la comida con los gentiles y pecadores, los alimentos impuros, o la lapidación de la mujer adúltera. Lo hizo precisamente para rescatar el espíritu de su propia religión, ahogado por la Ley pero vivo en los profetas.

En cuanto a los ritos y la jerarquía, Jesús recibió el bautismo de Juan, un profeta laico en el desierto, no en el Templo. Acudió a las sinagogas y al Templo para anunciar su programa del Reinado de Dios, pero oraba a solas en el campo abierto, y aconsejaba retirarse en la propia casa para orar. Según Marcos, maldijo el Templo en el simbolismo de la higuera sin frutos: “nunca, nadie jamás coma de tus frutos” (Mc 11,14)Mateo, en cambio, no comprendió –o no quiso comprender- el significado de esta acción parabólica; la abrevió y suprimió el comentario de Marcos “porque no era tiempo de higos” para que no resultara un Jesús caprichoso que maldice a una higuera porque no le da  higos cuando él quiereLucas fue más conciliador y cambió la maldición de la higuera por una parábola en la que el hortelano pide que le dé un año más a ver si da frutos (Lc 13,6-9). Estas modificaciones muestran que se trataba de un tema discutido. Mateo y Lucas sí repiten el simbolismo relatado por Marcos de que a la muerte de Jesús “el velo del Templo se rasgó en dos de arriba abajo” (Mc 15,38; Mt Mt 27,51; Lc 23,45).

Fue la jerarquía religiosa, reunida en el Sanedrín, la que condenó a Jesús por blasfemo y lo entregó para que fuera crucificado por los romanos en las afueras de la ciudad santa, y cayera sobre él la sentencia “maldito el que cuelga del madero” (Deuteronomio 21,23; Gálatas 3,13); pero Jesús, fiel al espíritu de su religión, murió dirigiéndose a Dios con las palabras del salmo 22 “¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”.

Jesús no instituyó una nueva religión

Podría objetarse que Jesús fundó una nueva religión, pero muchos teólogos sostienen actualmente que el cristianismo se fundamenta en Jesús, pero que Jesús no fundó el cristianismo. Sería largo de explicar, pero brevemente podemos decir que su mensaje se centró en la proclamación del Reinado de Dios, que es cumplimiento y ampliación universal de la promesa confiada al judaísmo. Rebasó el judaísmo (con su exclusivismo nacionalista), pero no lo rechazó; lo que rechazó fue la letra, no el espíritu de su religión: rechazó las tradiciones abrumadoras (Mt 23,4), el legalismo, la falta de misericordia. Apeló al Dios de la creación –“al principio no fue así”- anterior a cualquier religión, pero no propuso una nueva creencia, ni más mandamientos que el amor, ni más rituales que la oración y la comensalía: “haced esto en memoria mía” (Lc 22,19).

Fueron las nuevas comunidades las que se separaron paulatinamente del judaísmo hasta culminar en el siglo II; los discípulos acudían al Templo a orar, y el llamado concilio de Jerusalén armonizó las relaciones entre los judeo-cristianos y los gentil-cristianos.

Conclusiones

Jesús no fundó una nueva Religión, impulsó un Movimiento espiritual que denominó como el Reino de Dios, y que acoge a personas de cualquier religión (cristiana, judía, cananea, o romana). La religión se fue estructurando a medida que se difundían las comunidades.

La diferencia entre este Movimiento espiritual y una Religión, estaría en una gran flexibilidad al concretar e interpretar estos cuatro elementos: creencias, preceptos, ritos, organización. Un Movimiento es un espíritu que se contagia; una Religión es letra que se impone.

La religión es necesaria para expresar la espiritualidad de una sociedad, pero tiene el peligro de que, al correr del tiempo, la letra ahogue el espíritu, de que los pormenores concretos de conceptos, normas y ritos olviden el motivo por el que se fueron estableciendo, de que los árboles no dejen ver el bosque. Esto es lo que sucedía en tiempos de Jesús, y lo que parece que sucede ahora.

Tenemos que volver al Jesús de los evangelios para recuperar el punto de equilibrio entre el Movimiento y la Religión; para impulsar el Reino de Dios, una sociedad igual y fraterna que trasciende nuestros intereses personales. Ecclesia semper reformanda.

¿”Religión a la carta”? Yo elijo el menú de Santiago:

“Religión pura y sin tacha a los ojos de Dios Padre, es ésta:
mirar por los huérfanos y las viudas en sus apuros
y no dejarse contaminar por el mundo” (Sant 1,27).

 

Gonzalo Haya

Fuente Fe Adulta

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Charlas y talleres sobre la realidad LGTB en un amplio encuentro educativo jesuita en Estados Unidos

Lunes, 5 de diciembre de 2016

imagesYa en alguna ocasión anterior hemos señalado la notable visibilidad LGTB en varias universidades jesuitas de Estados Unidos, algunas de ellas tan emblemáticas como la de Georgetown. Una nueva noticia que nos llega por el portal católico LGTB New Ways Ministry confirma esta apuesta de los centros de la Compañía en el país norteamericano. Se trata del encuentro Ignatian Family Teach-In for Justice 2016, que tuvo lugar del 12 al 14 de noviembre pasado. En esta ocasión, la iniciativa ha incluido tanto a las universidades como a los centros de enseñanza preuniversitaria.

Promovidos por la Red Ignaciana de Solidaridad (Ignatian Solidarity Network), los Teach-In son encuentros que cada año reúnen a estudiantes y personal de los centros educativos jesuitas de Estados Unidos. Este año, el encuentro tuvo como tema “la misericordia en acción”, y entre los talleres y ponencias hubo varios de temática LGTB.

Hubo así una charla sobre cuestiones LGTB en los campus jesuitas impartida por Jack Raslowsky, presidente de la Xavier High School de Nueva York. Jane Bleasdale, del Instituto de Liderazgo Educativo en la Universidad de San Francisco, habló de las experiencias de los estudiantes negros, latinos y LGTB en las escuelas secundarias jesuitas, debatiendo acerca de cómo la educación católica podría avanzar desde la mera tolerancia hacia una iftj-2016-insta-promoinclusión real. Por su parte, Isaiah Blake y Erik Krebs, de The Spectrum, una organización para la justicia racial en la Xavier High School, llevaron a cabo una charla sobre raza, sexualidad y masculinidad, y lanzaron la siguiente pregunta: “Si Jesús no sintió la necesidad de ponerle adjetivos a su amor, ¿por qué debemos hacerlo nosotros?”.

Asimismo, Jane Barry, graduada por la Facultad de Teología del Boston College, dirigió un taller acerca de cómo los católicos podrían ser mejores aliados de las personas LGTB. Por último, Glen Bradley y Robert Shine, de New Ways Ministry, dirigieron una sesión titulada “Amor valiente: respondiendo a la criminalización de las identidades LGBTQ”, poniendo el acento sobre los más de 70 países donde la homosexualidad sigue penada por ley.

Todo además resulta especialmente significativo tras la victoria en las elecciones presidenciales estadounidenses de Donald Trump, como afirma Robert Shine: “estos tiempos inciertos nos han dejado a muchos con miedo y tratando de encontrarle un sentido a lo que está pasando. Pero estar con 1.800 estudiantes y otros católicos tan motivados para ‘prenderle fuego al mundo’ amando sin excusas a toda persona me convence de nuevo de que el amor vence siempre al odio”. La última frase, por cierto, en el original, hace un juego de palabras con el apellido del nuevo presidente de Estados Unidos, y se ha hecho popular en el país: “love always trumps hate”.

Aunque estos talleres y charlas ocurren también en otros encuentros, no debe pasarse por alto que en este caso ha sido promovido por una orden religiosa católica tan importante como la Compañía de Jesús. No está de más desear que cundiese el ejemplo en otras latitudes.

Fuente Dosmanzanas

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El caso Sergio Urrego, el adolescente gay que se suicidó en 2014, conduce a la primera condena penal por discriminación homófoba en Colombia

Lunes, 5 de diciembre de 2016

sergio-urregoPrimera sentencia condenatoria en el caso de Sergio Urrego, el adolescente colombiano que se quitó la vida en 2014 tras sufrir discriminación homófoba por parte de la dirección de su colegio. El calvario de Urrego, falsamente acusado de acosar a un compañero, comenzó después de que un profesor descubriera en el teléfono móvil del chico una fotografía en la que se besaba con su novio. Un caso que supone un antes y un después en la historia de la justicia colombiana a la hora de abordar la discriminación por orientación sexual.

En Cristianos Gays hemos seguido en su momento con cierto detalle la historia de Sergio Urrego, un adolescente gay, ateo y anarquista que cursaba (con gran brillantez académica, por cierto) bachillerato en el colegio Gimnasio Castillo Campestre, un centro privado y de orientación católica de Bogotá. El 4 de agosto de 2014 Sergio decidió quitarse la vida lanzándose desde la terraza de un centro comercial tras ser injustamente acusado de acosar a otro alumno, después de que un profesor descubriera en su móvil una foto en la que ambos aparecían besándose. En ese momento, el centro acusó a los dos jóvenes de haber cometido una falta grave, porque el manual de convivencia decía que estaban prohibidas “las manifestaciones de amor obscenas, grotescas o vulgares en las relaciones de pareja dentro y fuera de la institución” y que estas relaciones debían ser autorizadas por los padres.

Por ello, la psicóloga del centro obligó a ambos adolescentes a contar lo sucedido a sus progenitores. Los padres de Sergio reaccionaron positivamente, pero los del otro joven aislaron a su hijo y le impidieron seguir acudiendo a clase. La madre de Sergio, Alba Reyes, mantuvo entonces una reunión con la rectora Amanda Azucena Castillo, quien le dijo que su hijo no podía volver. Decidió por ello presentar una queja por la discriminación a la que su hijo se estaba viendo sometido. La dirección del centro se defendió alegando que el motivo por el cual Sergio no podía volver era porque existía una queja por acoso sexual contra él, algo sobre lo que el centro nunca presentó prueba alguna. La familia de Sergio llegó a aportar además, a requerimiento del centro, un certificado de acompañamiento psicológico según el cual el joven no tenía problema alguno, pese a lo cual se le negó el poder reanudar sus clases y terminar el curso. Finalmente, los padres del novio de Sergio interpusieron una demanda por supuesto acoso sexual, lo que acabó de destrozar al joven, que se quitó la vida después de dejar varias notas que probaban su inocencia.

Durante todo este tiempo se han sucedido diversas noticias relacionadas con el caso, como la sorprendente revocación del fallo del Tribunal Administrativo de Cundinamarca que en primera instancia reconoció la discriminación sufrida por Urrego o la sanción impuesta al colegio por las autoridades educativas. La acción de tutela interpuesta por la madre de Sergio acabó llegando hasta la Corte Constitucional de Colombia, que además de ordenar en 2015 que se llevara a cabo un acto público de desagravio a la memoria del estudiante, determinó que el Ministerio de Educación Nacional debía revisar los manuales de convivencia para, según reza la sentencia“determinar que los mismos sean respetuosos de la orientación sexual e identidad de género de los estudiantes y para que incorporen formas nuevas y alternativas para incentivar y fortalecer la convivencia escolar y el ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos de los estudiantes, que permita aprender del error, respetar la diversidad (…).

Un fallo que, como también recogimos en su momento, desató la ira de los sectores ultraconservadores colombianos, que entre otras cosas situaron en el punto de mira durante los meses posteriores a Gina Parody, ministra de Educación y abiertamente lesbiana, por sus esfuerzos a la hora de implementar la sentencia e introducir el respeto a la diversidad sexual y de género en las aulas. Parody, de hecho, acabó presentando su dimisión en octubre de este año.

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El proceso penal

En cualquier caso, en paralelo al proceso administrativo, la Fiscalía investigó también lo ocurrido por la vía penal. Fue en mayo de 2015, después de varios intentos fallidos por dilaciones de las acusadas, que se imputaba a Amanda Azucena Castillo, rectora del centro, a Ivón Andrea Cheque, la psicóloga, y a Rosalía Ramírez, veedora del colegio, por los delitos de discriminación agravada y ocultamiento, alteración o destrucción de elemento material probatorio y falsa denuncia. De hecho, el que fuera novio de Sergio apareció para declararse víctima en el proceso y denunciar que hubo presión a su familia por parte de la rectora para denunciar a Urrego. Las declaraciones de varios compañeros de clase a la Fiscalía aportaron también indicios de que el colegio denigró a Urrego por su condición de homosexual y de ateo, llegando incluso a prohibirles faltar a clase para acudir a su funeral.

Más de un año y medio después, y después de que la acusada llegara a un acuerdo con la Fiscalía que le supone una rebaja de la pena, la veedora del Gimnasio Castillo Campestre, Rosalía Ramírez, ha sido condenada a 27 meses de prisión domiciliaria y a pagar 90 millones de pesos por su participación en los hechos. Eso sí, como parte del ventajoso acuerdo con la Fiscalía, Ramírez testificará contra Amanda Azucena Castillo e Ivón Cheque.

La condena a Rosalía Ramírez ha sido recibida con satisfacción por el colectivo LGTB Colombia Diversa, involucrado desde el primer momento con junto a la familia de Urrego en el proceso legal. Para Colombia Diversa, se trata del “primer fallo condenatorio por discriminación por orientación sexual, un hecho que nunca se había registrado en Colombia”. Para el prestigioso diario El Espectador, que este jueves editorializaba sobre el tema, “el país sigue en mora de implementar los correctivos en el sector educativo para que nunca más tengamos que repetir tragedias similares”. “Más allá de la sentencia, necesaria, y de lo que eso significa (…) nos parece importante que la administración de justicia diga eso que las otras instituciones del Estado han dicho con timidez y, recientemente, no han querido repetir: que allí donde haya discriminación entrará la autoridad a proteger a los marginados, que los prejuicios no pueden ser el modo normal de nuestras relaciones como sociedad”, añade el texto.

Seguiremos la evolución del proceso.

Fuente Dosmanzanas

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Projecte dels NOMS dona el Tapiz Memorial del Sida al Museo de Historia de Cataluña

Lunes, 5 de diciembre de 2016

34858_tapiz-sida-museu-catalunaCoincidiendo con el Día Mundial del Sida, Projecte dels NOMS oficializó ayer la donación del Tapiz Memorial del Sida al Museu d’Història de Catalunya. El conseller de Cultura, Santi Vila, presidió el acto de donación en el que también intervinieron, Michael Meulbroek y Ferran Pujol, fundadores de Projecte dels NOMS.

Hace más de dos décadas, Projecte dels NOMS promovió la creación del Tapiz Memorial del Sida inspirada en una iniciativa que se originó en Estados Unidos para reflexionar sobre el impacto de la epidemia, el estigma y la discriminación que aún hoy sufren muchas de las personas que viven con VIH.

Desde entonces, esta composición hecha con tapices individuales que contienen los nombres de más de doscientas personas muertas a consecuencia del sida en Cataluña, confeccionados por familiares y amigos, ha sido un símbolo de recuerdo y compromiso extraordinario.

Precisamente, algunas de las personas que confeccionaron los tapices así como autoridades, representantes de entidades e instituciones relacionadas con el VIH/sida se encontraban entre el numeroso público que, en la tarde de ayer, quiso compartir este momento tan especial para Projecte dels NOMS y, en general, para la lucha contra una epidemia que, en Cataluña, ha hecho más de 10.000 muertos. Para Pujol:

Con la donación del Tapiz Memorial del Sida al Museu d’Història de Catalunya, la inmensa pérdida humana que conllevó el sida, sobre todo durante los años más oscuros de la epidemia, y la dura lucha por hacerle frente tendrán, a partir de ahora, un lugar destacado en la historia de nuestro país”.

La actuación de los artistas Enric Majó y Mone Teruel, que interpretó el tema “El teu NOM“, escrito especialmente para el Memorial Internacional del Sida en Barcelona, marcó uno de los momentos más emotivos del acto.

Tapiz memorial del sida

34859_tapiz-sida-museu-catalunaEl Tapiz Memorial del Sida se originó en 1987 en Estados Unidos con el objetivo de hacer visible la inmensa pérdida humana que se esconde detrás de las estadísticas.

Más de 70.000 tapices individuales, creados en 40 países por familiares y amistades de personas fallecidas a consecuencia del sida, invitan a reflexionar sobre el impacto de la epidemia, el estigma y la discriminación que todavía hoy sufren muchas de las personas que viven con VIH. El Tapiz llegó a nuestro país en 1993 promovido por Projecte dels NOMS.

PROJECTE DELS NOMS-Hispanosida

Projecte dels NOMS-Hispanosida es una ONG de VIH/sida de referencia en nuestro país. Fue fundada en 1993 desde la misma comunidad de personas con VIH para dar respuesta a la crisis del sida. Es la entidad promotora en el estado del Tapiz Memorial del Sida y organizadora del Memorial Internacional del Sida en Barcelona. T

ambién se involucró activamente en la creación de ATOS (Asociación para el Trasplante de Órganos a Seropositivos), para acabar con la exclusión de las personas con VIH de los programas de trasplantes de órganos. Hace 10 años, creó BCN Checkpoint, un centro comunitario de detección del VIH y otras infecciones de transmisión sexual dirigido a hombres gais, otros hombres que tienen sexo con hombres y mujeres transexuales. En 2005, la entidad fue galardonada con la Medalla de Honor del Ayuntamiento de Barcelona.

Fuente Nota de prensa/Redacción Chueca

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Los nuevos casos de VIH en Europa han aumentado un 7%, alerta la OMS

Lunes, 5 de diciembre de 2016

VIH-SidaEl nuevo informe de la OMS refleja que, por primera vez, el número acumulado de casos supera los dos millones y que 20 millones de personas se encuentran sin ningún tratamiento contra el VIH.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha alertado de un aumento de casos de infección por VIH en la región Europea en 2015, en comparación con los datos publicado el año anterior. Así, por primera vez, el número acumulado de casos supera los dos millones, mientras que las nuevas infecciones han aumentado un 7% con respecto al año anterior, con más de 153.000 nuevos casos; este dato se convierte en el más alto desde la década de 1980.

Estas son las principales conclusiones del nuevo informe ‘La vigilancia del VIH/Sida en Europa 2015‘, publicado conjuntamente por la Oficina Regional de la OMS para Europa de la OMS y el Centro Europeo para la Prevención y Control de Enfermedades (ECDC, por sus siglas en inglés), con motivo de la próxima celebración del Día Mundial del Sida.

“A pesar de los importantes esfuerzos, el VIH sigue siendo uno de los principales problemas de salud pública en la Región Europea de la OMS, en particular en su parte oriental. El año 2015 registró el mayor número de casos nuevos en un año, lo que contribuye a aumentar el pésimo dato de los 2 millones de casos acumulados“, ha explicado la doctora Zsuzsanna Jakab, directora regional de la OMS para Europa.

Zsuzsanna ha recordado que, para hacer frente a esta situación crítica, se ha puesto a disposición de los Países Miembros un nuevo plan de acción, que fue probado en septiembre de 2016. “Ahora llamamos a los líderes de los países para utilizar este plan para una respuesta urgente, acelerada e innovador para el VIH en la región, a revertir la epidemia de sida inmediatamente y conseguir que acabe en 2030”, ha señalado.

“Los hechos que conocemos acerca de la epidemia del VIH se basan en el número de nuevos diagnósticos reportados cada año, lo que representa la piedra angular de la vigilancia del VIH europeo. Pero también sabemos que estas cifras no reflejan la verdadera imagen”, ha añadido el director Interino ECDC, Andrea Ammon.

Según ha explicado, sus estimaciones muestran que en la actualidad más de 122.000 personas en Espacio Económico Europeo están infectadas con el VIH, pero no son conscientes de su infección, lo que supone que 1 de cada 7 personas que viven con el VIH no lo saben. Con el objetivo de llegar a esta población, “es necesario aumentar los esfuerzos para promover y facilitar más pruebas para el VIH, y vincular los diagnosticados de cuidar”, ha explicado.

El informe muestra que las tendencias de la epidemia del VIH varían ampliamente según se observe cada zona. Así, por nuevos casos se observa que 27.022 infecciones fueron diagnosticadas en los países de Europa occidental (18%). Lo que supone que no ha habido una disminución sustancial en la última década.

Mientras, 5.297 nuevos casos de VIH fueron diagnosticados en países centrales europeos (3%). “Aunque la intensidad de la epidemia sigue siendo baja en la zona, este es un aumento sustancial en comparación con hace 10 años”, alerta la OMS. Además, 121.088 nuevos casos de VIH fueron diagnosticados en los países del este de Europa (79%). Las nuevas infeciones se han duplicado en una década, y el número de casos de sida en esta área aumentó en un 80% en 10 años.

El modo de transmisión también varía según el área geográfica. Así, las infecciones por el VIH aumentaron constantemente entre los hombres que tienen sexo con hombres en las partes occidental y central de la región, mientras que en la parte oriental aumento la transmisión entre heterosexuales. Además, se observa que “la transmisión por consumo de drogas intravenosas todavía representaba un tercio de los casos nuevos en los países del este de Europa”.

La OMS recomienda que las intervenciones sean adaptadas al contexto epidemiológico local. Por tanto, en los países de Europa occidental las intervenciones de prevención y control debe ser dirigidas a hombres que tienen relaciones sexuales con hombres; “esta debe seguir siendo la piedra angular de la respuesta al VIH”, advierte la OMS.

Por otro lado, nuevas estrategias, tales como la profilaxis pre-exposición para el VIH como parte de la estrategia integral de prevención, reconoce que podría ayudar a frenar la tendencia de crecimiento. Además, el incremento observado recientemente en algunos países entre usuarios de drogas inyectables les lleva a pensar que los programas de reducción de daños tienen que ser mantenido o reforzado.

En los países de Europa central, donde la epidemia del VIH es baja, la prioridad es disminuirla aún más, centrándose sobre todo en la prevención en hombres que tienen relaciones sexuales con hombres, “el principal impulsor de la reciente aumento de nuevos casos”, recuerda.

Mientras en los países del este de Europa, la OMS afirma que hay una necesidad urgente de ofrecer servicios integrados a través de los sistemas de salud que atiendan mejor los determinantes sociales de la salud. Esto incluye estrategias de prevención para las personas en riesgo de transmisión sexual del VIH y la relacionada con las drogas; pruebas de VIH dirigidas a población riesgo; participación de la comunidad en el diseño y la prestación de los servicios; y un “tratamiento de todos” dentro del régimen recomendado por la OMS.

En 2015 se registraron 3.428 nuevos casos de infección por VIH en España

El Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad ha revelado este dato tras la publicación del informe de Vigilancia epidemiológica del VIH y el sida en España.

Estos datos que podrían ser mayores, como ha ocurrido con el año 2014, que tras la publicación de este último informe han pasado de 3.322 a 4.139 las infecciones en ese periodo.

Con más de 3.500 infecciones por VIH al año desde 2008, superando las 4.000 en 2013 y 2014, España es uno de los países con la tasa más elevada de nuevos diagnósticos de VIH, superior a la media de Europa Occidental y de la Unión Europea, según este mismo informe. “Estas preocupantes cifras confirman la necesidad urgente de que los partidos políticos asuman un Pacto de Estado frente al VIH, el sida y la discriminación”, ha señalado Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA.

Este Pacto de Estado “está apoyado en varias líneas fundamentales como la investigación y desarrollo, la participación ciudadana, junto con la educación, además de conseguir un amplio consenso político, todo ello con el objetivo de reducir las desigualdades en salud, las infecciones por VIH, la discriminación y el estigma”, desgrana Barrios.

Así, desde CESIDA han trasladado al Gobierno de España la necesidad urgente de una mayor inversión frente al VIH y ha propuesto varias medidas urgentes como la recuperación de la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida y de los convenios con Instituciones Penitenciarias y el Consejo de la Juventud de España, la implantación de todas las estrategias de prevención del VIH recomendadas por ONUSIDA, incluida la profilaxis preexposición (PrEP) y facilitar el acceso al tratamiento a todas las personas con VIH a través de la sanidad universal.

Desde esta organización también remarcan que es necesario aumentar el número de campañas de difusión de la prueba del VIH y universalizar la misma para evitar el diagnóstico tardío, ya que según el informe del MSSSI, un 46,5 % de los nuevos diagnósticos en el año 2015 se realizaron de forma tardía.

Fuente Agencias, vía Cáscara amarga

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El Patriarca de Moscú Kirill cree que católicos y ortodoxos “podemos enfrentarnos juntos” a las “amenazas” contra la familia

Lunes, 5 de diciembre de 2016

sin-kir_560x280Y ya sabemos lo que quiere decir con eso… “Leña al mono” y homofobia al canto… ¿Leerán alguna vez el Evangelio? o se quedaron en el Levítico?

Ambas confesiones no intentan “disimular las divergencias doctrinales

El patriarca de Moscú denuncia “un secularismo militante”

Estamos listos para enfrentarnos juntos ante las amenazas contra la concepción tradicional de la familia o ante las tentativas de imponer un securalismo militante (separar la religión de la vida pública) que amenaza la identidad cristiana. El patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kirill, de visita en París, concedió una entrevista a Le Figaro.

En la misma, repasa el nuevo impulso con las relaciones con la Católica Romana y consideró que ambas se enfrentan a “amenazas” conjuntas como las dirigidas contra la concepción tradicional de la familia.

El patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa concedió esta entrevista durante su visita a París, donde mañana, domingo, bendecirá la nueva catedral ortodoxa rusa.

Las relaciones entre las dos Iglesias tuvieron un punto de inflexión a comienzos de año en Cuba, donde Kirill y el papa Francisco celebraron la primera reunión entre un líder de la iglesia ortodoxa y un pontífice católico desde el cisma de 1054.

Kirill, que acaba de cumplir 70 años, aclaró que ambas iglesias no intentan “disimular las divergencias doctrinales y conservan “la integridad” de sus tradiciones, aunque trabajando en conjunto.

El patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa opinó además acerca del islám radical y condenó a los que matan en nombre de Dios. “Hay que frenar a todo el que se concede el derecho de matar en nombre de Dios por las armas si fuese necesario”, adujo.

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Bienvenido el encuentro si sirve para terminar con siglos de ruptura en la única Iglesia de Cristo, pero… pero no olvidamos toda una trayectoria homófoba y el vergonzoso olvido, también de la persecución de homosexuales en Rusia y en los llamados países cristianos… en el comunicado del encuentro de Kirill y Francisco en Cuba. Ya entonces nos preguntábamos en Cristianos Gays si “Este encuentro, ¿va a suponer un retroceso ante los avances de una sociedad moderna basada en los Derechos Humanos?… El punto 20 de la declaración es un grave síntoma de este retroceso: “La familia es fundada sobre el matrimonio que es un acto libre y fiel de amor entre un hombre y una mujer. El amor fortalece su unión, les enseña a aceptar uno a otros como a un don. El matrimonio es la escuela del amor y de la fidelidad. Lamentamos que otras formas de convivencia se equiparan ahora con esta unión, y la visión de la paternidad y la maternidad como de especial vocación del hombre y de la mujer en el matrimonio, santificada por la tradición bíblica, se expulsa de la conciencia pública.

Al tiempo… pero, de nada sirve la unidad de las iglesias si se “expulsa” de ellas a los hermanos y hermanas  “diferentes”

Fuente Agencias/Religión Digital/Cristianos Gays

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Cinco hombres nigerianos son condenados a siete años de prisión por mantener relaciones homosexuales

Lunes, 5 de diciembre de 2016

Jos-MapCinco hombres han sido condenados a siete años de prisión por mantener relaciones homosexuales, según sentencia de un Tribunal de Damaturu, la capital del estado norteño de Yobe, en Nigeria. Una dramática noticia más que nos llega desde el país africano, que no hace sino incrementar cada vez más la represión contra las personas LGTB, desde que en 2014 entró en vigor una ley que endurecía el ya de por sí durísimo tratamiento penal existente para todo lo relacionado con la homosexualidad. Como en otros países, la promulgación de nuevas leyes al respecto crea una alarma pública artificiosa, que trae consigo un recrudecimiento de la LGTBfobia social y de Estado.

La noticia difundida por los medios nigerianos es escueta, pero contundente y dramática. Un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, ha condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

Se han dado a conocer el nombre y la edad de cuatro de ellos: Ali Sherif, de 30 años; Yusuf Mukaila, de 45; Sule Hassan, de 32 y Mustapha Usman, de 23. También se ha difundido que Sule Hassan admitió haber mantenido relaciones sexuales con un hombre llamado Tijani, tras recibir la cantidad de 500 nairas (1,49 euros, 1,59 dólares). Por su parte, Ali Sheriff confesó ante el tribunal tras darse a conocer en la corte algunos de los mensajes conservados en su teléfono móvil.

Para el medio LGTB NoStringNg, la condena es completamente inaceptable, pues no es razonable condenar a dos adultos que, haciendo uso de razón, optan por participar en privado en un asunto que ellos consideran placentero”.

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¿Le pediría Francisco a Goodluck Jonathan que terminase con esta execrable homofobia?…

Nigeria: violencia social y de Estado

La homosexualidad es ilegal en Nigeria según los artículos 214 y 217 de su Código Penal y puede tener penas de hasta 14 años de cárcel. En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel (en el sur cristiano) o incluso hasta la muerte por lapidación (en los estados del norte en los que se aplica la ley islámica). A principios de 2014, además, el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley que agravaba el tratamiento penal para todo aquello relacionado con la homosexualidad, prohibiendo toda muestra de afectividad entre personas del mismo sexo y cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. No en vano, algunos la describieron como la ley para “encarcelar a todos los gays”. Desde su entrada en vigor, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. En dosmanzanas hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

En enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión.

En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Fuente Dosmanzanas

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Todos los miembros del gabinete de Trump son LGTBfóbicos

Lunes, 5 de diciembre de 2016

58177a15150000d804530d10-630x400Todos y cada uno de los nombres propuestos o confirmados por Trump para formar parte de su gobierno son contrarios a los derechos del colectivo LGTB.

Aunque el gobierno de Trump no entrará a trabajar hasta enero, el próximo presidente de los Estados Unidos ya está eligiendo a los miembros de su gabinete. Y todos y cada uno de los elegidos (o no elegidos pero cuyos nombres han sonado por ahí) son contrarios a los derechos del colectivo LGTB.

Desde oponerse al matrimonio igualitario hasta no reconocer los derechos de las personas trans, pasando por defender las “terapias de conversión“, menospreciar la masacre de Orlando u oponerse a la derogación del Don’t Ask Don’t Tell: no hay ni un solo elegido que esté a favor del colectivo LGTB. Si eres de los que decían que Trump no sería tan malo para el colectivo y que Hillary era peor porque Trump una vez cogió una bandera del Orgullo (del revés), prepárate a sentir con la lista que desde Pink News han preparado.

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111010_jeff_sessions_ap_328-520x282Jeff Sessions: Fiscal General

Senador por Alabama, Sessions tiene un cero en cuestiones LGTB en la tabla de puntuación que la Human Rights Campaign hace de cada congresista. Sessions luchó con fuerza contra el matrimonio igualitario, está a favor de las leyes de “libertad religiosa” (la excusa de los conservadores para discriminar a personas LGTB legalmente) y además era un fiero oponente de permitir que las personas abiertamente homosexuales sirvieran en el ejército.

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112311_betsydevos_tm04Betsy DeVos: Secretaria de Educación

La familia DeVos es una de las mayores donantes (de dinero, evidentemente) a organizaciones antiLGTB como la NOMA (National Organization for Marriage) a la que soltó medio millón de dólares o la Floria4Marriage (100.000 dólares). Además se gastó 200.000 dólares en el apoyo a una ley para prohibir el matrimonio igualitario en Michigan.

La parte positiva es que todo ese dinero no sirvió para nada porque el Supremo lo legalizó, y al Supremo (por ahora) no puede comprarlo.

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tom-price-520x272Tom Price: Secretario de Salud y Derechos Humanos

Price también tiene un cero en la tabla de puntuación de la HRC sobre congresistas. Es uno de los creadores de la First Amendment Defence Act, un intento de hacer que las leyes de “libertad religiosa” sean aprobadas a nivel federal. Cuando se aprobó el matrimonio igualitario por el Supremo, Price dijo que “El fallo de hoy del Tribunal Supremo sólo nos sirve para animar a usar el sistema judicial como trampolín para apoyar agendas ajenas a las estructuras democráticas y legislativas del gobierno. Treinta estados tienen leyes que prohíben el matrimonio gay desde el año 2000, y aún así la legislación desde un estrado se sobrepone a la opinión pública y a nuestros representantes electos.

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mike-penceMike Pence: Vicepresidente

De Pence ya te hemos hablado mucho (y más que lo vamos a hacer). Además de haber defendido la “libertad religiosa” cuando era gobernador de Indiana (legalizando la discriminación legal del colectivo LGTB), Pence propuso retirar fondos de la lucha contra el VIH para destinarlos a organizaciones que fomentaban las “terapias de conversión. A principios de año, en una entrevista en televisión, fue incapaz de responder a la pregunta de un periodista sobre si apoyaba o no la discriminación a personas LGTB.

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elaine_chao-sansflag-520x294Elaine Chao: Secretaria de Transportes

Chao ya trabajó a las órdenes de George W. Bush y fue responsable de la Secretaría de Trabajo, que en su momento tenía un departamento que se encargaba de luchar contra las directrices laborales que protegían al colectivo LGTB de discriminación. Además es la mujer del líder de la mayoría republicana del Senado, al que apoyó fervientemente en su lucha contra la inclusión de la orientación sexual a la definición de los delitos de odio. Y evidentemente, ha hecho mucha campaña contra el matrimonio igualitario.

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reince-priebus-reforms-520x304Reince Priebus: Jefe del Estado Mayor de la Casa Blanca

Priebus es el responsable de que la posición actual del Partido Republicano sea la más homófoba en décadas. Como Director del Comité Republicano Nacional, Priebus promovió políticas que situaron al partido en contra del matrimonio igualitario y la adopción, en contra de prohibir las “terapias de conversión” y a favor de las leyes de “libertad religiosa“.

Además declaró a la prensa que “los hechos demuestran” que los hijos de parejas homosexuales tienen más posibilidades de acabar siendo arrastrados a las drogas y el crimen. ¿Te recuerda a alguien?

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mike-flynn-678x381-520x292Michael Flynn: Consejero de Seguridad Nacional

Flynn es un teniente retirado del ejército que atacó a Obama por eliminar la prohibición de que las personas trans sirvieran en el ejército: “A menudo, muy a menudo, nuestras tropas son distraídas por problemas triviales, problemas sobre qué palabras usar, qué terminología es políticamente correcta o qué puerta de qué baño pueden abrir. Díos mío, la guerra no va sobre los lavabos. La guerra no es sobre la corrección política o palabras que no tienen sentido.

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kt-mcfarland-1-sizedKathleen McFarland: Consejera Adjunta de Seguridad Nacional

De esta señora ya te hablamos en otro artículo porque lo suyo es para darle de comer aparte. Cuando McFarland era senadora por el estado de Nueva York en 2006, se hizo pública una carta que le había escrito a sus padres en 1992 en la que hablaba sobre su hermano, del que se acababa de enterar que tenía VIH:

¿Alguna vez os habéis preguntado por qué nunca me relacioné con Mike ni dejé que mis hijas se relacionaran con él a pesar de que vive sólo a quince minutos? Siempre ha sido homosexual, la mayoría de sus relaciones son breves, pasajeros de una noche.

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unknownNikki Haley: Embajadora de las Naciones Unidas

Cuando Haley era Gobernadora de Carolina del Sur, defendió la prohibición del matrimonio igualitario en su estado. Incluso se negó a apoyar al candidato republicano en 2012, Mitt Romney, hasta que éste le aseguró que creía que el matrimonio debía ser entre un hombre y una mujer.

Por lo visto con el paso del tiempo Haley ha cambiado un poquito de opinión y en su momento se negó a crear una ley anti-trans en su estado, aunque tampoco creó ninguna ley que protegiera al colectivo LGTB frente a la discriminación. Haley incluso llegó a pedir al Partido Republicano que respetara a las “familias modernas. Aún así, declaró que “si estuviéramos en la Casa Blanca, respetaríamos las diferencias en las familias modernas, pero también insistiríamos en el respeto a la libertad religiosa como piedra angular de nuestra democracia.

Por ahora esos parecen ser los nombres que parecen confirmados para formar parte del gobierno de Trump.

Pero hay varios rumores que señalan a otros posibles candidatos que no pueden faltar en esta lista porque chica, Dios los cría y ellos se juntan. Nuestro favorito, éste señor:

 

bill-pryor-gay-porn1a-page-0-300x413220px-portrait_of_us_federal_judge_william_h-_pryor_jrBill Pryor: Juez del Tribunal Supremo

Aunque en la última etapa de su campaña Trump aseguró que protegería a las personas LGTBQWERTY, al principio lo que decía era que iba a poner en el Supremo a jueces conservadores que derogaran el matrimonio igulitario. Los rumores apuntan a que uno de los jueces que Trump quiere usar para volver las leyes aún más conservadoras es Bill Pryor. Pryor declaró en su momento, cuando era Fiscal General de Alabama, que el sexo gay era similar al incesto, la poligamia, la pedofilia, la prostitución y el adulterio… Y que todo el que lo practicara (incluso en privado) podía ser enviado a la cárcel.

El destino ha querido que a Pryor le acose un incómodo rumor que podría ser a su vez el motivo por el que ha conseguido medrar fácilmente: varias fotos suyas desnudo en una revista gay de los años 80. Si el de las fotos realmente es Pryor, algunos analistas políticos señalan que los Republicanos podrían estar utilizándolas para chantajearle y que legisle como a ellos les interesa.
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pic_giant_042715_sm_david-clarke-520x304David Clarke: Director del Departamento de Seguridad Nacional

Trump se ha reunido con este señor, David Clarke, que ahora mismo es Sheriff del Condado de Milwaukee, para ver si finalmente lo nombra jefazo de la Seguridad Nacional. Debe saber mucho del tema porque, tras la masacre del Club Pulse de Orlando, Clarke aseguró que el debate sobre el control de armas que surgió a posteriori era una “distracción.

Chicos, nos hemos comido el queso. Como en una trampa para ratones, con un enorme trozo de queso en ella. Ya sabéis lo que pasa cuando el ratón toca el queso. Pues exactamente eso es lo que hemos hecho después de la masacre de Orlado. Permitimos a la izquierda utilizar el control de armas como un objeto brillante para distraernos de los errores de la señora de Bill Clinton. Le estábamos machando por lo de Benghazi, y lo que la izquierda ha hecho ha sido explotar esas distracciones. Algo surge, algo brillante… Saben que pueden sepultarnos bajo estos debates que no van a cambiar nada.

Sí, la peor masacre en territorio estadounidense después del 11S resultó ser un atentado homófobo. Pero para este señor sólo fue “una distracción” utilizada por los demócratas.

Además ha llegado a decir que hay más evidencias de que las personas trans sufren problemas mentales en lugar de físicos y dijo que las personas trans llevan un “estilo de vida de bichos raros“.

Y así están las cosas… ¿De verdad aún hay alguien que se va a atrever a decirnos que Trump no será tan malo para el colectivo LGTB y las minorías raciales? 

Vía EstoyBailando

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Detenido y enviado a prisión el autor de una brutal agresión homófoba en Sevilla

Lunes, 5 de diciembre de 2016

homofobia-rusa-vacunaEl autor de una brutal agresión homófoba ocurrida el pasado mes de octubre en Sevilla ha sido detenido por la Policía Nacional. Ante lo extremadamente violento de la agresión, el detenido ha ingresado en prisión preventiva sin fianza. Se le imputa un delito de homicidio el grado de tentativa. El detenido es, según informa Diario de Sevilla, miembro de los Supporters Gol Sur, grupo de seguidores ultras del Real Betis Balompié.

Apenas si han trascendido detalles de la agresión, dado que se ha decretado el secreto del sumario, pero lo poco que se conoce apunta a que fue extremadamente violenta. Ocurrió en una zona de ambiente de la capital andaluza, en concreto en la calle Trastámara. El agresor propinó un fuerte golpe por la espalda a un joven que salía junto a unos amigos de un bar de ambiente y posteriormente intentó propinarle un botellazo en la cabeza. Curiosamente el agredido resultó no ser gay, a pesar de lo cual la agresión se ha manejado como un posible delito de odio al estar clara la motivación homófoba. Tras un mes de investigación, la Policía Nacional detuvo el pasado 24 de noviembre al agresor, que, como decíamos, ha ingresado en prisión preventiva sin fianza tras ser puesto a disposición judicial. Se le imputa un delito de homicidio en grado de tentativa, más otro delito de atentado a agente de la autoridad, dado que durante su arresto presentó una fuerte resistencia y agredió además a varios de los agentes que participaron en la detención.

El detenido es miembro del grupo ultra Supporters Gol Sur y tiene antecedentes policiales por atentado a agentes de la autoridad, amenazas y desórdenes públicos. Ha recibido además sanciones administrativas por lanzamiento de bengalas a campos de fútbol y por alteración del orden público. Supporters Gol Sur, por cierto, ha emitido un comunicado en el que confirma que el detenido pertenece al grupo, pero acusa a los medios de comunicación, y en concreto al Diario de Sevilla, de querer “criminalizar a todo el colectivo” por lo que consideran una acción individual de uno de sus miembros “en un ámbito que para nada está relacionado con el fútbol y afectarían a una única persona, uno más de los cientos de miembros de nuestro grupo”.

De la misma forma que en otras ocasiones nos mostramos críticos, desde dosmanzanas —y a la espera por supuesto de que se celebre el correspondiente juicio— felicitamos tanto a la Policía Nacional como al juzgado que ha tramitado el caso por su actuación. Ya es hora de que las agresiones homófobas se tomen en serio y de que sobre sus responsables caiga todo el peso de la ley.

Fuente Dosmanzanas

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