Bendice, Señor, este belén

que hemos preparado para representar tu nacimiento.

Las diferentes figuras, los caminos, el paisaje, nos invitan a observar con atención.

Que nuestra mirada gane en hondura y detalle para que podamos descubrir

tu Presencia en nuestra cotidianidad.

Que, como María, sepamos escuchar las llamadas que nos haces al corazón,

para dar a luz la paz en medio de nuestra realidad.

Sacude nuestra modorra,

para que podamos despertar del sueño de la indiferencia,

que tomemos conciencia de nuestra manera de obrar poco justa, poco solidaria, para quienes necesitan nuestro tiempo, nuestra caricia, nuestra cercanía, nuestra oración.

Convierte nuestra tendencia a fiarnos más del dinero que de Ti,

nuestro afán de ser más que los demás,

para que podamos adorarte envuelto en pañales,

acostado en un sencillo pesebre.

Nos dirigimos a ti Abba, amigo de la Vida, abriéndonos  a la llegas de tu Hijo en medio de la humanidad y abrazadas por la Santa Ruah,

AMÉN

(todos los presentes pueden hacer el gesto de bendición con el agua bendita mientras se canta algún canto apropiado)

*

Fuente Monasterio de Monjas Trinitarias de Suesa

***

General Belén, Bendición

El Padre Ángel explica en El Intermedio que no es el único que bautiza a hijos de homosexuales, «el papa también ha bautizado algunas de estas personas».

Fuente Cáscara Amarga

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«Esta parroquia seguirá acogiendo a todas las personas, independientemente de su credo, color, raza o condición sexual»

«El verdadero problema es la pobreza y contra ella seguiré trabajando», afirma el cura

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Un hecho que pretendía ser discreto y que medios del lobby  ultraconservador católico ha desvelado con un lenguaje impropio de quien se dice cristiano, con la intención, suponemos, de que el sacerdote sea censurado. Nosotros queremos mostrar nuestro más firme a poyo al párroco que ha tenido la valentía evangélica de bendecir lo que Dios ha unido y le agradecemos enormemente el gesto aunque dicen que el párroco ha prometido que “nunca más volverá a llevar a cabo un actuación igual o similar”, suponemos que por la intolerable presión episcopal. Y enhorabuena al nuevo matrimonio al que deseamos lo mejor.

Bonito gesto de José García, párroco de la iglesia de San Bartolomé, en Onda (Castellón), que no tuvo problema en bendecir públicamente el amor de una pareja de mujeres que habían contraído matrimonio civil el día anterior. Lamentable la reacción del obispado de Segorbe-Castellón, que inmediatamente ha censurado al sacerdote y ha iniciado “el proceso informativo acostumbrado para sopesar si se dan los elementos necesarios para las medidas disciplinares establecidas en el Código de Derecho Canónico”.

El diario digital La Gaceta, perteneciente al grupo ultraconservador Intereconomía, ponía el grito en el cielo este lunes por el hecho de que el pasado 30 de julio José García bendijera el amor de Carmen y Lucía, dos mujeres que habían contraído matrimonio civil un día antes. Con el título “Bendición del amor” el pasado 30 de julio se celebró la bendición religiosa de dos lesbianas en la parroquia de San Bartolomé, en Onda (Castellón), que se habían casado por lo civil el día anterior en el ayuntamiento de la misma localidad. El párroco Don José García celebró la liturgia denominada “Bendición del amor” en un acto en el que bendijo a Carmen y a Lucía, dos mujeres de la localidad de Onda que se habían casado por lo civil hace apenas 24 horas.

En declaraciones a Infovaticana, el sacerdote ha declarado, de hecho, que las conoce desde hace mucho tiempo y les tiene un gran cariño, motivo por el cual simplemente quiso “celebrar el amor que le tienen a Dios y el amor que existe entre ellas”. La Gaceta ha llegado a publicar fotografías de las invitaciones al acto en las que, en el momento de publicar esta entrada, aparecen incluso los teléfonos móviles de las dos mujeres. Algo que nos parece como mínimo sorprendente y que bien pudiera ser considerado una violación de su intimidad. Asimismo, el párroco ha dejado claro que él “no las casó” (ya que lo habían hecho el día  anterior en el    ayuntamiento) y que simplemente quiso “bendecir el amor y la lucha de ambas “.

El párroco también ha explicado que esta bendición estaba programada desde hacía tiempo y pidió expresamente que dicho portal no publicase la información para que no se manipulase ni se utilizara en su contra, cosa que Infovaticana no ha hecho, lo que demuestra  de qué pasta están hechos terminando su información con un sarcástico y poco caritativo final: «ya que, considera (el párroco), le perjudicaría en sus posibilidades de trabajar con el obispo en algunas tareas, algo que sin duda habría sido mejor que lo pensara antes de poner la parroquia que se le ha encomendado al servicio del lobby gay.»

La reacción del obispado de Segorbe-Castellón, diócesis de la que fue obispo el ínclito Reig Plà, no se ha hecho esperar. En curioso contraste con lo lenta que es la jerarquía católica a la hora de reaccionar frente a otro tipo de escándalos protagonizados por el clero, la diócesis ha hecho público de forma casi inmediata un comunicado de prensa en el que, tras las consabidas palabras de “respeto” hacia toda persona“independientemente de su tendencia sexual” insiste, “en comunión con el Papa Francisco”, en que no existe“ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia”. “Así pues, contradice gravemente esta doctrina de la Iglesia católica no solo pretender celebrar ante la Iglesia un matrimonio entre personas del mismo sexo, sino también presidir la  celebración de la bendición de una unión civil previa entre personas del mismo sexo”, asegura el texto.

Tras esto, el comunicado anuncia que el obispo se ha entrevistado con el sacerdote, “a quien advirtió de la gravedad del hecho”. Según el comunicado, el párroco habría reconocido el “grave error” de su actuación, motivada por “una aplicación errónea de la misericordia al no haber distinguido la acogida y acompañamiento pastoral de las personas, de una parte, y, de otra parte, la aparente aprobación de una unión que la Iglesia no puede aprobar”. Según el comunicado, el sacerdote pide perdón a la Iglesia “y a todos aquellos para los que su actuación pudiera ser motivo de escándalo y promete que nunca más volverá a llevar a cabo un actuación igual o similar”. A pesar de este anunciado arrepentimiento, el comunicado concluye asegurando que “se ha iniciado el proceso informativo acostumbrado para sopesar si se dan en el caso los elementos necesarios para las medidas disciplinares establecidas en el Código de Derecho Canónico”.

Obispo de Segorbe-Castellón: llueve sobre mojado…

No podemos sino repudiar nuevamente la actuación de la jerarquía católica, empeñada en dar la espalda a sus fieles LGTB y a colocar su mensaje de odio por delante de cualquier otra consideración. No es casualidad que el obispo de Segorbe-Castellón,  Casimiro López, sea el mismo que en 2013 culpó al matrimonio igualitario del “notable aumento de hijos con graves perturbaciones de su personalidad” y del “desarrollo de un clima que termina con frecuencia en la violencia”.

Deseamos, por otra parte, que José García, un sacerdote que simplemente quiso acompañar con su bendición a dos de sus feligresas en uno de los momentos más preciosos de sus vidas, no sufra represalias por lo sucedido.

Fuente Infovaticana/La Gaceta/Dosmanzanas

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Del blog de la Communion Béthanie:

Por estos rostros,
Como orillas,
te bendigo.

Por estos corazones de oro,
Cuando me duermo,
te bendigo.

Por estos encuentros,
Sin falsa vergüenza,
te bendigo.

Por esta confianza
Cuando me lanzo,
te bendigo.

Por la emoción
En mi acción,
te bendigo.

Cuando al hablar bien,
Esto hace el vínculo,
te bendigo.

Por todo este don
En el perdón
te bendigo.

Cuando me callo,
Cuando te callas,
nos bendigo.

***

Señor, toda mi vida, quiero bendecirte.
Por la vida que nos confías
no privada de noche.
En la gracia de la oración,
caminamos y podemos aceptarlo.
Contigo, tengo ganas de caminar
con más alegría en el corazón.
Contigo, presente en cada hermano y hermana,
no estaré nunca más solo.
Danos ganas de tener ganas incluso los días
en los que todo es sólo vanidad.
Yo sé, hoy,
que no puedes soltar mi mano.
Bendito seas, Señor.

***

Toda mi vida, te bendeciré:
por el deseo del encuentro,
Por aceptarnos tal como somos,
Por encontrar la ligereza del niño interior,
Por considerar cada día como un regalo.

Tú eres el que nos permite
desatar nuestros nudos.
De librarnos de ciertas certezas.

Hoy es un presente.
Velar, es esperar.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Bendición

Del blog À Corps… À Coeur:

Feliz el momento en el que estaremos sentados en el palacio

Tú y yo,

con dos  formas y dos rostros,  pero una sola alma.

Tú y yo.

Sentimos el Agua de Vida que fluye aquí en este preciso momento ,

Los colores del bosquecillo y los cantos de los pájaros

nos darán la inmortalidad

en el momento en el que entremos en el jardín.

Tú y yo

Las estrellas del cielo vendrán a mirarnos,

y les mostraremos la luna misma

Tú y yo

Tú y yo

Liberados de nosotros mismos nos uniremos en el éxtasis,

Felices y sin palabras vanas,

Tu y Yo.

Las aves del cielo de brillante plumaje

tendrán el corazón devorado por la envidia

En este lugar en el que seremos tan felices

Tú y yo,

Pero la gran maravilla

es que tú y yo, accurrucados en el mismo nido

Nos encontraremos en este instante

 El uno en Iraq, y el otra en Khorastant

Tú y yo

*

Rûmi

*

‘Que el Señor te bendiga y te guarde;
Que el Señor haga brillar su rostro sobre tí y te muestre su gracia;
Que el Señor te descubra su rostro y te conceda la paz.’

*

Torah, Libro de los Números (Números 6, 24-26)

***

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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

 «En todas las cosas,

esforzaos por estar verdaderamente llenos de alegría.

Yo no doy mi bendición a la resignación pasiva,

sino a la aceptación y a la espera alegre. »

*

El 30 de marzo, Dios llama.

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Del blog À Corps… À Coeur:

Todos los hombres aprenden a odiar:

Muchos hombres no pueden esperar

para tener entre sus manos a otro

Mara matarse entre ellos.

Algunos hombres aprenden a amar:

Algunos hombres están luchando para

tener entre sus manos a otro

Para amarse entre ellos.

Dios Bendice la Hermandad gay.

*

Gay Men Rule, Sharon Lampert

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Miembros de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas tras la celebración de una misa. / TEJEDERAS

Recuperamos este artículo que El País publicaba en 2009 porque seguimos igual… O peor, porque con Benedicto tenímos claro que sólo nos esperaba el desprecio y la persecución, pero ahora, con gestos que parecen signos de apertura, se nos quiere seguir manteniendo en el armario oscuro y opresivo… , ¿Para cuándo, papa Francisco no un gesto… sino un hecho liberador y evangélico? Lo estamos esperado, te estamos esperando. ¡Se valiente!, con la valentía evangélica de Jesús ante los Fariseos y Saduceos… Lo estamos esperando, te estamos esperando…

«Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele»

Los curas los apoyan siempre a título individual, como a escondidas

Ella y Encarnita forman parte de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas (ACGIL), que está en relación con otras agrupaciones de ámbito europeo. Sus miembros se reúnen una vez al mes en una iglesia de Barcelona para rezar. Aunque cada uno pertenece a su parroquia, necesitan encontrarse periódicamente para darse apoyo mutuo, porque no resulta fácil ser a la vez cristiano y homosexual.

«Nosotros tenemos un segundo armario del que salir», dice Octavi durante una misa convocada por la ACGIL. El joven, que ha acudido a la celebración de la eucaristía acompañado de su madre, dice sentir «aún más radicalismo en el segundo armario», que es en el que oculta su condición de cristiano a sus compañeros gays, que no comprenden cómo se puede pertenecer a una Iglesia que les trata tan mal. «Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele», confiesa.

Paulina, que acaba de cumplir 60 años, mantiene una posición muy crítica frente a la moral católica. «La Iglesia tiene una asignatura pendiente con la sexualidad en general y está a años luz de la realidad homosexual de hoy», opina. «Ha ejercido y sigue ejerciendo un poder muy fuerte sobre la conciencia de muchas personas», añade.

Sin embargo, la conciencia de Paulina parece blindada a esa estrecha moralidad oficial, tal vez por la fuerza de los abrazos que recuerda que le daba a Encarnita cuando se estaban enamorando. Tenía 23 años y su amiga 20. Jamás ha tenido la conciencia de que fuera pecado abrazarla. Por eso, ni siquiera se ha planteado nunca la posibilidad de confesarse o dejar de comulgar por la relación que mantienen. Tiene muy claro que Jesús estaría de su lado. «Que digan lo que quieran, pero está en contradicción con el mensaje de Jesús», sentencia al referirse a la doctrina de la Iglesia católica. Y entiende que la prueba está en lo que hizo el mismo Jesús durante su vida: «Curaba enfermos, daba la vista a los ciegos, acogía a los pecadores». No sólo eso: censuró a los sacerdotes y teólogos de su tiempo por su rigidez en el cumplimiento estricto de una ley moral asfixiante que discriminaba por impuros demasiados comportamientos, y les reprochaba su incapacidad para el amor y la compasión. Paulina lo tiene claro: ahora Jesús diría lo mismo. «Dios no nos preguntará a quién hemos amado, sino cuánto hemos amado. Y si de algo nos pedirá cuentas será de no haber amado lo suficiente», concluye.

Aunque la relación sexual entre personas del mismo sexo es condenada por la Iglesia como institución, la reacción de muchos sacerdotes católicos a título individual es diferente. Paulina explica que cuando el Gobierno de Zapatero aprobó el matrimonio homosexual, el párroco de la iglesia a la que asisten habitualmente ella y Encarnita censuró la norma en unos términos que les dolió. Tanto que dejaron de asistir a la parroquia. Después se sinceraron con el sacerdote, que ignoraba su relación sentimental, y éste cambió totalmente su actitud. Hoy mantienen los tres una gran amistad.

Asimismo, a la ceremonia civil de su boda asistió un amigo jesuita, que incluso les dedicó unas palabras «preciosas» al final de la ceremonia. Ellas pidieron más: la bendición. Pero eso parecía suponer para el sacerdote un conflicto moral, que decidió consultar con un compañero que se ha distinguido toda su vida por atreverse a pensar con libertad: José María Díez Alegría. El sacerdote casi centenario opinó que debían ser bendecidas.

Paulina lamenta que siempre reciben los apoyos a título individual, extraoficialmente, como a escondidas: «Son cobardes. La Iglesia no se atreve a dar un paso, a pesar de lo que están diciendo psicólogos y teólogos. Tendrán que pasar 500 años». Aunque los agradecen, no se darán por satisfechas hasta que acabe toda discriminación: «Que se nos considere personas de la misma categoría que los demás, que bendigan nuestras uniones, que se bautice a nuestros hijos», piden.

Explican que la última agresión moral la ha sufrido la ACGIL de la orden de los jesuitas, porque les han negado la iglesia de la calle de Casp de Barcelona para celebrar una misa con motivo de un próximo encuentro en la capital catalana de homosexuales católicos de toda Europa. «Nos respondieron que celebremos la misa donde hacemos las conferencias, que es un lugar muy digno», dice Paulina con decepción.

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De Arco Iris Latino:

 Jesus dijo:

«¡Bienavenutaradxs sois!» -Evangelio según Mateo

El verbo «bendecir» proviene de una palabra que significa «marcar». ¡Bendíceme! ¡Márcame! Hazme diferente delante de tus ojos.

¡Bendíceme! Márcame de una forma distinta a como el mundo me marca.

Si soy pobre, el mundo me marca como perezosx

Si soy negrx, el mundo me marca con sospecha.

Si soy una mujer, el mundo me marca como subordinada.

Si soy gay, lesbiana, transgénero, bisexual, el mundo me marca como pervertidx.

Si soy un/a immigrante, el mundo me marca como una persona que estafa los sistemas de asistencia social.

Si soy … lo que sea … el mundo me marca con algo que no se siente como una bendición.

Jesús dijo, «¡Bienaventuradxs sois!» Has sido marcado por Dios y el Reino de los cielos es tuyo. Ser bendecido es ser marcado como una ciudadanx del reino de los cielos. ¡No somos extranjerxs en el reino de los cielos!

¡Dios nos ha marcado! ¿En qué formas marcamos a lxs demás?

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Rev. Edgard Francisco

 Metropolitan Community Church of New York
www.mccny.org
212-629-7440

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