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Archivo para Sábado, 22 de febrero de 2020

El adversario

Sábado, 22 de febrero de 2020

Jim-Ferringer-

Afirma Dostoievski que basta con el sufrimiento ineluctable de un niño para hacer saltar todos los silogismos. Como decir: o se cree o no se cree. Así con la existencia del Mal. ¿Acaso no es necesaria la misma humildad para hacer frente a un problema tan desconcertante? Decías: tu designio no va adelante, los cálculos no salen. Tú entendías todo de manera diferente, querías precisamente lo contrario, sin embargo… La infidelidad no querida, la traición consumada por el más querido de tus amigos, ¡y la inocencia que sucumbe! Por no hablar de desventuras mayores, como el furor de la destrucción y de la muerte, la ferocidad que se desencadena a oleadas sobre la humanidad, y la invención de las torturas más refinadas para destruir a un hombre, para aniquilarlo sádicamente y ponerse, a continuación, a reír. Así ocurre tanto en lo grande como en lo pequeño. […] Satanás: el contradictor, el adversario, el insidioso. Ahora vagabundo y viajante perpetuo. Diablo, es decir, el disgregador, el calumniador, el acusador. Hipóstasis del odio que divide y que separa. Satanás: muchedumbre, masa, el innúmero, el indeterminado. Cuántos nombres, cuántas tareas, cuántas mansiones. Y para cada mansión, una máscara nueva; un nuevo estilo y nuevos trucos.

        Ahora bien, es posible que la forma y el espacio más secretos e insidiosos estén dentro, dentro de esta conciencia nuestra. Dentro de los «dobles pensamientos» que a todos nos asaltan. Este hacernos nosotros mismos pábulo de mal, aunque no lo queramos. Y más aún el oscuro goce del mal ajeno, también instintivo; o mejor: precisamente por ser instintivo, esto es, no deseado, signo de una presencia malvada. Un ser que no se da nunca por vencido y no perdona a nadie. ¿Y qué decir del pobre endemoniado de Gerasa que andaba entre los sepulcros dando alaridos bajo el dominio de todo un infierno? Y más tarde, liberado por fin, invaden los demonios toda una piara de cerdos que se lanzan enloquecidos al mar como para apagar el terrible fuego que los devora. Y es sabido que ni siquiera el mar basta para apagar semejante llama.

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D. M. Turoldo,
Il diavolo sul pinnacolo,
Cinisello B. 31989, pp. 55-69, passim.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“Es la hora de la laicidad “, por Joxe Arregi

Sábado, 22 de febrero de 2020

          O la hora del Espíritu, pneuma en griego, ruah en hebreo, spiritus en latín. Es neutro en griego, masculino en latín, femenina en hebreo, pues transciende, acoge y bendice todas las identidades de género. Significa aire, soplo, viento. Es aliento vital profundo. Brisa suave en el sofoco, viento recio en la apatía.

            “El viento sopla donde quiere”, dijo el profeta Jesús de Nazaret lleno de Espíritu, aunque poco importaría que, como es probable, no lo hubiera dicho él en persona, sino que otro lo haya puesto en sus labios. Nadie es la fuente primera ni el dueño exclusivo de la palabra. “Oyes su rumor –añade Jesús o quien fuere–, pero no sabes ni de dónde viene ni a dónde va”. Viene de todo y de siempre, nos lleva adonde no sabemos.

            Así es el Espíritu –la mayúscula le conviene–, que vibra en la entraña de lo infinitamente grande y de lo infinitamente pequeño, en esta Tierra nuestra y en el universo sin medida. El Espíritu sopla donde quiere, que es como decir en todo, pues lo ama y anima todo. Es el alma de cuanto vive y respira. Es la esperanza invencible, la aspiración irresistible de todos los seres, sin excepción. Es la energía que toma forma en la materia y la hace matriz inagotable de nuevas formas sin fin, desde el fotón invisible hasta la galaxia EGS8pt, cuyo nombre queda fuera de nuestros catálogos y cuya luz, emitida hace 13.200 millones de años, a 300.000 km. por segundo, llega ahora a nuestros telescopios. Y sigue.

              Espíritu es, así lo siento y pienso, el nombre por excelencia de Dios, el más allá y el más acá de todo, que ninguna inteligencia puede comprender, que no es un ser ni el conjunto de todos ellos, que todos los seres celebran con un himno de silencio, y por el/lo/la que el deseo universal suspira. “Ven, Espíritu”: es el clamor, el gemido, la oración universal. Mejor tal vez: es el Espíritu quien clama, gime y ora desde el fondo de cuanto es, hasta la liberación universal. El universo es oración.

            Que me perdone el lector, la lectora, el haberme desviado tanto, aparentemente, del título de estas líneas: “La hora de laicidad”. En realidad, la reivindicación de la laicidad se funda en la confesión del Espíritu, y la confesión del Espíritu me lleva a la reclamación de la laicidad. Y a eso iba.

           El Espíritu es anterior a toda religión, y seguirá soplando, animando la vida o infundiendo espiritualidad, después de que todas las religiones, formaciones culturales recientes –apenas 5000 años las más antiguas, apenas un soplo–, con sus creencias y doctrinas, ritos y normas, jerarquías e instituciones pertenecientes a una cosmovisión que ya no es la nuestra, hayan perecido. Eran formas pasajeras. Nacerán otras formas igualmente pasajeras, que deberán desaparecer para que el Espíritu siga alentando.

          El Espíritu es, pues, laico. No es confesional, no está ligado a ninguna forma religiosa, y menos a ningún privilegio de alguna institución religiosa. El Espíritu reclama a las religiones que abandonen sus pretensiones de verdad y de bien. No hay más verdad ni más bondad dentro que fuera de las religiones, como demuestran de sobra el pasado y el presente. No hay más bienaventuranzas de Jesús dentro que fuera de las iglesias cristianas. Él mismo lo dijo.

             Me dirijo en particular a los obispos católicos del Estado español, tan aferrados aún a status, prejuicios y poderes del pasado como, por ejemplo, a sus cuantiosas exenciones fiscales. A propósito: me parece bien que queden exentos de impuestos los templos y lugares de servicio público en uso, pero solo eso, nada más que eso, de ningún modo, por ejemplo, los palacios episcopales y las casas y garajes curales, y que se aplique a la Iglesia católica la misma ley que se aplica a las otras iglesias y religiones, la misma que rige para las ONGs, sindicatos y partidos políticos. ¿O es que conocen los obispos algún político o sindicalista o miembro de alguna ONG que no pague el IBI por el domicilio particular y su garaje? Sería un delito. Tan aferrados también a la suculenta casilla de la Declaración de la Renta, por la que la Iglesia católica se queda todavía con el 0,7 del impuesto que pagan religiosamente todos los ciudadanos que no dispongan lo contrario. Tan aferrados a sus vergonzosas inmatriculaciones de bienes que fueron y han de seguir siendo de todos. Y a su insistente exigencia de que se imparta la asignatura de la religión católica en el sistema público de la Enseñanza, y la impartan profesores nombrados por los obispos y sean pagados, eso sí, con fondos públicos, con el dinero de todos. Y por si fuera poco, ahora, de la mano de la derecha más extrema, defienden el veto parental para impedir que los hijos asistan a charlas de educación sexual o de respeto a los LGTBIQ en la escuela de todos. ¡Qué bochorno para los que aún nos sentimos y vamos a la iglesia!

               Es la hora de la laicidad. Dejad al Espíritu que sople, para que podamos respirar.

Espiritualidad

Zinegoak se inaugurará estrenando el documental “Mi pequeño gran samurai”

Sábado, 22 de febrero de 2020

8lwX4XTzbE05TIHMEucB05La historia de Ekai protagoniza este trabajo dirigido por Arantza Ibarra. El estreno será también la primera vez que lo vea la familia del joven.

El lunes arranca la decimoséptima edición de Zinegoak, el festival Internacional de Cine y Artes Escénicas Gaylesbitrans de Bilbao y lo hará por todo lo alto.

El director de Zinegoak. Pau Guillén, presenta varias producciones vascas que se proyectarán en la sección oficial. Entre ellas, el corto documental,  “Mi pequeño gran samurai, que se estrenará en la Inauguración del Festival… La historia del muchacho que se quitó la vida en Ondarroa en 2018 se presentará el día 24 en el Festival Internacional del Cine y Artes Escénicas Gaylesbotrans de Bilbao

Este  documental de la ondarrutarra Arantza Ibarra tiene como objetivo reivindicar su figura y el de la lucha de muchas otras personas trans en Euskadi.

El festival ha querido acoger esta producción porque “siempre ha sido algo más que cine”, según palabras de Pau Guillén, su director. “Una pieza como esta tiene que estar aquí puesto que queremos ser el escaparate de lo que se hace aquí y conectar con el día a día de la comunidad LGBTI+», explicó en la rueda de prensa posterior. “Hablar con naturalidad del suicidio permitirá que la gente que se halla en una situación similar pueda verbalizarlo y solicitar ayuda. Queremos que ese dolor tenga sentido en el futuro”.

El director de Zinegoak, Pau Guillén, ha destacado, por su parte, que uno de los objetivos de la presente edición del festival es “dar visibilidad a la muerte por suicidio que ocurre dentro de la población LGTBI+”, así como “a la denuncia de las violencias ejercidas sobre las personas LGTBI+ por parte de las estructuras heteropatriarcales”. Ello estará presente en la programación del festival, con obras como ‘Tu me manques’ y ‘Let there be light’,

Una vez finalizado el festival en Bilbo, comenzará la Extensión ZG, con más de 70 proyecciones en 60 localidades de Araba, Bizkaia y Gipuzkoa. Según adelantó Pau Guillén, el documental ‘Mi pequeño gran samurai’ se proyectará en la mayoría de las localidades, con el objetivo de “seguir dando visibilidad a la muerte por suicidio dentro de la población LGTBI+” y “seguir reivindicando que hay más de mil maneras de ser, sentir, amar y vivir”.

SamuraiLa historia del muchacho se extiende alrededor de veinte minutos y es abordada a través del testimonio familiar, pero también gracias a la intervención de su profesora de Primaria, que guardó sus cuadernos escolares, o de jóvenes con su misma problemática. Ekai aparece caminando, bailando o confesando a la cámara que “hay que pasar momentos muy malos” al enfrentarse a su condición. Arantza Ibarra, la directora, reveló que la iniciativa partió de la rabia al conocer el suceso y que sufrió muchas crisis ante la responsabilidad asumida. El grueso del cortometraje se grabó el fin de semana del 15 de febrero del año pasado, cuando se celebró el homenaje al desaparecido, un año después de su muerte.

El documental relata su lucha constante por conseguir el tratamiento hormonal para dejar de ser mujer. También está reflejado el drama personal que tuvieron que vivir sus padres, Elaxar y Ana. “Con que ayude a un solo chaval a no hacer este disparate, nos daremos por bien pagados”, cuenta el padre, Elaxar, por el desgaste sufrido durante la realización de esta película documental.

Los padres denuncian la nula empatía hacia su hijo por parte de los psicólogos y psiquiatras del hospital de Cruces durante la estancia de Ekai. Expresan su duda sobre qué hubiese pasado si su hijo hubiera tenido el tratamiento hormonal. Una lucha que comentan los padres, tuvieron que vivir para intentar conseguir este tratamiento, en el cual estuvieron a punto de cambiarse de ciudad, pero no tuvieron éxito.

20200210113123_mi-pequeno-gran-samurai_foto610x342“Una ayuda que debe de servir este documental, para que no vuelva a ocurrir ningún suicidio más de una persona en la misma situación que vivió Ekai”, dice su directora Arantza Ibarra. Otro objetivo es dar a conocer esta situación a otros adolescentes que están viviendo la misma situación.

La directora,  ha remarcado que el objetivo de la obra es “convertirla en una herramienta para poder ayudar a más gente que lo necesite”. “No queremos que haya más muertes a causa de esta problemática. Nos gustaría reivindicar, visibilizar, normalizar y apoyar todo lo posible con este documental, queremos seguir abriendo mentes”, ha indicado.

Cuenta con una duración de 21 minutos, han recogido testimonios de Elaxar Lersundi y Ana Martínez, así como de representantes de la asociación Naizen (asociación de familias de menores transexuales) y de varios vecinos de Ondarroa. El grueso del cortometraje se grabó el fin de semana del 15 de febrero de 2019, día en el que se celebró el homenaje a Ekai, un año después de su muerte.

Fuente Agencias/Zinegoak

 

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El actor Rick Cosnett revela que es gay en un video conmovedor

Sábado, 22 de febrero de 2020

Rick+Cosnett+Billy+Boy+Los+Angeles+Premiere+p8eFALxXR4ElEl actor Rick Cosnett ha utilizado sus redes sociales para hablar abiertamente acerca de sus preferencias sexuales y, ante todos sus seguidores, ha revelado que es gay.

Rick Cosnett, además de ser primo de Hugh Grant, es un reconocido actor de origen australiano conocido por sus papeles como Eddie Thawne en Flash, el Dr. Wes Maxfield en The Vampire Diaries, y Greg Small en East West 101.

El actor es tremendamente popular en las redes sociales gracias a la constante comunicación que ha construido con todos sus fans.

Especialmente en Instagram, podemos ver como Rick Cosnett trata de mantener informado a todos sus seguidores de los nuevos proyectos en los que participa y también comparte alguno de los momentos íntimos que suceden dentro de su vida privada.

Con motivo de la celebración del día de San Valentín el actor de Flash publicó un emotivo vídeo en su perfil oficial donde realizó una confesión que causaría gran impacto y apoyo en las redes sociales:

«Hola a todos… soy gay, solo quería que todos lo supieran porque me he prometido a mí mismo vivir mi verdad todos los días y a veces eso es algo realmente difícil de hacer cuando tienes todas estas cosas subconscientes que ni siquiera sabías desde la infancia, y de la sociedad, y de la vida».

Fuente Oveja Rosa

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Dos tercios de los jugadores masculinos de rugby han escuchado a sus compañeros de equipo usar insultos homofóbicos, según un estudio revelador

Sábado, 22 de febrero de 2020

DUBLIN, IRELAND - FEBRUARY 08: The Wales and Ireland packs prepare for a scrum during the 2020 Guinness Six Nations match between Ireland and Wales at Aviva Stadium on February 08, 2020 in Dublin, Dublin. (Photo by Michael Steele/Getty Images) Photo by Michael Steele/Getty Images

El 69 por ciento de los jugadores de rugby quieren que se detenga el lenguaje homofóbico

Según un nuevo estudio, dos tercios de los jugadores masculinos de rugby han escuchado a sus compañeros de equipo usar insultos homofóbicos en las últimas dos semanas, mientras que casi la mitad admitió haber usado el idioma ellos mismos.

El estudio preguntó a los jugadores masculinos si habían escuchado a sus compañeros usar los insultos “fag” y “dyke” en las últimas dos semanas, a lo que el 69 por ciento respondió que sí. Otro 69 por ciento dijo que quiere que se detenga.

Los investigadores dijeron que el lenguaje no parece estar motivado por malicia o prejuicio hacia las personas homosexuales, ya que muchos de los jugadores expresaron actitudes positivas hacia la comunidad LGBT +. El 67 por ciento afirmó tener al menos “un” amigo gay cercano.

Los jugadores informaron que el lenguaje está motivado por la presión de grupo y que solía “encajar” en su equipo, y la mayoría no se dio cuenta de lo problemáticas que son las palabras. “Es sorprendente ver una desconexión casi total entre el lenguaje homofóbico que usan los jugadores de rugby y sus actitudes hacia las personas homosexuales”, dijo Erik Denison, uno de los investigadores de la Universidad de Monash. “La mayoría de los jugadores de rugby dicen que usan el lenguaje homofóbico para burlarse de los demás, o encajan en su equipo, y parece que no se dan cuenta de lo dañino que es este lenguaje para las personas homosexuales, o para la cultura del equipo en general. Fue muy interesante ver que la mayoría quiere que el lenguaje deje de usarse, pero no se dan cuenta de que todos los demás en su equipo sienten lo mismo“.

La investigación fue realizada por la Universidad Monash de Australia y respaldada por el primer club de rugby Harlequins. Los hallazgos se utilizarán para desarrollar programas basados en evidencia para detener el uso de insultos y bromas despectivas sobre las personas LGBT + en todos los deportes.

Marc Leckie, director de The Harlequins Foundation, dijo: “Es realmente importante para todos nosotros en The Harlequins Foundation apoyar y resaltar la importancia de esta investigación increíblemente importante, y en el futuro esperamos hacer una diferencia positiva a través del modelado de roles y educación que desafía las barreras que enfrentan los miembros de la comunidad LGBTQ + para participar en el deporte “.

Comportamiento homofóbico en el rugby y otros deportes.

La homofobia sigue siendo un problema generalizado en el deporte, a pesar de los intentos de muchas autoridades de eliminarlo.

Una reciente investigación del Parlamento del Reino Unido tenía “serias preocupaciones” sobre el efecto mental y físico del lenguaje homofóbico en los jóvenes LGBT +, incluidas las bajas tasas de participación deportiva entre los niños homosexuales y bisexuales, que practican deportes de equipo a la mitad de la tasa de otros niños.

Investigaciones posteriores de Sport England descubrieron que las niñas evitan los deportes “tradicionalmente masculinos” como el rugby debido al estigma que solo las “lesbianas” practican el deporte. Este estigma se ve continuamente reforzado por bromas y difamaciones.

El problema es particularmente frecuente en el fútbol y ha empeorado tanto que el ex capitán de rugby galés Gareth Thomas, que es gay, instó recientemente a Boris Johnson a abordar el “agujero negro en la ley” en torno al abuso homofóbico del fútbol.

Los aficionados homófobos del fútbol ya enfrentan prohibiciones inmediatas en Bélgica, mientras que en Francia los árbitros tienen instrucciones de detener el juego si se escuchan insultos o cánticos homofóbicos.

A principios de este mes, West Ham se convirtió en el primer club de fútbol del Reino Unido en amenazar a los aficionados homófobos del fútbol con una prohibición de por vida en todos sus partidos, diciendo que tienen un enfoque de “tolerancia cero” ante cualquier forma de discriminación.

Fuente Pink News

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El ex tenista Marcelo Ríos: «no me gustan los homosexuales (…) Llegas a una casa y ves dos papás, ¿cómo se lo explico a mi hijo de cuatro años?».

Sábado, 22 de febrero de 2020

93533DF9-F168-42F1-B8AF-3E88F92D8E98Dijo además que cuando joven besó a una joven trans y pensó que se había «pegado el Sida». El Movilh repudió sus dichos, calificándolos de violentos y cobardes»j

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudió hoy los dichos “homofóbicos y transfóbicos” del ex tenista Marcelo Ríos caificándolos de “violentos y cobardes, pues justifica sus prejuicios y retrógada mentalidad usando a los niños y niñas”.

Te lo digo de verdad, y soy criticado en muchas partes y por gente muy querida, no me gustan los homosexuales. Por eso, les puse ‘monopatín‘, para que no se sientan. Ver a dos hueones dándose besos con lengua, como se ve acá en Estados Unidos, me rebota. No es fácil para mí, no me criaron así. Tengo que decir la verdad, aunque me critiquen»”, dijo Ríos a La Tercera

Añadió que en su  adolescencia besó a una joven trans y que al darse cuenta de ello “me fui más asustado que la chucha. Llegué contándole a mi papá, a mi mamá. Casi como si me hubieran pegado el Sida. Ahora la cuento como chiste y ya han pasado muchos años».

En relación a los homosexuales dijo que en una ocasión «me llamó el pelao del Movilh (Rolando Jiménez) y me dijo que tenía que aprender de homosexualidad. ¡Qué se ha creído! Si es una opinión mía y puedo opinar lo que quiera. No estoy diciendo tampoco que haya que tratarlos mal. No me gusta y es mi opinión. Es válida y creo que mucha gente piensa así. Llegas a una casa y ves dos papás, ¿cómo se lo explico a mi hijo de cuatro años?».

El dirigente del Movilh, Ramón Gómez, sostuvo que “a todas luces estas son declaraciones de odio, algo muy distinto a la libertad de expresión. Las declaraciones de odio denigran, humillan y descalifican gratuitamente a las personas, en este caso por su orietación sexual e identidad de género”

“El ex tenista masifica su violencia a través de los medios de comunicación y da una señal negativa a la ciudadanía, pues pretende hacer creer que lo suyo es una opinión inocua, cuando en realidad es tan violenta, como cobarde toda vez que se escuda en niños de cuatro años para explicar sus prejuicios”, añadió Gómez

Apuntó que “Ríos debiese pedir disculpas, pero ex muy probable que no lo haga. Sí le exigimos que al menos deje de involucrar a niños y niñas en su odio. Los niños y niñas no nacen con prejuicios y es tarea de todas y todas educarlos en en el respeto a la diversidad”.

Fuente Movilh

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El Valencia C.F. criticado por no poner la bandera LGTB en la cuenta árabe

Sábado, 22 de febrero de 2020

B558D07B-0C55-4F4D-9EFD-4C59A194201DMientras el equipo disputaba un encuentro de Champios League contra el Atalanta italiano, la cuenta de Twitter del equipo che era duramente criticado por colocar banderas LGTB en varias de sus cuentas por motivo de homenajear el Día contra la Homófobia en el Deporte, menos en las cuentas árabes.

 A fin de defender los derechos de los deportistas LGTB, el Valencia F.C. había tomado la gran iniciativa de homenajear poniendo banderas LGTB en las distintas cuentas de Twitter, pero la polémica ha surgido cuando esto no ha sucedido en la cuenta oficial del equipo en árabe. Muchos usuarios han criticado esta decisión, reclamando que solo apoyan al colectivo según el país.

Esto unido al mal resultado obtenido en su partido contra el Atalanta, en el que perdieron 4-1 hace que la imagen actual del Valencia se deteriore bastante.

Fuente Agencias

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