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Archivo para Miércoles, 14 de septiembre de 2022

La Cruz Gloriosa

Miércoles, 14 de septiembre de 2022
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 Celebrar la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz significa tomar conciencia en nuestra vida del amor de Dios Padre, que no ha dudado en enviarnos a Cristo Jesús: el Hijo que, despojado de su esplendor divino y hecho semejante a nosotros los hombres, dio su vida en la cruz por cada ser humano, creyente o incrédulo (cf. Flp 2,6-11). La cruz se vuelve el espejo en el que, reflejando nuestra imagen, podemos volver a encontrar el verdadero significado de la vida, las puertas de la esperanza, el lugar de la comunión renovada con Dios.

 


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Estaríamos enajenados hasta el punto de permitirnos el lujo de buscar a Dios, en las horas cómodas del ocio, en templos lujosos, en liturgias pomposas y a menudo vacías, y de no verle, oírle y servirle allí dónde está, y nos espera, y exige nuestra presencia: en la humanidad, en el pobre, en el oprimido, en la víctima de la injusticia de la que somos, muy a menudo,  cómplices?

 

*

Don Helder Camara,
Un pensamiento para cada día”,
Médiaspaul, 2010

 

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Jesus in Love

***

Orar, es penetrar despacio, tranquilamente,
En el silencio de Dios,
Dejar a Dios darse y darme su silencio,
Para que pueda dejar mi corazón
latir al unísono del suyo,
dejar mi respiración entrar
En la respiración de Dios,
Dejarme penetrar por Su presencia,
Darme cuenta cada vez más
de que Dios está dentro de mí,
No, evidentemente, para evitar a mis hermanos
Sino para llevarles más,
Porque es verdaderamente imposible acercarse al crucificado
Sin acercarse a los crucificados del mundo entero.

*

Jean Vannier

***

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Jesús conquista a los hombres por la cruz, que se convierte en el centro de atracción, de salvación para toda la humanidad.

Quien no se rinde a Cristo crucificado y no cree en él no puede obtener la salvación. El hombre es redimido en el signo bendito de la cruz de Cristo: en ese signo es bautizado, confirmado, absuelto.

El primer signo que la Iglesia traza sobre el recién nacido y el último con el que conforta y bendice al moribundo es siempre el santo signo de la cruz. No se trata de un gesto simbólico, sino de una gran realidad.

La vida cristiana nace de la cruz de su Señor, el cristiano es engendrado por el Crucificado, y sólo adhiriéndose a la cruz de su Señor, confiando en los méritos de su pasión, puede salvarse.

Ahora bien, la fe en Cristo crucificado debe hacernos dar otro paso. El cristiano, redimido por la cruz, debe convencerse de que su misma vida debe estar marcada – y no sólo de una manera simbólica- por la cruz del Señor, o sea, que debe llevar su impronta viva. Si Jesús ha llevado la cruz y en ella se inmoló, quien quiera ser discípulo suyo no puede elegir otro camino: es el único que conduce a la salvación porque es el único que nos configura con Cristo muerto y resucitado.

La consideración de la cruz nunca debe ser separada de la consideración de la resurrección, que es su consecuencia y su epílogo supremo. El cristiano no ha sido redimido por un muerto, sino por un Resucitado de la muerte en la cruz; por eso, el hecho de que Jesús llevara la cruz debe ser confortado siempre con el pensamiento del Cristo crucificado y por el del Cristo resucitado .

*

G. di S. M. Maddalena,
Infinita divina, Roma 1980, pp. 342ss

***

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Un “dios intervencionista” no existe. Porque si existiera sería un monstruo.

Miércoles, 14 de septiembre de 2022
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8AF9DD1C-27A0-41D0-A509-9E6502486257Del blog de Jairo del Agua:

Basta un uso básico de la razón -don del Dios verdadero- para ver la evidencia de esta afirmación: “Un dios intervencionista NO existe, porque si existiera sería un canalla”.

¿Has visto o padecido alguna de las infamias, dolores y horrores de este mundo? Entonces no puedes creer en un “dios intervencionista”. Si existiera, evitaría todo eso y más. ¿No lo haría cualquier madre?

Dios NO puede intervenir en la administración de este mundo porque la ha confiado a nuestra inteligencia, voluntad y libertad. Lo dice claramente el Génesis: “Creced, multiplicaos, llenad la tierra y gobernadla” (Gn 1,28). No seríamos verdaderamente libres si estuviéramos “intervenidos”. Y Dios quiso crearnos libres, a su imagen, para que creciéramos conduciendo nuestra existencia.

Pero nos han metido en la “rutina errónea” de pedir y pedir que Dios intervenga, hasta en los más pequeños detalles: que el niño apruebe, que se me quite el dolor de rodilla, que se cure mi padre, que se convierta mi vecino, etc. Y ahí andamos enrolados, sin meditar en lo absurdo de nuestra actividad religiosa.

Dios no tiene más manos, ni pies que los tuyos. Eres tú el que puede y debe actuar para hacer crecer el bien en el mundo, eres tú el que tiene que buscar los remedios y las soluciones. Lo dice claramente la “parábola de la viña arrendada” (Mt 21,33): el dueño se ausentó y la dejó en manos de los viñadores. Algún día volverá y pedirá las cuentas. Lo mismo se lee en otras parábolas como “la de los talentos” (Mt 25,14).

Por cierto, una de las decisiones que no valoramos lo suficiente es el “voto democrático”. Muchísima gente vota con las tripas en vez de usar la cabeza y elige a quienes nos conducen a la ruina. En vez de votar a “los mejores, los más preparados, los que han demostrado que levantan la nación”, como ya proponían los sabios griegos. Muchos votan por ideología religiosa, política, familiar, por resentimiento, odio, egoísmo, etc.

La administración de un país hay que confiarla a quienes saben administrar este mundo y conducirnos a la prosperidad y libertad. ¡Cuánto dolor reparten los embaucadores que nos llevan a la ruina! Muchas veces envueltos en banderas de igualdad, defensa de los pobres, progreso, etc. Sin embargo “sus hechos históricos” son nefastos y totalmente contrarios a sus efímeras promesas.

¡Cuántos países hay hoy mismo que se han hundido por votar ideologías ya fracasadas, por elegir a ignorantes, mentirosos o parlanchines, por seguir a “flautistas de Hamelín” que conducen al precipicio con su magia musical!

De nada te servirá después pedir a Dios que resuelva los problemas, que nos dé paz y prosperidad, que ilumine a los gobernantes, etc. como hacemos inútilmente en la Misa. Podría responderte desde el cielo: “¿Te informaste y elegiste bien? La administración de este mundo es cosa vuestra, para eso os doté de inteligencia, voluntad y libertad”.

Si fuéramos conscientes de lo que nos jugamos a la hora de ir a votar, nos entrarían escalofríos. Un enorme porcentaje de nuestra vida depende del “entorno” en que vivimos y por tanto de quienes nos gobiernan. Esta es la verdadera “causa de la pobreza” de muchos países y no la “pecadora injusticia” que muchos magnifican.

Y es que Dios nos ha regalado un enorme jardín con todo lo necesario para vivir bien y progresar. Él nos apoya y nos ilumina desde dentro para que acertemos en el uso de nuestra libertad y nos empuja a progresar a través del íntimo “dinamismo de crecimiento”. Si interviniese en este mundo, estaría condicionando nuestra libertad que no sería plena. Cuando El nos da algo, nos lo da completo, aún a riesgo de que no lo administremos bien. ¿No has leído la “parábola del hijo pródigo” (Lc 15,11)? ¿Qué más necesitas para entender?

Y ahora viene la pregunta del millón: ¿Por qué la Iglesia camina en dirección contraria al sentido común? ¿Por qué nos han enseñado a pedir en todo momento la “intervención” de Dios? ¿Por qué la mayoría de oraciones le insisten que intervenga y cumpla sus obligaciones? ¿No debería ser a la inversa?

Somos nosotros los que tenemos que aprender a discernir nuestros deberes humanos y administrar bien nuestras vidas. Pero esta certeza apenas la promocionan los “maestros de la ley”. Prefieren inducirnos a creer en un supuesto “dios perchero”.

Por eso esa pregunta deberías hacérsela a los dirigentes de la Iglesia“venerados y ensalzados” por el instintivo “clericalismo” con que nos educaron. En mi opinión, se han distanciado del Evangelio, lo que nos lleva camino de Babilonia, es decir, al destierro. Del que solo volveremos cuando nos abracemos a Jesús de Nazaret y su Evangelio. Una vez más la historia se repite.

Te convencerás solo con ver que los sacerdotes disminuyen, que su edad media está en más de 65 años, que jóvenes y adultos huyen de una “religión irracional”, rutinaria y aburrida, que la mayoría de la gente pasa de las moralinas clericales, que los colegios católicos se han descafeinado, etc. Solo prospera la Iglesia en aquellos países que todavía viven sumergidos en la ignorancia, la magia, los mitos y las imaginadas intervenciones sobrenaturales.

Para terminar te traeré la voz de una joven mística que tuvo que bajar a lo más profundo de sí misma para sentir el abrazo de Dios y comprenderle. Hay verdades que se hacen evidentes desde el más intenso desamparo.

Etty Hillesum (1914-1943). Joven holandesa de origen judío, aunque conocía y apreciaba el Evangelio. Sus vivencias espirituales profundas quedaron recogidas en sus diarios. Fue deportada y murió en Auschwitz. A propósito del sufrimiento que le circundaba, oraba y escribía:

“Corren malos tiempos, Dios mío. Esta noche me ocurrió algo por primera vez: estaba desvelada, con los ojos ardientes en la oscuridad, y veía imágenes del sufrimiento humano. Dios, te prometo una cosa: no haré que mis preocupaciones por el futuro pesen como un lastre en el día de hoy, aunque para eso se necesite cierta práctica…

Te ayudaré, Dios mío, para que no me abandones, pero no puedo asegurarte nada por anticipado. Sólo una cosa es para mí cada vez más evidente: que tú no puedes ayudarnos, que debemos ayudarte a ti, y así nos ayudaremos a nosotros mismos. Es lo único que tiene importancia en estos tiempos, Dios: salvar un fragmento de ti en nosotros.

Tal vez así podamos hacer algo por resucitarte en los corazones desolados de la gente. Sí, mi Señor, parece ser que tú tampoco puedes cambiar mucho las circunstancias; al fin y al cabo, pertenecen a esta vida…Y con cada latido del corazón tengo más claro que tú no nos puedes ayudar, sino que debemos ayudarte nosotros a ti y que tenemos que defender hasta el final el lugar que ocupas en nuestro interior…”

No existe, pues, el “silencio de Dios”. Él está presente en nuestro interior siempre. Pero somos nosotros sus “delegados” para construir la humanidad en este mundo que nos ha entregado para que lo administremos.

Si existiera un “dios intervencionista” que hubiese permanecido inactivo ante los horrores de la Segunda Guerra, por ejemplo, sería un “dios despreciable, perverso y canalla”. Pero los cristianos tenemos la revelación del Abba de Jesús y sabemos que Dios es todo amor y ternura, como desgrana el Evangelio y nuestro interior corrobora. Somos nosotros los que tenemos que buscar, encontrar y sembrar el “reino de Dios” en este mundo.

Una última observación. Todos los dolores y horrores de aquellos años comenzaron con una “democrática votación” a favor del “nacional socialismo”.

Aquel error inicial de tanta gente, muchos buenos seguramente, fue el origen de una inmensa barbarie.

Nosotros administramos el mundo y el mundo sufrirá si no acertamos en nuestras decisiones. “Quien no aprende de sus errores está condenado a repetirlos”.

Comprendo perfectamente que a muchos asuste esa “responsabilidad” de ser conductores de sus vidas. Prefieren ser eternamente “niños” y colgarse de un supuesto “dios niñera” al que hay que “usar” para satisfacer nuestras necesidades a golpe de insistente petición. Esto es lo que nos han enseñado y a lo que nos inducen con las plegarias oficiales.

En contraposición a ese “dios externo y mágico”, está el Dios de Jesús que se ausenta discretamente de nuestras vidas (lo repite el Evangelio) para que seamos responsablemente “libres”. Pero permanece en nuestro “interior” siempre para iluminarnos, motivarnos, apoyarnos y fortalecernos como un Padre amantísimo.

Y nos ha dado una Tierra llena de recursos y regalos para que la gobernemos y consigamos todo lo que necesitamos. Es un Dios que no interviene directamente en este mundo porque ya nos ha dado toda su herencia. Pero es un “Dios siempre presente” para que consigamos humanizar el mundo, extender su Reino y ser felices.

P.D. Había terminado esta meditación cuando cayó en mis manos una homilía de un humilde y gran teólogo. Copié este luminoso párrafo:

“De manera menos lapidaria yo me atrevo a decir: Si rezamos, esperando que Dios cambie la realidad: malo. Si esperamos que cambien los demás, malo, malo. Si pedimos, esperando que el mismo Dios cambie: malo, malo, malo. Y si terminamos creyendo que Dios me ha hecho caso y me ha concedido lo que le pedía: rematadamente malo. Cualquier argucia es buena, con tal de no vernos obligados a hacer lo único que es posible: cambiar nosotros (Fr. Marcos).

Jairo del Agua

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Espiritualidad , ,

“Obispos muy ricos“, por Antonio Aradillas

Miércoles, 14 de septiembre de 2022
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rouco_vader“Son quienes nos legaron la Iglesia que tenemos y que Francisco pretende reformar”

 “Es posible que la aseveración y conformación de que los obispos -nuestros obispos- son ricos -muy ricos-, a no pocos seglares -ellos y ellas- les parezca una apreciación infeliz y exagerada”

“Pero es lo que hay y, por lo visto, lo que quieren los Nuncios que haya, pese a denodados esfuerzos del papa Francisco por encontrar y seguir caminos que también presupongan elementos sagradamente democráticos”

“Los obispos pobres carecen de presente y de futuro en la Iglesia.Los sacerdotes “episcopables”, que no sean proclives a ejercer de ricos en su día, difícilmente serán seleccionados”

“Los obispos son ricos. Riquísimos. Son fieles exponentes de la riqueza que define a los obispos los palacios en los que residen. ¡Papa Francisco, facilite caminos de “episcopalidad” a obispos que sean y ejerzan de pobres!”

Es posible que la aseveración y conformación de que los obispos -nuestros obispos- son ricos -muy ricos-, a no pocos seglares -ellos y ellas- les parezca una apreciación infeliz y exagerada, propia de tiempos extintos anticlericales, enemigos de la Religión, con inclusión de la que incluye los nombres de Jesús, la Virgen , santos y santas..

Esto no obstante, y efectuados estudios y encuestas de carácter abiertamente científico, los resultados de que multitud de personas están convenidas de que los obispos, por obispos, son ricos, es de dominio público y hasta de “sentido común,” aún después de que el Concilio Vaticano II y posteriores denuncias y revelaciones del papa Francisco las avalen. Este, el papa “franciscano”, no se ahorra la condena de los ricos – y más de los obispos- , con las debidas exigencias penitenciales del propósito de enmienda y reparación, dentro de lo posible y de lo que cabe.

Es de destacar cuanto antes que la expresión “rico-riqueza” (de origen etimológico germánico), incluye no solo los conceptos gramaticales de “acaudalado, abundancia de bienes y recursos económicos”, sino además y en proporciones idénticas, los de poder, autoridad, mando, dominio, señorío e influencia”.

Desde perspectivas tan complejas, pero todas ellas significativas y reales, en las que lo divino se entremezcla episcopal y semi dogmáticamente con lo humano, tanto en esta vida como en la otra, no cabe la mínima posibilidad de cuestionar, ni rechazar, que la condición de obispos habrá de llevar consigo la condición y calificación de “ricos para todos los que fueran nombrados- que no elegidos-, para tal menester-ministerio en la Iglesia, y todavía en gran parte y proyección en la sociedad en la que vivimos.

Es lo que hay y, por lo visto, lo que quieren los Nuncios que haya, pese a denodados esfuerzos del papa Francisco por encontrar y seguir caminos que también presupongan elementos sagradamente democráticos.

Del colectivo de sacerdotes “episcopables, tanto del clero diocesano como del regular, que no sean proclives a ejercer de ricos en su día, ya desde el primer momento de su “toma de posesión de la catedral”, puede asegurarse que seguirán pernoctando en la terna vaticana curial casi a perpetuidad. Difícilmente serán seleccionados.

Tampoco lo serán quienes tengan vocación de mártires por su testimonio de vida y consagración al evangelio, en cuyos versículos más decisivos y veraces, los pobres, y solamente los pobres, tienen asegurada su sede, es decir, su rinconcito. Mons. Romero es modelo y patrono. También lo son aquellos obispos quienes, al comprobar que tenían que ser y ejercer de ricos, optaron por dimitir cuanto antes y refugiarse en la Amazonía y sus alrededores, o ser y ejercer de capellanes de monjas de clausura, tal y como refieren las crónicas en relación con la “vida y milagros” de un par de obispos españoles actuales.

Saber de buena tinta y comprobar con los propios ojos, que ciertos “episcopables” tomarán y vivirán en serio el evangelio siendo obispos, no facilitará su acceso a la mitra y ni siquiera a la ex “primada”. La misma CEE -Conferencia Episcopal Española- relegará a algunos de estos “pobres” a acólitos o auxiliares a Comisiones de tercer orden y “por los siglos de los siglos”.

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Obispos pobres, y lisa y llanamente preocupados y ocupados en el santo Evangelio, dejando ahora y aquí de lado, lo de “Sucesores de los Apóstoles”, carecen de presente y de futuro en la Iglesia, y más en la española. Los obispos “pobres” molestan, crean problemas, estorban y hasta son tildados de “infieles”, aunque el papa Francisco se muestre tan empeñado en reeducar a la Iglesia “oficial” con criterios y pedagogía sinodales, avalados con los sacrificios que le proporcionan su rodilla y las limitaciones de la edad, aun cuando no lo parezca, y sepa ocultarlo.

Los obispos son ricos. Riquísimos. Las catedrales -inmatriculadas o no-, son de la Iglesia. Es decir, propiedad del obispo. En ellas fueron, y serán., enterrados, sin ahorrarse los futuros turistas las visitas y la admiración de los mausoleos de algunos, verdaderas obras de arte, que compiten en majestuosidad y asombro con los de los reyes, emperadores y señores feudales, todos, y por igual, a la espera de la resurrección de los muertos y del perdón de sus pecados.

 Son fieles exponentes de la riqueza que define a los obispos los palacios en los que residen, avecindados todos ellos en las calles llamadas “del Obispo”, algunas de tan nobles casas palaciegas, directamente comunicadas con los templos catedralicios mediante arcos suntuosos, de una sola dirección y sin posibilidad de uso para el resto del pueblo, que no por eso deja de ser “pueblo de Dios”, sino todo lo contrario. Los obispos creen ser ricos por poder relacionarse solo y directamente con Dios, siempre y en última e inapelable instancia.

El argumento frondoso de que, a lo que más llegan los obispos es a ser administradores de los bienes de la Iglesia, pero no ricos, no tiene validez, si se piensa que los terrenales no son eternos y no les acompañaran a sus poseedores “por los siglos de los siglos”, aun equipados con los documentos legales de su pertenencia.

¡Papa Francisco, facilite caminos de “episcopalidad” a obispos que sean y ejerzan de pobres!. Los obispos ricos, tal y como refieren con datos y pruebas las historias de los episcopologios, son quienes nos legaron la Iglesia que tenemos, y que usted, con el santo Evangelio y sinodalmente, pretende reformar lo antes posible.

Fuente Religión Digital

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El primer líder gay del Partido Verde de Irlanda del Norte sobre los derechos LGBTQ+ y la nacionalización de la energía

Miércoles, 14 de septiembre de 2022
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A2D541BA-6523-4F96-8501-5467A7C377F0El nuevo líder del Partido Verde en Irlanda del Norte, Mal O’Hara. (Twitter/Malachai O’Hara)

Mal O’Hara, el primer líder de un partido político abiertamente gay de Irlanda del Norte, está decidido a traer la liberación queer y la justicia climática al país.

O’Hara hizo historia el 15 de agosto cuando asumió como líder del Partido Verde de Irlanda del Norte, solo tres años después de que obtuviera un escaño en el Ayuntamiento de Belfast en 2019.

Ahora, está ansioso por hacer cambios, abordar la crisis climática y ayudar a los grupos marginados que se ven afectados por la crisis energética al convertir la energía en propiedad pública.

La crisis climática es, por supuesto, un factor impulsor de la política de O’Hara, y tiene la esperanza de que el clima alarmante del verano, desde olas de calor sin precedentes hasta inundaciones repentinas, despierte a la gente a la realidad.

“Creo que en años anteriores, la gente siempre pensaba que estaba en otra parte, ya sabes, los casquetes polares y el ozono más tarde”, le dice a PinkNews. “Ahora, la gente está viendo una versión real y tangible del cambio climático en sus vidas. Creo que el desafío para mí como líder entrante es cómo amplificamos el mensaje sobre la crisis climática para que se traduzca en la vida cotidiana de las personas: estamos hablando de un mejor transporte, hogares cálidos y buenos trabajos, y realmente conectar las soluciones políticas en torno a abordar la biodiversidad climática para… mejorar la vida de las personas día a día”.

O’Hara agrega que “en cualquier shock o crisis, siempre son los grupos más vulnerables los que se ven afectados de manera desproporcionada”. Como concejal, luchó para asegurarse de que los grupos marginados recibieran un apoyo específico, algo que quiere ver “en todos los sectores de Irlanda del Norte, para que podamos satisfacer mejor las necesidades de las personas vulnerables”.

La crisis del costo de vida, que es “parte de la crisis climática”, dice O’Hara, ya está afectando fuertemente a esos grupos marginados. O’Hara cree que la respuesta es energía administrada y de propiedad comunitaria.

“Somos una isla lluviosa y azotada por el viento, estamos al lado de otra isla lluviosa y azotada por el viento, no hay ninguna razón por la que no seamos autosuficientes energéticamente.

“Para nosotros, esos deberían ser modelos de energía de propiedad comunitaria, en lugar de grandes petroleras, grandes gasistas y déspotas que se benefician de personas que se ven obligadas a elegir entre comer o calentarse.

“La energía debe ser producida, poseída y administrada por las comunidades locales… podríamos evitar esta explotación y la crisis del costo de vida”.

El activismo y la justicia social siempre han estado en la sangre de Mal O’Hara

Recientemente, O’Hara estaba limpiando su antigua habitación en la casa de sus padres, cuando encontró un libro escolar “de cuando [él] tenía 11 o 12 años”.

“Escribí un artículo allí sobre la liberación de Nelson Mandela de la prisión, así que creo que siempre hubo algo en la psique, o la conciencia, de que yo era global o socialmente consciente”, dice.

Después de crecer en Belfast y terminar sus A-Levels el verano en que se firmó el Acuerdo del Viernes Santo, en 1998, O’Hara fue a estudiar a Inglaterra, donde hizo campaña contra la guerra de Irak y las tasas de matrícula.

Cuando regresó a Irlanda del Norte a mediados de la década de 2000, era gay y estaba listo para involucrarse en el activismo por los derechos LGBTQ+.

Trabajó en la organización LGBTQ+ más grande de Irlanda del Norte, The Rainbow Project, durante siete años y se desempeñó como vicepresidente de un grupo de campaña de matrimonio igualitario.

Comenzó a trazar una carrera en la política cuando se acercaba a los 30, pero sintió que la “narrativa de Irlanda del Norte todavía estaba demasiado dominada por cuestiones constitucionales, o antecedentes comunitarios, ese tipo de problemas”.

“Y habiendo vivido en Inglaterra durante siete años, quería hablar más sobre temas básicos: justicia social, igualdad, pobreza, ese tipo de cosas”, agrega.

Fue la lucha del Partido Verde de Irlanda del Norte por el matrimonio igualitario lo que lo ayudó a encontrar su lugar. El partido llevó el matrimonio igualitario a la Asamblea en 2012, y O’Hara recuerda: “Pensé, otros partidos dicen que nos apoyan, pero en realidad nunca presentaron una moción ni intentaron legislar. Ellos [los Verdes] siempre estuvieron por delante de todos los demás partidos también en el tema del aborto.

“Así que, varios años después, me uní a ellos porque lo sentía bien en mi corazón, en mis entrañas, en mi alma, y creía que el partido creía genuinamente en la igualdad y la liberación de las personas queer”.

A partir de ese momento, el partido ha seguido cumpliendo su compromiso con los derechos LGBTQ+, siendo el primer candidato abiertamente trans de Irlanda del Norte en 2016 y, hasta la fecha, habiendo presentado más candidatos LGBTQ+ que todos los demás partidos combinados.

El nuevo líder del Partido Verde de Irlanda del Norte abordaría la crisis de salud trans

Sobre sus planes para promover la igualdad LGBTQ+ en Irlanda del Norte, O’Hara dice que una de sus principales prioridades es entregar la Estrategia de Orientación Sexual, prometida por primera vez en 2007, cuyo objetivo sería “abordar las barreras y desigualdades en la sociedad que enfrentan las comunidades LGBTQI+”.

Según el Departamento de Comunidades, “se está trabajando en la redacción de la estrategia”. No se le ha asignado ningún financiamiento central, por lo que los ministros deben decidir si quieren invertir dinero en los elementos de la estrategia de los que serían responsables.

“Para mí, parece que nos estamos preparando para el fracaso“, dice O’Hara.

Su otra prioridad es abordar la “crisis en el cuidado de la salud trans”.

“No es nuevo, lo sabemos desde hace muchos años, que la gente está esperando años y años para acceder a servicios para adultos o niños. Es lo mismo en todo el Reino Unido, hay evidencia bien establecida de cuánto riesgo corren las personas durante ese período mientras esperan apoyo.

“La brutal realidad es que la gente se está muriendo. Por lo tanto, debemos revisar de inmediato la atención médica trans y dedicarle recursos significativos, porque el recurso que tenemos actualmente es el recurso de hace 10 años, antes de que un gran número de personas comenzaran a declararse trans”.

Ser el primer líder abiertamente gay de un partido político en Irlanda del Norte es “importante“, dice Mal O’Hara, pero para él todavía queda un largo camino por recorrer.

“Soy un hombre gay cis, así que soy el más privilegiado de nuestra comunidad”, dice.

“Estoy entusiasmado con el futuro, cuando una persona trans o no binaria dirija una fiesta y nadie pestañee. No creo que no se pestañeen, pero eso sería lo ideal.

“No puedes ser lo que no puedes ver y, con suerte, para la próxima generación de personas queer, verán a alguien que es elegido y queer, alguien que lidera un partido que es queer, y pensarán: ‘Puedo hacer lo mismo’.”

Fuente Pink News

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La Universidad mormona Brigham Young University, rompe el apoyo a los estudiantes LGBTQ+ que ya están obligados a vivir en el armario

Miércoles, 14 de septiembre de 2022
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1200px-Brigham_Young_University_medallion.svgLa anti-LGBTQ+ Universidad Brigham Young, mormona (universidad brighamyoung/Instagram)

La Universidad Brigham Young (BYU) de Utah, propiedad de los mormones, ha sido condenada por desechar apoyo crucial para estudiantes queer “solitarios y aislados”.

RaYnbow Collective, un grupo que trabaja para proporcionar espacios seguros para estudiantes LGBTQ+ en y cerca del campus de BYU, proporcionó 5000 folletos de recursos queer para incluirlos en los paquetes de bienvenida para los nuevos estudiantes de primer año.

Pero esta semana, el grupo anunció que los documentos, que incluían información sobre terapia, vivienda segura, becas, actividades y eventos, habían sido retirados por la universidad, con muchos “tirados a la basura”.

“Esta decisión es decepcionante y desalentadora, especialmente cuando consideramos nuestras experiencias como estudiantes de primer año sintiéndonos solos, aislados y sin apoyo como estudiantes queer. Desafortunadamente, sigue un patrón constante en el que BYU rompe sus promesas y acuerdos con los estudiantes LGBTQ+”, dijo RaYnbow Collective.

La Universidad Brigham Young tiene un historial de políticas anti-LGBTQ+, en línea con las creencias de la iglesia mormona.

La universidad tiene estrictas políticas religiosas consagradas en su Código de Honor, que los estudiantes pueden ser expulsados por violar. Los estudiantes deben “vivir una vida casta y virtuosa, incluida la abstención de cualquier relación sexual fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer”, y el “comportamiento romántico entre personas del mismo sexo” está prohibido ya que no “conduce al matrimonio eterno”.

John Valdez, director ejecutivo de The OUT Foundation, que apoya a ex alumnos LGBTQ+ y estudiantes actuales de BYU, dijo a PinkNews: “Las políticas de BYU son dañinas para el desarrollo emocional e intelectual de los estudiantes queer en el campus”.

“Los estudiantes queer a menudo son considerados como otros y se les hace sentir menos que sus compañeros heteronormativos. Las relaciones homosexuales están prohibidas; si un estudiante se atreve a explorar una relación, en lo que normalmente se considera una parte integral de la experiencia universitaria, también corre el riesgo de perder el acceso a su educación, trabajos en el campus e incluso vivienda”.

Valdez de OUT Foundation agregó: “La expresión queer no está permitida en el campus; La universidad ha cerrado las protestas en torno a las políticas homofóbicas, la exploración de la identidad de género e incluso el arte centrado en lo queer”.

En los últimos años, la comunidad LGBTQ+ ha trabajado arduamente para mejorar la situación de los estudiantes queer matriculados en la universidad, pero los funcionarios han retrocedido una y otra vez.

En un comunicado, RaYnbow Collective dijo: “Se tomó una decisión unilateral en contra de nuestro contrato para retirar los artículos y tirarlos.

“Actualmente estamos en conversaciones con BYU para determinar las enmiendas y cómo avanzar… Se necesitaron cientos de horas y más de 50 voluntarios para proporcionar este paquete y otros recursos.

En declaraciones al Salt Lake Tribune, la portavoz de BYU, Carri Jenkins, confirmó que la universidad había retirado los panfletos LGBTQ+ y afirmó que la decisión se tomó porque los recursos fueron proporcionados por un grupo externo.

En cambio, Jenkins dijo que los estudiantes deberían buscar el apoyo de “la Oficina de Pertenencia y nuestros servicios de asesoramiento” en lugar de “entidades externas” que “implican afiliación o respaldo de la universidad”.

Fuente Pink News

Fuente Pink News

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Dos intentos de transfemicidio en México: Una de las mujeres está desaparecida

Miércoles, 14 de septiembre de 2022
Comentarios desactivados en Dos intentos de transfemicidio en México: Una de las mujeres está desaparecida

7A6975A8-B900-4E4D-AECD-637E170937B4Las dos fueron atacadas por sus exparejas. Una de ellas fue gravemente agredida y la familia busca a la otra mujer.

Dos mujeres trans fueron víctimas de intento de feminicidio ejercidos por sus exparejas en Baja California, al noroeste de México.

El 10 de agosto, Johana Alcalá (38 años), dueña de una estética, fue golpeada por su expareja y tres hombres más en Ensenada. El 25 de agosto en Tijuana, Isis Hernández (26 años), profesora de secundaria y actual Miss Trans del estado, denunció en sus redes sociales que fue atacada por su expareja. Actualmente, Isis está desaparecida. Activistas exigen justicia por ambos casos.

El intento de feminicidio contra Alcalá fue clasificado como “intento de homicidio” luego de que la familia y activistas presionaran a la Fiscalía. Antes de ello la autoridad lo determinó como “lesiones simples”. Además, este lunes 29 de agosto se levantó una denuncia y ficha por la desaparición de Isis Hernández.

Al ser Johana e Isis dos mujeres trans visibles y reconocidas en Baja California, la comunidad de mujeres trans y activistas feministas en el estado sienten indignación. Pero también tienen miedo de manifestarse públicamente y en las calles ante el contexto de violencia generalizada en el estado.

Crímenes como mensajes

Además, denuncian que estos ataques mandan un mensaje a otras mujeres trans: “yo puedo ser la siguiente”, se advierten así mismas.

“Es sumamente importante visibilizar que en ambos casos se trata de una violencia transmisógina. Son hechos análogos a la violencia feminicida porque en ambos casos hay violencia previa denunciada; existe transgresión sobre ellas del ámbito privado al público porque se trata de dos mujeres que son sumamente visibles, conocidas y exitosas. En ambas agresiones hay violencia extrema y lacerante a su dignidad. Hay exposición pública por parte de los agresores feminicidas”, explicó en entrevista con Presentes, Jey Fernández, activista y funcionaria pública de Baja California. “A Johana por dejarla en la calle. Y a Isis su agresor sube a redes fotos de ella herida con un mensaje amenazante hacia todas las mujeres”, agregó.

Presentes se comunicó con la Fiscalía de Baja California quienes mencionaron que no podían dar detalles. Solo aclararon que “en ambos casos se está trabajando de la mano con la Secretaría de Inclusión Social e Igualdad de Género para acompañar a las víctimas. Del caso de Sofía Milán, alias Isis Hernández Pérez se espera que familiares levanten la denuncia correspondiente ante la Comisión de Búsqueda”.

Johana Alcalá
tiene 38 años y atendía su centro de estética en el momento del ataque.

“El ataque contra Johana fue un intento de feminicidio”

27F10946-729A-439C-B012-216F064DD3ABEl 10 de agosto Johana Alcalá se encontraba trabajando en su estética cuando su expareja junto a tres hombres la atacaron con bates de béisbol.

La activista Jey Fernández cuenta que luego del ataque “la dejaron sobre la vía pública con intención de que muriera ahí. El ataque fue brutal, le destrozaron el rostro, su cabeza, tanto que para su primera operación necesitó 35 tornillos de titanio”.

“El ataque contra Johana fue un intento de feminicidio. Es importante nombrarlo como tal. No solo se trata de un crimen de odio por ser una mujer trans. Es un intento de feminicidio porque su agresor es su expareja. Porque la dejaron tendida en la calle. Porque sus heridas fueron con saña y porque vivía en una relación con antecedentes de violencia física y psicológica”, explicó la activista Fernández.

Frente a la ausencia de datos oficiales sobre muertes violentas y ataques contra mujeres trans, las organizaciones y colectivas transfeministas de Baja California son quienes recaban datos. Lo hacen a partir de notas de prensa y seguimiento en redes sociales ya que la Fiscalía les reserva información de los casos.

De acuerdo al Observatorio de Feminicidios en Ensenada y San Quintín, elaborado por colectivas transfeministas locales y al cual Presentes tuvo acceso, de 2016 a agosto de 2022, cuatro mujeres trans han sido asesinadas. En todos los casos destacan la saña y la impunidad.

“Ya no solo es el dato de que nos matan a los 35 años, ahora sabemos que nuestros agresores feminicidas también son nuestras parejas y exparejas”, advierte Fernández.

La Fiscalía no actúa

Es el segundo intento de feminicidio que sobrevive Johana Alcalá a manos de la misma persona, su expareja. La Fiscalía de Justicia tenía conocimiento de ello.

En 2020 Johana denunció, con heridas visibles en su cuello, a su expareja por tentativa de homicidio bajo la carpeta de investigación NUC-0201-13927-2020. La entonces Procuraduría General de Justicia del Estado de Baja California (hoy Fiscalía General del Estado de Baja California) clasificó la denuncia bajo el delito de “lesiones simples”. Además, la autoridad revictimizó a Johana durante el proceso.

El reciente intento de feminicidio que sobrevivió Johana cumple con cinco de las siete circunstancias de “razones de género” que determina el delito de feminicidio del Código Penal de Baja California pero la autoridad negó la tentativa de feminicidio.

En la actual carpeta de investigación, NUC-0201-11691-2022, la Fiscalía calificó el hecho, nuevamente, bajo el delito de “lesiones simples”. Fue solo tras la presión de los activismos, la familia y el acompañamiento de Jey Fernandez, que la Fiscalía reclasificó el delito a “tentativa de homicidio”.

“En Baja California las violencias transmisóginas que podemos llegar a vivir las mujeres trans no bastan para que se consideren como intento de feminicidio o feminicidios como tal. No importa que ya haya ley de identidad de género en el estado, simplemente las violencias que vivimos o sobrevivimos no se reconocen como tal y ese sigue siendo un error enorme de la justicia en Baja California”, denuncia Fernández.

De acuerdo a la activista, la Fiscalía no ha emitido una orden de aprehensión contra los agresores de Johana.

Se activa la ayuda comunitaria para Johana

Johana permanece hospitalizada en terapia intensiva por la gravedad de los golpes. De acuerdo a la activista Jey Fernández, Johana sufrió fracturas en su cráneo, el tabique, hueso orbital, hueso maxilar superior y mandíbula.

El pasado viernes 26 de agosto Joahana, que no cuenta con seguridad social, fue intervenida quirúrgicamente en una operación donde tan solo el costo de los 35 tornillos de titanio asciende a los 60 mil pesos.

Esta es solo la primera cirugía. Nuestra compañera Johana necesita apoyo solidario económico para solventar su recuperación física. Pero no solo eso, a nuestra compañera Johana le espera una recuperación emocional enorme y por eso es muy importante que la comunidad siga apoyando”.

https://twitter.com/seisfranjas/status/1564060766654722048?s=21&t=trKm4a9rXQ2Rz-TGPJHQWA

Para solventar los gastos se llevan a cabo eventos solidarios de recaudación de fondos en distintos puntos de Baja California, desde shows de imitación, proyección de cine, conciertos y bailes.

Además, se abrió una cuenta en BanCoppel. Si te interesa aportar puedes depositar al siguiente número de cuenta: 4169 1604 3979 2160 a nombre de Arlene Guadalupe Alcalá Quintero.

Jey Fernández explicó que al clasificarse el delito como “intento de homicidio” esperan que en los próximos días la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas de esa entidad establezca las medidas reparatorias para Johana, entre ellas acompañamiento psicológico.

Isis Hernández permanece desaparecida

4F8CC841-1963-48EA-989B-EA70034098D9Isis Hernández es buscada por su familia y activistas LGBT.

El 25 de agosto, Isis Hernández publicó en una de sus redes sociales que había sido víctima de “intento de homicidio” a manos de su expareja, Ricardo Camacho.

“Chicas, acabo de sufrir un intento de homicidio por mi ex pareja. Solo me queda decir que jamás permitan este tipo de violencia. Ahorita me encuentro en urgencias entre la vida y la muerte. Mi estado es crítico luchando por mi vida, les dejo fotos de este asesino. Hoy gracias a dios sobrevivo yo. Mañana puede que seas tú”, escribió Isis desde una de sus redes sociales.

En la publicación también agregó fotografías de ella en donde se la ve con sangre en su rostro, su frente está inflamada y en su antebrazo izquierdo tiene heridas profundas. Sin embargo, después de su denuncia amistades y activistas alertaron que no podían localizarla.

https://twitter.com/jeyfedz/status/1564430807363596288?s=21&t=Uu_MlcP8Sq575LioMY11Ew

En entrevista con Presentes, Jey Fernández comentó que hasta el domingo 28 de agosto tuvo conocimiento de que Isis “está secuestrada por su agresor feminicida”.

“Nosotras no paramos hasta encontrarla, no sabemos dónde la tiene, pero hay pruebas telefónicas que son de conocimiento para la Fiscalía, pero no activó su equipo de inteligencia de la Agencia Estatal de Investigación porque insisten en que para hacerlo se necesita una denuncia, pero las amigas y familia tienen miedo a denunciar. Pero es importante ser transparentes y la realidad es que está secuestrada por su agresor”, denuncia Fernández.

Hasta la tarde del lunes 29 de agosto se emitió una denuncia por desaparición y la Comisión Estatal de Búsqueda de Personas de Baja California publicó una ficha con información para dar con el paradero de Isis Hernández.

30 de agosto de 2022

Georgina G. Alvarez

Edición: Maby Sosa

Fuente Agencia Presentes

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Recordatorio

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