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Una docena de activistas iniciaron una huelga de hambre tras el fallo de un tribunal boliviano que permite el cambio de identidad y de género a los homosexuales pero no contraer matrimonio o adoptar.

Miércoles, 22 de noviembre de 2017

protesta_boliviaTras la sentencia del Tribunal Constitucional Plurinacional que declara incosntitucional un fragmento de la Ley de Identidad de Género de Bolivia, un grupo de activistas transexuales mantiene una hulega de hambre relcamando una explicación por una sentencia que disminuye sus derechos.

Una docena de activistas iniciaron una huelga de hambre tras el fallo de un tribunal boliviano que permite el cambio de identidad y de género a los homosexuales pero no contraer matrimonio o adoptar.

“No somos ciudadanos de segunda”, se leía el miércoles en un cartel en el salón del Defensor del Pueblo en La Paz donde los activistas se instalaron para exigir al Tribunal Constitucional una “aclaración y enmienda” del fallo de ese tribunal. “No vamos a poder hacer un simple contrato de alquiler, hacer un simple contrato de trabajo, no vamos a poder entrar al baño sin decir antes: soy transexual”, declara la activista Laura Álvarez, que considera que el Tribunal Constitucional Plurinacional se comporta como “inquisidor y fascista», provocando un retroceso que deja al colectivo transexual en un «limbo constitucional”. “Nos han condenado a un limbo. Ningún tribunal puede quitar todos los derechos, puede limitar algunos derechos; por eso estamos pidiendo una aclaración, porque el fallo también nos niega derechos civiles, laborales y políticos” como postular a cargos electivos, dijo Tamara Núñez del Prado, adjunta del Defensor del Pueblo y activista. Si alrededor de 300 personas habrían hecho uso de la Ley de Identidad de Género para renovar su documentación de acuerdo con su identidad de género, ocho de ellas habrían contraído matrimonio con sus respectivas parejas antes del fallo del Constitucional.

Otro grupo del colectivo LGBT sorprendió a la policía el miércoles e ingresó hasta la plaza donde está el palacio presidencial protestar por el fallo. Los agentes desalojaron a los manifestantes sin mayores incidentes. Un grupo de 17 personas transexuales decide instalarse delante de la iglesia de San Francisco, en La Paz, con pancartas y consignas de protesta contra el auto del tribunal para exigir respeto a los derechos civiles conferidos por la ley promulgada por el gobierno de Evo Morales en mayo de 2016. Como método de presión, inician también una huelga de hambre para obligar al Constitucional a que emita un nuevo pronunciamiento que aclare la cuestionada sentencia. El grupo de protesta ha sufrido 3 bajas, mientras que 2 compañeras se han retirado de la huelga para ejercer presión de otra manera, consiguiendo que dos mujeres de El Salvador y los Estados Unidos se una junto ellas a la huelga que se desarrolla ahora en las dependencias de la Defensoría del Pueblo.

La magistrada Mirtha Camacho declara este jueves, 16 de noviembre, que el único que podría dilucidar sobre la sentencia es el propio magistrado que la habría emitido, Ruddy Flores, que se encuentra actualmente fuera del país. Una de las integrantes de la huelga, Tamara Núñez del Prado, considera una «barbarie» que el Tribunal Constitucional Plurinacional relegue la responsabilidad de la explicación que piden a un solo magistrado, amenazando con tomar medidas legales contra ellos en un futuro.

El colectivo advirtió que acudirá a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) si no es escuchada su demanda, que ha merecido el apoyo del Defensor del Pueblo. “Un fallo está negando derechos a un grupo que ya afronta una altísima discriminación”, dijo el defensor David Tezanos Pinto.

La decisión fue “sabia” para el sacerdote José Fuentes, secretario de la Conferencia Episcopal. Hasta ahora el mayor avance de la población LGBT era una ley promulgada el año pasado por el presidente Evo Morales que les permitía el cambio de nombre y sexo. Sin embargo, la norma fue apelada de inconstitucionalidad por algunos legisladores y grupos civiles vinculados a la Iglesia Católica y evangélica. “Es una ley mentirosa porque era sólo para el cambio de nombre y sexo pero lo que pretendía en el fondo era el matrimonio entre personas del mismo sexo y eso es ilegal. El fallo del tribunal salva al matrimonio y a la familia y eso nos tranquiliza”, dijo el portavoz del arzobispado Edwin Bazán.

El matrimonio entre personas del mismo sexo no es reconocido formalmente por la Constitución y fue la base de la demanda. “La Constitución reconoce a la familia como núcleo de la sociedad constituida por un hombre y una mujer y eso es lo que está preservando el fallo”, según Bazán.

Para el colectivo LGBT, la decisión “menoscaba los derechos ciudadanos y coarta toda aspiración a mejorar las condiciones de vida” de esa población.

Desde la vigencia de la ley, 72 personas cambiaron de identidad y género en sus documentos personales, según el Registro Cívico, pero se desconoce cuántos de ellos se casaron al amparo de esa norma. La información sobre el matrimonio es privada y confidencial, según esa oficina gubernamental.

El fallo del Tribunal Constitucional es inapelable, de acuerdo con la carta magna.

En el mundo, 23 países han legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Sudamérica solo lo han reconocido Argentina, Colombia, Uruguay y Brasil.

Fuente Cáscara Amarga

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Niegan registro de bebé de un matrimonio igualitario en La Paz (México)

Sábado, 30 de julio de 2016

matrimonio-gay-jaliscoEl Registro Civil Estatal de La Paz niega el registro como hijo al bebé de un matrimonio igualitario formado por dos mujeres, siendo una de ellas la madre biológica.

Abogada y activista por los derechos de la comunidad LGTB, Nolzuly Almodóvar García denuncia que el Registro Civil Estatal de La Paz, capital del estado de Baja California Sur, en México, está discriminando jurídicamente al bebé de un matrimonio igualitario formado por dos mujeres al negarle los derechos de familia, así como a tener un apellido.

La abogado del matrimonio sospecha que se tata de un acción intencionada por parte del responsable del Registro Civil, el licenciado Sergio Alejandro Aguilar Avilés, a quien presentó hace más de tres semanas la solicitud formal para cambiar el acta de nacimiento de Mauro, el recién nacido, con el propósito de registrarlo como hijo de un matrimonio igualitario, recibiendo una rotunda negativa como respuesta, alegando que no podía registrar al menor como hijo de dos hombres o dos mujeres porque no lo contempla la ley, expresando que la única posibilidad sería inscribirlo como hijo de madre soltera, nunca de ambas.

«Tanto mis clientas como una servidora nos sentimos burladas, ya que tras la negativa para registrar a Mauro como hijo de un matrimonio igualitario, el director se fue de vacaciones dejando en estado de indefensión a un pequeño porque nació bajo dichas circunstancias. Él prometió el viernes de la semana pasada entregarme el documento, y no está aquí. Regresaré a su oficina las veces que sea necesario a ver si por casualidad ya tengo su justificación para no cumplir con su obligación» declara igual de rotunda Almodóvar García.

El artículo 59 del Código Civil establece que cuando el menor a registrar se encuentre amparado dentro de la unidad familiar formada por un matrimonio, se debe asentar el domicilio y nombres de los progenitores, motivo por el que la abogado del matrimonio señala que «mis clientas, conforme a derecho, quieren que se reconozca al hijo de ambas, ya que indiscutiblemente no se trata de una madre soltera, como quiere estipularse», señalando el titular del registro no quiso atender ni a sus explicaciones ni leer siquiera el mencionado artículo, por lo que afirma que son víctimas de una clara violación de los Derechos Humanos.

En conclusión, la pareja tiene previsto interponer una denuncia ante el Juzgado del Distrito de Estado para exigir que Mauro pueda ser reconocido como hijo de una pareja homoparental en lo que sería la primera acción legal de este tipo en Baja California Sur. De la misma manera, también se proponen presentar una queja formal ante la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), para que investiguen los pormenores de su caso, así como el presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Silvestre de la Toba, quien ha adelantado que para que pueda realizarse un cambio en el acta de nacimiento tendría que producirse una iniciativa de los diputados locales, así como la Comisión debería debatir los pormenores del caso y emitir un informe al respecto, lo que llevaría todavía algunos meses.

Fuente Agencias/Universogay

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Aprueban Ley de Identidad de Género en Bolivia

Miércoles, 2 de diciembre de 2015

Justicia-Bolivia-Virginia-Velasco-miercoles_LNCIMA20151125_0102_5Los transexuales podrán cambiar legalmente de nombre y género en Bolivia, según anunció la ministra de Justicia de Virginia Velasco este miércoles.

No todos los ministros del Gobierno de Evo Morales padecen de LGBTfobia como el primer mandatario. La buena noticia que conocíamos esta semana es que las personas transexuales en Bolivia pronto podrán cambiar oficialmente su nombre, su sexo y el género en los documentos jurídicos, así lo ha anunciado la ministra de Justicia, Virginia Velasco Condori. Se trata de una victoria histórica para la comunidad transexual del país. Según datos de las organizaciones Red Trébol-Bolivia, Trans-Bolivia y el colectivo GLBT-La Paz, son más cerca de 1.085 ciudadanos que exigen realizar este trámite, debido a que son víctimas de discriminación porque su apariencia no coincide con sus datos, sobre todo en la atención médica.

La ministra de Justicia de Bolivia, Virginia Velasco, anunció hoy la aprobación de una ley que permitirá el cambio de nombre y género de las personas transexuales y transgénero en sus documentos legales de identidad.

Velasco indicó, en una rueda de prensa en La Paz, que el Ministerio de Justicia publicará una resolución administrativa para cambiar los datos en varias instituciones relacionadas con el registro civil, como el Servicio General de Identificación Personal (Segip) y el Servicio de Registro Cívico (Sereci).

Respecto a si esta nueva norma, denominada Ley de Identidad de Género, abre una puerta a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, una posibilidad que en la actualidad no está recogida en la legislación del país andino, la ministra se limitó a afirmar que “todavía la ley no lo incluye”.

El cambio de nombre y género lo podrán solicitar solo personas de nacionalidad boliviana que sean mayores de edad y el trámite es irreversible, refirió la ministra.

La enmienda fue propuesta por Raysa Torriani, la coordinador nacional del Movimiento Trans Boliviana, a la Asamblea Legislativa hace tres años. La iniciativa fue entregada en 2011 al viceministerio de Igualdad de Oportunidades, cuando se determinó que “es muy notorio el bajo nivel educativo de la población trans, la falta de oportunidades de trabajo y por ende la dedicación al trabajo sexual y la falta de contar con un carnet de identidad”.

Las personas que estén interesadas en cambiar su nombre y sexo en los documentos de identidad deben solicitarlo al Ministerio de Justicia. El aspecto negativo es que previamente las personas demandantes deben someterse a un examen psicológico que es una condición indispensable para aprobar el proceso.

El portal de la cadena boliviana Telesurtv.net informó que ha habido por lo menos 55 asesinatos selectivos de personas LGBT en Bolivia, 11 de los cuales eran personas transexuales. El informe del grupo LGBT ADESPROC Libertad realizó una encuesta sobre visibilidad y derechos sociales que arroja dramáticos resultados y denuncia que el 80 por ciento de los encuestados había sido verbal, física o psicológicamente maltratado por la policía.

Por otro lado, y en coincidencia con la celebración del Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra la Mujer, Velasco anunció una modificación del reglamento de la ley boliviana contra la violencia machista que regulará la transferencia de datos sobre este tipo de casos desde todas las instituciones implicadas al Ministerio de Justicia para llevar un registro general.

La modificación también reforzará la infraestructura y tecnología empleadas en la atención a las víctimas de violencia machista, con fondos cedidos por el Ministerio de Gobierno (Interior) .

Fuente: La Nación (Costa Rica)

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En Baja California Sur utilizan la envoltura de tortillas de maíz para criticar el matrimonio igualitario

Miércoles, 4 de noviembre de 2015

a84e65cea436faec6000d4388688f747_XL“No permitas que en nuestro estado se aprueba la ley que admite los ‘matrimonios’ entre homosexuales”, dice parte del texto impreso.

La organización llamada “Conciencia ciudadana” realiza una campaña en contra de los matrimonios entre personas del mismo sexo en La Paz, Baja California Sur, en el papel con el que se envuelven las tortillas marca “El Maizón”.

En la ciudad mexicana de La Paz (BCS) han utilizado el envoltorio de un paquete de tortillas muy famosas escrito con mensajes homófobos para hacer una crítica global contraria al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Esta es una de esas noticias que te dejan estupefacto y sin saber cómo reaccionar. De todas las expresiones de homofobia que existen, hoy hemos dado con una que sin duda ha hecho que nos llevemos las manos a la cabeza y es que, en la ciudad mexicana de La Paz, han estado utilizando el envoltorio de tortillas para manifestarse contra el matrimonio igualitario.

Vaya sorpresa se llevó una familia en La Paz, Baja California Sur (BCS) cuando al percatarse que la envoltura de un paquete de sus tortillas de maíz, venía con mensajes homofóbicos. La jefa de familia comenzó a leer en voz alta las leyendas del papel que cubría a las tortillas de maíz, y su hijo no podía creer lo impreso por la empresa El Maizón:

 “No permitas que en nuestro estado se aprueba la ley que admite los ‘matrimonios’ entre homosexuales”.

El segundo mensaje impreso dice en otra parte de la envoltura:

“Si esto se aprueba, los homosexuales podrán adoptar niños, y en las escuelas enseñarán libros con contenido homosexual a nuestros hijos”.

Para cerrar, la extraña estrategia publicitaria en un tercero,  cierra con una pregunta:

¿Este es el futuro que queremos para nuestros hijos? ¡¡No te quedes callado!! ¡¡Actúa!!”. Y firma “Conciencia Ciudadana”.

Al escuchar esto, el joven  Demian Turner Bloom, un conocido actor de Baja California Sur, dijo bromeando  en su cuenta en Facebook:

“Está en contra del matrimonio gay, y su eslogan es: ¡La mejor tortilla! Ironías de la vida”.

Nota: El maizón ese luce taannnn viril. De plano con esta gente, ya no en la sopa sino hasta en las tortillas te los topas… ¿Conciencia Ciudadana? ¿A poco?”

Hace unos días, en La Paz se interpuso una denuncia contra Eduardo de la Mora, suplente del presidente municipal de la capital de BCS, Armando Martínez, por el delito de discriminación tras empujar con el Frente Ciudadano de la Familia Natural una campaña contra los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Las campañas publicitarias impresas en el papel de las tortillas tienen antecedentes, aunque no con el mismo fin. En Chihuahua se hizo para prevenir la violencia contra las mujeres. También los partidos políticos las han usado al imprimir sus promesas en tiempos de campaña.

Fuente SDP

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Campaña Antigay en Baja California (Mexico)

Viernes, 2 de octubre de 2015

propaganda-familia-natural-deterioro-socialDesde México nos llega una agresiva campaña en favor de la familia “natural” llamada “Frente Ciudadano por la Familia natural” que ha provocado la indignación y preocupación de la comunidad LGBT mexicana ante lo que consideran “una invitación directa a la violencia y violación de los derechos humanos” según las palabras de la abogada activista Nolzully Almodóvar Gracia.

Esta iniciativa nace con el objetivo de hacer reflexionar a las autoridades sobre el efecto que tiene la consumación o reforma de las leyes sobre las familias, que constituyen el elemento estructural de la sociedad.

La agrupación, fundada por el suplente de alcalde de La Paz, Eduardo de la Mora Peña, ha inundado la ciudad de carteles con mensajes como: “Si legalizan el matrimonio igualitario, ¿Cuándo el poligámico?”, “Si legalizan el matrimonio, legalizan también la adopción”, o “ELIGE ¿Deterioro social ó familias naturales?”.

Puedes pinchar en las fotografías para ampliarlas

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Curiosamente, la Corte Suprema de México aprobó el matrimonio igualitario este verano – que ya estaba permitido en Distrito Federal, Quintana Roo y Coahuila -, acabando así con la polémica suscitada en algunos territorios en los que se consideraba que el fin máximo de estos enlaces es la procreación o directamente definiendo el matrimonio como unión entre un hombre y una mujer.

Fuente Ambiente G

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La homosexualidad indígena es todavía un tabú en Bolivia

Viernes, 29 de agosto de 2014

int-34420Ayoreos, afrobolivianos, aymaras, guaraníes, moxeños, pacahuaras y quechuas castigan y persiguen la homosexualidad, asegura el autor en un libro.

Edson Hurtado estudió la diversidad sexual en 7 pueblos originarios

Gina Baldivieso / EFE

La homosexualidad es aún un tema tabú en las comunidades indígenas bolivianas en las que, por lo general, se castiga o persigue a quienes tienen opciones sexuales distintas o se evita hablar del tema, según un estudio del escritor y periodista Edson Hurtado.

Los resultados de la investigación están en el libro Indígenas Homosexuales. Un acercamiento a la cosmovisión sobre diversidades sexuales de siete pueblos originarios del Estado Plurinacional de Bolivia, escrito por Hurtado y que será presentado hoy en La Paz.

“La homosexualidad es un tema tabú no sólo en comunidades indígenas, sino también en áreas urbanas (…). Pero creo que en el área rural, en comunidades indígenas, aún se generan mecanismos de represión, violencia y persecución a quienes son diferentes e incluso a quienes tocan el tema o pretenden reivindicarlo”, sostuvo Hurtado.

El escritor se planteó la investigación como una continuación de su libro Ser gay en tiempos de Evo, publicado en 2011, en el que presentó, en 133 historias, una visión crítica a la diversidad sexual en Bolivia. Tras esa publicación y al ver que “poco o nada se ha escrito” sobre indígenas homosexuales, el autor decidió profundizar el tema y, para ello, logró el apoyo de la organización Conexión Fondo de Emancipación y del Colectivo Rebeldía.

“Como periodista y escritor, creo que mi único objetivo es contar buenas historias. Por eso me embarqué en esta investigación. Ya había escuchado comentarios de compañeros indígenas con diversa orientación sexual e identidad de género, y me dediqué durante unos meses a buscar más datos”, señaló Hurtado.

El periodista comenzó a reunir historias “como piezas de un rompecabezas”, en un recorrido de seis meses que le llevó a más de una docena de comunidades indígenas de La Paz, Potosí y Santa Cruz. Se entrevistó con una treintena de personas y realizó 200 encuestas sobre diversidad sexual y género e incluyó en su estudio a ayoreos, afrobolivianos, aymaras, guaraníes, moxeños, pacahuaras y quechuas.

El trabajo de Hurtado no ha sido sencillo, pues al ser un asunto que “no se aborda fácilmente”, se topó sobre todo con la resistencia de los líderes, quienes evitan de plano hablar del tema “o reaccionan negativamente”.

EDSON-HURTADO-e1408888233894-520x245Edson Hurtado

El autor indicó que, por ejemplo, el jilakata de una comunidad del sur de Potosí lo expulsó del lugar “solamente por tocar el tema”. Por el contrario, le sorprendió mucho constatar que en la ciudad de Cobija, “las diversidades sexuales son menos agredidas y más respetadas”.

El libro incluye siete historias en formato de crónica, entre ellas la de “La Madonna de Sorata”, una transexual que emigró a El Alto y que murió con 21 años, víctima de la inseguridad ciudadana “justo en el momento en el que ella, delicada mariposa aymara, desplegaba sus alas”.

Una de las historias que más le impactó fue la que conoció en San Ignacio de Moxos “sobre todo por la interpretación que hicieron en el pueblo de un tema como la transexualidad, y de cómo nacen las leyendas en la Amazonia boliviana, a partir de esta clase de hechos”, indicó.

El escritor expresó su deseo de que el libro sea “un aporte” al debate e impulse la socialización de leyes contra la discriminación de colectivos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

El flamante libro

Campo Durante seis meses, el investigador Edson Hurtado visitó más de una docena de comunidades indígenas de los departamentos de La Paz, Potosí y Santa Cruz.

Entrevistas El autor se entrevistó con una treintena de personas y realizó 200 encuestas sobre diversidad sexual.

Libro Los resultados se resumen en la publicación Indígenas homosexuales… que se presenta hoy en La Paz.

Crónica El libro incluye siete historias de experiencias en formato de crónica.

Obra Edson Hurtado es autor del libro Ser gay en tiempos de Evo, publicado en 2011

Fuente PaginaSiete

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La Iglesia católica de Bolivia rechaza la unión entre personas del mismo sexo y reprocha a los LGBT falta de moral

Viernes, 1 de agosto de 2014

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Es una controversia que estalla en la Asamblea Plurinacional y en las calles. La demanda de reconocimiento legal de la unión civil de personas del mismo sexo de parte de los colectivos bolivianos de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales (LGBT) ha encendido la polémica entre activistas y la Iglesia católica. Por un lado, la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) expresó ayer que “como Iglesia católica nos apartamos rotundamente de la postura del defensor del Pueblo (Rolando Villena)”, que sugirió la creación de una figura análoga al matrimonio para las parejas homosexuales del país.

Eugenio Scarpellini, secretario general de la CEB, sostuvo que el matrimonio es una unión entre un varón y una mujer “y no hay otra clase de unión”. Por otro lado, algunos dirigentes del LGBT boliviano, que protestan para exigir la inclusión en las leyes de las parejas gai en el Código de las Familias, respondieron interpelando a los clérigos, reprochando que, para ellos, en la Iglesia católica, “no hay moral para discutir el tema debido a los sonados casos de pederastía” en las abadías.

 Marcha_ad_En La Paz, activistas del colectivo LGBT se pronunciaron en las calles en demanda de sus derechos. Foto: APG NOTICIAS

En las calles y en el Congreso

Ayer, luego de una protesta callejera en el centro de La Paz, Victor Hugo Vidangos, activista y abogado penalista del colectivo LGBT, respondió al clero señalando que su demanda es una cuestión jurídica y de derechos civiles, “no una caso de derecho canónico como para que opinen los sacerdotes”.

Por otra parte, Vidangos reclamó que la institución eclesiástica “debe revisar los casos de abusos sexuales a menores cometidos” por sus miembros, antes de referirse al tema.

El presidente de Diputados, Marcelo Elío, sostuvo que la unión libre de parejas del mismo sexo en Bolivia “debe debatirse” e incluso adelantó que este tema se debería tratarse en una nueva ley. Aunque luego aclaró que la actual Carta Magna no reconoce el matrimonio gay.

A raíz de ello y del debate del Código de las Familias, el lunes el defensor del pueblo expuso que debería ampliarse el marco de derechos civiles para las parejas homosexuales. “Consideramos que se debe incorporar en el Código una institución análoga al matrimonio o a la unión libre de hecho para personas de mismo sexo”, propuso Rolando Villena.

A esto se ha opuesto la Iglesia y por ello, Álex Bernabé, director de la Fundación Igualdad LGBT, ha cuestionado: “¿Con qué moral se opone la Iglesia a propuestas de perfeccionamiento del Estado de derecho?

Ruy D’Alencar – rdealencar@eldeber.com.bo

Fuente El Deber

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Arrestan a una pareja gay por besarse en la ciudad mexicana de La Paz.

Martes, 22 de abril de 2014

beso-gay-malecón-la-pazLa Paz, Baja California Sur (BCS).- La Policía Municipal de La Paz arrestó el pasado jueves 10 de abril a una pareja en el malecón por besarse, Jorge y Alan, de 24 y 26 años de edad respectivamente.

Acusándolos de alterar el orden público y de provocar riña, fueron introducidos a una van oficial para llevarlos a la comandancia Pueblo Nuevo, donde debieron pagar una multa total de 300 pesos, sin la anuncia de ningún juez, por recuperar su libertad. Acusan a las autoridades locales de homofóbicas, corruptas y mentirosas.

En junio de 2013 el secretario general del Ayuntamiento de La Paz, Guillermo Beltrán Rochín, aseguraba que “si hoy en día es bien visto el hecho de que dos personas del mismo sexo se estén besando, tendría que la autoridad mantenerse al margen”. Sin embargo en la realidad no se practica lo que se pregona y luego de que la pareja buscara defenderse, “sólo verbalmente”, fue detenida, al filo de las 10 de la noche, justo en 5 de Mayo y paseo Álvaro Obregón.

“No conocemos otros casos, es la primera vez que nos pasa. Sí, mucha gente nos voltea a ver feo o nos grita cosas, pero nunca que nos hayan molestado las autoridades. Estamos aterrorizados, ya que los elementos que nos detuvieron fueron muy bruscos y mentirosos, puesto que jamás alteramos el orden publico”.

A raíz del abuso, la comunidad organizada a favor de los derechos de los homosexuales ha anunciado un “besotón” justo en la escultura de la Paloma en el malecón porteño, a realizarse el próximo 17 de mayo, Día Internacional Contra la Homofobia.

Debido a la agresividad con que fueron tratados y las amenazas de los cuerpos policíacos, la pareja ha preferido mantenerse en el anonimato.

Fuente Bcsnoticias

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