El próximo 25 de octubre finaliza la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos y en la agenda, de nuevo, está el espinoso tema de la homosexualidad. Peter Erdö, relator de este encuentro lo ha dicho claramente: ‘No existes analogías entre las uniones homosexuales y el diseño de Dios para la familia’. Para echar más leña al fuego, el arzobispo de Guinea, el cardenal africano Robert Sarah, ha advertido de que la familia está entre «dos bestias apocalípticas» que son «la ideología de género e ISIS«, durante su intervención en el Sínodo de Obispos sobre la Familia.

Hemos escuchado declaraciones ofensivas hacia las personas LGTB por parte de obispos y cardenales, pero no por ello dejan de sorprendernos palabras como las del cardenal guineano, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y presidente del Pontificio Consejo Cor Unum. Fue durante una intervención que tuvo lugar la semana pasada, y que apenas ha trascendido a nivel general (sí que la han recogido webs ultracatólicas o el digital ultraconservador La Gaceta).

«Nos encontramos entre la ideología de género e ISIS», ha señalado durante su discurso el prelado africano, también prefecto de la Congregación para el Culto Divino. Sarah ha calificado estas realidades como «dos bestias apocalípticas» y ha recalcado su origen demoníaco que, a su juicio, se demuestra en que tanto los defensores de la ideología de género como los terroristas islámicos exigen una «regla universal y totalitaria» y son «violentamente intolerantes, destructoras de familias, de la sociedad y de la Iglesia, así como abiertamente cristianófobos».

Sarah ha evidenciado ante lo más de 330 participantes, entre los que se encuentra más de 270 obispos de los cinco continentes, que la sociedad contemporánea se enfrenta por un lado a la «desintegración de la familia en el Occidente secularizado» a través del «divorcio rápido y fácil, el aborto, las uniones homosexuales y la eutanasia» y, por otro, a la «pseudo-familia del Islam ideologizado que legitima la poligamia o la subordinación femenina».

La literalidad de las palabras de Robert Sarah resulta más elocuente en sí misma que lo que podamos relatar nosotros:

“Un discernimiento teológico nos permite ver en nuestro tiempo dos amenazas inesperadas (casi como dos ‘bestias apocalípticas’) situadas en polos opuestos: por una parte, la idolatría de la libertad occidental; por otra, el fundamentalismo islámico. Es el ateísmo secularista versus el fanatismo religioso. Por usar un eslogan, nos encontramos entre ‘la ideología de género y el ISIS’. Las masacres islámicas y las demandas libertarias frecuentemente compiten por la primera página en los periódicos (¡Acordémonos de lo que pasó el 26 de junio!)*. De esas dos radicalizaciones surgen las dos mayores amenazas para la familia: su desintegración subjetivista en el occidente secularizado mediante un divorcio rápido y fácil, las uniones homosexuales, la eutanasia, etc. (cf. la teoría del género, las ‘Femen’, el lobby LGBT, IPPF**). Y por otra parte, la pseudo-familia del islam ideologizado, la sumisión de la mujer, la esclavitud sexual, el matrimonio infantil, etc. (cf. Al Qaeda, Isis, Boko Haram…)”

* El 26 de junio el Tribunal Supremo de los Estados Unidos fallaba que prohibir el matrimonio igualitario es inconstitucional y en Túnez un atentado islamista mataba a decenas de personas.

**International Planned Parenthood Federation, en castellano Federación Internacional de Planificación Familiar.

Robert Sarah aprovechó además para protestar por el Sínodo extraordinario de la Familia que tuvo lugar hace un año. El motivo principal de su enfado con lo ocurrido entonces fueron las opiniones relativamente aperturistas que otros prelados expresaron a propósito de los divorciados y de las personas LGTB. Para él, no eran más que opiniones marginales de grupos originarios de países ricos.

Robert Sarah aprovechó además para protestar por el Sínodo extraordinario de la Familia que tuvo lugar hace un año. El motivo principal de su enfado con lo ocurrido entonces fueron las opiniones relativamente aperturistas que otros prelados expresaron a propósito de los divorciados y de las personas LGTB. Para él, no eran más que opiniones marginales de grupos originarios de países ricos.

No es necesario insistir en el carácter profundamente insultante de este discurso. Las noticias de los brutales asesinatos de hombres acusados de ser homosexuales por parte del ISIS son desgraciadamente frecuentes. La dificilísima situación de la población LGTB en África también ha sido bien documentada en esta página. Que en este contexto un cardenal africano equipare al ISIS con la realidad LGTB y con todo lo relacionado con la “ideología de género” (expresión que el ámbito más conservador utiliza para denigrar tanto al feminismo como a buena parte de las reivindicaciones del colectivo LGTB, muy especialmente en los últimos tiempos la lucha en favor de los derechos trans) supone un despropósito de tal calibre que resulta difícil contenerse en los calificativos.

Menos mal que los miembros del Sínodo no tiene potestad para intervenir en las políticas de los países porque a estas alturas al colectivo LGBT nos metían en el mismo saco que los terroristas y pedían nuestra aniquilación como una de las ‘plagas del siglo XXI’. Nos son nada católicas, ni tolerantes, ni piadosas estas incendiarias declaraciones. Como siempre la Iglesia Católica defrauda a tantos fieles que ven como se les condena al ostracismo y la destrucción. Está claro que el arzobispo Sarah se ha cubierto de gloria. Así no nos extraña que cada vez haya menos vocaciones y pierdan continuamente adeptos.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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El arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, advirtió que una la ley provincial de Educación Sexual Integralestá en contra del artículo 199 de la Constitución bonaerense. En la ley «se pide ayudar al alumno para que elija su orientación sexual». El prelado recuerda que la constitución afirma que la educación de los niños tendrá, entre otros objetos, formar su carácter «en los principios de la moral cristiana».

 El prelado platense recordó que, según la reforma de 1994, el artículo 199 de la Constitución provincial, establece que «la educación tendrá por objeto la formación integral de la persona con dimensión trascendente, y el respeto a los derechos humanos y libertades fundamentales, formando el carácter de los niños en el culto de las instituciones patrias, en el respeto a los símbolos nacionales y en los principios de la moral cristiana, respetando la libertad de conciencia».

En un Retiro de representantes legales de colegios católicos, organizado por la Junta Regional de Educación Católica (JUREC), en la Casa de Ejercicios Espirituales Ceferino Namuncurá, de Olmos, cuestionó «la insistencia del Estado por imponer determinadas ideologías; en particular, en materias como Historia. Resulta, indispensable, entonces, ser sumamente cuidadosos con los contenidos a trasmitir».

Por otra parte, exhortó a los participantes «a preguntarse si no existe una tendencia a sentirse dueños de los colegios. Deben recordar, entonces, que no son los únicos gestores de la acción educativa. Se deben, pues, fortalecer los equipos de conducción»

El arzobispo indicó que «las acciones y la vinculación deben estar animadas por la caridad. Por eso, debemos hablar de la espiritualidad propia del Representante Legal; particularmente en esta hora, en que su acción es más difícil».

Además llamó a «cuidar, de modo particular, a las familias. Y ser sabios y prudentes con el manejo pastoral de las distintas situaciones y quejas».

Dijo, asimismo, que «el objetivo es que los alumnos salgan bien formados, en todos los contenidos; incluyendo, claro está, Catequesis y Enseñanza Religiosa Escolar. Y, por supuesto, también, que tengan una buena preparación sacramental. La vida del colegio es la vida de una comunidad cristiana. La escuela católica, por lo tanto, debe ser una verdadera comunidad eclesial».

Por último, Mons Aguer pidió especialmente «estar bien atentos para cuidar a los niños de los posibles casos de bulling. Y para evitar toda sospecha de abuso».

Fuente Agencias

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Por favor, que no se quite la mano de la boca… Él sigue en su cruzada homófoba, antifeminista y supuestamente «pro-vida«… Mientras tanto… los vivos pueden seguir escapando del horror… ¿alguien le ha oído hablar del drama de los refugiados?

Cree que busca «un nuevo modelo antropológico» para «deconstruir el modelo familiar»

«Los pobres no fueron más que una excusa para la ideología marxista»

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Ideología de género, José Ignacio Munilla, Papa Francisco

La verdad es que la respuesta vaticana no nos sorprende. La homofobia es una enfermedad que tarda en curarse…

La respuesta protocolaria es de Secretaría de Estado

«La bendición del Papa al final de la carta es para la persona y no para eventuales enseñanzas»

El subdirector de la Sala de Prensa del Vaticano, P. Ciro Benedittini, aclaró que el Papa Francisco no ha avalado las uniones homosexuales, en respuesta a una escritora lesbiana y varios medios italianos.

Franceca Pardi es fundadora junto con su pareja Maria Silvia Fiengo de la editorial de libros para niños Lo Stampatello y es autora de relatos como Piccola storia di una famiglia: perchè hai due mamme? (Pequeña historia de una familia. ¿Por qué tienes dos madres?») y Piccolo Uovo (Pequeño huevo).

Hace varias semanas, Pardi -que con su pareja lesbiana crían cuatro hijos- envió una carta al Papa junto a algunos de sus libros señalando que presentó como de «amor al prójimo». Algunos de esos textos fueron retirados de las escuelas de Venecia por orden del alcalde Luigi Brugnaro.

Ayer, Pardi publicó en su perfil de Facebook una foto del sobre en el que llegó la respuesta de Secretaría de Estado Vaticano, confirmado la recepción del regalo. Aunque la autora no publica el texto de la carta recibida, tituló así su publicación: «¡El Papa me respondió!»

Pardi admite que la carta no está firmada por el Papa sino por Mons. Peter Brian Wells, funcionario de Secretaría de Estado Vaticano, sin embargo atribuye al Pontífice palabras de aliento a su trabajo de literatura gay y una bendición dirigida a ella y su pareja.

Esta comunicación de cortesía ha sido difundida por varios medios italianos y agencias internacionales como una bendición o aprobación del Santo Padre a las uniones homosexuales.

El P. Ciro Benedittini dio a conocer un comunicado del Vaticano que explica que «en respuesta a una carta de Francesca Pardi para el Santo Padre, en tono educado y respetuoso, la Secretaría de Estado ha acusado recibo de la misma con un estilo simple y pastoral, precisando enseguida que se trataba de una respuesta privada y por ello no destinada a su publicación (cosa que ha sucedido)».

«De ningún modo la carta de la Secretaría de Estado pretende avalar comportamientos y enseñanzas que no están en consonancia con el Evangelio, aunque auspicia ‘una siempre más proficua actividad al servicio de las jóvenes generaciones y la difusión de los auténticos valores humanos y cristianos'», resalta.

«La bendición del Papa al final de la carta es para la persona y no para eventuales enseñanzas que no están en línea con la doctrina de la Iglesia sobre la ideología de género, que no ha cambiado en lo más mínimo como muchas veces ha señalado incluso recientemente el Santo Padre», precisa el comunicado.

Entonces, concluye el texto dado a conocer hoy, «está del todo fuera de lugar una instrumentalización del contenido de la carta».

En diversas ocasiones el Papa Francisco ha explicado, y algunos de sus «palmeros» episcopales y páginas webs ultraconservadoras le han secundado, que la supuesta ideología de género contradice el plan de Dios y no obedece al orden natural de la creación.

Con información de RD/Agencias

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Está claro que con estos obispos, las personas LGTBI no tenemos un lugar en la Iglesia. Tras Munilla, es ahora el obispo de Bilbao, Iceta el que viene con la matraca de la Ideología de Género, que sólo existe en sus mentes…  Si ningún partido democrático, según ellos, defiende la vida ni el amor «verdadero»… ¿a quién pretenden que votemos? ¿O ni tan siquiera quieren que votemos? Total… ¿para qué? si ellos tienen la verdad absoluta…

Preguntado por si plantearía al nuevo Gobierno que surgiera de las próximas elecciones que derogara la Ley que permite el matrimonio homosexual, ha precisado que «los partidos que han conseguido representación en las últimas elecciones no se plantean revisar ningún elemento que suponga cuestionar la ideología de género actualmente imperante».

«Es más, varias comunidades autónomas, como la extremeña o la gallega, han desarrollado recientemente leyes siguiendo los postulados más extremos de esta ideología, como ya lo habían hecho anteriormente otros gobiernos autónomos«, ha indicado en referencia a las leyes que favorecen a los colectivos gays.

Para el prelado, «nadie quiere quedarse al margen del guión establecido por el ‘nuevo orden mundial’, de lo políticamente correcto». «La posición de la Iglesia con respecto a la verdadera naturaleza del matrimonio es de sobra conocida y constituye una voz profética que proclama y defiende las aspiraciones más profundas del corazón humano y que están inscritas en la naturaleza humana como unidad dual», ha dicho.

Por ello, se ha remitido al último documento de la Conferencia Episcopal titulado «La verdad del amor humano. Orientaciones sobre el amor conyugal, la ideología de género y la legislación familiar«, que contempla que el matrimonio es sólo entre el hombre y la mujer, y señala que se trata de «una alianza o comunidad conyugal por la que ‘ya no son dos, sino una sola carne'».

El obispo de Bilbao, Mario Iceta, ha asegurado que ningún partido de los que están representados en las Cortes Generales «defiende el valor inalienable de la vida desde su concepción». Además, ha afirmado que la reforma de la Ley del Aborto es «un retoque y no entra en el fondo de la cuestión», y ha denunciado «la injusticia que supone el aborto», al tiempo que ha abogado «por una auténtica cultura de la vida».

En declaraciones a Europa Press, Iceta ha destacado que «la vida humana es un don precioso desde su mismo inicio, en la concepción, que debe ser tutelado». «Todo ser humano es bienvenido, ninguno sobra, porque todos constituyen un don precioso y hermoso, digno de ser acogido y querido. Eso es lo que hace que una sociedad sea realmente humana», ha manifestado.

En este sentido, ha denunciado que España está «a la cola de Europa en ayuda a la familia y a la maternidad». «Las familias y, de modo particular, las madres y los niños deben gozar de ayudas suficientes, principalmente en el momento delicado de la maternidad y de la infancia», ha dicho.

Además, ha apuntado que, «ante los problemas que puedan surgir en la maternidad, siempre hay caminos de solución que respeten a la madre y al nuevo ser».

Sobre al hecho de que haya chicas jóvenes que sufren violencia intrafamiliar y que tienen que pedir a sus padres el consentimiento, ha subrayado que «lo que hay que solucionar inmediata y radicalmente es precisamente la violencia familiar que sufren muchas de ellas y protegerlas y ayudarlas eficazmente». Además, cree que «es muy importante la tarea de prevención y educación».

El obispo de Bilbao ha mostrado su convicción de que «ningún partido de los que han conseguido representación en las últimas elecciones defiende el valor inalienable de la vida desde su concepción«, y ha señalado que, «lamentablemente, existe una aceptación social de que el aborto, en determinados casos, es legítimo, pero no ha existido ni una reflexión ni un debate profundo acerca de lo que está en juego«.

A su juicio, «no se trata de una cuestión meramente legal, sino de algo que afecta al modo de entender la inalienabilidad del ser humano y, por tanto, el fundamento de la sociedad y de la convivencia».

«La actitud de la Iglesia no puede entenderse en términos doctrinarios o de intransigencia, sino como un auténtico esfuerzo de denuncia profética y de propuesta de soluciones reales compatibles con la dignidad humana, para señalar la injusticia que supone el aborto y propiciar una auténtica cultura de la vida en la que todo ser humano sea querido por sí mismo, como fin y no como medio, más allá de cualquier condicionamiento de salud, social, económico o de otra naturaleza», ha dicho.

A su entender, la madre debe ser «acompañada y ayudada, también cuando el niño ya ha nacido», y ante «las dificultades que puedan plantearse en la familia, que pueden ser de diversa índole».

(RD/Ep)

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Aborto, Homosexualidad, Ideología de género, Iglesia Católica, Matrimonio igualitario

Gravísimo: que alguien a quien nadie ha elegido como representante se permita el lujo de arremeter contra todos los partidos democráticos, sólo puede entenderse viniendo de quien viene. Su obsesión ya hace tiempo que ha rozado lo enfermizo. Qué pena de diócesis…

El discurso de Munilla tiene lugar, además,  en un contexto marcado por un verano donde la violencia machista, las agresiones sexistas y violencia familiar ha ofrecido episodios muy preocupantes. ¿Ha dicho algo sobre ello en la homilía?… ¡Nada!

«La ideología de género no es sino una metástasis del marxismo», denuncia

Munilla incluye a todos los partidos políticos en la «dictadura del relativismo»

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha afirmado que en la actual «dictadura del relativismo», los «supuestos contendientes» políticos «no presentan diferencias sustanciales en lo que al pensamiento antropológico y moral se refiere».

Además, ha advertido de la «deconstrucción del matrimonio y de la familia», porque «la persona desvinculada de la familia y de su propia naturaleza, es plenamente manipulable por el proyecto consumista».

En su homilía durante la Misa mayor que este mediodía ha presidido en este día de la Asunción en la Basílica de Santa María del Coro en San Sebastián y que ha dedicado a la virgen, Munilla se ha referido a la «crisis contemporánea» y a la novela de Robert Hugh Benson ‘El Señor del Mundo‘, escrita en 1907. El obispo ha recordado que en diversas ocasiones el Papa Francisco también se ha referido a esta obra «como una clave hermenéutica para comprender la crisis contemporánea» y la «colonización ideológica que desde la teoría de género se está imponiendo a todos los pueblos y culturas».

Munilla ha señalado que en Occidente la cultura ha ido «asumiendo una nueva ideología, la ideología de género» que está «ocupando el rol del alma» de Occidente, anteriormente disputada por el marxismo y el humanismo cristiano». A su juicio, «todo apunta a que la ideología de género no es sino una metástasis del marxismo, asumida ahora por la cultura secularizada» y que «ha sido diseñada para confrontarse con la familia y con la misma concepción natural del hombre».

En este sentido, ha destacado que «la persona desvinculada de la familia y de su propia naturaleza, es plenamente manipulable por el proyecto consumista» y «al totalitarismo no le interesan las familias sanas y fuertes, sino las personas solitarias y desvinculadas».

«La victoria plena de este ‘nuevo orden’ sólo se puede conseguir desterrando el principio de subsidiariedad, hasta eliminar cualquier institución intermedia entre el Estado y el individuo», ha sostenido. Munilla ha indicado que, «de esta forma, el ser humano se somete al ‘dios Estado’; y no le queda más remedio que seguir los dictados del consumismo, en obediencia plena y sumisión a lo políticamente correcto».

Tras lamentar que «el pensamiento único se ha convertido en ley en nuestros días», ha señalado que se ha pasado «del relativismo a la dictadura del relativismo» y, en el ámbito político, «los supuestos contendientes no presentan diferencias sustanciales en lo que al pensamiento antropológico y moral se refiere».

«En realidad, hoy en día, un secularizado de derechas piensa sustancialmente lo mismo que un secularizado de izquierdas«, ha opinado. Por ello, Munilla cree que hay que tener «la clarividencia necesaria para percatarnos de que lo que llamamos políticamente correcto, finalmente convertido en ley, se identifica con la ideología de género», que «tiene en su agenda la deconstrucción del matrimonio y de la familia», en el objetivo de «poder controlar a su antojo la misma humanidad».

Sin embargo, el obispo ha subrayado que «más allá de las crisis queda siempre lo verdadero y permanente, el amor de Dios por el hombre, y el destino eterno al que nos llama», a lo que ha añadido que «la providencia divina guía la historia por encima de nuestras contradicciones y pecados».

Además, ha advertido de que «es previsible que en el futuro hayamos de pagar un precio alto por mantener una conciencia crítica frente a este pensamiento único» y ha instado a «estar atentos a la permanente tentación de mundanización».

Ésta es la homilía del obispo de San Sebastián:

El diputado general de Gipuzkoa en funciones, Denis Itxaso, ha rechazado las reflexiones de José Ignacio Munilla sobre la ‘ideología de género’

Itxaso pide el compromiso de los obispos «con otras formas de vivir la vida»

El diputado general de Gipuzkoa en funciones, el socialista Denis Itxaso, ha rechazado con contundencia  las reflexiones de José Ignacio Munilla sobre la supuesta «ideología de género» y ha pedido a los jerarcas de la Iglesia que se comprometan «con una convivencia plural, con otras formas de ver y vivir la vida distintas» a las suyas.

Itxaso ha respondido en un comunicado a las palabras pronunciadas por el obispo de San Sebastián en la misa que ha celebrado hoy en honor a la Virgen, en la que ha hablado de la «ideología de género» como de un «un pensamiento único» y «políticamente correcto» que busca acabar con la familia tradicional.

«Quien históricamente ha defendido una posición de defensa del pensamiento único es la Iglesia, que lamentablemente sigue hablando de verdades únicas, inmutables y permanentes», ha subrayado. Ha resaltado que la sociedad «se ha emancipado por fortuna de esas verdades absolutas» y «es producto del mestizaje, de la mezcla y de la diversidad».

El diputado socialista ha destacado que «la ideología de género no es más que un síntoma de madurez democrática de unas sociedades que convivían hasta hace muy poco con la violencia de género de forma acrítica y ahora reaccionan de forma contundente ante atrocidades que tienen su origen en un machismo que entre todos debemos desterrar». «La ideología de género se justifica en buena medida en la protección a personas y colectivos que han sufrido el sometimiento y la marginación: mujeres, homosexuales, etc. Ellos han sufrido el pensamiento único excluyente y deberían ser objeto de protección por su condición de víctimas o, al menos, como dice el propio Papa Francisco, de misericordia», ha enfatizado.

Por ello, opina que las palabras de Munilla «son incompatibles con el apoyo y la protección de los más débiles». Itxaso dice que «el amor y la familia son bienes sociales«, pero que «hay amores y familias en plural», y añade que «sería deseable» que, «siguiendo la hoja de ruta» del Papa Francisco, «los valores se defiendan con apertura de mente y poniendo a las personas por encima de las doctrinas»

Fuente Religión Digital y Diario Vasco

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Francisco sigue con su doble cara… Simpático, abierto, con aires de cambio pero… por debajo, con el mismo lenguaje de siempre en lo que se refiere al matrimonio y las relaciones entre personas del mismo sexo… Como en la foto, mirando más a los obispos y dando la espalda a la realidad.

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El pontífice ha criticado la «ideología de género» y la identifica con la «frustación» y la «resignación«.

Si hace unos días conocíamos su oposición a admitir al embajador francés, visiblemente homosexual, lo que deja al Vaticano en muy mal lugar, y recordábamos su oposición al matrimonio igualitario, ahora se despacha con estas palabras acerca de esa supuesta «ideología de género»,término inventado por ellos mismos para negar los derechos de la mujer y LGTBI:

El papa Francisco continuó con su catequesis sobre la familia, que dedicó a la diferencia y complementariedad entre ambos sexos. El Papa indicó que «la tierra se llena de armonía y de confianza cuando la alianza ente el hombre y la mujer se viven en el bien. Y si el hombre y la mujer la buscan juntos entre ellos y con Dios, sin dudas la encuentran. Jesús nos anima explícitamente al testimonio de esta belleza, que es la imagen de Dios»

«La diferencia sexual está impresa en todas las formas de vida, pero sólo en el hombre y en la mujer se encuentra la imagen y semejanza de Dios. Cuando el hombre y la mujer colaboran juntos con el designio divino, la tierra se llena de armonía y confianza». Así defendía el papa Francisco el matrimonio “tradicional” y respondía a las críticas lanzadas por los sectores más conservadores de la Iglesia sobre su actitud «demasiado abierta» a la homosexualidad y al matrimonio entre personas del mismo sexo.

«Me pregunto por ejemplo, si la así llamada ideología de género no sea expresión de una frustración y de una resignación, que mira a cancelar la diferencia sexual porque no sabe confrontarse con ella», afirmó el papa durante la audiencia general de los miércoles dedicada a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.

Al respecto consideró que de esta manera «corremos el riesgo de hacer un paso hacia atrás. La remoción de la diferencia de hecho, es el problema, no la solución. Para resolver su problema de relaciones, el hombre y la mujer tienen en cambio que hablarse más, escucharse más, conocerse más, quererse más. Tiene que tratarse con respeto y cooperar con amistad. Con estas bases humanas, sostenidas por la gracia de Dios, es posible proyectar la unión matrimonial y familiar para toda la vida».

«La eliminación de las diferencias es un problema, no la solución», añadió el pontífice, que reconoció que la cultura contemporánea ha abierto nuevas libertades pero también ha introducido muchas dudas y escepticismo.

Sobre la crisis del matrimonio, el papa Francisco se preguntó «si la crisis de fe en el Padre no estará relacionada con la crisis de la alianza entre el hombre y la mujer. De aquí nace la responsabilidad de la Iglesia y de todos los creyentes de descubrir nuevamente la belleza del diseño creador de Dios, que imprime también su imagen en el vínculo del hombre y de la mujer».

El papa Francisco debatirá en una reunión con los obispos del mundo el próximo mes de octubre sobre la respuesta de la Iglesia a los retos de la familia moderna.

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