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Archivo para la categoría ‘«Migajas» de espiritualidad’

El Dios interior

jueves, 5 de febrero de 2015
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Del blog À Corps… à Coeur:

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El Hijo nace del Padre de un nacimiento espiritual, de un nacimiento que es conocimiento (co-nacimiento). Lo absurdo de la Encarnación mal comprendida.  En lugar de decir «Dios tiene un Hijo» hay que decir: «Dios es Hijo « … Dios sólo existe en el intercambio y la comunicación entre las Personas divinas. Para comprender el sentido y la actualidad (el hoy y ahora) de esta vieja historia, hay que comprender que el único y verdadero Dios es un Dios interior. Jesús no tuvo que descender del Cielo ya que  siempre está  ahí. Es la humanidad la que está ausente.

*

P. Maurice Zundel en Ghazir, 1959

***

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Entrar por casualidad

miércoles, 4 de febrero de 2015
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Del blog Pays de Zabulon:

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El que entra por casualidad en la casa de un poeta

No sabe …

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El que entra por casualidad 

El que entra por casualidad en la casa de un poeta
no sabe que los muebles tienen poder sobre él
Que cada nudo de madera encierra más
gritos de aves que todo el corazón del bosque
Es suficiente que una lámpara ponga su cuello de mujer
A la caída de tarde contra un ángulo barnizado
Para librar de repente mil pueblos de abejas
Y el olor de pan fresco de los cerezos floridos
Porque tal es la felicidad de esta soledad
Que una caricia con la palma de la mano
Devuelve a estos grandes muebles negros y taciturnos
La ligereza de un árbol por la mañana.

*

René-Guy CADOU

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El medio…

martes, 3 de febrero de 2015
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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«Es necesario que seas para Mí

el medio de ayudar a los demás;

pero también, para ellos,

el medio de encontrarme. «

*

El 31 de enero, Vivir por el Espíritu.

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El niño que hay en ti.

lunes, 2 de febrero de 2015
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Del blog Pays de Zabulon:

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No tengo miedo de los hombres, en un hombre, hay siempre un ser humano
y detrás del hombre, busca bien, encontrarás al niño …
busca bien en sus ojos, el rastro de inocencia que burbujea y danza
No tengo ya miedo del cielo, si subo allí contigo…
No tengo miedo a la gente, soy yo mismo cuando estás ahí
Si tengo miedo de una cosa, amor mío es el perderte algún día…

https://www.youtube.com/watch?v=qWDI9PmvoKQ

Daran – No temo

No tengo miedo de hombres.
Me dijiste en un hombre
hay siempre un humano,
y luego detrás del humano,
busca bien …

Encontrarás al niño,
hay siempre uno,
hasta en los más malos,
hasta en los más mezquinos.

Busca bien en sus ojos
el rastro de inocencia,
que burbujea y que baila,
escondida detrás del orgullo, la frescura,

La luz que los empuja
a abrir las ventanas,
y a empujar las puertas
hacia el interior de su ser.

Si tengo miedo de una cosa, amor mío,
es de perderte un día
si tengo miedo de alguien
supongo que le conoces bien.

Entonces protégeme de mí mismo,
protégeme siempre,
envuélveme en papel de burbujas
y no me expidas.

No tengo miedo a los golpes,
recibo algunos;
yo los he dado también a otros,
encajan muy bien, y de pie.

No temo a mis lágrimas,
Las vierto en tus ojos,
y las retomo en mi corazón,
como un aguacero
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No tengo ya miedo del cielo
si subo allá contigo,
me salen alas
y se enredan en el nudo de tus brazos.

No tengo ya miedo de la gente.
La gente es mucha,
pero soy yo mismo cuando te quedas aquí.

Si tengo miedo de una cosa, amor mío,
es de perderte un día
si tengo miedo de alguien
supongo que le conoces bien.

Entonces protégeme de mí mismo,
protégeme siempre,
envuélveme en papel de burbujas

y no me expidas,

y no me expidas…

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El Santo de Dios… enseña con autoridad

domingo, 1 de febrero de 2015
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MESIAS

En aquel tiempo, Jesús … fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad.

  «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? Sé quién eres: el Santo de Dios.»

«¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen.»

*

(Mc 1, 21-28)

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Es casi media noche

sábado, 31 de enero de 2015
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“Tú no eres como yo te he concebido. Es casi media noche y estoy esperándote en la oscuridad y envuelto en el gran silencio. Siento dolor por todos mis pecados. No dejes que te pida más que poder sentarme en la oscuridad, ni que encienda ninguna luz por mi cuenta, ni que me deje invadir por la marea de mis pensamientos para llenar el vacío de la noche en que te espero.

Para permanecer en la dulce oscuridad de la pura fe, deja que me convierta en nada a la pálida y débil luz del sentido. En cuanto al mundo, haz que me vuelva para él totalmente desconocido para siempre. Y que así, gracias a esta oscuridad, pueda llegar al fin a tu claridad.

Que, tras hacerme insignificante para el mundo, pueda percibir los infinitos sentidos que encierran tu paz y tu gloria. Tu resplandor es mi oscuridad. No sé nada de Ti, y por mí mismo ni siquiera puedo imaginar cómo llegar a conocerte. Si te imagino, me equivoco. Si comprendo, me engaño. Si soy consciente y estoy seguro de conocerte, estoy loco. La oscuridad es suficiente“.

*

Thomas Merton. Diálogos con el silencio

***

 

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Ser un hombre de oración

viernes, 30 de enero de 2015
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En el día en que recordamos la muerte de Mahatma Gandhi y el Día Día Escolar de la No Violencia y la Paz, traemos estos textos acerca de la oración, centro de toda vida creyente.

De blog de la Communion Béthanie:

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Yo no soy un hombre de letras
o de ciencia
Yo pretendo ser humildemente
Un hombre de oración …
Es la oración lo que me salvó la vida.
Sin la oración,  hace tiempo que
hubiera perdido la razón.
Si no he perdido la paz del alma,
A pesar de todas las dificultades,
Es porque la paz viene de la oración.
Se puede vivir unos días
sin comer, pero no sin orar.
La oración es la llave de la mañana y el cerrojo de la tarde.
La oración es esta alianza sagrada
Entre Dios y los hombres
Para ser libre
de las garras del príncipe de las tinieblas.
Tenemos que elegir:
aliarnos con las fuerzas del mal
O, por el contrario, con  las fuerzas del bien!
Este es mi testimonio personal:
Que cada uno intente la experiencia
Y se dará cuenta de que la oración diaria
Añade algo nuevo a su vida,
Algo que no tiene equivalente
En ninguna parte …

*

Mahatma Gandhi

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 ***

Un hombre de oración

La oración ha salvado mi vida. Si la oración no me hubiera sostenido, hace tiempo que habría perdido la razón. Atravesaba entonces por las pruebas más duras de mi vida, pública y privada. Durante algún tiempo estuve hundido con una verdadera desesperación. Si pude salir a flote, fue gracias a la oración.

No le he concedido a la oración, en mi vida, el mismo sitio que a la verdad. Fue por pura necesidad por lo que me puse a orar, ya que me hubiera sido imposible ser feliz sin la oración. Luego, según iba pasando el tiempo, aumentó mi fe en Dios y mi necesidad de orar fue haciéndose cada vez más irresistible. Sin la oración, la vida me habría parecido anodina y vana.

Había asistido en África del Sur a una ceremonia cristiana, pero aquella experiencia me dejó indiferente. No llegué a sentirme en comunión con la asamblea. Ellos suplicaban a Dios, pero yo era incapaz de hacerlo. Fue un fracaso lamentable.

Al comienzo de mi vida, yo no creía en Dios ni en la oración; fue más tarde cuando empecé a sentir en mí cierto vacío. Finalmente, llegó el día en que la oración me pareció tan indispensable para el alma como el alimento para el cuerpo. La verdad es que la oración es todavía más vital, pues a veces hay que ayunar por razones de salud. Pero nunca hay que dejar el alma ayuna de oración. Jamás se sentirá saciada.

Tres de los mayores maestros del mundo -Buda, Jesús y Mahoma- nos han dejado un testimonio irrecusable de que la iluminación les vino de la oración y de que no habrían podido prescindir de la oración. Del mismo modo, ha sido en la oración donde millones de hindúes, musulmanes y cristianos han encontrado su único aliento.

Me diréis que todos esos hombres estaban engañados o que nos han engañado a nosotros. Os responderé que es en esos casos en donde yo encuentro cierto encanto a esa «mentira», que me ha dado la razón de vivir y me ha hecho soportable la existencia, a pesar de ser un buscador de la verdad. Aunque muchas veces tuve que vérmelas con situaciones que, en el plano político, me parecían desesperadas, nunca he perdido el sentimiento de paz que en mí anidaba. Muchos han sentido envidia de esa serenidad. Es la oración la que lo explica.

No soy un sabio, pero pretendo humildemente ser un hombre de oración.

Poco importa la manera de orar. En esta materia, cada uno es su propia ley. Sin embargo, hay ciertos itinerarios claramente jalonados y que es más seguro seguir, sin separarse de ellos, ya que han sido trazados por maestros expertos de antaño. Tal es mi testimonio personal. Cada uno podrá comprobar cómo la oración cotidiana añade algo nuevo a la vida (Mt. 111,139-140).

*

Gandhi. «Todos los hombres son hermanos», 95-97

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***

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Agitación

jueves, 29 de enero de 2015
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Del blog Pays de Zabulon:

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«Las vidas humanas dependen de las circunstancias.

No es necesario rechazar la actividad y buscar la calma.

Vacíate en tu interior y sé armonioso en el exterior..

Así, en paz, avanzarás en medio de la frenética actividad del mundo.»

Engo Kokugon (1063-1135).

Fuente de la imagen: jj-tryskel.hautetfort.com, gran composición que combina la canción «La Foule», interpretada por Edith Piaf y fotos que representa la composición de torres humanas.

Fuente del texto: propuesto por Federico Dainin Joko San

https://www.youtube.com/watch?v=PQnwXPSn-lY

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Una aurora diaria

miércoles, 28 de enero de 2015
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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« Si no se hace la experiencia de  una aurora diaria

siempre siempre seguida de un  gran día,

nadie podría imaginar que nuestras noches más negras

pueden ser seguidas de una aurora espléndida

y por la plena claridad del día. «

*

El 19 de enero, Vivir por el Espíritu.

***

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In memoriam: Día de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto. יום הנצחה לזכרם של קורבנות השואה

martes, 27 de enero de 2015
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El 27 de enero se celebra internacionalmente el Día de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, una fecha que Naciones Unidas estableció en 2005 con el objetivo de rendir homenaje a las víctimas del genocidio. En 2014 se conmemora este recuerdo, cuando se cumplen 73 años del envío de homosexuales a campos de concentración nazis.  
*

Día internacional de Conmemoración en memoria de las victimas del Holocausto. 27 de enero

70 años ya de la liberación del Campo de Auschwitz

Francisco: «Auschwitz es un grito de dolor que está pidiendo un futuro de respeto, de paz y de encuentro»

Felipe VI: «Nada es capaz de aliviar el dolor que todavía nos produce el Holocausto»

Colega-Madrid homenajea a las víctimas LGTB en el Día de Prevención de Crímenes contra la Humanidad

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Fuga de Muerte:

(Traducción de José María Pérez Gay)

Leche negra del alba te bebemos de tarde
te bebemos al mediodía y en la mañana
te bebemos de noche
bebemos y bebemos
cavamos una tumba en el aire
donde no estamos encogidos
Un hombre vive en la casa
juega con las serpientes
escribe cuando oscurece a Alemania tu pelo de oro
Margarete
escribe y sale de la casa
y brillan las estrellas y silba a sus perros
silba a sus judíos
y los manda a cavar una tumba en la tierra
y nos ordena ahora toquen para bailar

Leche negra del alba te bebemos de noche
te bebemos de mañana y al mediodía
te bebemos de tarde
bebemos y bebemos
Un hombre vive en la casa
y juega con las serpientes y escribe
y escribe cuando oscurece a Alemania
tu pelo de oro Margarete
tu pelo de ceniza Sulamith
cavamos una tumba en el aire
donde no estamos encogidos
Grita
caven más hondo canten unos toquen otros
y empuña el acero del cinto
lo blande
sus ojos son azules
hundan más hondo las palas
toquen unos bailen otros

Leche negra del alba te bebemos de noche
te bebemos de mañana y al mediodía
te bebemos de tarde
bebemos y bebemos
un hombre vive en la casa
tu pelo de oro Margarete
tu pelo de ceniza Sulamith
un hombre juega con serpientes
Grita toquen más dulce la muerte
La muerte es un maestro de Alemania
y grita toquen más oscuro los violines
luego ascienden al aire
convertidos en humo
sólo entonces tienen una tumba en las nubes
donde no están encogidos.

Leche negra del alba te bebemos de noche
te bebemos al mediodía
la muerte es un maestro de Alemania
te bebemos en la tarde y de mañana
bebemos y bebemos
la muerte es un maestro de Alemania
sus ojos son azules
te alcanzan sus balas de plomo
te alcanzan sin fallar
un hombre vive en la casa
tu pelo de oro Margarete
lanza sus mastines contra nosotros
nos regala una tumba en el aire
juega con las serpientes y sueña
la muerte es un maestro de Alemania
tu pelo de oro Margarete
tu pelo de ceniza Sulamith.

*
Paul Celan

(1952)

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Proverbio árabe

lunes, 26 de enero de 2015
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Del blog À Corps… À Coeur:

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Si tienes numerosas riquezas, da de tus bienes;

si posees poco, da tu corazón.

*

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«Venid conmigo y os haré pescadores de hombres.»

domingo, 25 de enero de 2015
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 Jesús les dijo:

 «Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios:
convertíos y creed en el Evangelio

 «Venid conmigo y os haré pescadores de hombres.»

Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron…

y se marcharon con él.

*

Marcos 1,14-20

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La adoración, otra experiencia del amor

sábado, 24 de enero de 2015
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Del blog À Corps… À Coeur:

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«Para experimentar la unión con Dios, tenemos que olvidarnos del mundo, de los hombres, olvidarnos de nosotros mismos y zambullirnos de una vez en Dios, sumergimos en él, prosternarnos ante Él y adorarlo. En este acto de adoración no queremos obtener nada para nosotros. No rezamos para conseguir algo, ni para tener la solución a nuestros problemas; renunciamos a nosotros mismos y simplemente nos prosternamos, porque Dios nos ha tocado, porque es más importante que nuestra propia persona. En todos nosotros, está metido este deseo de poder finamente olvidamos de nosotros mismos y de ser tocados de tal forma por Dios, que encontramos cerca de él nuestro pleno desarrollo… El mundo y los hombres serán permeables a Dios si nos tomamos tiempo para este Dios, si le escuchamos interiormente en el silencio para acercarnos a este misterio, para comprenderlo mejor y en última instancia, ser uno con él. El amor no sólo interpreta la realidad de manera diferente, transforma. Toma a Dios y su indescriptible misterio en sus manos de tal forma que se convierte en uno con él. Este es el fin de todo amor: hacerse uno con Él «.

*
Anselm Grün, Una meditación para cada día, p. 87-88.

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Presencia

viernes, 23 de enero de 2015
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Del blog À Corps… à Coeur:

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«La desgracia de todo hombre de ideas, es decir, de ambición, es no vivir nunca en el presente. No lo disfruta, no lo saborea, lo atraviesa sin cesar y lo salta. Vive sin cesar hacia adelante, aspirando el futuro.»

*

Edmundo y Jules de Goncourt

***

 

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Oikoumene

jueves, 22 de enero de 2015
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Del blog À Corps… À Coeur:

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No hay reconciliación sin renuncias recíprocas.

El día en que se realice entre los cristianos una comunión visible, será necesario morir a lo que más marcó a la familia en la que hemos vivido durante un tiempo, en un lugar.

*

Frère Roger de Taizé, en «Dinámica de lo provisional«

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Me celebro y me canto

miércoles, 21 de enero de 2015
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1

Me celebro y me canto,
Y aquello que yo me apropio habrás de apropiarte,
Porque todos los átomos que
me pertenecen también
te pertenecen.

6
Me preguntó un niño: ¿Qué es la hierba?,
trayéndomela a manos llenas;
¿Cómo podía responderle? Tampoco sé yo qué es la
hierba.
Sospecho que es el emblema de mi temperamento,
tejido con la verdura de la esperanza.
O imagino que es el pañuelo de Dios

21
Soy el poeta del Cuerpo y soy el poeta del Alma,
Y digo que tan admirable es ser mujer como ser
hombre,
Los placeres del cielo están conmigo y los dolores del
infierno están conmigo,
injerto y multiplico los placeres en mi ser, traduzco
los dolores a una lengua nueva.

24
¡Arrancad los cerrojos de las puertas!
¡Arrancad las puertas mismas de sus quicios!
Quien degrada a otro me degrada a mí,
Y todo lo que se dice o se hace vuelve al fin a mí.
A través de mi ser la inspiración divina se agita y se
agita, a través de mi ser la corriente y el índice.
Pronuncio la palabra prístina, hago el signo de la
democracia.
¡Por Dios!, yo no aceptaré sino aquello cuyo
duplicado acepten todos en las mismas
condiciones.

43
No os desprecio, sacerdotes de todas las épocas y de
todos los países,
Mi fe es al mismo tiempo
la fe más grande y la fe
más insignificante,
Comprende el culto antiguo
y el moderno, y todos
los cultos que hay entre ellos,
Creo que vendré otra vez a la tierra dentro de cinco
mil años,
Espero las respuestas de los oráculos, honro a los
dioses, saludo al sol,
Mis fetiches son una roca o un tronco de árbol, soy
el powwow que conjura con varillas dentro del
círculo de obis,
Ayudo al lama y al bracmán a despabilar las
lámparas de los ídolos,
Bailo por las calles con la procesión del falo;
enajenado y austero, soy un gimnosofista de los
bosques,
Bebo hidromel en cráneos, admiro los Sastras y los
Vedas, obedezco el Corán,
Recorro el teucalí manchado con la sangre que
chorrea de la piedra y del cuchillo, redoblo en el
tambor de piel de serpiente,
Acepto los Evangelios, acepto a Aquel que fue
crucificado, sé que es divino,
Me arrodillo en la misa, me pongo de pie en las
plegarias de los puritanos, o me siento
pacientemente en el banco de la iglesia,
Declamo con extravagancia y echo espumarajos en
mis crisis de locura, o espero, rígido como un
muerto, el despertar de mi espíritu,
Lanzo una mirada inquisitiva en la ciudad o en el
campo, o lejos de la ciudad y del campo,
Pertenezco a los que giran
eternamente en derredor
del círculo infinito.
Formo parte de la banda centrípeta y centrífuga, me
vuelvo y hablo como un hombre que deja
encargos antes de emprender un viaje.
Escépticos abatidos, pesados, despreciados,
Frívolos, sombríos, tristes,
coléricos, afectados,
desalentados, ateos,
Os conozco a todos, conozco vuestro océano de
tormento, de duda, de desesperación y de
incredulidad.

*

Walt Whitman

Canto a mí mismo (Hojas de Hierba)

Flamboyant Whitman

***

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El sol de la Justicia

martes, 20 de enero de 2015
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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«Estoy ahí para entrar contigo en los rincones oscuros,

por lo que incluso hasta el lugar más negro

puede ser alumbrado

por los rayos del Sol de Justicia. «

*
El 12 de enero, Vivir por el Espíritu.

***

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San Sebastián: El primer icono gay de la historia

martes, 20 de enero de 2015
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Del blog Santos Queer:DeCarlo, Homage to Sebastian

«Homenaje a Sebastián» del artista Tony De Carlo
.

San Sebastián ha sido llamado el primer ícono gay de la historia y el santo patrono de las personas queer. Su festividad se celebra el día de hoy (20 de enero).

Sebastián fue un antiguo mártir cristiano asesinado en en año 288 por orden del emperador romano Diocleciano. Ha sido sujeto de innumerables obras de arte que muestran como las tropas le dispararon flechas. Poco se sabe sobre su vida amorosa, por lo que su antigua popularidad entre los varones gay se basa, principalmente, en el aspecto como ha sido tradicionalmente pintado.

A partir del Renacimiento, Sebastián ha sido pintado la mayor parte de las veces como un joven casi desnudo en una mezcla de placer y dolor. El homoerotismo de estas pinturas es obvio.

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«San Sebastián» de Il Sodoma, 1525 ( Wikimedia Commons )
.

 Debido a que otros blogs han comentado sobre las obras maestras que muestran a San Sebastián a través de la historia del arte, aquí me limitaré a poner un ejemplo y remitir a las y los lectores a la mejor colección de arte sobre Sebastián que he encontrado:

San Sebastián: El Patron homoerótico de los varones gays (Blog «Arte que Amo»)

San Sebastián es el tema favorito del artista gay contemporáneo Tony De Carlo, cuya obra se encuentra en la parte superior de este post. Este artista comenzó su Serie sobre San Sebastián en la década de 1980 en respuesta a la crisis del VIH/SIDA. Desde entonces, la colleccion ha crecido a más de 40 imágenes.

.

«Lo elegí porque era conocido como el santo patrono y protector contra la peste que se extendía por Europa«, declaró De Carlo en una entrevista para el blos Jesus in Love [Jesús enamorado]. «No fue hasta el año 2001, cuando entré en una santería católico-romana de Nuevo México [EE.UU], que tomé una estatua de peltre de San Sebastián, y vi una etiqueta en la parte inferior que dicía ‘Patrono de los homosexuales'».

 El histórico Sebastián en realidad sobrevivió al ataque de las flechas y fue cuidado por la Santa Irene de Roma hasta que se sanó, sólo para ser «martirizado dos veces«, pues luego fue ejecutado por el emperador Diocleciano.

 Sebastián también aparece a menudo en el mundo de la literatura gay. Por ejemplo el dramaturgo Tennessee Williams llamó a su personaje gay martirizado Sebastián en «De repente, el último verano,» y Oscar Wilde utilizó el nombre Sebastián como su propio alias después de su liberación de la prisión.

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«San Sebastián» del artista Rick Herold
.

El cuadro de arriba fue pintado por el artista gay de California Rick Herold, quien coloca a San Sebastián contra un colorido telón de fondo con dibujos animados, como una reminiscencia del artista y activista gay Keith Haring. «A lo largo de mis años como pintor siempre he estado interesado en la idea de que el espíritu y la carne son uno. Comencé por las influencias del arte tántrico y luego usé mi formación católicarromana», afirma Herold para el blog Jesus in love [Jesús enamorado]. Herold pinta sus cuadros con esmalte en el reverso de plexiglás transparente.

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«San Sebastián y Matt Shepard yuxtapuestos» por el pintor JR Leveroni
.

La obra «San Sebastián y Matt Shepard yuxtapuestos» del artista JR Leveroni compara el martirio de Sebastián con la muerte de un mártir gay contemporáneo, Matthew Shepard (1976-1998). Shepard era un estudiante en la Universidad de Wyoming cuando fue brutalmente golpeado y abandonado a su suerte por dos hombres que más tarde afirmaron haberse vuelto «​​temporalmente locos» por su «pánico gay.» El asesinato de Sheppard condujo a la ampliación de la ley contra los crímenes de odio en Estados Unidos de Norteamérica para juzgar la violencia basada en la orientación sexual y la  identidad de género.

Leveroni es un artista visual emergente que vive en el sur del estado de Florida, Estados Unidos de Norteamérica. Su obra se basa en pinturas en un estilo cubista, las cuales retratan a mártires homosexuales que sufren de una manera tenue con apenas un rastro de sangre. Una variedad de  cuadros con desnudos masculinos y pinturas religiosas se puede ver en la página web de Leveroni.

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Enlaces relacionados:

San Sebastián Mártir (Blog «Católico y Gay»)

Sujetos de las Artes Visuales: San Sebastián (glbtq.com)

El encanto de San Sebastián (Wild Reed)

Aun no está muerto: San Sebastián como modelo a seguir (Queerificando la Iglesia)

San Sebastián (Manual LGBTI católico-romano)

Esta entrada es parte de la Serie Santos GLBTI por Kittredge Cherry en el blog Jesus in Love [Jesús enamorado]. Ese blog presenta en las fechas adecuadas durante todo el año tanto santas y santos como mártires, héroes, heroinas y personas consagradas de especial interés para las personas gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales (GLBTI) y sus aliadas y aliados.

Esta entrada es una traducción de Saint Sebastian: History’s First Gay Icon del blog Jesus in Love. Traducción de Hugo Córdova Quero.

Copyright © Kittredge Cherry . Todos los derechos reservados.

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Un solo bautismo para… Que todos sean uno

lunes, 19 de enero de 2015
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Esta semana se nos pide que oremos por la unidad.

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«No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que tú me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a mí.

Padre, los que tú me has dado, quiero que donde yo esté estén también conmigo, para que contemplan mi gloria, la que ma has dado, porque me has amado antes de la creación del mundo. Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido y éstos han conocido que tú me has enviado. Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me has amado esté en ellos y yo en ellos.»

*

(Juan 17, 20-26)

*

Y por eso, destacamos este párrafo del libro de Javier Melloni , «El Cristo interior»

«El Cristo total es mucho más que el cristianismo. Tal como lo conocemos actualmente, el cristianismo es el resultado de tres conjunciones: la espiritualidad hebrea, la formulación griega y, en el caso del catolicismo, la organización romana. Al salir al encuentro de otras culturas y tradiciones en un planeta irreversiblemente global, descubrimos que el cristianismo puede adquirir otras formas que no somos capaces de imaginar en este momento. Asistimos a una crisis de lo que hemos conocido hasta ahora, pero ello no implica una crisis o un acabamiento de lo crístico.»

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ecumenismo1Además,  leíamos hace dos años en el blog À Corps… À Coeur:

«¿Que es lo que, en las Tradiciones de cada Iglesia depende del Evangelio o depende sólo de los azares de la historia, de la política, de la cultura, las costumbres y a veces de los resentimientos acumulados? «

¿ Cuándo pues cada Iglesia tendrá la fuerza y el coraje de volver a lo que es propio del Evangelio y a echar todo lo que depende de azares de la historia, de la política, de la cultura, las costumbres y los resentimientos acumulados?Quand donc chaque Église aura t-elle la force et le courage de revenir à ce qui relève de l’Évangile et à jeter tout ce qui dépend des aléas de l’histoire, de la politique, de la culture, des habitudes et des ressentiments accumulés ?

«La unidad en la diversidad, sin fusión, sin confusión.» Hay numerosas moradas en la casa del Padre.

¡ Si la búsqueda teológica me parece importante en tanto que instrumento intelectual para el investigador de Dios que soy, puede ser un verdadero problem como instrumento para asir a Dios!

» ¿Los cristianos son capaces de reconocer que han podido equivocarse, que han podido desviarse de «La Buena Noticia», sin quererlo y hasta sin percibírse de ello? » Lo desearía, pero no estoy seguro de  que  tengan la voluntad, la honradez y la audacia ya que  parecen prisioneros de la historia, del poder, del tener y del orgullo.

 Gustave Thibon decía: «“No es la luz la que falta a nuestra mirada, sino nuestra mirada la que falta a la luz”

Así…, sueño con el día en que podré comulgar plenamente con  los sacramentos de la Iglesia Universal, Unidad de todas las iglesias particulares, protestantes, romanas, ortodoxas, orientales y occidentales, etc…, cantar sin hipocresía: «Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo « y profesar: «Creo en la Iglesia, una santa, universal y apostólica. Reconozco un solo bautismo … «

Esto me parece tan simple … ¿Pero ciertamente soy demasiado ingenuo?

Ingenuo: «Quien simplemente vuelve a trazar la verdad, la naturaleza sin artificio y sin esfuerzo » (Émile Littré)

Para leer el  excelente artículo de Marcel Bernos

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Éste es el Cordero de Dios.

domingo, 18 de enero de 2015
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En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos

y, fijándose en Jesús que pasaba, dice:

–¡Mirad, ese es el Cordero de Dios!

Los dos discípulos de Juan le oyeron decir esto y siguieron a Jesús.

Jesús se volvió y, al ver que le seguían, les preguntó:

–¿Qué estáis buscando?

Ellos dijeron:

–Maestro, ¿dónde vives?

Jesús les contestó:

–Venid a verlo.

Fueron, pues, y vieron dónde vivía;

y pasaron con él el resto del día, porque ya eran como las cuatro de la tarde.

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Juan 1, 35-39

Agnus
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