El nuevo marco educativo fue presentado el pasado 5 de junio como una propuesta pedagógica “contemporánea, basada en valores y científicamente fundamentada”. El vicario general, el padre Pallottino Sascha-Philipp Geißler, afirmó que no introduce una nueva teología, sino que busca “la aceptación de la diversidad” y una visión “afirmativa y positiva” de la sexualidad.

Las directrices incluyen una “educación sexual holística” con enfoque “sensible al género”, formación en competencia relacional, y apoyo a los jóvenes en el desarrollo de su identidad. Se ofrecerán además programas formativos y asesoramiento externo para docentes y personal educativo.

Diversos sectores y asociaciones ultracatólicos han denunciado maliciosamente que estas directrices reproducen elementos de la llamada “Educación Sexual Integral”, impulsada por Uwe Sielert, discípulo del profesor Helmut Kentler, promotor de teorías que justificaban la pedofilia y que han influido en la educación sexual en Alemania. [1]

La baronesa Hedwig von Beverfoerde, ha señalado que el nuevo modelo parte de la idea errónea y peligrosa de que los niños son “seres sexuales por naturaleza”, lo que justifica una introducción prematura y sistemática en cuestiones sexuales. Pues bien, esta ultracatólica es fundadora de DemoFürAlle, exmiembro de la Unión Demócrata Cristiana de Alemania, Abandonó el partido en 2016, alegando que no podía permanecer en el partido como «católica fiel» mientras estuviera bajo el liderazgo de Angela Merkel, y debido a su desacuerdo con la aceptación del partido de abrir las fronteras alemanas a los refugiados musulmanes. la fundadora de la Iniciativa de Protección Familiar y organizadora de las manifestaciones de Demo für Alle en Hannover y Stuttgart, donde lucha contra el matrimonio igualitario y otros derechos LGBT. La red LGBTQ ¡Basta ya! ¡Abre la boca!, la definió como abiertamente opositora al matrimonio igualitario y a la enseñanza de estudios de género en las escuelas públicas, la acusó de usar el odio y el miedo contra las personas LGBTQ, refiriéndose a ella como Miss Homofobia en 2015, afirmando que es una de las «representantes más activas del miedo y el odio hacia lesbianas y gais en Alemania«. Ha sugerido que las parejas del mismo sexo, a diferencia de las heterosexuales, no pueden ser fieles de por vida.

La señora Von Beverfoerde forma parte del consejo asesor del periódico digital Freie Welt, afiliado a la neonazi AfD y preside la asociación cercana a la AfD «Ehe-Familie-Leben e.V. Y por s8 faltara algo en la trama, en 2022, el político del Partido Verde Andreas Audretsch afirmó que la asociación de von Beverfoerde, que organiza manifestaciones, está estrechamente vinculada a un oligarca ruso con estrechos vínculos con Putin. La baronesa acudió a los tribunales. Sin embargo, el tribunal dictaminó que von Beverfoerde sí tenía vínculos financieros con Konstantin Malofeev a través de la fundación CitizenGo

La socióloga Gabriele Kuby considera que estas directrices son coherentes con las resoluciones del Camino Sinodal alemán, proceso que ha cuestionado aspectos coyunturales de la doctrina católica sobre moral sexual. Kuby llega a la paranoia de afirmar  que la Iglesia en Alemania ha llegado a sustituir el mensaje de la cruz por la bandera arcoíris, y que los fieles y sacerdotes que desean mantenerse fieles al Evangelio deben optar entre la verdad revelada o la obediencia a obispos que aprueban estas políticas.

Kuby es claramente  anti homosexual. Para ella, tanto la transexualidad como la homosexualidad son a la vez una orientación sexual y un trastorno de la identidad de género. Según Gabriele Kuby, la decisión de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría(APA) en 1973 de eliminar la homosexualidad del DSM-II marcó un cambio significativo en las actitudes sociales hacia la homosexualidad, y describe al Frente de Liberación Gay operando “de manera agresiva y manipuladora dentro de la APA”. Describe las relaciones entre personas del mismo sexo como rara vez permanentes y se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo.

En el mismo estilo conspiranoico, Thomas Ward, presidente de la John Paul II Academy for Human Life and the Family, describe la situación como una “trampa total” para los padres católicos: la ley alemana impide la educación en casa, y el impuesto eclesiástico que están obligados a pagar financia proyectos como este. Quienes se niegan a abonarlo sufren graves consecuencias eclesiales.

Ward insta a las familias a organizarse en torno a la supuesta verdad católica, invocando su derecho y deber de proporcionar a sus hijos una formación moral conforme al Magisterio tradicional. Citando la encíclica Mit brennender Sorge de Pío XI, advierte de la obligación de los padres de separarse de toda forma de cooperación con sistemas que corrompen el alma de sus hijos. Podrían sus padres haber hecho caso a dicha encíclica frente al Nazismo…. Pero millones levantaron el brazo gritando Heil Hitler… Y cabría preguntarse cuántos de estos padres votan a la neonazi AfD.

Von Beverfoerde considera que este tipo de educación sexual debe ser eliminado de todas las instituciones educativas, ya que socava tanto la verdad científica como la antropología cristiana. Recomienda a los padres invocar los cánones 793, 796 y 803 del Código de Derecho Canónico, buscar apoyo mutuo, elevar sus quejas a obispos y al Vaticano, y, si es posible, buscar centros educativos alternativos.

“Confío en que el nuevo Santo Padre, León XIV, reafirme con claridad la moral sexual católica y exhorte a obispos y sacerdotes a enseñarla y aplicarla fielmente en las escuelas e instituciones eclesiales”, declaró von Beverfoerde. “Una posición firme y clara desde Roma es esencial para frenar estas desviaciones doctrinales y restaurar la integridad de la educación católica”, añadió.

[1] La realidad es que en una publicación conmemorativa de 2009 de Renate-Berenike Schmidt, «Audaz Diversidad», con motivo de su 60.º cumpleaños, Frank Herrath, compañero de Sielert, escribió en un artículo que Helmut Kentler era el “amigo paternal de Uwe Sielert”.  Según Sielert, esta descripción se deriva de un comentario informal de Kentler sobre que había adoptado y continuado la educación sexual emancipadora que era importante para él. Sin embargo, no existía una relación laboral concreta ni una amistad personal entre Sielert y Kentler, y en ese momento, desconocía la postura de Kentler sobre la pedofilia.

Tras conocerse el llamado «Experimento de Berlín» de Kentler con hogares de acogida para pedófilos, Sielert se distanció claramente de sus actividades. También participó en la lucha contra la violencia sexual, incluida la mala conducta de Kentler, y en la formulación de normas éticas profesionales dentro de la Sociedad para la Educación Sexual. Aboga por la prevención de la violencia sexual mediante la «educación sexual«, lo que debería conducir a una «cultura sexual positiva«.