Carlos Pacheco Coronado, director de la «Casa de Rescate Cristo Vive» asegura que la adopción de hijos por parejas gay es una aberración.

Carlos Alberto Pacheco es el líder cristiano de Coahuila y director de la «Casa de Rescate Cristo Vive» en México y, tras las distintas leyes que han salido a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo y la legalización de la homosexualidad en distintos estados de la República Mexicana, se ha manifestado dando su opinión acerca de lo que él encuentra como «moral» y «no moral»

Según parece, Carlos Alberto Pacheco estaría de acuerdo con algunas leyes que han salido a favor de la Comunidad gay como es la unión entre parejas del mismo sexo pero en lo que respecta a que estos puedan formar su familia y adoptar niños para educarlos el líder de la «Casa de Rescate Cristo Vive« se opone completamente y comenta que es una auténtica aberración tolerar esto.

«Es una aberración delante de los ojos de Dios, es una abominación que contradice los principios de Jesús. El matrimonio sano y normal es un papá y una mamá y el regalo más grande de un matrimonio son los hijos» fueron las declaraciones de Pacheco Coronado.

El líder de la «Casa de Rescate Cristo Vive» hizo además un enérgico llamado a los líderes cristianos de la localidad y de México a oponerse a esta nueva concepción de familia, que a su juicio destruye el hogar y los valores.  “Como cristiano le digo a todos los líderes cristianos de esta ciudad ‘si ustedes no levantan la voz y saben los principios y fundamentos de Jesucristo’. Jesús dijo esta frase ‘el que no está conmigo está contra mí’. Entonces tenemos que hablar a los líderes religiosos, decirles ‘decídete y defínete de qué lado estás, si estás del lado de Jesucristo defiende y apoya los principios que establece”.

Fuente Zócalo

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas "Casa de Rescate Cristo Vive", Adopción, Cohauila, Iglesias Evangélicas, Matrimonio, México, Saltillo

Un pequeño paso inclusivo en el seno de una confesión cristiana. La iglesia evangélica luterana del norte de Alemania, una de las 22 congregaciones protestantes que forman la iglesia evangélica alemana (EKD), ha aprobado una medida para permitir a los pastores convivir con sus parejas del mismo sexo en las casas parroquiales.

La Landeskirche o iglesia regional abarca el territorio de Hamburgo, Schleswig-Holstein y Mecklemburgo-Pomerania Occidental. La decisión fue tomada en primera lectura por unanimidad a finales de febrero y ratificada en el sínodo por 156 votos a favor frente a solo dos en contra el pasado fin de semana. Las parejas del mismo sexo que hayan contraído una unión civil serán tratadas del mismo modo que las heterosexuales casadas.

Las iglesias protestantes alemanas ejercen diferentes políticas en lo que se refiere a la inclusión de los creyentes LGTB. Junto a la Landeskirche del norte de Alemania, las iglesias evangélicas luteranas de Hanóver, Braunschweig y Baviera permiten a los pastores gays y lesbianas convivir con sus parejas del mismo sexo. En cuanto a la bendición de uniones civiles homosexuales, la situación es diferente incluso dentro de una misma denominación. En el seno de la iglesia evangélica luterana del norte de Alemania, las bendiciones se llevan a cabo sin problemas en Hamburgo y Schleswig-Holstein, mientras que en el resto de la diócesis depende de la voluntad del preboste. En Kurhessen-Waldeck, por el contrario, dichos ritos quedan incluso registrados, igual que los matrimonios, en el libro parroquial.

En junio del año pasado, la iglesia evangélica de Alemania emitía unas indicaciones orientativas en las que se calificaban como “equivalentes en sentido teológico” a las relaciones de pareja entre personas del mismo o de distinto sexo, y en agosto, se celebraba en una parroquia evangélica del estado de Hesse la primera boda entre personas del mismo sexo con pleno reconocimiento eclesiástico de Alemania. Solo unas semanas después, sin embargo, el líder de la EKD Nikolaus Schneider, se mostraba contrario al matrimonio igualitario. Una situación que contrasta con los avances que otras iglesias protestantes han registrado -sin movernos de Europa- en países como Suecia o Dinamarca, cuyas iglesias luteranas ya celebran matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Iglesia Luterana, Iglesias Evangélicas Alemania, Baviera, Braunschweig, Dinamarca, EKD, Hamburgo, Hesse, Iglesias Evangélicas, Mecklemburgo-Pomerania Occidental, Nikolaus Schneider, Schleswig-Holstein, Suecia

Kasha Jacqueline Nabagesera, activista lesbiana de Uganda. / tadej znidarcic (redux / cordon press)

Un artículo de El País que relata la terrible realidad de los homosexuales ugandeses…

Se han registrado 49 ataques alentados por la ley que condena a los homosexuales a cadena perpetua

Evangelistas de EE UU están detrás de la oleada de homofobia

La ley antigais ugandesa convierte en criminales a miles de personas

“Mamá, soy gay”

Obama advierte a Uganda de que la ley antigay puede complicar su relación

Condena de por vida para los homosexuales de África

La redacción de la norma, conocida también como la ley mata al gay, se ha retocado, no obstante, en los últimos tiempos. De la pena capital que incluía el primer texto del parlamentario David Bahati, conocido por su fervor religioso evangelista, se ha pasado a la cadena perpetua por uniones del mismo sexo y a penas de entre cinco y siete años para la práctica del sexo entre gais, su promoción (incluso a través de los medios), la coacción a terceras personas, la incitación a la prostitución de menores, la gerencia de burdeles para homosexuales… La ley, en cualquier caso, no ha entrado en vigor a falta todavía de una orden ministerial. Pocos en la calle conocen este detalle.

A la carrera y esquivando el atasco de Kampala para atender a un cliente detenido, Nicholas Opiyo, abogado experto en derechos humanos, así lo explica: “Da igual que no esté en vigor, las agresiones y la homofobia ya existían, lo que ha hecho la ley es codificar algo que ya se practicaba, les ha dado más poder”. Muchos de los que aparecieron en la lista de Red Pepper han tenido que dejar sus trabajos o domicilios ante la condena pública y el rechazo de su entorno.

¿Siempre fue así? “No; antes, la homosexualidad no era un tema de debate, era privado, pero desde hace 15 años ha habido un gran cambio, llegó el pentecostalismo e inició una campaña contra los homosexuales”, apunta el abogado.

La religión, las nuevas iglesias en alza, las ramificaciones del evangelismo… Por ahí van unos y otros cuando tratan de dar forma a la vía de penetración del odio visceral al homosexual. “El Gobierno necesita del pentecostalismo para llegar a la gente que va todos los días a la iglesia”, continúa entre semáforos Opiyo, “y el pentecostalismo necesita a los políticos para llegar al poder”. Un detalle para marcar esta diferencia: “Antes, Uganda era un país en el que la política contra el VIH predicaba el uso del condón”, dice el letrado, “ahora eso ha desaparecido”. Algún cartel queda, dicho sea de paso. Y en este cambio muchos ven la mano de Janet Museveni, fiel devota también del evangelismo.

Aparca en el juzgado y aparca la charla. “Mira”, aclara Opiyo, “aquí no hay muchos que sepan siquiera de qué se habla, pero todos rechazan el sexo entre hombres, sobre todo el anal, cuando la mayoría de los heterosexuales lo practican”. Y marcha relatando la historia de un conocido transexual que fue detenido en el aeropuerto tras enseñar la foto de su pasaporte. No casaba con su aspecto y se lo llevaron.

Hablando de religiones, en el distrito de Nzambya, en el centro de la capital, en terreno polvoriento plagado de iglesias de toda creencia, se encuentra la sede de la Conferencia Episcopal Ugandesa. No hay quien no se pregunte qué opina de todo esto el catolicismo. Recibe el padre Philip Odii, quien pronto enseña, vaya por delante, un borrador que tiene sobre la mesa para que los obispos valoren y cierren una opinión única sobre la Ley de Antihomosexualidad. Están en ello, pero no parece fácil, porque acaban de leerse la norma. “Nosotros estamos contra cosas como la fornicación, como es sabido”, comenta el risueño sacerdote, “pero [la homosexualidad] no se resuelve con la condena, sí quizá con ayuda”.

¿Qué dirá ese texto que aún se está cerrando? “Ya hemos dicho que defendemos el principio de no discriminación que señala la Biblia”, responde el padre Odii. Hasta ahí pueden leer, por el momento. Con una salvedad: “No estamos detrás de la ley”, dice con sorna. ¿Y los evangelistas? “Ellos sí han presionado”, admite golpeando su puño contra la palma. El guarda del recinto episcopal abre la puerta para despedir, aunque también tiene ganas de hablar. “Oiga, ¿sabe una cosa? El sexo entre un hombre y otro hombre va contra la naturaleza”, dice con un plato de comistrajo de arroz. Tenía razón entonces el abogado Opiyo: de las mujeres nadie se acuerda. “Eso está prohibido, y Occidente nos dice que discriminamos, ¿cómo es en su país?”.

El hombre blanco ha vuelto a traer la religión. Los ugandeses son testigos, más en las pequeñas localidades que en la gran ciudad, Kampala; pero los misioneros llegados sobre todo de Estados Unidos (Kansas, Atlanta, etcétera) no se esconden. Y el evangelismo en general se lleva la palma, aunque se oigan los nombres de movimientos como Religious Right, International Transformation Network, Born Again… Hasta los hay que preguntan por los illuminati, una suerte de secta del Nuevo Orden con la que se han vinculado a varias celebridades. Aquí, en Uganda, también tienen sus seguidores.

Pero si hay una persona que reúne muchas influencias es el parlamentario David Bahati, el padre de la ley contra los gais, al que el periodista Jeff Sharlet ha ligado a Familia, un grupo de fundamentalistas homófobos de Washington. En un restaurante algo desolado del barrio de Naguru —se puede hablar tranquilo—, al noreste del centro de la capital, aguarda la periodista freelance y consultora Patience Akumu. “Si no podemos cambiar de Gobierno”, dice con burla, “pues cambiamos de religión”. “Una nueva religión”, prosigue para analizar el auge de ciertas iglesias, “es una nueva esperanza, da soluciones”.

La clave, según relata Akumu, está en aportar “moralidad” cuando falta todo lo demás y hacerlo con ese ritmo gospel que va sin duda con el espíritu africano. “Antes la gente se dormía en misa”, señala. “Además”, puntualiza, “tienes que entender que vivimos en el tercer mundo, en un país con un 30% de alfabetización y una clase política ignorante”. Akumu, dicho sea, tiene miedo a escribir sobre la homosexualidad.

Unas Iglesias u otras predican contra los gais por amenazar a la familia tradicional y dedicarse a reclutar a niños para la prostitución. Así, en bruto, es la idea que queda en muchos ciudadanos. Volvemos con Jacqueline. ¿Entiende que la juzguen por ser homosexual? “Es muy difícil de entender, pero pase lo que pase, aunque sea dentro de 15 años, esté yo o no esté, sé que esto que está pasando es para bien”. Y después de todo, en su vida privada, ¿puede tener pareja? “Claro, yo la protejo de esto”, asegura con la mano en el pecho. Jacqueline parece, sin duda, de paso, pero nunca víctima de nada.

El texto

Nada dice la ley sobre ser o no gay, siempre y cuando uno no mantenga forma alguna de relaciones homosexuales, promueve o reconozca este tipo de relaciones o contribuya de un modo u otro a ellas. Todo eso, tan abierto, está prohibido en un texto legal acogido por el colectivo gay como un todo vale para encerrar la homosexualidad para siempre. Estos son algunos de los apartados más significativos de la ley:

. La persona que comita la ofensa de homosexualidad, esto es, tocamiento, penetración o estímulo de boca o ano con el pene o algún artilugio sexual, podrá ser condenado a cadena perpetua.

. También podrá cumplir cadena perpetua el que cometa esta ofensa y su víctima sea un menor de 18 años, una persona discapacitada o tenga el VIH; sea el autor el padre o tutor del ofendido o tenga responsabilidad sobre él, o use drogas o cualquier otra cosa para aturdir a su víctima para cometer actos homosexuales.

. Aquel que intente cometer una ofensa de homosexualidad como las definidas anteriormente podrá ser condenado a siete años de prisión.

. También podrá recaer la sentencia de por vida para aquel que pretenda contraer matrimonio con una persona del mismo sexo. La institución o persona que ampare esta unión podrá cumplir hasta siete años de cárcel.

. Recaerá una pena de hasta siete años para el que ayude o induzca a otro a cometer actos homosexuales; para aquel que conspire en este sentido con falas pretensiones o de modo fraudulento, y para el que mediante amenazas e intimidaciones incite a un hombre a o una mujer a comportamientos carnales indecentes con alguien del mismo sexo.

. La persona que participe en la producción, obtención, marketing, difusión, diseminación o publicación de material pornográfico para promover la homosexualidad; la financie o patrocine; use aparatos eléctricos como Internet, películas, móviles para su promoción, o sea cómplice o intente inducirla podrá recibir una pena de cinco a siete años o multa económica.

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica, Iglesias Evangélicas "Red Pepper", Born Again, Conferencia Episcopal Ugandesa, David Bahati, Familia, Frank Mugisha, Freedom and Roam Uganda, Homosexualidad, Iglesias Evangélicas, International Transformation Network, Janet Museveni, Jeff Sharlet, Kasha Jacqueline Nabagesera, Nicholas Opiyo, Patience Akumu, Pepe Onziema, Philip Odii, Religious Right, Uganda, Yoweri Museveni

Su nombre es Jair Bolsonaro, es militar en la reserva y representa al Partido Progresista (PP) en la Cámara de Diputados de Brasil. Pero sobre todo es un orgulloso homófobo que manifiesta sin pudor alguno su desprecio hacia las personas homosexuales. Y si el juego político brasileño no lo remedia, puede convertirse en el próximo presidente del Comité de Derechos Humanos y Minorías de la Cámara. Bolsonaro sucedería en ese puesto a otro político homófobo, el diputado evangélico Marco Feliciano.

El perfil de Jair Bolsonaro es el contrario al que se esperaría de un político interesado en los derechos humanos. Es partidario de la pena de muerte, de que “las personas de bien” puedan ir armadas, de reducir la edad penal para que los adolescentes que cometen delitos sean tratados como adultos, de implantar políticas de “planificación familiar” para “reducir el número de hijos de los más pobres”… Lo explica bien en la entrevista que ha concedido a la edición brasileña del diario El País.

Pero Bolsonaro es sobre todo es un orgulloso homófobo, que niega de forma rotunda que en Brasil las personas homosexuales sufran discriminación, acoso o violencia. “Los homosexuales quieren hacerse pasar por víctimas, quieren superpoderes. Muere un homosexual en Brasil y los medios ya están diciendo que es homofobia. Muchos son asesinados por sus colegas, en locales de prostitución o por sobredosis. Mueren y los activistas ya dicen que es homofobia. En Brasil mueren cada día diez mujeres asesinadas por sus parejas, eso es mucho más grave. Los crímenes por homofobia deben ser tratados como cualquier otro crimen. ¿Cuántos heterosexuales mueren cada día? Muchos más que homosexuales”, afirma en la misma entrevista.

“¿Porque a uno le guste tomar por culo (…) no se le puede pegar?”

Bolsonaro niega también que educar en la diversidad sirva para combatir la homofobia, y acusa explícitamente a los que así lo defienden de querer “llevar la materia a las escuelas para transformar a niños de seis años en homosexuales. Al punto de que así se facilita la pederastia en Brasil”. Y es que para el diputado brasileño, “la inmensa mayoría” de los homosexuales lo son por imitación. “Son las amistades, el consumo de drogas. Apenas una minoría nacen con defecto de fábrica. Aquí en Brasil se tiene la idea de que por ser homosexual vas a tener éxito en la vida. Las novelas muestran siempre a gays que tienen éxito, que rabajan poco y ganan mucho dinero”, sostiene.

Bolsonaro acaba la entrevista burlándose del intento de aprobar una ley que castigue la violencia homófoba, a la que quita importancia. “¿Solo porque a uno le guste tomar por culo se convierte en un semidios al que no se le puede pegar?”, remata.

Un cínico juego político

Lo cierto es que como el propio Jair Bolsonaro reconoce abiertamente en la entrevista, su candidatura a la Comisión de Derechos Humanos no es más que una estratagema política para conseguir que el PP (que pese a su nombre, “Partido Progresista”, es un partido conservador) se haga con la presidencia de la Comisión de Minas y Energía. El PP forma parte de la “base aliada”, el heterogéneo grupo de formaciones que dan apoyo parlamentario a la presidenta de Brasil, Dilma Rouseff, del izquierdista Partido de los Trabajadores (PT), y entre las cuales se reparten ministerios y comisiones parlamentarias.

En este contexto, la Comisión de Derechos Humanos y Minorías parece importar poco al PT, mucho más interesado en quedarse con Minas y Energía y relegar al PP brasileño a una comisión considerada menor. Pero con un candidato como Bolsonaro, el PT, presionado por el sector más sensible a los derechos humanos, puede verse en la obligación de negociar.

Posible sucesor de otro político homófobo

Desgraciadamente no se trata de la primera vez que el PT desprecia el papel de la Comisión de Derechos Humanos. En su momento accedió a que el diputado evangélico Marco Feliciano (miembro del Partido Social Cristiano de Brasil, otra formación aliada de Rouseff) se hiciera con la presidencia pese a contar entre sus antecedentes con declaraciones abiertamente racistas y homófobas. Ya en ese puesto, Feliciano fue uno de los promotores de una iniciativa para reintroducir en el país las “terapias” reparadoras de la homosexualidad, que fue retirada cuando quedó claro que sería objeto de una contundente derrota en el pleno de la Cámara de Diputados si llegaba a votarse bajo la presión de las movilizaciones sociales que tenían lugar en ese momento (en las que participó de forma muy activa el colectivo LGTB).

Conviene recordar que los grupos evangélicos, que agrupan a un quinto de la población brasileña, son en su mayoría fuertemente homófobos. En mayo del año pasado, por ejemplo, los evangélicos convocaban a más de 100.000 personas en Río de Janeiro para protestar contra el matrimonio igualitario, reconocido en todo el país por decisión del Consejo Nacional de Justicia. No es de extrañar que Jair Bolsonaro, pese a no formar parte de la poderosa bancada evangélica (el grupo de diputados evangélicos que, pertenecientes a diversos partidos políticos, actúan de forma coordinada en materia de moral) sí cuente con sus simpatías, una vez que parece que ha renunciado a colocar a otro de los suyos como sucesor de Feliciano.

Las personas LGTB en Brasil, un colectivo desprotegido

El escenario descrito resulta especialmente sangrante si se tiene en cuenta la situación de Brasil, un país que pese a sus avances en el reconocimiento jurídico de las parejas del mismo sexo registra una importante LGTBfobia social, responsable de la muerte violenta de varios cientos de personas cada año (338 en 2012, según cifras del Grupo Gay de Bahía).

Han pasado poco más de dos semanas desde la última vez que nos hicimos eco de un asesinato homófobo ocurrido en ese país, el de Bruno Borges de Oliveira, un muchacho de 18 años que volvía a casa en compañía de dos amigos tras disfrutar de una noche de fiesta. Desgraciadamente es muy probable que en este intervalo de tiempo más personas hayan muerto como consecuencia de la violencia desencadenada o favorecida por su orientación sexual o identidad de género.

Fuente Dosmanzanas

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Asesinatos, Brasil, Bruno Borges de Oliveira, Dilma Rousseff, Discriminación, El País, Entrevistas, Grupo Gay de Bahía, Iglesias Evangélicas, Jair Bolsonaro, Marco Feliciano, Partido de los Trabajadores (Brasil), Partido Progresista (Brasil)

Una de las seis parejas que participaron en la boda simbólica. OSCAR SÁNCHEZ / END

Managua, 14 feb (dpa) – Seis parejas de lesbianas y gays se casaron hoy simbólicamente frente a la sede del Parlamento en la capital de Nicaragua, para demandar a los diputados que aprueben el matrimonio homosexual.  Las parejas con tímidas expresiones demostraron su amor ante la mirada de amigos que asistieron a festejar la unión gay, que es ilegal en este país centroamericano.

La boda simulada se realizó en la calle frente al Congreso ante un numeroso público curioso, con una ceremonia en que no faltaron los tradicionales ramos de flores blancas y los pasteles de tres pisos, aunque los «contrayentes» iban vestidos de manera casual.

Los novios elegantemente vestidos y en presencia del abogado del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (CENIDH), Braulio Abarca, sellaron su compromiso mientras en la Asamblea Nacional sesionaban los diputados.

Las singulares ‘bodas‘, que generaron curiosidad entre personas que circulaban por el viejo centro de Managua, fueron promovidas po la no gubernamental Iniciativa de la Diversidad Sexual por los Derechos Humanos (IDSDH) en vísperas del día de San Valentín. El abogado Braulio Vargas, que celebró los matrimonios, opinó que Nicaragua debe sumarse a los países que ya han legalizado las uniones entre personas del mismo género.

Marvin Mayorga, miembro de la Iniciativa de la Diversidad Sexual, dijo a la AFP que los protagonistas del acto simbólico fueron tres parejas de mujeres, una de hombres y otra de transexuales. “Es una protesta cívica ante la negativa de la Asamblea Nacional de abordar el tema de manera seria y con responsabilidad”, dijo Mayorga. Según Marvin Mayorga, directivo de la IDSDH, en 2013, la organización ha presentado ya 57 solicitudes al Poder Legislativo solicitando audiencia para tratar el tema, para autorizar el matrimonio entre homosexuales   pero la respuesta que recibió fue que «debíamos esperar 30 años porque aquí no había oportunidad para parejas del mismo sexo», contó el dirigente.

El derecho al matrimonio entre parejas del mismo sexo, «no es porque nos da la gana, sino porque garantiza una serie de derechos civiles como acceso a vivienda, seguridad social y créditos, entre otros«, argumentó.

La fiesta llamada “Salsa-amor”, que tendrá una coreografía muy elaborada, pondrá a bailar a decenas de homosexuales, transexuales y lesbianas la tarde de mañana viernes en Metrocentro. “Ante la voluntad política de no hablar del tema y excluir a medio millón de nicaragüenses” de la comunidad LGBT continuarán las actividades con el objetivo de “poner el tema en agenda” nacional.

En Nicaragua, agregó Mayorga, “hay reformas a la Constitución que hablan de reelección presidencial y temas delicados para el país (…) pero medio millón de personas estamos sin protección ante la ley (… ) y estamos dispuestos a seguir exigiendo con protestas pacíficas, simbólicas”. La comunidad gay en Nicaragua se estima en un 10% de los seis millones de habitantes, «lo que significa que unos 600.000 personas estaríamos desprotegidos ante la ley«, estimó el dirigente.

Las leyes en Nicaragua no reconocen el matrimonio homosexual y según el Código de la Familia aprobado hace dos años, el matrimonio es exclusivamente la unión del hombre y la mujer. Durante la discusión del Código “nunca fuimos consultados” y el oficialista Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) cedió a las presiones de la jerarquía católica que rechaza este tipo de uniones.

El tema generó polémica en este país hace más de un año, cuando líderes de iglesias evangélicas (cristianos no católicos) protestaron frente a la sede del Parlamento, para evitar que los legisladores incluyera las uniones homosexuales en el nuevo Código de la Familia.

Las protestas de los religiosos, apoyados también por la Iglesia católica, contrastaron con marchas y mítines de los defensores de la divesidad sexual, cuyo reclamo no obtuvo éxito.

Fuente Nuevo Diario, Noticias Terra , Notimex e  InOutPost

General, Iglesia Católica, Iglesias Evangélicas Asamblea Nacional, Bodas simbólicas, Braulio Abarca, Braulio Vargas, CENIDH, Código de la Familia, Día de San Valentín, FSLN, Homosexualidad, IDSDH, Iglesia Católica, Iglesias Evangélicas, Managua, Marvin Mayorga, Matrimonio, Nicaragua, Videos

Y  que este imbécil siga hablando… Leemos en RAGAP:

El pastor Bryan Fischer ha vuelto a liarla con sus comentarios demenciales. El mismo personaje que en Twitter apoya el secuestro de menores en casos de parejas de mismo sexo para poder llevarlos ‘de contrabando’ a lo que él llama hogares «normales» y acusa a los gays de ser ‘las tropas de asalto de Hitler’, ahora relaciona VIH, legalización de la homosexualidad y tasa de mortalidad en la población negra estadounidense. Los discursos del portavoz de la Asociación de la Familia Americana, AFA (uno de los grupos de odio más combativos en EE.UU.) están cargados de homofobia y, por desgracia, tiene seguidores que escuchan sus alocadas patrañas.

Esta semana, Fischer dedicó un tiempo en su programa Focal Point en la cadena radio American Family a hablar sobre el Día Nacional de la Conciencia Negra y el sida. Señaló que según los datos oficiales de Control y Prevención de Enfermedades, ‘las cifras muestran que los negros representan sólo el 12% de la población de los EE.UU., pero que acapararon el 44% de todas las nuevas infecciones por el VIH en 2010. Si usted defiende la legalización y normalización de la homosexualidad, no se preocupa por los varones negros», dijo el pastor.

En su arenga sin sentido, Fisher explicó que «Los que apoyan a los gays no tienen ninguna compasión en su corazón por los hombres negros porque están siendo diezmados por el VIH / SIDA. Así que, ¿por qué estoy en contra de la normalización del comportamiento homosexual?. Porque amo a los hombres negros. Quiero que los hombres negros tengan una vida larga y saludable, libre de la enfermedad», aseguró el fanático pastor.

Y hay que ser retrasado para pensar que con este absurdo argumento va a convencer a alguien. Prohibir la homosexualidad no garantiza la erradicación del contagio. La mejor manera de combatirla es con prevención: el uso de profilácticos en las relaciones íntimas y los controles y chequeos para detectar la enfermedad a tiempo y evitar el contagio a otras personas. Por desgracia, del VIH no están a salvo las personas heterosexuales. Criminalizar la tendencia sexual es una medida tan ridícula como decir que aquellas personas con ojos azules tienen que ponerse lentillas de colores porque padecen un defecto visual.

Os ponemos el ridículo discurso de Bryan Fischer donde ataca las relaciones homosexuales y pide su ilegalización porque ‘mata a la población negra’.

http://www.youtube.com/watch?v=-HFrMtDBtnA

Y es que las sandeces que dice Bryan Fischer son para echarse a llorar o reír. Recientemente, se ha convertido en partidario del movimiento negacionista del SIDA. Invitó a su programa de radio a uno de los líderes de esta sociedad, Peter Duesberg, quien aseguró que ‘el SIDA no es causado por el VIH, sino por el uso de drogas de diseño’. Desde su blog, Fischer explicó que es imposible que un virus pueda permanecer en estado latente durante un largo período de tiempo y citó como ejemplo a Magic Johnson, quien fue diagnosticado con VIH en 1991 y se ha mantenido saludable durante más de 20 años. Esto a pesar del abrumador consenso científico de que el VIH puede permanecer latente durante varios años antes de la aparición del sida.

Fischer mantiene su propia teoría de la conspiración paranoica, mediante la cual, el VIH es un engaño que fue inventado por investigadores del cáncer que necesitaban una excusa para poder mantener sus subvenciones. No sólo cree eso, también aseguró que el ratio de pedófilos homosexuales es 70 veces superior a los pedófilos heterosexuales. A Bryan Fischer le apodan el ‘científico confuso’ pero, en realidad y a nuestro parecer, da mucho pavor que gente como este señor pueda lanzar sus mensajes de odio como si fuera un ventilador.

Desde RAGAP proponemos a las autoridades norteamericanas que exijan pasar un control psicológico a todos aquellos que dirijan un medio de comunicación y que ilegalicen a todas las asociaciones que fomenten actitudes de odio contra cualquier colectivo o grupo social.

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas AFA, Bryan Fischer, Homosexualidad, Iglesias Evangélicas, VIH/SIDA