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Archivo para Viernes, 20 de marzo de 2020

Sexo I

Viernes, 20 de marzo de 2020

Del blog Nova Bella:

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El sexo es la celebración humana más profunda y universal, y la vivimos piel a piel sin más. Es pura celebración de la vida y el amor desde el origen del ser humano, deja desnudos en toda su belleza no solamente los cuerpos sino la propia condición humana. El sexo es la celebración desnuda.

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Fernando Vidal

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Irene López Alonso: “El consejo de Virginia Woolf, incluso 90 años después, sigue sin entenderse del todo”

Viernes, 20 de marzo de 2020

m9jy3d“En estos días en los que inevitablemente pasamos más tiempo en casa y pensamos más en nuestra casa, quizá muchas de nosotras nos hemos dado cuenta de que no tenemos un cuarto propio”

En estos días de confinamiento y cuarentena, muchas se acordarán de Virginia Woolf. Aquella escritora que, en 1929, les dijo a las mujeres jóvenes de Inglaterra que para poder escribir novelas hacía falta “un cuarto propio”.

Más de 90 años después, y especialmente en estos días en los que estamos recluidos en casa por responsabilidad, seguramente muchos de nosotros estamos siendo más conscientes de la importancia de la vivienda. De la importancia de contar con un espacio agradable y acogedor, donde estar a gusto, donde sentirnos bien.

Las viviendas no debían ser lugares para dormir sino para vivir alegremente, escribió Eva Perón en su autobiografía, explicando su empeño para que las casas que ponía a disposición de los pobres, en la Argentina de finales de los años 40, tuvieran flores, cortinas, vajilla de plata. “El rico, cuando piensa para el pobre, piensa en pobre”, se quejaba. No es lo mismo pasar la cuarentena en el Palacio de la Zarzuela que en un piso de 30 metros cuadrados.

Por eso en estos días, en los que los propietarios de balcones o terrazas son unos privilegiados frente a quienes viven en un bajo o en piso con ventanas al patio interior; en estos días en los que inevitablemente pasamos más tiempo en casa y pensamos más en nuestra casa, quizá muchas de nosotras nos hemos dado cuenta de que no tenemos un cuarto propio.

Vanessa Monfort, en su novela Mujeres que compran flores, recreaba una conversación entre un grupo de amigas:¿Cuántas de vosotras cuando habéis vivido en pareja tuvisteis una habitación propia?. Las respuestas afirmativas eran claramente minoritarias. Y la conclusión, colectiva: “Todas preocupadísimas por conquistar nuestro lugar en los despachos y donde aún no nos hemos hecho un hueco es en casa”.

Por eso el consejo de Virginia Woolf, incluso 90 años después, sigue sin entenderse del todo. Porque las mujeres llevamos siglos luchando por la conquista del espacio público, por ocupar cargos de representación, por llegar a puestos directivos, por romper el techo de cristal en la empresa, en la política, en las artes, en la universidad.

En esa misma conferencia, luego convertida en libro, Woolf cuenta cómo en un solo paseo le prohíben entrar a una biblioteca y a una iglesia, e incluso pisar el césped del campus universitario. En aquel entonces no estaba permitido a las mujeres. Y precisamente por eso, porque Woolf vivió en un tiempo en el que los espacios públicos vedados a las mujeres eran tantos, llama la atención que en cambio se preocupara especialmente por el espacio doméstico. “Una mujer debe tener dinero y una habitación propia para poder escribir novelas”, repite como leitmotiv en Un cuarto propio.

Seguramente sea en estos días de reclusión en los que acabemos de entender que la habitación propia es un espacio simbólico, un lugar-tiempo de intimidad, un jardín privado que toda mujer debe reservarse a sí misma; pero al mismo tiempo es un cuarto propio en el sentido más prosaico de la palabra: un cuarto para ti, donde no te molesten, donde poder realizar una labor intelectual con la concentración necesaria, donde refugiarte si tienes la desgracia de convivir con la persona no deseada, y donde “disponer de al menos media hora que pueda llamar mía”, como escribió Woolf.

Y es que la habitación propia es para las mujeres “un espacio de su propiedad en el que poder hacer lo que quieran sin miedo, sin rendirle pleitesía a nadie”, como explica Mª Milagros Rivera en el prólogo de una de las ediciones en español de A Room of One’s Own; pero también un lugar donde no ser “constantemente interrumpidas”.

Y esto lo saben especialmente las mujeres que son madres: “En casa, por muy directiva que seas, mamá es molestable y papá no. El tiempo de papá es suyo y el de mamá es de todos”, pone Vanessa Monfort en boca de una de las mujeres de su novela.

Quizá tenga que ver, entre otras cosas, con que ellos suelen ser los propietarios de esa “habitación de sobra” en una vivienda familiar. Ellos sí suelen tener un despacho o un estudio, en mayor medida que nosotras. Ellos llevan más generaciones con cuarto propio. Nosotras, más tiempo en el espacio común.

Por eso las interrupciones son un tema de estudio feminista, y por eso Virginia Woolf hablaba también de las “amenidades”. Del ocio, del recreo, de todo aquello que nos realiza y nos cultiva, de las actividades de las que disfrutamos.

Les dije suavemente que bebieran vino y que tuvieran una habitación propia. ¿Por qué todo el esplendor y el lujo de la vida ha de ser derrochado en los Julian y los Francis y nada en las Phare y las Thomas?”, escribió en su diario cuando regresó a su casa después de haber dictado su conferencia.

Porque queremos el pan, pero también las rosas. Queremos vivienda digna para todos y todas, pero también bebernos un vino, brindar, gozar, tomar el sol, escuchar buena música, elegir nuestra compañía o decidir estar solas, divertirnos, reírnos, decorar nuestros entornos, rodearnos de belleza.

“De modo que cuando os pido que ganéis dinero y tengáis una habitación propia, os pido que viváis en presencia de la realidad, que llevéis una vida estimulante”, explica Virginia. Sin duda es un buen momento para leerla. Ojalá desde una habitación —o al menos un rincón—, donde podamos estar contentas ?

Fuente La Marea

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Stephen Fry respalda la campaña para transformar Reading Gaol, donde Oscar Wilde fue encarcelado, en un centro de artes

Viernes, 20 de marzo de 2020

a035a8622809d5a34686778b1b5e9a17Oscar Wilde abrazado por Stephen Fry.

Los activistas están pidiendo que la antigua Reading Gaol, donde fue encarcelado Oscar Wilde, se vuelva a abrir como un centro de arte dedicado a su memoria.

El dramaturgo y poeta, que tenía una serie de amantes masculinos, fue arrestado y enviado a Reading Gaol en 1895 por indecencia con los hombres, bajo las históricas leyes anti-gay del Reino Unido.

Oscar Wilde estuvo dos años tras las rejas en Reading Gaol, donde escribió el trabajo De Profundis.

Su tiempo en prisión fue la base de su último trabajo, The Ballad of Reading Gaol, un largo poema que reflexiona sobre los duros ritmos de su vida cotidiana en prisión.

Los activistas quieren salvar a Reading Gaol. El edificio en desuso de Reading Gaol en Berkshire se ha reabierto previamente para exhibiciones temporales dedicadas a Wilde, pero los activistas ahora esperan encontrar un uso más permanente.

El ex presentador de QI Stephen Fry se encuentra entre los que respaldan una campaña para que el gobierno descarte los planes de vender el sitio y, en cambio, lo transforme en un centro artístico a tiempo completo.

Una petición del diputado de Reading East Matt Rodda dice:

Reading Gaol es un importante sitio del patrimonio nacional, donde Oscar Wilde fue encarcelado y se cree que Henry I está enterrado cerca.

Los abajo firmantes queremos verlo preservado y mejorado para convertirse en un centro de arte y celebrar la herencia de Reading.

Hacemos un llamado al Ministerio de Justicia para que apoye esto y no lo venda al mejor postor. Este maravilloso sitio debe permanecer abierto al público, es demasiado importante para ser reconstruido como pisos de lujo “.

Stephen Fry: “El arte vivo puede surgir del lugar donde sufrieron Oscar Wilde y tantos otros”.

Apoyando la campaña, Stephen Fry citó la frase Ballad of Reading Gaol: “Esto también lo sé, y sabio si cada uno pudiera saber lo mismo, que cada prisión que los hombres construyen está construida con ladrillos de vergüenza”.

Fry agregó: “Las flores pueden crecer a partir del estiércol, y si el arte vivo puede surgir del lugar donde Oscar y tantos otros sufrieron, entonces lo perfecto que será, para Reading, para Gran Bretaña y para todos nosotros”.

La campaña también ha sido respaldada por el novelista Julian Barnes, quien le dijo a la BBC: “Convertir una prisión en un centro de arte es el equivalente a convertir espadas en rejas de arado. Apoyo totalmente este ambicioso y emprendedor proyecto “.

Rodda dijo: “Estoy absolutamente encantado de que Stephen Fry y Julian Barnes hayan reconocido la campaña para convertir a Reading Gaol en un sitio de arte y patrimonio. Su apoyo llega en un momento crucial para el futuro del sitio”.

Fuente Pink News

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Power Rangers, en la nueva película Blue Ranger será gay

Viernes, 20 de marzo de 2020

power-rangers-2Los Power Rangers pronto volverán al cine. En esta nueva película veremos al primer Power Ranger abiertamente gay, Blue Ranger, en homenaje al actor David Yost, en la actualidad abiertamente gay, que interpretó el personaje en sus inicios y al que obligaron a pasar por “terapias de conversión”.

Para dirigir los nuevos Power Rangers el estudio ha contratado Jonathan Entwistle, director de series como The End of the F *** ing World y I Am Not Okay With This, quien está preparado una nueva versión que implicará un viaje en el tiempo similar a Regreso al futuro y está previsto que tenga lugar principalmente en la década de 1990.

De esta manera, la trama girará en torno a un viaje en el tiempo que verá a los nuevos Power Rangers interactuar con el equipo original. No es casualidad que los actores que interpretaban a los Green y Pink Rangers, Jason David Frank y Amy Jo Johnson, regresen al set.

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Los actores de la serie original y David Yost, el Blue Ranger que dejó la serie por la homofobia

En el verano de 2018, David Yost reveló cómo abandonó la serie original precisamente por la homofobia recibida, y le obligaron a pasar por las llamadas teorías restauradoras: «Seguí una terapia de conversión religiosamente durante dos años, pero me causó una gran crisis nerviosa porque estaba trabajando activamente para reprimir la verdad de quién yo era. Mentalmente, ya no podía soportarlo. Después de mi crisis nerviosa, me llevó años estar cómodo y abierto a quien soy. No fue un proceso rápido y me llevó mucho tiempo ser y estar feliz conmigo mismo».

Fuente Oveja Rosa

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Tres policías a juicio por el transfemicidio de Camila Díaz

Viernes, 20 de marzo de 2020

8C28316D-4252-4294-BE05-9D0E467550A5Por Paula Rosales, desde San Salvador

El tribunal 5to. de instrucción de El Salvador decretó el miércoles 11 de marzo enviar a juicio a tres policías acusados del homicidio agravado de Camila Díaz, una persona trans, en enero de 2019. Camila había sido deportada desde Estados Unidos después que le negaran el asilo humanitario, y amenazada a muerte en reiteradas veces por las violentas pandillas que operan en Centroamérica.

El juez de Instrucción de San Salvador, Sidney Blanco, consideró que existen abundantes pruebas que incriminan a los tres agentes en la muerte de Camila Díaz Córdova, una trabajadora sexual de 29 años. De ser encontrados culpables, se les aplicarán obtener penas de entre 20 y 30 años de prisión.

Sin agravante por crimen de odio

El caso inicialmente contemplaba tres delitos: privación de libertad, homicidio agravado con el perjuicio de haber sido motivado por el odio a la identidad, orientación y expresión de género. Pero solo quedó firme uno. “Ya el juez emitió la resolución en contra de los tres imputados y les ordenó continuar en la detención provisional que se encuentran y pasar a juicio, pero únicamente por el delito de homicidio agravado”, dijo a Presentes una persona de prensa de los tribunales.

“En cuanto al delito de privación de libertad, de acuerdo a todas las evidencias presentadas no se pudo establecer que ese delito porque cuando llegaron los agentes y arrestaron Camila, ellos estaban cumpliendo su deber como policías y la ley dice que cuando alguien esta haciendo desordenes públicos la policía tiene todo el deber de llevárselo, por ese delito quedaron sobreseídos”, dijo la empleada del tribunal a Presentes.

De acuerdo con la fiscalía, la madrugada del 31 de enero de 2019, los policías implicados llegaron para atender una emergencia en una calle al norte de la capital, en la que tenían un reporte que Díaz estaba realizando disturbios en la vía pública, por lo que fue arrestada y llevada en una patrulla.

“El agravante de crimen por odio no se tomó en cuenta porque no se estableció, solo el agravante por superioridad porque eran agentes policiales”, afirmó la empleada.

Durante el trayecto, se sospecha a partir de las evidencias que la mujer trans fue golpeada por los agentes y luego lanzada a una carretera, donde fue rescatada con vida horas más tarde por una ambulancia. Camila Díaz Córdova murió en un hospital el 3 de febrero de 2019.

“Es lamentable, creo que podía ser el primer caso que llegara a juicio con ese agravante de crimen por odio. Lamentablemente en El Salvador los crímenes hacia las LGBTI y en específico hacia la población trans ningún caso había alcanzado la vista pública o sentencia”, dijo a Presentes Virginia Flores, amiga de Camila.

Desde 1992 hasta la fecha, en El Salvador han sido asesinadas más de 600 mujeres trans.

“Voy a esperar a ver qué pasa en la etapa de sentencia si son condenados o no. Le pediría al juez que no es justo que ellos queden en libertad, existen pruebas y seria injusto que quedaran en libertad burlándose de la justicia y quizá cometiendo lo mismos crímenes con otras personas”.

Camila Díaz Córdova había huido y solicitado asilo en Estados Unidos en 2017 por constantes amenazas de pandillas, sin embargo, su petición de asilo fue rechazada por las autoridades y fue deportada al país centroamericano ese mismo año.

Crímenes de odio siguen impunes

El presidente de El Salvador, Nayib Bukele, no se ha pronunciado por estos crímenes en contra de la población LGBTI, pese a las presiones en las redes sociales, una de las herramientas que utiliza el mandatario para informar acerca de su gobierno. Bukele, que asumió su gestión el 1 de junio, suprimió a pocas horas de iniciar su período cinco Secretarías de Estado, entre ellas la de Inclusión Social, que atendía a poblaciones vulnerables y LGBTI.

Dentro de la Secretaria de Inclusión Social se desarrolló la primera Dirección de Diversidad Sexual que promovía la erradicación de la discriminación por orientación sexual e identidad de género en la administración pública. La decisión de Bukele fue trasladarla hacia el Ministerio de Cultura la dirección de diversidad, generando el rechazo de la población LGBTI.

“Para nosotras es una alarma, no sabemos porque se están dando los móviles de estos asesinatos. Es terrible que ninguno de los órganos del Estado ha brindado ningún tipo de declaraciones. Estos asesinatos son invisibles para el Estado, porque no adopta ninguna postura”, señaló Bianka.

De acuerdo con COMCAVIS-TRANS, más de 600 asesinatos de personas LGBTI han sido registrados desde 1993 en El Salvador. En 2018, el país registró una tasa 50,3 homicidios por cada 100.000 habitantes, una de las más altas del mundo. En el 2019 se contabilizan ocho. Noviembre de 2019 cerró con 131 asesinatos a nivel nacional.

Repudiamos este crimen y hacemos el llamado a las instituciones correspondientes para que no quede impune”, señaló Ever.

Fuente Agencia Presentes/Cristianos Gays

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Diputado conservador británico pide medidas enérgicas contra la homofobia en el fútbol, diciendo que el deporte es “intolerante con las personas homosexuales”.

Viernes, 20 de marzo de 2020

12195836_921605194581095_3354920115940341298_nUn veterano diputado de Tory se unió a los llamamientos para que el gobierno amplíe la ley en torno a las ofensas de fútbol para combatir la homofobia.

Julian Knight, el recién nombrado presidente del comité de selección digital, cultural, mediático y deportivo, está presionando para que se amplíe la Ley de Delitos de Fútbol (1991) para prohibir específicamente la homofobia.

Los seguidores que participan en cánticos racistas o indecentes pueden ser arrestados y expulsados del estadio, y Knight quiere ver el abuso homofóbico abordado de la misma manera.

En declaraciones a The House, destacó la falta de jugadores abiertamente homosexuales en los niveles superiores del deporte, y dijo que era “increíble” que no hayan salido más.

“Es increíble que, en una Premier League de varios cientos de jugadores … no tengamos un futbolista abiertamente gay”, dijo. “El fútbol sigue siendo homofóbico, es intolerante con las personas homosexuales”.

Julian Knight se describió a sí mismo como “apasionado” por abordar el problema, que comienza con un cambio en la legislación vigente. “[Enmendar el acto] es algo que se ha debatido durante mucho tiempo, pero debido a las elecciones, nunca ha sucedido”, dijo. “Tenemos una buena carrera ahora. Vamos por eso “.

BOURNEMOUTH, ENGLAND - FEBRUARY 24: Rainbow flags are held up before the Premier League match between AFC Bournemouth and Newcastle United at Vitality Stadium on February 24, 2018 in Bournemouth, England. (Photo by Catherine Ivill/Getty Images)

Banderas del arco iris antes del partido de la Premier League entre AFC Bournemouth y Newcastle United el 24 de febrero de 2018 (Catherine Ivill / Getty)

Varios otros parlamentarios han instado al gobierno a tomar más medidas contra el abuso homofóbico en los partidos de fútbol, como Damian Collins, quien anteriormente ocupó el papel de Knight.

En 2018 Collins lanzó un proyecto de ley para enmendar la Ley de Delitos de Fútbol, que fue respaldada por el ex capitán de rugby gay de Gales, Gareth Thomas. Gareth Thomas continuó presionando para que se modificara la Ley, y el año pasado le suplicó directamente a Boris Johnson que abordara el “agujero negro en la ley” en torno a la homofobia en el deporte.

Hablando sobre el tema en el podcast No me digas la puntuación, Thomas dijo: “Tendremos un acto de racismo, llega a los titulares, todos reaccionan de la manera correcta. Otros dos o tres meses después ocurrirá otro acto racista o acto homofóbico o acto transfóbico y todos reaccionarán de la manera correcta, pero cuando lo miras dentro de siete meses, no ha pasado nada porque todos han reaccionado lo suficiente”.

Fuente Pink News

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