Archivo

Archivo para Martes, 3 de marzo de 2015

Sed como niños

Martes, 3 de marzo de 2015

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

 

 aa_1

” Para llegar a ser ‘pescadores de hombres’,

no es necesario ser 

ni oradores eminentes

ni personalidades brillantes.

Se trata simplemente de seguirme

como niños pequeños ”

*

El 26 de febrero, Vivir por el Espíritu.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“La fuente (III)”, por Gema Juan OCD

Martes, 3 de marzo de 2015

16263558616_21fefdcd88_mDe su blog Juntos Andemos:

Con unos versos emocionantes, Juan de la Cruz comparte su experiencia de la fuente divina, de la «eterna fonte». En su Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe, dice: «Qué bien sé yo la fonte que mana y corre, aunque es de noche».

Hablará de una fuente escondida, pero que sabe dónde hallar. Apenas da comienzo a su Cántico Espiritual, escribe: «No le vayas a buscar fuera de ti, porque te distraerás y cansarás y no le hallarás ni gozarás más cierto, ni más presto, ni más cerca que dentro de ti. Solo hay una cosa, que, aunque está dentro de ti, está escondido».

La «fuente viva de Dios» está dentro, en las entrañas del ser humano y nadie está privado de esta agua y de vivir en la abundancia de esta fuente interior. Y, sin embargo, la sequedad prende en muchos seres humanos y reseca las entrañas, quitando la alegría de vivir y la luz para entender y avanzar en todo lo bueno.

No es necesario llegar al final del trayecto para beber. Eso haría fácil perder la perspectiva, el horizonte del camino; en realidad, el mismo caminar hacia la fuente ya refresca la vida. Sin embargo, Juan sabe que es fácil «entretenerse», perder la pista, el hilo que lleva a lo profundo.

Por eso, el maestro de espíritu que hay dentro del fraile carmelita, hace cuanto puede por enseñar el camino a lo profundo. Dirá que «el que ha de hallar una cosa escondida, tan a lo escondido y hasta lo escondido donde ella está ha de entrar». Hay que ir a por ello, no se tropieza sin más con lo más auténtico del ser.

Enseguida explicará que para ir, hay que cerrar una puerta. Dirá: «Cerrando la puerta sobre ti, es a saber, tu voluntad a todas las cosas, [ora] a tu Padre en escondido; y así, quedando escondida con Él, entonces le sentirás en escondido, y le amarás y gozarás en escondido, y te deleitarás en escondido con Él».

Al fondo, hay algo que merece la pena: la posibilidad de vivir en la alegría –gozarás, te deleitarás…–, en medio de todas las quiebras que trae la vida. Por supuesto, Juan habla de la alegría que nace del amor, de saberse amado y de comprender que es posible corresponder.

No dice que haya que cerrar la puerta a todas las cosas, sino a la voluntad de ellas. Porque sabe que «carecer de las cosas… no desnuda el alma si tiene apetito de ellas». La libertad no viene por la carencia sino por la elección. Se trata de cerrar la puerta a «todo lo que no es Dios», a todo lo que no pasa por el filtro del evangelio.

Para cerrar la puerta y beber, lo único necesario es tener sed, porque el agua mana para todos sin excepción y sin medida, pero hay que ir a buscarla. Por eso Juan no solo dice que la fuente está escondida en lo profundo, sino que hay que caminar aunque sea a oscuras —«aunque es de noche», insiste.

Oscuramente se avanza, porque se trata de un camino de fe, donde solo la confianza alumbra. Porque es fácil irse «tras lo que más luce y llena nuestro ojo… siendo lo que peor nos está y lo que a cada paso nos hace dar de ojos». Hay que apagar –dirá– lo que «ofusca y embaraza», lo que embota la razón y retiene los pasos.

Y a oscuras, porque la inmensidad del manantial deslumbra, excede todo lo visible y es inabarcable para el espíritu humano. Dios es «excesiva luz».

Y es un misterio, pero no como un secreto cerrado sino como una fuente sin principio ni fin. Juan dirá que la «espesura de sabiduría y ciencia de Dios es tan profunda e inmensa, que, aunque más el alma sepa de ella, siempre puede entrar más adentro, por cuanto es inmensa y sus riquezas incomprehensibles». Siempre se puede ir más allá.

Dios es fuente eterna y llama incansablemente. Lo recuerda también el poema de La fonte: «Aquí se está llamando a las criaturas, y de esta agua se hartan, aunque a oscuras». Llama para «hartar». Para hacer rebosar al ser humano de bien. No le basta comunicarse un poco, Dios aspira a la totalidad con cada ser humano.

Por eso, cuando comente la estrofa que habla de la cristalina fuente, en Cántico, dirá que solo el amor guía en la búsqueda del agua y que ese amor hace la semejanza entre la fuente y el caminante, entre Dios y el ser humano. Y llegará a decir que «así, cada uno vive en el otro, y el uno es el otro y entrambos son uno por transformación de amor».

Hablando de esa transformación, escribirá en Llama: «Todo lo que se puede en este caso decir es menos de lo que hay; si se advierte que el alma está transformada en Dios, se entenderá en alguna manera cómo es verdad que está hecha fuente de aguas vivas, ardientes y fervientes en fuego de amor, que es Dios».

Eso es lo que espera al ser humano en las fuentes de la Gracia: espera a Dios mismo, para darse en plenitud, «como aguas de vida que hartan la sed del espíritu con el ímpetu que él desea».

Mientras tanto, el ser humano camina y Dios le da su Espíritu, que sostiene en el camino e ilumina los pasos porque «está escondido en las venas del alma, está como agua suave y deleitable, hartando la sed del espíritu en la sustancia del alma».

Espiritualidad , , ,

García Lorca llega a la ópera con poesía, homosexualidad y flamenco

Martes, 3 de marzo de 2015

Garcia_lorca_xirguFederico García Lorca y Margarita Xirgu

Llevado a los escenarios en los años 1980, este drama surrealista vio su representación limitada en algunos países por un marcado carácter erótico y homosexual que ahora llega a la escena lírica.

Poeta, homosexual y enamorado del flamenco: toda la complejidad artística y personal de Federico García Lorca se plasma en El Público, una ópera surrealista basada en el drama homónimo del escritor español que el Teatro Real de Madrid presenta el martes en estreno mundial.

Como casi todo en la vida del poeta y dramaturgo nacido en 1898 en el sur de España, El Público está rodeado de leyenda.

García Lorca, que calificó la obra como “teatro de escándalo”, la escribió en 1930 durante su estancia en Cuba, tras el viaje que en plena crisis emocional había realizado un año antes a Nueva York. Después confió una copia a un amigo, el intelectual puertorriqueño Rafael Martínez Nadal, con la consigna de destruirla si él moría, convencido que no se podía representar en aquella época.

En agosto de 1936, en los primeros días de la Guerra Civil española, las tropas franquistas fusilaron a García Lorca en un camino a las afueras de Granada y arrojaron su cuerpo a una anónima fosa común aún hoy ilocalizada. Pero el manuscrito sobrevivió: única copia conocida de El Público, en una versión inicial sin depurar.

“Quizá por eso es tan compleja” , confiesa el escritor y músico español Andrés Ibáñez que la transformó en libreto para esta inédita versión operística, encargada en el 2010 por el anterior director artístico del Teatro Real, el belga Gerard Mortier.

“Es como si nos metiéramos dentro de la profundidad de la psique de Lorca donde no hay ningún límite, ninguna barrera. Es una obra por eso muy difícil. Lorca decía que era su teatro imposible y ese es nuestro primer reto, hacer una cosa imposible” , afirma Ibáñez.

Asegura haber mantenido en la ópera el carácter original de un texto en ocasiones muy duro: “la obscenidad, la crueldad y la irreverencia son elementos fundamentales del lenguaje poético de Lorca. No se han enfatizado ni se han evitado” .

Sin una trama lineal, la obra, cargada de figuras poéticas, está protagonizada por un director de teatro llamado a liberarse de las convenciones burguesas para arriesgar en sus propuestas artísticas y reconocer su homosexualidad.

Sobre la escena, un oscuro emperador romano, una inocente Julieta de Shakespeare o tres caballos blancos, símbolo del deseo sexual, encarnados por dos cantaores y un bailarín de flamenco que, con el torso desnudo y larguísimas crines plateadas, bailan sobre altas botas que simulan pezuñas al son de un piano marcadamente contemporáneo o de un desgarrador cante jondo.

Buscando “un resultado sonoro completamente nuevo” el compositor español Mauricio Sotelo, afincado en Berlín, utiliza elementos propios de la tradición operística europea -arias, dúos, interludios- en cuya textura entreteje la música y el cante de la Andalucía natal de García Lorca, tan queridos por el poeta.

Aquí el flamenco no se utiliza “como un elemento folclórico, sino como unos metales arcaicos, como la raíz oscura en el corazón del misterio” de la obra, explica Sotelo.

En su compleja partitura, interpretada por la orquesta Klangforum de Viena bajo la batuta del español Pablo Heras-Casado, hay también lugar para un coro, cuatro barítonos, dos tenores y dos sopranos.

Y para técnicas electrónicas como los efectos espectrales difundidos por 35 altavoces diseminados por la sala: “quieren recordar a aquellas vasijas resonantes distribuidas en los teatros romanos para hacer llegar los efectos de una manera más intensa al espectador” , explica.

La sensación onírica se completa con los decorados pintados por el artista alemán Alexander Polzin, el vestuario del figurinista polaco Wojciech Dziedzic, la coreografía del estadounidense Darrel Grand y la dirección escénica del chicano Robert Castro, quien encontró un paralelo al universo lorquiano en el arquetipo identitario de los mayas.

Todo con el objetivo de sacudir al espectador, en ocho representaciones, hasta el 13 de marzo, dedicadas a Mortier, fallecido hace un año de cáncer.

Según Ibánez, “esta obra se llama El Público porque es un espejo del público, porque el público tiene que ver en ella sus miedos, sus deseos, sus contradicciones” .

General, Música , , , , , , , , , , ,

Colombia permitirá a los menores intersexuales elegir su sexo en registro civil

Martes, 3 de marzo de 2015

identidad-de-genero-en-menores-dilemas-actuales-cartel-recorte-620x400También se podrá pedir por escrito que se cambie el sexo consignado de un menor, con base en conceptos emitidos por peritos.

La Corte le pidió al Congreso “que regule de manera urgente y prioritaria la materia tratada” para así garantizar el derecho a la personalidad jurídica del menor
En un fuerte pronunciamiento, la Corte Constitucional determinó que los menores intersexuales o con genitales ambiguos deben recibir desde su nacimiento atención urgente y prioritaria por parte de un equipo interdisciplinario que informe a los padres sobre su condición y que emita un concepto para la asignación del sexo del bebé. En fallo de tutela, la Corte estimó asimismo que el menor intersexual o con genitales ambiguos será en adelante atendido de manera integral en el sistema de salud sin dilaciones y sin necesidad de presentar como requisito previo el registro civil de nacimiento.En ese sentido, la Corte ordenó a la Registraduría que implemente cambios respecto de menores intersexuales o con genitales ambiguos cuando la asignación de sexo no corresponda a las categorías de femenino o masculino, “disponiendo su consignación en un folio diferente que se suprimirá cuando se asigne definitivamente el sexo”“Para lo anterior se requerirá de diagnóstico médico de intersexualidad o ambigüedad genital y autorización escrita del menor o de los padres”.

Igualmente, la Registraduría deberá “disponer de un mecanismo expedito para cambiar el sexo y nombre del menor cuando se tome decisión definitiva sobre el sexo” y “mantener estricta reserva sobre la información referida al sexo del menor, la cual hace parte de los datos sensibles del mismo”.

Tras este pronunciamiento, la Registraduría Nacional de Colombia ha anunciado que, desde el pasado miércoles, los padres de menores de edad con ambigüedad genital o sexo por determinar podrán elegir el sexo con el que serán inscritos sus hijos en el registro civil, indicando el sexo como “intersexual, ambigüedad genital, sexo por determinar o alguna expresión equivalente“.

De esta forma, los padres o tutores legales tendrán libertad absoluta para indicar qué sexo se anotará en dicha casilla en el registro del menor.

En el momento en que los menores cumplan la mayoría de edad, serán ellos mismos los que decidan si cambiar su sexo o tramitar un cambio de nombre sin necesidad de una escritura pública.

También se podrá pedir por escrito que se cambie el sexo consignado de un menor, con base en conceptos emitidos por peritos.

La decisión del ente, según informó la entidad, cobija a todas las Delegaciones Departamentales, Registradores Especiales, Auxiliares, Municipales, Consulados, Notarios y la Unidad de Atención a Población Vulnerable y responde a un fallo de la Corte Constitucional por el que se busca “proteger el derecho superior de los menores a la intimidad, identidad y libre desarrollo de la personalidad”.

Fuente Vanguardia

General, Historia LGTBI , , , ,

El Tribunal Supremo de México avala el matrimonio igualitario

Martes, 3 de marzo de 2015

matrimonio_igualitario_mexico_copyLos magistrados de la primera sala aprobaron la protección legal de cuatro parejas del mismo sexo.

Los magistrados que forman parte de la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) aprobaron recientemente y por unanimidad proteger a cuatro parejas. Estas querían contraer matrimonio en el Estado mexicano y, tras el fallo de los magistrados, serán casados por las autoridades del país. Además se llevarán a cabo reformas legales para que las celebraciones de los matrimonios entre personas del mismo sexo no cuenten con ningún tipo de barrera.

El pasado 14 de febrero de 2013, cuatro parejas de la región de Toluca solicitaron ante el registro civil el derecho de celebrar su enlace matrimonial. Esta petición fue denegada pero los afectados no se quedaron cruzados de brazos y recurrieron al amparo. Finalmente, el juez de primera instancia resolvió en su favor.

El falló obligará a las autoridades estatales a casarlos y a hacer reformas al Código Civil para permitir que en el futuro, se puedan celebrar los matrimonios del mismo sexo en la entidad.

La resolución deberá ser enviada con brevedad al Congreso local para evitar que las parejas del mismo sexo que deseen contraer matrimonio en un futuro tengan que llevar a cabo procedimientos legales o judiciales. Tal y como asegura Israfil Filos Real, presidente de la Asociación Grupos Vulnerables, el punto clave que provocó la aprobación de esta iniciativa fue la calificación de las leyes actuales como discriminatorias e inconstitucionales.

Aseveró que los primeros matrimonios gay en el Estado de México podrían celebrarse el próximo 21 de marzo, una fecha simbólica para las parejas del mismo sexo.

General, Historia LGTBI , , , , ,

El director ejecutivo de Apple defendió que la privacidad puede ser un problema de “vida o muerte” para los gays

Martes, 3 de marzo de 2015

Tim-Cook-CEOTim Cook, director ejecutivo de Apple, la mayor empresa del mundo por capitalización bursátil, ha hablado en una conferencia sobre ciberseguridad en la Universidad de Stanford sobre la necesidad de garantizar que los datos electrónicos estén a salvo del espionaje, recordando que la privacidad puede ser un problema “de vida o muerte” para muchos homosexuales en el mundo.

Cook participó en la conferencia junto al presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, el cual promueve el miedo hacia el terrorismo para conseguir que la opinión pública apruebe el espionaje masivo que lleva a cabo el gobierno estadounidense mediante Internet y las redes de telefonía.

Cook, frente a dicho espionaje gubernamental, ha defendido la necesidad de garantizar la protección de la privacidad de los clientes de Apple, recordando que la privacidad puede ser un tema de “vida o muerte” para muchos homosexuales en el mundo. “La gente nos ha confiado su información más personal y valiosa. Les debemos nada menos que las mejor protección que posiblemente podamos ofrecer. Creemos en los derechos humanos y en la dignidad humana“, ha manifestado Cook.

El director ejecutivo de Apple expresó que “la historia nos ha demostrado que sacrificar nuestro derecho a la privacidad puede tener consecuencias nefastas. Todavía vivimos en un mundo donde todas las personas no reciben el mismo trato”. Cook indicó que “hay demasiadas personas que no se sienten libres de practicar su religión, de expresar su opinión o de elegir al amor que quieran. Un mundo donde la información puede ser la diferencia entre la vida y la muerte”. “Si los que estamos en puestos de responsabilidad no logramos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para proteger el derecho a la privacidad, corremos el riesgo de perder algo mucho más valioso que el dinero: nuestra forma de vida”, expresó Cook.

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , ,

El arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela exige a la ONU que no promueva el matrimonio igualitario en Paraguay

Martes, 3 de marzo de 2015

mons-edmundo-valenzuela_327_464_1120533Edmundo Valenzuela aprovechó la estancia de Ban ki Moon, secretario general de las Naciones Unidas, en el país para incentivarle a que no promueva el matrimonio igualitario, el aborto y la eutanasia.

El arzobispo de Asunción, Paraguay, ha intentado convencer al secretario de las Naciones Unidas para que cambie su postura y la de la organización respecto a varios derechos que en este país. Edmundo Valenzuela defendió su postura ante su desacuerdo con los temas como el matrimonio igualitario, el aborto y la eutanasia. Para ello, hizo referencia “a temas delicadísimos como la conformación natural de la familia, la contracepción, el aborto y la protección integral y total de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural”.

Además, el arzobispo Valenzuela intentó persuadir con su discurso de bienvenida al secretario alabando a la organización que pertenece, pero sin dejar de insistir en los temas que le interesaban.

En todo su discurso siguió arremetiendo sobre los derechos humanos: “Lastimosamente, varias recomendaciones de la ONU sobre Derechos Humanos para el Paraguay y otros países incluyen supuestos nuevos derechos como los proclamados por grupos radicales que están insertos en la organización y abogan en favor de la legalización del aborto, de la eutanasia y de las uniones homosexuales y de otros ‘géneros’, con posibilidad de adopción de hijos por parte de esas parejas”, indicó en el casi final de su comunicado.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , ,

El sindicato CGT denuncia que supermercados Supersol despidió a un trabajador por comunicar a la dirección el acoso homófobo que sufría

Martes, 3 de marzo de 2015

supersolEl sindicato CGT ha denunciado que el extrabajador venía sufriendo capítulos de homofobias en su puesto de trabajo por algunos compañeros del supermercado donde prestaba sus servicios como dependiente de panadería.

Supersol despidió los pasados días 16 y 17 de febrero a ese hombre y a otros dos trabajadores más de Madrid por intentar recoger firmas para convocar una asamblea de trabajadores.

Según ha denunciado el sindicato CGT, la cadena de supermercados Supersol ha despedido a un trabajador después de que este comunicara a la dirección de la empresa el acoso homófobo al que estaba siendo sometido por algunos compañeros de trabajo en el establecimiento de la cadena de supermercados en Madrid.

Los pasados 16 y 17 de febrero Supersol despidió a tres empleados en Madrid. Dos de ellos habrían sido despedidos, siempre según CGT, por recoger firmas para convocar una asamblea de trabajadores. Un tercero fue despedido tras denunciar al departamento de recursos humanos de la empresa el acoso homófobo al que llevaba meses siendo sometido por parte de algunos compañeros del supermercado donde prestaba sus servicios como dependiente de panadería y solicitar un traslado de tienda.

CGT remarca que trascurridos varios meses, y viendo que no se le daba solución, el empleado decidió poner su situación en conocimiento de la dirección de Recursos Humanos, describiendo “la tan lamentable situación que estaba padeciendo, solicitando un traslado de tienda”, afirman. Así, a pesar de haber denunciado su situación ante este departamento, En lugar de investigar lo sucedido, la dirección y el departamento de recursos humanos lo despidió: “en vez de abrir una comisión de investigación, decide despedir al trabajador, argumentando que insultó a la compañera que precisamente era la que descalificaba constantemente al trabajador despedido con improperios como ‘maricón’ y ‘bujarra'”, condenan.

“Desde CGT condenamos esta conducta retrógrada e intolerante de Supersol hacia las personas que deciden libremente su vida y su orientación sexual”, ha expresado el sindicato, que ha puesto el caso en manos de su gabinete jurídico para denunciarlo ante los tribunales. Ante la inacción de este departamento para atajar esta situación, CGT denuncia que “Recursos Humanos, con su silencio y con su forma de actuar, entendemos desde este sindicato que apoya estas indignantes conductas de homofobia” y ha decidido poner el caso en mano de su Gabinete Jurídico para que se lleve a los tribunales a Supersol y a las personas que actuaron contra los derechos fundamentales del extrabajador.

 

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Brutal agresión a una pareja de lesbianas en Irlanda

Martes, 3 de marzo de 2015

Ciara_murphy_attacked_lesbianUna pareja de lesbianas ha sido víctima de un violento ataque homófobo en la ciudad irlandesa de Limerick. Lo que comenzó siendo una arremetida verbal, terminó convirtiéndose en una salvaje agresión física, que acabó con una de las víctimas inconsciente y la otra en estado de shock. La Policía ha iniciado una investigación, aunque se enfrenta a la dificultad de identificar a los agresores.

Los hechos tuvieron lugar en Limerick, la tercera ciudad en población de Irlanda, en la madrugada del pasado 9 de febrero. Roisin Prendergast, de 20 años de edad, y Ciara Murphy, de 17, acababan de salir de su apartamento y se dirigían a una tienda de alimentación, cuando dos hombres empezaron a dirigirles insultos homófobos.

“Al principio respondimos a sus gritos, porque estamos acostumbradas a este tipo de ataques, pero entonces se volvieron hacia nosotras y empezaron a empujarnos”, contaba Roisin. A partir de ese momento, la violencia de la agresión se incrementó terriblemente. “Nos empujaron hasta hacernos caer, y entonces nos pusieron el pie en el pecho y empezaron a darnos rodillazos y patadas”, proseguía narrando Ciara.

El salvaje ataque se prolongó durante unos interminables diez minutos, tras lo cual los dos hombres inicialmente se alejaron, tras robarles a ambas sus gorros. Pero, de repente, uno de ellos regresó y empujó a Ciara contra el cristal de un escaparate, y destrozó su gorro delante de ella. Debido al golpe sufrido en la cabeza, la joven quedó inconsciente, mientras Roisin permanecía a su lado en estado de shock.

Una pareja de viandantes acudió en su auxilio y avisó a una ambulancia y a la Policía. Se ha iniciado inmediatamente una investigación sobre los hechos, pero la dificultad en la identificación de los agresores es muy alta. Las víctimas los describen como dos jóvenes de unos veinte años que iban bien vestidos, como si acabaran de venir de una noche de fiesta, sin poder dar muchos más detalles. Lamentablemente, la calidad de las imágenes de las cámaras de seguridad de los alrededores es muy deficiente.

Ambas han pedido la colaboración ciudadana a través de las redes sociales, por si alguien puede haber sido testigo de la agresión. “Hasta ahora no tenemos información de quiénes pueden ser los dos hombres”, declara Roisin, “pero nos han inundado de mensajes de apoyo”. Las dos jóvenes afirman sentirse muy conmovidas por todos los ánimos que están recibiendo. Sin embargo, el dolor y el trauma por la salvaje agresión sufrida permanecen.

Rosin escribía en su cuenta de Facebook al día siguiente a la agresión: “Sé que nuestros moretones se curarán, sé que vamos a estar bien, pero no lo voy a dejar pasar. Ver que hacen daño a alguien que amas mientras que te hacen daño a ti es algo que nunca nadie tendría que soportar, ya sea heterosexual u homosexual. Esto para mí ha sido un crimen de odio. Ya he acabado de llorar, hoy va a empezar la primera de las muchas acciones que se van a tomar para conseguir que se haga justicia”.

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

A personas con VIH no se les permite acceder a ciertas profesiones, servicios o seguros de salud y de vida

Martes, 3 de marzo de 2015

S_mbolo_CESIDA_400x400Nota de Prensa CESIDA:

Para acabar con la discriminación, se debe acabar o modificar todos los argumentos legales que, todavía hoy en día, hacen que las personas que viven con VIH no puedan acceder a ciertas profesiones o servicios como residencias para mayores o seguros de salud o de vida. Asimismo, deberían hacerse campañas a nivel institucional que llegasen a toda la ciudadanía de sensibilización e información actualizada sobre el VIH/sida y, por supuesto, la inclusión en el ámbito educativo de formación en educación sexual.

En España, en mayo de 2013, la entonces ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Ana Mato, y la Alianza de Plataformas de Respuesta al VIH llegaron a un acuerdo para impulsar las iniciativas encaminadas a alcanzar un pacto social para paliar la discriminación y el estigma hacia las personas que viven con VIH y sida en todos los ámbitos.

Mato se comprometió a mantener la colaboración con todos los agentes implicados para la elaboración conjunta del nuevo Plan Estratégico de Prevención y Control de la Infección por VIH que abarcaría de 2013 a 2017, según informaba entonces el Ministerio en un comunicado.

Dos años después, “El pacto social contra la discriminación no es más que uno de los muchos compromisos incumplidos del gobierno de Mariano Rajoy, y una muestra más del desinterés del Ministerio de Sanidad hacia el VIH/sida”, denuncia Miguel Luis Tomás, secretario general de la Coordinadora estatal de VIH y sida, CESIDA.

Para Tomás, “el estigma que padecemos las personas que vivimos con VIH está asociado, principalmente, al estigma que ya padecen algunos de los colectivos más vulnerables y afectados por esta infección, como los hombres que practican sexo con hombres, personas usuarias de drogas y personas trabajadoras del sexo”. Acabar con el estigma pasa por una sensibilización de la población en general, empezando por que la educación en salud sexual y en diversidad forme parte del currículo escolar.

Estigmatizar a quienes viven con el VIH desincentiva a las personas a hacerse la prueba del VIH y a recibir la asistencia sanitaria y el tratamiento, que son vitales, indica ONUSIDA con motivo de la segunda edición del ‘Día para la cero discriminación’, que este año tiene como lema ‘Ábrete al mundo, extiende la mano’, y se celebra el próximo domingo 1 de marzo.

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.