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Archivo para Viernes, 11 de enero de 2019

Paz en la Debilidad

Viernes, 11 de enero de 2019

Del blog de Henri Nouwen:

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“Dónde puede encontrarse la paz? La respuesta es clara. En la debilidad. En primer lugar, en nuestra propia debilidad, en aquellos lugares de nuestro corazón donde nos sentimos más quebrados, más inseguros, más asustados y en mayor agonía. Por qué allí? Porque es allí donde los modos de controlar nuestro mundo desaparecen; allí estamos llamados a dejar de hacer tanto, de pensar tanto y a no confiar en nuestra propia suficiencia. Es justo allí, donde somos más débiles, que se esconde la paz que no es de este mundo”.

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Henri Nouwen

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Liturgia cósmica II: El ‘todo’ bañado de presencia.

Viernes, 11 de enero de 2019

canticosolAunque ya pasó el Adviento, este artículo vale para todo tiempo…

Es su presencia en la que nos situamos con reverencia cuando los primeros rayos de sol bañan el pedazo de tierra que habitamos. Es la presencia de lo sagrado en lo cotidiano lo que dignifica y sacramentaliza la vida, los gestos, las personas, el planeta, Gaia, tierra que nos abraza y alimenta y mantiene en órbita en el cosmos. Es ella, Gaia, quien nos sostiene y nutre.

No me fue difícil quedarme boquiabierta hace unos días, y creo que eso es orar, cuando en mi oración de la tarde caminando en el bosque cerca de casa, de pronto al levantar la vista, veo que en el centro del lago congelado los patos que normalmente nadan y juegan y hacen carreras, esa tarde, congeladitos de frío (lo sé porque como yo estaban encogidos), están haciendo una danza circular. Sí, patinando en círculo cerrado sobre el hielo, se movían al unísono ofreciendo una imagen de cuento de hadas.

No fue sólo la belleza del regalo que estaba delante de mis ojos lo que me tenía maravillada, como a una niña, sino saber lo que significa el círculo y la danza en círculo.

Ellos, los patos saben mucho más de lo sagrado que los humanos. Tal vez alguien nos puede contar qué significa cuando los patos danzan en círculo, pero para mí, se convirtieron en mi comunidad con la que me uní danzando con ellos en mitad de aquel frío bosque lleno de belleza y de barro.

Lo circular representa lo sagrado. Eso que tanto hambreamos  y que yo encontré en el bosque esa tarde de invierno gris y me llenó de luz y de presencia. Hermano bosque, hermanos patos y patas. Hermano cisne blanco y cisne negro.

Y las campanas de la Abadía vieja acompañando la danza de todo en el TODO. Y rodeada de barro y hojas muertas, y ramas caídas y rotas por los vientos del norte que arrecian. Aquí no hay montañas ¡cuánto las echo de menos!, ni mar, que es la mitad de mi oxígeno, pero hay lagos y canales y bosques y la gente saluda, con reverencia, una pequeña inclinación de cabeza con sonrisa…en ese rincón no es difícil sentirte una con todo, no es difícil rezar sin darte cuenta.

Si orar es asombrarse ante la belleza y la presencia del misterio en todo, nos sobra asfalto y nos falta dosis de naturaleza para dejar de pensar y dar vueltas y parlotear…y dejar que la liturgia del bosque nos cure, nos abrace, nos bendiga, nos iguale.

En el canto que ofrecemos al final, música de nuestra hermana Teresa Takken, nos invitan a orar con Rut, lástima que está en neerlandés poético y traducirlo ni con google me sale bien. Inspirado en la oración de Rut: TOTAL CONFIANZA  en el Todo a través de todo, arriesgando todo por el todo: “VERTROUWEN

Esta no es una imagen de belleza natural, es la historia de la aventura de nuestra matriarca Rut. La historia la sabéis, por ello hoy os invito a entrar también en la liturgia cósmica de los y las que trabajan la tierra, la cultivan, la miman, la defienden porque la aman y la necesitan.

Y muchos de los que la aman  la tienen que dejar, por todo lo que es no-sagrado, lo degenerado en nuestros hermanos que arrollan con sus intereses y miedos la vida frágil de millones de personas en exilio.

Considero a Rut la hermana mayor de los que dejan lo propio para ir en búsqueda de tierra  y paz. Rut es mi comunidad, porque ella no busca su pan sino el pan de Noemí. Rut entiende de lo sagrado y lo siente en Noemí y no la deja.

Noemí vuelve a su tierra Belén, tierra del pan, pero Rut deja la suya por la de su suegra. A mí este texto me hace danzar en agradecimiento por la belleza sagrada que expresa en su amor incondicional, sororal, gratuito, arriesgado. Algo así como entiendo el amor célibe, libre de interés, gratuito y generoso.

Es la dignidad de esta extranjera que recoge las semillas dejadas en el campo, la que la convierte en modelo de todas las mujeres y también hombres que por dar pan y educación a sus hijos e hijas huyen de lo no sagrado dejando sus tierras sagradas, para buscar en nuestros campos “semillas abandonadas”.

Nuestra dignidad se alimenta y fortalece cuando volvemos a Casa. Nuestra casa común. Hoy arrasada por unos, bellamente dignificada por otros, sobre todo los pobres y los bosques con sus criaturas que nos ponen en contacto con la niña que con su asombro maravillado nos recuerda que estamos vivas y que muchas estos días no pueden considerar ninguna  belleza litúrgica porque sufren.

Estamos en la tercera semana de Adviento, la del gozo, la del asombro. La de la sororidad con danza, y con generosidad. Así, paso a paso iremos entrando en la tierra sagrada, la nuestra, que habíamos abandonado. Con la luz del Adviento, en medio de la oscuridad de las largas noches de invierno.

VERTROUWEN”

Magda Bennásar Oliver

Espiritualidad ,

Antonio Piñero: “Jesús existió, y tuvo cuatro hermanos, Simón, Judas, Santiago (Jacobo) y Joseto”

Viernes, 11 de enero de 2019

antonio-pinero-durante-la-entrevistaEl historiador publica ‘Aproximación al Jesús histórico’ (Trotta)

María Magdalena no fue la esposa de jesús, eso son invenciones a partir de novelas

“Los Evangelios, no sé si decir “inventan”, porque siempre he dicho que nada se inventa de la nada en las escrituras. Lo que hay es un detalle de la vida de Jesús que se coge y se idealiza. Que se engrandece”

(Jesús Bastante).- Jesús sí, existió. y tuvo cuatro hermanos: Simón, Judas, Santiago y Joseto”. El historiador y bloguero de RD, Antonio Piñero es, sin lugar a dudas, uno de los mayores conocedores de lafigura de Jesús.

Fruto de sus investigaciones surgeAproximación al Jesús histórico’ (Trotta), en el que supera algunos mitos sobre los momentos fundacionales de laIglesia, los Evangelios y sus personajes. Hablamos con él. No dejará a nadie indiferente.

– Hoy tenemos un nuevo regalo, que es Antonio Piñero, buen amigo de esta casa, con un blog espectacular en Religión Digital y uno de los mayores conocedores, al menos en lengua hispana, de Jesús.

– Yo, en eso soy, de verdad, modesto. Fíjate que llevo más de treinta años dándole vueltas a escribir una vida de Jesús, y solo he escrito pequeñas parcelas; no me he considerado, todavía, competente. Voy a ver si pasados unos años, en que me dedique a leer más…

– Cuando seas mayor.

.- Cuando sea mayor, quizás haga una especie de “Jesús de Nazaret, historia y mito”. O algo así.

– ¿Cuántos libros has dedicado a Jesús?

– Por lo menos siete u ocho.

– Son unos cuantos.

R.- Pero no es suficiente. Tratan aspectos parciales, o aspectos más divulgativos. Aunque son profundos. Yo nunca hago una divulgación que no haya pasado antes por una reflexión científica, ponderando los argumentos. Pero no ha ido a fondo.

– A mí me da la sensación de que está a punto de salir, ese gran libro sobre Jesús. Hoy venimos a hablar de un libro cuyo título nos da una pista de lo que puede venir en el futuro: “Aproximación al Jesús histórico“. Publicado por Trotta. Una aproximación quiere decir que estás empezando a acercarte al personaje y que habrá otro volumen en el que ya lo abordes directamente.

– Sí. Pero antes va el volumen siguiente, que ya se está maquetando, y es una especie de comentario al Nuevo Testamento. Es una preparación; enseña por qué se dicen las cosas y cómo: el método.

Es una preparación, sobre todo de la parte de los Evangelios. Yo no sé si a ti te lo han preguntado, pero a mí, mil veces, me han dicho: “oiga, escriba un libro en el que usted divida los Evangelios en secciones. Y luego, diga si eso es verdad on no”.

– Por etapas.

– Sí, en secciones. Es una empresa muy difícil. Pero en este libro siguiente, que se llama “El Nuevo Testamento. Sus libros explicados desde el punto de vista de la historia”, (un título provisional) vamos a intentar hacer eso.

Es la preparación -no solo para ese futuro libro- para aclarar el Nuevo Testamento y, sobre todo, los Evangelios desde un punto de vista de la historia.

– Es lo que queremos aclarar. Te voy a hacer una serie de preguntas, lo más concretas posible, y me dices si me las puedes responder o no. Pero siempre dejando claro que estamos hablando de una aproximación histórica.

– Puramente histórica.

– Y que tú no la abordas como teólogo, sino como historiador.

– Pero con gran respeto por la Teología, tú lo sabes perfectamente; a lo largo de años, jamás me habrás visto hacer un ataque en este sentido.

– La Teología es una ciencia. No es un divertimento de unos locos creyentes.

– Claro.

– ¿Qué podemos decir de los Evangelios y de la vida de Jesús que tú estés convencido de que es cierto?

– Estoy convencido de que los Evangelios, aunque sean propaganda de una fe, (que lo son porque intentan convencer a la gente de que Jesús es el mesías y que hay que creer para salvarse) al mismo tiempo son el relato de la vida de Jesús.

Por lo tanto, contienen, sin duda, elementos históricos. Y muchos. Lo que pasa es que hay que desbrozar lo que es propaganda de lo que no. Si a ti te hacen un libro sobre tu madre, a la que amas y que, además, ha sido una figura importante en tu pueblo y en tu ciudad, probablemente vas a tener elementos de exaltación de su figura,.

– Si lo escribo yo, seguro.

– Cierto. Pero al mismo tiempo, ¿vas a contar solo mentiras sobre tu madre? Pues, seguro que de ningún modo: tú vas a contar su historia, e irás siguiendo su trayectoria.

– Lo que significa que el Jesús de los Evangelios puede ser cierto, con alguna exageración y omitiendo detalles que pudieran perturbar la imagen que se quiere dar.

– Exacto.

– Muy bien, pero, ¿Jesús existió?

– ¡Esa es la pregunta!

– Siempre te hago esta pregunta, y nunca me respondes claramente.

– Siempre he dicho que sí.

Pero primero quiero añadir que aunque la ciencia histórica, en un 99,5%, diga que Jesús de Nazaret existió, tú vas por la calle y te sorprenderá la cantidad de gente que dice lo contrario.

– Sí, pero yo creo que la gente se refiere más a Cristo.

– Exacto; ese es el problema. Y eso es lo que yo que digo. A tu pregunta de si creo que Jesús existió, yo digo: sí, existió. Leer más…

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George Michael sigue financiando varias ONG dos años después de su muerte

Viernes, 11 de enero de 2019

georgemichael_sept2013Poco después de la muerte de George Michael onocimos que el cantante llevaba varias décadas ayudando, de forma anónima, a la ONG Project Angel Food. La organización, que trabaja para ayudar a personas con VIH afectadas por la desnutrición, comenzó a recibir en 1994 un donativo anual por valor de 25.000 dólares. El dinero lo enviaba un George Michael que aún no había salido del armario y que acababa de ver morir a su novio, Anselmo Feleppa, por complicaciones derivadas del SIDA. Como explicó Richard Ayoub, director de Project Angel Food, el cantante pidió que las donaciones se mantuvieran en secreto para evitar le publicidad en los medios; pero eso no evitó que trabajara activamente con la ONG.

Pero la de Project Angel Food no fue la única historia que se hizo pública tras la muerte de George Michael y varias ONG de diferentes ámbitos (como la Sociedad Nacional para la Prevención de la Crueldad contra los Niños de Reino Unido (NSPCC), a la que el cantante cedió los royalties de su canción Jesus to a Child) explicaron a los medios que el cantante llevaba muchos años colaborando económicamente.

Ahora, dos años después de la desaparición del cantante, tanto Project Angel Food como la NSPCC han vuelto a recibir una generosa donación de de parte de George Michael. Aunque las donaciones se detuvieron el año pasado, este año la familia del artista publicó un comunicado agradeciendo a los fans del cantante el apoyo que han supuesto durante este tiempo y asegurando que iban a devolver el favor a la comunidad porque “sentir que tanta gente está dando lo mejor de si mismos, por todo el mundo, en nombre de Yog… es realmente esperanzador“.

Recibíamos 25.000 dólares cada año directamente de George. Eso se quedó en pausa. Y entonces recibí un mail sobre una donación. Ha sido magia“, explica el presidente de Project Angel Food. Exactamente lo mismo ocurrió en la NSPCC, que de repente ha vuelto a recibir la donación anual por parte de George Michael.

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Además de ayudar a organizaciones, George Michael también era tremendamente generoso con completos desconocidos. Una mujer explicó a la prensa que un día, tras escucharla llorar en una cafetería por la cantidad de deudas que había acumulado, el cantante le envió un cheque de 25.000 libras. Y, en otro caso, el cantante envió 10.000 libras a una concursante de un concurso de televisión que quería el dinero para un tratamiento de fertilidad.

Fuente HazteQueer

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El nuevo personaje LGTB en ‘Overwatch’ es Soldier76

Viernes, 11 de enero de 2019

DwVXinGW0AAILs-Los creadores del videojuego Overwatch ha creado un nuevo personaje LGTB, Soldier76.

Para quienes no tengan idea sobre qué hablamos, Overwatch es un videojuego de disparos multijugador, desarrollado por Blizzard Entertainment y lanzado al público en 2016 para PlayStation4, Xbox One y Microsoft Windows. Adicionalmente, hay cómics que cuentan la historia de los personajes y ya van por el número 11.

En el número 10 pudimos ver a Tracer (personaje lésbico) comprar un detalle navideño a su novia, con beso de agradecimiento de regalo.

La orientación sexual de Tracer se trata con total normalidad y no es, ni mucho menos, el tema principal del cómic, pero creemos que es necesario que haya personajes gays, lesbianas, bisexuales y trans como los hay en la vida misma. La visibilidad se va consiguiendo poco a poco en todos los ámbitos.

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El regalo de este nuevo número (llamado Bastet), es que Jack Morrison (Soldier 76), protagonista, se encuentra con Ana, la cual hace años que no ve, y comienzan a contarse la vida. En una de esas charlas de amigos aparece una foto de Jack con un chico en actitud cariñosa y Ana le pregunta por él y es bastante evidente que se trata de una ex pareja de la que le duele hablar.

– Vincent… Hacía años que no pensaba en él. ¿Tienes la esperanza de volver a verlo?-dijo Ana.

– La verdad es que no.

– ¿Nunca lo has visitado? Debes haber sentido curiosidad. Vale, he metido el dedo en la llaga.
-Se casó, y son muy felices. Me alegro por él. —Vincent se merecía una vida más feliz que la que yo podría haberle ofrecido —dijo Jack con un suspiro—. Ambos sabíamos que yo nunca sería capaz de darle mayor prioridad a nada que no fuera mi deber. Yo luchaba para proteger a las personas como él… Ese fue el sacrificio que tuve que hacer.

-—No se nos dan demasiado bien las relaciones, ¿verdad?

Nos alegra que este cómic escrito por Michael Chu, ilustrado por Arnold Tsang y diseñado y maquetado por Benjamin Scanlon incluya de una forma tan cotidiana la homosexualidad. Que personajes de videojuegos, películas, series, comics, etc se declaren parte de la comunidad LGBT es un gran avance. Ayuda a normalizar la situación y a crear referentes para los más pequeños.

Pero obviamente, en un entorno tan agresivo en algunos casos con la comunidad no todos han recibido con los brazos abiertos esta salida del armario de Soldado 76. Pero como no queremos dar publicidad a los comentarios absurdos, insultantes y ofensivos que ya os podéis imaginar, vamos a destacar algunos de los positivos.

Esperamos que quizá un día tenga un personaje trans, haciendo del juego un lugar más diverso. Os dejamos enlace a Bastet.

Fuente Oveja Rosa, AmbienteG

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Chile: Con ausencia del Gobierno, Comisión del Senado reinicia debate sobre el matrimonio igualitario

Viernes, 11 de enero de 2019

matrimonioigualitario2019-820x394Debate estaba paralizado desde noviembre del 2017. La Comisión citará a expertos/a en derecho civil y luego votará la idea de legislar. El Movilh llamó al Gobierno a cumplir con sus compromisos internacionales y e Evópoli a colaborar con los derechos humanos LGBTI desde el Ejecutivo. 

 Con la ausencia del Ministro Secretario General de la Presidencia, Gonzalo Blumel, la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado reinició hoy el debate parlamentario sobre el proyecto de ley de matrimonio igualitario enviado por la ex presidenta Muchelle Bachelet en el marco del cumplimiento de un Acuerdo de solución Amistosa (ASA)  firmado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIHD).

En la ocasión el presidente de la Comisión, Francisco Huenchumilla (DC), resaltó los avances en materia de diversidad, mientras que los senadores Alfonso De Urresti (PS) y Felipe Harboe (PPD) se pronunciaron a favor del matrimonio igualitario. En contra se manifestó Víctor Pérez (UDI), mientras Andrés Allamand (RN) salió de la sala.

La Comisión acordó citar a docentes en Derecho Civil para, tras ello, votar la idea de legislar, lo que se espera ocurra este mes. Del mismo modo, los senadores de oposición lamentaron la ausencia de Blumel, pues había sido citado a exponer la postura del Gobierno

“Creo que el gobierno cometió un error al no venir a tratar un proyecto que le interesa a un sector de la ciudadanía. Esperamos que en las próxima sesión concurran y nos digan su opinión sobre el tema”, dijo el parlamentario”, sostuvo Huenchumilla.

El senador enfatizó que “necesitamos la opinión del Ejecutivo, porque es el Gobierno. Independiente de si esté o no en su programa, el Ejecutivo es el gobernante de todos los chilenos cualquiera sea su posición. Por lo que siempre es importante saber lo que opinan los gobernantes”.

El Movilh, organismo que firmó con el Estado de Chile el ASA ante la CIDH para la promoción del matrimonio igualitario en Chile, valoró el inicio de la discusión, pero “lamentó que ocurra de manera tan tardía y sin garantías de debate sistemático, pese a ser la ley un compromiso del país ante el sistema interamericano de derechos humanos”.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, añadió que “la ausencia de Blumel explicita el profundo desprecio del Ejecutivo con el matrimonio igualitario y su falta de estatura estatal. Lo más paradojal es que Blumel junto a la Subsecretaria de Derechos Humanos, Lorena Recabarren, son de Evópoli, un partido que dice apoyar el matrimonio igualitario, pero cuyos representantes en el Gobierno solo han intentado bloquear la ley”.

“Bajo el primer de Gobierno de Piñera nos fue mejor que ahora, y no estaba Evópoli. Animamos a este partido a promover activamente desde el Gobierno los derechos que dice defender, pues ahora no solo no lo han hecho. Sus fuerzas en el Gobierno han apuntado en al sentido contrario, a tal nivel que hemos encontrado mayor receptividad a nuestros derechos en el Ejecutivo en otras fuerzas de Chile Vamos”, finalizó Jiménez.

El Movilh recordó, por último, que ayer la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia de la Cámara determinó que oficiará a la Contraloría General de la República por el incumplimiento del Gobierno con el matrimonio igualitario.

Fuente MOVILH

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La Asociación Americana de Psicología dice que la Masculinidad Tóxica existe y es perjudicial para la salud.

Viernes, 11 de enero de 2019

super-machiruloLa Asociación Americana de Psicología, que acaba de publicar una guía titulada “Directrices para la Práctica Psicológica con jóvenes y adultos” en la que dejan bien claro que la Masculinidad Tóxica no solo existe, si no que es tremendamente perjudicial para el propio hombre.

La guía explica, por ejemplo, que “la ideología de la masculinidad” es toda una serie de ideas y conceptos (descriptivos, prescriptivos y proscriptivos) sobre lo que implica ser niño o ser hombre; y “aunque hay diferencias entre ideologías de la masculinidad, hay una constelación particular de ideas que predominan sobre largos segmentos de la población“.

La masculinidad no es mala, la masculinidad tóxica sí.

Añade la AAP que la masculinidad tradicional suele incluir “estoicismo emocional, homofobia, no mostrar vulnerabilidad, confianza en uno mismo y competitividad“; una ideología que, a la larga, tiene un impacto tremendamente negativo en el desarrollo psicológico de los hombres porque “limita su comportamiento y resulta en tensión y conflicto por el rol de género, y afecta negativamente a su salud mental y física“.

La homosexualidad no es mala para la salud, la masculinidad tóxica sí.

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La publicación de la Asociación Americana de Psicología afirma también que criar a un niño bajo una noción de la masculinidad que “enfatiza la agresión, la homofobia y la misoginia” puede derivar en que esos chavales acaben reproduciendo comportamientos disruptivos como el bullying, la homofobia o el acoso sexual.

Jared Skillings, de la Asociación Americana de Psicología, ha explicado a la prensa norteamericana que esta guía se ha realizado para ayudar a los especialistas en salud mental a tratar los problemas que encuentren en hombres (niños, adolescentes y adultos). Y es que, como explica Stephanie Pappas, también de la AAP: “Los profesionales de la salud mental tienen que poner su objetivo en reducir la agresión y la violencia y entender los precursores al abuso de sustancias o al suicidio. Deben animar a los hombres a proteger su propia salud. Y deben ofrecer servicios que sean sensibles con la socialización bajo la que se han educado los hombres; mientras luchan contra la homofobia, la transfobia, el racismo y otros tipos de discriminación.

Fuente Pink News, vía HazteQueer

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COGAM no permitirá participar en la manifestación del Orgullo a partidos que pacten con VOX

Viernes, 11 de enero de 2019

Premio-Triángulo-COGAMCOGAM vetará en la manifestación del Orgullo de Madrid a los partidos que “acepten o apoyen” las medidas de Vox

COGAM vetará en la manifestación del Orgullo de Madrid a los partidos que “acepten o apoyen” las medidas de Vox

El colectivo LGTB+ de Madrid, COGAM, ha asegurado este jueves que las organizaciones políticas que “acepten o apoyen medidas contra los derechos de las mujeres y las personas LGTBI” no estarán en el Orgullo de Madrid. En esta línea, han pedido a los partidos políticos de Madrid a través de un comunicado que no pacten con Vox tras las elecciones locales y regionales de mayo al considerar que la formación de Santiago Abascal se sustenta en la “misoginia y LGTBfobia”.

El acuerdo entre VOX y Partido Popular para desbancar al PSOE del gobierno andaluz es un hecho. Y aunque el acuerdo entre estas dos formaciones no recoge varios de las peticiones que habían hecho desde el partido de Santiago Abascal, no es menos cierto que el recelo en amplios sectores sociales se ha desatado, tal y como ayer publicábamos.

El acuerdo, y todo lo que se ha debatido por el camino poniendo en duda consensos básicos en temas de igualdad que todo el mundo había superado, ha generado continuas muestras de rechazo. Una de las últimas respuestas, ha sido la de COGAM. Desde esta organización LGBTI, además de sumarse a las protestas feministas #NiUnPasoAtrás, ha lanzado un aviso a navegantes:

En el Orgullo de 2019, ningún partido que haya suscrito acuerdos nacionales o autonómicos de esta índole, tendrá presencia institucional en la manifestación del Orgullo de Madrid. No usarán una manifestación a favor de los derechos de las personas LGTBI para lavar su imagen después de suscribir acuerdos que recortan libertades y nos hacen volver a tiempos pasados.

Además, desde esta organización han anunciado que de cara a las próximas elecciones autonómicas y locales van a pedir a los partidos demócratas comprometidos con la igualdad de las mujeres y de las personas LGTBI que se comprometan de forma pública a no negociar con un partido que sustenta la misoginia y la LGTBIfobia.

Por su parte, la FELGTB hace un llamamiento a participar en las manifestaciones onvocadas por las asociaciones feministas para este martes día 15 en que se producirá, previsiblemente la elección del nuevo presidente andaluz.

Fuente Agencias/ COGAM

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