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Archivo para Sábado, 20 de junio de 2020

Vinculación a Jesucristo

Sábado, 20 de junio de 2020

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La vinculación a Jesucristo no abre paso al placer que carece de amor, sino que lo prohíbe a los discípulos. Puesto que el seguimiento es negación de sí y unión a Jesús, en ningún momento puede tener curso libre la voluntad propia, dominada por el placer, del discípulo. Tal concupiscencia, aunque sólo radicase en una simple mirada, separa del seguimiento y lleva todo el cuerpo al infierno.

Con ella, el hombre vende su origen celestial por un momento placentero. No cree en el que puede devolverle una alegría centuplicada por el placer al que renuncia. No confía en lo invisible, sino que se aferra al fruto visible del placer. De este modo se aleja del camino del seguimiento y queda separado de Cristo.

La impureza de la concupiscencia es incredulidad. Por eso hay que rechazarla. Ningún sacrificio que libere a los discípulos de este placer que separa de Jesús es demasiado grande. El ojo es menos que Cristo y la mano es menos que Cristo. Si el ojo y la mano sirven al placer e impiden a todo el cuerpo la pureza del seguimiento, es preferible renunciar a ellos a renunciar a Jesús.

Las alegrías que proporciona el placer son menores que sus inconvenientes; se consigue el placer del ojo y de la mano por un instante, y se pierde el cuerpo por toda la eternidad. Tu ojo, que sirve a la impura concupiscencia, no puede contemplar a Dios.

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Dietrich Bonnoeffer,
El precio de la gracia. El seguimiento,
Sígueme, Salamanca 51999, p. 83.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Frei Betto: El poder es una prerrogativa divina para el servicio al prójimo y a la colectividad.

Sábado, 20 de junio de 2020

dios-dinero2Lo que condujo a Jesús a invertir la óptica del poder fue la siguiente pregunta: ¿a quién debe servir el poder en una sociedad desigual e injusta? A la liberación de los pobres, respondió”

“El poder es una prerrogativa divina para el servicio al prójimo y a la colectividad. Tomado en sí mismo, pervierte”

“Es falsa la democracia que concede libertad virtual a todos y excluye a la mayoría de bienes económicos esenciales como el acceso a la alimentación, la salud, la educación, la vivienda, el trabajo, la cultura y el descanso”

En tiempos de Jesús ya estaba sobre la mesa la cuestión de la democracia, aunque en una región distante de Palestina: Grecia. Dominada por el Imperio Romano, Palestina era gobernada por hombres nombrados o aprobados por Roma: el rey Herodes, los gobernadores Poncio Pilatos, Herodes Antipas, Arquelao y Felipe, y el sumo sacerdote Caifás.

Lo que es nuevo en Jesús es que le da a la vieja cuestión un enfoque radicalmente diferente al de sus contemporáneos: el poder, ya objeto de la reflexión de los filósofos griegos desde Sócrates. Platón le dedicó al tema su libro La República, y Aristóteles la obra titulada Política.

En el Primer Testamento, el poder es más que una  dádiva divina. Es la manera de participar del poder de Yahvé. Es a través de sus profetas que  Yahvé elige y legitima a los poderosos. A diferencia de lo que sucedía en Egipto y en Roma, ninguno de ellos era divinizado por ocupar el poder. Aunque era un elegido de Dios, el poderoso seguía siendo falible y vulnerable al pecado, como ocurrió en los casos de David y Salomón. No se autodivinizaban como los faraones egipcios y los césares romanos.

Hasta en Grecia, Alejandro Magno, desesperado por mantener centrada en su persona la unidad de sus conquistas, trató de autodivinizarse y exigió que sus soldados lo adoraran.

Jesús le imprimió otra óptica a la cuestión del poder. Para él, no se trataba de una función de mando, sino de servicio. Es lo que afirma en Lucas 22,24-27: “Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige como el que sirve (…) Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.” Jesús dio el ejemplo al afirmar que “el Hijo del Hombre  no vino para ser servido, sino para servir” (Mc 10,41-45) y se arrodilló para lavar los pies de los discípulos.

Lo que condujo a Jesús a invertir la óptica del poder fue la siguiente pregunta: ¿a quién debe servir el poder en una sociedad desigual e injusta? A la liberación de los pobres, respondió, a la curación de los enfermos, al abrigo a los excluidos. Ese es el servicio por excelencia de los poderosos: liberar al oprimido y hacer que este también tenga poder.

El poder es una prerrogativa divina para el servicio al prójimo y a la colectividad. Tomado en sí mismo, pervierte. El individuo tiende a cambiar su identidad personal por la identidad de la función que desempeña. El cargo que ocupa pasa a tener más importancia que su individualidad. Por eso, muchos se aferran al poder, porque hace posible lo deseable. Imanta al poderoso, de modo que atrae veneración y envidia, sumisión y aplausos.

Para que el poderoso no se deje embriagar por el cargo que ocupa, Jesús propone que se someta a la crítica de sus subalternos. ¿Quién de nosotros es capaz de hacerlo? ¿Cuál es el párroco que indaga lo que los miembros de su parroquia piensan de él? ¿Cuál el dirigente de un movimiento popular que les solicita a sus dirigidos una evaluación de su desempeño en el cargo?  ¿Qué político les pide a sus electores que lo critiquen? Jesús, por su parte, nunca temió preguntarles a sus discípulos lo que pensaban sobre él, y como si eso no fuera suficiente, también se lo preguntó al pueblo (Mt 16,13-20).

La cuestión del poder es el corazón de la democracia. Etimológicamente, democracia significa gobierno del pueblo para el pueblo. No obstante, en la mayoría de los países aún se mantiene es un estadio meramente representativo. Para hacerse participativa, la democracia deberá ser expresión del fortalecimiento de los movimientos populares.

Un poder –el del Estado o el de la clase dominante–  solo admite límites y evita abusos en la medida en que enfrenta otro poder: el del pueblo organizado. Esa es la condición para que la democracia base la libertad individual y los derechos humanos sobre la justicia social y la equidad económica.

Es falsa la democracia que concede libertad virtual a todos y excluye a la mayoría de bienes económicos esenciales como el acceso a la alimentación, la salud, la educación, la vivienda, el trabajo, la cultura y el descanso.

Frei Betto es autor, entre otros libros, de A mosca azul – reflexão sobre o poder (Rocco).

Fuente Religión Digital

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“Caminos de reconciliación”, de Pablo Romero Buccicardi

Sábado, 20 de junio de 2020

ca563f49c027a84e7ab9d78a0ec0fa00Un libro de testimonios valiente y necesario

Este libro quiere colaborar con la reconciliación de las personas, de la Iglesia y de parte de la sociedad.

Una reconciliación que sobre todo es con ellas mismas, partiendo de un tema tan esencial para la vida como es la sexualidad, pero que va de la mano de una renovada relación con Dios y con los demás.

Se trata de diez historias personales cuya lectura puede conmover al lector y, también, permitir reconocerse en ellas, al menos en una parte de sí mismos.

Puede aparecer el miedo al rechazo, el temor a mirar ciertos aspectos de la sexualidad, la resistencia a reconocer y aceptar los impulsos y deseos de la afectividad.

Una crónica del mal sufrido, pero, sobre todo, historias de fe y amor LGTBI.

Autor : Pablo Romero Buccicardi

ISBN: 9788428835770
Fecha publicación: 08/06/2020
Encuadernación: Rústica
Núm. páginas: 328
Código interno: 203535

Índice:

Prólogo, María Luisa Berzosa González

Presentación, Pablo Romero Buccicardi

Primera sección. Historias de fe y amor LGTBI

1. «Dios es la riqueza que tengo, mi fuerza viene de él». Rodrigo, camerunés, gay, golpeado, desplazado y refugiado

Ser homosexual en Camerún

«Había tirado a la basura la dignidad de la familia» Leer más…

Biblioteca, Cristianismo (Iglesias), General , , , , , , ,

Barrio Sésamo celebra el Orgullo con un mensaje de amor y aceptación, demostrando que los muppets reales son mejores personas que Donald Trump. Bob Esponja se suma también al Pride

Sábado, 20 de junio de 2020

2e5Sesame Street envió un adorable mensaje de amor y aceptación para el Mes del Orgullo LGBT + el jueves por la noche (11 de junio). Y al hacerlo, el programa infantil de PBS ha hecho más para apoyar abiertamente a la comunidad queer que el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, este año.

El Barrio Sésamo es un show infantil que nos ha demostrado a lo largo de los años que están abiertos a cualquier tipo de diversidad que exista en el mundo, por ello no ha querido ser menos y en este mes han querido homenajear el mes de Orgullo

En Instagram ha publicado una imagen donde varios de los muppets se dan la mano y forman la bandera del arcoíris, además en el pie de foto han comunicado un mensaje precioso: “En nuestra calle nosotros aceptamos a todos, amamos a todos y nos respetamos a todos. Feliz mes del Orgullo”.

 

 Con más de 97,000 me gusta en Instagram, miles de usuarios elogiaron a Sesame Street por mostrar su apoyo. “Eso es todo, me mudaré a Sesame Street”, comentó un usuario. Otro agregó: “¡ESTO! No es de extrañar que esta programación haya resistido la prueba del tiempo. Más de 50 años de inclusión y educación a través del amor”. “Gracias a Sesame Street por enseñarme cómo aprender y cómo tratar a todos con amor y respeto”, reflexionó un usuario. “No puedo olvidar las veces que era niño, he visto este programa todos los días en la casa de mi abuela. Ustedes nunca cambiaron o nunca odiaron “.

 Sin embargo, como informó  Advocate  no todas las respuestas a la publicación del Orgullo de la serie de EE. UU. Fueron positivas. “Mi hija tiene seis años”, comentó un usuario de Facebook. “El hecho es que ella no verá a una familia como la suya en el programa antes de que lo supere”, refiriéndose a la falta documentada del programa de representación LGBT +. “Eso puede ser solo un período de espera para el programa, pero es su infancia y nunca sucederá. Muchos de los otros niños ven a familias como la suya representada. “Sus amigos en la escuela que no piensan que un niño puede tener dos mamás tampoco lo ven”.

Pero no es la primera vez que homenajean al colectivo. Los ejecutivos de Sesame Street han luchado durante mucho tiempo con la idea de que Bett y Ernie son homosexuales. Una vez invitó a Billy Porter (Pose) a pasar un día con ellos y el actor se vistió con su memorable vestido-esmoquin de los Oscar de 2019, eliminando todo tipo de perjuicios.

Pero no fue la única vez, si observamos la bandera, aparecen los brazos de Blas y Epi, a los que el guionista de Barrio Sésamo, Mark Saltzman confirmó lo que siempre había estado en la imaginación de muchos, Epi y Blas son pareja. En una entrevista, el guionista respondió claramente a la pregunta, “¿Pensó en Epi y Blas como una pareja gay?”, “No tenía otra forma de contextualizarlos. Siempre he pensado en ellos como pareja” asegura Saltzman. Además también explicó que, de hecho, “algunas personas de su entorno se referían a él y a su compañero, el editor de películas Arnold Glassman, como Epi y Blas”.

En definitiva, el Barrio Sésamo se ha unido en este mes de Orgullo para apoyar al colectivo LGTBI, pero siempre de alguna forma ha querido involucrarse en este movimiento para apoyar y defender los derechos del colectivo.

Por su lado, Nickelodeon si que se ha animado a abrirle el armario a algunos de sus personajes. En Twitter han publicado a Korra (Avatar y La leyenda de Korra), Schwoz Schwartz (Henry Danger) y mismísimo Bob Esponja, acompañados de un: “Celebrando el orgullo de la comunidad LGTBQ+ y sus aliados este mes y todos los meses”.

 

Con una foto donde se los puede ver a los tres personajes en los colores de la bandera arcoíris, Nickelodeon ha logrado contradecir al creador de Bob Esponja, Stephen Hillenburg, quien había afirmado que el mítico dibujo animado era asexual.

Los comentarios fueron variados, desde quejas porque sintieron que “forzar temas” hasta algunos de apoyo como “acepten y quieran a Bob Esponja como es”.

https://www.instagram.com/p/CBYHAKRluol/

Fuente Pink News

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Personas trans se quedan sin bono Covid-19 por graves errores en el Registro Social de Hogares

Sábado, 20 de junio de 2020

bono-covidAlgunas personas aparecen ganando hasta 950 mil pesos, en circunstancias que no perciben más de 50 mil. Colectivos LGBTI exigieron al Ministerio de Desarrollo Social y la Familia soluciones inmediatas.

Al menos 17 personas trans de la comuna de  San Felipe no podrán acceder al bono Covid-19, pese a cumplir con los requisitos para ello, debido a graves errores en el Registro Social de Hogares, “donde aparecen con un ingreso mensual exageradamente superior al que realmente perciben”, denunciaron hoy el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) y el Colectivo de Género y Derechos Humanos.

El Movilh añadió que “se trata de personas cuyo ingreso mensual es inferior a los 50 mil pesos, pero en el Registro Social aparecen con montos que llegan hasta los $950.000. Es una situación gravísima, que incrementa los problemas de las personas más vulnerables y que más ayuda requieren en estos momentos. Antes de abrir las postulaciones al Covid-19 lo mínimo era verificar que el Registro Social estuviese con datos correctos, pero al parecer ello no ocurrió. Se debe garantizar de manera efectivo el acceso a bonos a todas las personas que lo necesitan”.

Para la presidenta del Colectivo de Género y Derechos Humanos de San Felipe, María del Pilar Pérez, las personas afectadas son parte “ del 40% de hogares más vulnerable. Años atrás tenían ingresos formales, pero ya no. Las personas trans ni siquiera han podido postular al bono Covid. De antemano, quedaron fuera. Queremos soluciones ya”.

Fuente MOVILH

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Detuvieron a un joven por el crimen de Roberto Monje en Reconquista

Sábado, 20 de junio de 2020

roberto_monje2Carlos Vallejos, de 19 años, quedó detenido en la madrugada de este martes tras un allanamiento que comenzó a las 2 de la mañana en su vivienda de barrio América de Reconquista. El joven estaba tomado por al menos ocho cámaras de seguridad que hay en varios comercios e instituciones cerca de la casa de Roberto Monje (foto inferior).

El sábado 14 de junio Roberto Monje, un varón gay y defensor de los derechos de la diversidad sexual, fue encontrado asesinado con varias heridas de arma blanca en el baño de su casa en Reconquista (Santa Fe).

Hoy detuvieron al presunto asesino. Se trata de C.J.V. de 19 años, quien fue identificado por las cámaras de seguridad y por una foto en las redes sociales. “Roberto era una persona muy reservada. Como consecuencia no tengo un móvil para asegurar si esto fue un robo, un homicidio o una gresca”, indicó el fiscal Alejandro Rodríguez en la conferencia de prensa que dio hoy al conocerse la detención, junto a la hermana de la víctima y al jefe de la PDI, Diego Costanzo.

Rodríguez confirmó que el presunto autor ingresó a la vivienda de Monje a las 19.40 y se retiró a las 7.53 del día siguiente. Las cámaras de seguridad de las calles y de varios comercios mostraron el recorrido del imputado desde la vivienda de Monje hasta a 30 metros de su domicilio.

También, el fiscal indicó que “se logró llegar a buen puerto a través de una foto que la víctima compartió por redes sociales a una tercera persona. A partir de esa fotografía, la Agencia de Investigación Criminal logró identificar a una persona y ayer a las 2 de la mañana tomé la decisión de realizar un allanamiento en el domicilio del probable autor. Allí se encontraron numerosos elementos personales de la víctima que nos hacen sostener la probabilidad de la autoría casi en un ciento por ciento”. Entre los elementos que encontraron en la casa del imputado hay dos pares de zapatillas y el celular de Roberto.

Entrevistada por Gustavo Raffin en la tarde del martes 16 de junio de 2020, Norma Ojeda reveló el momento en que su hijo le confesó el homicidio de Roberto Monje. Fue esta madrugada cuando la policía irrumpió en su casa con la orden de allanamiento. Antes de ser detenido le hizo la revelación a su madre y ella contó en ReconquistaHOY cómo fue ese momento, tan fuerte que se descompuso.

De su casa en Barrio América fue a la de Monje, en Ludueña 1020, donde ingresó en el comienzo de la noche del viernes 12 y salió ya con la luz del día en la mañana del sábado, luego de matarlo y robarle algunas pertenencias. Con la misma bicicleta que había salido regresó a casa de su madre a quien le mintió diciéndole que había dormido en casa de su novia.

Contó también cómo incorporó a su vida a Carlos, cómo fue que lo adoptó como su hijo. “Me dolió tanto que él fuera a hacer ésto. Le pido mil disculpas a la familia de la persona que falleció, me pongo en su lugar, mi hijo deberá pagar por lo que hizo.”

Qué le dijo Carlos a su madre sobre la sangre que tenía en una oreja y de dónde sacó las cosas nuevas que llevó a su casa, como las zapatillas y el reloj. “Ayer lo empecé a notar más triste”. Reveló que cuando le comentó a su hijo sobre el homicidio de Monje y su deseo que se haga justicia, que no quisiera estar en el lugar de esa familia, Carlos “no me contestó nada”.

Respondió que ella no sabía si su hijo tenía relación con su víctima, no me contaba de su vida, con la única que sabía que tenía relación es con Antonela, con la que tenía una nena “. Añadió que “muchas veces” le decía  a su hijo que deje de andar en malos pasos, “le decía que tengo vergüenza que todo el mundo me apunte con el dedo”. Ella supo que le había mentido antes cuando apareció con moto diciendo que la había comprado y en realidad luego se la secuestraron porque la había robado.

Sostuvo que su hijo “no era violento, no era un chico que te iba a agredir, nunca fue violento”. Pidió “mil disculpas a la familia del chico, le mando mis respetos a esa mamá. Estoy mal por lo que pasó,  le dije a mi hijo que eso no le enseñé a él, nunca puede decir mi mamá me mandó a robar, él nunca trabajó porque siempre lo mantuve”.

Contó que Carlos Vallejos hizo la escuela primaria en la N° 1305 y que abandonó la secundaria en la escuela Comercio. “No sé si tomaba alcohol y droga, no sé qué clase de junta tenía, se manejaba solo, él hacia su vida, en mi casa nunca permití que venga con un chico o una chica”, respondió. Los padres de Carlos Vallejos se habían separado y él era chiquito cuando Norma Ojeda lo incorporó a su familia y lo crió a la par de su hija. “No te voy a traer más problemas, mamá, me decía cada vez que hacía algo que estaba mal”, prometía.

Roberto era gay y había militado durante algunos años en la asociación civil VOX, una ONG que desde 2001 trabaja en la provincia de Santa Fe por los derechos civiles y sociales de la diversidad sexual. Sus primeras manifestaciones públicas a favor de los derechos de las disidencias y por la educación sexual integral fueron en 2008, cuando Reconquista se convirtió en noticia porque una supervisora de escuela justificó el maltrato a un niño de 12 años por ser “afeminado”. Con el tiempo dejó la organización pero nunca abandonó las causas de Derechos Humanos.

Organizaciones sociales denunciaron que la muerte de Monje fue un crimen de odio, por su orientación sexual y su activismo político. Roberto Monjes, de 40 años fue encontrado sin vida en su domicilio de calle Ludueña al 1020.

Monje trabajaba en Valy Comercial. Precisamente la gente de Valy lo estaba llamando porque no se había presentado a trabajar. En ese momento se apersonó al comercio la mujer que ayudaba a Monje con las actividades domésticas para ver si Roberto estaba en el trabajo. Ella había ido hasta su casa, cerca de las 8 de la mañana. Observó el vidrio de la ventana roto y gotas de sangre.

Con todos estos datos llamaron a la policía. Inmediatamente llegó personal de la policía motorizada quien, tras saltar el tapial trasero, se encontraron con la puerta de atrás abierta y con el cuerpo de Roberto en el baño con cortes, ensangrentado.

El asesinato de Roberto golpeó fuerte a toda la comunidad, en las redes sociales se compartieron fotos y mensajes para un hombre que formaba parte de la cotidianeidad de muchas personas. “Quienes conocimos a Robert´s por su activismo en defensa de los derechos de las disidencias sexuales, nos encontramos ante una noticia dolorosa y una situación que deja a las claras la permanencia de los crímenes de odio”, publicaron en las redes sociales del Frente Justicia por Vanesa Zabala, una de las organizaciones que acompaña el pedido de esclarecimiento del crimen de Monje.

Fuente Agencia Presentes/Reconquistahoy

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