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Archivo para Viernes, 9 de enero de 2015

Imanes españoles exigen a los “despiadados” terroristas que “dicen pertenecer al Islam” que paren “estas barbaries”

Viernes, 9 de enero de 2015

parte-comunidad-musulmana-lanza-una-interesan-L-dzpVSBCampaña musulmana contra el estado Islámico y el atentado de París

Los internautas musulmanes lanzaron en las redes sociales la campaña contra el Estado Islámico (EI) bajo el hashtag “Not In My Name” (no en mi nombre). Su objetivo es demostrar que el grupo yihadista no representa a los musulmanes del mundo.

“¿Cuándo pararán esos despiadados sus barbaries y sus brutales acciones terroristas y sangrientas?”

Unifican los sermones del viernes para “reafirmar los valores de paz y convivencia a las que apela el Islam”

Imanes de toda España han condenado en su sermón de este viernes el “brutal” atentado terrorista en París contra el semanario satírico ‘Charlie Hebdo’ y han pedido a los “despiadados” terroristas que “dicen pertenecer al Islam que paren estas “barbaries”. Además, han advertido de las corrientes radicales.

¿Cuándo pararán esos despiadados, que dicen pertenecer al Islam, sus barbaries y sus brutales acciones terroristas y sangrientas? ¿cuándo se despertarán esos despiadados? ¿Acaso lo harán después con las decenas de millones de musulmanes que han escogido a Occidente como sus patrias después de huir de la dureza de sus vidas en sus tierras natales?“, se han preguntado.

Así lo han expresado este viernes muchos imanes de mezquitas españolas en su sermón –‘jhotba aljomaa‘–, como Hamid Chaib, iman de la mezquita Omar Ibn El Khatab de Almoradí (Alicante), que ha indicado a Europa Press que lanzar este mensaje en el sermón del viernes (sobre las 14,00 horas) es muy importante porque es el día de la semana en que más musulmanes acuden a la mezquita. Por ejemplo, en su mezquita, se reúnen hasta 500 personas.

Chaib es uno de los imanes de España que se han sumado a la iniciativa de la entidad coordinadora de imanes en España que ha decidido unificar los sermones de este viernes para reafirmar los valores de paz y convivencia a las que apela el Islam” y “advertir de los peligros de las corrientes radicales y extremistas, consideradas como antesala del terrorismo“.

En el sermón, los imanes se han preguntado qué beneficio han obtenido esos delincuentes y si acaso creen que “con sus asesinatos frenarán las caricaturas”. Al contrario, explican que hace una década, cuando un periódico holandés publicó caricaturas del Profeta Mahoma, fueron los que piensan que defender a su religión implica provocar disturbios” los que “terminaron dándole propaganda gratuita a las caricaturas.

“Quizá se habrían vendido un centenar de ejemplares y la misma insignificancia del asunto habría puesto fin a la tormenta”, señalan. Además, apuntan que cualquiera que lea el Corán y la Sunna sabe que “insultar a los profetas y reírse de ellos se remonta a los tiempos de la edad de la piedra“.

Por ello, aclaran que “no” es con acciones violentas como se debe defender al Profeta pues “los asesinatos y las barbaries lo que hacen es ahuyentar a los musulmanes de su religión y conseguir su rechazo por parte de los no musulmanes“.

Asimismo, los imanes han subrayado que la vida humana es sagrada y han advertido de que quien derrama la sangre humana tendrá su castigo tanto en esta vida como en la otra ante Allah Subhana wa Taala”.

De esta forma, los imanes que se han sumado al sermón unificado han querido subrayar que el Islam es una religión “de Paz y de diálogo” y que los actos terroristas son “contrarios a los preceptos del Islam”.

Además, el iman de la Mezquita de Almoradí, Hamid Chaib, que considera que no solo hay que hablar sino actuar, ha organizado este fin de semana en su Mezquita el II Maratón de donación de Sangre para mostrar que “frente a quienes matan a gente”, ellos donan sangre “para que la gente pueda vivir”.

Fuente Religión Digital

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Alegría y tristeza

Viernes, 9 de enero de 2015

Del blog Pays de Zabulon:

 

Appolon-et-Hyacinthe

La muerte de Jacinto, de Jean Broc

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“Algunos de vosotros dicen:

“La alegría es más grande que la tristeza”,

y otros dicen,:

“No, es la tristeza la que es más grande”.

Pero yo os digo  que son inseparables.

Vienen juntas,

y cuando una se sienta a solas contigo a tu mesa,

no olvides que la otra está  durmiendo en tu cama “.

*

-Khalil Gibran-

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“Unidos por la fe, no por el voto”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Viernes, 9 de enero de 2015

ovejas-votandoLeído en su blog Nihil Obstat:

A propósito de un post (ya antiguo) en el que planteaba si un católico podía o debía votar o no a un determinado partido, un buen amigo se mostró de acuerdo en la necesidad de ofrecer criterios a la hora de votar, pero nunca señalar nombres, y añadió: “para que estemos unidos en la misma fe, con independencia del partido al que votemos”. Me parece una reflexión acertada: lo que une a los cristianos, y a los católicos, es la misma fe en Jesucristo, muerto y resucitado, no el mismo voto político. El voto de los cristianos y de los católicos está dirigido a distintos partidos, entre otras cosas porque ningún partido puede identificarse con el Evangelio. Ninguno puede pretender que su programa es un fiel reflejo de las enseñanzas de la Iglesia, porque, además, las enseñanzas de la Iglesia, en muchas cuestiones, no son uniformes y, entre los católicos, hay libertad de pensamiento, de opinión y de acción en asuntos incluso muy serios. Como dice el Vaticano II una misma concepción cristiana de la vida puede conducir a opciones diferentes y a soluciones divergentes sobre un mismo problema.

Esto de estar unidos por la fe va mucho más allá de la posibilidad de pensar de forma diferente en cuestiones políticas o económicas. Dentro de la Iglesia hay muchos modos de vivir la fe. Nos une la fe, no los modos de vivirla. Las distintas Congregaciones religiosas y los distintos grupos cristianos son un buen ejemplo de que la “única fe” puede vivirse de distintos modos. Ninguna de estas Congregaciones o grupos puede pretender tener la exclusiva de lo que es ser católico, ni puede pretender que los demás realizan de forma menor que la suya el ser católico. Como muy bien ha dicho el Papa en la Evangelii Gaudium, “una verdadera novedad suscitada por el Espíritu no necesita arrojar sombras sobre otras espiritualidades y dones para afirmarse a sí misma”. Uno es tanto más auténtico y está tanto más convencido de lo suyo, cuanto con mejores ojos mira a los demás y sabe valorarles en su justa medida. Porque, en el Cuerpo de Cristo, lo que le ocurre a un miembro distinto del mío es también cosa mía.

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Entra en vigor la ley venezolana de protección a personas con VIH y sus familiares

Viernes, 9 de enero de 2015

Presentación1Con su publicación en la Gaceta Oficial 40.571 del 30 de diciembre de 2014, entró en vigencia la Ley para la Promoción y Protección del Derecho a la Igualdad de las Personas con VIH o Sida y sus Familiares, promulgada por el presidente de la República, Nicolás Maduro, luego de que el 14 de agosto fuera sancionada por la Asamblea Nacional (AN).

Este instrumento jurídico, que consta de 7 capítulos y 41 artículos, es inédito en la historia del país, pues condena expresamente cualquier forma de discriminación contra esta población vulnerable. También promueve el derecho de estas personas a un trato humano, así como el respeto que merece su dignidad, especialmente en las relaciones personales, en el acceso y en la atención de los servicios públicos y privados.

Asimismo, obliga a los medios de comunicación social a promover permanentemente el derecho a la igualdad y no discriminación de las personas con VIH o sida y sus familiares. En ese contexto, la información que se divulgue por prensa, radio y televisión debe ser concordante con la normativa vigente y basada en fuentes especializadas en la materia.

Establece expresamente que la condición de salud de las personas con esta enfermedad forma parte de su derecho a la vida privada y es de carácter estrictamente confidencial, salvo excepciones previstas en la Ley, los reglamentos o en aquellas normas de protocolo imprescindibles para proteger su salud y la salud pública.

Igualmente, la legislación aprobada establece que todos los centros de salud públicos y privados, así como su personal, tienen prohibido negar, impedir, limitar, retardar, dificultar o condicionar la prestación de los servicios de salud; y tienen prohibido impartir, dar, ofrecer o permitir un trato inhumano, discriminatorio o degradante a esas personas.

Asimismo, explica que para practicar exámenes destinados a diagnosticar VIH a las personas, es imprescindible el consentimiento expreso, previo, libre e informado del paciente.

A su vez, el instrumento permite ensanchar el horizonte para la igualdad material a la población sexo-género diversa, especialmente a favor de homosexuales y transexuales, ya que se espera que estas personas puedan acceder, bajo un parámetro de aceptación social, a los tratamiento de los cuales dispone el Estado y los programas de prevención.

Atención integral

En Venezuela desde 1999 el Gobierno Nacional asumió como una política de Estado la distribución, sin costo alguno, de la totalidad de los medicamentos antirretrovirales prescritos para las personas que viven con el virus.

Bajo esta metodología de trabajo, unas 43.000 personas acuden mensualmente a las instituciones sanitarias gubernamentales para recibir sus fármacos y los suplementos alimenticios necesarios debido a su situación inmunodeprimida.

De acuerdo con los datos del Ministerio para la Salud de Venezuela, cada año se infectan 11.000 personas en el país y fallecen en promedio 530 venezolanos. Por su parte, las estimaciones de ONUSIDA para julio de 2013 aseguran que en el territorio nacional el 0,6 % de la población padece de VIH, lo que implica que el número aproximado de afectados es de entre 74.000 y 160.000.

Fuente La Patilla.com

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Las bodas entre parejas del mismo sexo dejan de estar prohibidas en Vietnam

Viernes, 9 de enero de 2015

noticias_file_foto_926891_1420536834El mundo LGBT es un poco más libre en Vietnam, desde el pasado 1 de enero, los matrimonios homosexuales ya no están prohibidos, gracias a una enmienda de ley que entró en vigor el pasado 1 de enero. Antes, las parejas del mismo sexo que celebrasen bodas simbólicas podían ser multadas, por suerte, eso ya volverá a suceder. Además, también podrán cohabitar sin peligro a sanciones gubernamentales.

Sin embargo, las parejas homosexuales no tendrán los mismos derechos que las heterosexuales ni serán reconocidos legalmente, a pesar de todo, este gesto se ve como un pequeño avance hacia la igualdad.
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Bui Minh Hong, un funcionario del Ministerio de Justicia ha dado su opinión al respecto: “Se pueden organizar fiestas de boda y convivir, pero el matrimonio no está aún legalmente reconocido. Los legisladores hemos discutido sobre distintas propuestas de igualdad y derecho civil. Poco a poco iremos mirando hacia nuevas leyes sobre conflictos entre parejas y adopción“.
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Fuente Ragap

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Chile reconocerá los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrado en otros países

Viernes, 9 de enero de 2015

Comisión_de_Constitucion_de_la_Camara_de_Diputados_de_ChileReunión de la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia de la Cámara de Diputados de Chile

La Comisión de Constitución, Legislación y Justicia de la Cámara de Diputados ha aprobado por 7 a votos contra 2 que los matrimonios igualitarios celebrados en el extranjero sean reconocidos en Chile.

El Pacto de Unión Civil, anteriormente conocido como Acuerdo de Vida en Pareja, continuará debatiéndose hoy.

Estamos tremendamente felices por la aprobación de esta indicación, que propusimos y trabajamos por años, pues se trata de una necesidad real de parejas extranjeras. Muchas parejas nos preguntan continuamente por correo si sus matrimonios o uniones civiles serán reconocidos en Chile cuando aprobemos la ley. Hay expectación sobre ello Ahora podremos contestarles que sí. Que este país reguarda su derechos y reconoce que vivimos en un mundo diverso e interrelacionado”, indicó el Movilh.

“Esperamos que nuestras indicaciones para regular el cuidado de los hijos, sigan el mismo camino hoy”, indicó el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.

Por su lado sectores evangélicos, entre los que se encuentra Javier Soto, pastor denunciado por el Movilh por acosar a un activista, se instalaron el frontis del Congreso Nacional “para oponerse a la ley y para hostigar el ingreso de activistas de la diversidad sexual”, según denuncia la organización LGTB.

“Nuevamente fuimos agredidos, con frases muy groseras, por Soto y las personas que nos acompañan, que nos tratan de pervertidos y sucios y de abusar de niños. Esto nos molesta profundamente, pero hoy queremos poner en acento en que Carabineros no hace nada al respecto y eso nos parece gravísimo, pues se trata de discriminación flagrante y es su deber intervenir”, indicó el portavoz del Movilh, Óscar Rementería.

Fuente Cáscara amarga

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Proponen en México reformas para garantizar derechos de la comunidad lésbico-gay

Viernes, 9 de enero de 2015

1124385Diputado indica que los derechos humanos de esa comunidad son violentados en el país

La mayoría de las personas que pertenecen a ese sector carecen de servicios de salud, asegura el legislador Ernesto Núñez

CIUDAD DE MÉXICO (03/ENE/2015).-  El legislador Ernesto Núñez Aguilar propuso reformar la Ley de Asistencia Social, con el propósito de garantizar la no discriminación y los derechos humanos de las personas lésbico, gay, bisexual, transgénero, transexual, travesti e intersexual.

El integrante de la Comisión de Seguridad Social de la Cámara de Diputados indicó que los derechos humanos de los miembros de esa comunidad son violentados de manera cotidiana en el país.

Citó que entre 2007 y 2012 se documentaron al menos 164 crímenes por homofobia en diversas partes del territorio nacional, lo que equivale a 20 por ciento de ese delito en América Latina.

Que la mayoría de las personas que pertenecen a ese sector carecen de servicios de salud, a pesar de que en muchos casos padecen enfermedades crónico-degenerativas como diabetes, hipertensión y VIH.

Un ejemplo, dijo, es el Distrito Federal, donde al menos 20 por ciento de la comunidad lésbico, gay, bisexual, transgénero, transexual, travesti e intersexual (LGBTTTI) presenta enfermedades de ese tipo.

Núñez Aguilar externó que la Constitución Política prohibe toda discriminación motivada por las preferencias sexuales o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.

En ese sentido consideró necesario reformar el inciso II Bis del Artículo 4 y la fracción XIV del Artículo 12 de la Ley de Asistencia Social.

El diputado federal argumentó que con ello se daría asistencia social especializada y se garantizaría protección y plena integración al bienestar, en especial a quienes hayan sido víctimas de maltrato o abuso o privadas de su libertad.

De igual forma, a quienes estén en circunstancias de enfermedad terminal y en situación de tráfico de personas, pornografía, comercio y explotación sexual.

Además se contribuiría a disminuir los actos de violencia a causa de orientación sexual e identidad y de género, se aseguraría a las víctimas su debida protección judicial en condiciones de igualdad y que los responsables enfrenten las consecuencias ante la justicia.

El representante del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) abundó que se busca fortalecer la esfera jurídica de las personas, de manera independiente de su orientación sexual e identidad de género, haciendo explícita dicha integración para promover y reconocer sus derechos humanos, en particular el de asistencia social.

Remarcó que con su propuesta se pretende incentivar el cumplimiento y la cultura de los derechos humanos y mejorar el desempeño institucional, así como engrandecer la relación entre gobernantes y gobernados, para dar cauce y solución a las demandas sociales de la población.

Fuente Informador.mx

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Estudiantes católicos de Amberes denuncian que su obispo ha cruzado “la frontera de la decencia y la moralidad”

Viernes, 9 de enero de 2015

media-101571-23148909Nos habíamos alegrado por las palabras del obispo de Amberes Johan Bonny por sus declaraciones sobre las relaciones homosexuales y tenemos que infomar de que le han salido unos díscolos y ultracatólicos jóvenes diocesanos  que pretenden enmendarle la plana y darle lecciones de moralidad… No es de extrañar viendo su  cartel filonazi y las pintas que muestran en sus fotografías… ¡Serán mastuerzos!

“No, monseñor, lo que usted propone no es católico”. Así lo asegura la Asociación de Estudiantes Flamencos Católicos de Amberes (kvhv antwerpen), en respuesta a la propuesta de su obispo, Mons. Johan Bonny, quien se ha mostrado partidario del reconocimiento por parte de la Iglesia católica de las relaciones homosexuales y bisexuales. Los estudiantes han creído necesario recordar a su obispo, al que acusan de haber cruzado la frontera de la decencia y la moralidad, cuál es la doctrina católica.

Los estudiantes critican que las palabras del obispo “dan a entender que los homosexuales no tienen un lugar en la iglesia. Esto es erróneo porque la Iglesia está abierta a todas las personas, independientemente de su orientación homosexual”.

Al mismo tiempo denuncian que el obispo ha cruzado “la frontera de la decencia y la moralidad. El sacramento del matrimonio instituido por Jesús está abierto a hombres y mujeres que se unen libremente. La sexualidad dentro del matrimonio tiene como uno de sus fines la reproducción humana… y no puede ser descontextualizada de su finalidad”.

El texto de los estudiantes católicos acaba así:

“Mons. Bonny, sucesor de los apóstoles, quiere cambiar la forma en que se nos ha revelado le fe. Esto no puede ser. Como una asociación católica con sede en Amberes, la Asociación de Estudiantes Flamencos Católicos de Amberes alza también su voz alto y claro para decir: “No, Monseñor, lo que usted está proponiendo no es católico”

La postura de la organización estudiantil ultracatólica ha provocado la lógica reacción de los “Jóvenes Socialistas de Amberes”, que han acusado a los ultras de homofobia.

Texto del comunicado de la asociación de jóvenes católicos (en holandés)

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‘Si no fueses maricón serías perfecto’: La homofobia, el principal delito de odio

Viernes, 9 de enero de 2015

14205441616658Jorge, víctima de homofobia, en San Lorenzo de El Escorial.LUIS CUERVO

Un excelente reportaje de Joaquín Vera que hemos leído en El Mundo:

Repuntan las agresiones homófobas en España

Interior sitúa estos ataques como el principal delito de odio

Sólo dos de cada 10 víctimas se atreve a denunciar

 Las asociaciones LGTB (las siglas que engloban a gais, lesbianas, transexuales y bisexuales) alertan de un “importante repunte” de las agresiones homófobas durante 2014 en España. Los últimos datos oficiales dicen que en 2013 se cometieron 452 delitos de odio -abusos, lesiones, amenazas, agresiones o vejaciones- que tuvieron que ver con la libertad sexual. El Ministerio del Interior sitúa estos ataques como el principal delito de odio en nuestro país.

Jorge, Javier y Fredy son tres víctimas de estas agresiones y han querido compartir su testimonio con EL MUNDO.

Insultos, burlas y humillaciones llevaron a Jorge a una profunda depresión. Tiene pánico de volver a su trabajo

Un día llegó al trabajo y se encontró que en su taquilla alguien había dibujado unos penes acompañados de la frase: ‘Aquí deja la ropa un maricón

Jorge tiene “pánico” de volver a su puesto de trabajo después de nueve meses de baja por depresión. Estuvo casi un año alejado del restaurante de comida rápida en el que estaba contratado, donde tenía que soportar cómo las encargadas rezaban delante de él “para que no les saliese un hijo maricón como yo”.

A las oraciones se sumaba una retahíla de insultos diarios -el bucle de “maricón de mierda” o el “si no fueses maricón, serías perfecto”– ante los que él siempre respondía con lo mismo: el absoluto silencio. “No quería perder mi trabajo, estaba bloqueado y no era capaz de defenderme, no entendía tanto odio por ser gay”, explica Jorge, este joven de 30 años de San Lorenzo de El Escorial (Madrid), que se vio incluso obligado un día a dar explicaciones de lo que hacía en sus días libres: “¿Para qué quieres librar? ¿Para irte a follar con tu novio? Vais a acabar con la humanidad“. Todo ello después de que, una vez más, el jefe de personal le cambiase la libranza en el último momento.

“Y un día no pude más”. Llegó al trabajo y se encontró que en su taquilla alguien había dibujado unos penes acompañados de la frase: “Aquí deja la ropa un maricón“.

Poco después, un encargado le tiró directamente un trapo a la cara: “Limpia tú, que eso se os da muy bien”.

“En un principio, por miedo a denunciar, aguanté. Tampoco recibía el apoyo de todos mis compañeros, que por miedo a perder sus empleos, callaban”, recuerda Jorge, quien cree que usaron su condición sexual para minar su moral y desgastar su ánimo con el fin de provocar su salida voluntaria de la empresa.

El resultado: un informe médico que habla de ansiedad, presión psíquica grave, síncopes de origen emocional, desorientación y tristeza, entre otros males que le llevaron a estar casi un mes sin poderse levantar de la cama: “Me dieron tantas pastillas que no podía ni moverme.Me pesaba todo”.

El caso de Jorge, pendiente de resolución judicial, representa el extremo más cruel de ese 60% de personas homosexuales, transexuales o bisexuales que ha vivido algún tipo de discriminación u hostilidad en su trabajo en los dos últimos años, según un reciente estudio realizado por la Esade Business School y la Universidad Ramon Llull.

 

14204869492646Javier (nombre ficticio), tras ser agredido.JAVIER BARBANCHO

‘Me rompieron el húmero’

Se despidió de sus amigos a la salida de una discoteca del centro de Madrid para irse a casa: “Tenía que trabajar“. Le persiguieron tres hombres corpulentos hasta situarse a un palmo de su nuca: “Me llamaron follaculos”. Comenzó aterrado a correr, se abalanzaron contra este joven hasta tirarlo al suelo y le amenazaron con “hincharlo a hostias” si no se levantaba a la de tres: “Me rompieron el húmero, me han tenido que operar”.

Una secuencia de agresión que esta vez le ha tocado a Javier -nombre ficticio-, un joven de 30 años que prefiere mantenerse en el anonimato “por miedo”, pero que, según denuncian varios colectivos y asociaciones LGTB, se repite cada fin de semana en toda la geografía española y está sufriendo un considerable aumento en los últimos meses.

Javier había escuchado sobre “amigos de amigos” que habían sufrido agresiones homófobas en Madrid, pero nunca pensó que le podría suceder a él. “Y menos en Madrid. No creo que sea un lugar homófobo. Me podría haber pasado en otra ciudad, pero extraña por la gran diversidad que hay aquí“, confiesa el joven, que se recupera -“aunque es para largo“- de la agresión.

Está asustado, tiene miedo a que le pueda volver a ocurrir, por lo que ha decidido poner kilómetros contra la homofobia de por medio y ha renunciado de momento a la búsqueda de trabajo en Madrid.

Desde Arcópoli, la asociación LGTB de las universidades Politécnica y Complutense de Madrid, su vicesecretario general y responsable del registro de agresiones homófobas, Rubén López, explica que han tenido que reforzar el equipo de voluntarios que se encargan de este tipo de casos en la ciudad “porque todos los fines de semana, sobre todo en el centro“, suceden agresiones homófobas.

14204869790010Fredy, en una calle de Barcelona.ANTONIO MORENO

Y busca alguna explicación: “Ahora empezamos a creernos la visibilidad y la igualdad. Lo asumimos y nos comportamos como cualquier otra persona en los lugares públicos y eso hace que a la gente que no está preparada para verlo le moleste. Y esa gente es la que tiene que cambiar su actitud”.

‘Os atraparé, maricones’

Un taxi obstaculizando un carril bici del centro de Barcelona fue el detonante de una discusión entre una pareja homosexual y el dueño del vehículo. Un simple “por favor, puede mover el taxi que no podemos pasar” acabó en una respuesta improcedente por parte del taxista: “Putos maricones”. Entre las dos frases, hubo insultos homófobos de todo tipo tras percatarse el denunciado de la orientación sexual de la pareja.

Fredy da la cara “para visibilizar un problema cada vez más latente“. En su denuncia, también hace notar la impasividad de los agentes de seguridad, a los que se les explicó con detalle lo ocurrido.

Los Mossos d’Esquadra, tal y como se recoge en su versión de lo sucedido, presenciaron sin intervenir cómo el taxista les dijo: “Ya veréis cuando os atrape, maricones”.

El próximo día 20 tendrán que enfrentarse al juicio en el que la defensora de la pareja va a solicitar que se aplique la circunstancia agravante penal por discriminación sexual, aunque reconoce que conseguirlo va a ser como “encontrar una perla en el desierto”.

La letrada Laia Serra, abogada del Observatorio contra la Homofobia de Cataluña, explica las triquiñuelas que utilizan los acusados en este tipo de juicios: “Es muy recurrente” que la parte denunciada recurra a la estrategia de “hacerse pasar por gay” y alegue ante el juez, sin ningún tipo de reparo, que expresiones como ‘maricón de mierda‘ o ‘putos maricones‘ son habituales en sus lenguajes. Asegura utilizarlas como sinónimo de otros insultos, como “cabrón o hijo de puta”, pero en ningún caso -así se justifica- con intención homófoba.

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Dos de las acosadoras de Carla Díaz, la adolescente bisexual que se suicidó en 2013, condenadas a trabajos sociales

Viernes, 9 de enero de 2015

A2-61114028.jpgMontserrat Magnien, madre de Carla, con un retrato de su hija. El Mundo, Carlos García Pozo

La lucha de la madre de Carla Díaz, la adolescente de 14 años que se quitó la vida en 2013 tras ser víctima de acoso, entre otras razones, por su orientación bisexual, ha dado sus frutos pese a los impedimentos sufridos. Dos menores, compañeras del colegio Santo Ángel de la Guarda (un centro católico concertado) se han reconocido finalmente culpables de un delito contra la integridad moral y han sido condenadas a cuatro meses de trabajos sociales.

En marzo de 2014 contábamos que la Fiscalía de menores de Oviedo sobreseía el caso sin practicar diligencia probatoria, algo que el colectivo LGTB asturiano XEGA consideró en su momento “inaudito”. Carla Díaz, que presentaba estrabismo y que había hecho pública su condición de bisexual, se había quitado la vida el 11 de abril de 2013 saltando desde un acantilado de Gijón después de ser acosada en su colegio con burlas continuas e insultos del tipo de “bollera”, “virola [bizca]” y similares. Carla fue sometida incluso a agresiones físicas. En al menos dos ocasiones fue encerrada en un retrete y le arrojaron agua por encima de la puerta. En el infierno de Carla participaron diversos compañeros de clase, aunque las principales responsables que además incitaban a los demás a acosarla fueron las menores ahora condenadas.

Tras el sobreseimiento del caso en marzo, la abogada de la madre de Carla, Leticia de la Hoz, pidió la reapertura aunque modificando la acusación (de inducción al suicidio a delito contra la integridad moral) y aportando conversaciones en redes sociales mantenidas por las condenadas. El caso se reabrió y las dos menores fueron imputadas en septiembre. Finalmente han admitido ser las responsables del delito por el que se las imputaba para llegar a un acuerdo, por el que se las condena a llevar a cabo tareas encaminadas “a mejorar la empatía, el control de impulsos y la asunción de las consecuencias de sus actos”.

Una sentencia que deja un sabor amargo

La sentencia deja un sabor amargo. Por un lado, cabe felicitarse de que el acoso que sufrió Carla haya sido reconocido y no quede silenciado. “Hoy por hoy, el castigo impuesto a las agresoras de mi hija es una porquería (…) pero servirá como precedente, para algo servirá”, declaraba hace pocos días Montserrat Magnien, madre de Carla, al diario El Mundo.

Por otro, sigue resultando inconcebible que el colegio no adoptara ninguna medida pese a los indicios del acoso que Carla estaba sufriendo. Como en su momento recogimos, hay incluso actas de reuniones de su madre con la tutora del centro en las que se reconoce la existencia del acoso. Carla, de hecho, había comenzado a autolesionarse meses antes de quitarse la vida.

La abogada Leticia de la Hoz estudia ahora demandar al colegio Santo Ángel de la Guarda, del que Montserrat Magnien solo ha recibido “malas críticas”, según declaraba en la citada entrevista a El Mundo, en la que denuncia la desatención sufrida por parte del centro antes y después de la muerte de su hija.

Fuente Dosmanzanas

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Uber expulsa de su plataforma al conductor que discriminó a una pareja gay en Londres

Viernes, 9 de enero de 2015

599x596xparejalondres.jpg.pagespeed.ic.-ohMUgghlgCorey Watts y Jordan Sloan estaban de camino a casa de un amigo cuando abordaron el taxi cerca de Covent Garden a las 8 pm Jueves

Un nuevo suceso homófobo. Corey Watts y su pareja, Jordan Sloan, han protagonizado el último capítulo de homofobia que ha tenido lugar en Londres, en donde, según ha denunciado esta pareja gay en sus redes sociales, el conductor de un vehículo de Uber les echó del coche por por besarse dentro del vehículo.

Una pareja gay ha denunciado públicamente haber sido objeto de discriminación por parte de un conductor de Uber, empresa que a través de una aplicación móvil pone en contacto a conductores (que supuestamente son no profesionales) con potenciales usuarios, y que en estos momentos se encuentra en el ojo del huracán por su polémica con el sector del taxi. Sucedió el día de Año Nuevo en Londres.

Corey Watts (galés) y Jordan Sloan (canadiense) son una joven pareja gay que recurrió a los servicios de un conductor de Uber sobre las ocho de la noche del pasado 1 de enero, en pleno centro de la capital inglesa. Corey Watts y Jordan Sloan cogieron un taxi a través de Uber en Covent Garden, pero su trayecto duró muy pocos minutos, pues fueron echados por el conductor, que no quiso hablar con la pareja y darles una explicación. Posteriormente fueron reembolsados (el taxista de Uber les hizo pagar). Al parecer lo que molestó al conductor fue que tras subirse al vehículo la pareja siguiera mostrándose acaramelada y se besara. Apenas un par de minutos después, y ante su sorpresa, el conductor les conminó a bajarse. “Llevo a gays, pero normalmente no se portan así”, se justificó.

En ese momento, Watts le acusó directamente de homofobia, mientras que Sloan solo acertó a preguntarle si haría lo mismo de tratarse de una pareja heterosexual. El conductor se marchó del lugar sin responderle. “Nunca había sufrido ningún incidente homófobo y me pilló desprevenido. No esperas que te pase esto en una de las ciudades más grandes del mundo”, ha declarado el canadiense.

Corey Watts no dudó en difundir inmediatamente por Twitter lo que había sucedido, y rápidamente las redes sociales hicieron el resto.

Just got asked to get out of an @Uber cab for kissing my boyfriend. Flipped my shit.

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Sloan, de 23 años, de Toronto, dijo al diario Daily Mirror que se encontraba “conmocionado” por recibir una reacción homófoba en Londres: “Al principio me sorprendió bastante, tras salir de mi asombro intenté hablar con él y pedirle alguna explicación, pero el tipo sólo quería que nos fuésemos cuanto antes”

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stream_imgLa pareja, de hecho, se ha mostrado satisfecha del eco obtenido por su denuncia y continúa con sus planes de mudarse a Londres en próximas semanas. Por su parte, Uber ha puesto en marcha una investigación sobre le incidente.Uber, ha emitido un comunicado en el que asegura que la empresa no tolera ninguna forma de discriminación ni hacia los conductores asociados ni hacia sus usuarios y que el conductor implicado en el incidente ha sido ya apartado de la plataforma. Desde Uber han declarado que no toleran ninguna forma de discriminación, ni hacia sus conductores ni de ellos hacia los clientes. Por ello, ya han suspendido a este conductor y han eliminado su perfil de la plataforma.

El conductor, que insistió en que bajasen, negó rotundamente a la pareja que fuesen expulsados por algún tipo de motivo relacionado con su homosexualidad, algo que no parece del todo cierto, ya que el conductor reaccionó de tal manera cuando comenzaron a besarse.

Foto facebook de Corey Watts

Fuente Mirror, e ITV
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Casi cien mil personas piden la retirada del reality “Mi marido no es gay”

Viernes, 9 de enero de 2015

mi-marido-no-es-gay-cap1-300x218Comenzará a emitirse el próximo domingo en la cadena norteamericana TLC

Preston “Pret” Dahlgren ha llevado lo que puede parecer una vida mormona de ensueño: conoció a su novia en la secundaria cuando era un adolescente, completó su misión y se casó con ella. Es miembro activo de la iglesia y un orgulloso padre de dos hijas. Todo como dios manda si no fuera por el pequeño detalle de que se siente atraído por los hombres. Es uno de los primeros testimonios del reality “Mi marido no es gay”, que como informamos hace unos días, se propone poner a prueba a homosexuales casados con mujeres que aseguran que pueden resistir la tentación masculina.

La cadena que lo emite, TLC, ha recibido ya peticiones de asociaciones LGTB para que no comience con las emisiones del programa, que están previstas para el domingo, por “irresponsable y peligroso”. GLAAD ha puesto en marcha una petición a través de Change.org con el mismo fin a la que se han adherido casi cien mil personas.

“El programa envía un mensaje equivocado y es un triste recordatorio de la llamada terapia de conversión gay, impulsadas a menudo por profesionales de determinadas religiones y que están diseñados para cambiar la orientación sexual de los que se sienten atraídos por personas del mismo sexo y que han dejado en muchos de los que se someten a ellas profundas secuelas. Nueva Jersey y California fueron algunos de los últimos estados en  prohibir este tipo de terapias que suelen aplicarse en niños y adolescentes. La Asociación Médica Americana y la Asociación Americana de Psicología han denunciado este tipo de tratamientos múltiples veces”, apuntan desde GLAAD.

Lo más significativo del programa es que aquellos hombres que participan aseguran que es normal, que conocen a otros varones que sienten atracción por personas del mismo sexo y que se sacrifican por la familia, pero, sobre todo, por motivos religiosos. Cosas de mormones.

Fuente Ociogay

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormones) , , , , , , ,

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