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Archivo para Miércoles, 23 de marzo de 2022

En tu alcoba.

Miércoles, 23 de marzo de 2022

Del blog Nova Bella:

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Tú que escondiste

cielos en tu alcoba

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Rosa Chacel

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Extirparse a Dios del cuerpo”, por Carlos Osma

Miércoles, 23 de marzo de 2022

CuerpoDe su blog Homoprotestantes:

Guatemala ha sido declarada esta semana Capital Provida de Iberoamérica por la entidad cristiana Congreso Iberoamericano por la Vida y la Familia, después de que su Congreso de la República aprobase una ley que discrimina a las familias LGTBIQ, elimina la educación sexual en las escuelas, y penaliza el aborto. Dicha entidad cristiana no dijo nada de la impunidad que existe en Guatemala con la violencia hacia las mujeres y las niñas, o sobre los ataques constantes a las personas que defienden la tierra o el medioambiente. Tampoco sobre el silencio, cuando no apoyo, del Gobierno guatemalteco ante las agresiones y asesinatos de personas LGTBIQ.

Según ACNUR en este momento más de dos millones y medio de ucranianas se han convertido en refugiadas en países vecinos, aunque se espera que en los próximos días superen los cuatro millones. Además, estima que más de doce millones de personas que viven en ese país necesitan ayuda humanitaria, y que el número de civiles asesinados supera ya el medio millar. Según el fundamentalismo cristiano, lo que ocurre en Ucrania muestra como Europa merece ser castigada por Dios por el adoctrinamiento que ejerce a sus niños y niñas en la ideología de género, por los abortos, por abandonar la fe cristiana. Según el Patriarca Kirill de la Iglesia ortodoxa rusa, la guerra es correcta porque es contra el lobby gay, porque en Occidente «se quiere imponer por la fuerza un pecado condenado por la ley de Dios y, por lo tanto, obligar a las personas a negar a Dios y su verdad».

Creo que Paul Preciado no fue certero en su análisis cuando hace quince años publicó en el periódico La Vanguardia el artículo Cuerpos Insumisos, en el que decía que «en los últimos dos siglos, el cuerpo progresivamente desalojado por lo sagrado, lo metafísico y lo estatal… se deja okupar por las fuerzas del capitalismo global». Porque la religión y los poderes políticos, siguen queriendo okupar nuestros cuerpos, a insultos, amenazas, golpes, hambre, cárcel, metralla, o bombas que caen desde aviones de combate rusos. El capitalismo no ocupa el cuerpo, sino que lo moldea, alimenta, tunea, controla, resignifica, o explota, si puede sacar de él beneficio, y cuando ya no es así lo destruye. Pero por mucho que ruja, la realidad muestra que es incapaz de plantarle cara al fundamentalismo religioso, que ha aprendido a aprovecharse de él, y que sus armas de disuasión económica no pueden detener las barbaries que se hacen en nombre de la seguridad nacional, como la que ahora está teniendo lugar en Ucrania.

Los cuerpos de los ucranianos quieren ser utilizados como escudos entre la OTAN y Rusia, los cuerpos de las mujeres, y de las personas LGTBIQ son secuestrados para ocultar la corrupción en Guatemala, o en Uganda. Los cuerpos de mujeres y hombres en el Sudán, Yemen, Chad, o en las zonas más degradadas de nuestras ciudades, son borrados, no ocupados, por el capitalismo. Y hay discursos religiosos que dan cobertura a estas acciones de ocupación o eliminación. Hay discursos religiosos que ven a Dios en estos poderes. Hay discursos religiosos que abandonan a las personas, sus necesidades, deseos, o esperanzas, para irse al mundo de la teoría, la ideología, y la doctrina, donde se encuentran y hacen alianzas con quienes quieren ocuparnos el cuerpo para sus propios intereses.

Ojalá tuviera razón Paul Preciado y solo tuviéramos que defender nuestro cuerpo del capitalismo, pero todavía hay que trabajar para construir sociedades donde sepamos reconocer cuándo un poder está intentando ocuparnos el cuerpo, y cuáles son las consecuencias, para poder decir libremente si queremos, y hasta cuando queremos que lo haga. Sociedades más libres y humanas, donde los intereses de unos no se consigan a costa de las vidas de otros. Donde nos comportemos como tantas y tantos ucranianos hoy, negándonos a que nos ocupen, negándonos a ser controlados por la fuerza. Trabajando también en comunidades cristianas que nos acompañen a todas en el proceso de extirparnos a Dios del cuerpo, esa imagen de Dios construida por la mirada y los intereses de quienes se creen autorizados a decirnos qué debemos, y qué no debemos hacer con nuestro cuerpo. No es una tarea fácil, hay muchos intereses en juego, y una pugna constante de diferentes poderes por mover sus fronteras y ponernos a sus servicio.

No sé si puede existir un cuerpo no ocupado, de hecho, este término me hace pensar en la muerte. Creo que los cuerpos con vida siempre lo están, pero esas ocupaciones deberían ser siempre consentidas, nunca forzadas. Producidas por la conquista del amor, y no por la amenaza de penas de prisión, del castigo del infierno, o de tanques que destruyen lo que hasta hoy mismo era nuestro mundo. Lo que nos ocupa, nos define, nos permite una vida feliz o una que no lo es, nos hace crecer o nos destruye. Ojalá en Guatemala, en Ucrania, en Palestina, en Barcelona, en todo el mundo, pudiéramos vivir todas y todos en paz. Ojalá las comunidades cristianas, las judías, las musulmanas, las de cualquier otra religión o espiritualidad, nos ayudaran a extirparnos el odio, el temor, el orgullo, y las ansias de poder del cuerpo. Ojalá los poderes que quieren ocuparnos, se comportaran como el dios que aparece en el libro del Apocalipsis, ese que llama respetuosamente a nuestra puerta, para que, si queremos, le invitemos a entrar y cenar juntos. A ese dios no quiero extirparlo, quiero que se siente en mi mesa.

Carlos Osma

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Espiritualidad , , ,

Soif (Sed)

Miércoles, 23 de marzo de 2022

Es el título de una novela de Amélie Nothomb, una escritora belga prolífica y bien considerada que ha quedado finalista en el último premio Goncourt, un hecho que sorprende porque tiene un tema religioso lo que suele influenciar en contra, aunque lo cierto es que literariamente tiene una factura espléndida.

 La obra es pequeña poco más de 100 páginas, pero el intento no puede ser mayor ya que la escritora se mete en la piel de Jesucristo y con gran audacia nos ofrece sus pensamientos poco antes de su pasión. Es el monólogo psicológico de un hombre que se enfrenta a la muerte y que revisa todas sus relaciones humanas a la vez que disocia el alma y el cuerpo. Presenta dudas y debilidades, ama, sufre, sueña, siente la tentación… Es un Jesús humano, una característica que durante siglos había sido casi velada por su divinidad que le hacía ser más etéreo.

            La autora conoce los evangelios, la tradición, la ley judía y nos cuenta una historia que todo el mundo conoce pero que pocas personas se han atrevido a ponerla en boca de Jesús, aunque todos sus seguidores hemos querido imaginar en muchas ocasiones lo que haría en nuestras circunstancias. Es un nuevo evangelio, el Evangelio de Jesucristo

            Lo más curioso es que la novela empieza con el relato de las bodas de Caná, un episodio gozoso que posiblemente incluye para dulcificar las últimas horas de Jesús y porque anticipa las numerosas líneas de amor que aparecen en el libro. Los primeros personajes que aparecen son los beneficiarios de sus milagros que testifican en su contra dando fe de la ingratitud humana.  A Judas lo mira con compasión y a María Magdalena la ama con pasión. Simón de Cirene y la Verónica son las únicas personas que le ayudan y las alaba por su valentía. Trata de entender a Judas. No soporta ver a su madre en esos momentos porque conoce su sufrimiento. Siente por los dos crucificados a su lado un impulso de acercamiento fraternal. La figura del Padre aparece en el trasfondo y Jesús se queja de que no conoce la creación que hizo. Está enfadado con su persona porque su amor por Dios tolera este tipo de sentimientos. La sed de la que habla el libro es fundamentalmente material, pero tiene también un componente espiritual.

Para muchas personas este libro es escandaloso porque Jesús ama a María Magdalena y se presenta con dudas y preguntas, pero la autora lo trata con deferencia y aunque su monólogo pueda resultar controvertido se puede leer como un ofrecimiento de nuevas pistas para intentar comprender a Jesucristo en nuestro mundo

Biblia, Biblioteca, Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad, General , , ,

Más de 30 empresas se comprometen con la contratación de personas trans

Miércoles, 23 de marzo de 2022

yeswetrans-1-1536x674El programa “Yes, We Trans” de FELGTBI+ se inició hace más de un año para lograr la inserción sociolaboral de personas trans.

A través de “Yes, We Trans”, el 15% de las personas inscritas ha mejorado su empleabilidad mediante contratos de trabajo y becas de formación.

En España un elevado porcentaje de las personas trans se encuentra en situación de desempleo, además, una investigación realizada por la FRA (European Union Agency for Fundamental Rights) revela que el 77% de las mujeres trans ha sufrido discriminación a la hora de buscar trabajo. Este precario escenario laboral ha motivado iniciativas para paliar la situación y ha promovido que, desde la FELGTBI+, se cree el programa de inserción sociolaboral “Yes, We Trans”. Actualmente, más de 30 empresas se han adherido al programa para apoyar la contratación de personas trans. Google, desde 2021, es la principal empresa patrocinadora y L’Oréal, a través de NYX Cosmetics, ha entrado como empresa participante en la categoría de Oro-Impulsando. El Comité español de ACNUR, Adidas, Admiral Seguros, Amazon, DELL Technologies, Gorillas, heytrade!, KFC, PayPal, Revolut, Sephora, Telefónica, The Bridge, Too Good To Go, se adhieren como empresas participantes en la categoría Bronce-Sensibilizando, y Cabify, CNS International, Cookadas, fnac, Fundación ONCE, ILUNION y Macanudo, entre otras, como empresas colaboradoras.

La investigación de la FRA, también refleja que de las personas trans que están trabajando, un 34% ha sufrido discriminación en el entorno laboral, un 47% en el caso de las mujeres, y un 58% se oculta y no habla de su identidad en ese ámbito de su vida. Estos datos, sumados al desconocimiento por parte del tejido empresarial y del personal de RRHH sobre las realidades de las personas trans, especialmente de las mujeres, fundamentaron las bases y objetivos del programa “Yes, We Trans”, puesto en marcha en noviembre de 2020.

Inserción sociolaboral  y  acompañamiento a empresas

Esta iniciativa persigue la inserción sociolaboral de las personas trans y el acompañamiento a empresas para que se logren incorporaciones exitosas. El programa pone a disposición de las empresas una serie de perfiles profesionales que, habiendo sido previamente seleccionados, FELGTBI+ considera que están preparados profesionalmente para optar a distintos puestos vacantes en las empresas y/o entidades públicas. La responsable de inserción sociolaboral de FELGTBI+, Carmen Sánchez-Cogolludo, ha explicado que “desde el arranque de esta iniciativa, hemos trabajado en tres ejes, fortaleciendo las alianzas con empresas, dándole difusión al programa a través de campañas de comunicación y haciendo crecer la bolsa de empleo. Este empeño está comenzando a dar sus frutos y hemos observado que desde septiembre del pasado año se ha producido el mayor número de contrataciones, además, el programa ha crecido notablemente y en estos momentos ya contamos con ofertas de trabajo en provincias que, hasta ahora, nos era difícil llegar, entre ellas, Zaragoza, Valladolid, Bilbao, Oviedo, Vigo, Valencia, Cádiz y Málaga”.

A día de hoy, el 15% de las personas inscritas en la bolsa de trabajo ha mejorado su empleabilidad, ya sea a través de becas de formación, como a través de contratos laborales en las empresas adscritas a la iniciativa. Es importante señalar que tienen cabida tanto grandes organizaciones como pequeñas empresas. Entre las que han realizado contrataciones se encuentran, en el Comité español de ACNUR, fnac, Amazon, adidas, la ONU, Too Good to Go, Tinglao, Fundación Santa María la Real, Gorillas, Macanudo y la propia FELGTBI+. Desde el Comité español de ACNUR afirman que “seguimos creyendo en este gran proyecto. De todas las incorporaciones que hemos tenido en la campaña de donativos puntuales en nuestro call center, 11 de ellas fueron contratadas dentro del programa Yes we Trans. En algunos casos eran personas con el doble estigma, de refugiadas y trans” además, comentan que “dentro de este convenio de colaboración, tenemos un plan actividades de sensibilización para toda la plantilla y una formación especialmente dirigida a RRHH y a las personas encargadas de reclutamiento y selección, con el objetivo de mejorar nuestros procesos”.

Este proyecto se sitúa en línea con la consecución de varios de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) como poner fin a la pobreza; lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y las niñas; promover el crecimiento económico sostenido, inclusivo y sostenible; el empleo pleno y productivo, y el trabajo decente para todos o reducir la desigualdad en y entre los países, entre otros.

Además, ofrece recursos formativos y de sensibilización sobre las realidades trans a las personas responsables de RRHH, RSE o gestión de la diversidad de las compañías colaboradoras con el programa para que sean referentes de diversidad e inclusión a nivel corporativo y social. Niurka Gibaja, vocal de Relaciones con Empresas de FELGTBI+, es la persona encargada de realizar las formaciones corporativas, hasta la fecha más de 80, sumando charlas, talleres, mesas redondas, webinars y otras formaciones. Niurka afirma que “la formación y sensibilización sobre las realidades trans en la empresa es importante si queremos romper con prejuicios, estereotipos y sesgos inconscientes. Tener un acercamiento a las realidades trans nos ayuda a hacer consciente lo inconsciente”.

¿Qué puedo hacer como empresa?

Para acreditar el compromiso de las empresas que se adhieran, se ha creado el sello “Yes, We Trans”, que visibiliza la implicación de las entidades que trabajan por la inserción laboral trans, ya sean empleadores del sector privado u organismos públicos que se adhieran a la red de alianzas. Las organizaciones y empresas interesadas en participar deben rellenar un formulario para adherirse a la iniciativa. De este modo podrán vincularse con los valores de la FELGTBI+ y empezar a colaborar en la inserción sociolaboral de las personas trans.

Es importante continuar haciendo un llamamiento para que todas las empresas que apuestan por la diversidad y la inclusión se involucren en la contratación de las personas trans, un colectivo en situación de vulnerabilidad. El compromiso de las trabajadoras y trabajadores y, especialmente, de la alta dirección, fomentan el cambio organizacional y convierten a las empresas en referentes en materias de diversidad, igualdad y derechos humanos, no solo a nivel corporativo, sino también a nivel social.

 

NdP- Más de 30 empresas colaboran con Yes, We Trans

Fuente FELGTBI+

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Se les niega la entrada al desfile, los grupos LGBTQ organizan eventos alternativos del Día de San Patricio

Miércoles, 23 de marzo de 2022

índiceLos grupos LGBTQ en Staten Island, Nueva York, realizaron eventos alternativos del Día de San Patricio esta semana después de que nuevamente se les negara la entrada al desfile navideño del municipio.

El centro PRIDE de Staten Island organizó una celebración de la herencia irlandesa el fin de semana pasado durante la cual el activista gay Brendan Fay habló sobre sus esfuerzos para abrir los desfiles del Día de San Patricio de la ciudad a los manifestantes LGBTQ. SILive.com informó:

“En los años 90, Fay formó un grupo LGBT irlandés llamado Irish Gay Lesbian (IGL), y buscaron ser incluidos en el desfile y la inclusión de la Quinta Avenida. La respuesta era siempre la misma: su sexualidad iba en contra de la religión católica. . .

“‘Lo que realmente marcó un punto de inflexión fue en marzo de 1991, cuando el alcalde Dinkins, nunca lo olvidaré, se retiró del lugar de honor que tradicionalmente ocupa el alcalde, quien generalmente encabeza el desfile. Lo hizo en apoyo de IGL”, dijo Fay. ‘Nunca olvidaré eso. Ese, para mí, fue mi día de salida del armario, donde salí irlandés, católico y gay. Estaba orgulloso de todas esas piezas de lo que era’”.

Pero durante años, a los manifestantes LGBTQ se les negó un lugar en el desfile de Manhattan hasta 2014. Como informó anteriormente Bondings 2.0, los organizadores del desfile de Staten Island continúan rechazando a los grupos LGBTQ.

Para buscar reparación por esta negación, los defensores LGBTQ realizaron una conferencia de prensa antes del desfile del domingo en la que buscaban restricciones por parte del gobierno local sobre su participación en el evento. SILive.com  informó:

“[Los defensores] pidieron a los funcionarios de la ciudad que detuvieran los fondos públicos asignados a los trabajadores de la ciudad para organizar el evento hasta que los grupos LGBTQ+ puedan marchar en el desfile.

“’Ya es hora de que un grupo de hombres de mente estrecha deje de tener poder sobre uno de nuestros mayores eventos culturales en Staten Island’, gritó KC Hankins, organizador principal de Rainbow Run Staten Island, durante una conferencia de prensa el domingo en Forest Avenue. . “Y si estos hombres no se hacen a un lado, es hora de que la ciudad de Nueva York deje de dar dólares públicos a este desfile”.

“‘Otorgar un permiso a una organización que ha discriminado constantemente a los grupos LGBTQ+ es inaceptable’, dijeron los activistas en una declaración escrita”.

La conferencia de prensa fue seguida por un Rainbow Run y luego muchas personas asistieron al desfile en sí, pero con banderas de arcoíris y letreros pro-LGBTQ. Después del desfile, algunos cuestionaron por qué se permitió marchar a un grupo antiaborto si la prohibición de los grupos LGBTQ estaba justificada por la prohibición de los grupos políticos y los mensajes.

En particular, muchos funcionarios de la ciudad de Nueva York se negaron a marchar en el desfile de Staten Island, incluido el alcalde Eric Adams, cuyo portavoz dijo que no participaría hasta que las personas LGBTQ fueran bienvenidas, informó LGBTQ Nation .

Pero a pesar del revés nuevamente este año, defensores como Brendan Fay no se desaniman. Comentó:

“‘Soy siempre una persona de esperanza. Creo que ese día llegará como los otros distritos. Llegará el día en que el centro PRIDE aquí en Staten Island será bienvenido para marchar en el desfile de St. Patrick de Staten Island con banderas del orgullo e irlandesas’”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 17 de marzo de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Perpetua para el asesino de Evelyn Rojas: primera condena de crimen de odio en Misiones

Miércoles, 23 de marzo de 2022
eve-5pt2d4g4ugt0A Evelyn la mató a golpes Ramón Da Silva, su pareja en 2016. La condena fue por “femicidio y crimen de odio de género y expresión”.
Agustina Ramos
David Melnik

El Tribunal Penal N°1 de Posadas condenó a Ramón Da Silva a prisión perpetua por homicidio por femicidio y crimen de odio de género y expresión hacia Evelyn Rojas. A Rojas la asesinó a golpes quien fuera su pareja en octubre de 2016. “Es un precedente importantísimo, sobre todo para la diversidad: un antes y un después acá en Misiones”, dijo el fiscal del Tribunal, Martín Rau, a Presentes.

Esta es la primera sentencia por crimen de odio de la provincia de Misiones y la segunda del país, luego de la condena por el travesticidio de la activista Amancay Diana Sacayan el 18 de junio de 2018. Allí el Tribunal Oral en lo Criminal y Correccional Nº 4 de la Capital Federal condenó a prisión perpetua a Gabriel David Marino.

La abogada querellante, Florencia González, señaló a Presentes que se trata de una “sentencia ejemplificadora y restaurativa de todas las vulnerabilidades estructurales que sufre la comunidad trans”.

“Esto también invita a la justicia a replantearse la necesidad y la importancia de incorporar la perspectiva y la conciencia de género y disidencias no solamente a la hora de investigar este tipo de crímenes, sino también a la hora de juzgarlos”, agregó.

F350CFE9-C9C4-4FD3-BAEF-D1C41DD6C70ADesde el activismo también celebraron la sentencia por la que vienen luchando desde hace años. “Entendemos que hoy pudimos hacer historia”, afirmó Adam Yan, presidente de la organización Somos Diverses.

En este sentido, el activista se mostró satisfecho y alegre por “llevarle un poquito de paz a la familia de Evelyn para que nuestra compañera trans descanse”, a la vez que reconoció que “todo este proceso fue un trabajo de mucha militancia y lucha”.

Evelyn Rojas fue asesinada el 27 de octubre de 2016 en una estación de servicio abandonada, ubicada en la intersección de la avenida Uruguay y la calle Bouchardo, de la ciudad de Posadas, en la provincia de Misiones.

“Evelyn fue asesinada a golpes y la mayoría fueron focalizados en su rostro. Además, tenía el pelo largo hasta la cintura y se lo rebanaron antes de matarla. Todos los insultos y la violencia de él hacia ella se dirigían hacia su orientación sexual e identidad de género: no caben dudas de que hubo un crimen de odio”, aseguró la abogada Florencia González en una nota anterior para Presentes.

La condena perpetua tiene una duración en Argentina de 35 años para la libertad condicional, en tanto y en cuanto la sentencia quede firme.

Tanto la querella como la fiscalía consideran que hubo “falencias en etapas anteriores” del proceso judicial, pero están de acuerdo con la actuación del Tribunal.

6AD109A7-7691-4424-8FBD-24E6D0576170“Desde el Tribunal hubo una amplitud para la presentación de la prueba, tanto por parte de la querella, la fiscalía como del defensor. Todas las partes pudimos ofrecer la prueba que pretendimos producir y el Tribunal la incorporó. Fue un proceso del todo cristalino, lo cual suma más puntos al logro conseguido”, sostuvo el fiscal Rau.

Durante el juicio “se pudo demostrar la violencia previa” que sufría Evelyn por parte de quien era entonces su pareja, Ramón Da Silva, conocido como “Junior” o “Ramoncito”, y “los peritos policiales y médicos marcaron el nivel de brutalidad de las agresiones que recibió”, concluyó.

Fuente Agencia Presentes

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