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Archivo para Martes, 6 de abril de 2021

Extender el poder de la Resurrección

Martes, 6 de abril de 2021

Del blog Amigos de Thomas Merton:

pascua

No hay nada más positivo, más positivo que la fe por la cual el Creador de todas las cosas mora y actúa en nuestros corazones. No obstante sabemos por nuestra historia pasada, que el ideal de “preservar la fe” puede a veces menguar hasta convertirse en algo muy negativo, enconado y obtuso: un mero “no” a todo aquello con lo que no estamos de acuerdo. Ya no podemos permitirnos el lujo de atrincherarnos en nuestro entorno católico y utilizarlo como una pequeña fortaleza de seguridad en un mundo de paganos. Ahora, la mayoría de nosotros estamos obligados por nuestra fe y nuestro amor a la verdad a consagrarnos humilde y enteramente, no solo al mensaje de Cristo, sino también a todo cuanto es válido en la cultura y en la civilización humanas, porque esto, también es suyo, por derecho. No es tan sólo algo que debamos salvar para Cristo, sino más, no está desvinculado de nuestra propia salvación. Si el Señor de todas las cosas se hizo carne y santificó a la naturaleza toda, restituyéndola al Padre por Su Resurrección, también nosotros tenemos nuestra misión que cumplir extendiendo el poder de la Resurrección al mundo entero por medio de nuestras plegarias, nuestros pensamientos, nuestro trabajo y nuestra vida total. Y nada impedirá tan efectivamente que podamos hacerlo como la división, la discontinuidad de la vida espiritual que sitúa a Dios y a la oración en un compartimiento, y el trabajo y el apostolado en otro, como si trabajo y oración fuesen, de algún modo, antagónicos”.

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Thomas Merton.

Los Manantiales de la contemplación“.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

“¡Ha resucitado! y de esto damos testimonio “, por Consuelo Vélez

Martes, 6 de abril de 2021

89ae08cb0e2cda232b61e3cbff818196-733838De su blog Fe y Vida:

Llegamos nuevamente a la celebración de la Vigilia Pascual que es la fiesta central de nuestra fe. Jesús venció la muerte, no está en el sepulcro, ¡ha resucitado!

 Esa experiencia vivida por los primeros cristianos ha llegado hasta nosotros. Ellos creyeron y nosotros creemos por su testimonio. Así ha seguido creciendo la experiencia cristiana y año tras año volvemos a profesar nuestra fe en la vida que no termina con la muerte”, “en el sí de Dios a la praxis de Jesús”, “en la solidaridad del Señor con nuestra humanidad de la que se espera viva según los frutos del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí (Gál 5,22).

Todo esto es lo que expresamos en la Vigilia Pascual -aunque este año, por segunda vez- sin una asistencia presencial por la situación de pandemia que vivimos- pero esa liturgia ha de hacerse vida para que tenga sentido. De lo contrario se queda en ese rito vacío que tanto criticaron los profetas de Israel: “Yo detesto, desprecio sus fiestas, no me gusta el olor de sus reuniones solemnes (…) Aparta de mi lado la multitud de tus canciones, no quiero oír la salmodia de tus arpas. ¡Que fluya sí, el juicio como agua y la justicia como arroyo perenne!” (Am 5, 21-14). Esto sigue pasando en muchos lugares porque año tras año se celebran las liturgias -con demasiado lujo, solemnidad, inciensos, y demasiados varones en el altar– (desde mi punto de vista), pero nada parece cambiar en nuestras vidas, ni en las realidades en las que nos movemos. Y como dice el profeta Amós, Dios desprecia tanto rito, pero sí acepta, si le gusta, que se desborde “el juicio y la justicia” como un arroyo que no se seca nunca. ¡muy linda metáfora para expresar ese querer de Dios!

Sería bueno, entonces, preguntarnos ¿qué debe cambiar en nosotros y en nuestra realidad para que se nota que la pascua de este 2021 ha revitalizado nuestra fe y sus frutos pueden verse de alguna manera?

Cada persona sabrá por donde deben ir los cambios, pero nombremos algunos para que luego cada uno los complete según su propia realidad.

A nivel personal hay tantos aspectos en los cuales cambiar y crecer cada día. Siempre estamos llamados a amar mejor, a servir más, a mirar a los demás con más comprensión y misericordia, a quitarnos el pan de la boca para ayudar a los necesitados de nuestro mundo, a romper barreras sociales, culturales o religiosas para comprender al otro desde lo que es y siente y querer que sea él mismo y no lo que yo quiero que sea.

La dimensión social nos constituye y por eso también hemos de crecer, cambiar, mejorar en nuestro mundo de relaciones. En estos tiempos de covid parece que esa red de relaciones se ha roto, pero no es exactamente así. Precisamente esta situación ha develado las anomalías que se viven en lo que creemos son relaciones adecuadas.

Comencemos por nuestra relación con la creación. Al inicio de la pandemia fue muy claro que el ambiente parecía ser más respirable gracias a las cuarentenas que detuvieron ese ritmo frenético de nuestro mundo. Pero rápidamente lo hemos olvidado y por las necesidades económicas todo se ha vuelto a reactivar “de la misma manera”, sin que parezca hayamos aprendido nada. La vida cristiana podría aportar mucho más en este sentido a partir de esa nueva conciencia que hemos ido adquiriendo de la creación como don de Dios para cuidar y preservar y no para dominar y explotar. La figura de Francisco de Asís es un referente muy grato y necesario para repensar nuestra relación con la casa que habitamos. Hemos de velar por políticas que preserven el ambiente, pero no estaremos atentos a ellas si a nivel individual no cultivamos la comunión con la creación.

La dimensión socioeconómica y política de nuestras vidas ha de pasar por lo que tanto insistió el papa Francisco en su encíclica Fratelli Tutti. Trabajar por el diálogo y la amistad social. Por la política que construye el bien común. Por aquella política que parte de las necesidades del “pueblo” y de lo “popular” (FT n.157), es decir, la que construye nación comenzando por los últimos. Esto parece una utopía irrealizable porque no nos convencemos de que la mano invisible del mercado” no “derrama” bienestar a los pobres. Por el contrario, los empobrece cada vez más porque el lucro siempre beneficia a los más fuertes. Aquí la vida cristiana que cree en la solidaridad, en la comunidad, en la fraternidad, en la sencillez, en el desprendimiento, tendría tanto que aportar para nuestra visión de mundo. Pero no es así. Muchas veces aquellos que deberían dar testimonio de sencillez y libertad del tener, son los que parecen más apegados a las riquezas y no dejan de darse experiencias de entidades religiosas donde los salarios, la estabilidad laboral o la ganancia de esa entidad se rige por el capitalismo más salvaje y no por el beneficio para todos los que llevan adelante esa obra.

La vida familiar sigue siendo un desafío constante para que sea lugar de crecimiento y ayuda mutua y no de sufrimiento y traumas insuperables. En este ámbito, entre otras realidades, la violencia contra las mujeres y niñas sigue siendo una pandemia urgente de superar. Pero existen tantas fuerzas contrarias a la promoción de la mujer -y muchas veces sostenidas por personas que se dicen creyentes- que la tarea está siendo muy ardua. Un cristianismo sin una superación del machismo, del clericalismo, de los prejuicios contra el feminismo, no logra aportar la visión de humanidad que predica y, no es de extrañar, por tanto, que las personas se alejen de una institución que no camina al ritmo de los tiempos y no se adelanta a las respuestas urgentes.

¿Cómo dar testimonio del Resucitado? Que cada uno se examine a sí mismo -como invitaba Pablo a la comunidad de Corintios (1 Cor 11,28; 2 Cor 13, 5)- para que la vida del Resucitado, a través de la nuestra, se haga presente en el aquí y ahora que vivimos y muchos otros puedan decir: “En efecto, ha resucitado y de eso somos testigos” (Hc 2, 32).

(Foto tomada de: https://descubroparaentender.blogspot.com/2014/03/maximino-cerezo-barredo.html)

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Mujeres católicas de Alemania, Austria y Suiza reclaman al Vaticano “renovar la ética sexual” de la doctrina católica

Martes, 6 de abril de 2021

Mujer-Iglesia_2312778720_15310689_660x371Escriben a Doctrina de la Fe tras su ‘No’ a la bendición de parejas gay

“La misión de la iglesia de ser eficaz como signo de salvación en el mundo significa enfrentar la homofobia y defender la igualdad de género, también sobre la base de las ciencias humanas”

Piden una “renovación de la ética sexual y de las relaciones” en la Iglesia Católica y un “reconocimiento de la realidad cotidiana de la gente en relaciones del mismo sexo”

Cinco organizaciones de mujeres católicas en zonas de habla alemana han dado a conocer una carta abierta en la que piden al Vaticano que revierta su posición de que los sacerdotes no pueden bendecir las uniones entre personas del mismo sexo.

La carta, enviada a la Congregación para la Doctrina de la Fe, fechada el miércoles y difundida este jueves, lleva las firmas de dos grupos en Alemania y otros de AustriaSuiza Tirol del Sur, la región de habla alemana del norte de Italia.

derechos-personas-homosexuales_2325377460_15426260_667x375Los grupos dicen que tienen un millón de miembros en total.

La misión de la iglesia de ser eficaz como signo de salvación en el mundo significa enfrentar la homofobia y defender la igualdad de género, también sobre la base de las ciencias humanas, dice la carta.

Pide una “renovación de la ética sexual y de las relaciones” en la Iglesia Católica y un “reconocimiento de la realidad cotidiana de la gente en relaciones del mismo sexo”.

La carta abierta es la reacción más reciente del mundo de habla alemana contra un documento emitido el mes pasado por la Congregación para la Doctrina de la Fe según el cual los curas católicos no pueden bendecir las uniones entre personas del mismo sexo porque Dios “no puede bendecir el pecado”.

Al mismo tiempo, el documento de la congregación ratificó que la iglesia acoge y bendice a las personas gay, pero sostuvo que las uniones no forman parte del plan de Dios y que su reconocimiento sacramental podría confundirse con el matrimonio.

El documento agradó a los conservadores y desalentó a los defensores de los LGBT católicos.

Guardianes-moral_2310078978_15285698_667x375La iglesia alemana ha estado en la vanguardia de iniciar la discusión sobre asuntos polémicos como el magisterio acerca de la homosexualidad.

Más de 230 profesores de teología católica en países de habla alemana firmaron previamente una declaración contra el pronunciamiento del Vaticano, que, dicen, “se caracteriza por su aire paternalista de superioridad y discrimina a la gente homosexual y sus planes de vida”.

Fuente Religión Digital

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FELGTB denuncia la deshumanización que sufren las personas trans con la campaña #PersonasComoTú

Martes, 6 de abril de 2021

comotuwebCon motivo del Día Internacional de la Visibilidad Trans (31 de marzo)

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) recuerda, con motivo del Día Internacional de la Visibilidad Trans que se conmemora cada 31 de marzo, que las personas trans somos ante todo personas. Así, lo evidenciamos a través de la campaña #PersonasComoTú que FELGTB ha puesto en marcha este 31 de marzo.

El anuncio de la inminente aprobación de una legislación en favor de los derechos de las personas trans ha situado a las personas trans en el foco mediático durante semanas. Ser visibles en la esfera pública es un gran salto para el reconocimiento social. Lo que no se nombra no existe, pero cuando algo es muy desconocido no basta con nombrarlo, hay que explicarlo y ser muy consciente de los conceptos con los que esta nueva realidad se relaciona para que la información no se vuelva en contra de personas vulnerables.

Ante todo, queremos recordar que las personas trans somos personas. PERSONAS. Ni polémicas políticas, ni teorías, ni medallas de nadie. Somos personas que tratamos de sobrevivir en este mundo como cualquier otra y ser felices como cualquier otra, pero con muchas más barreras sociales y económicas que la mayoría. La proliferación del discurso del odio, que nos asocia con potenciales violadores o agresores, nos está pasando factura en nuestro día a día.

Las personas trans no hemos buscado el debate de la confrontación, sino conquistar los derechos que se nos deben conforme a la Constitución Española y a las normas internacionales.

Accede al Manifiesto Día de la Visibilidad Trans 2021.

Fuente FELGTB

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La facción israelí anti-LGBT + exige que el gobierno de Benjamin Netanyahu revierta la igualdad de género si quiere una coalición

Martes, 6 de abril de 2021

 323646-benjaminnetanyahuBenjamin Netanyahu

El partido israelí anti-LGBT + Noam se ha ofrecido a formar una coalición con el primer ministro Benjamin Netanyahu con la condición de que revoque las leyes de igualdad de género.

La facción extremista del partido religioso sionista de derecha anunció el jueves (1 de abril) que recomendaría a Netanyahu, el primer ministro con más años de servicio en Israel, que se encargara de formar otro gobierno.

A cambio de ayudarlo a aferrarse al poder, publicaron una serie de condiciones que incluyen una demanda para “enmendar” la Resolución 2331 del Gobierno de la ONU para reflejar lo que ellos ven como “valores judíos”.

Esta ley tiene como objetivo promover la igualdad de género en las instituciones públicas y requiere que el gobierno trabaje para “fortalecer la seguridad de las mujeres en la esfera pública y prevenir la violencia contra ellas”.

Además de enmendar la resolución, el partido extremista también ordenaría a los organismos gubernamentales que actúen de acuerdo con los principios de la llamada ley del estado-nación judío.

Según el Times of Israel esto define a Israel como el estado-nación del pueblo judío, una ley a la que se oponen firmemente los drusos de Israel y otras minorías árabes que dicen que efectivamente los convierte en “ciudadanos de segunda clase“.

Además, Noam exigirá el establecimiento de una nueva oficina gubernamental llamada “Defensa de la Nación: la oficina para detectar y neutralizar las influencias extranjeras en el Estado de Israel”.

El líder de Noam, Avi Maoz, es conocido por sus políticas ultraortodoxas y ha hecho una campaña feroz contra todas las formas de derechos LGBT + en Israel, incluida la adopción por personas del mismo sexo y la FIV para parejas del mismo sexo.

En las últimas elecciones, su partido se enfocó principalmente en combatir la aceptación de LGBT +, con una retórica que vinculaba a los homosexuales con la trata de niños, comparó a los defensores de LGBT + con los nazis y prometió hacer de Israel “una nación normal”.

La noticia de la coalición propuesta ha horrorizado a muchos comentaristas y políticos israelíes, incluida Tamar Zandberg, del partido Meretz, quien la comparó con el distópico Handmaid’s Tale.

“La oscuridad llamada erróneamente el ‘Partido Noam’ se ocultó durante todo el ciclo electoral solo para revelar que, a cambio de inmunidad para Netanyahu, exigirían que vivamos en un mundo al estilo de Handmaid’s Tale”, tuiteó.

“El gobierno de Netanyahu no es solo un juego de escaños políticos, sino un peligro tangible para la seguridad de las mujeres y la comunidad LGBT +”.

El líder de Yesh Atid, Yair Lapid, también criticó a Netanyahu en Twitter, preguntando: “¿Es este el gobierno que quieres? ¿Un gobierno perturbado, racista y chovinista que llevará a Israel de regreso a la Edad Media? Ningún primer ministro en su sano juicio, ni ningún funcionario electo públicamente en su sano juicio, permitiría que algo así sucediera. Es hora de tomar decisiones “.

Fuente Times of Israel, 

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Mujer trans negra encontrada muerta en Texas. Su nombre era Aidelen Evans

Martes, 6 de abril de 2021

evans-2Aidelen Evans. (Departamento de Policía de Port Arthur)

Aidelen Evans, una mujer trans negra de 24 años, fue encontrada muerta en Texas a principios de este mes, pero los informes de su muerte fueron plagados de nombres sin sentido.

El cuerpo de Evans fue encontrado por la policía el 18 de marzo junto a un canal adyacente a Motiva, la refinería de petróleo más grande del país, en la ciudad industrial costera de Port Arthur.

La policía la identificó el jueves (25 de marzo), pero las declaraciones compartidas por la prensa continuaron usando su nombre muerto y confundiéndola, informó Planet Transgender. El medio señaló que solo se había enterado de la muerte de Evans el sábado (27 de marzo) como resultado.

Los detectives del Departamento de Policía de Port Arthur ahora instan a los miembros de la comunidad local a que llamen con cualquier información sobre Evans.

La policía dijo que Aidelen Evans, que no tenía hogar, había visitado Port Arthur de pasada y se cree que procedía de Beaumont. Se sabía que frecuentaba el área de College Street y 4th Street del sureste de la ciudad. Evans también tenía vínculos con Houston, dijeron los jefes de policía, según  PA News.

La causa de su muerte se desconoce al momento de escribir este artículo, pero la policía no ha descartado un acto sucio. “Hasta donde yo sé, si no me equivoco, no vimos nada en la escena que nos indique qué tipo de incidente ocurrió”, dijo el jefe de policía de Port Arthur, Tim Duriso, al medio. “Pero lo dejamos todo abierto. No queremos tener una visión de túnel, seguir una ruta y deberíamos haber mantenido un alcance muy abierto. Estamos preguntando si alguien tiene alguna información sobre el último paradero de [Evans] o con quién [ella] pudo haber sido vista por última vez, que se comunique con el Departamento de Policía de Port Arthur al 409-983-8600″, se lee en un comunicado del departamento. “También puede comunicarse con Crime Stoppers of Southeast Texas al 833-TIPS. No tiene que dar su nombre y podría ser elegible para una recompensa en efectivo “.

Una vigilia dirigida por líderes de la comunidad trans estaba programada para el domingo por la noche (28 de marzo) en Central Park en la ciudad natal de Evans, Beaumont, pero se pospuso debido al clima.

Incluso en la muerte, las personas trans continúan experimentando una discriminación y una falta de respeto implacables, y la imitación de las víctimas y la discriminación de género son demasiado comunes.

Según estimaciones de Human Rights Campaign, uno de los principales grupos de defensa LGBT +, alrededor de las tres cuartas partes de todas las víctimas conocidas son maltratadas por los medios de comunicación y / o por la policía.

Sin incluir a Evans, HRC ya ha registrado 12 muertes violentas de personas trans o no conformes con el género en los EE. UU. este año.

En menos de tres meses, la comunidad ha llorado a:  Tyianna Alexandra, Samuel Edmund Damián Valentín, Bianca Bankz, Dominique JacksonFifty BandzAlexus BraxtonChyna Carrillo, Jeffrey ‘JJ’ Bright and Jasmine Cannady, Jenna Franks, Diamond ‘Kyree’ Sanders and Rayanna Pardo.

La organización advierte de que el número podría ser aún mayor, teniendo en cuenta que las víctimas trans a menudo son identificadas con nombres falsos y de género erróneo.

Fuente Pink News

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