Comentarios desactivados en Los corridos mexicanos salen del clóset: Escucha “Era diferente” de Los Tigres del Norte
¿Quién dijo que la música regional mexicana no podía ser gay? El grupo Los Tigres del Norte, compuesto por cinco varones abiertamente heterosexuales de Sinaloa, han sacado del clóset(del armario) a la música norteña. En su último trabajo “Realidades” incluye la canción “Era diferente” que cuenta la historia de una joven lesbiana, y que supone un antes y un después en la historia de este quinteto con una trayectoria de más de 46 años.
En una entrevista en el programa de “El Gordo y la Flaca” de Univision, Jorge Hernández, vocalista principal, asegura que nunca antes su grupo aborda una temática homosexual en un corrido (género musical). “Es la primera vez que hacemos algo así”, señala.
La letra exhorta a la tolerancia. Esto es lo que cuenta en los tres minutos que dura la canción. La trascribimos después del vídeo.
Eras mas linda, mas bella que luna de octubre, su voz era tan dulce trino de gorrión
Era la chica mas tierna de aquel viejo barrio, los hombre se peleaban su fiel corazón.
Ellos hacían sus apuestas para conquistarla, pero ningún muchacho se gano su amor Ella eran tan diferente a las otras muchachas jamás le intereso el amor de algún varón.
Ella era diferente y a su mejor amiga le regalaba flores Ella era diferente, pero así es la vida de algunos amores.
Dicen que el vuelo ideal es paloma y palomo y les parece rara otra forma de amor Yo solo pienso que existen corrientes de aire y cada quien que aspire su viento mejor
Ella era diferente y a su mejor amiga le regalaba flores Ella era diferente, pero así es la vida de algunos amores.
Los Tigres del Norte es una de las agrupaciones más reconocidas del género en América Latina, debido a su larga trayectoria y a sus éxitos a nivel mundial. Su repertorio musical incluye más de 55 discos grabados, y un total de aproximadamente 700 temas, incluyendo los elepés, discos compactos, cassetes, sencillos y remasterizados.
Comentarios desactivados en 50 Cent: de pedir que los homosexuales se suicidaran a actuar en un concierto pro LGTB
Sorprendió a todos que poco después de que un estudiante de 19 años de Nueva Jersey, Tyler Clementi, se suicidara porque su compañero de piso difundiera un vídeo teniendo relaciones sexuales con un hombre en internet, 50 Cent declaraba que lo mejor para aquellos hombres que no se acuestan con mujeres lo mejor es suicidarse. No ha sido la única vez, pues en 2005 declaró que “ser gay no es cool y tampoco es lo que requiere un músico. Siempre ha habido conflictos dentro del hip-hop, pues todo va sobre ventaja competitiva y cuando se es homosexual no puedes ser tan agresivo como ese estilo lo requiere”.
Ahora ha sido reclutado para el concierto anual a beneficio de los homeless LGTB que organiza anualmente Cindy Lauper y que este año tendrá lugar el 6 de diciembre en el Teatro Beacon de Nueva York.
Parte del trauma con la cuestión homosexual que tiene 50 Cent es porque, como confesó después: ”Mi madre era lesbiana. Sí, a ella le gustaban las mujeres. Toda mi infancia fue así. Cuando uno es tan pequeño, no se da cuenta de las cosas que pasan. Pensaba que mi madre tenía amigas, porque entre dos mujeres es más fácil de camuflar, pero mi abuela me abría los ojos con frases como: ‘Ese beso fue un poco diferente de todos los otros que ha dado tu mamá”.
Posteriormente apoyó a Frank Ocean tras su salida del armario: ”Cualquier persona que tenga un problema con él es un idiota”, aseguró 50 Cent en la MTV del Reino Unido. “Creo que Ocean es un artista de gran talento, ha creado un material que me hizo conocerle, que me impresionó, con lo que decía en una canción como ‘Novacane’”.
Comentarios desactivados en Audiciones del coro Barcelona Rainbow Singers
Nota de Prensa:
“No importa si dentro o fuera del armario… Ahora es el momento. ¡Sube al escenario!”. La primera coral LGTB y heterofriendly de voces de tesitura masculina surgida en nuestro país, Barcelona Rainbow Singers (BRS), busca sumar nuevos talentos a su formación, que en unos meses celebrará su primer lustro de actividad.
Bajo el lema “No importa si dentro o fuera del armario… Ahora es el momento. ¡Sube al escenario!”, la coral nacida dentro del club deportivo LGTB Les Panteres Grogues en marzo de 2010 busca cantantes amateurs y profesionales, a los que realizarán unas pruebas de tesitura vocal para integrarlos dentro de las cuerdas de tenores, barítonos y bajos. Los escogidos, se unirán a un grupo desinhibido y heterogéneo que apuesta por interpretar temas pop de todas las épocas y repertorio de musicales, pero siempre con una puesta en escena dinámica.
Los datos para asistir a las audiciones son los siguientes:
Día: 17 de septiembre de 2014
Hora: de 19 a 20:30 horas
Cómo apuntarse: enviando un e-mail con los datos personales básicos a coral.brs@panteresgrogues.cat para reservar plaza en las audiciones
Lugar: Barcelona, la localización exacta se comunicará a los interesados vía e-mail, para garantizar la atención personalizada que se merecen
Los integrantes seleccionados comenzarán a ensayar ya a la semana siguiente un repertorio nuevo ideado para los conciertos del coro que se celebrarán los días 12 y 13 de diciembre, poco antes de las fiestas navideñas, y cuyo hilo argumental será el mundo de los musicales, así como las canciones que formarán parte de la fiesta celebración del 5o aniversario de BRS, que tendrá lugar en marzo de 2015.
Comentarios desactivados en Stabat Mater Dolorosa…
Tras la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, hoy se celebra la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores… Y hoy, hay mucho dolor en las noticias del blog…
Stabat Mater dolorosa
Iuxta crucem lacrimosa,
Dum pendebat filius.
Cuius animam gementem
Contristatam et dolentem
Per transivit gladius.
…
Estaba la Madre dolorosa
junto a la Cruz, lacrimosa,
mientras pendía el Hijo.
Cuya ánima gimiente,
contristada y doliente
atravesó la espada.
Comentarios desactivados en Village People: Un grupo diseñado a medida
Un poco de historia LGTB…
Seis chicos disfrazados cantando canciones cargadas de dobles sentidos. El resultado: el grupo emblema del movimiento gay en los 70, pese a que sólo dos de sus integrantes eran homosexuales (el vaquero y el indio).
María José Barco. 28 Junio 2014
Jaques Morali y Henri Belolo, compositores franceses de éxito, tenían un buen repertorio de canciones, pero buscaban un grupo musical para que las interpretara. A las manos de Morali llegó una cinta de un actor y cantante, un tal Víctor Willis. El compositor francés reconoció en la voz de Willis la que podría ser la voz principal para el grupo que estaba formando.
El grupo se llamaría Village People en honor a Greenwich Village, la zona gay de Nueva York. El grupo representaría a los estereotipos americanos: un policía, un indio, un vaquero, un obrero de la construcción, un militar y un motorista. Aunque con los años, la formación fue variando, los personajes siempre fueron los mismos.
Felipe Rose fue el siguiente fichaje. Trabajaba en un bar de copas de Greenwich Village como camarero y bailarín eventual sobre la barra del bar. «Me habló sobre el concepto del grupo y pensé que un era un poco extravagante», recuerda Rose del día que conoció a Morali. El camarero-bailarín no dudó en dar le una oportunidad a este singular proyecto.
Willis interpretaría al policía y Rose, al indio. La formación se completó con Randy Jones (el vaquero), Alexander Briley (el militar), David Hodo (el constructor) y Glenn Hughes (el motorista).
Por aquella época (finales de los años setenta) la música había dejado de ser bailable, y los locales nocturnos exigían un tipo de música que hiciera a la gente saltar a las pistas de baile. Los Village People fueron ese grupo que consiguió abarrotar las pistas cada vez que sonaba una de sus canciones. Temas como «Macho man» (1978) o «In the navy» (1979) revolucionaron la música disco.
Sin embargo, al pensar en Village People todos recuerdan Y.M.C.A., la canción más conocida del grupo. Pese a que no son pocos los que hablan de la temática gay implícita que transmite la letra de esta canción, las siglas del título hacen referencia al Young Men´s Christian Association (Asociación Cristiana de Jóvenes). Se trata de una agrupación cuyo objetivo es poner en práctica los principios cristianos a través del cuerpo, la mente y el espíritu.
Randy Jones (el vaquero) explica que cuando el se mudó a Nueva York en 1975, se unió a la Y.M.C.A. de McBurney. Al conocer a Morali, fue con él en alguna ocasión. «Como Jacques era gay y yo hacía ejercicio con algunos amigos que trabajaban en la industria del cine para adultos, a él le impresionaba conocer a gente que había visto en los videos y las revistas. Aquellas visitas fueron la semilla de la que surgió la idea para Y.M.C.A., literalmente yendo al Y.M.C.A.«.
El grupo estaba preparando el tercer disco y buscaban una última canción para poder terminarlo, y Morali se puso manos a la obra. «Jacques escribió Y.M.C.A. en 20 minutos. Después se la pasó a Víctor Willis para que la completara», según cuenta David Hodo (el constructor). De esta manera, era escrita la mejor canción de su álbum Cruisin’.
En la canción no hay ninguna referencia explicita sobre el mundo homosexual, aunque los propios integrantes del grupo expresan que la temática es muy clara «Y.M.C.A. tiene sin duda un origen gay. Esto es lo que pensaba Jacques cuando la escribió», añade Hodo. «Éramos un grupo gay, no había más que vernos. ¿Se había escrito la canción como homenaje a los gays de Y.M.C.A.? Sí, por supuesto«.
La letra puede interpretarse como una burla a dicha congregación cristiana, pero desde la propia institución aseguran que a la asociación les gustaba el tema. «Es una declaración positiva sobre Y.M.C.A. y lo que ofrecemos a la gente en todo el mundo», explica Leah Pouw, representante de comunicación de la asociación.
Y.M.C.A. fue el único single del tercer disco del grupo, publicado en 1978. El 6 de enero de 1979, durante su actuación en el programa televisivo de Dick Clark American Banstand fue la primera vez que el grupo añadió el baile representando las letras que tan famoso se ha hecho en todo el mundo.
Comentarios desactivados en ‘Tuyo Chopin’, por el bicentenario del compositor y pianista polaco
Coreografía comprometida y auténtica, recordando algunas de las piezas musicales más bellas, románticas, y líricas del aclamado compositor.
Interferencia y Tamashi Danza unidos por el bicentenario del compositor y pianista polaco Frederic Chopín.
Coreografía comprometida y autentica, recordando algunas de las piezas musicales más bellas, románticas, y líricas del aclamado compositor. Adscrito al movimiento ya mencionado y con un único propósito sentirle eternamente.
Oímos a Chopin, e impregnados de fragilidad nos abandonamos a la melancolía, que perdura sin letargo… Cristal, piano y movimiento, se reflejarán en la lluvia de nuestras miradas eternamente.
«Entre tus notas, caminando de espaldas, un marco sin mas, tropezamos y con permiso entramos. Acariciamos nuestra piel entre sonatas y polonesas. Tu despedida nos va desnudando dejando que el marco de tu memoria nos inunda de pasión«.
La obra podrá disfrutarse los días 10, 17 y 24 de septiembre a las 20 horas en la Sala Azarte (C/ San Marcos, 19, Madrid) y 19, 20 y 21 del mismo mes a las 20 horas en la Sala Teatro Mirador (C/ Doctor Fourquet, 31, Madrid).
Comentarios desactivados en Stefan Olsdal, el bajista de Placebo: cómo ser gay y estrella del rock
Está casado con un español y tiene un hijo
El grupo está de gira y presentarán en Chile su nuevo disco al tiempo que celebran sus 20 años de trayectoria. Con ese motivo, Olsdal, el bajista, charló con Cooperativa.cl, y habló abiertamente de su sexualidad. Mantiene una relación con un hombre español desde mediados de los 90. “Creo que todavía tenemos que luchar por los derechos de los gay”, expresó el bajista.
“Tenemos que apoyar y hacer todo lo que podamos para que los políticos hagan algo… me preocupa todavía que haya una lucha por los derechos por quienes tienen peligro de su vida”, afirmó.
“Todavía hay una visión muy cerrada en la gente”, expresó Olsdal. “Aún tenemos que mostrar con orgullo que somos tan naturales y que no hay problema con ser diferentes”, declaró.
Olsdal y su pareja tienen un hijo, y por ello afirmó que “todo depende de si hay amor y cuidado, eso es lo más importante”.
Respecto al grupo, afirma: ”Si este disco fuese el último de Placebo, estaría feliz. No es el fin de Placebo, seguimos, pero pienso que hemos hecho algo muy identificable con la banda, pero también más personal y vulnerable. Puro Placebo”.
Alan Turing inventó la informática tal y como la conocemos. Lo interesante es que su homosexualidad formó parte de su vida casi tanto como su inteligencia. Hidrogenesse se adelantaron al homenaje al matemático legendario, pero son ahora Pet Shop Boys los que ofrecen su granito de arena en la memoria de este gran personaje al que debemos tanto.
Con motivo del BBC Proms Festival en Londres, Chris Lowe y Neil Tennant se subieron al escenario del Royal Albert Hall para interpretar los temas del disco homenaje a Alan Turing. El interesante proyecto se titula ‘The Alan Turing Project’ y es una biografía musical en 50 minutos. Narrado por Juliet Stevenson y con canciones originales de Pet Shop Boys. También colaboró Chrissie Hynde regalándonos su voz.
Recordemos que Alan Turing murió en 1954 tras dos años de encarcelamiento por ser homosexual. El año pasado recibió el perdón de la corona inglesa y ahora, recibe el merecidísimo homenaje.
Te dejamos con el trailer de la película ‘The Imitation Game’,que cuenta la historia de Alan Turing con Benedict Cumberbatch como protagonista, y acompañada por ‘He Dreamed of Machines‘, el primer single homenaje de los británicos al matemático.
Comentarios desactivados en Mika llama a la comprensión del amor homosexual con una canción en francés
«Boum Boum Boum» es, además, una canción muy pegadiza
“Quiero animar a la tolerancia con una canción llena de alegría”, asegura el cantante que no lo hace en francés solo por una cuestión fonética. Las muestras homófobas durante la la tramitación del matrimonio igualitario en Francia le dejaron huella: “Este debate bastante violento me sorprendió, pero se necesita tiempo para entender que ni la tradición de las familias ni los niños están en peligro”, asegura en una entrevista a “Le Parisien”.
El tema habla de una pareja gay que no puede dejar de amor – el famoso “boom boom boom”. Ya sea en los ascensores de los hoteles o los camerinos, “no importa el lugar, el contexto, es siempre una buena excusa,” canta Mika, que opone este hecho a que “Todos los burgueses del barrio XVI se preguntan por qué te quiero.”
Un tema serio en envoltura ligera, fácil de recordar y con una melodía y un estribillo pegadizo, y una pizca de sexo: esto es el “Boum Boum Boum” de Mika, nuevo icono de la moda de París que quiere situarse con esta propuesta entre las canciones del verano antes de que llegue su próximo disco.
Comentarios desactivados en El cantante Sam Smith sale del armario.
El cantante británico Sam Smith ha salido del armario en una entrevista para The Fader. Quizá por el nombre no te suene, pero si te digo que es el featuring del ‘La la la’ de Naughty Boy, tal vez te suene un poco más, aunque sea su voz.
Como tantos otros, por ahora, no se ha posicionado ni se ha autoetiquetado. No se ha declarado gay ni bisexual. Sólo ha declarado haber estado enamorado de otros hombres. Todo ha surgido, de forma bastante natural, cuando le han pregunta por sus experiencias en el amor, al cantar tanto acerca de relaciones y demás.
Nunca antes he estado en una relación. Sólo he estado en relaciones de amor no correspondido donde la otra parte no me ha querido. Imagino que me siento atraído por ese rechazo en una forma negativa. ‘In The Lonely Hour’ va de un chico del que me enamoré el año pasado y él no se enamoró de mi. Creo que lo tengo superado pero estuve en un momento muy oscuro.
Y continua:
Sigo sintiéndome solo en el hecho de nunca he sentido amor antes. He vivido las partes malas. Y qué emoción es más poderosa: ¿el dolor o la felicdad?
Toda una declaración de principios emo. La salida del armario, aunque sin etiquetar, viene precedida por un vídeo en el que Sam protagonizaba un triángulo amoroso que finalmente parecía tirar más hacia la parte masculina, pero sin acabar de descartar la femenina.
Sólo el tiempo y el propio Sam nos dirán si es gay, bi, todo lo anterior o nada de todo. Mientras podemos seguir disfrutando de sus desgarradoras canciones de amor.
Comentarios desactivados en Sonoros abucheos a Rusia en la primera semifinal de Eurovisión 2014.
Rusia estará en la final de Eurovisión 2014 del próximo sábado 10 de mayo. Pero la impopularidad de la que gozan Putin y sus secuaces de la Duma entre buena parte de la ciudadanía europea quedó patente en la primera semifinal del festival de la canción, que se celebró el martes en Copenhague (Dinamarca). La homofobia de estado y el conflicto en Ucrania, muy posiblemente, fueron los motivos principales que llevaron al auditorio del B&W Hallerne a amargarle a Rusia el anuncio de su paso a la gran final.
La del martes fue una semifinal de Eurovisión que pasará a la historia por numerosas circunstancias y curiosidades. Además de los abucheos que se llevó Rusia al hacerse público que pasaba a la ronda final, fue muy llamativo el hecho mismo de compartir escenario con Ucrania y que ambos países se volverán a ver las caras el sábado. Además, fuera casual o premeditado, el realizador del programa dejó ver algún plano de las Tolmachevy Sisters (las candidatas rusas), concatenado con un espectador ondeando una bandera arcoiris, emblema del colectivo LGTB.
Para los que se pregunten por qué Rusia superó la preselección, a pesar de las horas bajas de Putin en Europa, hay dos posibles explicaciones: las candidatas rusas llevaron un buen tema y lo defendieron bien (lo que pudo favorecer el voto de aquellos que valoraron estrictamente la actuación musical) y, si bien en Europa occidental se observa con estupor la deriva autoritaria de Putin, no en todos los países participantes lo ven con tan malos ojos. En cualquier caso, en un certamen como este, que reúne a una gran masa de seguidores LGTB, sería una auténtica catástrofe y se extendería un sentimiento de inseguridad de celebrarse en Rusia la próxima edición (si hipotéticamente llegara a ganar).
El homófobo Aram MP3, paradójicamente uno de los favoritos para llevarse el gato al agua en muchas listas, también estará en la final del sábado. El representante armenio, cabe recordar, se hizo conocido para muchos por burlarse públicamente de la representante austriaca Conchita Wurst, que siempre ha defendido su intención de fomentar la aceptación y la tolerancia frente a la sinrazón y los prejuicios en relación a la orientación sexual y los derechos LGTB. Contra la representante austríaca también cargó recientemente el impulsor de las leyes homófobas rusas, Vitaly Milonov, al solicitar al comité ruso que boicotee Eurovisión, calificándolo de “espectáculo de Sodoma” y “desfile gay de toda Europa”.
Por otra parte, los eurofans españoles han mostrado su indignación y rechazo, a través de las redes sociales, por la eliminación de Portugal. Suzy, con su canción “Quero ser tua” interpretó el tema más animado de la noche y fue duramente castigada en el regreso de Portugal al festival (después de su ausencia la pasada edición). Algunos televidentes, incluso, han puesto en duda que el resultado de las votaciones fuera limpio. Lo cierto es que solo se anunciaron, como estaba previsto, los artistas que pasaban a la última ronda pero no qué puntuaciones otorgaba cada país votante, como ocurre en la final. En este sentido, si lo estima conveniente, será la dirección de Erovisión quien tendrá que despejar públicamente cualquier sospecha de fraude.
El resto de países que superó las votaciones y que, por lo tanto, volverán al escenario en la gran final del sábado son: Suecia, Hungría, Azerbaiyán, Holanda, Islandia, Montenegro y San Marino (que estará en la última gala del festival por primera vez en su historia). Hoy jueves tendrá lugar la segunda y última semifinal, antes del último “round”.
Comentarios desactivados en Googoosh, la gran diva gay de Irán.
Leemos en Ragap que la cantante iraní Googoosh se la juega con el primer videoclip de temática homosexual de la historia del país. En país donde gays, lesbianas y bisexuales están amenazados de muerte por las autoridades, la diva de Teherán ha grabado y publicado un emotivo video musical en el que se muestra la historia de amor de una pareja del mismo sexo. Con este valiente gesto, se ha ganado muy merecidamente el honor de ser la gran diva gay de Irán.
El 14 de febrero, con motivo del Día de los Enamorados, la cantantecompartió el video de su canciónBehesht(Cielo)con su millón y medio de seguidores en Facebook.“Cielo… Mi regalo para ti. Deseando días llenos de amor – para todos”, escribía en persa junto al video. Al final del video, proclama: “Libertad de amar para todos”.
El post en Facebook ha sido publicado dos veces y en total ha recibido ya más de 13.000 “Me gusta”.
Los activistas locales han valorado este acto como un “gran paso» y una «gran primera vez en toda la historia de Irán”, según IDAHOT (International Day Against Homophobia and Transphobia).
Las intérpretes son Pegah Ferydoni (1983, Teherán) y Jasmine Azadi, y el video está escrito y dirigido por Navid Akhavan (Teherán, 1980). Aunque no se especifica en ningún momento dónde se ha filmado, en una de las escenas se aprecia el cartel de la estación de metro de Rosa-Luxemburg-Platz, por lo que podría haber sido rodado en Berlín.
Googoosh nació en Teherán en 1950. Ha interpretado a lo largo de su vida más de 200 canciones, la mayoría de ellas en persa, pero también en otras lenguas, como turco, armenio, árabe, francés, e incluso en castellano, como Malagueña.
También participó de muchas películas persas, y fue la mayor celebridad de Irán en los años setenta, pero se le prohibió cantar después de la vuelta de Jomeini, porque las mujeres no pueden cantar en el islámico Irán después de 1979. Por protestar o cantar en público podrían asesinarla. Vive ahora en Canadá, y volvió a cantar con el apoyo de la comunidad iraní que vive en Norteamérica.
Esta es la letra de la canción Behesht enespañol (según la traducción publicada por IDAHOT) :
Tengo miedo de esta duda por mal camino, este punto muerto
Tengo miedo de la sensación de que aún está entre nosotros
El fin de esta manera no está claro, ya sé que usted sabe
No me diga que debemos cortar este amor, no se puede , ya que no puede
No podemos volver y no podemos pasar de este punto muerto
Yo sé que estos consideran que no debería haber existido, pero existo…
He estado asustando del sueño que tanto soñamos
He estado asustando de que los dos nos giramos opuesto de KABA ( el santuario de La Meca)
Para salir de esta transición, no hay manera de escapar, pero el mundo
No sé , pero tal vez el cielo no es apto para nosotros
El fin de esta manera no está claro, ya sé que usted sabe
No me diga que debemos cortar este amor, no se puede, ya que no puede
No podemos volver y no podemos pasar de este punto muerto
Yo sé que estos consideran que no debería haber existido, pero existo…
PENA DE MUERTE PARA LOS HOMOSEXUALES EN IRÁN
Grupos LGBT y de derechos humanos han denunciado una intolerancia grande por parte del gobierno hacia la comunidad gay iraní. Oficialmente, la homosexualidad es un crimen. Todo tipo de relaciones sexuales que no sean mantenidas dentro de un matrimonio heterosexual permanecen prohibidas. Desde la revolución iraní de 1979, el código penal ha sido basado en una conservadora interpretación de las leyes islámicas (Shari’a). Las relaciones homosexuales consentidas que son mantenidas en privado por dos adultos, están estrictamente prohibidas y son castigadas con la pena de muerte.
Comentarios desactivados en «Árabe, gay e ‘indie’». Hamed Sinno, el Freddie Mercury árabe: un libanés que canta a los derechos homosexuales
Hamed Sinno salió en portada de la revista gay francesa Têtu.
En 84 estados (o en parte de ellos) la homosexualidad es delito. Entre ellos, en gran parte de los países árabes los homosexuales se enfrentan a la cárcel e incluso hasta la pena de muerte. Algunos gays, en particular los artistas, han decidido desafiar estos tabúes: es el ejemplo de Hamed Sinno, que no tuvo problemas el pasado octubre en ser portada de la revista gay francesa “Tetû” al más puro estilo Freddie Mercury. Trata de frente la homosexualidad: “Hablamos sobre la laicidad y el amor gay, tratamos problemas sociales, no tenemos miedo de hablar”, asegura Jalal Elias, miembro del grupo.
El propio Sinno admite que ”Es complicado salir del armario en mi país, pero es razonable suponer que es diferente en Medio Oriente que Occidente. Salí del armario porque es dónde hay que estar, es la manera en que soy de verdad, porque lo hice mucho antes de pertenecer al grupo así que nadie podrá argumentar que son razones de marketing”.
Respecto a las represalias por abordar esos temas con naturalidad en el mundo árabe comenta que “la particularidad de la banda es que hay cuatro otros hombres heterosexuales que tienen que experimentar la homofobia. Todo el mundo (en la banda ) era consciente del hecho de que sería difícil, pero una de las cosas en las que estamos de acuerdo es que los derechos de los homosexuales son un gran problema en el Medio Oriente, al igual que el sectarismo y el fanatismo contra la figura de la mujer”.
El grupo libanés Mashrou’ Leila, cuyo cantante se declara homosexual, apasiona a la juventud de Oriente Medio con sus mensajes críticos con la sociedad y la política de los países de la zona.
Algún crítico les ha definido como “los Radiohead de Oriente Medio”. A su cantante, Hamed Sinno, le llaman “el Freddy Mercury libanés”. Y no solo por su potencia vocal y porque algunas veces se deja crecer el bigote (coquetería que casi siempre adornó el rostro del cantante de Queen), sino porque Hamed es abierta y orgullosamente homosexual. Y lo declara en un país, Líbano, y en una zona, Oriente Medio, no especialmente empática con los colectivos homosexuales. El grupo se llama Mashrou’ Leila, son de Beirut, y se están convirtiendo en portavoces de la juventud libanesa, y del resto de los países árabes, que sale a la calle reclamando unos cambios que se resisten a producirse.
Uno de los últimos movimientos del grupo sirve de ejemplo para conocer sus intenciones. Para grabar su tercer disco, editado a finales de 2013, prefirieron recurrir al crowdfunding (seguidores que hacen de mecenas con pequeñas cantidades) que aceptar la oferta de varias compañías discográficas que andaban tras sus pasos. Su argumento: “No queremos que nos moldeen en un producto fácil para el mercado tradicional de Oriente Medio”. Con el hashtag en Twitter #occupyarabpop consiguieron en unas semanas 50.000 euros. Con ese presupuesto han grabado su mejor álbum, Raasuk. Uno de los grandes atractivos del grupo son las letras, muchas veces procaces y de doble sentido, que retratan la pacata sociedad libanesa, denuncian los desmanes del poder o cuentan historias de amores homosexuales.
Hace unos meses la BBC se hacía eco de la primera actuación de Mashrou’ Leila en Londres. En aquel concierto, su cantante introdujo un tema de la siguiente manera: “Esta canción trata de tener buen sexo”. Como bien apunta la cadena pública británica, es difícil imaginar a un músico árabe presentar una canción sobre sexo con esa franqueza. Mashrou’ Leila se expresa en árabe, con unos textos sin miedo a tratar las relaciones homosexuales o a desafiar con valientes y poéticos mensajes a las sociedades árabes. En una canción de su tercer y último disco claman: “Mantenemos nuestros ojos abiertos incluso cuando ellos nos arrojan polvo. / Digámosles que todavía podemos ver”.
Además de poéticos también pueden ser explícitos, algo nada habitual en los grupos árabes. En otra de sus canciones señalan: “Hemos estado peleándonos 50 años. / La misma guerra, que no podemos olvidar. / Estamos enfermos de religión, cansados de humillación. / Estamos hambrientos, pero solo comemos mierda”. Escriben textos que juegan, con ironía, a la confusión sexual: “No sé si soy un chico o una chica, pero el alquiler del piso es demasiado caro, colega. / Así que cásate conmigo y lee a Engels en la cama. / La solución es romántica, pero eso no es malo. / Tu amor rompe mi vida privada, pero eso no es malo”. En Imm El Jacket (que se puede traducir por La chica de la cazadora), Sinno escribe sobre una lesbiana: “Ey, chica con cazadora y pantalones, te vi sin maquillar y con un peinado a lo garson. / Pensé que eras un chico, perdona”.
Hamed Sinno es el ideólogo del grupo, un tipo carismático que se está convirtiendo en una potente estrella del rock árabe. La revista gay francesa Têtu (el que puede ser el equivalente a la desaparecida publicación española Zero) le sacó en su portada con la siguiente declaración del cantante: “Puedes perseguir tus sueños después de salir del armario”. Y con el subtítulo: «El cantante gay libanés que te hará babear».
Pero no estamos ante un grupo que destaca solo por su lírica. Musicalmente Mashrou’ Leila es una robusta, rítmica y original banda de indie rock. El grupo mantiene las esencias de su tierra al cantar en árabe, con la presencia del sonido del violín y con las rítmicas estructuras de la música de allá. Pero unas veces pueden brotar atmósferas guitarrísticas muy Radiohead o alborotados coros a lo Arcade Fire. Cada canción es una aventura. Se declaran seguidores de Joy Division o Franz Ferdinand.
Mashrou’ Leila (que se puede traducir por Proyecto Nocturno) nació como vehículo de expresión de una situación social y política restrictiva. Fue en 2008, en la Universidad Americana de Beirut. Unos cuantos alumnos realizaron un concierto sin tener muy claro lo que saldría de allí. Muchos estudiantes se subieron al escenario. Entonces surgió un núcleo que acabó formando el grupo. En la actualidad es un sexteto y todos son veinteañeros. “Escribimos sobre nuestra sociedad, sobre política. Somos jóvenes: nos interesa cómo vamos a vivir en este mundo”, afirman.
Líbano es uno de los países árabes con fama de ser más tolerante con los derechos de los homosexuales. Sin embargo, el informe de 2013 de Amnistía Internacional apunta: “En julio se sometió por la fuerza a exámenes rectales a 36 hombres detenidos en una proyección cinematográfica, para detectar si habían practicado o no sexo anal. Tras ello, el Colegio de Médicos de Líbano pidió a todos los médicos que se negaran a participar en este tipo de exámenes humillantes, y advirtió de que impondría medidas disciplinarias a quienes no lo hicieran”.
Comentarios desactivados en Los Príncipes de Asturias, en pie para aplaudir la ópera “Brokeback Mountain”
Leemos en Ociogay que según la información y las fotos que publica “La voz Libre”, Felipe y Letizia acudieron el pasado lunes al Teatro Real para ver la ópera “Brokeback Mountain”. Apenas una semana después de que la reina Sofía acudiera a “Tristán e Isolda”, los Príncipes se inclinaron por la historia de amor gay que acaba de estrenarse mundialmente en su versión operística en el Coliseo.
Según algunos es un guiño más de Letizia al mundo LGTB. Hay que recordar que la Princesa respaldó públicamente al movimiento durante su visita a Chile en 2011. Tras un breve recorrido por museo local, presentaron a la princesa a Pablo Simonetti, escritor invitado al acto y presidente de la Fundación Iguales, que vela por los derechos de los homosexuales. Letizia comenzó a dialogar con el escritor, quien le contó sobre la actividad de su fundación y la prohibición en Chile del matrimonio homosexual. Ante esto, la princesa señaló que el matrimonio en España “es para todos” y que se trata de algo ya “arraigado” en su país, al igual que el aborto, que también está permitido legalmente. A pesar de todo, Letizia intentó no dar opiniones personales sobre esas materias.
Madrid.- Don Felipe y Doña Letizia aplaudieron a rabiar el pasado lunes 3 de febrero la ópera gay ‘Brokeback Mountain’, estrenada en forma de musical por primera vez a nivel mundial en el Teatro Real de Madrid hace tan solo unos días. De manera privada, los príncipes de Asturias, -como muestran las fotos exclusivas de La Voz Libre-, quisieron apoyar un libreto escrito por Annie Prouxl, autora de la novela homónima, y que fue llevado al cine ya en 2005.
En uno de los palcos del Teatro Real, Don Felipe y Doña Letizia siguieron atentamente la ópera y no dudaron en ponerse en pie al final de la misma. Algo que no todo el público hizo. Emocionados ante la historia de amor de los dos vaqueros gays, los príncipes de Asturias aplaudieron entusiasmados durante largo rato. Una manera, sin duda, de mostrar su apoyo al sector homosexual, propio de una futura monarquía abierta y moderna.
Su presencia en el Teatro Real como público de ‘Brokeback Mountain’ sucedía un día después de que unas 300 personas se manifestaran en contra del matrimonio gay por lo que su apoyo a una obra que narra la historia de amor entre dos hombres, cobra más importancia que nunca.
Calificado como un momento histórico por algunos de los asistentes, la presencia de los Príncipes da un empujón a la ópera gay más aclamada. Un musical que llega años después de que no solo la novela sino, sobre todo, la película protagonizada por el fallecido Heath Ledger y Jake Gyllenhaal, triunfara entre el público. Con tres Oscar en su palmarés, ‘Brokeback Mountain’ supuso un antes y un después en la normalización de la temática gay en el cine.
Tras ganar el premio Pulitzer, Annie Prouxl dejó su texto en manos del director Ang Lee, que construyó una obra que rompió esquemas y que obtuvo el apoyo de crítica y público como ahora ha obtenido la ópera por parte de Don Felipe y Doña Letizia, como puede comprobarse en esta exclusiva de La Voz Libre.
Desde su palco, con una visión inmejorable del escenario, los príncipes de Asturias disfrutaron de una ópera que, como en la película, se narra la historia de Ennis del Mar, interpretado en el Teatro Real por Daniel Okulitch y en el cine por Heath Ledger, y de Jack Twist, interpretado por Tom Randle en el templo de la música en Madrid. Dos jóvenes vaqueros que se conocen y enamoran en el verano de 1963 mientras trabajan en el pastoreo de ovejas de ‘Brokeback Mountain’. La compleja y oculta relación de más de dos décadas, los matrimonios ficticios de ambos y los problemas que ambos ven por parte de la sociedad para hacer pública su relación son el hilo conductor de una trágica historia de amor. Leer más…
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¿Quién dijo que la música regional mexicana no podía ser gay? El grupo Los Tigres del Norte, compuesto por cinco varones abiertamente heterosexuales de Sinaloa, han sacado del clóset (del armario) a la música norteña. En su último trabajo “Realidades” incluye la canción “Era diferente” que cuenta la historia de una joven lesbiana, y que supone un antes y un después en la historia de este quinteto con una trayectoria de más de 46 años.
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