Archivo

Archivo para Jueves, 7 de septiembre de 2023

El Cristianismo no puede rechazar la Historia.

Jueves, 7 de septiembre de 2023
Comentarios desactivados en El Cristianismo no puede rechazar la Historia.

Del blog de Amigos de Thomas Merton:

romero_y_grande.jpg_1279359724

 

La vida contemplativa no es ni puede ser un mero apartamiento, una pura negación, el volver la espalda al mundo con sus sufrimientos, sus crisis, sus confusiones y sus errores. Ante todo, aun el intentarlo ya sería ilusorio. Nadie puede apartarse completamente de la compañía de sus semejantes: y la comunidad monástica, para bien o para mal, está profundamente implicada en las estructuras económicas, políticas y sociales del mundo contemporáneo. Olvidarlo o ignorarlo no absuelve al monje de su responsabilidad por la participación en los acontecimientos en que su mismo silencio y su mismo “no saber” pueden constituir una forma de complicidad. El mero hecho de “ignorar” lo que pasa puede convertirse en una decisión política”.

“La vida contemplativa del cristiano no es una vida de abstracción, de apartamiento, para concentrarse solamente en esencias ideales, en absolutos, en la eternidad nada más. El cristianismo no puede rechazar la historia. No puede ser una negación del tiempo“.

*

Thomas Merton

Semillas de destrucción

semillas-de-destruccion-thomas-merton-D_NQ_NP_616671-MLA30547527040_052019-F

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“No cabe hacer política como católico desde el odio y el rechazo”, por Gabriel Mª Otalora.

Jueves, 7 de septiembre de 2023
Comentarios desactivados en “No cabe hacer política como católico desde el odio y el rechazo”, por Gabriel Mª Otalora.

IMG_0388De su blog Punto de Encuentro:

“Buxadé y Espinosa de los Monteros representaban las dos caras reaccionarias de Vox, los ultra católicos y los ultraliberales. Sus luchas internas han primado el catolicismo radical”

“El ascenso de Abascal no se entiende sin el apoyo de El Yunque, conocido también como Organización del Bien Común, tras la cual opera un grupo poderoso de fanáticos de extrema derecha que tienen por objetivo “defender la religión católica, luchar contra las fuerzas de Satanás” e instaurar ‘el reino de Cristo en la tierra'”

Vox defiende “los valores tradicionales” atacando a todo lo que no cabe en sus convicciones, y lo hace apelando a la víscera del votante

“Diríase que recela, rechaza, la llamada a “la fraternidad y la justicia para todos” que el Papa insiste en su encíclica Fratelli Tutti como algo esencial católico”

La irrupción de Vox en las instituciones políticas ha sido fulgurante, teniendo en cuenta que llevaba tiempo presentándose a elecciones con resultados muy marginales. Tres elementos dan a Vox un sello peculiar: su visión radical nacionalista española de inspi ración franquista, una economía de mercado ultraliberal de reducir el gasto público al mínimo. Y su mal llamado ultracatolicismo, alejado en esto de los partidos de extrema derecha europeos.

Buxadé y Espinosa de los Monteros representaban las dos caras reaccionarias de Vox, los ultra católicos y los ultraliberales. Sus luchas internas han primado el catolicismo radical. Por eso quiero detenerme en el perfil que impera ahora mismo en Vox: ser los defensores puristas de lo católico. En realidad, ¿esto es así?

Vox ha mantenido una calculada posición para evitar cualquier crítica tanto a la Iglesia como al Papa para no espantar a este segmento del electorado. Pero la entrevista de Francisco con Jordi Évole en la precampaña de 2019 lo cambió todo, llegando a sonados desencuentros con la Iglesia católica, hasta el punto de que Abascal se refirió al Papa como “ciudadano Bergoglio” por su postura sobre el salario universal y la inmigración.

Vox defiende “los valores tradicionales” atacando a todo lo que no cabe en sus convicciones, y lo hace apelando a la víscera del votante. Además, el ascenso de Abascal no se entiende sin el apoyo de El Yunque, conocido también como Organización del Bien Común, tras la cual opera un grupo poderoso de fanáticos de extrema derecha que tienen por objetivo “defender la religión católica, luchar contra las fuerzas de Satanás” e instaurar “el reino de Cristo en la tierra”… Eso sí, desde la confrontación y el sectarismo; hacerlo así no es católico, no es cristiano.

IMG_0389Su postura ante la violencia machista la niega los datos. ¿Qué diría Jesús a esas mujeres maltratadas, lo que dice Vox? La petición de expulsar a inmigrantes choca con la acogida y la hospitalidad cristianas. Cáritas habla de personas y derechos y el partido ultra habla de ilegales y Derecho penal. Diríase que recela, rechaza, la llamada a “la fraternidad y la justicia para todos” que el Papa insiste en su encíclica Fratelli Tutti comoalgo esencial católico. Igualmente rechaza el encíclica católica Laudato si, renegando del cambio climático y de la solidaridad que propone Francisco.

Gentes racistas, xenófobas que anhelan la Cruzada del nacionalcatolicismo se sienten identificadas con Vox, un espacio en el que alimentan su desprecio y su odio a otras personas y colectivos. El Evangelio no va por este camino. Tampoco es católico proclamar una postura contra el aborto, por ejemplo, obviando la denuncia profética de que tantísimos recién nacidos mueren en el Tercer Mundo por hambre y sed. Jesús vivió con actitud de mansedumbre, humildad, respeto y acogida al diferente denunciando las injusticias, especialmente contra los más vulnerables. Nada de esto promueve Vox, por más que haya bien pensantes que les dé seguridad religiosa, que no es precisamente lo que ofrece el Evangelio, sino compromiso audaz desde el amor a todos.

¿Dónde queda la búsqueda de la paz y la actitud de amor en las propuestas de Vox? El descontento social no debe canalizarse hacia las dictaduras, sino hacia la democracia basada en la justicia social. No cabe hacer política como católico desde el odio y el rechazo. Hay que actuar desde el diálogo, el encuentro, el respeto y la construcción de puentes. La política del odio hace que tengamos los ojos cerrados ante nuestro propio rechazo al diferente, cualquiera que este sea: político, social, sexual…

Llama especialmente la atención que en el programa electoral de Vox no haya una sola mención al catolicismo, más allá de la “protección de las tradiciones populares, eventos religiosos y festejos taurinos propios de la España rural, frente a los ataques del progresismo y el globalismo”. Sobre la religión católica y su enseñanza, Vox elude a la Iglesia católica, a pesar de que su discurso proclama la intención de recoger la sensibilidad del católico. Sí concreta, en cambio, la petición de una “proposición no de Ley para la protección de los españoles frente al yihadismo y la creciente islamización de España”.

No estamos en un Estado confesional, pero si un partido abandera lo ultracatólico, al menos que no sea tan inconsecuente. Entre otras cosas, porque escandaliza.

Espiritualidad , , , , , ,

‘Amarás al Señor tu Dios… y a tu prójimo como a ti mismo’, lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2024

Jueves, 7 de septiembre de 2023
Comentarios desactivados en ‘Amarás al Señor tu Dios… y a tu prójimo como a ti mismo’, lema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2024

ecumenismo1El Vaticano y el Consejo Mundial de las Iglesias publican el material ecuménico

Un equipo ecuménico de Burkina Faso auspiciado por la Comunidad de Chemin Neuf se ha encargado de la redacción del borrador básico de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2024

“Hemos sido invitados a vivir la llamada divina a amar a Dios y a nuestro prójimo como a nosotros mismos”, afirma una oración de intercesión”“

“Al renovar nuestro compromiso con esta vocación, pedimos que este amor fortalezca nuestra unidad como cristianos”

Las reflexiones exploran cómo podemos encontrar nuestra identidad común en la experiencia del amor de Dios. El contexto específico de Burkina Faso refleja la necesidad de poner el amor en el centro de la búsqueda de la paz y la reconciliación.

En la introducción a los recursos, se observa que esta búsqueda a menudo se ha visto mermada por la pérdida de valores y de un sentido compartido de humanidad, así como por una disminución de la preocupación por el bien común, la honradez, la integridad y el patriotismo. “La búsqueda de la reconciliación también se ha visto debilitada por el empobrecimiento espiritual y por la búsqueda de ganancias fáciles”, se indica en la introducción. “Frente a estas realidades, el imperativo de testimoniar el amor de Dios es aún más apremiante”.

Un equipo de cristianos de Burkina Faso preparó el borrador básico de los materiales y, siguiendo la tradición, un grupo internacional formado por representantes del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos de la Iglesia Católica Romana y de la Comisión de Fe y Constitución del CMI los finalizó.

Los recursos incluyen una celebración ecuménica de apertura, reflexiones bíblicas y oraciones para el octavario, así como otros materiales para el culto.

En la introducción también se observa que las comunidades cristianas de Burkina Faso tratan de vivir la llamada al amor a través de la hospitalidad mutua.

“Hemos sido invitados a vivir la llamada divina a amar a Dios y a nuestro prójimo como a nosotros mismos”, afirma una oración de intercesión. “Al renovar nuestro compromiso con esta vocación, pedimos que este amor fortalezca nuestra unidad como cristianos”.

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos es una celebración ecuménica internacional que tiene lugar anualmente en torno a Pentecostés en el hemisferio sur y entre el 18 y el 25 de enero en el hemisferio norte.

Cada año se pide a los asociados ecuménicos de una región distinta que preparen los recursos.

Con raíces que se remontan a más de cien años, la octava de oraciones creada especialmente para esta ocasión ha sido encargada y preparada conjuntamente desde 1966, después del Concilio Vaticano II, por la Iglesia Católica Romana y el CMI.

Los recursos para 2024 ya están disponibles en alemán, españolfrancésinglés, italiano y portugués.

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), General , , , , ,

El Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), organización del laicado alemán, acoge con satisfacción el proyecto de ley de autodeterminación de género

Jueves, 7 de septiembre de 2023
Comentarios desactivados en El Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), organización del laicado alemán, acoge con satisfacción el proyecto de ley de autodeterminación de género

IMG_0357Tambien la Iglesia debe reconocer los derechos de las personas

La presidenta del ZdK, Irme Stetter-Karp, saludó el proyecto de “ley de autodeterminación” aprobado por el gabinete. Al mismo tiempo, explicó que la ley prevista debería ser sólo el comienzo. Y también hizo una petición a la iglesia.

El Zentralkomitees der deutschen KatholikenComité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), protagonista del ‘camino sinodal’ alemán, ha acogido con júbilo la presentación de la ley que permite la autodeterminación de género, similar a la española.

El hecho de que el Gabinete federal haya aprobado hoy el proyecto de ley de autodeterminación es un hito”, afirmó en Berlín la presidente del ZdK, Irme Stetter-Karp. La nueva ley, que se espera que el Parlamento vote en otoño, pondrá fin a la ley transexual de más de 40 años, “que nunca estuvo a la altura de la Ley Fundamental”.

Al mismo tiempo, Stetter-Karp señaló que la ley prevista debería ser sólo el comienzo: “Estoy firmemente convencida de que el compromiso de mejorar la participación social de las personas trans e intersexuales no debe terminar con la introducción en la Ley de la autodeterminación. Aún queda mucho por hacer”.

En una declaración sobre el proyecto de ley, el ZdK ya había recibido con júbilo el objetivo de “crear una regulación uniforme para el cambio de género y nombres en el registro civil, que se base en una decisión autodeterminada de los afectados”. También es de agradecer que esta decisión esté claramente separada de la decisión sobre cambios físicos mediante medidas médicas.

Ahora se trata de ampliar los servicios de asesoramiento y no someterlos a los dictados de los escasos fondos presupuestarios, afirmó Stetter-Karp el miércoles. Y continúa: “El asesoramiento experto, abierto y gratuito, especialmente para los menores, es fundamental”. En el marco del cambio legal pendiente, el ZdK también pidió a la Iglesia católica que implemente el cambio de paradigma asociado. El presidente del ZdK explicó “que el reconocimiento de los derechos de las personas trans e intersexuales también está en la agenda De la Iglesia”.

En diciembre del año pasado, la Asamblea General del ZdK ya había acogido con gran mayoría un documento sobre cuestiones clave del gobierno federal sobre la prevista “Ley de Autodeterminación”. En la resolución de la asamblea también se pidió a la iglesia “respetar y proteger el derecho a la autodeterminación” y no sancionar a los empleados que hicieran uso del mismo.

Según el proyecto de ley para la “Ley de Autodeterminación” aprobado por el gabinete el miércoles, las personas transgénero, intergénero y no binarias deberían poder cambiar su entrada de género en el registro civil y sus nombres más fácilmente en el futuro. Para cambiar la entrada de género, en el futuro debería ser suficiente con una “declaración con autoseguro” en la oficina de registro. Debe registrarse en el registro civil tres meses antes de la declaración. La decisión podrá entonces modificarse al cabo de un año como mínimo.

En el caso de menores de hasta 14 años, deciden los tutores legales. A partir de los 14 años, los menores pueden presentar ellos mismos la declaración, siempre que cuenten con el consentimiento de los tutores legales. En los litigios, un tribunal de familia debe decidir teniendo en cuenta “el interés superior del niño”. La reforma no afecta a las cirugías de reasignación de género.

Según el borrador, está estrictamente prohibido revelar nombres o género anteriores. Las partes afectadas pueden presentar reclamaciones por medidas cautelares y daños y perjuicios. Si alguien menciona deliberadamente la identidad anterior y el interesado sufre un daño, se deberá pagar una multa. Sin embargo, existen excepciones, por ejemplo si la mención se hace por motivos legales

Fuente Katholische.de

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica , , , , ,

La nueva política de género de la Diócesis de Worcester es demasiado familiar

Jueves, 7 de septiembre de 2023
Comentarios desactivados en La nueva política de género de la Diócesis de Worcester es demasiado familiar

PalmieriDavid Palmieri

La publicación de hoy es del colaborador invitado David Palmieri, profesor de teología en la escuela secundaria Xaverian Brothers en Westwood, MA. Es el fundador de Without Exception, una red de base de educadores de secundaria dedicada a discernir el arte del acompañamiento para estudiantes LGBTQ+ en escuelas secundarias católicas, y recibió un premio de la Asociación Nacional de Educación Católica en 2021.

El 15 de agosto surgió la noticia sobre una nueva política de orientación sexual e identidad de género en la Diócesis de Worcester, Massachusetts. Titulada “Catholic Education and the Human Person, (“La educación católica y la persona humana”), esta política fue enviada a las escuelas católicas por el obispo Robert McManus el 29 de junio con la solicitud de que se incluyera en los manuales para estudiantes y familias.

Si bien este documento de política puede ser nuevo para la diócesis de Worcester, un examen detenido revela que es casi una copia exacta de la “Adenda al Manual de Políticas y Regulaciones para las Escuelas Católicas Primarias y Secundarias de Arkansas” publicada el 15 de julio de 2016 por la Diócesis de Little Rock, Arkansas. He pasado innumerables horas estudiando más de 40 políticas diocesanas sobre identidad de género, por lo que hubo algunas señales que revelaron la asombrosa similitud.

Mi primera pista fue un error ortográfico del nombre del Santo Padre (“Frances“), que aparece en ambas políticas. Este error me impulsó a mirar más de cerca. Mi segunda pista fue que la cita inicial del Derecho Canónico sobre la “misión apropiada” de la educación católica me sonó. Luego estaba la singular frase “nociones anticuadas”, que ya había visto antes. Al encontrar estas coincidencias inusuales, investigué más profundamente y descubrí que la política de Worcester coincide casi totalmente con el documento de Little Rock. Las políticas de la Diócesis de Wichita y la Arquidiócesis de San Antonio también pertenecen a este “árbol genealógico” de políticas de Little Rock.

Este descubrimiento es significativo por al menos tres razones.

Primero, demuestra la cooperación entre las diócesis en la creación de estas políticas. Por ejemplo, además del “árbol genealógico” de Little Rock, existen agrupaciones de políticas adicionales. Las políticas de las diócesis de Boise y Memphis están copiadas de la política de la Arquidiócesis de Milwaukee. Las políticas de la Arquidiócesis de Fairbanks y las diócesis de Lansing y Salina comparten similitudes significativas con la política de la Diócesis de Springfield, Illinois. Se pueden ver nuevamente similitudes en las políticas de las diócesis de Las Vegas, Joliet y la Arquidiócesis de Nueva York.

Sin títuloEn segundo lugar, estas asociaciones no reveladas demuestran una falta de transparencia en el proceso de desarrollo de políticas. Es cierto que no es prudente esperar que se anuncien todos los detalles del proceso político, pero es necesario intentar que el proceso sea transparente. ¿Cuáles son los objetivos? ¿Cuál es la línea de tiempo? ¿Quiénes son las personas involucradas? Sin esta información, seguimos viendo surgir el mismo patrón una y otra vez. La gente está sorprendida y herida, y la diócesis cae en el ciclo de noticias negativas. Es un mal aspecto para nuestra iglesia una, santa, católica y apostólica.

En tercer lugar, el “efecto árbol genealógico” no promueve la confianza en que exista una consulta local cuando se redactan las políticas. En cambio, parece que algunos líderes de la iglesia consultan a otros líderes de la iglesia en otras partes del país, pasando por alto a las personas y a los expertos acreditados en sus propias diócesis. Ese tipo de proceso es inconsistente con el desarrollo de una iglesia sinodal.

En cuanto a la política copiada por la Diócesis de Worcester, es lamentable que en el documento se conserve el error ortográfico del nombre del Papa Francisco. Ese tipo de falta de atención a los detalles envía un mensaje negativo a aquellos cuyas vidas se ven afectadas por estas políticas. ¿Implementaremos estas políticas en nuestras escuelas con la misma prisa y temeridad, sin detenernos a considerar lagramática del amor” que el Papa Francisco promovió en su exhortación apostólica de 2018 sobre los jóvenes?

¿Y qué pasa con la “misión apropiada” de la educación católica que la política de Worcester/Little Rock dice promover? En la misma semana en que la Diócesis de Worcester emitió esta política, la Asociación Nacional de Educación Católica publicó sus National Standards and Benchmarks for Effective Catholic Elementary and Secondary Schools-Estándares y puntos de referencia nacionales revisados y actualizados para escuelas primarias y secundarias católicas efectivas (NSBECS). Estos estándares se actualizaron en parte para honrar el ideal específico de la Congregación para la Educación Católica de que una escuela católica es una “escuela para todos”.

2C584E0F-A980-4D7A-B5A1-2FB5481BA33CObispo Rober McManus,

La Diócesis de Worcester ofrece el último ejemplo de políticas “sin compromisos” con respecto a la identidad de género. Después de más de tres docenas de políticas de este tipo en EE.UU. iglesia, necesitamos encontrar una mejor manera de avanzar que trascienda los amargos conflictos en el foro público. El primer principio ya nos fue dado en Always Our Children-Siempre nuestros hijos”, cuando el Comité de Obispos sobre Matrimonio y Familia de EE.UU. escribió: “Esfuércese primero por escuchar”. Y mucho antes de eso, Jesús nos dio la razón: “El que tiene oídos para oír, que oiga” (Marcos 4:23).

La semana pasada, Bondings 2.0 informó sobre dos escuelas secundarias católicas de la diócesis de Worcester, patrocinadas respectivamente por los Hermanos Javerianos y las Hermanas de Notre Dame de Namur, que dijeron que no incluirían la nueva política de género en su manual. Para leer sobre esta historia y otras resistencias a la política de la diócesis de Worcester, haga clic aquí.

—David Palmieri, 24 de agosto de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Asesinan y descuartizan a hombre trans en Los Ángeles (Chile)

Jueves, 7 de septiembre de 2023
Comentarios desactivados en Asesinan y descuartizan a hombre trans en Los Ángeles (Chile)

IMG_0460El homicida confeso, A.A.C.A ya está en prisión preventiva, tras descuartizar el cuerpo en tres partes que dejó en distintos lugares de la ciudad. El Movilh repudió el crimen  y solicitó la intervención del Ministerio del Interior.

 Un hombre trans que estaba desaparecido  desde el jueves anterior, É.A.O, fue asesinado por un “amigo” , un sujeto identificado con las iniciales O.A.C.A (32) que descuartizó a la víctimas en tres partes que fueron abandonas en distintas parte de Los Ángeles, por lo que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó hoy la intervención del Ministerio del Interior.

El asesino confesó el crimen luego de que una cámara ubicada en la Población 2 de Septiembre, de Los Ángeles, lo captara dejando un bolso en una calle. Se trató de una mochila con dos piernas humanas que encontró en la calle Lynch un vecino el pasado sábado, dos días después de que la familia denunciara presunta desgracia.

Mi primo, Éber, estaba perdido, sus amigos y familiares más cercanos lo estaban buscando desde el jueves que salió a comprar con el tipo que le quitó la vida, su amigo. No tenían una relación, ni tampoco era su pareja”, señaló al Movilh la prima de la víctima.

Añadió que !mi primo “fue cruelmente asesinado por un hombre que decidió sobre su destino”.

El caso está siendo investigado por el Comisario de la Brigada de Homicidios, Arturo Fernández, y por el fiscal de Los Ángeles, Rodrigo Durán

Estamos en presencia de un crimen brutal, inhumano, que tiene, por cierto, muy dolida a la familia. Hemos enviado todos los antecedentes del caso al Ministerio de Interior para que colaboren con la asistencia jurídica y psicológica que requieren los familiares de Eber y, muy especialmente, para que contribuyan a aclarar las causas y el móvil del asesinato”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Añadió que “en este caso esperamos que la Fiscalía agote todas las diligencias antes de llegar a conclusiones apresuradas. Si bien el agresor era un supuesto amigo o conocido de la víctima, ello por si solo no descarta un posible crimen de tipo transfóbico. La personas LGBTQA+ sufren violencia en razón de su orientación sexual o identidad de género tanto en manos de familiares, como de amigos/as”.

Por tanto, finalizó Zúñiga, “animamos a las policías y fiscales a ser rigurosos con el caso y aclarar si hubo o no un crimen transfóbico, de manera de que soliciten aplicar la agravante por crímenes de odio”.

En tanto, Fudavi, un organización del Biobio, ya esta brindando su apoyo a la familia, desde conocidos los hechos.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Recordatorio

Cristianos Gays es un blog sin fines comerciales ni empresariales. Todos los contenidos tienen la finalidad de compartir, noticias, reflexiones y experiencias respecto a diversos temas que busquen la unión de Espiritualidad y Orientación o identidad sexual. Los administradores no se hacen responsables de las conclusiones extraídas personalmente por los usuarios a partir de los textos incluidos en cada una de las entradas de este blog.

Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Por supuesto, a petición de los autores, se eliminará el contenido en cuestión inmediatamente o se añadirá un enlace. Este sitio no tiene fines comerciales ni empresariales, es gratuito y no genera ingresos de ningún tipo.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un espacio de información y encuentro. La información puede contener errores e imprecisiones.

Los comentarios del blog estarán sujetos a moderación y aparecerán publicados una vez que los responsables del blog los haya aprobado, reservándose el derecho de suprimirlos en caso de incluir contenidos difamatorios, que contengan insultos, que se consideren racistas o discriminatorios, que resulten obscenos u ofensivos, en particular comentarios que puedan vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas o que atenten contra el derecho al honor. Asimismo, se suprimirá aquellos comentarios que contengan “spam” o publicidad, así como cualquier comentario que no guarde relación con el tema de la entrada publicada. no se hace responsable de los contenidos, enlaces, comentarios, expresiones y opiniones vertidas por los usuarios del blog y publicados en el mismo, ni garantiza la veracidad de los mismos. El usuario es siempre el responsable de los comentarios publicados.

Cualquier usuario del blog puede ejercitar el derecho a rectificación o eliminación de un comentario hecho por él mismo, para lo cual basta con enviar la solicitud respectiva por correo electrónico al autor de este blog, quien accederá a sus deseos a la brevedad posible.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.