Del blog Pays de Zabulon:
« He visto a muchos hombres sin trajes
he visto muchos trajes sin hombres «
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Jalâl ud Dîn Rumi
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Del blog de la Communion Béthanie:
Pasemos el verano con el libro Oser la chair (atreverse con la carne) del fraile dominico Jean-Pierre Olivier Brice, en Ediciones du Cerf. Premio de libros de Espiritualidad Panorama– La Procure 2015:
Ser visto tal, como soy, ser visto y encontrado,
expuesto, al descubierto.
Ser conocido en la verdad de mi carne
sin artificio y sin oropeles.
Nacemos desnudos pero nuestra vida
nos hace aún pasar del desnudo a la desnudez,
el desnudo puede esconder nuestra verdadera desnudez.
Ser visto, es ser conocido en la verdad entera
de quien soy, no querer nada, ni enmascarar,
ni esconder, ni revelar, simplemente estar ahí,
visto por otro.
No se trata siquiera de mi rostro
o de lo que puedo confiar de mi vida,
sino del conjunto de mi ser.
Y esto se efectua en una connivencia
y un compartir donde muchas cosas
no son dichas sino recibidas.
El riesgo colosal de situarnos
siempre en esta fragilidad, en este temblor
de querer mostrar todo, dar todo.
Esto nos expone, como Jesús, a recibir golpes.
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Del blog Pays de Zabulon:
El hombre y los dos arbustos.
Los vio crecer.
Al principio,
los arbustos se tomaban su tiempo,
pero con el correr de los años,
aceleraron su metamorfosis.
Se imponía entonces una elección,
dejarles libres o podarlos.
Escogió podarlos.
¿Es esta la solución adecuada para el hombre en esta vida?
El hombre y la alfombra de césped en vertical.
Lo imaginario en plena efervescencia.
La hierba puede crecer de cualquier manera como todas las plantas.
De este modo esta alfombra de verdor se parece a la exuberante inmensidad del cielo.
El acto juzga al hombre, a la mujer, cuyo corazón no sabe como ama, y que no han conocido la dulzura de llorar. Las personas, hombre, mujer son iguales: no es el nacimiento, es únicamente la virtud la que hace la diferencia.
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(Fuente)
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Dios es la Inocencia,
Sin por qué:
Él es.
¡Excesiva desnudez de los almendros blancos,
Locura de la azucena de los campos!
El efímero deslumbramiento infinito
Y da testimonio de su fuego escondido.
¿Pero quién puede sostener
El esplendor de lo ínfimo?
Qué la admiración nos deslumbre a nosotros mismos
Entonces nada se marchita, ni la rosa ni la infancia.
Es la inalterable sonrisa de la Eternidad
Reflejada en la incandescencia de una transparencia pura.
Vida extasiada,
fluyendo en la alegría del don que es.
Alabanza de gracia
Diafanía del Verbo de toda belleza.
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© Eric de Rus, El canto del fuego, Atlantica, 2009
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Del blog Los Mínimos y Máximos de Félix Esteves:
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| Cristo Resucitado, 1595-98. El Greco. Escultura. Museo Hospital Tavera. |
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| Crucifijo Desnudo, 1562. Benvenuto Cellini. Escultura de Mármol. Museo del Escorial. |
Mateo en su capitulo 27 versículo 28 nos narra que después de la flagelación de Jesús “Le desnudaron y le echaron encima un manto purpura.” (Mateo 27:28); luego aclara lo que más tarde le hacen una vez que se burlaron de él: “Cuando se hubieron burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y le llevaron a crucificarle.” (Mateo 27:31) Sin embargo Jesús es crucificado desnudo según de nuevo San Mateo: “Una vez que le crucificaron, se repartieron sus vestidos, echando a suertes.” (Mateo 27:35)
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| Cristo Desnudo. Pintura del artista neoyorkino de origen chileno Sebastian Errazuriz. El artista desnuda el Cristo de Velazquez quizás para protestar contra el scaneo impuestos en los aeropuertos norteamericanos. |
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| Cristo Crucificado, 1639. Velázquez. Oleo/Tela. Museo del Prado. |
En la desnudez de Cristo no se encuentra ningún doblez o dolo sexual, sin embargo la iglesia prefirió cubrir su sexo y para indicar su masculinidad, fruto de las polémicas teológicas sobre si su naturaleza era únicamente humana o consustancial con Dios, decidió representar a Cristo apenas cubierto su sexo con un velo, unas veces sutil y transparente velo como los de Giotto, Duccio, Bernando Daddi, Agnolo Gaddi, Jan van Eyck, entre otros muchos. El concilio de Trento canonizó la imagen de Cristo y la insistencia en indicar la naturaleza masculina de Cristo se mantuvo mediante la representación de numerosas Vírgenes María portando al niño Jesús desnudo y mostrando su minúsculo e inocente pene.
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| Bautismo de Cristo, Siglo XI. En esta obra se muestra a Jesús sumergido en las aguas mientras es bautizado. Monasterio de Daphni. |
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| Mosaico Paleocristiano del Baptisterio Ortodoxo de Ravena, 415-75. |
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| Crucifixión de Cristo. Detalle, 1430. Jan Van Eyck. Oleo/Madera. Museo Metropolitano de New York. Cristo es mostrado en esta pintura con el perizoma o paño de pureza de sutil transparencia |
Los primeros en mostrar el cuerpo desnudo de Cristo fueron los artistas paleocristianos. Cuando la Iglesia impuso su poder en el mundo apareció “El paño de Pureza” o “Perizoma”, todos los artistas cubrieron el miembro de Cristo, son muy pocos los que desafiaron a la Iglesia, nos queda de aquella época una pequeña escultura de Miguel Ángel donde de nuevo se muestra el sexo de Jesús.
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| El Cristo desnudo de Miguel Angel Buonarrotti. Sancto Spirito de Florencia |
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| Crucifixión de Cristo, Detalle. 1890. Max Klinger. Museum der Bieldesde. |
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| El Gran Martirio, 1907. Lovis Corinth. |
Pasara mucho tiempo para que los artistas nos regalen a Cristo en toda su desnudez, así Max Klinger mostrará a Jesús totalmente desnudo, donde el joven judío condenado apoya su pene en un saliente de madera de la cruz en el que está sentado, mirando con gravedad a su compungida madre, acompañada de una casi desmallada María Magdalena y numerosos personajes evangélicos (1890). Asimismo, en 1907, Lovis Corinth, en su más puro expresionismo alemán, volverá a mostrar sin tapujos a un sufriente Cristo totalmente desnudo, mientras sus verdugos le clavan en la cruz. De allí en adelante son muchos los artistas y seudoartistas que jugaran con el cuerpo de Cristo y su desnudez, unos con la ferviente convicción cristiana, otros con la intención profana de la rebeldía y la protesta, y quizás otros solo por pura blasfemia o la simple y fácil provocación que genera la exposición del sexo de este gran ícono religioso.
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| Torso aines setenen Maines, 2008. Alfred Hrdlicka. Escultura contemporánea de un Cristo desnudo. |
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| My Sweet Lord, 2007. Escultura que presenta a un Cristo desnudo crucificado en una cruz imaginaria, es una maciza pieza de chocolate del artista canadiense Cosimo Cavallaro. El discurso es resaltar el canibalismo cristiano en la búsqueda de la redención. |
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| Cristo Desnudo, 1956. Rodrigo Arenas Betancourt. Dibujo al lápiz y crayola sobre papel. |
Por Félix Esteves
Del blog À Corps… À Coeur:
Y el Tejedor dijo:
Háblanos de los vestidos.
Y él respondió:
Tus vestidos esconden mucho de vuestra belleza y sin embargo no cubren lo que no es bello.
Y aunque buscas en los vestidos el sentirte libre en tu intimidad, puedes hallar en ellos un arnés y una cadena.
¡Si pudieras presentarte con menos ropaje ante el sol y el viento.!
Pues el aliento de la vida está en los rayos del sol y la mano de la vida, en el viento.
Algunos de entre vosotros dicen: “Es el viento del Norte el que teje los vestidos que llevamos”
Y yo digo: ¡Cierto, el viento del Norte! Pero, hilaba lavergüenza con el hilo de tus atontados nervios.
Y, al terminar su obra, rió estrepitosamente en el bosque.
No olvides que no hay mejor escudo contra los ojos del impuro que el pudor mismo.
Y cuando no haya más concupiscencia, ¿El pudor acaso no aparecerá entonces, como un estorbo y deshonra de la mente?
No olvides que la tierra ama sentir tus pies desnudos y que los vientos hacen su delicia al jugar con tus cabellos.
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Kahlil Gibran, en » El Profeta «
publicado en » En la Parte exterior » de E. Armand, en enero de 1935
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Del blog À Corps… À Coeur:
Cada vez que cedo a las vanidades, cada vez que pensamos y vivimos para «aparentar» se traiciona. Cada vez que me ha ocurrido, siempre ha sido una gran desgracia el querer aparentar porque me disminuye frente a lo verdadero. No es necesario entregarse a los demás, sólo a los que amamos. Porque entonces, ya no es entregarse para aparentar, sino solo para dar. Hay mucha más fuerza en un hombre que sólo aparece cuando es necesario. Ir hasta el final, es saber mantener nuestro secreto. He sufrido por estar solo, pero al haber guardado mi secreto, he vencido al dolor de estar solo. Y hoy, no conozco mayor gloria que vivir solo e ignorado. ¡Escribir mi profunda alegría! Aceptar al mundo y gozar, pero únicamente en la pobreza. Yo no sería digno de amar la desnudez de las playas, si no supiera permanecer desnudo delante de mí mismo. Por primera vez, el significado de la palabra felicidad no me parece equívoca. Es más bien un poco lo contrario de lo que se entiende comúnmente por «Soy feliz.«
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Albert Camus -Carnets
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Del blog À Corps… À Coeur:
«Por primera vez, me interrogué acerca del amor, y me preguntaba si encontraría en mí la fuerza para dar amor y recibirlo; para aceptar mi desnudez como sagrada y tener por sagrada la desnudez de otro.»
Porque, sin amor, el placer se marchita rápidamente; se hace amargo en la boca y pronto agota sus invenciones.
Hace falta que una alma exista dentro del cuerpo que estrechas, un alma que te esfuerzas por alcanzar, una alma que se esfuerza por alcanzar la tuya …
A veces oyes a una persona decir la verdad y sabes que dice la verdad.
Pero sabes también que no ha sido comprendida, que no sabe lo que dijo, que no sabe que reveló mucho más de lo que no había dicho …
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James Baldwin, Harlem Quartet, 1979
James Baldwin (1923-1987) Es el más grande escritor negro americano junto con Richard Wright. Habiendo vivido mucho tiempo en Francia, le debemos a muchas obras maestras que son tanto una reflexión sobre la comunidad negra como sobre el destino del hombre moderno (particularmente la homosexualidad). Luchó ardientemente para el reconocimiento de los derechos civiles en los Estados Unidos..
Harlem Quartet, su última novela, es una verdadera obra maestra de emoción. La violencia es atemperada por una inmensa ternura y compasión por los seres humanos.
Esta novela retrata la historia de la vida de cuatro negros de Harlem (dos hermanos y una hermana y un hermano) que se conocieron de niños en el gueto. Hall, el narrador, toma la pluma después de la muerte de su pequeño hermano Arthur. Gritando su dolor, recuerda…
En Harlem en los años 50, la familia Miller cría a sus dos hijos; mientras que Hall está a punto de irse a la guerra de Corea, Arthur se apasiona por el gospel y canta en las iglesias.
Esta familia conoce a Julia, una jovencita evangelista que predica en la Iglesia y que se niega a tratar a su madre enferma; Julia es el ángel de la familia mientras que el pequeño hermano Jimmy vive bajo la influencia de su hermana. Pero va a desatarse un drama que cambiará para siempre el destino de los personajes.
Luego viene la adolescencia y las dudas de la edad adulta.
Religiosidad a través de los evangelistas, cantos de gospel a la gloria de Dios, el surgimiento de los derechos civiles están presentes y ofrece así una multiplicidad de aproximación a la cultura negra americana. El título se refiere ciertamente al grupo que funda Arthur pero también a los lazos indefectibles que unirán para siempre a Hall, Arthur, Julia y Jimmy.
La violencia y el sexo están muy presentes; Baldwin evoca de manera muy lírica y poética las escenas sexuales; es el primer escritor negro que se refiere al tema de la homosexualidad de manera muy pasional pero también muy culpabilizante. La mirada de otros y también el miedo del juicio de la familia está muy presente. En el centro de todo, está el amor que Hall siente hacia su hermano y su desesperación por no haber podido salvarlo.
La violencia está igualmente presente en el destino atroz de Julia que sufre el incesto de su padre alcohólico. Pero esta violencia es trascendida por una ternura, un lirismo extraordinario que se transparentan en los cantos de gospel y en los cantos de amor de Hall y de la pareja homosexual.
Si la defensa de los derechos civiles y la cólera contra los blancos está muy presente en forma de grito, no quita nada a la atmósfera poética general que reina sobre la novela. Un gran relato sobre el destino humano. . (Source)
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Feliz Día de San Valentín… Del blog À Corps… À Coeur:
Confiar su desnudez,
reconocer su cuerpo adormilado por la noche,
confiar su nombre y contar su secreto,
estas son las cuatro señales del amor.
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Pascal Quignard
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Recordatorio
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