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Archivo para Sábado, 5 de noviembre de 2022

Las calles de mi infancia

Sábado, 5 de noviembre de 2022

Del blog de Miguel Ángel Mesa Otro mundo es posible:

20.10.2022

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No pude reconocer las calles que aquella tarde
decidí recorrer para silenciar la nostalgia.
Ya no eran las de antes,
las que disfrutaba con la mirada bañada de asombro,
con el aliento entrecortado
por lo que a cada instante resultaba inédito.

Ha desaparecido mi colegio,
cuyas ventanas asomaban
por los bajos de un edificio de pisos.
También la mercería donde compraba las cremalleras
y las bobinas de hilos de colores, para que mi madre
terminara los trajes que la encargaban.
Y la panadería, con su mostrador de mármol,
se ha transformado en una pequeña frutería
donde despacha un joven de Bangladesh.

Han ocultado también los charcos que pisaba
con mis botas de hule,
bajo una gruesa capa de oscuro asfalto.

Y en el lugar que ocupaba mi casa baja,
con su entrada de arena, su fuente y su higuera,
ahora se alza un bloque de viviendas
donde los vecinos apenas se saludan…

Los recuerdos se agolpan en mi mente,
pero ya no son los mismos lugares
a los que se aferraba la memoria.

Algo más viejo que antes de llegar,
los pies lentos, cansados, retoman la senda
del hogar que ahora me cobija,
donde solo quedan fotos de color sepia,
con la apagada claridad de una infancia
que se desvanece tras la niebla de los días.

*

MiguelÁngel Mesa

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***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Teresa de Jesús: mujer libre e iluminada”, por Pedro Miguel Lamet

Sábado, 5 de noviembre de 2022

1C710CFE-ACB1-4240-9F93-249EDD8D1F11Leído en su blog:

¿Qué puede fascinar de Teresa a un joven de hoy?

“ ¡No somos tan fáciles de conocer las mujeres!, que (los hombres) muchos años las confiesan, y después ellos mismos se espantan de lo poco que han entendido”.

Lleva adelante su propio camino. Es cierto que se ayuda de confesores, sobre todo de los más ilustrados, dominicos y jesuitas, pero cambia con libertad y frecuencia, según lo necesita. Y no tiene miedo de plasmar sus experiencias en sus escritos, entre sospechas inquisitoriales de iluminismo.

En un momento como el actual de avidez de contemplación, aunque sea en calderilla, con la práctica del yoga, el zen y el mindfulness, ahondar en su autobiografía o en Las Moradas es apuntar al silencio interior, donde el ser humano puede intuir la unidad del todo y el último sentido de la vida.

Me preguntan en El Cultural qué puede fascinar de Teresa de Jesús a un joven de hoy desde la perspectiva de la fe. En las escasas líneas que me conceden, diré en primer lugar que “la mujer”. En una época de marginación absoluta de las féminas, Teresa, enorme lectora y mejor autora, funda las descalzas, se enfrenta a los calzados, se cartea con Felipe II, sortea a la Inquisición y escribe con valentía que las mujeres tienen más fe que los hombres hasta afirmar: ”¡No somos tan fáciles de conocer las mujeres!, que muchos años las confiesan, y después ellos mismos se espantan de lo poco que han entendido”.

Si Hernando de Talavera le escribe a Isabel la Católica que “comúnmente las mujeres están y fueron hechas para estar encerradas e ocupadas en su casa, y los varones para andar en procurar las cosas de fuera”, la andariega atraviesa España fundando en una carreta. Cuando escribí mi novela biográfica sobre san Juan de la Cruz, me sorprendió cómo éste estuvo siempre a sus órdenes, como toda la rama masculina del Carmelo.

No menos sorprendente es su libertad en lo espiritual. Lleva adelante su propio camino. Es cierto que se ayuda de confesores, sobre todo de los más ilustrados, dominicos y jesuitas, pero cambia con libertad y frecuencia, según lo necesita. Y no tiene miedo de plasmar sus experiencias en sus escritos, entre sospechas inquisitoriales de iluminismo.

Pero sobre todo fascina la doctora de la Iglesia (se retrasó esta proclamación hasta Pablo VI porque se pensaba que obstat sexus) como mística. En un momento como el actual de avidez de contemplación, aunque sea en calderilla, con la práctica del yoga, el zen y el mindfulness, ahondar en su autobiografía o en Las Moradas es apuntar al silencio interior, donde el ser humano puede intuir la unidad del todo y el último sentido de la vida. ”Acá no hay nada de esto, ni se ve oscuridad, sino que se representa una por una noticia del alma más clara que el sol”. Todo con los pies el suelo, sentido común y una encantadora “humildad, que es la verdad”.

 

Espiritualidad , , , , , , , , , , ,

“La chica del Vaticano”, nueva serie de Netflix sobre Enmanuela Orlandi

Sábado, 5 de noviembre de 2022

9BEB09B1-7399-4A3A-A172-496C01929D0BEl fantasma de Enmanuela Orlandi reaparece en Roma de la mano de Netflix

“¿Desapareció por conocer un secreto del Vaticano?”

La desaparición de la niña Emanuela Orlandi en 1983 en Roma, aún por esclarecer, resonó hoy con la reaparición de los carteles con los que se la buscó, como parte de la promoción de una serie de Netflix

El documental de cuatro capítulos reconstruye la investigación sobre la desaparición de esta niña de 15 años que se vinculó a un supuesto caso de pederastia dentro del Vaticano o a la mafia, entre algunas de las teorías

Orlandi, hija de funcionarios vaticanos y, como tal, residente dentro del Estado papal, desapareció el 22 de junio de 1983 cuando salía de la escuela de música de San Apolinar, en el centro de Roma, sin que desde entonces haya habido noticias sobre su paradero

La desaparición de la niña Emanuela Orlandi en 1983 en Roma, aún por esclarecer, resonó hoy con la reaparición de los carteles con los que se la buscó, como parte de la promoción de una serie de Netflix sobre el caso, La chica del Vaticano”.

El documental de cuatro capítulos reconstruye la investigación sobre la desaparición de esta niña de 15 años que se vinculó a un supuesto caso de pederastia dentro del Vaticano o a la mafia, entre algunas de las teorías, pero de la que nunca se tuvieron respuestas.

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 Para promocionarlo, los aledaños del Vaticano amanecieron con los carteles azules con los que se buscó hace cuarenta años a la joven, aunque en vez de sus rasgos físicos, exponían su foto y una serie de preguntas, como “¿Desapareció por conocer un secreto del Vaticano?”.

Orlandi, hija de funcionarios vaticanos y, como tal, residente dentro del Estado papal, desapareció el 22 de junio de 1983 cuando salía de la escuela de música de San Apolinar, en el centro de Roma, sin que desde entonces haya habido noticias sobre su paradero.

“Para promocionarlo, los aledaños del Vaticano amanecieron con los carteles azules con los que se buscó hace cuarenta años a la joven”

El suceso, uno de los más mediáticos de la historia italiana, siempre estuvo envuelto por el misteriopor las varias teorías al respecto, que van de la implicación de la Curia vaticana a la Banda de la Magliana, la mafia romana, o del atentado a Juan Pablo II a manos del turco Ali Agca.

En julio de 2019 la Fiscalía vaticana dispuso la apertura de dos tumbas de princesas presentes en el cementerio alemán en el interior del Estado pontificio, después de la petición de la familia de Emanuela Orlandi, aunque la búsqueda no dio sus frutos.

La exhumación de las dos tumbas, finalmente vacías, se produjo después de que la familia Orlandi recibiera una carta anónima con una foto de la sepultura con la frase “Busque donde indica el ángel”

En abril de 2020, las autoridades vaticanas archivaron el caso después de no encontrar nada en el cementerio teutónico.

Por otro lado, antes, en noviembre de 2018 se encontraron restos humanos en el suelo de un sótano de la nunciatura de la Santa Sede en Roma, pero se descartó que pertenecieran a la muchacha.

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Fuente Religión Digital

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Las XX Jornadas Jóvenes Sin Armarios toman el Palacio de Aiete de Donostia-San Sebastián

Sábado, 5 de noviembre de 2022

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Qué gusto da poder ver estas jornadas en el Palacio que durante casi cuarenta años fue la residencia estival del sanguinario dictador Francisco Franco. Es lo que se dice, una justicia poética. Nos quiso eliminar y aquí estamos…

Las Vigésimas Jornadas Jóvenes Sin Armarios se han celebrado en Donostia, acogidas por Gehitu, la entidad LGTBI+ de San Sebastián

Tras dos años de inactividad, las jornadas Jóvenes Sin Armarios, organizadas por el Grupo Joven de la FELGTBI+ se materializan de nuevo presencialmente gracias al apoyo del Instituto de la Juventud de España, el Ayuntamiento de Donostia-San Sebastián y Gehitu. Y lo hacen en espacios tan emblemáticos como el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Donostia y el histórico Palacio de Aiete.

Durante su acto de inauguración, Ane Oyarbide, concejala de Igualdad, Solidaridad y Derechos Civiles del Ayuntamiento de Donostia, ha puesto en valor el trabajo y empeño desarrollado por les jóvenes de Gehitu. Asimismo, la concejala agradece que se realicen este tipo de jornadas “que nos hablan de concienciación, compromiso, inclusión y, por qué no, de celebración, al ver tantos rostros de aquí y de allí tejiendo alianzas por la justicia, la solidaridad y la inclusión” y señala el compromiso de “una San Sebastián abierta y una San Sebastián que os acoge”.

Neurodivergencias, diversidad relacional, salud mental, salud sexual, activismo político y arte y cultura han sido los temas que se trataron a lo largo del fin de semana mediante coloquios, mesas redondas y talleres, dando también valor a espacios informales para compartir experiencias y socializar. Aunque también hubo tiempo para prestar atención a la actualidad del país y, al grito de “Los derechos no se negocian, se legislan” y “Aquí está la resistencia trans”, se exigió de forma pública el desbloqueo de la tramitación de la Ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI.

Un oasis para descansar de prejuicios y violencias

“En esta edición de las Jornadas Jóvenes sin Armarios se han puesto los cuidados en el centro, creando un espacio seguro para la juventud diversa de este país y, desde la organización, creo que lo hemos conseguido. Un grupo de jóvenes de diferentes lugares, orientaciones, identidades y realidades se han unido en Donostia-San Sebastián para ser libres y vivir, al menos durante un fin de semana, sin armarios. Un oasis para descansar de prejuicios y violencias” declaran Oliver Marcos y Blue Rodríguez, coordinadores del Grupo Joven de la FELGTBI+.

Las Jornadas Jóvenes Sin Armarios son una iniciativa que se lleva repitiendo de forma presencial y rotativa en diferentes lugares de España, con la intención, no solo de unir y empoderar a activistas jóvenes sino también de impulsar el activismo local.

El activismo joven a un nivel local y descentralizado es igual de necesario

Mikel Hernández y Alex Martínez, integrantes de Gehitu y del Grupo Joven de la FELGTBI+, destacan el impacto que estas jornadas han supuesto para reactivar la juventud de Donostia-San Sebastián en el activismo LGTBI+, “poco valorada desde un punto de vista paternalista en ciertos espacios, y cuyo activismo es todavía incipiente”. Reivindican que “el activismo joven a un nivel local y descentralizado es igual de necesario que a nivel estatal”, y enfatizan la política de los cuidados como pilar fundamental para que éste se lleve a cabo. Asimismo, reclaman la necesidad de promulgar una Ley Integral vasca LGTBI+, por la evidente desactualización a nivel de derechos con la ley vigente.

También manifiestan que “estas jornadas han sido una demostración de cómo la juventud LGTBI+ española puede unirse y formar redes de apoyo para tomar acción en aquello que creen injusto. Mediante cuidados, formación, política, reclamos, ocio, cultura y participación ciudadana, la juventud diversa de este país demuestra que está despierta y como prueba de ello, las XX Jornadas Jóvenes Sin Armarios”.

NdP. Las XX Jornadas Jóvenes Sin Armarios toman el Palacio de Aiete de Donostia-San Sebastián

Fuente FELGTBI+

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Las escuelas católicas de Sydney se disculpan por el musical estudiantil que presenta a una pareja del mismo sexo

Sábado, 5 de noviembre de 2022

B3293704-4CEE-4802-9086-FE5A20B7B75DB7E99067-B798-43BA-9088-76DED23CFB23Padres y educadores australianos están en desacuerdo sobre la representación de una pareja gay en una producción reciente de School of Rock, producida por la organización de Sydney Catholic Schools (Escuelas Católicas de Sydney).

Por primera vez, la red de escuelas católicas de Sydney organizó una producción musical conjunta que reunió a estudiantes de 150 escuelas, según Star Observer. El espectáculo se llevó a cabo en el Qudos Bank Arena, un lugar profesional.

Tony Farley, director ejecutivo de las Escuelas Católicas de Sydney, apareció en un video promocional en febrero anunciando el casting para el evento y pronosticando que sería el evento teatral más grande jamás organizado por el sistema escolar. Se refirió a la producción, que incluiría a 4000 artistas, como “uno de los musicales más grandes jamás vistos en la ciudad de Sydney”

El musical incluye una breve escena con dos personajes secundarios que son una pareja gay. Una minoría vocal de padres envió quejas al sistema escolar, argumentando que el musical no era apropiado para un sistema escolar católico. El Star Observer informó:

“Algunos en la audiencia estaban celebrando en silencio; algunos estaban desconcertados acerca de por qué se eligió un musical con tal escena; y algunos estaban lo suficientemente indignados como para ponerse en contacto con la oficina central”.

Farley también fue el productor ejecutivo de la producción, según Q NewsA pesar de su participación en llevar School of Rock al escenario, emitió una disculpa por la elección de la obra después de recibir una reacción violenta de una minoría vocal de padres. El  Sydney Morning Herald citó a Farley diciendo:

“‘Las Escuelas Católicas de Sydney se disculpan sinceramente y asumen la responsabilidad por cualquier elemento que haya ofendido y están realizando una revisión completa de todos los aspectos de la producción para garantizar que una situación como esta no vuelva a ocurrir’”.

Mientras que algunos padres celebraron esta concesión del sistema escolar, otros estaban consternados porque el trabajo de los estudiantes estaba siendo eclipsado por problemas de guerra cultural. El Herald explicó:

“Además de la reacción homofóbica en línea, muchos otros padres de escuelas católicas apoyaron la producción a gran escala.

“‘Es triste ver cómo los adultos arruinan la emoción y la felicidad de los niños que han trabajado tan duro todo el año para que esta producción cobre vida’, escribió un padre en Facebook”.

Como señaló The Herald, dos tercios de los católicos australianos apoyan el matrimonio igualitario. El musical mostró que las escuelas católicas de Sydney se sienten cómodas creando e interactuando con medios que presentan personajes queer. Sin embargo, parece que las preocupaciones de los padres LGBTQ negativos pueden tener un impacto duradero en futuras producciones teatrales.

Las Escuelas Católicas de Sydney no deberían haber capitulado tan rápidamente ante las demandas de un pequeño grupo de padres que se sentían incómodos con la representación de personajes LGBTQ+. Las instituciones católicas deben ser espacios en los que se celebren todas las identidades. La intrusión de guerras culturales negativas LGBTQ cansadas en el espacio alegre del teatro escolar señala el fracaso de una comunidad católica para proteger la libertad artística y la dignidad dada por Dios a todos los estudiantes.

—Andru Zodrow (él/él), New Ways Ministry, 31 de octubre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Viruela del mono: «Estigmatizar no cura, necesitamos respuestas»

Sábado, 5 de noviembre de 2022

F69F1605-79C6-48B4-A0C8-E5DD4DF2A013El abordaje mediático e institucional de la viruela del mono replica un discurso discriminador y homoodiante.

El 21 de Julio un informe del New England Journal of Medicine dice que de 528 casos positivos de viruela del mono tomados en 16 países entre el 27 de abril y el 24 de junio de este año, 98% correspondieron a hombres gays o bisexuales. Esto lejos de hacer que el foco de atención y respuesta se vuelque sobre estos grupos hizo que los medios lo levanten para potenciar el estigma.

Pero no es la primera vez que ante una alerta epidemiológica, en este caso por la viruela del mono, la respuesta que se decide tomar es el odio. En 1985 el presidente norteamericano Ronald Reagan habló por primera vez sobre el virus de VIH. Habían pasado cuatro años desde el primer caso registrado, miles de muertes y un estigma: es cosa de putos, travesti y drogadictos. Hasta que no afectó a las personas “heterosexuales” (vaya concepto, la heterosexualidad) a nadie le alarmaba que esta ‘plaga divina’ o ‘cáncer rosa’ se estuviera llevando a lxs parias.

Mientras la medicina y las ciencias necesitan de investigaciones objetivas, de miradas macro e inclusivas, en lo social históricamente el camino fue buscar un culpable, una población sobre la cuál deposita la (falta de) responsabilidad colectiva. Pasó en los 80 y 90, pasa en este 2022. Pasan las pandemias y pareciera que no aprendemos nada.

La recomendación de la OMS sobre viruela del mono

Mientras la ciencia continúa devanándose los sesos para lograr los viajes en el tiempo, esta semana el director de la Organización Mundial de la Salud realizó una recomendación que parece redactada en 1980. Pero que fue hecha en vivo y en directo en este 2022. Sugirieron que los hombres que tienen sexo con hombres de momento reduzcan la cantidad de parejas sexuales para evitar la propagación.

Es decir: la solución no es aplicar vacunas preventivas. No. La solución es que las maricas usen cinturón de castidad. Si bien la viruela del mono no es una ITS (infección de transmisión sexual), durante los encuentros se puede provocar el contagio. Para la OMS la salida no es tomar medidas preventivas ni vacunar a lo que se pueden considerar poblaciones más expuestas sino lanzar propuestas retrógradas e inútiles. Bravo.

¿De qué sirve entonces todas las estadísticas y números que leemos en los medios? ¿Para qué hablan de la cantidad de gays y bisexuales con viruela del mono? Esta información que se dice objetiva debe servir para tomar acciones concretas pero solo se la utiliza para responsabilizar a un sector de la sociedad y no para formular las respuestas sanitarias urgentes. Se necesitan vacunas, tratamientos e información. Y en su lugar nos dan prejuicios y titulares amarillistas.

Por estos días en México los activismos reclaman un subregistro de casos de la viruela del mono por parte del Estado. La OMS no habla de la ineficacia de los sistemas de salud vaciados e ignorados, de los profesionales de la salud quemados luego de atender una pandemia. No retomamos los debates sobre patentes de medicaciones, vacunas y sus procesos burocráticos de compra con ganancias inimaginables para algunos pocos. No, acá urge hablar de la sexualidad de los hombres que tenemos sexo con otros hombres y amamos hombres que aman hombres y así ad eternum.

5A6D11AD-E43C-4274-B20E-C217E27FE0D4Ilustración: Florencia Capella/Agencia Presentes

El rol de los medios en la desinformación y el estigma

La búsqueda voraz del titular que más clics coseche convierte a los medios de información en un caldo de cultivo del estigma y el prejuicio. La OMS emite un mensaje vetusto y a la vez en sus textos llama a no estigmatizar. Y el filtrado de edición a los grandes titulares y destacados llega que gays, hombres que tienen sexo con hombres y varones bisexuales son el ojo de la tormenta símica.

Ese foco morboso que hace el periodismo obedece a que la prioridad parece ser el impacto en las métricas de redes. Sin que importe el otro impacto, el de la sociedad. De estas acciones irresponsables se desprende una estructura histórica: gente que no se trata ni testea porque “total no soy gay”. U otra que si tiene síntomas prefiere negarlos para no ser tomado por “maricón”.

Mientras los virus que, de orientación sexual, identidad de género y demás se siguen expendiendo, los medios ganan seguidores en base al show y el miedo. La ecuación es nefasta.


El peor virus

En lugar de asumir las problemáticas, responsabilizarse de los errores y encarar respuestas colectivas se prefiere culpar a un grupo de personas. La estructura es tan vieja como siniestra. Nos demuestra que la historia del mundo es un eterno deja vu con resultados catastróficos de los que nada aprendemos.

Mientras los mismos medios que difunden el terror, se maravillan con el caso de una persona en Barcelona que logró controlar el VIH sin medicación, las organizaciones de activismo VIH denuncian a la Comunidad de Madrid por imponer trabas burocráticas que dejen sin medicación a las personas VIH+ migrantes.

Los mismos medios que celebran un caso aislado y no visibilizan la urgencia sanitaria que afecta no solo a migrantes sino a toda la población evitan todo el tiempo nombrarla, ¿a quién? a la presidenta de esa Comunidad: Isabel Diaz Ayuso. La misma que después de negar que el crimen homoOdiante del joven Samuel dijo que la homofobia “vive en la cabeza de las izquierdas”.

Los sistemas de salud están colapsados, los grupos antiderechos se llevan puesta la educación sexual, los virus se multiplican, la prevención es ignorada, pero claro, para la OMS la solución es que los putos cojamos menos. La presidenta de la Comunidad de Madrid le niega atención y derechos humanos a migrantes pero los medios se fascinan con un caso aislado.

Mientras pareciera que vamos saliendo de otra pandemia, en el cielo las nubes peligrosas nunca se fueron, esas que precipitan en odio y estigma. El peor virus fue, es y seguirá siendo el odio. Seamos la vacuna de información, más derechos y empatía.

29 de julio de 2022
Lucas Gutiérrez
Georgina G. Álvarez
Flor Capella
Edición: Maby Sosa
Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

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