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Archivo para Jueves, 1 de diciembre de 2016

Carlos de Jesús (De Foucauld): El hermano universal

Jueves, 1 de diciembre de 2016

En aquel tiempo Jesús dijo a sus discípulos: en verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, da mucho fruto.

Juan 12, 24

Hoy, se cumplen 100 años del asesinato de Carlos de Foucauld, y queremos recordar a este hombre, de vida agitada, de sueños imposibles… que sólo encontró la tranquilidad sumergiéndose en la vida oculta de Nazaret… Jesús, su Amado, lo acompañó en un itinerario de abandono absoluto, llegando a ser el “Hermano Universal“·

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Oración de abandono

 Padre mío

Me abandono a Ti.

Haz de mí lo que quieras.

Lo que hagas de mí te lo agradezco.

Estoy dispuesto a todo,

Lo acepto todo,

Con tal que tu voluntad se haga en mí

Y en todas tus criaturas.

No deseo nada más, Dios mío.

Pongo mi vida en tus manos.

Te la doy, Dios mío,

Con todo el amor de mi corazón.

Porque te amo

Y porque para mí amarte es darme,

Entregarme en tus manos sin medida,

Con una infinita confianza,

Porque tu eres mi Padre.

*

Carlos de Foucauld,
Méditations sur l’Évangile au sujet des principales vertus

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Carlos de Foucauld

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

In memoriam

Jueves, 1 de diciembre de 2016

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Recordar es facil para el que tiene memoria.

Olvidar es difícil para el que tiene corazón.

*

Gabriel García Márquez

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Bendito eres Tú, oh Señor,
que enjugarás toda lágrima de nuestros rostros;
quien mira hacia Ti resplandecerá,
libre de sombras y preocupación en el rostro.
Tú, Eterno Dios, Has venido a habitar entre nosotros,
y te damos gracias.
Hecho semejante a los hombres, Tú sabes bien
cómo la enfermedad carcome el cuerpo,
y como la vergüenza roe el espíritu.
No podemos sanar el cuerpo,
pero danos, Señor, por favor,
la actitud y la palabra adecuadas
  que ayudan a nuestros hermanos y hermanas que viven con el VIH
a no vivir más en la vergüenza:
que nuestra mirada sea limpia,
y nuestra acogida discreta y modesta,
sin “¿por qué? “ ni  “¿cómo?“;
porque Tú no miras el pasado de las personas,
y no haces preguntas.
Enséñanos, si Tú quieres,
simplemente “estar con”
como Tú estás
con cada uno y cada una de nosotros.
Te damos gracias, y te decimos gracias,
porque estamos contigo,
hijo e hijas de un mismo Padre,
y Tú acoges nuestra oración.
Amén. Aleluya.

+

Hermano Manuel de la Communion Béthanie

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

En torno a la ideología de Género

Jueves, 1 de diciembre de 2016

Dios-es-gayDe vez en cuando tenemos voces de una parte de la jerarquía católica (gracias a que no se trata de la totalidad de la misma) que tratan de defenderse de lo que ellos llaman ideología* (o teoría) de género, justificando así su concepto monolítico de familia con padres e hijos heterosexuales. Sin embargo, ¿Quién no es consciente de que las familias son diversas y plurales? Pueden ser homoparentales, monoparentales, donde los cuidadores son los abuelos, donde son madres o padres solteros, donde es la hermana o hermano mayor, etc.

A través de la historia, y desde el principio de los tiempos y según las diferentes sociedades, culturas, el concepto de familia ha variado; sin embargo, un sector religioso sigue defendiendo lo que ellos entienden por familia tradicional, es decir, heteropatriarcal.

El cardenal de Valencia (España), Antonio Cañizares, arremetía contra el “imperio gay” y la “dictadura” de la “ideología de género”. A no pocos les resultaron hostiles tales palabras y le denunciaron. En su defensa parecían salir posteriormente el obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar y su auxiliar José Rico Pavés, comunicando que Cañizares “está siendo víctima de una campaña de desprestigio e insultos verdaderamente inaudita, y todo ello por ejercer su libertad de expresión denunciando el mal que representa para la familia y para la sociedad la ideología de género…el ataque más insidioso a la institución familiar”.

Hace unos años el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla (el pleno del Ayuntamiento de Alcalá lo votó como persona non grata), mientras RTVE retransmitía sus palabras  un Viernes Santo, dijo desde el púlpito que los gays “encuentran el infierno …llevados por tantas ideologías, que les hacen no orientar bien lo que es su sexualidad humana; piensan ya desde niños que tienen atracción hacia personas de su mismo sexo y, a veces, por comprobarlo, se corrompen y prostituyen”, como si la orientación sexual o identidad de género se pudieran elegir según amanece cada día. También varios colectivos le denunciaron.

Como dice el refrán, Dios los crea y ellos se juntan: López de Andújar, Rico Pavés y Reig Pla firmaron una hostil carta pastoral contra la ley integral de transexualidad (exactamente Ley de identidad y expresión de género e igualdad social y no discriminación) de la Comunidad de Madrid. Parece que buscaron apoyos adicionales que firmaran tal carta, pero incluso el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, no dio su apoyo a la misma.

Viene bien recordar parte (en este caso del preámbulo de la misma) de esta recientemente aprobada ley integral de transexualidad:

“La transexualidad es un fenómeno presente en todas las culturas de la humanidad y en todo tiempo histórico. Los estudios científicos de todo orden nos enseñan que las manifestaciones de identidad de género del ser humano son variadas y que cada cultura hace su propia interpretación de este fenómeno. Las respuestas que las distintas sociedades han dado a esta realidad humana han sido muy diversas a lo largo del tiempo y en las distintas geografías de nuestro mundo. Algunas sociedades han aceptado en su seno una realidad de género no estrictamente binaria y han articulado mecanismos sociales y leyes que promueven la integración de las personas trans en la sociedad. Otras, por desgracia, han manifestado diversos grados de rechazo y represión de las expresiones de identidad de género provocando graves violaciones de los derechos humanos de las personas trans.

La definición del sexo-género de una persona va mucho más allá de la apreciación visual de sus órganos genitales externos en el momento del nacimiento, y ─ como estableció el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, tras una decisión adoptada por unanimidad, en dos importantes sentencias de 2002─ no es un concepto puramente biológico, sino, sobre todo, psicosocial.

La Ley sigue en su definición de identidad de género y expresión de género el criterio de la Agencia de Derechos fundamentales de la Unión Europea que a su vez obtuvo la definición tras un extenso trabajo de consulta con las principales organizaciones trans europeas e internacionales. El concepto de identidad de género se refiere a la vivencia interna e individual del género tal y como cada persona la siente profundamente, incluyendo la vivencia personal del cuerpo, y otras como la vestimenta, el modo de hablar y los modales. La identidad de género está generalmente acompañada del deseo de vivir y recibir aceptación como miembro de dicho género, e incluso del deseo irrenunciable de modificar, mediante métodos hormonales, quirúrgicos o de otra índole, el propio cuerpo, para hacerlo lo más congruente posible con el sexo-género sentido como propio”.

Bien les vendría leer y releer esta ley, que ofrece excelente información, protección y derechos, que no resta a nadie, a algunos de estos obispos, como también es el caso de Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, quien se negó a confirmar a una persona transexual. O al cardenal emérito Fernando Sebastián (designado por el actual Papa Francisco) quien definió la homosexualidad como “una deficiente sexualidad que se puede normalizar con tratamiento”.

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, se suma y arremete contra lo que designan ideología de género. En su libro Sexo con Alma, viene a decir que el “sexo homosexual no puede recibir aprobación en ningún caso” o que “ la masturbación es una especie de violencia sobre el cuerpo, porque pretende arrancarle el placer, sin vivir a cambio la verdad del amor que le da sentido”.

Algunos que hemos leído los evangelios varias veces no imaginamos a un Jesús de Nazaret, quien hablaba y actuaba con frecuencia con libertad, quien rompió tantos moldes de su época, diciendo este tipo de cosas. Es más, no nos cuesta nada imaginarlo celebrando el amor de muchas parejas y familias, diversas todas ellas.

El prelado de Tenerife, Bernardo Álvarez, llegaba a decir que “la homosexualidad es algo que perjudica a las personas y la sociedad”.

¿Es así, o quizás son estas afirmaciones las que no ayudan a crear una sociedad inclusiva, diversa, respetuosa, libre? ¿Son sólo pataletas para ponerse a la defensiva ante el creciente número de leyes que van siendo aprobadas para facilitar la igualdad y protección de las personas LGTB?

Poco han ayudado tales afirmaciones, por ejemplo, al director del colegio Juan Pablo II, de Alcorcón, quien sale en defensa de estos obispos y escribió una carta al inicio de curso a padres y alumnos llamando a la antes citada ley de transexualidad “ley de ideología de género”, tachándola de dogmática, discriminatoria contra quien piensa diferente, impositiva. “El parecido con el fanatismo es inquietante” llega incluso a mencionar. También fue denunciado el caso ante la Consejería de la Comunidad de Madrid, quien encargó al Servicio de Inspección Educativa un informe para ver si procede iniciar un expediente sancionador y el mismo inicialmente manifestó no compartir “el contenido de dicha carta puesto que manifestaciones de este tipo no contribuyen al buen entendimiento, respeto y tolerancia que son necesarios para el desarrollo de un buen proyecto educativo”.

El fin de semana del 28 al 30 de octubre pasado, el Fórum Europeo de Grupos Cristianos LGTB, con más de 30 años de existencia, y recientemente reconocido por el Consejo Europeo con estatus participativo, celebraba un seminario en Budapest bajo el título Retando el Movimiento Cristiano Antigénero en Europa; en el mismo participaban representantes de colectivos LGTB y/o por los Derechos Humanos, provenientes de España, Italia, Alemania, Armenia, Eslovenia, Eslovaquia, Moldavia, Suiza, Reino Unido, Bélgica, Hungría, Austria, etc.  En el mismo se analizó cómo tal movimiento actúa contra lo que designan ideología de género, tratando de imponer un solo y único modelo de familia, modelo contra quien nadie trata de atentar, pero que en su defensa, algunos representantes de la jerarquía católico romana, de la ortodoxa y otras, y algunos de sus seguidores tratan de limitar el derecho de otras familias o personas.

La Doctora en Teología Rita Perintfalvi, quien dio una de las conferencias en este Fórum, que trabaja, publica y enseña principalmente en Budapest y Viena, en su excelente exposición ilustró el fundamentalismo que alimenta al movimiento antigénero, cómo actúa, se nutre, excluye, condena, se opone a la libertad. En sus palabras:

“El escenario más grave probablemente sería, que la guerra cultural que ataca los estudios de género y principales corrientes de género nos llevase a una situación donde a uno ya no le estuviese permitido hablar sobre igualdad de género, o donde ciertos grupos de gente tengan que sufrir incluso más discriminación y odio del que ya han recibido por su orientación sexual. Y quién sabe qué más se oculta bajo esta máscara de kulturkampf, cómo es la cara del nuevo fundamentalismo político y religioso en el siglo 21.

La teología tiene que llevar una responsabilidad social consigo: Si algunos procesos se han establecido en la sociedad para amenazar la igualdad social y dignidad humana, la teología no ha de quedarse en silencio. La fe vivida con responsabilidad es lo que puede liberarnos de la injusticia social, opresión, pobreza y exclusión. Una sociedad justa puede sólo salir adelante si somos capaces de descubrir el rostro del Dios sufriente en el rostro de nuestros semejantes humanos que sufren discriminación. No debemos pasar sin hacer nada”.

(*) En palabras de Ratzinger:

“La ideología de género es la última rebelión de la creatura contra su condición de creatura.Con el ateísmo, el hombre moderno pretendió negar la existencia de una instancia exterior que le dice algo sobre la verdad de sí mismo, sobre lo bueno y sobre lo malo…con la ideología de género el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo”.

Aurelio Lepe

Fuente Fe Adulta

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COGAM: Manifiesto 1º de diciembre 2016

Jueves, 1 de diciembre de 2016

780x580-notasdeprensa-18587-2013-11-29-145046Kike Poveda, activista vih positivo de COGAM leerá en la Puerta de Alcalá en el Acto In Memoriam el 30 de Noviembre de 2016 a las 20:00 horas presentado por Jesús Grande, vih+ y presidente de COGAM.

Desde que en 1981 el Weekly, el boletín semanal del Centro de Control de Enfermedades de Atlanta, presentó 5 casos de Neumonía por Pneumocystis Carinii EN 5 JOVENES HOMOSEXUALES, han pasado ya 35 años. Años de investigación médica, años de enfermedad, muerte y discriminación, muchos años de vidas silenciadas por el estigma, por el rechazo social, familiar, de amigos, de compañeros de trabajo, del personal sanitario, y un largo etcétera. Lo que podríamos llamar la muerte civil.

El imaginario social nos hizo sujetos pasivos de sus inmundicias, el cáncer rosa, el cáncer gay, los grupos de riesgo.

Tuvieron que pasar algunos años para que un médico y activista LGTB le diera a la enfermedad el nombre de Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida (SIDA), aclarando que los LGTB, no nacíamos con ninguna característica singular que nos llevara a padecer dicha infección, sino que ésta era adquirida. Aún hoy, todavía algunos y algunas siguen hablando como se hablaba hace ya 35 años. Pronto una sociedad machista y homófoba estigmatizó a las personas que padecíamos la infección, para señalar con algo negativo a los que no eramos heterosexuales. Por otro lado los usuarios de drogas inyectadas también eran los otros, también tuvieron su segundo estigma.

Hoy las personas que vivimos con vih o con sida seguimos siendo apestados para algunos sectores de la sociedad, como se puede ver en casos como el de los bomberos de Parla, que al atender un accidente en el que estaba involucrada una persona con vih, en lugar de activar un protocolo normal de seguridad, establecieron las máximas medidas de descontaminación.

Como si se tratase de un desastre nuclear o un ataque bacteriológico. A día de hoy, todavía algunos trabajos de la Administración Pública no aceptan a las persona con vih, lo que pasa igualmente en muchas empresas privadas. También tenemos problemas en las excursiones del INSERSO. Y qué decir de la imposibilidad de nuestros mayores para entrar en residencias, públicas y privadas.

El estigma y la discriminación sigue siendo una de las peores lacras para las personas que vivimos con vih o sida. La realidad de algunos datos sobre el estigma y discriminación son así de contundentes.

• Más del 50 por ciento de la población no estaría cómoda si algún compañero de colegio de su hijo estuviera infectado por el vih o padeciera la enfermedad del sida. Muchos de ellos cambiarían a su hijo de colegio si pudieran.

• Más del 40 por ciento de de la población no estaría cómoda si un empleado de la tienda donde compra habitualmente fuera una persona que vive con vih o sida.

Hace ya 34 años, un grupo de enfermos de sida hicieron un gran encuentro para reivindicar los derechos de las personas que vivían con sida: fueron los principios de DEMBER. Éstos se hicieron para restablecer la dignidad de las personas afectadas. Entre los derechos que se demandaban, habían muchos que aún hoy seguimos reivindicando, como no ser expulsados del lugar de trabajo, o de la casa donde habitamos.

También, al igual que hoy, pedían un trato con dignidad desde el sistema sanitario. MUCHOS DENTISTAS nos atienden al final de la tarde, y en muchos centros sanitarios, nos dejen para el final en las listas de endoscopias, colonoscopias, quirófanos, etc. Esto no se puede tolerar en un país en el que, se supone que aproximadamente un 33 por ciento de las personas que viven con vih desconoce que lo es.

Muchas personas de las que hoy estáis aquí, sabéis que por motivos políticos, soy una persona que he apostado por la visibilidad, soy visible en todos los ámbitos de mi vida. Pero desde este foro quiero deciros que entiendo a las personas que no quieren ser visibles, entiendo el vértigo que sienten por revelar estatus serológico. Y les digo que no se corten cuando van al dentista, a los viajes de mayores, cuando avisan a los bomberos, van a tatuadores, y en múltiples situaciones, que no lo digan si no les da la gana y que no se sientan culpables por no decirlo.

Pero también quiero decir que apostar por la visibilidad para mí ha sido muy gratificante y que considero que como en el caso de la liberación de Lesbianas Gays Transexuales y Bisexuales. Al hacernos visibles reduciremos el estigma y la discriminación. Por otra parte, tenemos que seguir con nuestras demandas y pedir el pacto de estado sobre el vih a todos los actores sociales, sindicatos, partidos políticos, asociaciones de profesionales,y a todas las instancias de la sociedad civil. Tenemos que poner en nuestro agenda política que hay que pedir más inversiones desde las instituciones para la prevención, así como para la lucha contra la discriminación y el estigma.

Hay que exigir a las Administraciones Sanitarias, que implementen medidas para que, las personas que la necesitan puedan tomar la profilaxis pre exposición, de forma gratuita y sin complicaciones. Y publiciten mas la profilaxis post exposición y no haya problemas a la hora de dispensarla en urgencias hospitalarias. Y tienen dar a conocer que la si la carga viral del vih es indetectable hace que éste no sea transmisible. Y también, que se investiguen otras alternativas bio medicas de prevención. Solamente hablando del preservativo, como ya hemos visto, no podemos parar la epidemia. Y, por supuesto, la responsabilidad de la transmisión del vih no puede recaer sólo en las personas que estamos diagnosticadas si no en todos y todas.

Tenemos que tener en cuenta las recomendaciones de Onusida para 2020, estas son:

• que 90% de personas con vih, conozcan su diagnóstico,

• incrementar al 90% que aquellas que esten diagnosticadas estén bajo tratamiento antirretroviral,

• y a que el 90% bajo tratamiento tenga carga viral indetectable,

Y la Erradicación para 2030. Pero también tenemos que llegar al 0 estigma y 0 discriminación.

Las vidas de las personas que vivimos con vih están marcadas por muchas intervenciones, visitas medicas, análisis clínicos, recogidas insufribles de medicamentos, así como la realización de otras pruebas diagnosticas. Ésto, sumado a la serofobia, al estigma interiorizado y a la situación social de discriminación, hacen que nuestras vidas no sean fáciles. Hacen que para muchos de nosotros y nosotras las depresiones y otros trastornos de ansiedad tengan más prevalencia que en población general.

Por último, pediros un recuerdo para todas aquellas personas que han muerto por la enfermedad,

Además, COGAM (Colectivo LGTB+ de Madrid) con motivo del Día Mundial del sida (1 de diciembre) desarrollara durante esta semana actividades encaminadas a la erradicación de la discriminación y el estigma producida por el vih/sida, visibilidad la realidad actual de las personas que convivimos con el vih/sida y prevenir tanto las transmisiones como las fobias que produce. Leer más…

General, Historia LGTB , , ,

¿Qué puedes hacer tú en el Día Mundial del Sida?

Jueves, 1 de diciembre de 2016

sida-campa-a872580503-600x337Tú también puedes contribuir en la lucha contra el VIH mediante estas 4 opciones

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El activismo insiste en el Día Mundial del Sida: es urgente un pacto de Estado frente al VIH

Fundación Triángulo realiza la prueba rápida del VIH en toda Andalucía

La nueva campaña de Stop Sida lucha contra la serofobia en el ámbito laboral

Lolita abandera la campaña ‘Desnúdate de prejuicios frente al VIH

En 2015 se registraron 3.428 nuevos casos de infección por VIH en España

Un pacto de Estado frente al VIH en el día Mundial del sida

1 de diciembre, Día Mundial de la Lucha contra el Sida

Manifiesto 1 de diciembre de 2016

FELGTB reclama en el Día Mundial del SIDA que se apruebe urgentemente un Pacto de Estado frente al VIH

 SOMOS y FELGTB reclamos en el Día Mundial del Sida

Colega Almería se adhiere a la campaña de ONUSIDA

La Plataforma Gais Contra el VIH exige un fácil el acceso a la Profilaxis Preexposición

La Plataforma Gais Contra el VIH exige un fácil el acceso a la Profilaxis Preexposición

Respeta LGTBH implica al deporte en la lucha contra el VIH con ‘Manten la guardia’

Como cada año, el 1 de diciembre conmemoramos el Día Mundial del Sida recordando a todas aquellas personas que ya no están a causa de esta epidemia.  Sin embargo, este año queremos darle a este día un toque de positividad sin olvidarnos de reivindicar los derechos de las personas con VIH y sus necesidades sanitarias.

Este año especialmente reclamamos que se apruebe de forma urgente un Pacto de Estado frente al VIH mediante el que incrementar las acciones preventivas, eliminar las barreras de acceso al diagnóstico precoz y los tratamientos, fomentar la formación de personal sanitario y de los colectivos vulnerables e impulsar la investigación científica, epidemiológica y psicosocial de esta infección.

¿QUÉ PUEDES HACER TÚ?

HAZTE AMIGX de FELGTB

Aportando tan sólo 5 euros al mes contribuyes de forma activa al proyecto POSITIVOS 2.0, nuestro grupo de soporte emocional online dirigido a jóvenes LGTB que viven con el VIH.

Nuestro equipo trabaja dando apoyo psicológico semanal a los participantes del grupo. Les ayudamos a que no sientan angustia, tristeza o culpa. Les apoyamos para que puedan hablarlo con sus familias y amigos.   Además, este servicio es online para que cualquier persona, viva donde viva, en un pequeño pueblo o en una gran ciudad, pueda participar encontrando un espacio seguro y confidencial. 

Con tu aportación haces que una nueva persona pueda sumarse a este proyecto durante 2 meses y medio. 

HAZTE LA PRUEBA CON REGULARIDAD

En España hay entre 130.000 y 150.000 personas infectadas por el VIH y un 30% lo desconoce porque aún no se ha hecho la prueba. Ante esta situación, conocer tu estado serológico es un acto de responsabilidad con tu salud y con la de los demás.

En la actualidad, ocho entidades de FELGTB prestan a la población LGTB un servicio de diagnóstico precoz a través de la prueba rápida de VIH (SDP-PRVIH). Además, este año ofrecerán también la posibilidad de una prueba rápida de Hepatitis C para apoyar una estrategia de prevención más completa. 

También CESIDA, organización a la que pertenece FELGTB, ofrece múltiples sitios en España dónde podrás conocer tu estado serológico de forma gratuita, sencilla y confidencial

PARTICIPA EN NUESTRAS INVESTIGACIONES

De forma regular hacemos encuestas tanto de forma online como presencial en nuestra sede, a m menudo remuneradas. Cinco minutos de tu tiempo nos ayudan a elaborar un diagnostico acertado de la situación de las personas con VIH/Sida en España en diversos aspectos de su día a día para poder dar una respuesta más acertada a las necesidades del colectivo.

Actualmente tenemos las siguientes encuestas abiertas:

*ENCUESTA ONLINE DE SITUACIÓN LABORAL DE PERSONAS CON VIH

*ENCUESTA SOBRE TRATAMIENTO E INTERACCIÓN DE PERSONAS CON VIH:

Si tienes VIH, más de 18 años y llevas en tratamiento más de 12 meses puedes participar en esta encuesta presencial en Calle Infantas, 40. La remuneración es de 15 euros.  Ponte en contacto con amartinperez@felgtb.org 

PARTICIPA EN TU ASOCIACIÓN LGTB MÁS CERCANA

Muchas de las entidades que forman parte de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales están organizando actividades para este 1 de diciembre.

Además, te dejamos el mapa de asociaciones LGTB para que puedas sumarte a las acciones de lucha contra el VIH/Sida que realizan en toda España.

Fuente FELGTB

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Estrasburgo falla a favor de una asociación LGTB a la que la justicia turca confiscó una revista por “obscenidad”

Jueves, 1 de diciembre de 2016

Tribunal-de-EstrasburgoEl Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) con sede en Estrasburgo falló el martes pasado en contra de la justicia turca, a la que acusa de haber impedido la libertad de expresión de la asociación LGTB KAOS GL. En 2006, un tribunal de Ankara ordenó confiscar 375 ejemplares de la revista emitida por el grupo, por considerar que atentaba contra la “moral pública”. Diez años después, la justicia europea considera que la decisión no estaba debidamente justificada.

El pleito se remonta a julio de 2006. El tribunal penal de Ankara detenía la difusión del número 28 de la revista de KAOS GL y se requisaba de 378 ejemplares, aduciendo que contenía imágenes sexuales explícitas que constituían un ataque contra la “moral pública”. El número en cuestión, que iba a ser distribuido a suscriptores, trataba sobre la pornografía como tema principal.

KAOS GL recurrió la decisión, pero el recurso fue rechazado, con lo que la asociación recurrió a la justicia europea en enero de 2007. Mientras tanto, el fiscal jefe de Anlara ordenó la apertura de un procedimiento penal contra Umut Güner, presidente de la asociación, por la publicación de “imágenes obscenas” en un medio de comunicación. Un delito que le podía haber acarreado una pena de hasta tres años de cárcel. El tribunal penal liberó a Güner de todos los cargos, considerando que no había delito toda vez que la revista no llegó a ser difundida. Ordenó también que los ejemplares requisados se devolvieran a los editores, una vez que la sentencia fuera firme. Una condición que no se cumplió hasta cinco años después, en 2012, cuando la corte de casación ratificó el fallo.

Cuatro años después, el TEDH se ha pronunciado sobre el asunto. Los jueces de Estrasburgo acordaron que el secuestro de la publicación y su custodia durante cinco años constituyeron “una interferencia desproporcionada en el ejercicio, por parte de la asociación demandante, del derecho a la libertad de expresión”, por lo que se ha producido una violación del artículo 10 de la Convención Europea de Derechos Humanos, que trata precisamente sobre este derecho. Consideran que se debieron tomar otras medidas para prevenir el acceso de menores a la revista, antes de proceder a la confiscación. Por ejemplo, identificarla claramente como contenido para mayores de 18 años. La decisión de la justicia turca, por tanto, no fue “necesaria en una sociedad democrática” y no estuvo suficientemente justificada con argumentos. Como KAOS GL no solicitó ninguna compensación cuando presentó su denuncia ante el TEDH, el veredicto no tendrá ninguna otra consecuencia.

Pequeñas victorias judiciales en un entorno represivo

La sentencia del martes pasado se suma a otras emitidas por Estrasburgo sobre los derechos LGTB en Turquía. En marzo de 2015, el tribunal europeo dictaminaba que el requisito de infertilidad permanente vinculado a la cirugía de reasignación de género es una violación del derecho a la intimidad. Y en julio de 2014 era el propio Tribunal Constitucional turco el que reconocía por primera vez que llamar “pervertidos” a las personas LGTB constituye una forma de lenguaje de odio.

Pero la situación en Turquía sigue siendo muy difícil para la comunidad LGTB. Como recogíamos en un reportaje, tras la intentona golpista del pasado 15 de julio, son decenas de miles de personas las que se ven amenazadas por el auge del autoritarismo presidencial de Erdoğan. Una actitud que, a pesar de todo, no es nueva o excepcional: el pasado 19 de junio la Policía turca cargaba con violencia contra los activistas LGTB que decidieron manifestarse en la plaza Taksim de Estambul este para reivindicar el Orgullo Trans. El gobernador había prohibido las distintas celebraciones del Orgullo, aduciendo problemas de “seguridad”.

A pesar de la prohibición del gobernador, la plaza fue ocupada pacíficamente por valientes activistas LGTB, encabezados por mujeres y hombres transexuales que no querían renunciar a expresar sus reivindicaciones. Una semana más tarde, la Policía ejercía una nueva demostración de fuerza contra los activistas que intentaban celebrar el Orgullo LGTB en Estambul, pese a la mencionada prohibición. Al menos 19 personas fueron detenidas (entre ellas varios políticos alemanes, miembros de Los Verdes).

Fuente Dosmanzanas

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Detienen al «profeta de Doom» que aseguraba curar cáncer y Sida con spray insecticida en Sudáfrica

Jueves, 1 de diciembre de 2016

44195356Tras señalarlo como un falso profeta, detienen a Lethebo Rabalago, el conocido como «profeta de Doom», en cuyas sesiones rociaba con spray insecticida a sus seguidores, asegurando que podía curarles de enfermedades como el cáncer o el Sida.

Detienen al pastor sudafricano Lethebo Rabalago, más conocido como el «profeta de Doom» en referencia a la marca del spray insecticida con el que rociaba sus feligreses, en una práctica con la que aseguraba conseguía curarles de enfermedades como el cáncer o el Sida. La publicación de algunas fotografías en las que se le puede ver rociando a sus seguidores en la provincia de Limpopo, la región más septentrional de Sudáfrica, genera una ola de indignación que lleva a la Comisión de Derechos Culturales, Religiosos y Lingüísticos de África del Sur a investigar el caso hasta que lo señala como un falso profeta y cursa una denuncia que ha llevado a su detención el miércoles, 23 de noviembre.

Doom Super Multi Insect Killer es el producto de la marca Tiger Brands que este falso profeta utilizaba para rociar a los feligreses de una iglesia denominada como Mount Zion General Assembly, convencidos de que el pastor tenía en sus manos el poder de liberarlos de padecimientos mortales. Más allá de lo molesto que pudiera resultarles el efecto del insecticida aplicado no sólo directamente en el rostro, sino manteniendo los ojos bien abiertos, varias de las personas que se prestaron a su alternativa «cura», más que curarse, han contraído infecciones severas en piel y ojos. Tiger Brands no ha tardado en calificar estas prácticas como «alarmantes y sumamente preocupantes», alertando del peligro de la aplicación directa del aerosol sobre el cuerpo, mucho más perjudicial en zonas sensibles como los ojos.

Entre las aireadas habilidades del pastor en la página de Facebook de la iglesia también estaba su capacidad para ordenar a los «demonios» para entrar en los cuerpos de sus atormentados seguidores, para «hablar con ellos sobre sus problemas del día a día», impregnándolos con sus malos rollos para liberar a los sujetos de sus preocupaciones al expulsar a los demonios. Lamentablemente, una joven ha llegado a fallecer en una de las sesiones de este «profeta de Doom», a la que coloca un altavoz sobre el tórax, incitándola a apelar a su fe para no sentir el dolor, falleciendo minutos después debido a lesiones internas.producidas por el peso excesivo.

Fuente Universogay

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La represión del régimen egipcio ha causado la detención de más de 274 personas LGTB en los últimos años

Jueves, 1 de diciembre de 2016

egipto-gay-300x200Según denuncia la asociación Solidarity with Egypt LGBTQ+, desde el 2013 se han producido en Egipto 274 detenciones de personas LGTB. De ellas, 210 han sido de homosexuales o bisexuales (209 hombres y 1 mujer) y 64 de mujeres transexuales. La cifra real de detenciones debe ser mucho mayor, pues los datos han sido tomados de artículos en medios de comunicación. A pesar de que las leyes egipcias no castigan específicamente las relaciones homosexuales o la transexualidad, la represión del régimen de Abdelfatah Al-Sisi hacia las personas LGTB es evidente, aunque se trate de enmascarar con la utilización de artículos del Código Penal que castigan a quien contraviene la “decencia pública”.

Desde que en junio de 2013 Abdelfatah Al-Sisi derrocara al presidente Mohamed Morsi, por medio de un golpe de Estado, se ha incrementado la represión contra las personas LGTB. Dado que las autoridades egipcias no ofrecen este tipo de datos, la cifra de 274 detenciones se ha tenido que recoger de artículos publicados en los medios de comunicación, que tampoco suelen difundir muy a menudo este tipo de noticias. El total de detenidos, por tanto, se sospecha que debe ser mucho mayor.

Atendiendo a lo recopilado por Solidarity with Egypt LGBTQ+, se han presentado ante la justicia egipcia 114 casos criminales y 21 por delitos de odio, que han ocasionado la detención de 274 personas LGTB (265 de nacionalidad egipcia y 9 extranjeras), entre ellas varios adolescentes. Del total, 210 correspondían a homosexuales o bisexuales (209 hombres y una mujer cisgénero), y 64 a mujeres transexuales. Como la administración egipcia no reconoce la identidad de género de estas mujeres, fueron acusadas también por haber mantenido relaciones con otra persona del mismo sexo.

Solidarity with Egypt LGBTQ+ denuncia asimismo que en el 58 % de los casos las detenciones se han producido utilizando las redes sociales, en concreto en 66 de los 114 casos criminales. La condena más dura de las aplicadas a los acusados ha sido de 12 años de prisión, en un proceso en el que se juzgó a 11 hombres homosexuales o bisexuales por el delito de “libertinaje e incitación al libertinaje”, uno de los subterfugios habituales en las condenas por homosexualidad. Las penas aplicadas a los adolescentes que han sido detenidos oscilan entre 1 y 3 años de cárcel.

Egipto: un país inseguro para oriundos y extranjeros

El propio Ministerio de Asuntos Exteriores de España, en su ficha de Egipto, “desaconseja que las mujeres viajen solas, sin agencia de viajes y/o fuera de los circuitos turísticos” y explica a continuación que “aunque la homosexualidad no está formalmente tipificada como delito, los actos homosexuales en público son ilegales y hay precedentes de homosexuales condenados a prisión por contravenir leyes de ‘decencia pública’”.

Efectivamente, aunque las relaciones homosexuales no son ilegales, sí están perseguidas socialmente y se castigan a través de otras figuras legales como la “indecencia o libertinaje”, la “conducta inmoral” o la “ofensa a los sentimientos religiosos”. Además, en abril de 2015 nos hacíamos eco de la nueva potestad que se arroga el Estado para deportar a extranjeros LGTB. Esta medida era ratificada por un tribunal que falló en favor de la decisión tomada por el Ministerio del Interior egipcio de extraditar y prohibirle la entrada al país a un ciudadano libio, por ser gay.

Como señalábamos anteriormente, en abril de este 2016 fueron condenados once hombres egipcios a penas que oscilaban entre los 3 y los 12 años de cárcel, acusados del delito de “libertinaje e incitación al libertinaje”, que es el cargo que se utiliza habitualmente en Egipto para detener y condenar a homosexuales. Las detenciones se llevaron a cabo en septiembre de 2015, fruto de unas redadas que formaban parte de una “campaña de moralidad” con motivo de la festividad que marca el fin del Ramadán.

En junio de 2015, dábamos cuenta de la utilización que la “Policía de la Moralidad” hacía de apps de contacto para gais y redes sociales para engañar y detener a hombres homosexuales inocentes. La última víctima: un refugiado sirio que llegó a Egipto huyendo de las miserias y de la violencia de su país, para empezar una nueva vida, y que fue humillado, detenido y condenado a un año de prisión tras caer en una trampa policial.

Incluso algunos medios de comunicación se dedican a realizar “cacerías” contra homosexuales. Al Kahera Wal Nas emitía en diciembre de 2014 un reportaje de la denostada presentadora amarillista Mona Iraqi, que servía como excusa para detener a decenas de personas, vanagloriándose de la redada a una sauna gay de El Cairo (capital de Egipto). Un tribunal los absolvería a todos posteriormente. No obstante, siguió pesando sobre ellos otra condena que no se revoca: la estigmatización social. Un problema que a menudo deriva en violencia por parte de terceros o en intentos de suicidio. Uno de los detenidos en la sauna gay de El Cairo, por ejemplo, trató de quemarse vivo, tras difundirse las imágenes en televisión en las que se le reconocía.

En noviembre de 2014 nos hacíamos eco de la condena de un tribunal de Egipto a tres años de prisión para ocho hombres por aparecer en un vídeo en el que presuntamente se representaba la celebración de “la primera boda gay” de este país. Sin embargo, los ocho acusados habían negado los cargos que se les atribuían, así como que la controvertida boda fuese una ceremonia real, ya que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es posible en Egipto.

Ese mismo año, también informábamos de la sentencia de un tribunal egipcio que condenaba a cuatro hombres a varios años de prisión, por crear una supuesta red de prostitución homosexual, después de que la policía encontrase ropa de mujer y maquillaje en la casa de uno de ellos.

Fuente Dosmanzanas

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Suspenden tratamientos contra el VIH porque «la homosexualidad es ilegal» en Tanzania

Jueves, 1 de diciembre de 2016

Ema and Simon«La homosexualidad es ilegal» en Tanzania, por lo que su gobierno ha decidido suspender, no sólo los programas que luchan contra la propagación del VIH, sino los tratamientos que lo combaten entre quienes ya son portadores.

Tanzania suspende los tratamientos y programas dirigidos a combatir la propagación del VIH porque las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo es ilegal en al país africano, una práctica penada con hasta 30 años de prisión. A principios de este mismo año, el ministro de salud del gobierno de Tanzania ya había advertido a las ONGs que no se comprometieran con la comunidad LGTB de su país. «Tanzania no permite a los grupos activistas a llevar a cabo campañas que promuevan la homosexualidad (…). Cualquier intento de cometer ofensas antinaturales es ilegal y severamente castigado por la ley. No puedo negar la presencia de personas LGBT en nuestro país y el riesgo que representan para alimentar la propagación del VIH/SIDA», declara el ministro en lo que considera una explicación de la cancelación de tratamientos y programas de prevención.

Dado que el virus se expande de manera desenfrenada en la población, debido a la mínima protección y la prácticamente inexistente educación sobre las enfermedades de transmisión sexual entre la clandestina comunidad gay, se cree que el 25 por ciento de los hombres que mantienen relaciones sexuales con hombres son portadores del VIH en Tanzania. «Hemos suspendido las intervenciones basadas en la comunidad de MSM (men who have sex with men, hombres que tienen relaciones sexuales con hombres en español) pendientes de revisión», informan desde el gobierno.

Una decisión que ha alarmado a diferentes grupos activistas, como ONUSIDA, cuyo director en Tanzania, Warren Naamara, asegura que «estas interrupciones en el tratamiento son muy peligrosas. A corto plazo, hay personas que no acudirán a los centros de salud, ¿y qué pasa si no tienen acceso a los retrovirales?». También el gobierno de los Estados Unidos ha mostrado su preocupación por la medida, después de que hayan gastado más de 65.000 millones de dólares en combatir la enfermedad a través del programa PEDFAR. «Al final, cortar el acceso prolonga la epidemia», declara de manera anónima un funcionario estadounidense, alertando de que el bloqueo del gobierno de tanzania pone en peligro los esfuerzos alcanzados tanto en la prevención como en el tratamiento de la enfermedad.

El gobierno de Tanzania está sobrado en ideas peregrinas para combatir la expansión del VIH entre la población, como eran la prohibición del lubricante y la minifalda.

Fuente Universogay

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Una mujer trans muere en Georgia un mes después de ingresar en el hospital por una brutal agresión

Jueves, 1 de diciembre de 2016

15215811_10154601077231397_1659652344_oMalas noticias las que nos llegan desde Georgia. Zizi Shekeladze, una mujer transexual de 32 años, ha fallecido tras estar luchando por su vida en la UCI durante algo más de un mes. El pasado 14 de octubre, mientras esperaba el autobús, Shekeladze empezó a sufrir la agresión verbal de dos desconocidos, únicamente por su identidad de género. Los hombres, no contentos con su miserable acción, se armaron con una barra de hierro y empezaron a golpearla, al tiempo que le clavaron una navaja en el cuello. La extrema gravedad de las lesiones le han provocado la muerte a la víctima. Aunque policía ha detenido a un sospechoso, oficialmente se resiste a reconocer que se trata de un delito de odio LGTBfóbico.

“El caso de Zizi Shekeladze debe utilizarse como un mecanismo de castigo ejemplar con el fin de corregir los procedimientos y la administración de justicia en el país, de cara a la erradicación de los delitos contra las personas transexuales”, justifica el Centro para Mujeres Transexueles de Georgia en un comunicado. Shekeladze tuvo la desgracia de encontrarse con dos desconocidos tránsfobos que le propinaron tal paliza que, ni después de permanecer desde el 14 de octubre en la Unidad de Cuidados Intensivos de un hospital de Tiflis (capital de Georgia), no ha logrado sobrevivir.

Uno de los sospechosos ya ha pasado a disposición judicial y se someterá a la vista el próximo 8 de diciembre. No obstante, las autoridades todavía no han admitido públicamente que se trata de un crimen motivado por el odio LGTBfóbico. El abogado y activista georgiano Ucha Nanuasvili denuncia que “desafortunadamente, en la mayoría de los casos, los crímenes de odio no se toman en consideración durante las investigaciones… lo inquietante es lo ambiguos e incompetentes que son los métodos de investigación cuando se trata de un caso como este”.

A pesar de que esta nación de la Europa Oriental es la única del antiguo bloque soviético con una ley contra la LGTBfobia (eso sí, muy elemental y poco desarrollada), en los últimos años se sigue registrando un aumento de agresiones motivadas por el odio hacia la diversidad sexual y de identidad de género. No ayudan en absoluto las soflamas homófobas de representantes como Irma Inashvili, la secretaria general de la Alianza de Patriatotas de Georgia (un partido ultraderechista y populista). Inashvili, en una ocasión, llegó a aseverar que los matrimonios igualitarios son una “epidemia mundial de la humanidad”.

En un país en el que cerca del 84% de la población practica activamente el cristianismo ortodoxo, especialmente hostil a los derechos de la comunidad LGTB, la existencia de una ley contra la discriminación (desde 2014), que incluye la identidad de género y la orientación sexual entre las causas de protección, se vio como un paso importante, aunque claramente insuficiente. Sin embargo, esta legislación sigue siendo inédita en la mayoría de países de la vieja órbita soviética, como Rusia, Bielorrusia, Lituania (en este caso siendo incluso miembro de la Unión Europea), Azerbaiyán, Armenia o Kirguizistán, entre otros.

Fuente Dosmanzanas

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