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Archivo para Viernes, 29 de junio de 2018

Caminos de Libertad

Viernes, 29 de junio de 2018

Del blog de los Amigos de Thomas Merton:

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De una carta a Victoria Ocampo del 13 de septiembre de 1958: “No hay nada en el mundo tan importante como el diálogo realmente vivo entre los seres vivos, los hijos de Dios, como lo somos nosotros: porque su diálogo no puede existir sin la intervención de Dios mismo. ¡Qué misterio maravilloso el lenguaje humano, en el que se manifiesta la Palabra de Dios!”.

De la misma carta anterior, sobre el SACERDOTE: “Lo peor del diálogo oficial entre un sacerdote y quienes no lo son es esta conciencia terrible de una diferencia que, en suma, no debería contar demasiado.  En efecto, uno termina por creer que el sacerdote está suspendido, como jerarca y burócrata, en la mitad exacta del abismo que separa a los hombres de Dios. No hace allí sino anunciar decisiones oficiales, dogmáticas, morales, canónicas. Es un poco menos amigable que el médico, el abogado, el psicoanalista. No se tiene en cuenta el hecho de que Dios no se separa nunca de los hombres, porque Dios y el hombre son uno en Cristo. Lo que importa en el sacerdote, hombre de Dios, es su humanidad, porque él prolonga, más que todos los demás, el misterio de la encarnación. Ahora bien, si el sacerdote está un poco deshumanizado por su formación en el seminario…”. Luego, sigue más adelante: “No crea jamás que soy un ser distinto de usted, que estoy aquí en un monasterio bien tranquilo, sin problemas como los suyos. Muy por el contrario, vivo en el corazón mismo de su problema, porque estoy en el corazón mismo de la Iglesia. Yo no me creería un verdadero monje, un verdadero sacerdote, si no fuera capaz de sentir en mí mismo todas las revueltas y todas las angustias del hombre moderno. Pero es necesario sentir todo esto, sufrir todo esto, pero no aislado y a la deriva, sino con Cristo que lo ha soportado todo y que lleva todo en nosotros”.

Verdaderamente, lo único que puede liberarnos es Cristo, pero no lo encontramos simplemente a través de las evasiones fáciles, de las renuncias pasivas. No podemos encontrarlo realmente por medio de una abdicación, porque encontrar la verdad supone la fidelidad más heroica a todos sus reflejos en nosotros mismos, comenzando por aquellos que nos muestran nuestra propia miseria y la de los demás” (La misma cita).

Usted sabe muy bien que encontrará a Dios en el centro de sí misma… búsquelo. No va a resolver todos sus problemas en un abrir y cerrar de ojos. Por el contrario, es el medio mismo de estos problemas donde encontrará a Dios y a Cristo, porque Él está con usted. Y es Él quien le hará salir de ellos. Pero piense en Él y no busque evadir las situaciones difíciles; tómese un poco más de tiempo para ser usted misma y encontrará sigilosamente, oscuramente, a Cristo” (Igual, 13 septiembre, 1958).

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“En torno al “problema del mal” (VI)”, por Enrique Martínez Lozano.

Viernes, 29 de junio de 2018

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16. Somos Vida

La visión no-dual, sin embargo, nos dice algo bien distinto. El Fondo de lo real es solo uno, y Eso que constituye la “sustancia” de todo es también nuestra identidad última. Identidad que se expresa en cada personalidad concreta, pero que no se reduce en absoluto a ella. Dicho de otro modo: no soy la “persona” que mi mente ve, sino la Consciencia que la sostiene y habita. De la misma manera, tampoco los otros son seres separados, sino solo formas en las que aquel mismo Fondo se despliega. En resumen: no somos los objetos que creemos ser, sino la Consciencia que los contiene, los sostiene y los constituye.

A partir de aquel primer error básico acerca del “yo”, fácilmente se cae en otro de no menor importancia, que consiste en tomar como definitivamente real la experiencia que percibimos a través de los sentidos. Desde la nueva comprensión, por el contrario, se hace patente que lo verdaderamente real no es ninguna “experiencia” (objeto), sino la Consciencia que las sostiene y las hace posibles.

La “nueva” comprensión nos hace ver que no somos unos seres separados que tienen vida, sino que somos la misma y única Vida, “disfrazada” en diferentes formas. Y es entonces –solo entonces– cuando percibimos que todo encaja admirablemente.

Somos Vida que se halla siempre a salvo, aun cuando la forma que ha tomado sea lastimada o incluso aniquilada. Si viviéramos con esa consciencia, dejaríamos de sufrir innecesariamente y de bloquear la Vida que busca desplegarse. Desde la consciencia que somos brotaría en todo momento la acción adecuada hacia los otros y hacia el mundo, sin apropiación ni tergiversación provocada por el ego.

La certeza de no-separación –de estar compartiendo la misma identidad– nos llevaría a actuar siempre a favor de los otros, como si de nosotros mismos se tratara. Lo cual significa, en contra de lo que objetaba aquella reacción habitual a la que aludía, que la transformación real de nuestro comportamiento no vendrá de la mano del voluntarismo ético, sino de la comprensión de lo que somos.

17. La comprensión de lo que somos es la mejor noticia

Lo que habitualmente se entiende por “yo” es solo una ficción. A no ser que utilicemos ese término para nombrar el centro psíquico que dirige nuestra actividad mental y emocional. Pero el hecho de que en nosotros haya actividad psíquica, así como posibilidad de cambio, no implica que exista “alguien” detrás. Todo es un despliegue de la consciencia que, en los seres humanos, se hace más “autoconsciente”. De ahí que seamos capaces de aprender y de transformarnos, pero todo ello, como decía, no requiere en absoluto la existencia de un “yo”. Más aún, tal idea solo aparece por un motivo: porque la mente se apropia de la consciencia y la considera una cualidad de sí misma.

Basta tomar un poco de distancia para darse cuenta de que la idea del “yo” es solo un pensamiento, nacido a partir del mecanismo mental de la apropiación de lo percibido. Y que, en un segundo momento, es la misma mente la que viene a confirmar que aquel pensamiento es algo –“alguien”– real.

Pero la realidad es que no existe un “yo” nada más que en nuestra propia mente. No existe por tanto “nadie” que sufra nada ni “nadie” que pueda hacer nada. Todo es un despliegue “impersonal”, porque no somos la “persona” que nuestra mente piensa, sino la propia y única Consciencia que se expresa en todo. Todos somos “disfraces” de la Vida; el disfraz padece el “mal”, pero lo que realmente somos se halla siempre a salvo.

La comprensión que brota de la no-dualidad es buena noticia. A partir de esta comprensión, permitimos que la Vida fluya también a través de nosotros. Hemos descubierto que era precisamente la identificación con el yo la fuente de toda confusión y de todo sufrimiento. Superado ese engaño, todo se hace patente: si creo ser el “yo”, veré el “mal” como todo aquello que lo ponga en peligro o lo amenace. Si sé que soy la Vida, ¿dónde está el “mal”? También la persona que experimenta dolor es, más allá de esa forma, Vida que se halla a salvo. Desde la comprensión de lo que soy, “haré” –la Vida hará– todo lo que pueda por cada ser, pero ya no los reduciré a la forma que mi mente ve.

En el nivel relativo –aparente, de las formas–, seguiremos hablando de “bien” y de “mal” pero, llegada la comprensión, lo haremos desde la certeza de que, en realidad, solo hay Bien sin opuesto, que es uno con “Lo que es”, con la Verdad y con la Belleza.

18. Lo decisivo es el “desde dónde”

Ante lo que llamamos “mal”, la mente se queda sin respuesta. Ni lo sabe explicar ni sabe qué hacer ante él. Se ve incluso incapaz de aceptarlo. Por lo que, ante ello, solo le quedan dos salidas: hundirse en la desesperanza o instalarse en la resistencia que vive rebelada contra el “mal”.

La lucha contra el mal –aun vivida desde una actitud noble y compasiva– suele esconder motivaciones no tan limpias: desde la incapacidad de aceptar la realidad como es hasta la necesidad de paliar inconscientes sentimientos de culpabilidad, desde el afán de autoafirmación en un compromiso “noble” hasta la búsqueda de reconocimiento por parte de los demás.

Cuando tomamos distancia de la mente (del yo), todo se modifica. La comprensión no nos dirá qué tenemos que hacer, pero nos situará en la actitud y el “lugar” adecuado para que la acción que brote en cada momento sea también la ajustada.

Gracias a ella nos hacemos conscientes de que lo realmente decisivo es el desde dónde: desde dónde acojo el “mal” y desde dónde brota mi acción frente a él. Si estoy identificado con el yo, lo más probable es que, tanto mi percepción como mi acción (o mejor, reacción) no consigan otra cosa que incrementar el sufrimiento y, en último término, la locura del mundo.

Únicamente la comprensión de quién soy hará posible que me viva desde la Sabiduría que –aunque mi mente no lo entienda– rige todo el proceso. Es esa misma sabiduría la que nos muestra que somos Vida, Plenitud y Totalidad.

Eso significa, en primer lugar, que el “mal” nunca puede afectarnos decisivamente en lo que somos. Sentiremos dolor, miedo, tristeza, angustia…, porque somos seres sintientes y dotados de una rica sensibilidad. Pero, aun en medio de toda esa vorágine de sentimientos que parecen desbordarnos, lo que somos –Lo que es– se halla siempre a salvo.

Tal comprensión me capacita para acoger mi propio dolor desde la aceptación limpia, como oportunidad de aprendizaje, en una actitud equilibrada entre la resistencia estéril y la resignación paralizadora.

La misma comprensión me hace ver que todo sin excepción es la Totalidad misma desplegándose. Por lo que no caigo en la trampa de imaginar una Totalidad “al margen” o “más allá” de lo que en este mismo momento se está produciendo. Yo mismo soy –con todos los seres– esa misma Totalidad, también en este momento en que siento dolor, soledad, vacío… Todo, sin excepción, es la Totalidad una expresándose o manifestándose bajo todo tipo de “disfraces”. Carece de sentido querer encontrarme con la Totalidad después de que supere este sentimiento doloroso o aquella situación de injusticia: todo ello es ya, en este mismo instante, la Totalidad.

Lo que de ahí se deriva es una aceptación profunda, que no nace de algún tipo de voluntarismo, sino del hecho mismo de comprender que somos esa misma Totalidad.La aceptación es, sencillamente, alineación con lo Real, tal como han expresado los sabios en algunos textos que reproducía en una entrega anterior: “La esencia de la sabiduría –afirmaba Nisargadatta– es la total aceptación del momento presente”“¿Cómo deberíamos vivir?” –se preguntaba la beguina Matilde de Magdeburgo–. Y ella misma respondía: “Vive dándole la bienvenida a todo”. San Juan de la Cruz apunta a esa misma clave: “Me parece que el secreto de la vida consiste simplemente en aceptarla tal cual es”. Y el propio Nietzsche, desde un marco ideológico aparentemente bien distante, expresa así en anhelo de su corazón: “«Amor fati»: ¡que ese sea en adelante mi amor!… Y, en definitiva, y en grande, ¡quiero ser, un día, uno que solo dice sí”. El sabio adopta la actitud que Ortega y Gasset expresara con estas palabras: “A ser juez de las cosas, voy prefiriendo ser su amante”.  Y vive la rendición lúcida que pregonaba Marco Aurelio: “Todo se me acomoda, oh Cosmos, lo que a ti se te acomoda”. La sabiduría es, por decirlo brevemente,amar lo que es.

La acción brotará también de esa misma comprensión, que me hace ver que todo otro soy yo. No será un yo que hace algo por los demás, sino la Totalidad que, en mí, se ofrece amorosa y servicial, comprometida y solidaria, a los demás. No sé lo que tendré que hacer, pero sé que se hará, a través de mí, en cada momento lo adecuado.

 

Enrique Martínez Lozano

Fuente Fe Adulta

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El Tribunal de Justicia de la Unión Europea falla a favor de que una mujer trans cobre la pensión que le había denegado el gobierno del Reino Unido

Viernes, 29 de junio de 2018

justice-europe«Después de casi una década, a M.B. finalmente se le pagará su pensión y el gobierno la reconocerá como mujer», se felicitan Jacqueline Mulryne y Chris Stothers, los abogados de la mujer trans afectada. El Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) dictaminaba esta semana que el Reino Unido habría discriminado a M.B. al denegarle la pensión que le correspondería como mujer nacida antes del 6 de abril de 1950. La demandante la solicitó, en mayo de 2008, al cumplir los 60 años (como marca la legislación de este país). Pero M.B. no quiso anular su matrimonio, a pesar de que es un requisito para recibir el certificado británico de reasignación de sexo (algo que para la justicia europea también resulta excluyente). Así pues, la administración de Reino Unido seguía considerando legalmente a M.B. como «hombre» y por tanto rechazaba concederle la pensión hasta los 65 años. En este sentido, «el tribunal considera que la legislación del Reino Unido constituye una discriminación directa basada en el sexo», dice la sentencia.

El TJUE ha puesto de manifiesto que «la normativa británica confiere un trato menos favorable a las personas que hayan cambiado de sexo después de haberse casado que a las personas que hayan conservado su sexo de nacimiento y sigan casadas»Los letrados de M.B., por su parte, alegan que «el tribunal reconoció correctamente que el tratamiento de nuestra clienta por parte del Departamento de Trabajo y Pensiones (DWP) al exigir la anulación de su matrimonio antes de reconocer su sexo y pagar su pensión era directamente discriminatorio».

Con respecto al matrimonio de M.B., quien después de casi diez años de reivindicaciones ya tiene 70 años, el Tribunal establece que «el objetivo del régimen legal de pensiones del Reino Unido es proporcionar protección contra los riesgos de la vejez, al conferir a la persona interesada el derecho a una pensión de jubilación adquirida en relación con las contribuciones pagadas por esa persona durante su vida laboral, independientemente del estado civil». Por este motivo, el requisito de anulación del matrimonio para una persona trans en Reino Unido es «ajeno» al régimen de la pensión de jubilación.

El caso ahora volverá a la mesa del Tribunal Supremo del Reino Unido, que será el encargado de aplicar el fallo. Los abogados de M.B. Jacqueline Mulryne y Chris Stothers, han admitido que tienen «esperanzas» de que el Departamento de Trabajo y Pensiones aplique la sentencia «sin demora». Mulryne y Stothers también sostienen que «esta es una decisión pequeña, pero tiene una gran importancia en el avance hacia una mayor igualdad y respeto».

Fuente Dosmanzanas

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Starbucks pagará por todas las cirugías de personal transgénero

Viernes, 29 de junio de 2018

640x0-noticias-tate-socio-transgenero-de-starbucks-junto-a-su-esposa640x0-noticias-tate-socio-transgenero-de-starbucksTate, socio transgénero de Starbucks, junto a su esposa y trabajando | Fotos: Uso Permitido

La compañía ha anunciado que aumenta su plan de atención integral a los empleados transgénero. De esta forma cubrirá otros procedimientos quirúrgicos que –generalmente- son excluidos por las aseguradoras.

La cadena internacional de café revoluciona con esta novedosa iniciativa de apoya a su personal transgénero en su proceso de transición. Starbucks informó este lunes que el nuevo plan de salud que beneficiará a su personal, entre los que se incluyen, varios procedimientos que anteriormente eran considerados “cosméticos”, por lo tanto, las aseguradoras normalmente se niegan a cubrirlos.

Entre los procedimientos quirúrgicos que apoyan están las cirugías para la reducción o aumento de senos, depilación o trasplantes, así como cirugía de feminización facial.

Además de cubrir todas las cirugías necesarias para que la persona se acerque más a su imagen autopercibida, la cadena de café también ayudará a los empleados trans a encontrar médicos y proveedores de atención médica apropiados.

Desde el año 2012, Starbucks viene apoyando a las personas trans con sus cirugías de reasignación de género, sin embargo, ahora amplía a una cobertura integral, dando así un paso más en la dignificación y apoyo a las personas transgéneros, quienes muchas veces deben pasar por varios procedimientos quirúrgicos.

Ron Crawford, vicepresidente de beneficios en Starbucks, explicó que el nuevo plan esperaba ser totalmente inclusivo.

“El enfoque fue impulsado por el deseo de la compañía de proporcionar una cobertura verdaderamente inclusiva, y por las poderosas conversaciones con los socios transgénero sobre cómo esos beneficios les permitirían ser realmente lo que son. Tienes que pensarlo desde una perspectiva de equidad”, ha declarado. Y añadió: “Nadie más está haciendo esto. Nos encantaría ver a más empleadores se sumaran”. “Hace que las personas trans sientan que son personas”, dijo Buhrmester.

En la construcción de este proyecto Starbucks trabajó con la Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero (WPATH) con el fin de determinar qué procedimientos se requieren para ayudar a los empleados transgénero.

Jamison Green, que trabajó con Starbucks en nombre de WPATH, dijo que la compañía fue la primera en asociarse con la organización benéfica.

“Starbucks no tenía miedo de hacer todas las preguntas correctas y exigir que las personas reciban la mejor atención posible. Elaboramos una lista de los beneficios más importantes y los que se consideran problemáticos para las compañías de seguros, como la feminización facial y la electrólisis”, ha asegurado Green.

La semana pasada Tate Buhrmester, hombre trans y socio de Starbucks, quien labora en Austin, revisó junto a su esposa Katherine, las seis páginas de servicios cubiertos bajo Starbucks Transgender Medical Benefits, desde cirugía de reasignación de sexo hasta injerto de cabello, terapia de voz y mucho más. Se maravillaron con las opciones y no hay límite de por vida para los servicios.

“Starbucks está tomando una posición y defendiendo a las personas trans y diciendo que nuestros procedimientos no son solo cosméticos: salva vidas. Lo están afirmando”, dijo. “Son de vital importancia para las personas trans y no es algo simplemente para ser visto como un procedimiento cosmético que es opcional, porque para mucha gente, no es opcional”, aseguró Tate.

Fuente Universogay

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Policía de Madrid y Arcópoli firman un convenio contra la violencia LGTBfóbica

Viernes, 29 de junio de 2018

logo-de-arcopoliufwmuqvm_400x400La Policía Municipal ha firmado un convenio con la asociación Arcópoli para luchar contra la violencia frente al colectivo LGTBI en la ciudad de Madrid y fomentar el intercambio de información y experiencias, con el objetivo de mejorar la protección de derechos de estas personas.

Con la firma de este convenio, el Ayuntamiento de Madrid, a través de su Unidad de Gestión de la Diversidad (UGD), se compromete a realizar actividades informativas dirigidas a las personas que forman parte del Observatorio Madrileño contra la LGTBIfobia, y facilitar el contacto y el conocimiento de los servicios que presta Arcópoli a las personas que puedan resultar afectadas por hechos discriminatorios y delitos de odio.

También diseñará actividades formativas sobre hechos discriminatorios y delitos de odio dirigidas hacia personas LGTBI, así como favorecer la atención integral de las posibles víctimas informando de las distintas posibilidades de la denuncia, para derivarlas después a Arcópoli para que reciban atención psico-social, jurídico y de apoyo.

El Plan Director de la Policía Municipal de Madrid establece que la UGD tendrá como una de sus funciones ser interlocutora con el movimiento asociativo en defensa de los derechos de las personas que pertenecen a los colectivos más vulnerables, incluyendo el apoyo a las víctimas, la prevención, formación y sensibilización y la interlocución con las asociaciones.

Por su parte, Arcópoli adquiere el compromiso de colaborar en la elaboración de los protocolos de actuación por parte de la Dirección General de la Policía Municipal, favorecer la atención integral de las posibles víctimas y su posterior derivación a la UGD para informarse sobre posibles denuncias.

 La asociación, a través del Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, proporcionará anualmente estadísticas y un informe con conclusiones útiles para la lucha contra la LGTBfobia en la ciudad de Madrid, con especial atención a las zonas donde más incidentes hayan ocurrido así como recomendaciones de líneas de trabajo.

Además, tanto Policía como Arcópoli promoverán la comunicación mutua en materia de investigación y desarrollo de nuevas tecnologías, así como actividades formativas sobre hechos discriminatorios y delitos de odio dirigidos hacia personas LGTBI.

Fuente Cáscara Amarga

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Eibar (Guipúzcoa) decora una plaza con los colores del arcoíris

Viernes, 29 de junio de 2018

680x540-noticias-plaza-de-unzaga-en-eibar-decorada-con-los-colores-del-arcoirisLos colores del Orgullo decoran las escaleras de la plaza de Unzaga en Eibar, Guipúzcoa, heroica ciudad que fue la primera en proclamar la II República Española . Esta campaña a favor de la igualdad ha sido posible gracias a un acuerdo presupuestario entre el  PSE -EE que ostenta la alcaldía con el socialista Miguel de los Toyos y el PNV.

En el marco de la celebración del Orgullo,  las gradas de la plaza de Unzaga en Eibar han sido decoradas con los colores del arcoíris, un detalle de inclusión a favor de la diversidad sexual e identidad de género en esta población del norte de España.

La colocación de los vinilos que forman la bandera del Orgullo, también llamada bandera LGBT o de la Libertad, fue posible gracias a un acuerdo presupuestario entre el Partido Socialista de Euskadi-Euskadiko Ezkerra (PSE-EE) y el (PNV) , organizaciones que han mostrado su apoyo desde la municipalidad a favor de la igualdad y la reivindicación de los derechos de las personas LGBT.

Por su parte la organización Gehitu ha informado que la celebración por la visibilización del colectivo LGBT en Eibar se ha potenciado en este 2018. Para este jueves 28 está previsto a las 13.00 en Unzaga, la izada de la bandera arcoíris y la lectura de un comunicado.

Este mismo día a partir de las 20.00 horas se realizará un pregón en la plaza a cargo de Jon Gotzon, de la emisora de radio Gaztea. Seguidamente habrá una actuación musical de la mano de la artista Paulantropia.

La celebración continuará el sábado 30 de junio a las 22.00 horas, con la actuación del “cabaret transtornista” del grupo teatral Las Fellini, y a las 23.30 llegará la hora de bailar al son de los DJs Boloñesa Vegana.

La fiesta se alargará hasta el domingo 1 de julio, ya que a las 11.00 horas habrá una exhibición de jugger, un deporte de equipo basado en la habilidad y la estrategia.

Fuente Universogay

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Londres contra la homofobia con unos vídeos impactantes

Viernes, 29 de junio de 2018

Un emotivo cortometraje sobre por qué el Pride sigue siendo importante, aún en 2018, que se emita en la televisión pública.

Hace unos días, justo antes del Pride de Londres (que este año coincidirá con el Orgullo Estatal de España, el día 7 de julio) se lanzó un nuevo cortometraje para dejar constancia de que la homofobia es vigente en nuestros países aún cuando la legislación nos ampara (en teoría).

La película “Pride Matters” presenta a un grupo de personas LGBT + que enfrentan dificultades debido a su sexualidad o su género y se unen para cantar una versión bastante triste de Somewhere Over the Rainbow.

De alguna manera, el vídeo completo, que dura algo más de dos minutos, no está disponible en nuestro país así que os enlazamos a los vídeos cortos que se han hecho por separado.

Hemos recorrido un largo camino, pero todavía hay un camino por recorrer.

El vídeo presenta exclusivamente a personas LGBT+, incluyendo a Jake Graf y Hannah Winterbourne, dos activistas trans que se casaron a principios de este año.

Fuente Oveja Rosa

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Denuncian una agresión a una chica trans en Malasaña

Viernes, 29 de junio de 2018

lgtbifobiaLa chica fue increpada al grito de “maricón” y varios puñetazos en la cabeza mientras paseaba por el centro de Madrid.

El agresor fue identificado, detenido y pasó la noche en el calabozo.

M.D., una chica trans no binaria de 23 años, caminaba por la calle el 21 de junio a las 21:00 cuando un señor de unos cincuenta años, se le acercó y le espetó: ”Maricón, vete del barrio. Este no es tu barrio, sobran los maricones” y frases del estilo. Finalmente se le acercó y le propinó con el puño cerrado tres puñetazos en la cabeza y M.D. le apartó con los brazos y se fue.

A los 5 minutos el agresor volvió acompañado de un chico de unos 25 años que la increpó acusándola de haberle agredido al señor y diciéndole que “la culpa es tuya por llevar falda y tacones. Esto de los géneros raros no lo entiendo” mientras el agresor le seguía profiriendo insultos de “¡maricón!”.

La víctima llamó a Policía Nacional quien se personó rápidamente en la zona y pudo identificar al agresor, que fue detenido y trasladado a las dependencias policiales de la Comisaría de Centro. Mientras aparecía la policía, algunas personas se acercaron a socorrer a la víctima. Más tarde fue atendida por el SAMUR in situ.

La víctima acudió a denunciar primero a Policía Nacional y después también a la Policía Municipal acompañada por miembros del Observatorio. En la actualidad está a espera de juicio rápido en unos días. La denuncia será presentada también en la fiscalía especializada en delitos de odio de la Comunidad de Madrid.

Con esta agresión el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia ha registrado desde el 1 de enero de 2018 141 incidentes de odio en la Comunidad de Madrid, en unas cifras similares a las de 2017 en estas fechas. Para el Orgullo el Observatorio va a redoblar sus esfuerzos para estar preparado para esta época de mayor visibilidad y sacará campañas durante la semana del 2 al 8 de julio tanto de visibilidad LGTB como una específica para zonas de cruising.

El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia: contacto

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El Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, promovido por Arcópoli y del que ya forman parte casi una veintena de colectivos y asociaciones, se puso en marcha a principios de 2016. Ofrece acompañamiento y asesoramiento a las víctimas desde el mismo instante en que sufren la agresión y hace un seguimiento del recorrido de la denuncia en los juzgados.

Puedes contactar con el Observatorio a través del teléfono 618 54 71 66 (llamada o WhatsApp) y online en la dirección web http://contraelodio.org

 Fuente Cáscara Amarga/Cristianos Gays

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