El Madrid de Ayuso, Almeida y  Monasterio

Un grupo de quince personas golpearon a Conchi y Gemma, que estaban de vacaciones con sus hijos menores 

Nadie salió en defensa de Conchi y Gemma, ni la seguridad del parque. 4 costillas rotas, traumatismos…

“Pensé que me mataban. Mis hijos estaban en el banco llorando, gritando y tapándose la cara”

Pepe Marrero Jorge

Las Palmas de Gran Canaria

Lunes, 22 de mayo 2023

Vivimos en una sociedad que ha evolucionado en muchos aspectos a lo largo de los años. Pero tristemente y a pesar de que estamos en el siglo XXI, siguen ocurriendo episodios en los que la homofobia se lleva todo el protagonismo.

Conchi y Gemma viajaron a Madrid con sus dos hijos -de cinco y seis años-, para disfrutar de una semana de vacaciones en familia que llevaban tiempo esperando.

El pasado sábado, 20 de mayo, decidieron llevarlos a la Warner, un parque de atracciones a las afueras de la capital. Cuando se encontraban en la zona de taquillas, aparecieron dos mujeres, justo cuando Gemma puso en el suelo unos vasos de refresco que le había comprado a los niños. En ese instante, Conchi declaró que “una de ellas se metió por delante de mi pareja para sacar las cosas de la taquilla”, mientras que la otra “cogió y cerró nuestra taquilla con mala actitud“. Minutos más tarde, una de ellas decidió darle una patada a los refrescos sin ningún motivo.

Tanto Conchi como Gemma optaron por no entrar al trapo y se llevaron a sus hijos a comer a un banco tranquilamente, hasta que aparecieron unas quince personas más, todas ellas de etnia gitana. “Mientras comíamos, vinieron un montón de gitanos. Se quedaron mirando para nosotros y diciéndonos cosas: ‘¿Qué miras? ¿qué miras?’ y empezaron a gritarnos. Mi pareja dijo: ‘no miramos nada’ y dice ‘¡bolleras de mierda!’. Entonces me levanté nerviosa, me encendí un cigarro y cuando me fui a dar la vuelta, me cogieron por la espalda, me tiraron al suelo y me patearon por todos lados”. Todo esto, mientras los dos niños pequeños lloraban y sufrían al ver como golpeaban a sus madres.

“Tengo dos costillas fastidiadas, el tórax, un traumatismo craneoencefálico leve, la columna, la parte de arriba del cuello, la cintura. Me rompieron la ropa, me rompieron unos zapatos, me robaron una pulsera de oro. Las gafas me las rompieron. A mi pareja le rompieron el oído, le hicieron un desastre en el oído. El dedo se lo dejaron morado”, relata Conchi, que también recalcó que tuvieron que estar en el hospital hasta las dos de la mañana debido a la grave paliza recibida.

Tanto Gemma como Conchi llamaron a la seguridad del parque de atracciones una vez lograron ponerse en pie. “Tuve que llamar a seguridad cuando pude levantarme del suelo, porque no podía. La seguridad me decía que no podían retenerlos dentro del parque, y luego fuera. Nos estaban vacilando. Solo recogieron datos a dos individuos, dos mujeres, nada más».

El domingo fueron a una comisaría de la Policía Nacional para denunciar lo sucedido, pero les dijeron que allí “no nos pueden atender, porque eso solamente es para casos de violaciones y demás».

Tuvieron que ir a diferentes comisarías, mientras iban pagando taxis -solo en uno pagaron noventa euros-, ya que no podían ir en metro, ni caminar, por las condiciones en las que se encontraban. En una de ellas “nos dijeron que el programa se había venido abajo, preguntamos que cuando volvería, que teníamos que poner la denuncia, y nos cuentan que no saben. Al final, mi pareja llamó por teléfono a la Guardia Civil de Madrid y no nos recogen la denuncia porque teníamos que irnos a las afueras de Madrid”, asegura Conchi.

Cuando por fin consiguieron encontrar una comisaría donde poner la denuncia, la abogada de Conchi le informó que “tenía que pedir las cámaras de la Warner, porque no había seguridad ni había nada, lo tuve que hacer yo. Todas las personas que habían allí eran personas que estaban mirando cómo nos golpeaban y ya está. Yo pensé que me mataban. Mis hijos estaban en el banco, llorando, gritando y tapándose la cara. Ya no solo es nuestro sufrimiento, es el de los niños y lo que se les queda grabado en sus cabezas”.

En la jornada de hoy, esta pareja que quería aprovechar esta semana para relajarse y disfrutar, está intentando recuperar lo recopilado por las cámaras. El problema, que la Warner está cerrado hasta el jueves y ellas vuelven a Canarias el miércoles. Por eso, reivindican y reclaman más ayuda ante lo acontecido: “Nos han estado vacilando, nos han pegado una gran paliza y estamos intentando buscar soluciones, medios, en el cual nos puedan ayudar. Nadie nos quiere ayudar. Ni la Policía, ni los Centros de Salud, ni nada. Es una pena. Esto que hemos sufrido no nos lo merecíamos y menos por la homofobia. Estamos en el siglo XXI y la homofobia es lo menos que debería haber hoy en día. Los niños sufrieron mucho y nosotros sufrimos mucho. Tenemos dolores por todos lados”.

Fuente Canarias 7

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Conchi y Gema, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Lesbianas, Lesbofobia, Madrid

Un artículo indispensable:

Una escena de ‘Las noches de Tefía’.

Las noches de Tefía no acaba bien, pero esto no es un spoiler. Lo sabe bien Samuel Luiz; las víctimas del incendio del Búnker, un espacio de cruising de Sevilla; las dos mujeres brutalmente agredidas al grito de “¡bolleras de mierda!”en el Parque Warner; las tres personas activistas golpeadas al salir de una fiesta LGTBQIA+ en Gerona; lo saben las víctimas de la “la escalada del odio“ que estamos viviendo en el Estado español. Las noches de Tefía no acaba bien porque, para nosotras, así acaban muchas noches y, sobre todo, porque no nos han pedido perdón todavía.

La serie, dirigida por Miguel del Arco, puede verse sin respirar. Entre sollozos y risas. Puede verse con la alegría de quien se sabe a salvo de la crueldad más extrema y con el temor de quien sabe que las consecuencias de toda esa violencia siguen intactas en nosotras. Porque no nos han pedido perdón todavía. La ficción, de seis capítulos, es un juego de capas. De historias entrelazadas, superpuestas, que reconstruyen un  escenario tenebroso de la historia reciente de España: la Colonia Agrícola de Tefía.

En 1953, el periódico Falange: diario de la tarde informaba de la creación del Juzgado Especial de Vagos y Maleantes del Archipiélago Canario. Tendría su sede en Las Palmas de Gran Canaria. Ignacio Sáenz de Tejada y Gil era entonces presidente de la Audiencia Territorial de Las Palmas y declaraba que la “colonia agrícola o campo de concentración de Tefía” serviría de “saludable y enérgica sanción social” a  “los vagos habituales; rufianes y proxenetas; mendigos profesionales que exploten a enfermos, menores, lisiados; ebrios y toxicómanos habituales”. Todo, por supuesto, con arreglo a la de Vagos y Maleantes, una norma que estuvo en vigor entre 1933 y 1970. A partir de entonces entró en vigor la ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, algo más ‘sofisticada’.

En el momento de las declaraciones de Sáenz de Tejada y Gil, la ley todavía no recogía la homosexualidad como una de las conductas constitutivas de algún tipo de condena. Esta figura se incluyó en una modificación de 1954. Por tanto, puede afirmarse que la Colonia Agrícola de Tefía no tuvo como único fin la reclusión de personas homosexuales. Víctor M. Ramírez, uno de los principales expertos en la represión franquista a la diversidad sexual y de género en Canarias, ha estudiado un gran número de expedientes con los que ha podido demostrar que en Tefía fueron encerrados presos sociales y presos políticos, siguiendo con la categorización habitual de la época.

A pesar de que las investigaciones de Ramírez apuntan a que fueron pocos los presos condenados en Tefía por ser homosexuales,  la Colonia Agrícola de Tefía no deja de ser “un lugar infame, de triste recuerdo para quienes lo padecieron y, para la comunidad LGBTI, un símbolo de la represión sufrida en la dictadura”: “De mis investigaciones deduzco que durante los años de funcionamiento pasaron por Tefía entre 300 y 350 presos”. “He encontrado que veinte de esos presos fueron expresamente considerados peligrosos sociales por su homosexualidad y condenados a Tefía, el resto, hasta llegar a 68 entre los años 1954 y 1970, cumplieron su reclusión en prisiones de Gran Canaria, Tenerife y La Palma”, asegura en una entrevista para canarias7.es.

Puede que Las noches de Tefía, la serie de Atresplayer que narra las condiciones de vida de algunos de los presos que pasaron por la colonia, no sea extremadamente rigurosa con la complejidad de la represión. Es ficción. Una ficción preciosa. Un relato a tres bandas en el que es fácil intuir hasta qué punto el régimen apostó por el trabajo como redención, hasta qué punto explotaron y humillaron a quienes, de una manera u otra, perdieron la guerra. Deja entrever también cómo la imaginación, la música y el baile han sido históricamente herramientas de resistencia; habla de la solidaridad, de celos, de homofobia interiorizada, de violencia, de brutalidad.

En Las noches de Tefía, sin embargo, no acaba de señalarse con nitidez la responsabilidad de quienes permitieron que se perpetraron tantos crímenes durante la dictadura. En algún momento, incluso, podría parecer que la responsabilidad recae sobre las espaldas de los pocos funcionarios que trabajaban en Tefía y el régimen franquista, a través de sus diferentes aparatos de represión, articularon una gran maquinaria de dolor y venganza. Eso sí, que la responsabilidad total no reste ni un ápice de culpabilidad a todos los médicos, funcionarios, empresarios, órdenes religiosas y ciudadanos de bien que se beneficiaron de alguna manera de que ‘las parias’ picaran piedra para ellas.

No acaba bien, no. Porque no acaba bien ninguna historia a la que no se le de un digno cierre y, a nosotras, no nos han pedido perdón todavía. Es cierto que, concretamente en Tefía y gracias al empuje del movimiento  LGTBQIA+, se han llevado a cabo homenajes y medidas de reparación. Quedan otros muchos rincones de la España más oscura sin ser iluminados todavía. Por eso, propuestas audiovisuales como Las noches de Tefía tienen tanta relevancia.

Bienvenidas y bienvenidas al Tindaya, el cabaret en el que las personas malas no están invitadas al baile. No os perdáis la serie, de verdad.

Fuente Público

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía, Franquismo, Fuerteventura, Ignacio Sáenz de Tejada y Gil, Las noches de Tefía, Miguel del Arco, Personas LGTBI, Víctimas del Franquismo

Primera edición (izda) y la segunda (dcha)

El escritor Fernando Olmeda reedita ‘El látigo y la pluma. Homosexuales en la España de Franco’, un ensayo sobre cómo se vivió la homosexualidad en la España franquista.

El colectivo LGTBIQ+ era con quien la Policía gozaba de hacer uso de su poder

“La igualdad legal ya la hemos conseguido, pero no la igualdad social”

María Mora

11/06/2023 06:45

Juan Soto era conocido como el “delincuente por necesidad”. No sufrió desengaños amorosos. Lo suyo era practicar sexo como método para robar a la gente. Lorena Capelli, nacida como Humberto Lacerda, falleció sometiéndose a una vaginoplastia y es una huella más en la larga lista de guerreras y guerreros que el franquismo no logró doblegar.

Alberto Alonso Blanco, también conocido como Rambal, fue asesinado en 1976 en Gijón por ser un homosexual libre. Anastasia Rampova fue una artista transgénero e icónica en València por ser un símbolo de la cultura underground y LGTBIQ+.

Estas son solo algunas de las múltiples historias que recoge la segunda edición de El látigo y la pluma. Homosexuales en la España de Franco, del periodista y escritor Fernando Olmeda, que fue publicado recientemente por la editorial Dos Bigotes.

La primera edición vio la luz en 2004 con la editorial Oberon y ahora vuelve a las librerías con el mismo objetivo: dar a conocer cómo se vivió la homosexualidad durante la dictadura de Francisco Franco, las interminables persecuciones sufridas y cómo el colectivo LGTBIQ+ consiguió no dejarse dominar.

Estas personas son conocidas por haber vivido un estrepitoso calvario durante el régimen. Época donde la homosexualidad no tenía nombre en la sociedad española.

“La igualdad legal ya la hemos conseguido, pero no la igualdad social. Efectivamente, se siguen produciendo muchísimos episodios de discriminación, homofobia, transfobia“, señala Fernando Olmeda a Público.

“No solamente son los discursos de odio los que han calado en buena parte de la sociedad, sino que llegan al extremo del asesinato, como el de Samuel Luiz en A Coruña o la paliza de hace unos días a dos mujeres lesbianas en el Parque Warner. Y así todos los días, en determinados discursos de determinados medios o partidos se está intentando que cale el mensaje discriminatorio que al final nos retrotrae a aquella España en blanco y negro”, agrega.

Juan Soto es el ejemplo de sobrevivir y cuidar de uno mismo, cueste lo que cueste. Se le conocía no solo por ser homosexual, sino también por ser un “delincuente por necesidad”, según describe Olmeda en el libro. Desde bien joven aprendió a delinquir para sobrevivir y en muchas ocasiones a utilizar el sexo como herramienta de trueque.

Pasó gran parte de su vida robando, manteniendo relaciones sexuales a cambio de favores, arrastrando detenciones por todos los antecedentes que reúne, fugas de cárceles y clínicas -una de ellas eludida gracias a una estratagema en la que simuló tener un problema mental-, una paliza que casi le cuesta la vida, etc.

Entre una de sus más recordadas andadas, Soto solía practicar ciertas técnicas fuera y dentro de las cárceles, como ‘el plante‘ o ‘timo de la pasma ful’. Esta última, por ejemplo, consistía en “enseñar el pene como cebo para atraer a la víctima”, según explica Olmeda, en el parque de la Ciudadela o en los urinarios de las plazas de la Universidad de Catalunya.

En sus últimas hazañas, en la Central de Observación de Carabanchel, le preguntaron por un tatuaje característico que decía ‘Katyman‘, a lo que Soto respondió que significaba los dos géneros, masculino y femenino.

La reeducación

La Policía armada en aquella época estaba acostumbrada a difundir el terror y el miedo entre quienes eran detenidos para sacarles información, especialmente a los homosexuales.

El colectivo LGTBIQ+ era con quien la Policía gozaba de hacer uso de su poder para realizar todo tipo de torturas y humillaciones con el objetivo de obtener información o simplemente para castigarles por su orientación sexual.

En El látigo y la pluma se nombra un término interesante: la reeducación. Según el autor, “en la reforma de la Ley de Vagos y Maleantes del año 1954, la ejecución de actos de ayuntamiento carnal queda amparado en el delito de escándalo público, por lo que los homosexuales merecían la reinserción”.

Por ello, algunas normas estaban relacionadas con medidas de internamiento en un centro específico y el destierro, es decir, una vez que cumplías el periodo de encierro no podías volver al lugar de residencia, trabajo, etc.

No obstante, en lo que respecta a reeducación de la homosexualidad, Olmeda explica a este periódico que cuando una persona homosexual entraba en un centro penitenciario “había un grupo de psicólogos forenses, donde la legislación obliga a educarles de nuevo”.

“Sin embargo, no había reeducación posible porque, en primer lugar, no había personal especializado, psicólogos, psiquiatras forenses especializados; pero en el caso de las cárceles específicas”, -una en Huelva y la otra en Badajoz, ambas específicamente para homosexuales-, “obligaban a los presos a coser y fabricar balones, cajas de pescado, sogas, etc.”.

Memoria de Lorena Capelli

Además de la homosexualidad, las personas transexuales también fueron perseguidas bajo las órdenes de Franco. La medicina tuvo un amplio papel durante esta época donde los sanitarios se aprovecharon “de la ansiedad, y del bolsillo, de los angustiados pacientes que aspiraban a una reasignación de sexo”, señala el autor en el texto.

La sociedad actual no es consciente realmente de la vida que tuvieron todas aquellas personas del colectivo LGTBI+ durante el régimen

A lo que se sumaron también, por otro lado, los farmacéuticos para lucrarse del sufrimiento de estas personas. Incluso hubo momentos en los que el uso de hormonas provocó desequilibrios emocionales en los pacientes hasta producirles pensamientos suicidas.

En 1945 nació Humberto Lacerda en una familia que esperaba la llegada de una niña y no la de un niño, y cuyo padre le sometía a múltiples humillaciones, burlas y palizas porque notaba algo ‘raro‘ en su comportamiento.

Lacerda recordaba su pubertad como uno de los peores momentos de su vida, despreciaba la homosexualidad ligada al comercio del sexo, pero lo que más anhelaba era convertirse en mujer. Él se sentía mujer, era su deseo más fuerte, por lo que comenzó a hormonarse justo después de fugarse de casa, cansado por las inaguantables palizas que le daba su padre.

En 1971 cumplió su sueño de convertirse en mujer y pasó a llamarse Lorena Capelli. No obstante, la intervención no salió como debería y tuvo que volver a operarse porque la vagina era excesivamente estrecha y le producía fuertes dolores. Sin embargo, pierde la vida en esta segunda intervención debido a un shock posoperatorio, tratando su cuerpo, además, como un objeto más al enviarlo a Río de Janeiro.

Olmeda revela entre las páginas del libro que a Capelli “no le gustaba la sociedad en la que vivía, que juzgaba y condenaba a quien se atrevía a ser diferente, apartándole como si se tratara de un enfermo contagioso”. Lorena Capelli es recordada por quien fue y por lo que vivió.

La periodista Valeria Vegas, quien estuvo presente en la presentación de El látigo y la pluma, señala que la sociedad actual no es consciente realmente de la vida que tuvieron todas aquellas personas del colectivo LGTBI+ durante el régimen: “Si la gente hubiera nacido en 1930, su vida habría sido muy distinta”.

Como estas historias hay muchísimas más, como la de Alberto Alonso Blanco, más comúnmente conocido como Rambal, y quien fue asesinado en Gijón en 1976 por vivir su homosexualidad con libertad. La artista de cabaret Anastasia Rampova, un símbolo transgénero y considerada un personaje mítico en València, falleció en 2021 y su historia perdurará mientras estén los que la quieren recordar.

Por otro lado, Jordi Petit, escritor y activista del movimiento LGTBIQ+, estuvo presente como representante de los homosexuales damnificados en el homenaje de octubre de 2022 que celebró el Estado para reconocer a todas las víctimas del franquismo.

Fuente Público

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– Exigen la intervención internacional ante la matanza de gays en el Estado Islámico. La Federación Argentina LGBT (FALGBT) han expresado su “estupor por la noticia sobre la matanza de varones gays por parte del Estado Islámico en zonas bajo su control de Irak y exigimos una respuesta contudente por parte de la comunidad internacional para garantizar la libertad e integridad de nuestro colectivo en todo el mundo“. Esta semana, el mundo pudo presenciar la exhibición de imágenes por parte del Estado Islámico (ISIS) en las que aparecen miembros de ese grupo terrorista arrojando al vacío desde lo alto de un edificio a dos hombres por ser gays, en Mosul, Irak, mientras abajo la muchedumbre acude a ver el castigo, en una plaza pública. Al respecto Esteban Paulón, Presidente de la FALGBT, ha expresado que “nos preocupa enormemente el creciente clima de violencia hacia lesbianas, gays, bisexuales y trans que se vive en numerosos países del mundo, violencia motivada en su mayor parte por el fundamentalismo religioso. Pero más nos preocupa la indiferencia con que tratan este tema algunos gobiernos, referentes y organismos internacionales.” Asimismo agregó que “exigimos una urgente acción internacional a favor de la libertad e integridad de nuestro colectivo que garantice la vigencia de los derechos humanos y la libre expresión de la orientación sexual e identidad de género de las personas en todo el mundo. Asimismo esperamos que los líderes polìticos y sociales globales se pronuncien claramente, y sin ambigüedades, contra la violencia y la discriminación que debe ser un compromiso colectivo“. Leer más…

– Críticas contra el gobierno catalán por no aplicar la ley contra la LGTBfobia. El portavoz del FAGC, Eugeni Rodríguez, ha criticado que desde el Govern no se hace promoción alguna de la ley, algo que el colectivo a favor de los derechos de las personas homosexuales considera “imprescindible”. El Front d’Alliberament Gay de Catalunya (FAGC) ha denunciado hoy la impasibilidad del Govern de la Generalitat para aplicar la ley contra la homofobia, aprobada en el Parlament a finales del año pasado. Eugeni Rodríguez ha asegurado que la consellera Munté “miente” porque “no están haciendo nada” y ha reclamado “una campaña con cara y ojos, con anuncios en televisiones y radios públicas y un libro blanco para que los funcionarios o las personas que trabajan en la administración sepan cómo hay que aplicar la ley”, ha reclamado. “Es imposible implementar ninguna ley si los propios funcionarios no la conocen”, ha afirmado el portavoz del FAGC. Leer más…

– El Parlamento Europeo ha exigido a Kirguistán que abandone sus proyectos homófobos.  El Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo ha exigido a las autoridades de Kirguistán que abandonen el proyecto homófobo en el que están trabajando para prohibir una supuesta “propaganda de la homosexualidad”. El proyecto de Kirguistán intenta aplicar en el país una medida ya aprobada hace años en Rusia pese al rechazo del mundo civilizado .La medida en contra de la diversidad sexual que promueven las autoridades de Kirguistán impediría que la comunidad LGTB pudiera ejercer su derecho a la libertad de expresión y manifestación. Dichas libertades quedarían anuladas para los ciudadanos LGTB dado el término genérico que supone prohibir una supuesta “propaganda homosexual”, consiguiendo con dicha medida impedir el avance de los derechos de las minorías sexuales al privar a las mismas de su capacidad para hacerse oír. Desde el Parlamento Europeo han indicado que “esa ley hará que cualquier persona que hable positivamente sobre las cuestiones relativas a la comunidad LGTBI puedan ser encarceladas”.”Este es un ataque a la libertad de expresión, a la libertad de reunión y al derecho a la no discriminación de los ciudadanos de Kirguistán, aunque especialmente para las personas LGTBI”, han recordado desde el Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo. Las autoridades europeas han indicado que “si el Parlamento de Kirguistán es serio en la protección de los derechos humanos y civiles consagrados en su Constitución, deberán rechazar este proyecto de ley”. Leer más…

– Intentan vetar a dos jueces a favor del matrimonio igualitario de la votación del Tribunal Supremo de Estados Unidos.  La Asociación Americana de la Familia (AFA), una asociación contraria al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismos sexo, ha exigido que dos jueces a favor del derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio no puedan ejercer su derecho a voto cuando el Tribunal Supremo de los Estados Unidos lleve a cabo la votación del tema.Una de las asociaciones que trabajan en Estados Unidos para evitar el reconcoimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo está presionando para evitar que los jueces favorables a dichas uniones puedan emitir su voto favorable al respecto. La Asociación Americana de la Familia (AFA) ha sido el colectivo que ha propuesto vetar a dos jueces del Tribunal Supremo de los Estados Unidos por la posición a favor del matrimonio igualitario que ya han mostrado en público. Leer más…

– El gobierno egipcio está presionando a la prensa para que cubra redadas contra la población gay. Ibrahim Monsour, redactor jefe del periódico egipcio ‘Tahrir News’, ha revelado que el gobierno de Egipto está presionando a los medios de comunicación locales para que cubran redadas en contra de la población homosexual, con el objetivo de asustar a los ciudadanos LGTB para que repriman su identidad sexual.En los últimos meses han trascendido varias redadas por parte de la policía de Egipto en contra de la población homosexual, registrándose decenas de detenciones, bajo cargos de “prácticas inmorales” y otras acusaciones igualmente extravagantes, han sido retransmitidas al detalle por los medios egipcios, incluyendo reporteras que acompañaban a la policía durante el momento de las redadas.Uno de los responsables de un periódico del país ha revelado ahora que dicha cobertura mediática se debe a la presión del gobierno egipcio, el cual busca reprimir a la población LGTB y convertir a la misma en un chivo expiatorio en el que enfocar el odio de la población para desviar la atención de su propia legitimidad, dado que el gobierno actual está compuesto de militares que llegaron al gobierno tras derrocar mediante un golpe de Estado al presidente legítimamente elegido en las urnas. Ibrahim Monsour, redactor jefe del periódico local ‘Tahrir News’, ha expresado que el gobierno no solo les obliga a dar una amplia cobertura de las redadas policiales contra la población homosexual en base a la orientación sexual de la misma, sino que les facilita una serie de términos despectivos a emitir para fomentar el odio de la ciudadanía hacia las minorías sexuales. Leer más…

– Una empresa intenta evitar una condena por transfobia alegando que la ley de Texas no la prohíbe.  Saks Fifth Avenue, una empresa de Houston (Texas) que despidió a Leyth O. Jamal, una mujer transexual, después de que la misma denunciara la transfobia que estaba sufriendo en la compañía, ha defendido ante los tribunales que la denuncia debería ser desestimada porque no existe ninguna ley en Texas contra la transfobia. “Es perjudicial argumentar ante un tribunal que no tengo derechos porque soy transexual”, ha manifestado Jamal.Una mujer transexual de los Estados Unidos ha defendido públicamente que la ley la protege de la transfobia después de que los responsables de la empresa en la que trabajaba hayan alegado que la ley estatal no protege a la comunidad transexual. Leyth O. Jamal es una mujer transexual que fue discriminada en su puesto de trabajo y que, ante la falta de medidas por parte de los directivos de la compañia Saks Fifth Avenue (Houston) para impedir dicho acoso, decidió llevar el caso a los tribunales. Los responsables de Saks Fifth Avenue optaron en ese momento por despedir a Jamal, por lo que la misma calificó el caso como un despido improcedente y presentó una nueva denuncia. Leer más…

– IU retira una propuesta para dar el nombre de Los Chunguitos a una calle por sus comentarios homofóbicos. El concejal de IU Badajoz Felipe Cabezas recordó que hace un año su grupo pidió dedicar una calle en reconocimiento a la trayectoria del dúo, por ser artistas “que se han hecho a sí mismos” y porque “su discografía contiene temas relacionados con la marginación”. La formación política IU de Badajoz ha decidido retirar la petición que había formulado para dedicar una calle a los hermanos Juan y José Salazar, Los Chunguitos, naturales de esta población. Los hermanos Salazar hicieron una serie de comentarios homófobos en Gran Hermano VIP que supusieron su expulsión a los cuatro días de haber iniciado su participación en el programa. En concreto, los hermanos afirmaron que preferirían tener “un hijo deforme a que sea maricón”. Leer más…

– Denuncian censura de escenas gays en el nuevo videoclip de Pablo Alborán. Se habrían grabado imágenes de un beso entre dos hombres y de la complicidad de dos chicas dentro de una bañera que, finalmente, no se pueden ver en el montaje del vídeo promocional de Pasos de cero. La polémica se ha desatado tras el estreno del nuevo videoclip del cantante malagueño Pablo Alborán. Durante el rodaje de Pasos de cero, que se llevó a cabo el pasado mes de diciembre en el balneario de los baños del Carmen (Málaga), presuntamente se grabaron varias escenas de amor homosexual que finalmente han sido eliminadas. Según detallan varias personas que trabajaron en la producción de este vídeo, se grabó un beso entre dos chicos en un parque y varias muestras de cariño entre dos mujeres en una bañera. La idea inicial era mostrar las diferentes opciones sexuales que abarca un sentimiento tan universal como el amor. Sin embargo, todas estas secuencias no se pueden ver en el resultado final del vídeo. “Han censurado muchísimas cosas, no solo el tema gay (…) Han censurado un trío entre dos chicas y un chico” aseguró una persona que asistió al rodaje. Su director, Gus Carballo, no ha querido ni confirmar ni desmentir la grabación de dichas escenas y desde Warner Music, compañía discográfica del cantante, aseguran que el videoclip se ha publicado tal y como se tenía previsto. Leer más…

– La viuda de una mujer estadounidense demanda a FedEx por negarle la pensión de viudedad.  Schuett Hall, esposa de Lesly Taboada Hall, ha decidido denunciar a la empresa en la que trabajaba su esposa, la transportista FedEx, después de que la misma falleciera y la compañía se negara a otorgar a Schuett la pensión de viudedad que le corresponde como esposa de Lesly. La fallecida trabajó más de 26 años en la empresa norteamericana.La viuda de una mujer estadounidense ha anunciado a los medios de comunicación la denuncia que ha presentado en contra de la transportista FedEx por la discriminación que está sufriendo en base a su orientación sexual. Schuett, la viuda de Lesly Taboada Hall, una norteamericana que trabajó durante 26 años en FedEx, ha sido la responsable de interponer la denuncia en contra de la compañía estadounidense. Leer más…

– Murga canaria retira la letra de una canción criticada por homófoba. “Suave, tú lo vas probando. Y te va gustando: ya no hay marcha atrás. Yo empecé diciendo voy a ver. Y le fui cogiendo afición. Y ahora soy un mariquita, más bien acentuado en toda la o. Luego nos fuimos juntando con un colectivo bujarrón” es el primer estribillo de la canción. Una canción de la Afilarmónica Ni Fu Ni Fa, decana de las murgas del carnaval de Santa Cruz de Tenerife, ha sido retirada por sus autores después de que diversos colectivos como la asociación Algarabía y el concejal de Igualdad, Florentino Guzmán, reclamasen su retirada por considerarla homófoba. El concejal y miembros de la Afilarmónica se han reunido este lunes y, tras el encuentro, la murga ha hecho público en su cuenta de Twitter que “tras conversación con concejal de Igualdad del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife hemos tomado la decisión de retirar la canción“. El concejal, que no ha querido hacer declaraciones hoy, conoció la canción durante una visita a los grupos del carnaval y pidió a la Afilarmónica que hiciesen cambios en texto. También se dice en la canción que “yo he salido del armario. Que ahora está de moda el ser maricón. Ya no existen ataduras. Tampoco censura, ni marginación. ¡Venga coño¡ A animarse, un paso adelante. Di que eres gay. Te dirán sarasa, te dirán vasiola. Con tu culo, te sientes el rey”. Las críticas a la canción también llegaron desde la Asociación de Homosexuales, Bisexuales y Transexuales Algarabía de la provincia tinerfeña, desde la que se pidió su retirada. Leer más…

– El hijo de Cher, dispuesto a denunciar a la Iglesia Pentecostal por llamarlo “ex-gay”. Como ya desveló Ragap hace unos días, la persona que aparece en la foto colgada por la Iglesia Pentecostal, la cual utilizó para acompañar una información sobre “ex-gays” rehabilitados, es Chaz Bono, hijo transexual de la cantante Cher. El anuncio de la Iglesia, además de la foto de Chaz, venía acompañado de una serie de preguntas totalmente fuera de lugar como “¿Convivir con los homosexuales nos pone en riesgo de contagio?” A raíz de esto, el anuncio se hizo rápidamente viral y varios internautas avisaron a Bono, quien es además un fuerte activista y defensor de los derechos LGBT, y ha puesto a sus abogados a trabajar en el asunto. “Gracias a todos los que han llegado a decirme que una iglesia en Chile ha estado usando mi imagen para propósitos discriminatorios. No quedará impune. Es muy triste ver a alguien usar mi imagen para esta clase propaganda vil. Mis abogados están haciendo todo lo posible para asegurar que no estoy asociado con tal fanatismo”, manifestó Chaz Bono. Leer más…

– Un cantante asesina a su novia “por miedo a que revelara su homosexualidad”. David Emiliano Ramirez Salazar, un joven cantante venezolano, asesinó a su novia, Ángela Meliana Medina Vallés, de 22 años, cuando ella descubrió que este es gay. Los hechos tuvieron lugar en agosto del año pasado. Según informan varios medios locales, Ángela descubrió mensajes e imágenes de David con su supuesto amante y le “recriminó” su condición sexual desencadenando una tremenda discusión. El músico acabó asfixiando a su pareja con una funda de almohada y mas tarde abandonó su cadáver en una carretera secundaria a las afueras. La joven, modelo y estudiante de derecho, apareció con quemaduras y hematomas por todo el cuerpo y con claros signos de forcejeo con su agresor. Una vez detenido, el acusado confesó el crimen a la policía. La Fiscalía señala a tres individuos como cómplices del asesinato, ya que supuestamente colaboraron en el traslado de la víctima post mortem. Entre ellos se encuentra el presunto amante de David, Yohalber José González. Aún está por determinar cual será la condena para los autores de la muerte de Ángela, que ha llenado de estupor a la sociedad venezolana. Leer más…

– Piden en Perú que un medicamento contra el VIH sea declarado de interés público ante el riesgo de desabastecimiento. Al menos 20 pacientes con VIH y miembros de colectivos solidarios con enfermos de sida protestaron este martes frente al Ministerio de Salud para pedir que se declare de interés público el medicamento Atazanavir, que es vital para los enfermos.. Atazanavir es uno de los medicamentos que reciben gratis a diario en hospitales públicos los pacientes con VIH, pero existe el temor de un desabastecimiento por el alto precio que pagan las autoridades al único laboratorio que lo vende. “Queremos que lo declaren de interés público para que otros laboratorios lo puedan vender al Gobierno como genérico garantizándose su distribución” y un menor precio, dijo Julio César Cruz, coordinador de la Red Peruana de Pacientes con VIH-sida. Los manifestantes sostienen que esa sería la vía para acabar con el monopolio que ejerce la farmacéutica Bristol Myers Squibb, que actualmente abastece al gobierno. Leer más… Leer más…

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