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Archivo para Viernes, 23 de abril de 2021

Historias donde el cielo y la tierra se tocan

Viernes, 23 de abril de 2021

Del blog Amigos de Thomas Merton:

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“Érase dos monjes que en un antiguo libro habían leído que en el otro extremo del mundo había un lugar en el que el cielo y la tierra se tocaban. Entonces decidieron buscarlo y no regresar hasta haberlo encontrado. Atravesaron el mundo, superaron incontables peligros, sufrieron todas las privaciones que una gira semejante con lleva y todas las tentaciones que a uno pueden apartarlo de su objetivo. Ellos habían leído que allí había una puerta, que bastaba con llamar, y que uno se encontraba en la presencia de Dios. Al fin, encontraron lo que buscaban; llamaron a la puerta y vieron, con el corazón palpitando a tope, cómo se abría, y cuando entraron… estaban en casa, en la celda de su convento. Entonces lo comprendieron: el lugar donde el cielo y la tierra se juntan se encuentra en esta tierra, en el lugar que Dios nos ha asignado“.

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 Jörg Zink

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“Paseaba un alumno por una terraza con Confucio. Abajo, unos jóvenes danzarines ensayaban la coreografía para un nuevo ballet. Fíjate lo armónicos que son sus movimientos, dijo Confucio. A mí el baile me parece algo superficial –repuso el alumno–. ¿No sería mejor que los jóvenes pasaran su tiempo en meditación?. A lo que Confucio replicó: ¡Magnífica pregunta! Si creyéramos que solo hay un camino que conduce a la sabiduría, pronto nos cansaríamos y careceríamos de entusiasmo. Pero si recorremos diversos caminos, si meditamos, bailamos, cultivamos un jardín o pisamos la uva, entonces encontramos nuevas y distintas facetas en nosotros. Todo ello nos hace más fuertes, nos da aliento y nos ayuda a reaccionar si un día surgen obstáculos en nuestro camino. Entonces, esos obstáculos no nos perturbarán.

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Willi Hoffsümmer

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“Un erudito intelectual acudió a un rabí. Como había oído hablar muy bien de él, le expuso un deseo completamente personal y le dijo: Llevo estudiando teología muchos años y he leído un libro tras otro, pero hasta ahora nunca he encontrado a Dios. Respondió el rabí: Entonces, seguro que todavía no te has agachado lo suficiente.

Rabí, hay algo que no entiendo: se acerca alguien a un pobre y se muestra amable y le ayuda en lo que puede. Pero llega a un rico y ni siquiera lo mira. ¿Qué pasa con el dinero?. Entonces dijo el rabí: Acércate a la ventana: ¿qué ves?.Contestó: Veo a una señora con un niño. Y un coche que va al mercado. «Bien. Ahora ponte delante del espejo. ¿Qué ves?». ¡Por Dios, rabí, qué voy a ver: a mí mismo!. «Pues ya ves: la ventana está hecha de cristal, y de cristal está hecho el espejo. Basta con poner un poco papel de plata detrás, y uno ya solo se ve a sí mismo».

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Sigmund von Radecki

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

Pedro Aranda Astudillo: Saludo tu dignidad, nuestra dignidad…

Viernes, 23 de abril de 2021

1_saludoSaludar es dar salud, la salud es vivir en armonía. Desear salud a quién me dirija es abrir puertas para sintonizar… Un cálido saludo asemeja los sentimientos, cómo sentimos el compartir con los demás: de abrazos, de besos, de entrelazar las manos, de inclinarse en reverencia, dar “un buen día” a quién se me cruza en el camino. Dignificar la presencia del más próximo, también me dignifica.

La dignidad nos reviste de un “manto sagrado”, cada persona es un templo. Todas las sociedades, más allá de sus propias culturas, atestiguan que en cada persona habita la humanidad, todos comulgamos la misma sangre… No es filosofía, ni creencia. Vivimos la trasparencia de sernos semejantes con la riqueza infinita de diversidades, de complementarnos. Cada persona se nombra, su nombre es su pertenencia de sí mismo como debe ser en todo su obrar, es un “sujeto único” que camina por sí mismo. Se afirma por sí mismo y su firma lo consagra como individuo, es decir indivisible, lo contrario: un objeto, “una cosa”, puede dividirse y manipularse. Sujetarse, sustentarse, garantiza permanencia, de allí que también las instituciones deben ser sustentables

Los sistemas imperantes creadores de medios para optimizar las subsistencias, como también para el desarrollo de sus diversos poderes han logrado masificar las costumbres sociales siendo las personas “absorbidas” como “bienes de consumo”. La esclavitud ha sido uno de los agujeros negros de las civilizaciones.

Nuestra sociedad venía en una carrera desenfrenada, imparable por el desarrollo del consumo, de la explotación de los recursos de la tierra, de una robótica desplazante del trabajo humano. Nace en Wuhan, ciudad China, un coronavirus convertido en la corona mortal para nuestra humanidad. La vida, igualmente misteriosa, amenazada por las diversas violaciones humanas, por el caudal armamentista, crea su propio antígeno contra la soberbia humana. Sacrificó nuestra dignidad: ¿Puede haber algo más indigno que un muerto por el Covid sea aún un peligro para sus prójimos? ¿Nuestra dignidad, a rostro cubierto? ¿Nuestra dignidad, saludarnos a codazos? ¿Nuestra dignidad, marginada por cesantía? ¿Nuestra dignidad, emigrada por los miedos?

¿Siempre tendremos que aprender por tragedias? Se dice que de esta pandemia saldremos mejores o peores. Seremos mejores si nos grabamos la entrega sublime y absoluta del personal de la salud pública, líderes de la vida, mástiles de la dignidad. No menos heroicas son aquellas manos pródigas de solidaridad… “Muchos son los misterios, pero no hay nada más misterioso que el hombre” cantado en las tragedias griegas.

Hoy digamos: recreemos nuestra dignidad, valga decir nuestra responsabilidad al ponernos de pie frente a la cruenta pandemia. La responsabilidad es la raíz de la dignidad. Escuchar nuestro Co-Razón incansable de irrigarnos vida hermanado a la conciencia, voz suprema que ilumina al silencioso mundo científico para desvelar al Covid y socavarle su poder. Es la voz suprema que iza tu dignidad, nuestra dignidad.

Cual ínfimo virus invisible y transmisible, también como la vida misma: real, invisible e indefinible.

Pedro Aranda Astudillo

Fundador de la Corporación Gen.

Marzo 2021

Fuente Fe Adulta

Espiritualidad , ,

Hermann Glettler: “Es erróneo creer que un tema tan delicado como las uniones gais puede resolverse con una simple aclaración”

Viernes, 23 de abril de 2021

Bischof061-684x1024El obispo de Innsbruck propone trasladar al ámbito privado un posible rito de bendición a parejas homosexuales

Glettler sale al paso de Doctrina de la Fe con una propuesta que, asegura, podría contribuir a desactivar la discusión iniciada por el “Responsum ad dubium” publicado en marzo

Para el obispo, tratar con los homosexuales supone “un importante campo pastoral” que hay que dejar en manos de la Iglesia local

La negativa del Vaticano a bendecir las parejas homosexuales sigue desatando respuestas de toda índole. En esta ocasión ha sido el obispo de Innsbruck, Austria, Hermann Glettler, quien ha salido al paso con una propuesta que, según asegura, podría contribuir a desactivar la discusión iniciada por el “Responsum ad dubium” publicado a mediados de marzo.

“Es erróneo y propio de la ‘vieja escuela’ pensar que un tema tan delicado podía resolverse con una simple aclaración”, advirtió Glettler a este respecto en una entrevista recogida por el portal alemán Katholish.de en la que el prelado proponía trasladar al ámbito privado el rito de bendición de las parejas homosexuales, concretamente en el marco de una liturgia de la palabra en el círculo familiar.

Para el obispo, tratar con los homosexuales supone “un importante campo pastoral” que hay que dejar en manos de la Iglesia local. “Me hubiera gustado que no se hubiera codificado todo”, dijo el obispo. “La mortificación ha tenido lugar, se ha enviado una especie de señal a los homosexuales diciéndoles: ‘La forma en que vives no está bien’”, subrayó Glettler.

Pese a que el purpurado suizo asegura que la Iglesia siempre defenderá el matrimonio como comunidad de vida entre hombre y mujer (porque “la complementariedad que da la diferencia de género es algo muy valioso”), esto quedaría al margen del debate sobre la bendición de los homosexuales ya que el matrimonio, según la concepción católica, es “no sólo una bendición, sino también un sacramento”, lo que a menudo se olvida en el debate actual.

Fuente Religión Digital

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Quiénes son les candidates LGBT+ que quieren cambiar la Constitución chilena

Viernes, 23 de abril de 2021

Prueba-Chile_1-1000x500El 15 y 16 de mayo Chile elige convencionales constituyentes para redactar la nueva Constitución. Al menos 47 candidatxs son LGTBIQ+.

Investigación: Airam Fernandez

El 15 y 16 de mayo Chile realizará las elecciones municipales, de gobernadores y convencionales constituyentes, para elegir a lxs integrantes de la Convención que se encargará de redactar la nueva Constitución. Es un proceso histórico por varias razones: lxs candidatxs resulten electxs sepultarán la carta que rige al país desde la dictadura de Augusto Pinochet. Serán 155 asambleístas y la mitad de lxs electxs tendrán que ser mujeres porque así lo establece la ley. Entre una lista kilométrica de candidatxs, al menos 47 se autodeterminan como LGTBIQ+. Es primera vez que un número tan representativo de personas de la diversidad sexual deciden disputar un espacio en un proceso electoral en el país.

Retos para lxs candidatxs de las disidencias sexuales

Las candidaturas de las disidencias sexuales se enfrentan a varios retos. Lorena Olavarría es candidata a alcaldesa en Melipilla y parte de la plataforma Voto Disidente, conformada tras el plebiscito que se efectuó en 2020 —donde ganó la opción de reemplazar la Constitución de 1980—. Cuenta a Presentes que el primer desafío ya lo superaron: “Nos organizamos”, dice. Y lo hicieron no sólo desde las ganas de aportar a la construcción de un nuevo Chile, sino para honrar la memoria de las víctimas de la ola de ataques de odio y discriminación que desde hace varios años afecta a todo el país. “También estamos aquí por ellxs y no tenemos miedo. Porque estamos juntxs y eso hace más llevadero este camino”, asegura.

Otro de los retos es el de la visibilidad, explican desde el equipo de Les Constituyentes. Se trata de una plataforma creada por mujeres activistas de la diversidad para difundir las distintas propuestas que surgen desde esta trinchera. “El principal desafío que tienen es darse a conocer, ya que, en general, tienen menor acceso a espacios masivos de comunicación y menos recursos económicos que otros candidatos. Esto afecta directamente en la posibilidad de ser electos”, cuentan a Presentes. Según la información que analizaron sobre datos disponibles en comovoto.cl, hasta el 14 de marzo del 2021, de los 47 candidates, 13 no registraban ningún aporte a sus campañas electorales.

Pero el desafío más importante, a ojos de Les Constituyentes, es que las candidaturas LGBTIQ+ efectivamente sean electas: “En este sentido, para nosotras es importante destacar este proceso paritario único en Chile, donde hombres y mujeres redactarán una nueva Constitución.Y a su vez, avanzar en la discusión sobre las identidades propias de cada candidate y lo contradictorio que podría resultar el binarismo para la población LGTBIQ+, plantean.

Quienes sean elegidxs tendrán que dar la pelea, una vez más, desde la resistencia. Ocuparán un espacio en la política que se ha acostumbrado a negar la existencia de cuerpos que no cumplen con las normas impuestas desde la heterosexualidad, por lo que ser disidente será un acto de resistencia que representará a la población LGBTIQ+ en un proceso histórico”.

Las propuestas

Las propuestas de lxs candidatxs son muy variadas. La mayoría fija una postura crítica frente a los problemas estructurales que llevaron a lxs chilenxs a volcarse a las calles en octubre de 2019 y a protagonizar la mayor revuelta social de la historia reciente del país. Y eso es lo que destacan desde Les Constituyentes: “No se quedan solo en aquellos derechos que nos tocan por habitar cuerpas disidentes y territorios diferentes, sino que también se reconoce la importancia de otros derechos básicos y presentan propuestas que invitan a pensar en un proyecto país”.

Todxs coinciden en la necesidad de que sus identidades queden consagradas en la nueva Constitución, y en que lo que se escriba de alguna manera sea el reflejo del país diverso que hoy es Chile. “En definitiva, incorporar la perspectiva LGBTIQ+ e interseccional en la construcción de un nuevo modelo no sólo contribuirá a elaborar medidas específicas para el reconocimiento de derechos de quienes han estado excluides de manera histórica de los sistemas políticos, sino que será un aporte para el resto de la sociedad, dicen.

Presentes conversó con 26 de ellxs, para conocer sobre sus inicios en el activismo y sus experiencias desde la política y también para profundizar en las ideas que tienen para la nueva Constitución.

En este informe especial : ¿Quiénes son, de dónde vienen y cuáles son sus propuestas?

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Fuente Agencia presentes

General, Historia LGTBI , ,

Hombre gay encarcelado en Turquía amenazado, golpeado y quemado con agua hirviendo por presos homofóbicos

Viernes, 23 de abril de 2021

title-1617975529Fabien Azoulay

Fabien Azoulay, un judío francés LGBT + que cumple 16 años en una cárcel en Turquía, ha sido acosado, golpeado y quemado con agua hirviendo por los reclusos, dice su familia.

El hombre de 43 años encarcelado, que es gay, ya ha soportado cuatro años de prisión por comprar una pequeña cantidad de la droga de fiesta GBL durante un viaje a Estambul. No sabía que el producto había sido prohibido en Turquía unos meses antes.

Sus abogados ahora luchan para que cumpla el resto de su condena en Francia debido al implacable abuso antisemita y homofóbico que enfrenta por parte de otros presos anti-LGBT +.

“Sus condiciones de detención son un ataque a la dignidad humana”, dijo Sophie Wiesenfeld, presidenta del Comité de Apoyo a Fabien Azoulay, hablando con France 24. “Es terrible. Está siendo intimidado, sus compañeros de prisión le dicen que se convierta al Islam y que ore cinco veces al día. También está siendo acosado por su orientación sexual ”, agregó Carole-Olivia Montenot, una de las abogadas de Fabian Azoulay.

Aunque Azoulay trató de ocultar su sexualidad a otros reclusos, estos sospechan que es gay y lo amenazan con violencia con regularidad a menos que renuncie a su fe judía, dice su familia.

Montenot confirmó que fue víctima de un ataque homofóbico en noviembre de 2019. “Un compañero de prisión sabía que era gay. En medio de la noche, arrojó agua hirviendo por todo el cuerpo de Fabien, provocando quemaduras de segundo grado. Fabien tuvo que ser trasladado al hospital ”, dijo.

En cartas a amigos y familiares, describe las espantosas condiciones en la abarrotada prisión turca, donde “los yihadistas intentan radicalizar a otros presos. Hay muchos de nosotros aquí viviendo en un espacio tan pequeño. Para ir al baño por la noche, tenemos que caminar encima de las personas que están durmiendo. Cuando se despiertan, se enojan y hay peleas ”, escribió Azoulay.

El recluso LGBT + dijo que ha sido sometido habitualmente a oraciones forzadas y violencia física, e incluso ha sido testigo de un asesinato. “Un tipo fue degollado por un grupo de cuatro sirios. Estaba durmiendo cuando sucedió pero los gritos de los otros prisioneros me despertaron. Ver sangre por todas partes era aterrador, peor que una película de terror”, recordó. “Más tarde supe que el prisionero que murió había hecho insinuaciones sexuales a uno de los sirios y que, en el nombre de Alá, tenía que pagar con su vida debido a su homosexualidad”.

Los abogados de Fabian Azoulay informaron de su difícil situación al Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia, que convocó una reunión de emergencia. El ministerio propuso trasladarlo a otra prisión turca, pero su equipo legal se negó, presionando por la repatriación.

Sin embargo, fue trasladado a otra prisión a 800 kilómetros (497 millas) de Estambul. “Está aún más aislado allí que en Estambul”, dijo Wiesenfeld. “Su familia ya no puede visitarlo porque la zona está rodeada de yihadistas y es peligrosa”.

La familia de Fabián Azoulay lanzó una petición pidiendo al presidente francés Emmanuel Macron que intervenga y acelere el proceso de repatriación.

Ha obtenido más de 98.000 firmas en tres días, pero las cartas de los abogados a Macron hasta ahora no han recibido respuesta, según France 24.

Ali Onaner, embajador de Turquía en París, dijo a la emisora francesa BFM TV el lunes (12 de abril) que su país “no tenía objeciones en principio” a la transferencia, pero que podría llevar hasta tres años. Mientras tanto, la terrible experiencia de Fabien Azoulay continúa.

“Fabien le ha dicho a su familia que no superará esto, su cuarto año en prisión”, dijo Montenot. “Ha caído en una gran depresión. Está tomando medicación y quiere suicidarse. Teme por su vida ”.

En una carta a la familia, escribe: “Cuando miro mi escrito y leo ‘liberación: 23/05/2034’, mi corazón late con fuerza. No lo lograré hasta entonces. Lo sé. Lo siento. No tendré la fuerza “.

Fuente France 24

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Los contrarios al matrimonio igualitario reúnen las firmas necesarias para forzar un referéndum sobre la medida en Suiza

Viernes, 23 de abril de 2021

suiza-familias-lgtbSuiza celebrará, con toda probabilidad, un referéndum sobre la igualdad matrimonial en las próximas semanas. La campaña contraria a la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo ha anunciado que ha conseguido reunir las 50.000 firmas necesarias para forzar la consulta. Será el último escalón que tiene que superar el proyecto para convertirse en realidad después de ocho años de tramitación. La comunidad LGTBI confía en que se confirme el amplio respaldo a la medida que reflejan las encuestas. Suiza se cuenta, junto con Italia y los microestados, entre los pocos países de Europa occidental donde las parejas del mismo sexo aún carecen del derecho al matrimonio.

El debate sobre la igualdad matrimonial en Suiza se remonta a 2013, cuando el Partido Verde Liberal introdujo una propuesta de reforma constitucional para abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo. Tras largos años de tramitación en las correspondientes comisiones parlamentarias, en 2018 el comité de Asuntos Legales del Consejo Nacional propuso una modificación del Código Civil y otras normas como alternativa a la reforma constitucional. La regulación sobre adopción no precisaría ningún cambio, al estar ligada a las parejas casadas sin mencionar su sexo.

Los diputados del Consejo Nacional votaron finalmente un proyecto de ley de matrimonio igualitario en junio del año pasado. El resultado fue de 132 votos a favor, 53 en contra y 13 abstenciones. El principal partido que se opuso a la medida fue la Unión Democrática del Centro (SVP/UDC), formación de extrema derecha que cuenta con el mayor número de escaños en la fragmentada cámara baja. El proyecto de ley continuó entonces su tramitación en el Consejo de los Estados, la cámara alta del Parlamento suizo que representa a los cantones.

En diciembre del año pasado, los consejeros aprobaron la medida por 22 votos a favor, 15 en contra y siete abstenciones. Se volvió a discutir la necesidad de una reforma constitucional, que habría supuesto un nuevo retraso de años en el proceso y afortunadamente quedó descartada. La ley fundamental suiza garantiza en su artículo 14 «el derecho al matrimonio y la familia», sin establecer definiciones excluyentes de dichas instituciones. Los consejeros sí que introdujeron una limitación en el reconocimiento automático de la parentalidad de la madre no gestante, que solo será posible tras un proceso de reproducción asistida llevado a cabo en una clínica profesional suiza. El proyecto de ley aprobado por el Consejo de los Estados regresó al Consejo Nacional para su visto bueno final. La aprobación parlamentaria definitiva se produjo pocos días después.

La legislación suiza contempla que las leyes aprobadas por el Parlamento se someterán a referéndum si así lo solicitan al menos 50.000 firmantes en un plazo de cien días. El activismo homófobo se puso rápidamente manos a la obra, y la semana en la que concluía el plazo anunciaron que habían reunido la cifra necesaria de adhesiones, unas 60.000 según uno de los promotores de la campaña. Las firmas se someterán a revisión y, si se confirma su validez, el Consejo Federal fijará la fecha de la consulta. Las encuestas invitan a un moderado optimismo, ya que arrojan cifras de apoyo a la igualdad matrimonial en el entorno del 80 %.

Fuente Dosmanzanas

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