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Archivo para Martes, 20 de enero de 2015

El sol de la Justicia

Martes, 20 de enero de 2015

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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Estoy ahí para entrar contigo en los rincones oscuros,

por lo que incluso hasta el lugar más negro

puede ser alumbrado

por los rayos del Sol de Justicia. “

*
El 12 de enero, Vivir por el Espíritu.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

San Sebastián: El primer icono gay de la historia

Martes, 20 de enero de 2015

Del blog Santos Queer:DeCarlo, Homage to Sebastian

“Homenaje a Sebastián” del artista Tony De Carlo
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San Sebastián ha sido llamado el primer ícono gay de la historia y el santo patrono de las personas queer. Su festividad se celebra el día de hoy (20 de enero).

Sebastián fue un antiguo mártir cristiano asesinado en en año 288 por orden del emperador romano Diocleciano. Ha sido sujeto de innumerables obras de arte que muestran como las tropas le dispararon flechas. Poco se sabe sobre su vida amorosa, por lo que su antigua popularidad entre los varones gay se basa, principalmente, en el aspecto como ha sido tradicionalmente pintado.

A partir del Renacimiento, Sebastián ha sido pintado la mayor parte de las veces como un joven casi desnudo en una mezcla de placer y dolor. El homoerotismo de estas pinturas es obvio.

Sebastian by Il Sodoma

“San Sebastián” de Il Sodoma, 1525 ( Wikimedia Commons )
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 Debido a que otros blogs han comentado sobre las obras maestras que muestran a San Sebastián a través de la historia del arte, aquí me limitaré a poner un ejemplo y remitir a las y los lectores a la mejor colección de arte sobre Sebastián que he encontrado:

San Sebastián: El Patron homoerótico de los varones gays (Blog “Arte que Amo”)

San Sebastián es el tema favorito del artista gay contemporáneo Tony De Carlo, cuya obra se encuentra en la parte superior de este post. Este artista comenzó su Serie sobre San Sebastián en la década de 1980 en respuesta a la crisis del VIH/SIDA. Desde entonces, la colleccion ha crecido a más de 40 imágenes.

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“Lo elegí porque era conocido como el santo patrono y protector contra la peste que se extendía por Europa“, declaró De Carlo en una entrevista para el blos Jesus in Love [Jesús enamorado]. “No fue hasta el año 2001, cuando entré en una santería católico-romana de Nuevo México [EE.UU], que tomé una estatua de peltre de San Sebastián, y vi una etiqueta en la parte inferior que dicía ‘Patrono de los homosexuales'”.

 El histórico Sebastián en realidad sobrevivió al ataque de las flechas y fue cuidado por la Santa Irene de Roma hasta que se sanó, sólo para ser “martirizado dos veces“, pues luego fue ejecutado por el emperador Diocleciano.

 Sebastián también aparece a menudo en el mundo de la literatura gay. Por ejemplo el dramaturgo Tennessee Williams llamó a su personaje gay martirizado Sebastián en “De repente, el último verano,” y Oscar Wilde utilizó el nombre Sebastián como su propio alias después de su liberación de la prisión.

Sebastian by Ric Herold

“San Sebastián” del artista Rick Herold
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El cuadro de arriba fue pintado por el artista gay de California Rick Herold, quien coloca a San Sebastián contra un colorido telón de fondo con dibujos animados, como una reminiscencia del artista y activista gay Keith Haring. “A lo largo de mis años como pintor siempre he estado interesado en la idea de que el espíritu y la carne son uno. Comencé por las influencias del arte tántrico y luego usé mi formación católicarromana”, afirma Herold para el blog Jesus in love [Jesús enamorado]. Herold pinta sus cuadros con esmalte en el reverso de plexiglás transparente.

Matthew Shepard and Sebastian by Leveroni Cropped

“San Sebastián y Matt Shepard yuxtapuestos” por el pintor JR Leveroni
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La obra “San Sebastián y Matt Shepard yuxtapuestos” del artista JR Leveroni compara el martirio de Sebastián con la muerte de un mártir gay contemporáneo, Matthew Shepard (1976-1998). Shepard era un estudiante en la Universidad de Wyoming cuando fue brutalmente golpeado y abandonado a su suerte por dos hombres que más tarde afirmaron haberse vuelto “​​temporalmente locos” por su “pánico gay.” El asesinato de Sheppard condujo a la ampliación de la ley contra los crímenes de odio en Estados Unidos de Norteamérica para juzgar la violencia basada en la orientación sexual y la  identidad de género.

Leveroni es un artista visual emergente que vive en el sur del estado de Florida, Estados Unidos de Norteamérica. Su obra se basa en pinturas en un estilo cubista, las cuales retratan a mártires homosexuales que sufren de una manera tenue con apenas un rastro de sangre. Una variedad de  cuadros con desnudos masculinos y pinturas religiosas se puede ver en la página web de Leveroni.

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Enlaces relacionados:

San Sebastián Mártir (Blog “Católico y Gay”)

Sujetos de las Artes Visuales: San Sebastián (glbtq.com)

El encanto de San Sebastián (Wild Reed)

Aun no está muerto: San Sebastián como modelo a seguir (Queerificando la Iglesia)

San Sebastián (Manual LGBTI católico-romano)

Esta entrada es parte de la Serie Santos GLBTI por Kittredge Cherry en el blog Jesus in Love [Jesús enamorado]. Ese blog presenta en las fechas adecuadas durante todo el año tanto santas y santos como mártires, héroes, heroinas y personas consagradas de especial interés para las personas gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales (GLBTI) y sus aliadas y aliados.

Esta entrada es una traducción de Saint Sebastian: History’s First Gay Icon del blog Jesus in Love. Traducción de Hugo Córdova Quero.

Copyright © Kittredge Cherry . Todos los derechos reservados.

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Obama pedirá al Tribunal Supremo que legalice el matrimonio igualitario en todo EE. UU.

Martes, 20 de enero de 2015

Obama-and-gay-marriageLa Casa Blanca ha tomado esta decisión después de que el Tribunal Supremo decidiera este viernes pronunciarse definitivamente sobre si la Constitución permite a los estados que prohíban los matrimonios entre personas del mismo sexo.

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, solicitará al Tribunal Supremo que legalice el matrimonio igualitario en todo el territorio nacional, según ha informado este viernes el Departamento de Justicia.

“Esperamos presentar un ‘amicus curiae’ para urgir al Tribunal Supremo a hacer de la igualdad del matrimonio una realidad para todos los estadounidenses”, ha anunciado el fiscal general, Eric Holder, en un ‘tweet’ difundido por su oficina de prensa.

“El Supremo ha enviado un fuerte mensaje: los estadounidenses que estén casados con personas del mismo sexo merecen la misma protección y el mismo tratamiento legal. Es un paso histórico hacia la igualdad entre estadounidenses”, ha valorado Holder en un comunicado.

El fiscal general ha sostenido que “el Departamento de Justicia va a garantizar que los beneficios del matrimonio sean lo más amplios posibles para garantizar también la igualdad de trato de todos los miembros de la sociedad, independientemente de su orientación sexual”.

“Ya es hora de que, como nación, demos otro paso clave para garantizar la fundamental igualdad entre todos los estadounidenses, sin importar quiénes son, de dónde vienen o a quién aman”, ha concluido el jefe del Ministerio Público.

Decisión histórica

El Supremo ha tomado esta histórica decisión admitiendo cuatro casos –en Tennessee, Kentucky, Michigan y Ohio– que plantean esta duda, a la que responderá, según las previsiones del alto tribunal, el próximo mes de junio.

La cuestión se ha planteado después de que los tribunales hayan tumbado una detrás de otra las prohibiciones de celebrar o reconocer las bodas entre gays y lesbianas. En total, ha habido más de 60 fallos en este sentido en la mitad de los estados norteamericanos durante el último año y medio.

Actualmente, 36 estados, que aglutinan el 70 por ciento de la población estadounidense, permiten y reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo, mientras que en otros cinco los tribunales han eliminado las prohibiciones.

Las uniones entre parejas del mismo sexo son un tema controvertido en Estados Unidos. Sin embargo, en los últimos años las posiciones han cambiado y, de acuerdo con Gallup, el 55 por ciento de los estadounidense estaba a favor en 2014, frente al 27 por ciento de 1996.

Fuente EuropaPress

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Los gemelos Aaron y Austin Rhodes salen del armario en YouTube

Martes, 20 de enero de 2015

Aaron-y-Austin-Rhodes-gaySalir del armario no es fácil. Esas dos palabras, soy gay (o lesbiana o bisexual o lo que sea que sientas que quieres decir), se hacen gigantes dentro de tu cabeza y cuesta muchísimo que salgan por tu boca. De dos simples palabras pasan a ser casi casi como toda la obra de Tolkien. No sabes por donde empezar ni como acabará.

Revelar la verdadera identidad, enfrentar el miedo al rechazo y exponerse sin caretas ante el mundo son algunos de los principales temores que afrontan quienes deciden revelar su verdadera sexualidad.

La falta de comprensión que aún existe en el mundo respecto a las personas que poseen una orientación sexual distinta a la heterosexualidad, impide que muchos y muchas expresen abiertamente sus gustos amorosos.

Hoy vemos a dos hermanos gemelos norteamericanos saliendo del armario con su padre. Aaron y Austin Rhodes se han convertido en youtubers muy seguidos, con casi ciento cuarenta mil suscriptores a su canal. En el último vídeo que han subido, el primero de 2015, han salido del armario.

photoPrimero salen del armario, sin mucho problema para sus seguidores. La parte fácil porque no ven su reacción. Pero lo emotivo viene cuando llaman a su padre para decirle que ambos son gays. Lo que empieza siendo una conversación normal deriva en los nervios y temores de Aaron que rompe a llorar y no puede hablar, así que le pasa el teléfono a su hermano. Austin, que parece llevarlo mejor, también rompe a llorar. Finalmente consiguen decir las palabras. El padre reacciona de la manera más natural posible.

Hay algo que será publicado en YouTube muy pronto y sólo queríamos llamarte y hablarte de eso antes, dijo uno de los jóvenes. No sé cómo decirlo de otra manera, pero soy homosexual y Austin también. Sólo queríamos llamarte y decirte, agregó Aaron entre lágrimas.

Los hermanos esperaron la respuesta de su padre, claramente, emocionados, hasta que el hombre al otro lado del teléfono les aseguró que todo estaba bien.

Sois adultos. “Es como son las cosas. Habéis crecido en una generación diferente a la mía”, dijo su padre. No sé realmente qué decir. Sabéis que os quiero muchísimo a los dos y eso nunca va a cambiar.  Tienen que vivir sus vidas”, agregó.

Los hermanos postearon el video junto a la descripción: “Con el 2015 aquí, pensamos que finalmente deberíamos ser nosotros mismos. Esperamos que con nuestras acciones hoy, ustedes terminen viendo el video y se sientan inspirados. Gracias por su apoyo. Los queremos.”

El video, publicado el 14 de enero, ya cuenta con más de cuatro millones de reproducciones en Youtube.

El vídeo es muy tierno, aunque está todo en inglés, eso sí. Y la parte del padre está subtitulada (algo es algo). La verdad es que alegra mucho ver como hay padres que anteponen el amor por encima de todas las cosas. Esta costumbre de los youtubers de salir del armario me parece que están aportando su granito de arena a la normalización y al dejar claro que salir del armario sólo trae cosas buenas porque puedes ser quién realmente eres y te liberas de mucha carga interior.

Fuente 24 Horas Ambiente G

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Michael Sam, estrella del fútbol americano elige el Vaticano para pedir matrimonio a su novio

Martes, 20 de enero de 2015

10899368_706944602752543_1870512471_nDonde las dan… las toman… y callarse es bueno, querido Francisco.

Michael Sam, defensa de fútbol americano eligió la Basílica de San Pedro para proponerle matrimonio a su pareja Vito Cammisano. Así lo ha hecho público a través de Twitter, y ha querido dar las gracias a su novio por el “sí” de su respuesta. Aprovechando su viaje por Europa y que era su cumpleaños Michael Sam le ha pedido a Vito Cammisano que se case con él. Desde lo alto de la basílica de San Pedro, con la tumba de San Pedro bajo sus pies. Michael se ha arrodillado y le ha puesto un anillo a Vito. De fondo está la plaza de San Pedro. Al poco hemos podido ver en la cuenta de Instagram de Vito al orgulloso futuro marido, luciendo anillo y pulserita del Orgullo.

Que lo hayan hecho en el Vaticano levantará ampollas y seguro que saldrán voces criticando que una pareja gay se haya comprometido en el centro mismo del Catolicismo. Ya sólo falta que  que el Papa Francisco se alegre públicamente del amor entre dos personas, sean del sexo que sean. La verdad es que a mí me alegra mucho que podamos ver a una pareja joven tan enamorada y tan comprometida.
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Sam reconoció abiertamente su homosexualidad en febrero de 2014, y tres meses después era seleccionado en la séptima y última ronda del draft por los Rams de St. Louis.

 Sin embargo, meses después, cuando acabó la pretemporada, fue despedido sin que el equipo le diera ninguna razón para el cese de su contrato.

Sam fue considerado uno de los mejores linebackers del campeonato universitario, había revelado a sus compañeros y sus entrenadores del equipo de la universidad de Misuri que era homosexual, un hecho inédito en este deporte, muy popular en Estados Unidos.

Este anuncio sale momentos después de que el Papa Francisco declarase en Filipinas que los matrimonios gays amenazan a la familia.

Fuente Ragap

 

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , ,

Reino Unido planea abrir su primer colegio para personas LGTBI

Martes, 20 de enero de 2015

1421528105_841259_1421528605_noticia_normalEstudiantes ante el instituto Harvey Milk, en Nueva York. / ZUMAPRESS

El primer colegio en Reino Unido para estudiantes lesbianas, gais, bisexuales y transgénero podría abrir sus puertas en Manchester en los próximos tres años.  Así lo ha anunciado la organización benéfica LGBT Youth Northwest, que acaba de recibir una subvención de la Administración local para transformar un centro comunitario que gestiona, donde se ubicaría la escuela. De momento, aclaran, se trata solo de un plan que está en la fase de consultas previas. La idea parte de la rama juvenil de este movimiento en el noroeste del país, que prevé establecer un centro con 40 plazas permanentes para 2018. La escuela pública acogería a un total de 40 alumnos a tiempo completo y otros 20 a tiempo parcial, que prefieran continuar con el grueso de su formación en centros convencionales.“Se trata de salvar vidas”, declaró al diario The Daily Telegraph la directora de LGBT Youth North West, Amelia Lee.

La activista aseguró que las leyes actuales no sirven para proteger a los homosexuales de la homofobia, al tiempo que denunció que los casos de acoso en las escuelas son “increíblemente comunes”. “Esto lleva a los jóvenes a sentirse aislados y alienados, lo que a menudo desemboca en absentismo escolar o, en el peor de los casos, en suicidios“, dijo Lee.

Hemos abierto un proceso de consultas con la comunidad LGBT, entre otros colectivos, para determinar en qué quiere la gente que se convierta nuestro centro de Manchester en el futuro”, explica por email a EL PAÍS Sally Carr, directora operativa de LGBT Youth Northwest,. “Hasta la fecha, los propios jóvenes homosexuales, bisexuales y transgénero son quienes nos han trasladado que son partidarios de la opción de que haya en el futuro un centro educativo inclusivo, al que pudieran asistir libres del miedo al prejuicio”.

La organización concentra actualmente su actividad en colegios convencionales. “El año pasado trabajamos con más de 10.000 centros por todo el noroeste de Inglaterra”, explica Carr. “Cualquier centro educativo alternativo que pongamos en marcha en el futuro estará abierto a alumnos de todos los géneros y sexualidades, y será un lugar libre de homofobia.

Se trataría de un centro alternativo, financiado por la Administración local, al que las autoridades educativas podrían derivar aquellos alumnos para los que la educación convencional no funciona. Se proporcionaría un currículo a medida para cada alumno, que incluiría técnicas de trabajo de la autoestima. El colegio estaría especializado en jóvenes LGBT, pero estaría abierto a otros alumnos. Un curso costaría cerca de 16.000 libras, lo mismo que en otras escuelas especializadas. Pero desde la organización defienden que, a la larga, supondría un ahorro para la Administración.

En declaraciones a ese mismo medio, el diputado conservador y exministro de Educación, Tim Loughton, advirtió de que la medida podría instaurar la segregación en el sistema educativo británico. Necesitamos hacer mucho más para combatir el acoso homofóbico y crear una sociedad más tolerante. No creo que la segregación de un grupo de jóvenes por su sexualidad pueda ayudar a generar entendimiento y colaboración”, opinó el político. Según Loughton, la vía para lograr “más integración, comprensión y empatía” no descansa sobre la “separación de miembros de un grupo”, una medida, dijo, que supondría “un paso atrás para” conseguir una sociedad más tolerante.

A este respecto, LGBT Youth North West sostiene que el sistema educativo británico no está preparado para abordar cuestiones relacionadas con la identidad sexual del alumnado. “Los profesores en las escuelas tradicionales tienen problemas para tratar asuntos relacionados con el acoso y para abordar casos de estudiantes que quieren revelar su condición sexual”, apuntó Lee, quien consideró que las escuelas son “el último bastión de la homofobia”.

Algo más de la mitad de los alumnos gais en Reino Unido han sufrido experiencias de bullying por su condición sexual, según un estudio realizado por la organización benéfica Stonewall, y el 60% de los que las sufren asegura que los profesores que presencian los episodios de acoso nunca intervienen. El 99% de los jóvenes gais, según el mismo estudio, escuchan cotidianamente en las escuelas británicas lenguaje homófobo.

El 60% de las personas que sufren acoso por su condición sexual considera que este tiene un impacto directo en su rendimiento académico. Y hasta un 41% declara haber intentado o haber pensado en quitarse la vida como consecuencia de estos acosos. Sin embargo, según Stonewall, en los cinco años en que lleva realizando este estudio en las escuelas británicas (el último es de 2013), los datos han mejorado: el porcentaje de alumnos objeto de bullying homófobo ha bajado 10 puntos desde 2007.

El proyecto se inspira en el modelo del instituto Harvey Milk, en Nueva York, el primer centro del mundo de estas características, bautizado en honor al activista californiano asesinado en 1978. El centro comenzó a funcionar en 1985, pero desde 2003, gracias a una subvención del entonces alcalde Michael Bloomberg, las enseñanzas que imparte son oficiales y financiadas con dinero público.

“De lo que se trata aquí es de salvar vidas”, explica Amelia Lee, directora estratégica de la organización, a The Guardian. “A pesar de las leyes que supuestamente protegen a los gais del acoso homófobo, la cierto es que, sobre todo en las escuelas, este es todavía increíblemente común y provoca que los jóvenes se sientan aislados y alienados, lo que a menudo conduce al absentismo escolar y, en el peor de los casos, al suicidio”.

Todavía está reciente en la memoria de Manchester el caso de Elizabeth Lowe, la joven de 14 años que se ahorcó en un parque de la ciudad el pasado mes de septiembre, incapaz de superar el temor a reconocer públicamente su condición de homosexual y le preocupaba la reacción de sus padres. “No se trata de crear un pequeño enclave seguro, alejado del mundo real”, explica Lee. “Pero tenemos un sistema educativo que conduce al fracaso a entre un 5% y un 10% del alumnado, porque rutinariamente es incapaz de reconocer e incorporar las necesidades de los jóvenes en conflicto con sus identidades. Podemos esperar que todos los colegios lleguen a ser inclusivos o podemos reconocer que aún no hemos llegado a allí y que, por el momento, necesitamos escuelas especializadas”.

Fuente El País y SentidoG

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La Conferencia Episcopal de Colombia reitera su rechazo a la adopción homoparental

Martes, 20 de enero de 2015

noticias_file_foto_934174_1421595105La Conferencia Episcopal dice que la familia debe estar conformada por un padre y una madre.

El Ministerio Público ha enviado al alto tribunal estudios científicos que, asegura, demostrarían “los efectos perjudiciales” para los menores adoptados por parejas gais.

Ponencia le da vía libre a la adopción gay

Ricardo Silva Romero: Familia

La Conferencia Episcopal colombiana reiteró este sábado que la Iglesia Católica en Colombia se opone a que los menores puedan ser entregados en adopción a parejas conformadas por personas del mismo sexo.

“La adopción, en el derecho internacional y en nuestra legislación, es considerada como una medida de protección al menor y nunca como un “derecho” de los adoptantes, sean éstos homosexuales o no”, dijo en un comunicado.

Y que por ello, dice la Conferencia Episcopal, plantear jurídicamente el tema como un “problema de discriminación”, supone hacer pasar por encima de los derechos prevalentes del menor, las reivindicaciones de quienes desean adoptar. (Lea también:  Ponencia le da vía libre a la adopción gay).

La Iglesia además dice que el principio fundamental para rechazar la adopción gay es que: “los menores de edad tienen derecho a una familia, fundada en el amor y el compromiso entre un hombre y una mujer”. “Los niños y niñas tienen derecho a nacer, educarse y desarrollarse integralmente en el seno de una familia conformada por un padre y una madre, de sexos biológicamente distintos y complementarios”, agrega.

Finalmente, la Iglesia solicita que se dé inicio a espacios políticos más abiertos para discutir el tema de adopción de menores y pide a los magistrados de la Corte Constitucional que tomen una decisión plenamente “conforme a los valores ciudadanos y constitucionales”.

Sin embargo, la Conferencia Episcopal de Colombia parece que flexibilizó su postura en torno a la adopción de niños por parte de homosexuales al afirmar que no se opone si el menor es hijo de uno de los miembros de la pareja. “En estos casos no hay ningún problema porque si es hijo de alguno de los dos pues qué bueno que otra persona ayude y le dé cariño al menor”, dijo el presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Luis Augusto Castro. El obispo de la ciudad de Tunja agregó que la Iglesia no se opone a este tipo de adopciones porque lo importante “es que exista ese lazo materno o paterno que es muy importante para el desarrollo del niño o niña”. Castro señaló que, por el contrario, la Iglesia no acepta la adopción cuando el menor no es hijo de alguno de los miembros de la pareja gay.

El presidente del Episcopado colombiano se refirió al tema en momentos en que se espera un nuevo pronunciamiento de la Corte Constitucional sobre la adopción de niños por parte de parejas gay. Ese tribunal aprobó en agosto pasado la adopción de una niña por parte de una pareja de lesbianas. La menor es hija de una de las integrantes de la pareja. El tribunal, que estudió ese caso por varios años, falló a favor de las mujeres con el argumento de que una de ellas es la madre biológica de la menor y consideró que “el aval sólo servirá para los casos en los que uno de los demandantes sea el progenitor del pequeño”.

Sin embargo, la Corte Constitucional se pronunciará dentro de pocos días sobre el mismo tema, aunque en el marco de una ponencia que considera la adopción sin la condición de que uno de los miembros de la pareja sea el padre o madre del menor. Antes del seis de febrero próximo, la Corte Constitucional deberá resolver una demanda contra el artículo 68 del Código de Infancia y Adolescencia, que habla de la adopción. (Lea: Familia / Opinión de Ricardo Silva).  En agosto pasado, al resolver la tutela, tanto Palacio como los magistrados María Victoria Calle, Gloria Ortiz y Luis Ernesto Vargas votaron a favor de ampliar el derecho de adopción en las parejas gais sin condiciones. En ese momento, ganó que solo podía proceder cuando en la pareja estaba el padre o madre biológico.

Fuente El Tiempo.co y El País.cr

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Miles de personas protestan frente a una cafetería que expulsó a dos lesbianas

Martes, 20 de enero de 2015

protesta_vienaVarios miles de personas, según los convocantes, unos dos mil según fuente policiales, se concentraron frente al local, un clásico y elegante Wiener Kaffeehaus ubicado en el caso histórico de la ciudad, y que colocó por sorpresa el cartel de “cerrado por descanso”.

La expulsión de una pareja de lesbianas de un café vienes el pasado 6 de enero por besarse en público ha sido contestada con una multitudinaria besada frente al local para protestar contra la homofobia y la discriminación.

Mostrar cariño en público no debería ser un delito” denunciaron los organizadores de una protesta convocada bajo el nombre “Besada en el Prückel”. La protesta trascendió la denuncia del episodio del Prückel para transformarse en un acto “por la igualdad y contra la discriminación”.

No es correcto que las parejas homosexuales no puedan besarse en público“, dijo Anna, una universitaria que acudió a la protesta con su novia. Anna opinó que Viena parece ser más tolerante desde que el travesti austríaco Conchita ganó el último festival de Eurovision, abriendo una oleada de declaraciones públicas en favor de los derechos de los homosexuales. Que tanta gente acudiera a la protesta es un paso positivo, aseguró, ya que “la visibilidad siempre influye” en la evolución de la sociedad.

Ewald, un vienés de 68 años, participó para “tomar partido por la igualdad de derechos”. “Austria sigue siendo un país muy conservador”, criticó este ciudadano que estaba acompañado por su esposa y su hija y que criticó la falta de iniciativa de los políticos por la igualdad de derechos, especialmente del ultranacionalista FPÖ.

La pareja víctima del episodio subió al escenario montado por la organización para explicar de nuevo que la expulsión se produjo con muy malos modos y con insultos. Anastasia López, una de la mujeres que fue expulsada, recordó que había quedado con su pareja en el café para tomar un té y que tras saludarse con un beso el camarero les indicó que “no podían hacer eso”. Posteriormente, la encargada del local utilizó palabras como “asqueroso” o “propio de un burdel” su comportamiento. “Lo que nos pasó le pasa cada día a mucha gente en toda Austria y el mundo”, explicó López.

Aunque la encargada del local aseguró ayer lamentar lo sucedido y se disculpó, la pareja que fue expulsada lamentó que no lo hiciera en persona sino en un comunicado escrito y que al pedir perdón insistiera en que seguirá cuidando de que en su local se contemplen “reconocidos niveles de comportamiento social”.

Fuente Cáscara amarga

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Despedida una profesora de música rusa tras ser identificada como lesbiana por las fotos que colgaba en redes sociales

Martes, 20 de enero de 2015

USDjKK7fqPbQqmsq4NY9tAUna profesora de música de una escuela infantil de educación especial de San Petersburgo ha sido despedida después de que un activista homófobo denunciara a la dirección del centro su condición de lesbiana. Todo ello a pesar de que la profesora despedida ni es activista LGTB ni había hecho mención a su condición de lesbiana en el centro: fue su actividad en redes sociales la que la delató. Timur Bulatov, el activista homófobo, se jacta además de haber conseguido el despido de otros 28 profesores por la misma causa.

Timur Bulatov (que utiliza también como pseudónimo el nombre de Timur Isayev) se dedica a rastrear en redes sociales para encontrar pistas que le revelen la condición homosexual de personas que trabajen como profesores para después notificarlo a los colegios y conseguir su despido. Es lo que hizo en el caso de esta mujer, cuyo nombre no ha trascendido a los medios, que mantenía su condición de lesbiana en el ámbito privado: ni es activista LGTB, ni había mencionado su orientación sexual a sus compañeros de trabajo ni mucho menos a sus alumnos (niños discapacitados). Pero lo que sí hacía, confiada, era colgar fotos en redes sociales en las que, entre otras cosas, se la podía ver con su pareja. “Esta profesora se muestra abiertamente en redes sociales como una persona amoral, que según los datos de las redes sociales vive con otra mujer igualmente enferma”, denunció el pasado 8 de diciembre Bulatov a la escuela número 565 de San Petersburgo, cuyo director, Stanislav Vinogradov, llamó a capítulo a la profesora y le pidió que dimitiera. “No puedes trabajar con niños”, le dijo.

La profesora se negó a presentar su dimisión, por lo que el colegio procedió a despedirla acogiéndose al punto 8 del artículo 81 del código de trabajo ruso, que permite despedir a trabajadores del sector educativo por cometer “actos inmorales”, una acusación que la profesora con rotundidad. “Durante todos estos años de trabajo en la escuela he hecho todo lo que estaba en mi mano a mi profesión, desarrollando en los niños el amor por las artes y la música (…) Considerando las capacidades de estos niños, con trastornos de desarrollo de moderados a severos, lo que he tratado es hacer cada lección interesante, educativa y divertida”, ha declarado.

El despido ya ha sido recurrido ante la justicia rusa por la profesora, que cuenta para ello con el soporte del colectivo LGTB Coming Out, y que solicita la restitución en su puesto de trabajo y compensación por el salario perdido y por los daños morales sufridos.

El activista homófobo, detenido por la policía por malversación

Timur Bulatov, mientras tanto, se jacta de haber conseguido ya el despido de 29 profesores LGTB por su orientación sexual. En su perfil de VKontacte, una popular red social rusa (en la que por cierto los homófobos campan a sus anchas), ha dejado además varias imágenes de carácter homófobo. Sin embargo, su entusiasta homofobia podría haberle salido cara, y es que gracias a su reciente protagonismo la policía rusa le habría identificado como un condenado a dos años y seis meses de prisión por malversación de fondos fugado de la justicia desde 2005, antes de que pudiera cumplir su sentencia.

Ojalá Bulatov pase un tiempo en la cárcel y se vea obligado a cesar en su actividad homófoba. En cualquier caso, su trayectoria es buena muestra de hasta donde llega la situación en Rusia, donde la violencia contra las personas LGTB se ejerce tanto contra individuos aislados (es el caso de la violenta red de grupos homófobos Occupy Pedofilyaj, que retiene y tortura a personas a las que suelen tender una trampa) como contra locales de ambiente y por supuesto contra activistas que reclaman sus derechos (el último episodio del que nos hicimos eco ocurrió a finales de octubre, cuando tres activistas fueron asediados en Lipetsk).

Todo ello sin hablar de la homofobia de estado, representada sobre todo por la legislación aprobada en 2013 por el Parlamento ruso, que prohíbe informar positivamente sobre “relaciones no tradicionales” a menores y que ha servido para acallar cualquier reivindicación de los derechos LGTB, con continuadas detenciones de aquellos activistas que valientemente se resisten a permanecer en silencio. También han tenido lugar despidos de funcionarios que declaran abiertamente su orientación sexual y cierres de medios que respaldan las reivindicaciones de los activistas.

La última noticia que nos llegaba de ese país, hace apenas unos días, era la intención de las autoridades de impedir a las personas transexuales obtener el carnet de conducir.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Besos contra la discriminación sexual en Ecuador

Martes, 20 de enero de 2015

noticias_file_foto_933801_1421516827Los gays de Ecuador no se lo pensaron dos veces y unas 150 personas defendieron ayer los derechos de la comunidad Glbti (gay, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales) y rechazaron la homofobia con una “besada pública“.

“La besada pública, más allá de un beso como tal, es luchar por la libertad de afecto (…) Nos dan garantías de que podemos vivir en paz, pero en la práctica somos discriminados”, dijo Danilo Manzano, organizador del encuentro.

A la cuenta de tres, las parejas homosexuales y heterosexuales que acudieron a la concentración se besaron en una concurrida plaza de Quito ante la mirada de los transeúntes.

Con carteles que decían “besos contra la homofobia” y “más amor, menos discriminación” los colectivos Glbti se manifestaron en contra de la exclusión en los espacios públicos.

En agosto pasado, el presidente de Ecuador, Rafael Correa, ordenó a la autoridad de Registro Civil ampliar la inscripción de las uniones de hecho entre homosexuales a sus documentos de identidad, tal como ocurre con las parejas heterosexuales.

La norma que les autoriza a registrar sus uniones en las cédulas de ciudadanía no implica un reconocimiento del matrimonio entre parejas del mismo sexo, pero ha sido calificada como un “gran paso” por activistas.

La Constitución de Ecuador concede los mismos derechos a la convivencia de hecho que a los matrimonios civiles y religiosos.

No obstante Correa, un izquierdista católico de 51 años, se opone al matrimonio entre homosexuales y a la adopción de hijos por parte de esas minorías.

Fuente Ragap

 

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Recordatorio

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