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20 Diciembre. Cuarto Domingo de Adviento, ciclo B.

Domingo, 20 de diciembre de 2020
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“-No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús”.

(Lc 1, 26-38)

Ahora que la Navidad ya se asoma la liturgia nos regala este texto de la anunciación. Nos colocamos en la intimidad de uno de los momentos más importantes de la vida de María, y también más decisivo.

María, una mujer joven de Nazaret, escucha la voz de Dios en su vida y recibe una misión: ser la Madre de Jesús. Es el encuentro de dos libertades. La libertad de Dios que quiere depender, que elige necesitar de su criatura. Y la libertad de María que se abre a la promesa de Dios sin seguridades.

La escena es bonita, la hemos visto representada de mucha maneras. Hay muchos cuadros, esculturas, películas y representaciones sencillas que recrean aquel idílico momento en el que, digámoslo, todo parece fácil.

El ángel le dice: “concebirás a y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús”. Suena sencillo, parece que ya está todo pensado y solucionado. Pero cuando María se queda sola, cuando el ángel la deja, empiezan a emerger las dificultades. Un embarazo fuera de la vida de pareja todavía hoy es un problema, pero en el caso de María podía suponer la pena de muerte.

La misión de María fue difícil y arriesgada, llena de libertad y de compromiso. No fue una vida apacible y despreocupada, no hizo lo que quería sino que tuvo que salir al paso de lo que iba llegando.

Ahora que vamos a comenzar el Tiempo de Navidad podemos contemplar la valentía y la fortaleza de María, la mujer valiente de Nazaret.

Oración

Gracias, Trinidad Santa, por regalarnos a María como Madre y como compañera de camino

*

Fuente Monasterio de Monjas Trinitarias de Suesa

***

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La encarnación de Dios es la clave.

Domingo, 20 de diciembre de 2020
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annunciation-mary-bible-video-1398414-galleryLc 1, 26-38

Los textos que vamos a leer estos días están tomados del “evangelio de la infancia”. Debemos tomar conciencia del sentido “no histórico” de los textos. El anuncio del nacimiento de un hijo de dios, el nacimiento de madre virgen, el nacimiento en una gruta, los pastores adorando al niño, el intento de matar al niño, la huída después de un aviso, la muerte de los inocentes, el anuncio por medio de una estrella, la adoración de unos magos, etc.; todos son relatos míticos ancestrales y ninguno es original del cristianismo.

El decir “mítico” no quiere decir “mentira”. Este es el primer error a superar. El mito es un relato que intenta desvelar una verdad radical que atañe al hombre entero, y que no se puede explicar por medio de discursos racionales. Al decir que estos relatos son míticos, no estamos devaluando su contenido, sino todo lo contrario; nos estamos obligando a descubrir el significado profundo y vital que tienen. Lo nefasto es haber considerado los relatos míticos como crónicas de sucesos sin mayor alcance vital.

Todo esto lo ha descubierto la exégesis hace muchas décadas. No acabo de comprender por qué existe tanto miedo a que el pueblo conozca la verdad. ¿No nos dice el mismo evangelio que la verdad os hará libres? ¿O es que lo que nos asusta es esa libertad? Es verdad que la explicación del sentido profundo de estos textos no es sencilla, pero es precisamente esa dificultad la que debía espolearnos. He visto a la gente abrir ojos como platos cuando han comprendido la profundidad del mensaje.

En las lecturas de hoy destaca el contraste entre la actitud de David, que después de hacerse un palacio, decide hacer un favor a Dios, construyéndole un templo para que habite; y la actitud de María que ve solo la gratuidad de Dios para con ella. La humildad de María hace posible el acercamiento a Dios. La soberbia de David le aleja de Él. La lección es clara: Nosotros no podemos hacer nada por Dios, es Él quien lo hace todo por nosotros. Ni siquiera tenemos que comprar su voluntad con sacrificios y oraciones.

Lo que Lucas nos propone es la teología de la encarnación entendida desde el AT. Todas las palabras del relato hacen referencia a situaciones bíblicas. El evangelista acaba de narrar la concepción de Juan que tiene como modelo la de Isaac. Para la concepción de Jesús, Lucas toma como modelo la creación de Adán. Como Adán, Jesús nace de Dios sin intermediarios; y como él, va a ser el comienzo de una nueva humanidad. No es uno más de los grandes personajes de la historia de Israel. Esta es la clave de todo el relato.

Ángel=mensajero no tiene, en el AT, la misma connotación que tiene para nosotros. No debemos pensar en unos seres al servicio de Dios, sino en la presencia de Dios de una manera humana para que el hombre pueda soportarla. El pueblo de Nazaret no es nombrado en todo el AT; es algo completamente nuevo. Galilea era la provincia alejada del centro de la religiosidad oficial. La intervención divina en Jesús rompe con el pasado y va a constituir una auténtica novedad. Todo sucede lejos del templo y de la oficialidad.

La escena se desarrolla en una casa sencilla de un pueblecito desconocido. A una virgen= doncella, no ligada a la institución sino completamente anónima. Ni tiene ascendencia ni cualidad alguna excepcional. De los padres de Juan acaba de hacer grandes elogios, de María, ninguno. Virgen no debemos entenderla según nuestro concepto actual. Se trata de una niña aun no casada. Alude a la absoluta fidelidad a Dios, por oposición a la imagen del pueblo rebelde, tantas veces representado por los profetas como la adúltera o prostituta. María representa al pueblo humilde, sin relieve social alguno, pero fiel.

Alégrate, agraciada, el Señor está de tu parte. Alusión también a los profetas: “Alégrate hija de Sión, canta de júbilo hija de Jerusalén”. Es un saludo de alegría en ambiente de salvación. Cercanía de Dios a los israelitas fieles. Dios se ha volcado sobre ella con su favor. La traducción oficial, “llena de gracia”, nos despista, porque el concepto que nosotros ponemos detrás de la palabra “gracia”, se inventó muchos siglos después. No se trata de la gracia, (un ser divino) sino de afirmar que le ha caído en gracia a Dios.

Al contrario que en Mateo, José, descendiente de David, no tiene papel alguno en el plan de salvación anunciado en Lucas; María misma impondrá el nombre a Jesús (Salvado). No será hijo de David, sino del Altísimo. Ser Hijo, para un judío, no significa generación biológica, sino heredar la manera de ser del padre, y tener por modelo al Padre. No será David ni cualquier otro ser humano, el modelo para Jesús, sino Dios. Jesús no puede tener padre humano, porque en ese caso tendría la obligación de obedecerle e imitarle.

El Espíritu Santo y la fuerza del Altísimo son lo mismo. Cubrir con su sombra hace referencia a la gloria de Dios, que en el Génesis se representaba por una nube que cubría el campamento. Santo=Consagrado, Hijo de Dios, son designaciones mesiánicas. Consagrado hace referencia siempre a una misión. El rey ungido era, desde ese instante, hijo de Dios. El Espíritu no actúa sobre el cuerpo, sino sobre el ser de Jesús, dándole calidad divina. “De la carne nace carne, del Espíritu nace Espíritu”, dice Juan. No es la carne de Jesús la que procede del Espíritu, sino su verdadero ser. Claro que Jesús fue ‘engendrado’ por obra del Espíritu, pero de un modo más profundo de lo que pensamos.

Aquí esta la esclava del Señor. Hemos insistido tanto en los privilegios de María que hemos convertido en impensable la encarnación de Dios en alguien que no sea perfecto. Pablo nos habla del misterio escondido y revelado. El misterio mantenido en secreto, por generaciones, es que Dios es encarnación. Dios salva desde dentro de cada persona, no desde fuera con actos espectaculares. La buena noticia es una salvación que alcanza a todos. Misterio que está ahí desde siempre, pero que muy pocos descubren. No es que Dios realice la salvación en un momento determinado; Dios no tiene momentos.

Cambia el concepto de Dios para el evangelista. El Dios que a través de todo el AT se manifiesta como el poderoso, el invencible, el dador de la muerte y la vida, pide ahora el consentimiento a una humilde muchacha para llevar a cabo la oferta más extraordinaria en favor de los hombres. Ese formidable cambio en la manera de concebir a Dios no es fácil de comprender. Una y otra vez, hemos vuelto al Júpiter tonante, que está a nuestro favor y en contra de nuestros enemigos, pero estará también contra nosotros si fallamos.

Dios se hace presente en la sencillez. Seguimos esperando portentos y milagros en los que se manifieste el dios que nos hemos fabricado. Ningún acontecimiento espectacular hace presente a Dios. Al contrario en cualquier acontecimiento por sencillo que sea, podemos descubrirlo. Somos nosotros los que ponemos a Dios allí donde lo vemos. Pascal dijo: “Toda religión que no predique un Dios escondido, es falsa”. Los budistas repiten: “Si te encuentras al Buda, mátalo”. Todo dios que percibimos viniendo de fuera es un ídolo.

Meditación

La disponibilidad de María es la clave del mensaje.
Dejar hacer a Dios es descubrir lo que está haciendo.
Él lo está haciendo todo en cada instante.
Descubrir esta presencia activa
es la esencia de toda vida espiritual auténtica.
No tienes que hacer nada ni conseguir nada.
En ti está ya la plenitud que quieres alcanzar.

Fray Marcos

Fuente Fe Adulta

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El don de la maternidad.

Domingo, 20 de diciembre de 2020
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1_madre“Yo vine para que tengan vida, y la tengan en abundancia” Jn 10, 10.

20 de diciembre, domingo IV de Adviento

Lc 1, 39-45

Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre

El don de la maternidad no tiene sexo y es consustancial a todas las criaturas en todo espacio y tiempo.

Cuando Dios se encarna ser humano -y se ha encarnado siempre en todos los seres-, la encarnación es alma que lo anima todo. Es, como dice Arregi: “la dinamys que late en la realidad. Es la presencia operativa, creadora, transformadora, que habita todo cuanto es, desde las partículas hasta las galaxias”.

Jesús lo remarcó en Jn 10, 10: ”Yo vine para que tengan vida, y la tengan en abundancia”. Para compartir gozo y alegría, como compartieron María e Isabel, embarazadas ambas. Dar a luz es dar luz; es inspirar e iluminar: “La religiones mueren cuando fallan sus luces”, escribió el gran teólogo alemán W. Pannenberg (1928-2014).

Uno de los grandes poetas sufíes de la tradición mística musulmana, Rûmî (1207-1273), escribió con enorme hondura mística y apertura ecuménica esta frase:

Nuestro país debe ser la tierra de oportunidad ilimitada para todos. “Nuestro cuerpo es semejante a María: cada uno tiene un Jesús en su interior, pero éste no puede nacer hasta que los dolores de parto no se manifiesten en nosotros”.

Célibe o casado, embarazada o virgen, todos han concebido en un “hágase en mí” gozoso. Un “fiat” que es un peregrinar al templo de nuestro propio ser, a nuestro centro. Y es una invitación a salir luego de nuestro vientre personal, a implicarse en los problemas de los otros y ayudarles a que también ellos puedan acudir cuanto antes al paritorio.

Toda maternidad es don y donación. No se puede engendrar sin parir luego. La Naturaleza, al menos, lo consideraría una traición. Es como impedir que la vida personal siga cumpliendo su mandato espiritual. La decisión de tener un hijo, decía Elizabet Stone, nadadora paralímpica, es trascendental. Se trata de decidir que tu corazón caminará siempre fuera de tu cuerpo”.

El hijo al que canta Gabriela Mistral en su Canción de madre, le reclama ese derecho:

“Los  ojitos que me diste / me los tengo de gastar / en seguirte por los valles / por el cielo y por el mar…”

Únicamente de este modo podremos cambiar el mundo y hacerlo más habitable. En la película Los mejores años de nuestra vida (Usa 1946), decía el director, señor Milton al Consejo de Administración: “Nuestro país debe ser la tierra de oportunidad ilimitada para todos”. ¿Lo decía pensando en la maternidad donante y generosa de la Madre Tierra? 

Y para cambiarnos a nosotros, el doctor japonés Hiromi Shinya, ha descubierto unas enzimas-madre multifuncionales que permiten al organismo corporal autocurarse. En su reciente obra La enzima prodigiosa expone la revolucionaria forma en que nuestra Madre Cuerpo Humano nos ayuda a mantenernos fisiológicamente también sanos.

LA MADREPERLA

Concebiste en tu seno nacarado
las doce puertas que eran doce perlas
según San Juan en el Apocalipsis. 

Y el Evangelio de Jesús compara
el Reino de los Cielos
a un mercader que busca perlas finas. 

Al descubrir una de gran valor
va, vende cuanto tiene y la compra.
¡Es un sueño de amor el que tuviste! 

Yo deseo también ser concebido
en tu iriscente seno nacarado,
y llegar a ser perla de tus sueños.

(NATURALIA.
El Sueño de las Criaturas. Ediciones Feadulta)

Vicente Martínez

Fuente Fe Adulta

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Llamados/as a vivir a la sombra del espíritu.

Domingo, 20 de diciembre de 2020
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annonciationLc 1, 26-38

Como otras muchas veces nos encontramos hoy con un texto evangélico muy conocido, un texto que hemos oído explicar muchas veces referido exclusivamente a María. Es verdad, el texto nos habla de  esta mujer, toda de Dios que bajo la acción del Espíritu Santo consiente, da su SI incondicional al Creador y, así, por su medio, el hijo de Dios se hace hombre, persona humana como nosotros. Esta reflexión nos ha ayudado, sin duda, a conocer y admirar a María. A considerarla realmente la madre de Jesús por obra del Espíritu Santo.

Pero este evangelio, no habla solo de María. No está escrito solo para que la conozcamos, o conozcamos su historia. Estamos ante una catequesis que busca ayudarnos a crecer en la fe. La palabra catequesis significa “resonar, hacer eco”, es decir, una catequesis es la resonancia de una palabra ya dicha. En este caso la resonancia de la Palabra de Dios en nosotros.

Por eso, ante este evangelio, hoy, en este final del adviento de 2020, en las circunstancias que estamos viviendo es bueno que nos preguntemos:

¿Qué resuena en mí al escuchar esta Palabra de Dios? ¿Qué eco queda en mi corazón de lo escuchado en profundidad?

También podemos preguntarnos, ¿qué nos quiere decir Lucas en este texto? ¿Cuál era el mensaje o el propósito de escribir este texto, esta catequesis, que forma parte de los que llamamos evangelios de la infancia de Jesús y que solo él nos narra?

En primer lugar, desvelar o explicar de algún modo los orígenes de Jesús. Este Jesús que ha vivido entre nosotros, al que hemos visto morir a manos de los romanos y del que tenemos la “experiencia” de que está vivo y camina a nuestro lado, aunque de otra forma, ¿Quién es realmente? ¿De dónde viene? ¿Cuál es su origen? Y Lucas contesta inequívocamente: viene de Dios, es obra de su Espíritu; pero a la vez su gestación y nacimiento se realizan a través de una mujer, como el de cada uno de vosotros.

Por eso Jesús es hijo de Dios e hijo de María, una mujer sencilla del pueblo, totalmente disponible ante Dios. María, la esposa de José, por quien Jesús entra a formar parte del pueblo judío, en la tribu de David, y de la humanidad entera (Lc. 3, 23)

Pero también hay un segundo objetivo. Si, como dice Dolores Aleixandre, de todo texto evangélico puedo decir: “esta historia es mi historia”, ¿qué dice de mí y que me dice a mí este evangelio? Si miramos en profundidad dejando un poquito de lado lo que tantas veces hemos oído, podemos descubrir que este texto habla de nosotros. Nos dice a qué estamos llamados todos los seguidores y seguidoras de Jesús, nos habla de nuestra común vocación, poniéndonos como referente a María.

Como a ella, también a cada uno de nosotros nos llega la palabra de Dios, que “entrando donde estamos” allí, en nuestra vida habitual, en nuestras familias y tareas… irrumpe con un saludo que nos paraliza y nos choca. No entraba en nuestros planes, posiblemente. Y como ella nos preguntamos, ¿Qué saludo es este? ¿De qué nos hablas, Señor? Nuestra vida, como la de ella, ya está organizada y planificada aunque ahora el COVID lo líe todo… Ya somos cristianos, medianamente buenos, vamos a misa, rezamos, ayudamos a los pobres… ¿Qué quieres de nosotros ahora?

Nuestra vida, como la de María, está llamada a ser lugar de encuentro con Dios. ¿Nos permite nuestra forma de vivir “enterarnos” de la presencia de Dios, allí donde estamos?

También nosotros nos llenamos de temor, nos da  miedo… Porque intuimos que la llamada de Dios, todas sus llamadas, nos sacan de lo habitual, de lo de todos, de lo que pensábamos… pero con infinito amor y comprensión, en vez de regañar nuestra falta de fe (motivos tendría) nos dice: NO TENGAS MIEDO. No temas María, no temas José, no temas Carmen, Antonio…  “Has encontrado gracias ante mí” Te miro con amor, te he elegido… para que tu vida sea fecunda, y sea una vida que viene de Dios, para que hagas presente a mi hijo en la tierra.

Y nos toca contestar. Arriesgar desde la fe, dejar que sea la fuerza del Espíritu la que nos cubra con su sombra y que lo que nazca de nosotros sea “hijo de Dios, vida de Dios” o… callarnos, o decir que no, o darnos la vuelta y seguir con lo de siempre, con los  cumplimientos que controlamos y nos hacen sentirnos seguros. Quizá hasta justificándonos, “Yo no conozco varón, yo no tengo fuerza, yo no…”

Ojalá que poco a poco, como María, cada uno de nosotros y nosotras, como todas las personas “llamadas” de la Biblia, vayamos descubriendo que el protagonismo y la fuerza vienen de Dios, de su Espíritu, que “nos cubrirá con su sombra”, expresión repetida en el AT tiene un sentido muy profundo. Desde esta experiencia también descubriremos que la inmensidad de la encomienda no es proporcional a nuestras posibilidades de personas creyentes pero débiles. Y entonces, lúcida y confiadamente, respondamos SI a este deseo, voluntad, sueño de Dios. “Si tú lo vas a hacer, por mí no hay problema”. En luz y en oscuridad… pero en confianza y cariño.

En la medida en la que experimentemos que el Espíritu nos habita y nos cubre con su sombra, tomaremos conciencia, con más fuerza, de la necesidad de hacer un mundo más al estilo de Dios, de reconstruir esta sociedad desde otras claves: trabajando para que haya vacuna para todos los pueblos y todas las personas, tejiendo nuevas redes de solidaridad y fraternidad, relativizando estructuras eclesiales, etc.

En definitiva, la experiencia de que Dios le “anuncia” no solo es de María, nos anuncia a cada uno y cada una de nosotras que hemos encontrado gracia ante Él, que gratuitamente nos quiere y quiere hacerse presente, nacer en el mundo por medio nuestro…

Ojalá, aun en medio de pequeños o grandes temores, encontremos la confianza y el amor suficiente, aunque sea para balbucir tan solo: Si, hágase en mí…  El resto es cosa del Espíritu.

Mª Guadalupe Labrador Encinas, fmmdp

Fuente Fe Adulta

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Unas actitudes permanentes

Domingo, 20 de diciembre de 2020
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DFC9BF8C-7237-48A0-956E-F3FADEF06935Domingo IV de Adviento

20 diciembre 2020

Lc 1, 26-38

El relato de la anunciación –como todos los relativos a la infancia de Jesús– presenta un marcado carácter simbólico-teológico. Más que una crónica de lo sucedido, parece ser una construcción del evangelista con la que, a través de imágenes míticas, busca transmitir el contenido nuclear de la fe de aquellas primeras comunidades en Jesús como “Hijo de Dios”.

 Posteriormente, la piedad popular y el arte cristiano harían de esta “escena”, entendida a la letra, un icono del cristianismo y de la devoción a María.

 En cualquier caso, transcendiendo la literalidad del relato, emergen en él unas actitudes luminosas que, coloreando toda la escena, le otorgan una verdad profunda y una actualidad permanente.

  Todo el texto es una invitación a la alegría, a la confianza(“no temas”), al reconocimiento de la “presencia divina”en todo y a la rendición, como actitud sabia ante la vida.

 Tal invitación se apoya en la certeza de que, en lo profundo, todo está bien. Todo se halla transido de la “presencia divina”, es decir, del Fondo último de lo real, como fuente de gozo y de confianza. Tanto los miedos como la tristeza aparecen cuando nos reducimos al impermanente mundo de las formas. Sin embargo, cuando somos capaces de ver más allá, cuando entramos en conexión vivencial con lo profundo, encontramos un océano de quietud y de alegría.

 Ante esa comprensión, la actitud adecuada solo puede ser una: la aceptación profunda que se plasma en rendición: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra”.

 La rendición no es justificación de lo que ocurre, ni aprobación de lo que sucede, ni claudicación ciega ni resignación fatalista… Es la actitud sabia que consiste en alinearse con la vida y que, por ello, permite que la vida se exprese en libertad. Resulta significativo el hecho de que la acción adecuada, constructiva y eficaz no nace del “no” a lo que es –de una resistencia que se apoya en una consciencia de separatividad–, sino de la aceptación profunda.

  La “esclava del Señor” –quien se rinde a la vida– no es una persona pusilánime, indolente o fatalmente resignada. Porque la aceptación –cuando es tal– va siempre acompañada de un dinamismo interno que se traduce en acción adecuada y eficaz.

  Una persona teísta cristiana, el jesuita José María Rubio, expresaba esa actitud con estas palabras: El secreto de la sabiduría consiste en “hacer lo que Dios quiere y querer lo que Dios hace”. Y otra persona, atea y crítica con la religión, el filósofo Friedrich Nietzsche lo hacía de este modo: “Quiero ser, un día, alguien que solo dice sí”. Uno y otro, más allá de las referencias mentales de cada cual, estaban diciendo lo mismo.

¿Qué hay en mí de alegría, confianza, presencia divina y rendición a la vida?


Enrique Martínez Lozano

Fuente Boletín Semanal

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Humanamente hablando el nacimiento de Juan Bta y Jesús eran imposibles.

Domingo, 20 de diciembre de 2020
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fray-angelico-la-anunciacion-museo-nacional-del-pradoDel blog de Tomás Muro La Verdad es libre:

  1. Dos personas y dos universos: Juan Bautista y Jesús: la realidad y la historia son de salvación

Humanamente hablando el nacimiento de Juan Bautista y de Jesús son prácticamente imposibles: por ancianidad (Zacarías e Isabel) y porque no se dan las condiciones humanas para ello (José y María).

         Para Dios no hay nada imposible.

         Los niños que están llegando, Juan Bautista y Jesús, configuran y determinan total y felizmente la vida de Zacarías, Isabel, José y María. (También los hijos que nacen determinan la vida de sus padres y de sus familias).

La vida es siempre esperanza. Aunque no lo parezca y aunque siempre estemos peor que nunca, las cosas pueden cambiar, la vida puede nacer y renacer siempre.

         ¡Cuántas cosas hay imposibles en la vida!

         Que uno cambie, que llegue la paz, que cese la pandemia, que termine el paro y el hambre, que renazca la esperanza y la vida son un auténtico milagro, humanamente “casi” imposible. Las cosas de Dios, -y las cosas de Dios son las que nos hacen bien a los hombres-, no acontecen en los cálculos humanos. Si por nosotros fuese no habría nacido ni Juan Bautista, ni Jesús, ni el perdón, ni la caridad, ni el cielo, etc. Para Dios no hay nada imposible.

O2.   El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra.

         (Breves apuntes)

  • o Es difícil conocer cómo Dios pueda entrar en nuestra historia, cómo pueda hablarnos. No es sencillo. El evangelio de Juan dice escuetamente que la Palabra, lo que Dios nos quería decir, se hizo carne (Sarx: debilidad) (Jn 1,14). Mateo y Lucas narran los relatos de la infancia de Jesús: Belén, los pastores, los Magos, la huida a Egipto, etc.
  • o Pero de alguna forma hay que decir lo que es indecible. ¿Cómo Dios nos habla, convive con nosotros?
  • o Los hijos son expresión de los padres. En diversos aspectos, los hijos son, más o menos, un reflejo de los padres: en lo físico, en los psíquico, modos de ser, adn, etc.

En este sentido, Jesús no es expresión de José, sino del Padre. Esto lo dice el mismo Jesús cuando, discutiendo con los doctores de la ley en el templo, les dice a José y María: ¿No sabíais que tengo que ocuparme de las cosas de mi Padre? (Lc 2,49).

Jesús no es expresión de José, sino de Dios Padre. Jesús no va a seguir las tradiciones religiosas, las leyes, el modo judío (José), sino que la vida de Jesús es una referencia continua al Padre, a Dios Padre.

Por eso los Evangelios (Lucas) dice que Jesús nace por la fuerza del Espíritu, del Altísimo. El Espíritu de Dios es quien continuamente impulsa a Jesús durante toda su vida y acciones.

  1. Apertura al misterio.

         Nosotros estamos troquelados por el pensamiento científico, y pensamos que lo que no es ciencia, no es verdad o no existe o es un “cuento chino”.

         Pero para “comprender” la mayor parte de las cuestiones humanas y de las cuestiones religiosas: en nuestro caso: cristianas, hemos de abrirnos al misterio: ¿cómo nació Jesús? ¿Qué significan o cómo fueron gran parte de los milagros de Jesús, la resurrección de Lázaro o de la hija de Jairo? ¿Qué o cómo fue la resurrección de Jesús etc…

         O en otro orden de cosas, pero que son las mismas: ¿Cómo demostrar que la vida tiene sentido? ¿Cómo será nuestra resurrección? ¿Cómo vivir en paz, en libertad, etc.?

         Todo eso escapa a la ciencia. Recurrir a la biología, a la medicina para explicar estas cosas es tarea inútil.

         Todo ese mundo más allá de nuestra historia y de la ciencia lo intuimos en una apertura al misterio.

         Decía K. Rahner (1904-1984) una afirmación que se ha hecho muy popular: El cristiano del siglo XXI será místico o no ser.

         María, José. Jesús se “entienden” desde la mística, no desde la biología, ni desde la ciencia, aunque las ciencias: la historia, la arqueología, las lenguas sirven de mucho a la hora de acercarnos al Jesús de la historia, a una comprensión del NT, de los evangelios, etc.

María acepta la misión que Dios le confía: hágase en mí según tu palabra. Será la madre del hijo de Dios.

         La desconocida muchacha de Nazaret, que “nadie conocía” (Orígenes), será “proclamada por todas las generaciones”, (Lc 1,48).

         La mujer, que, según la tradición judía, no podía osar acercarse al santuario, “contendrá” al Dios que el santuario pretendía guardar-encerrar en sus muros.

         La mujer, que ni tan siquiera podía tocar la Biblia, acogerá dentro de sí la Palabra hecha carne.

         La mujer, que no podía dirigirse al sacerdote y mucho menos tocarlo, será la madre del “Santo de los santos”.

  1. No temas, alégrate llena de gracia.

         En el texto evangélico de hoy se da como una “escalada” gozosa:

         María recibe una noticia (ángel) de Dios, una noticia llena de felicidad (alégrate), una alegría que despeja miedos y angustia: María se turbó, perono temas. En ti está Jesús (Dios salva). El espíritu de Dios te protege, nos protege.

Que el Espíritu del Señor venga también sobre nosotros.

 

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Proud Parent: El emocionante anuncio de Oreo de un padre y su hija lesbiana.

Miércoles, 21 de octubre de 2020
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anuncio-oreo-padre-hija-lesbianaLa publicidad es increíblemente poderosa. Capacidad de convencernos para consumir un producto al margen, es capaz de entrar a muchísimas casas – a sitios imposibles de llegar de otro modo – y mostrar una realidad. Y este anuncio de Oreo es una buena prueba de ello. ¿Quién no ha estado nerviosa cuando llevaba a su pareja a la casa familiar? Si es un hecho emocionante per se, siendo homosexual se añade una capa de tensión… especialmente si tus padres no se han tomado demasiado bien la salida del armario. Si les cuesta.

Oreo es una marca que en más de una ocasión ha mostrado su posición a favor de los derechos LGTBIQ+ y qué mejor que hacerlo con un anuncio como este, de casi tres minutos de duración que se te pasarán volando.

En el spot vemos cuidadosamente contado ese momento que os anticipábamos en la intro: llevar a tu chica a casa de tus padres por primera vez. Nervios, dudas, miedo… ¿cómo la acogerán? ¿Será igual como el resto de tus herman@s y sus parejas hetero o habrá diferencias? Si a tus padres se les atragantó que fueras homosexual, aunque ahora lo lleven más o menos bien, sabrás de lo que hablo.

El anuncio se llama «Proud Parent» (padre orgulloso), pero a juzgar por los primeros fotogramas del comercial, no parece que sea así: caras serias, pocas palabras, gesto adusto… y es que a veces a los padres les cuesta y la verdad sea dicha, duele.

Afortunadamente, en este caso nada más lejos de la realidad: en el desenlace verás que simplemente, en ocasiones es complicado verbalizar lo que se siente, así que mejor demostrarlo con un bonito detalle… Aunque esperemos que acabe siendo capaz de hacerlo también con palabras.

Como curiosidad, la pareja que protagoniza el anuncio es pareja en la vida real. No sabemos si el anuncio llegará hasta nuestras fronteras, pero deseamos que llegue a cuantas más casas, mejor. El apoyo de la familia es muy importante para las personas LGTBIQ+.

Aquí os dejamos con el anuncio en cuestión:

«Proud Parent» (padre orgulloso),

❤️

Fuente  Ambiente G

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“Un anuncio sorprendente”. 4 Domingo de Adviento – B (Lucas 1,26-38)

Domingo, 24 de diciembre de 2017
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12251

El Concilio Vaticano II presenta a María, Madre de Jesucristo, como «prototipo y modelo para la Iglesia», y la describe como mujer humilde que escucha a Dios con confianza y alegría. Desde esa misma actitud hemos de escuchar a Dios en la Iglesia actual.

«Alégrate». Es lo primero que María escucha de Dios y lo primero que hemos de escuchar también hoy. Entre nosotros falta alegría. Con frecuencia nos dejamos contagiar por la tristeza de una Iglesia envejecida y gastada. ¿Ya no es Jesús Buena Noticia? ¿No sentimos la alegría de ser sus seguidores? Cuando falta la alegría, la fe pierde frescura, la cordialidad desaparece, la amistad entre los creyentes se enfría. Todo se hace más difícil. Es urgente despertar la alegría en nuestras comunidades y recuperar la paz que Jesús nos ha dejado en herencia.

«El Señor está contigo». No es fácil la alegría en la Iglesia de nuestros días. Solo puede nacer de la confianza en Dios. No estamos huérfanos. Vivimos invocando cada día a un Dios Padre que nos acompaña, nos defiende y busca siempre el bien de todo ser humano. Dios está también con nosotros.

Esta Iglesia, a veces tan desconcertada y perdida, que no acierta a volver al Evangelio, no está sola. Jesús, el Buen Pastor, nos está buscando. Su Espíritu nos está atrayendo. Contamos con su aliento y comprensión. Jesús no nos ha abandonado. Con él todo es posible.

«No temas». Son muchos los miedos que nos paralizan a los seguidores de Jesús. Miedo al mundo moderno y a una sociedad descreída. Miedo a un futuro incierto. Miedo a la conversión al Evangelio. El miedo nos está haciendo mucho daño. Nos impide caminar hacia el futuro con esperanza. Nos encierra en la conservación estéril del pasado. Crecen nuestros fantasmas. Desaparece el realismo sano y la sensatez evangélica.

Es urgente construir una Iglesia de la confianza. La fortaleza de Dios no se revela en una Iglesia poderosa, sino humilde. También en nuestras comunidades hemos de escuchar las palabras que escucha María: «No temas».

«Darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús». También a nosotros, como a María, se nos confía una misión: contribuir a poner luz en medio de la noche. No estamos llamados a juzgar al mundo, sino a sembrar esperanza. Nuestra tarea no es apagar la mecha que se extingue, sino encender la fe que, en no pocos, está queriendo brotar: hemos de ayudar a los hombres y mujeres de hoy a descubrir a Jesús.

Desde nuestras comunidades, cada vez más pequeñas y humildes, podemos ser levadura de un mundo más sano y fraterno. Estamos en buenas manos. Dios no está en crisis. Somos nosotros los que no nos atrevemos a seguir a Jesús con alegría y confianza. María ha de ser nuestro modelo.

José Antonio Pagola

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Marina Ibarlucea

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“Los besos de todos” en el anuncio de Catalana Occidente

Sábado, 11 de marzo de 2017
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catalana-occidenteAfortunadamente cada vez son más las empresas que se muestran gayfriendly y que deciden incluir personajes gays en sus anuncios. Y aunque sea por un fin comercial, la cuestión principal es que esto ayuda a normalizar la presencia de personas LGTB en todos los ámbitos.

En este caso, os traemos el enternecedor anuncio de Catalana Occidente, que según sus autores se basa en una carta real enviada por una niña a la empresa.

En esta carta, la niña le pida a Catalana Occidente que asegure las cosas importantes de verdad como el cielo, la tierra, las ballenas y los árboles, los cuentos y lo veranos.

También quiero asegurar los abrazos y los besos. Y da igual quién se los dé a quien.”

Y ese es el momento en que se ve una imagen preciosa de dos chicos besándose.

Catalana Occidente, que aumentó mucho su popularidad con el anuncio de la niña que lo quería asegurar “todo, todo y todo” han vuelto a apostar por una niña soñadora, y parece que les ha vuelto a funcionar.

Últimamente, los anuncios que incorporan algún aspecto gay, como el de Coca-Cola o este mismo, ya lo hacen dando por sentado que hay personajes y tramas heterosexuales y LGTB, sin hacer aspavientos, simplemente es un aspecto más. Aún son pocos, y por esto los referenciamos aquí, pero cuando sean muchos ya no hará falta que los destaquemos.

Fuente AmbienteG

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Una pareja gay protagoniza un anuncio de Kellogg’s

Miércoles, 1 de febrero de 2017
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Chris Hall y Mark Hearfield son la pareja gay que protagoniza el nuevo anuncio que ha hecho Kellogg’s para Corn Flakes. Se trata de un anuncio incluido en una campaña en la que podemos ver a diferentes grupos de familias o amigos disfrutando de su desayuno y contándonos cómo les gusta más su bol de cereales.

Este anuncio se emitirá en el Reino Unido e Irlanda, por lo que no esperamos verlo en la televisión española, aunque nos encantaría ver una campaña similar adaptada a nuestros gustos para la televisión nacional.

Esta no es la primera vez que aparece una pareja homosexual en un anuncio de Kellogg’s. Hace aproximadamente un año apareció una pareja de mujeres besándose en un anuncio de Kellogg’s australiano que pretendía ensalzar la diversidad femenina.

Fuente AmbienteG

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Censura en Israel por un anuncio que habla de homofobia y xenofobia

Martes, 27 de diciembre de 2016
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israel_gay_pride1_wide-2421ec4314808d73ec47eb4227330db7afdc030e-s900-c85Cuestionar los derechos de los palestinos y la comunidad LGBT es censurado por un organismo público de Israel, a pesar de que lo haya dicho la Asociación para los Derechos Civiles en Israel.

La Segunda Autoridad de Televisión y Radio (SATR) es un organismo público que supervisa las emisoras de radio y televisión comerciales israelíes que acaba de prohibir un anuncio de servicio público de la Asociación para los Derechos Civiles en Israel (ACRI) titulado «Derechos humanos: porque sin ellos no soy igual», por considerar que su contenido es xenófobo y homofóbico.

En el spot de ACRI participan personajes muy conocidos en la sociedad de Israel que comparten a cámara lo que para cada uno de ellos significan los derechos humanos. De entre todos los testimonios, SATR ha puesto objeciones a dos de ellos. El primero es que hace la cantante y actriz palestina-israelí, Mira Awad, al señalar que «está permitido hablar en árabe sin miedo». El segundo sucede cuando Titi Aynow, la que fuera primera Miss Israel de color, y Daphni Leef, artista y activista israelí, proclaman juntas que quieren «el derecho a elegir y casarse con quien quieran… Incluso si soy gay».

Las razones que proporcionan desde SATR para justificar la prohibición del spot es que denominan el apoyo a hablar árabe como «problemático», mientras que consideran que el matrimonio igualitario está regulado por el gobierno y es «un asunto público, social, político o económico» en «debate público». Dirigido por un consejo de 15 miembros, SATR es un organismo elegido por el ministerio israelí de comunicaciones. Este consejo es responsable de asegurar «el interés público y un entorno de radiodifusión diverso y de la más alta calidad», siendo uno de los mayores organismo reguladores de Israel.

Precisamente por eso, ACRI les ha enviado una carta en la que exponen su punto de vista sobre este conflicto y consideran que la decisión de vetar el spot restringe la libertad de expresión, amenazando con llevarles a los tribunales si no anulan lo que consideran un acto de censura. En su informe de 2016 sobre la situación de los derechos humanos en la sociedad israelí, ACRI advierte de la forma en que la mayoría política israelí erosiona descaradamente la libertad de expresión de las minorías sociales, políticas y nacionales.

Fuente Universogay

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Llaman a boicotear a los hoteles Hilton por este anuncio

Lunes, 1 de agosto de 2016
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HiltonOrganizaciones conservadoras se han movilizado para presionar y ejercer un boicot contra la popular empresa hotelera Hilton por un anuncio en el que aparece una pareja gay. En el comercial aparecen dos hombres sonrientes en la cama, abrazados y completamente vestidos entre las sábanas, bajo el eslogan “Deja de clickear y comienza a soñar”. Esta campaña aparentemente tan inocente ha desatado la ira de la asociación americana de defensa de la familia al aparecer en publicaciones que no se autodenominan específicamente de tipo gay.

La organización conservadora ha enviado la siguiente queja:

“Los lectores nos encontramos en estado de shock al situar un anuncio de página completa en la que aparecen dos hombres en la cama juntos. Si Hilton hubiera anunciado a dos hombres jugando a tenis, cartas o comiendo, habría sido razonable. El ocio y los viajes no son actividades exclusivas de los homosexuales y como tal, no llegan exclusivamente a sus casas. Se trata de una campaña impresa en una publicación general de amplia difusión que puede encontrarse en consultas del médico o talleres mecánicos.”

El portavoz de Hilton ha respondido de forma concisa y clara:

“Hilton es una empresa global que atiende a clientes diversos con diferentes culturas. Estamos orgullosos de reflejar nuestra diversidad en nuestros anuncios”

No es la primera vez que la AFA o asociación americana de las familias llama al boicot de empresas o proyectos gayfriendly o que muestran la diversidad de la sociedad. Sus directivos han sido llamados por el candidato a la presidencia estadounidense conservador Donald Trump en búsqueda de asesoramiento en el área de política y religión.

Fuente PinkNews, vía AmbienteG

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Toyota saluda a las familias diversas en su nueva campaña publicitaria

Lunes, 25 de abril de 2016
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33833_toyota-corolla-spot-inclusivoEl gigante automovilístico japonés ha lanzado un anuncio en nuestro país para promocionar su nuevo modelo: el RAV4 hybrid. En el spot, la marca se apunta a los cambios sociales, nos recuerda que la evolución es imparable y se encarga de brindar por las nuevas composiciones familiares.

Toyota es una de las marcas de automóviles más valientes de todo el mercado. El gigante japonés lleva años luchando por crear una publicidad alejada de los cánones heterosexualizados que suelen campar a sus anchas en el conservador mundo de la automoción para sorprendernos con campañas de lo más inclusivas.

Unas campañas de marketing que están aportando un valor enorme a la marca y que consiguen que el mundo del motor se empape del color de la diversidad, como así demuestra la última campaña que ha lanzado en nuestro país.

El eslogan es tan claro como directo: ”el mundo está cambiando”. A partir de este mensaje, Toyota se lanza a repasar los cambios que están produciéndose de una manera vertiginosa y que están reconfigurando la sociedad: nuevos trabajos, nuevas tecnologías y, por supuesto, nuevas familias.

Un spot que Toyota lanzó hace unos meses en Italia, único país de la Europa Occidental que no ha aprobado el matrimonio igualitario, y que ahora trae hasta España. Todo un brindis automovilístico por las familias diversas.

Vídeo: Spot inclusivo de Toyota

Por Redacción Chueca

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Testigos gozosos

Jueves, 21 de abril de 2016
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Del blog de Henri Nouwen:

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“Hablar acerca de Jesús y su obra salvadora no debería constituír una carga o una pesada obligación. Cuando nos acercamos a los demás con el sentimiento de que, a menos que acepten nuestro modo de conocer a Jesus, ellos están perdidos y nosotros hemos fracasado, es casi imposible que seamos verdaderos testigos.

Constituye una gran alegría el que alguien reconozca por medio de nuestro testimonio que Jesús es el redentor divino que le inició en el camino hacia Dios. Es un auténtico motivo de gratitud y de celebración. Mas deberíamos ser igualmente capaces de llevar una vida gozosa y agradecida aun en el caso de que nuestro testimonio de palabra y de obra no lleve a la gente a aceptar a Jesús igual que nosotros lo hacemos.”

*

Henri Nouwen

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El inclusivo anuncio australiano de la compañía médica Medibank

Lunes, 4 de abril de 2016
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780x580-youtube-95X7C4tQa4E-el-inclusivo-anuncio-australiano-de-la-compania-medica-medibankUna compañía de seguros médicos de Australia ha apostado por la diversidad en su nuevo spot publicitario dónde se apuesta por las parejas de todos los géneros y estilos para una mayor diversidad e igualdad.

Australia sigue siendo uno de los países con mayor diversidad del mundo. Al margen de lo mucho que hemos comentado en este espacio la gran polémica que hay con la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo y de todas las personas públicas que apoyan el mismo, lo cierto es que en calidad gayfriendly, es uno de los mejores.

Medibank es una empresa de seguros médicos australianos que sabe bien qué tipo de personas hay en el país y cuántas son las parejas homosexuales que existen por tanto, en su nuevo spot publicitario ha querido mostrar esa rica variedad que tanto caracteriza el terreno. De esta manera, en las imágenes podemos ver familias de todo tipo.

Una pareja gay con su hija o una familia de lesbianas también con su pequeña además de dos chicas besándose, son los ejemplos LGTB que tenemos en estas filas. En su página web, Medibank da datos bastante interesantes sobre quiénes son los que contratan sus seguros.

En el censo de 2011 se registraron 33.714 parejas del mismo sexo de dónde el 52% eran chicos gay y el 48% lesbianas. Estos datos son más que interesante tenerlos en cuenta porque de esta manera, Medibank deja ver la realidad LGTB que existe en Australia y cuáles son las razones de su spot.

Sin embargo, el anuncio no ha gustado a todos y son varias las críticas que ha recibido en especial el hecho de que saliesen parejas del mismo sexo dándose besos o teniendo familias. Afortunadamente, la ASB (organismo de control ético para los anuncios que se publican en Australia) ha desestimado las denuncias anónimas relacionadas con este tema y por ello, el spot se puede ver en todas las cadenas del país.

Fuente UniversoGay

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La policía rusa investiga un anuncio de Calvin Klein por la “propaganda homosexual”

Lunes, 21 de marzo de 2016
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calvin_klein_gayEl anuncio insta a los jóvenes a “reconectar” y a alejarse de la tecnología, los móviles y los ordenadores para acercarse y tener relaciones más personales.

La ley rusa prohíbe la “propaganda homosexual” y castiga cualquier información sobre “relaciones sexuales no tradicionales”.

La denuncia de un usuario ha provocado que la policía rusa esté investigando un anuncio de la marca Calvin Klein por hacer supuestamente “propaganda homosexual“, algo prohibido por las leyes rusas, según informa Meduza.

Además, también se denunció el spot, que está colgado en Youtube por posible “pedofilia”, por la aparente juventud de sus protagonistas. El anuncio, de un perfume, insta a los jóvenes a “reconectar” y a alejarse de la tecnología, los móviles y los ordenadores para acercarse y tener relaciones más personales.

Tres cuartas partes de la población considera que la homosexualidad no debería ser aceptada La policía rusa está valorando si la campaña, que apenas tiene 11.ooo reproducciones, vulvera las leyes rusas y ha dado un plazo de dos o tres semanas para emitir una resolución.

La ley rusa prohíbe la “propaganda homosexual” dirigida a menores, en un texto ambiguo que permite que sea castigada cualquier información sobre “relaciones sexuales no tradicionales” y que apenas distingue entre homosexualidad y pedofilia.

También se prohíbe a los homosexuales extranjeros adoptar niños rusos, así como donar sangre e incluso los homosexuales rusos pueden ser privados de la patria potestad de sus hijos.

En Rusia tres cuartas partes de la población considera que la homosexualidad no debería ser aceptada por la sociedad.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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Toyota muestra a una familia homoparental en su nuevo anuncio

Miércoles, 27 de enero de 2016
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780x580p-youtube-96dVJtseW14El nuevo spot publicitario de la firma de automóviles presenta a una pareja de lesbianas como forma perfecta de llevar al visibilidad un paso más adelante y conseguir que estas relaciones sean vistas desde la normalidad más completa.

Son muchas las multinacionales que cada día apuestan más por la diversidad y hacer que las parejas de personas del mismo sexo estén consideradas en la sociedad como algo normal y no como algo exclusivo de lo que habría que hablar.

De esta manera, en el artículo que tenemos delante, queremos hablar del nuevo anuncio de Toyota que como bien sabemos, es una firma de automóviles bastante conocida que ahora, ha tomado la iniciativa de hacer visible a una pareja de lesbianas en su nuevo anuncio con la idea efectivamente, de conseguir eso de lo que antes hemos hablado.

“Las palabras de siempre, hoy tienen un nuevo significado” es el eslogan con el que se presenta en el anuncio y desde aquí lo que se busca es definir de nuevo el significado de las creencias que están un tanto arcaicas en la sociedad. En el spot vemos como una pareja de lesbianas cuida de su hija y le dan el máximo cariño posible.

No es la primera vez que Toyota se anima a hacer un anuncio en el que salga una pareja homosexual, ya que en 2009 conocimos cómo en su versión canadiense también salían dos chicas con la misma idea, hacer visible estas relaciones. ¡Os dejamos con el vídeo!

Fuente Universogay

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Descubre como se puede combatir la homofobia ante un spot de Campbell protagonizado por dos padres gays

Viernes, 11 de diciembre de 2015
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Campbell-e1444135265779La marca de sopas Campbell, la que inmortalizó Andy Warhold en su creativo estilo pop art, ha lanzado una campaña publicitaria protagonizada por una familia homoparental real. Se trata de David Monahan, de 44 años, y Larry Sullivan, de 45 años, padres del pequeño Cooper. Los dos papas gays intentan darle a su hijo la mejor impresión de Darth Vader. Un video que aquí os ponemos y que ha recibido más de un millón de visitas en Youtube:

https://www.youtube.com/watch?v=7rZOMY2sOnE

Pero a todo el mundo no le ha gustado y algunos usuarios de las redes sociales escribían comentarios homofóbicos sobre la ‘repulsión’ que les causaba ese modelo de familia que no se correspondía con la idea cristiana que tenían: ‘Su nuevo comercial con dos papás me enferma’, escribía una internauta llamada Kim pero la respuesta ha sido todo un ejemplo de tolerancia y defensa de la igualdad:

‘Hola, Kim, si te estás sintiendo enferma, te sugerimos disfrutes de una deliciosa lata de sopa de pollo de Campbell´s. Asegúrate de disfrutarla caliente para que te ayude a calentar tu frío y muerto corazón. ¡Esperamos eso te ayude!’, escribían desde la cuenta Campbell´s Kitchen. La respuesta a la clienta homofóbica se hizo viral y se compartieron miles de aplausos, en las redes sociales.

La gran respuesta fue generada por un grupo de usuarios, activistas LGBT, atento a los homofóbicos comentaristas. Uno de ellos es Mike Melgaard, quien contó a The Huffington Post que cuando vio la reacción de ciertas personas al hermoso video encontró la oportunidad perfecta para hacerse pasar –una vez más– por un representante de servicio al cliente en Facebook y responder a aquellos que se quejan del anuncio en la página de la marca. Melgaard dice que la homofobia es en realidad un caso claro del miedo y de ignorancia, y que está relacionada a una falta de juicio.

Los protagonistas del spot, David y Larry, se han visto afectados por las críticas homofóbicas pero están felices de haber protagonizado este spot. En declaraciones a la revista People, los papás, que para muchas personas son muy sexys, declararon que no son activistas, y si bien no esperaban tremenda homofobia, lo cierto es que hoy consideran que hicieron lo correcto mostrando al mundo la realidad del amor ‘que siempre será una buena causa’.

¿Te hubiera gustado que Campbell respondiera como lo hizo Mike?. Por lo menos, la marca no ha retirado el anuncio a pesar de las críticas.

Fuente Ragap

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La nueva campaña publicitaria de Campbell’s Soup en los Estados Unidos basada en Star Wars incluye una familia homoparental

Viernes, 9 de octubre de 2015
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Campbell-e1444135265779La compañía de productos alimenticios Campbell’s Soup, una de las líderes del sector en los Estados Unidos, ha lanzado una nueva campaña en la que ha querido reflejar la diversidad de la sociedad estadounidense. ha sacado una serie de spots de televisión para promocionar sus nuevas sopas basadas en Star Wars, por aquello de aprovechar el tirón de la saga que en breve vuelve a los cines.

Esos spots muestras familias normales, reales y muestra escenas cotidianas bajo el hashtag #RealRealLife y el claim “hecho para la vida real”. Para ello ha contado con familias reales, entre las que se cuenta una formada por un niño y sus dos padres, que compiten por convencer al pequeño de que se tome la sopa imitando la más famosa de las frases de Darth Vader en la saga de La guerra de las galaxias: “Yo soy tu padre”.

Como reflejo de la diversidad, la compañía presenta una línea en la que las conocidas latas de sopa se adornan de variadas maneras, entre ellas la que muestran Cooper y sus padres: una dedicada a La guerra de las galaxias. El anuncio comienza con un padre dando la sopa a su hijo mientras entona la música de la película e imita la voz de Darth Vader, el famoso villano de la mítica saga, con la celebérrima frase de El imperio contraataca: “Cooper, yo soy tu padre”. De repente, vemos a otro padre negar, cuchara en mano, la afirmación: “No, no, no, yo soy tu padre”. La réplica es recogida con escepticismo por su pareja: “Esa ha sido la peor imitación de la historia”.

El trío compuesto por el pequeño Cooper y sus dos papás es tan encantador que se decidió realizar una versión extendida del anuncio. Por ello existe una breve de 15 segundos y otra de 30. Lo podéis comprobar vosotros mismos en el siguiente vídeo (en inglés):

https://www.youtube.com/watch?v=7rZOMY2sOnE

Según Yin Woon Rani, responsable de mercadotecnia de Campbell’s Soup, la intención de la compañía con esta campaña es “hacer un guiño y dedicar una sonrisa” a la diversidad de familias que forman la sociedad estadounidense. El lema de la campaña es “Hechas para la vida real”, y pretende mostrar pequeñas escenas que reflejen esos pequeños momentos memorables en la vida de cualquier familia.

La relevancia de la visibilización de las familias homoparentales en esta campaña es indudable. Las sopas Campbell, según la compañía, están presentes en el 86% de los hogares estadounidenses y, por tanto, la campaña publicitaria se extenderá con profusión por todos los medios de comunicación social. Esperemos que cunda el ejemplo.

No es la primera vez que Sopas Campbell muestra su apoyo al colectivo en alguno de sus anuncios. Ya lo hicieron hace 7 años en una serie de anuncios para la revista The Advocate.

Fuente Dosmanzanas y AmbienteG

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Un anuncio empieza con una boda gay y…

Sábado, 19 de septiembre de 2015
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Tide-Kim-Davis1_640x345_acf_croppedHoy nos hemos encontrado con un anuncio bastante divertido. En él vemos una pareja gay que finalmente se va a casar y mientras se dirigen hacia una iglesia se encuentran con una señora enfurecida que los para en la puerta con la biblia en la mano.

Hasta aquí todo parece una acción homófoba, tanto para nosotros como para los protagonistas, hasta que la señora se saca del bolso una “barrita mágica” -por llamarlo de alguna manera- con la que borra la mancha en la camisa de uno de ellos, puesto que según ella es ofensivo entrar en la iglesia con ese lamparón.

La “barrita mágica” que utiliza la señora es uno de los productos más novedosos de la empresa americana Tide que, al parecer, es capaz de eliminar manchas de líquidos, vino, café y comida al instante. Algo que si es cierto que se puede hacer, ya tardan en comercializar en España -lo dice una experta en colgarse medallas de café por las mañanas-.

Fuente  Pinknews  Vía AmbienteG

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