Comentarios desactivados en ¡María, Madre mía, no estás muerta, estás muy viva!
Del blog de Alfonso J. Olaz El rincón del peregrino:
¡María, Madre mía, no estás muerta, estás muy viva!
¡Esta tarde de verano te contemplo
en una Virgen tallada del S. XIV!
¡Cuántas miradas recibiste!
Y Cuántas plegarias escuchaste
Y a todos atendiste:
Madres de piel arrugada que pidieron por sus hijos tuyos
Hijos que te rogaron mil gracias: trabajos, enfermedad, amores y también mucho agradecimiento.
¡Ahora estamos los dos solo
Que privilegio de amor
Y me emociono sabiendo que puedo acariciarte tu rostro
como lo hicieron antes muchos hijos tuyos!
Gracias por ver tus ojos, y verme yo en ellos.
Gracias por acariar tus labios y ver tu sonrisa
Gracias por tu sonrisa para que no dude que estás viva
Y así contemplar a tu niño sentado entre tu trono, a tu amparo celestial.
Y tú me has dejado a tu niño moreno un rato
para dármelo a conocerlo un poco más
¡Madre mía!
Tu bien sabes lo que necesito
Y no me canso de pedírtelo noche y día
Al final me lo darás por un muy querido hijo tuyo.
¡Confío en ello totalmente!
Y tú me dices que tenga paciencia
La misma que tú tuviste con tu hijo en el calvario.
¡Y en esta tarde tú ya te has adelantado y me lo has dado!
Ya me has dado lo que más quería-
a tu hijo, para que lo haga mío
Y así mi pequeño volverá
Y quedará sano, como tú quisiste
y ya será tuyo
Para pronto acudir a tu regazo.
Y así, su padre, madre e hijo
Te daremos las gracias en tu presencia, siendo ya solo Uno.
Nos ha hecho ver,
Que contigo Madre, todo es posible
Y sin ti nada es factible
haciendo de lo imposible, posible
Y de lo posible, amor de una madre.
Pues nunca se ha oído decir de ti
Que al que te ha acogido, nunca se ha ido de vacío.
*
Alfonso J.Olaz
15.07.2023
***
Imagen de Nuestra Sra de la Oliva de los Caballeros (Zaragoza) que fue trasladada el 10 de agosto de 1600 a la ermita desde el Monasterio de la Oliva (Carcastillo (Navarra).
Comentarios desactivados en “Aprendizajes veraniegos”, por Dolores Aleixandre.
Aprecio mucho la ausencia de aspavientos
Verano del año de gracia de 1963 después de Cristo y antes del Concilio. Avisos de la superiora a la comunidad de 60 hermanas de la que yo formaba parte al acabar el juniorado:
“A partir de mañana comenzamos las vacaciones, tiempo de descanso; por eso la campana para levantarnos sonará a las 6,30h en vez de a las 6h (!).
Las Vísperas y el recreo de la noche serán en el jardín: las hermanas jóvenes se encargarán de sacar las sillas, los reclinatorios, las luces y los altavoces. Como casi todas ellas, después de limpiar y poner orden, tienen que preparar sus exámenes de Septiembre, conviene no interrumpirlas demasiado en su estudio.
El Padre X, SJ, nos dará los Ejercicios en Agosto. Las pláticas serán en la capilla y, aunque haga calor, sólo se abrirán las ventanas de un lado: el año pasado se abrieron todas y algunas hermanas se resfriaron por la corriente.
Hay permiso para beber agua entre horas de los botijos que habrá en los pasillos”.
Puedo imaginar la cara de asombro de quienes no vivieron nada de esto y lo comparan con la manera actual de organizar las vacaciones; por eso me he preguntado si hay algo “rescatable” de aquellas costumbres, o si hay que mandarlas, sin más, al museo de antiguallas. Y esta es mi propia experiencia de lo aprendido entonces que me sigue siendo válido:
– Cierto hábito de sobriedad y contención para aguantar con normalidad los fastidios que traen consigo las subidas o bajadas de las temperaturas. Nadie se desplomaba abanicándose y diciendo: “¡No puedo máaaaas! ¡Qué calooooor!” (extensible al qué fríoooo en el invierno). Aprecio aquella ausencia de aspavientos y quejas, a pesar del hábito negro y la toca almidonada: tocaba pasar calor o frío, lo pasabas y punto. Hoy conviene mirar hacia fuera y pasmarnos del aguante de quienes trabajan en el campo, los invernaderos o la construcción. Y con solo una pizca de coherencia, tendría que caérsenos la cara de vergüenza de quejarnos.
– Me grabó el convencimiento de que las vacaciones “no son para nosotros mismos, sino para Aquel que por nosotros murió y resucitó” y eso supone que los demás tienen derecho a encontrarnos más descansados y frescos gracias al descanso porque las energías que reponemos les pertenecen. Nuestra inmensa suerte es disponer, casi como de un derecho, de un tiempo largo de retiro, algo que está hasta económicamente fuera de las posibilidades de muchos.
– Y en estos tiempos en que nuevos formatos de “botijos” nos facilitan la vida, un toque final de humor: sea cual sea la época, el lugar, el hemisferio o el equinoccio en el que nos encontremos, ponernos de acuerdo sobre el manejo de un bien común (ventanas, persianas, ventiladores, nevera, aire acondicionado…) seguirá generando más de una batallita comunitaria. Y tendremos que volver a recordar con el Salmo que “el Señor conoce nuestra masa y se acuerda de que somos de barro”. Para dicha nuestra.
Comentarios desactivados en Ex miembros presentan una denuncia canónica por “fraude normativo institucional” contra el Opus Dei
Piden la supresión de la Obra a los dicasterios romanos del Clero y de Doctrina de la Fe
Según los denunciantes, el motivo de la denuncia es “incontrovertible”: fraude normativo institucional a la Santa Sede y a los miembros del Opus Dei
Antonio Moya, denunciante: “El Opus se basa en una relación asimétrica, que engloba las características de una secta destructiva. Casi todas las personas de la Obra son buenas, pero están inducidas por el paraguas de la autoridad de la Iglesia”
“Escrivá, en el seno de la institución, está muy por encima del Papa y al mismo nivel de Moisés y de San Pablo”
“En 1982, Roma aprobó unos Estatutos que consideran a los laicos parte de la prelatura”
El pasado día 27 de junio, dos ex miembros del Opus Dei llamaron a la puerta de la Nunciatura de la Santa Sede en Madrid para depositar una denuncia internacional institucional por fraude normativo contra la Obra, para que la haga llegar a los dicasterios romanos del Clero y de Doctrina de la Fe. La denuncia, escrita en 8 idiomas y que fue enviada también telemáticamente a Roma, la entregaron en la calle, porque no les dejaron entrar a la legación apostólica.
Los denunciantes son todos ex miembros del Opus de diferentes países del mundo y, conscientes de que se trata de un tema muy serio, no quieren espectacularizar el caso y tratan de no perder el control de la información. Por eso, hasta ahora, no hemos podido tener acceso a la denuncia, pero sí a un video de Agora Cuántica, donde la explican a fondo.
Según los denunciantes, el motivo de la denuncia es “incontrovertible”: fraude normativo institucional a la Santa Sede y a los miembros del Opus Dei. Es decir, la Obra estaría usurpando al Papa la función de legislar y estaría faltando a la lealtad a sus propios miembros.
A su juicio, los 46 documentos de uso interno, que en su día publicó la web Opuslibros de Agustina López de los Mozos, van más allá de los propios Estatutos por los que la Obra dice regirse. Es decir, se trataría de una regulación al margen de la normativa de la Santa Sede.
Porque, como recuerdan los denunciantes, en el seno de la Obra hay miles de normas, que están vigentes, pero, en cambio, nadie cita los Estatutos, que son papel mojado y pantalla para funcionar al margen de la normativa canónica.
“Lo más grave es que ese fondo normativo es el punto de partida para los abusos de poder, de conciencia, espirituales y sexuales”, explica Antonio Moya, uno de los firmantes, arquitecto cordobés que pasó 42 años de numerario en la Obra.
Y añade: “El Opus se basa en una relación asimétrica, que engloba las características de una secta destructiva. Casi todas las personas de la Obra son buenas, pero están inducidas por el paraguas de la autoridad de la Iglesia y el beneplácito de muchos obispos. Todo eso es un rodrigón, que ha apalancado ese modo de actuar”.
Aunque, como explican en el video, en la denuncia no le llaman secta al Opus, porque no quieren calificar, dado que la calificación tiene que hacerla la Santa Sede
Según los denunciantes, el origen del embrollo normativo radica en la ideologización de la figura del fundador, Josemaría Escrivá. Como explica Moya, “en torno al fundador del Opus se creó un halo de mesianismo. Tanto es así que Escrivá, en el seno de la institución, está muy por encima del Papa y al mismo nivel de Moisés y de San Pablo”.
Por todo ello, los denunciantes lanzan este torpedo en plena línea de flotación de la Prelatura y piden la supresión del Opus Dei, porque, además, están convencidos de que la Obra no quiere obedecer a la Iglesia, fieles a uno de sus principios: “ceder sin conceder con ánimo de recuperar”.
Por otra parte, una vez que la denuncia entró en los dicasterios romanos el pasado 29 de junio, precisamente el día de San Pedro y San Pablo, los denunciantes quieren dar un segundo paso: comunicársela a los obispos. Sólo después, entregarán la denuncia a los medios de comunicación.
“Los denunciantes queremos llevar a cabo la mayor transparencia posible y evitar protagonismos personales. En consecuencia, no haremos, en principio, declaraciones o manifestaciones relativas a la denuncia”, señalan en una comunicación, a la que ha tenido acceso RD
En la denuncia se presentan los “documentos normativos secretos que el Opus Dei ha ocultado sistemáticamente a la Santa Sede”
El texto, enviado a más de 600 obispos y a los dicasterios del Clero y Doctrina de la Fe, acusa a la Obra de “doctrina que se transmite de manera ‘mesiánica'”. “La estructura del grupo es teocrática, vertical y totalitaria”
Antonio Moya Somolinos y Carmen del Rosario Pérez San Román fueron los encargados de presentar la denuncia ante la sede del Papa en España. Tuvieron que hacerlo en la calle, pues no se les recibió. Pero quedó registro de la entrega. También, del envío de la denuncia y sus anexos de manera telemática (con verificación certificada de contenido) a los dicasterios del Clero y de Doctrina de la Fe.
“Los denunciantes queremos llevar a cabo la mayor transparencia posible y evitar protagonismos personales. En consecuencia, no haremos, en principio, declaraciones o manifestaciones relativas a la denuncia”, señalan en una comunicación, a la que ha tenido acceso RD.
Denuncia contra la Obra
Mesianismo y control “teocrático, vertical y totalitario”
En la denuncia, se presentan los “documentos normativos secretos que el Opus Dei ha ocultado sistemáticamente a la Santa Sede”, que los denunciantes consideran “prueba fundamental” de la misma. En el resumen con el que arranca el escrito, se recalcan las “características de deriva sectaria que se advierten en el Opus Dei”, entre las que destacan, a modo de Decálogo, las siguientes:
1.- El grupo está cohesionado por una doctrina que se transmite de manera ‘mesiánica’ y es liderado por una figura carismática que se considera poseedora de la Verdad Absoluta
2.- La estructura del grupo es teocrática, vertical y totalitaria.
3.- Se exige una adhesión total al grupo, lo que implica distanciamiento de relaciones sociales, lazos afectivos y actividades previas
4.- Los miembros viven en una comunidad cerrada o en una dependencia psicológica total del grupo
5.- Se suprimen las libertades individuales y la intimidad de los adeptos.
6.- Se controla la información que llega a los miembros del grupo.
7.- Se emplea un conjunto de técnicas de manipulación y persuasión coercitiva, como la meditación o el renacimiento espiritual.
8.- Se fomenta un rechazo más o menos fuerte hacia el resto de la sociedad, considerándolos enemigos o al menos sospechosos.
9.- Las actividades principales del grupo son el proselitismo y la recaudación de dinero.
10.- Bajo coacción o presión psicológica, se obtiene de los adeptos la entrega de su patrimonio personal y de considerables sumas de dinero
Comentarios desactivados en Obispo que encubrió abusos durante décadas y su diócesis está en bancarrota, se acaba de casar a los 84 años
Pero otros somos los “objetivamente desordenados”, hay que reírse…
Un obispo jubilado de Albany, de 84 años, que ha sido acusado de abusos sexuales y ha intentado sin éxito ser apartado del sacerdocio, anunció quse casó por lo civil hace un mes.
Howard Hubbard fue obispo de Albany, en Estados Unidos, entre 1977 y 2014, cuando se jubiló. Pero, lejos de tener un retiro tranquilo, el escándalo de la pederastia eclesial ha marcado una de las páginas más negras de la historia eclesial estadounidense contemporánea.
El obispo emérito Howard Hubbard hizo el anuncio por sorpresa en un momento tumultuoso para la diócesis de Albany, que se declaró en bancarrota este año tras una oleada de demandas de personas que han denunciado haber sufrido abusos sexuales cuando eran niños, durante hace décadas.
Y es que el mismo prelado, que compareció en 2021 ante la Corte Suprema de Nueva York durante varios días, reconoció que, “para evitar el escándalo”, tapó durante décadas los abusos sexuales a menores de hasta 11 sacerdotes.
El voluminoso informe del tribunal ascendió hasta las casi 700 páginas con una larga serie de delitos, detallándose cómo enviaba a los curas culpables a terapias de “sanación” y, cuando consideraba que ya eran nuevamente “aptos”, los devolvía a la dinámica parroquial. Todo ello sin informar jamás a las comunidades de fieles. Aunque Hubbard, que admitió su culpabilidad a nivel de ocultamiento, siempre negó ser él mismo autor de abusos.
Mientras la Diócesis de Albany se ha tenido que declarar en bancarrota por los millonarios pagos de compensación a las víctimas, el propio obispo emérito solicitó formalmente al Vaticano ser secularizado. Un camino a veces largo y en el que, en marzo, se encontró con la primera negativa, pues la investigación eclesial y civil sobre él sigue su curso.
Y es aquí cuando ha llegado la sorpresa. Ayer, 1 de agosto, Hubbard anunció que, a sus 84 años, se había casado con una mujer en una ceremonia civil.
El otoño pasado, Hubbard dijo que quería ser laicizado, o volver al estado laical, porque ya no podía ejercer como sacerdote debido a una política de la Iglesia estadounidense que prohíbe el ministerio a los sacerdotes acusados. También le habría eximido de sus obligaciones de celibato.
Sin embargo, su petición al Vaticano fue rechazada en marzo y se le animó a esperar pacientemente mientras se resuelven las siete demandas civiles contra él, dijo Hubbard en una declaración preparada.
Considerando que no quiere esperar a que acabe el proceso de investigación y a que se resuelva o no su secularización (“podría tener 91 o 92 años cuando concluyan estos asuntos legales”, ha lamentado), ha explicado que “mientras tanto, me he enamorado de una mujer maravillosa que me ha ayudado y cuidado y que cree en mí”.
Un representante de Hubbard declinó facilitar más información. Hubbard pidió que los periodistas y otras personas respetaran su privacidad. “Mi vida en el escenario público ha llegado a su fin”, sostuvo Hubbard.
En una carta a la diócesis, el actual obispo de Albany, Edward Scharfenberger, ha lamentado este hecho y ha aclarado que “la Iglesia no reconoce su matrimonio como válido”. “Sigue siendo un obispo jubilado de la Iglesia católica romana y, por lo tanto, no puede contraer matrimonio”, ha zanjado Scharfenberger en una carta a la diócesis. Scharfenberger dijo que todavía estaba procesando la “inesperada noticia“.
La diócesis de Albany, al igual que otras en todo el estado, está lidiando con demandas que datan de cuando Nueva York suspendió temporalmente el estatuto de limitaciones para dar a las personas que denuncian que fueron víctimas de abuso sexual infantil la capacidad de perseguir acusaciones de décadas de antigüedad.
La policía desaloja a los alborotadores, contrarios a “esta ideología y a algunos sacerdotes que la defienden”
Dicen, cínicamente que “no tenemos nada contra esta gente“
En la tarde del jueves 3 de agosto, un grupo de diez personas invadió la iglesia parroquial de Nossa Senhora da Encarnação, en Ameixoeira, Lisboa, intentando boicotear la celebración de una Eucaristía con católicos LGBT. Al final, el grupo que blandía crucifijos fue sacado de la iglesia e identificado por la policía
El grupo impugnó la celebración de la misa y se había movilizado en las redes sociales. Inicialmente se pensó que la misa podría contar con la presencia del sacerdote jesuita James Martin, de Estados Unidos, quien acompaña a los católicos LGBT
| António Marujo
(7MARGENS).- En la tarde del jueves 3 de agosto, un grupo de diez personas invadió la iglesia parroquial de Nossa Senhora da Encarnação, en Ameixoeira, Lisboa, intentando boicotear la celebración de una Eucaristía con católicos LGBT. Al final, el grupo que blandía crucifijos fue sacado de la iglesia e identificado por la policía. Los provocadores incurren ahora en el delito de “impedir, perturbar o ultrajar un acto de culto”.
A la entrada, el grupo de católicos que promovió la apertura del Centro Arco-Íris durante los días de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ Lisboa 2023) distribuyó un pequeño folleto que decía: “Fuimos llamados a mirar dentro de nosotros mismos, buscando la tierra fructífera. En la JMJ ganamos fuerza, echamos raíces”. Y añadió el desafío: “Ahora estáis invitados a brotar y florecer por donde vayáis, y mostrar con raíces fuertes y ramas vigorosas que sois parte de la creación dando frutos de amor y de compartir”.
[BR] O que aconteceu na missa invadida organizada por comunidade LGBT? As … – SIC Notícias: Ana Carvalho, do Centro Arco-Íris, contou em entrevista o que aconteceu durante a eucaristia que era destinada à comunidade LGBTQIA+. https://t.co/ILhZmedvsT
Ana Carvalho, una de las organizadoras del Centro Arco-Íris, dijo a 7MARGENS que el grupo invasor comenzó blandiendo los crucifijos y rezando el rosario en voz alta, superponiéndose al canto del inicio de la misa. Las autoridades policiales terminaron invitando al grupo provocador a retirarse, lo cual ocurrió sin incidentes, identificando luego a los invasores.
Para Visão, Rafael da Silva, uno de los manifestantes de la masa, dijo que la protesta era “una iniciativa pacífica”, y “no es contra la comunidad gay”, y agregó: “Individualmente, no tenemos nada contra esta gente. El enemigo es esta ideología y algunos sacerdotes que la defienden contra lo que debe ser la Iglesia Católica y contra lo que es la voluntad de Dios”.
***
La comunidad LGBT+ católica espera una mención del Papa en la JMJ de Lisboa y apoyo de la Iglesia
Algunos peregrinos piden a jóvenes trans que oculten las banderas que portan
Sin mención en el programa oficial de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), invisibles en las multitudes y víctimas de provocaciones en los últimos días, la comunidad LGBT+ católica en Lisboa busca su lugar en este macroencuentro cristiano y aspira a una mención pública del Papa
| Carlota Ciudad/EFE
¿Les gustaría una mención directa del Papa a la comunidad LGBT+? “Yo puedo siempre soñar con el cielo, ¿no? Si pudiera haber una mención, claro que sí, sería importantísimo, pero no sé si es una batalla que el Papa quiere en este momento”, responde Ana Carvalho, cofundadora del Centro Arco-Íris, que se abre a acoger a jóvenes católicos LGBT+ durante la JMJ de Lisboa.
“Desearía que el Papa dijera mañana ‘Ah, acabó, ya no hay nada'”, añade sobre la normalización de estas personas dentro de la Iglesia, “pero eso no va a ocurrir ni mañana ni pasado, aunque estamos en camino”, dice en declaraciones a EFE. Pero, admite, “las cosas no son sólo porque el Papa quiera que ocurran”, porque “puede quererlo, pero puede no ocurrir”.
La semilla del Centro Arco-Íris surgió en la JMJ de Panamá en 2019, cuando Carvalho, junto a un grupo de católicos, comenzó a organizar una agenda en la jornada de Lisboa. Ahora, ocho personas coordinan este programa, que incluye charlas con teólogos y sacerdotes, proyecciones y encuentros en varios idiomas, a los que han asistido peregrinos de España, Portugal, Estados Unidos y Corea del Sur, entre otros.
Puertas y brazos abiertos
“Lo principal es estar aquí de puertas abiertas y brazos abiertos para quien quiera venir a esta llamada del Papa a la jornada. Claro que los temas son un poco más ligados a la comunidad y a esta periferia que es la LGBTAQ+ dentro de la Iglesia“, resume Carvalho, que, a sus 50 años, quiere apoyar a los más jóvenes.
Arco-Iris llevó su propuesta a la JMJ, “están completamente a la par de lo que estamos desarrollando. No estamos en el programa oficial, pero nadie nos va a cerrar la puerta“, aclara. Sin embargo, la presencia de la comunidad LGBT+ en la JMJ no ha sido bien recibida por todos y ayer se produjo un intento de boicot a una misa para este colectivo, que terminó con el desalojo de los alborotadores por parte de la policía.
No es la primera vez que denuncian un incidente. El pasado día 1, un peregrino que portaba una bandera trans en la calle fue recriminado por participantes de la JMJ. En un vídeo colgado en una red social, se escucha al joven defender su derecho a llevar la bandera: “Estoy representando a mi pueblo, tal como los otros, con la bandera. Dios ama a todos”.
“Sí, ama a todos, pero no debes hacer eso”, le respondió otro peregrino mientras le pedía que la guardara. En otra publicación de este jueves, el mismo peregrino denunció que una persona le arrebató la bandera en la calle, pero logró recuperarla. “A la policía no le importó, como es habitual”, añadió.
Más #JMJ2023: un asistente con una bandera trans es acosado por otros jóvenes cristianos. Le dicen que puede quedarse, pero que nada de bandera trans. Ya sabéis, “amaos los unos a los otros”, salvo que sean del colectivo LGTBI+ y lo muestren. pic.twitter.com/XRYGqSi5GZ
Comentarios desactivados en Persona denuncia que fue secuestrada tras ser drogada en club nocturno «Pagano» de Valparaíso
La víctima dijo que Carabineros relativizó su denuncia y que en el Hospital Carlos Van Buren no respetaron su identidad de género. El Movilh exigió a los locales nocturnos implementar medidas de seguridad y a los recintos públicos y privados respetar la identidad de género de las personas porque es un derecho humano garantizado por la ley.
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lamentó hoy que una persona de 26 años, identificada con las iniciales S.H.M, fuese drogada contra su voluntad la madrugada de este domingo al interior del club nocturno Pagano de Valparaíso, tras lo cual fue secuestrada, sin recibir la atención adecuada de parte del recinto médico y de las policías donde la afectada denunció los hechos.
La víctima precisó que visitó Pagano, un local frecuentada por personas LGBTIQ+, para divertirse con un grupo de amigos, tras lo cual conversó con un sujeto que le ofreció un vaso con alcohol que, pasados unos minutos, le hizo perder el control sobre sí misma. En pocos minutos la víctima, sin darse cuenta, estaba arriba de un Uber.
“Tengo recuerdos borrosos de cómo escapé de un auto en movimiento cerca de Barrio Puerto, corriendo hasta la casa de un amigo. Me prestaron auxilio algunas personas en la calle al verme en desorientación. Al llegar al edificio, el conserje me prestó ayuda para subir a la casa de mis amigas”, dijo S.H.M
Añadió que “estuve dos personas dentro de un auto en Viña y luego en Valparaíso, donde escapé. Además, tengo imágenes en mi cabeza de que me obligaron a practicar sexo oral a uno de ellos. Me robaron la mochila, teléfono y mis tarjetas, dejando mis cuentas en cero”.
Si bien la persona denunció los hechos ante la Segunda Comisaria de Carabineros de Valparaíso y luego reportó lesiones en la Unidad de Urgencias del Hospital Van Buren, señaló que la policía relativizó lo ocurrido, mientras que el recinto médico no respetó su identidad de género.
El encargado de DDHH del Movilh, Ramón Gómez, lamentó lo ocurrido, e instó “a la Fiscalía a no abandonar este caso, investigando con riguridad hasta dar con los responsables. No puede ser que este acto quede impune, pues con ello solo se envirá la señal de que en los locales nocturnos las personas están totalmente desprotegidas”
“Animamos a Pagano, y todos los locales nocturnos, a mejorar sus medidas de seguridad y a informarlas a sus clientes/as de manera que sepan como actuar o dónde buscar ayuda ante episodios similares. Del mismo modo, exigimos al Hospital Carlos Van Buren que haga cumplir la ley, lo cual pasa por respetar el nombre y sexo social de las personas. Y si ello no ha ocurrido, debe haber sanciones administrativas.”, señaló Gómez
Finalmente, “es urgente y necesario que Carabineros capacite a todas sus unidades en temas de no discriminación, derechos humanos, diversidad sexual y de género, de manera que dejen de restarle valor a denuncias tan graves como las que involucran secuestros”, finalizó el Movilh.
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Nuevos Miembros
Para unirse a este grupo es necesario REGISTRARSE y OBLIGATORIO dejar en el FORO un primer mensaje de saludo y presentación al resto de miembros.
Por favor, no lo olvidéis, ni tampoco indicar vuestros motivos en las solicitudes de incorporación.
Aprecio mucho la ausencia de aspavientos
Piden la supresión de la Obra a los dicasterios romanos del Clero y de Doctrina de la Fe 
Pero otros somos los “objetivamente desordenados”, hay que reírse…
La víctima dijo que Carabineros relativizó su denuncia y que en el Hospital Carlos Van Buren no respetaron su identidad de género. El Movilh exigió a los locales nocturnos implementar medidas de seguridad y a los recintos públicos y privados respetar la identidad de género de las personas porque es un derecho humano garantizado por la ley.
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